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文檔簡介
2024年安徽淮北市鳳凰山國有資產(chǎn)運(yùn)營公司招聘筆試參考題庫含答案解析第1頁
2024年安徽淮北市鳳凰山國有資產(chǎn)運(yùn)營公司招聘筆試參考題庫
含答案解析
一、第一部分言語理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題
目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮#?/p>
1、人類的探索沒有止境,生命科學(xué)關(guān)于性格遺傳的研究、爭論無疑將延續(xù)下去。但有一點(diǎn)可以明確,盡管這是科學(xué)家們從遺傳因素上來解釋性
格形成的一個(gè)新發(fā)現(xiàn),但是______,因?yàn)椴煌暮筇飙h(huán)境,如社會(huì)環(huán)境、家庭教養(yǎng)等對(duì)同一種類型的人可能產(chǎn)生完全不同的結(jié)果。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>
A.性格的形成是一個(gè)復(fù)雜的過程
B.遺傳基因相同的人性格也會(huì)不同
C.性格的形成還受后天條件影響
D.遺傳對(duì)人的性格的影響是相對(duì)的
《正確答案》
D
《專家解析》
D項(xiàng),根據(jù)文意,填入的句子應(yīng)該起到承上啟下的作用,同時(shí)與前句構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系,并與后句構(gòu)成因果關(guān)系。該句之前的文
意是可以用遺傳來解釋性格形成。之后用“但是”轉(zhuǎn)折,引出后天環(huán)境也會(huì)作用于性格的觀點(diǎn)。A項(xiàng)錯(cuò)誤,只提到“性格”,沒提
到“基因”。B項(xiàng)錯(cuò)誤,偷換概念,文段是說同一類型的人可能性格完全不同,但沒有說基因相同的人性格會(huì)不同。C項(xiàng)錯(cuò)誤,
沒有與后文形成因果關(guān)系。D項(xiàng)正確,既轉(zhuǎn)承前句,又與后面形成因果關(guān)系。
2、我們中華民族有悠久的歷史和優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),有豐富的文化遺產(chǎn),中國文化是世界上最古老的文化之一,______,我們的文化不同于其
他古代文化的一個(gè)特點(diǎn)是,幾千年來它一直沒有中斷,我們豐碩的文化遺產(chǎn)______可以豐富我國人民,______可以豐富世界人民的精神文明的
寶庫。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.同時(shí)不僅而且
B.但是不僅而且
C.于是既也
D.同時(shí)既也
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,“同時(shí)”表并列關(guān)系;“于是”表順承關(guān)系;“但是”表轉(zhuǎn)折關(guān)系,且重點(diǎn)在轉(zhuǎn)折后,在這里用轉(zhuǎn)折比較合適。第二、三
空,根據(jù)題中長句后半部分的邏輯關(guān)系,用“不僅……而且……”表示“豐富我國人民”與“豐富世界人民的精神文明的寶庫”之間遞
進(jìn)的關(guān)系更合適。因此B項(xiàng)正確。
3、在美國,學(xué)術(shù)界、工業(yè)界、主管部門和多數(shù)消費(fèi)者傾向于認(rèn)為用豆?jié){代替牛奶是一種更健康的選擇。不過,絕大多數(shù)西方人很不喜歡豆味,
所以美國的豆?jié){有一步去除或掩蓋豆味的操作,而中國人就會(huì)覺得這樣一點(diǎn)兒豆?jié){味也沒有。對(duì)奶味的偏好和對(duì)豆味的排斥,是豆?jié){在西方不
夠受歡迎的主要原因。此外,豆?jié){在保存過程中比牛奶容易發(fā)生聚集下沉,這也給豆?jié){成為牛奶那樣的方便食品帶來了難度。保存難度高,加
上市場需求量不是那么大,導(dǎo)致美國豆?jié){的價(jià)格遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于牛奶。
對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是()。
