2024年高考作文備考：自卑與松弛話題全素材

一、解讀?高分論點(diǎn)

常規(guī)角度：

自律既是對(duì)自我的底線要求，也是一種自我完善的過程。縱觀當(dāng)下，有人想自律,

卻要么因缺乏時(shí)間和資源而“躺平”，要么盲目跟風(fēng)，最后不了了之。這兩種狀況都誤

解了自律的意義。我們要根據(jù)心之所向，制定一個(gè)適合的目標(biāo)，內(nèi)驅(qū)力有了，自律也會(huì)

變得自然而然。

高分論點(diǎn)：

低級(jí)快樂是放縱，高級(jí)快樂是自律

獲得“內(nèi)驅(qū)力”，才能更好地自律

正確認(rèn)識(shí)自律，警惕自律成功學(xué)

核心角度：

人生有忙有閑，張弛有度，才能有滋有味。自律與松弛是追求美好生活的基礎(chǔ)，二

者并不是對(duì)立的矛盾體，而是相輔相成的共同體。當(dāng)今隨著“躺平”和“內(nèi)卷”之風(fēng)襲

來，很多人陷入一種焦慮的狀態(tài)，生活質(zhì)量被大大地降低了。作為當(dāng)代青年，我們需要

找到二者的平衡點(diǎn)，既要學(xué)會(huì)自律、步履不停，也要在遭遇困難、挫折、坎坷，處于人

生逆境之時(shí)，心無掛礙，釋放全部潛能，收獲美好人生。

高分論點(diǎn)：

得失心要輕一點(diǎn)，人生才能不慌亂

最好的活法是張弛有度

認(rèn)清自我，讓自律與松弛齊飛

心態(tài)松弛，行為自律

創(chuàng)新角度：

松弛感的背后，是長(zhǎng)期的努力和自律。要想獲得松弛的狀態(tài)，一定要經(jīng)過“緊”的

階段。那些看起來有松弛感的人、那種松弛的狀態(tài)，是用努力、堅(jiān)持和自律換來的。松

弛感不是放棄努力的躺平，不是什么都不在乎，不是無所事事的悠閑，而是盡力之后對(duì)

追求的隨遇而安，是無所畏懼活出自在心安、堅(jiān)持自己的本性。

高分論點(diǎn)：

松弛感是拿得出手的實(shí)力和對(duì)生活的熱愛自律才能從容松弛

松弛不是躺平，而是努力后的釋然

二、實(shí)用論據(jù)

1.名言素材

簡(jiǎn)單的欲望，只需要放縱就可以實(shí)現(xiàn)，而高級(jí)的欲望，放縱是實(shí)現(xiàn)不了的，需要的是自

律和克制。

——《向上生長(zhǎng)》

自律本身并不是目標(biāo)，只是用來實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的手段。目標(biāo)只能是一件具體的事。

——李松蔚

一開始有可能需要努力才從容，進(jìn)而不用努力也從容，再后來從容本身即是從容。任憑

東南西北風(fēng)，有什么可以擊垮一個(gè)人從容的微笑呢？

——《大夢(mèng)誰(shuí)先覺》

多看天下，多觀察別人是怎么過這一生的?；貋砗?，你會(huì)對(duì)別人更好，你會(huì)對(duì)自己更好。

—蔡瀾

真正的松弛，是步履不停、心無掛礙，不會(huì)囿于生活的雞毛蒜皮，也不會(huì)困于人生低谷。

——《松弛感》

2.熱點(diǎn)素材

“自律VIog”走紅，焦慮心理在作祟？

《改變自己，只需一個(gè)月》《讓你無法自律的10個(gè)原因》《堅(jiān)持五點(diǎn)起床，打卡

學(xué)習(xí)五個(gè)月》《認(rèn)清多巴胺后，我實(shí)現(xiàn)了真正的自律》……如果你在社交媒體上搜索“自

律”，這些都是出現(xiàn)頻率相當(dāng)高的標(biāo)題。另外，網(wǎng)上另一類反其道而行之的內(nèi)容同樣火

爆：《自律Vlog假得不能再假了》《自律是個(gè)騙局，長(zhǎng)期主義才是內(nèi)驅(qū)力》《求求大

家，別再跟谷愛凌學(xué)自律了》。

兩類內(nèi)容看似針鋒相對(duì)，其實(shí)都在談人的自控力，只不過前者更傾向于提供參考意

見，后者主要是有針對(duì)性地進(jìn)行反駁，揭示前者的局限性。我們也能勾勒出“自律Vlog”

