《?顏淵問仁》《芣苢》解析

顏淵問仁【名言推薦】彬彬有禮的風(fēng)度，主要是自我克制的表現(xiàn)?！绹勰咀魑母形颉克伎夹筒牧献h論文的寫作，特別強調(diào)對某一現(xiàn)象或者每一觀點的全方位思考。全方位可以包括本質(zhì)、原因、結(jié)果（好的結(jié)果、壞的惡果）、改進或改正的措施、方法等。如果你將本質(zhì)、原因、結(jié)果、改正的措施等內(nèi)容連綴起來而構(gòu)成議論文的結(jié)構(gòu)的話，恰恰是一個“遞進式”的結(jié)構(gòu)。拋開立意時采取的辯證思維不說，單說這種“遞進式”的結(jié)構(gòu)，也足以使你的作文上一檔次?！额仠Y問仁》采用“一問一答”的方式來表明孔子的觀點。而孔子在回答顏淵關(guān)于“仁”的問題時，就轉(zhuǎn)化角度——觀點、結(jié)果、關(guān)鍵，逐層深入，將“禮”“仁”的互為表里關(guān)系分析清晰。顏回二問，孔子二答，要求顏淵從身邊的小事做起，從而打動了顏回，使其產(chǎn)生了用“禮”來踐行仁愛的愿望。第一問答、第二次問答、顏淵的表態(tài)，也構(gòu)成了層進關(guān)系。子曰：“仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”愿你我能夠從身邊小事做起，做一個“仁愛”之人?！緝?nèi)涵分析】【原文】顏淵問仁《論語》顏淵問仁。子曰：“①克己復(fù)禮①為仁。②一日克己復(fù)禮，天下歸②仁焉。③為仁③由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目④？”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請事斯語⑤矣！”【注釋】①[克己復(fù)禮]克制自己的私欲，使言行都合于禮?？?，克制。復(fù)，歸返。②[歸]歸向，依附。③[為仁]行仁。④[目]指實踐的具體條目。⑤[請事斯語]敬謹(jǐn)依照這句話的知識來踐行它。事，踐行，奉行。斯語，指“非禮勿視”等四句話?！咀g文】顏淵問怎樣做才是仁。孔子說：“①克制自己，一切都照著禮的要求去做，這就是仁。②一旦這樣做了，天下的一切就都?xì)w于仁了。③實行仁德，完全在于自己，難道還在于別人嗎？”顏淵說：“請問行仁的條目?！笨鬃诱f：“不合于禮的不要看，不合于禮的不要聽，不合于禮的不要說，不合于禮的不要做?！鳖仠Y說：“我雖然愚笨，也要照您的這些話去做。”【分析】該段寫了孔子及其弟子顏淵有關(guān)“仁”的兩次問答。第一次，顏淵問孔子怎樣做才算是“仁”，孔子對此進行回答。而其回答的內(nèi)容有3句話組成。第①句表明觀點——“克己復(fù)禮為仁”，第②句轉(zhuǎn)換指出“克己復(fù)禮”的好處——“天下歸仁”，第③句又轉(zhuǎn)換角度指出“克己復(fù)禮”的關(guān)鍵——“為仁由己”。顏淵問了一個方面，其老師孔子回答了三個方面，這樣的老師不得不佩服?？吹嚼蠋煵粌H回答了什么是“仁”的問題，而且將話題轉(zhuǎn)為“為仁由己”上來，顏淵便順著老師的思路繼續(xù)向前推進，于是有了第二問答。第二次，顏淵問“請問其目”，孔子回答“四勿”，將“禮”“仁”互為表里的關(guān)系告訴了顏淵?！八奈稹敝刑N含著自我要求，自我約束的意味。最后，顏回表示愿意從“禮”做起，踐行仁愛。這樣，第一次問仁，第二問“目”，最后“請事斯語”的踐行承諾，層層遞進，由言而行，水到渠成，令人信服。芣苢《詩經(jīng)周南》采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之?！镀]苢》出自《詩經(jīng)?周南》，是周朝南部地區(qū)的人們勞作時所唱之歌。那么，是什么人在邊采芣苢邊歌唱？是一個人還是一群人在采芣苢？1．婦女在采芣苢《說文》記載“處子曰女，適人曰婦?！眿D女，即成年女子的統(tǒng)稱。那么，為什么是婦女在采芣苢呢？（1）動作的勞動量不大詩句中的“采”“有”“掇”“捋”“袺”“襭”，分別為采摘、摘取、拾取、用手握著物體順著摘取、手提衣襟兜東西、翻轉(zhuǎn)衣襟插在腰帶上兜著。這些動作的勞動量不大，換句話說，采芣苢是一種比較省力的勞作，不是重活，婦女完全勝任該項農(nóng)活，用不著男人來勞作。（2）袺、襭是女子服飾用于女子稱謂的詞有很多，如衣、裳、服、縞衣、燕服、象服、翟、展、泄袢……用于指代各部分的，“衿”指衣領(lǐng)，“袺”“襭”指衣襟，“袂”“袪”指袖子。2．一群婦女在采芣苢“采采芣苢”中的“采采”是茂盛的樣子。既然芣苢如此茂盛，即使人再多也不會采摘光的，自然也沒有必要一個人偷偷摸摸地采摘了。何不叫上姐妹們一同去呢？那樣的話，也還可以做個伴，減少一些寂寞或者被動物傷害的危險。正是有了婦女們的勞作與唱歌，清人方玉潤《詩