目標(biāo)受眾的畫像，即現(xiàn)實(shí)中為身材、容貌、學(xué)習(xí)、生活以及工作等感到焦慮的群體?！八?/p>

山之石，可以攻玉?！钡趶?fù)雜的個(gè)體面前，他人的建議未必有很好的適用性，而“反

自律Vlog”又能在多大程度上給人們帶來有效的信息增量，恐怕也需要人們慎重看待。

對(duì)接主題：

適合自己的自律才是真的自律

速用示范：

自律是一種自我約束，對(duì)待自律需理性。自律是主觀上的一種自我約束，每個(gè)人都

具有獨(dú)特性，針對(duì)自律，他人的做法要有選擇性地借鑒?，F(xiàn)實(shí)中很多人都對(duì)身材、容貌、

學(xué)習(xí)、生活以及工作等感到焦慮，這使得社交媒體上關(guān)于“自律”的話題或視頻出現(xiàn)的

頻率相當(dāng)高，很多人總以為“他山之石，可以攻玉”，對(duì)“自律Vlog”的做法他們總是

全盤照收，這也讓“自律Vlog”走紅。殊不知，每個(gè)人的情況并不相同或者連相似性都

不具備，盲目地照抄照搬不但無法達(dá)到目的，反而更加焦慮。自律固然好，對(duì)待需理性。

養(yǎng)成的“松弛感”，還叫“松弛感”嗎？

2022年9月，許多網(wǎng)友都熱衷于用“松弛感”夸一個(gè)人，簡(jiǎn)單來說，松弛感就是一

種從容淡定、不糾結(jié)不擰巴的處事態(tài)度。

“松弛感”一詞源于微博上一位博主所分享的旅行見聞。這位博主在機(jī)場(chǎng)碰到一家

人出門旅行，結(jié)果到登機(jī)時(shí)才發(fā)現(xiàn)孩子證件過期了無法上飛機(jī)，媽媽只好帶著孩子回家;

由于全家人的行李都掛在媽媽名下托運(yùn)，這就導(dǎo)致所有行李都被退回，其他家庭成員依

然按計(jì)劃出行，除了身份證，身上啥都沒有。而在經(jīng)歷這樣的事情后，這一家人竟然還

是其樂融融，無人抱怨和生氣,重新處理好行李后繼續(xù)開心聊天,家庭關(guān)系十分“松弛”。

這一家人從容淡定、波瀾不驚的態(tài)度和處事風(fēng)格引發(fā)了網(wǎng)友的熱捧，并且賦予它一種獨(dú)

有的稱謂，即“松弛感”。

隨著松弛感的走紅，越來越多的網(wǎng)友選擇刻意追求松弛的生活：要時(shí)刻做好情緒的

管理以應(yīng)對(duì)無法掌控的事情，要保持泰然自若、寬容待人的生活態(tài)度。《太用力的人走

不遠(yuǎn)》《松弛感你永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)》……一時(shí)間，各種圍繞松弛感的心靈雞湯層出不窮。對(duì)

松弛感的叫好，對(duì)“用力過猛”的嘲笑批判，也讓部分人羞于自己的“不松弛”，自我

審查為何“不松弛”。

對(duì)接主題：

松弛是一種人生境界，而不是一種刻意追求

速用示范：

松弛是比自律更高的一種人生境界。自律的人不一定松弛，但松弛的人一定自律。

當(dāng)人們喜歡用“松弛感”形容一個(gè)人時(shí)，就說明人們內(nèi)心渴望獲得松弛感?？墒?，松弛

感并不是一種可以輕易獲得的境界，它需要我們學(xué)會(huì)從內(nèi)心深處真正地接納自己和周圍

的人事物，不與自己和他人較勁，同時(shí)要學(xué)會(huì)放下過去的遺憾和未來的擔(dān)憂，專注于當(dāng)

下的感受和體驗(yàn)。當(dāng)我們通過不斷的努力和修煉，逐漸達(dá)到松弛的狀態(tài)時(shí)，我們就會(huì)發(fā)

現(xiàn)自己的內(nèi)心變得更加平靜、充實(shí)和愉悅。

3.經(jīng)典素材

《記游松風(fēng)亭》：蘇軾與自己和解

蘇軾是北宋時(shí)期卓有貢獻(xiàn)的詞人，他不但力倡以詩(shī)為詞，改革唐五代以來彌漫詞壇

的淫靡之風(fēng)，提高了詞作的文學(xué)地位。他還有一個(gè)人生哲學(xué)——放過自己。他有篇文章

叫《記游松風(fēng)亭》，說的是他被貶到惠州的時(shí)候，有一次去爬山，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到松風(fēng)亭，就

想爬到山上，去亭子里休息。可他一直不停地爬，抬頭一看，亭子在那，還是很遠(yuǎn)。他

繼續(xù)埋頭苦爬，爬得氣喘吁吁的時(shí)候，再抬頭看，亭子還那么遠(yuǎn)！那還要爬多久……這

個(gè)時(shí)候他突然轉(zhuǎn)念一想，這里有什么不能休息的呢？自己干嗎非得爬到松風(fēng)亭上歇息呢？

一下子執(zhí)念就放下了，整個(gè)人也就松弛下來。

當(dāng)我們跟這個(gè)世界硬碰硬的時(shí)候，我們就已經(jīng)把這個(gè)世界當(dāng)成了一個(gè)敵人。就像蘇

軾要去松風(fēng)亭，他把那個(gè)亭子當(dāng)成了一個(gè)目標(biāo)，一個(gè)他要克服的東西。所以他要努力，

要攀爬，當(dāng)然會(huì)緊張，會(huì)累。所以有的時(shí)候，放松一下，就像是在跟這個(gè)世界和解。這

個(gè)時(shí)候你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你就是世界，世界就是你，哪里有什么敵人呢？

對(duì)接主題：

人要有從心所欲、寵辱不驚的大格局

速用示范：

很多人保持自律，奮力拼搏，只想求得結(jié)果圓滿，如此，難免得失心太重，一旦努

力沒有得到相應(yīng)的回報(bào)，自己便亂了方寸。經(jīng)驗(yàn)告訴我們：一個(gè)人越在意什么，越難以

得到它；但他放棄執(zhí)念，想要的結(jié)果往往又突然“降臨”。努力并非不好，而是我們需

要有一種“順其自然”的智慧。盡人事，聽天命，不要把世界當(dāng)作敵人，而要像蘇軾游

松風(fēng)亭一樣，看到個(gè)人能力的有限性，以順勢(shì)而為的態(tài)度布局謀劃，以淡然平靜的心情

接納結(jié)果，用天地的尺度衡量人生的廣度。

三、金題演練

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作

喬喬用蘋果系統(tǒng)上的時(shí)間追蹤軟件做學(xué)習(xí)時(shí)間記錄，然后通過電子手賬五色標(biāo)記全

天時(shí)間軸；栗軒每次吃飯都會(huì)帶上一臺(tái)電子秤，計(jì)算食物熱量精確到克；剛剛工作的艾

樂參加了百日閱讀自律營(yíng)，今天她看完了《成為可怕的自律人》，標(biāo)記顯示這是她今年

看過的第23本書，距離目標(biāo)還差7本……越來越多的年輕人開始把生活數(shù)字化，并把

這種新方式命名為“量化生活”。

量化人生目標(biāo)、精確時(shí)間管理讓人生具有目標(biāo)感、掌控感，但也帶來了哲學(xué)方面的

討論：人的生活究竟能否被徹底量化？人生不該虛度，可人生必須量化嗎？

以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄

露個(gè)人信息；不少于800字。

思路點(diǎn)撥：

命題材料列舉了3個(gè)人物的生活實(shí)例，喬喬做電子手賬記錄學(xué)習(xí)時(shí)間，栗軒用電子

秤計(jì)算食物熱量，艾樂參加閱讀自律營(yíng)打卡讀書。這3人具有一個(gè)共同點(diǎn)，即把生活數(shù)

字化，由此命題材料也引入“量化生活”這一概念?！傲炕睢笔菍⑽覀兩钪械姆?/p>

方面面用數(shù)據(jù)的形式表現(xiàn)出來，雖然數(shù)據(jù)化可以在一定程度上帶來服務(wù)與管理的高效、

精準(zhǔn)，但這也意味著很多時(shí)候人不再被看作是具有獨(dú)特體驗(yàn)與豐富境遇的生命，而是被

簡(jiǎn)單粗暴量化的對(duì)象，或者無差異化計(jì)算的數(shù)字。但并不是所有的東西都可以被量化，

比如人的精神生活以及對(duì)價(jià)值的追求。

考生要抓住材料中提出的問題，辯證看待“量化生活”。寫作時(shí)，應(yīng)針對(duì)材料對(duì)于

“徹底量化”“必須量化”的疑問給出解答。

高分立意：

理性也應(yīng)有度

過分量化，會(huì)帶來情感的缺失

莫讓工具理性凌駕于價(jià)值理性之上

人生既要有意思也要有意義

佳作借鑒：

重游量化起點(diǎn)，擺脫精神內(nèi)耗（57）

（標(biāo)題觀點(diǎn)明確）

一考生

如今，越來越多的人開始追隨“量化生活”方式，在日復(fù)一日的記錄與打卡中，獲

得對(duì)自律生命的良好體驗(yàn)。但隨著所行至遠(yuǎn)，人們似乎淡忘了本心，過度苛求完美，繼

而不免陷入精神焦慮的旋渦之中。因此我們有必要追溯本心，重游量化起點(diǎn)；為精神松

綁，擺脫精神內(nèi)耗。（引述材料，中心觀點(diǎn)明確）

“量化”的起點(diǎn)在于明晰好壞，在自律中拔擢完善。

自律者進(jìn)，自勝者強(qiáng)?！傲炕闭且粋€(gè)助力我們堅(jiān)守自律的工具。運(yùn)動(dòng)打卡，監(jiān)

測(cè)健康狀況，有的放矢地去鍛煉加強(qiáng)；設(shè)定目標(biāo)，督促自我爭(zhēng)分奪秒，如揚(yáng)鞭奮蹄激勵(lì)

作為。在自律中拔擢完善，補(bǔ)足短板，優(yōu)化長(zhǎng)處，才是根本。至于暫時(shí)的退步與落后，

只不過是自律樂章中的小插曲，并不能破壞整個(gè)樂章的和諧；同樣，我們也不應(yīng)因此而

滋生負(fù)面情緒，退步與落后正是我們通往更好的自己之路上的墊腳石，以平常心坦然越

過，自會(huì)托舉前進(jìn)的腳步。（正面談“量化”的意義）

“量化”引發(fā)精神內(nèi)耗，欲避之則須適時(shí)停歇。

石在水的激蕩下固然能夠發(fā)出很大的聲響，卻也有被擊碎之險(xiǎn)；人在“量化”生活

的激勵(lì)下固然實(shí)現(xiàn)了進(jìn)步與完善，但同時(shí)也觸發(fā)了精神壓力，帶來內(nèi)耗與倒退。不允許

懈怠，不接受失敗，這不是勝利者的宣言；要求完美，下意識(shí)地競(jìng)爭(zhēng)，似乎軟化了我們

的意志，遇挫即精神不振，遇不順則置身壓力之下，這偏離了