A.對(duì)比中國人和西方人對(duì)豆?jié){口味的不同喜好
B.剖析豆?jié){在美國市場上價(jià)格偏高的原因
C.探究豆?jié){在西方市場不受歡迎的根本原因
D.指出豆?jié){打入美國市場所必需的技術(shù)手段
《正確答案》
B
《專家解析》
文段首先闡述了美國人不喜歡豆味,使得豆?jié){在西方不受歡迎這一現(xiàn)實(shí)。接著闡述了另外兩個(gè)原因“保存難度高”和“市場需求
量不大”,最后通過“導(dǎo)致”引出文段重點(diǎn)“美國豆?jié){的價(jià)格遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于牛奶”。因此B項(xiàng)正確。
4、有的科學(xué)家推測:地球生命之源可能來自40億年前墜入地球海洋的一顆或數(shù)顆彗星。當(dāng)時(shí),地球大氣密度很高,減慢了彗星下墜的速度,使
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彗核表面的溫度不會(huì)過高,從而保護(hù)了彗核表面的類生命物質(zhì)。當(dāng)彗核墜入海洋后,它們得到了再發(fā)展的條件,便形成了更為復(fù)雜的系統(tǒng)(通
常由上百個(gè)分子組成)。該系統(tǒng)只讓氧氣、水等小分子進(jìn)出,而氨基酸等則不能進(jìn)出,久而久之這種有序狀態(tài)促成了該系統(tǒng)能自我復(fù)制,進(jìn)而
導(dǎo)致了生命的誕生。
下列四項(xiàng)中,不屬于“再發(fā)展條件”的一項(xiàng)是()。
A.彗核表面的類生命物質(zhì)發(fā)展為上百個(gè)分子組成的復(fù)雜的系統(tǒng)
B.彗核墜入海洋后,變成了促使原始生命產(chǎn)生并發(fā)展的條件
C.彗核表面的類生命物質(zhì),逐漸形成了以氨基酸為核心的有序結(jié)構(gòu)
D.多分子組成的類生命物質(zhì)的復(fù)雜系統(tǒng)終于能夠自我復(fù)制
《正確答案》
C
《專家解析》
C項(xiàng),由“氨基酸等則不能進(jìn)出”可知,彗星表面的類生命物質(zhì)所形成的有序狀態(tài)并不是以氨基酸為核心,核心物質(zhì)在文中并沒
有提及。
5、一本小說要有煙火氣。俗世煙火,是書中人物喜怒哀樂的,有了煙火氣,故事才能與讀者產(chǎn)生共鳴,但僅有煙火氣,文字又不免流于瑣
碎。一本好的小說,還得有高于煙火氣的東西。煙火之上,總得有那么一些人和事超脫于俗世。煙火氣是小說的基礎(chǔ),高于煙火氣的,則是小
說的精髓,二者。
依次填入畫橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.底色互為表里
B.源泉缺一不可
C.藍(lán)本此消彼長
D.摹本各美其美
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,根據(jù)文意可知,橫線處意在表達(dá)“俗世煙火”是“書中人物喜怒哀樂”創(chuàng)作的來源或依據(jù),B項(xiàng)“源泉”比喻事物的根源,C
項(xiàng)“藍(lán)本”意為著作所根據(jù)的底本,均與文意相符,保留。A項(xiàng)“底色”指打底的顏色,也可用于比喻,如“奮斗是青春的底色”,D
項(xiàng)“摹本”意為臨摹或翻刻的書畫本,均不能體現(xiàn)“俗世煙火”是“書中人物喜怒哀樂”創(chuàng)作的來源或依據(jù),排除。
第二空,根據(jù)“煙火氣是小說的基礎(chǔ),高于煙火氣的,則是小說的精髓”可知,橫線處意在表達(dá)“煙火氣”和“高于煙火氣”對(duì)“小
說”來講都很重要,B項(xiàng)“缺一不可”意為少一樣也不行,符合文意,當(dāng)選。C項(xiàng)“此消彼長”指這個(gè)下降,那個(gè)上升,體現(xiàn)不出重
要,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】學(xué)習(xí)強(qiáng)國《每日一讀|煙火氣》
6、下列語句中,沒有歧義的一句是:
A.這個(gè)連外科主任醫(yī)師王剛都不認(rèn)識(shí)的人,居然被評(píng)為本院的“杰出青年”?
B.這本講述了一名大學(xué)生畢業(yè)之后的支教故事的小說被放在抽屜里。
C.教練讓我們?nèi)齻€(gè)人一組去完成任務(wù),這確實(shí)是最佳方案。
D.小寶似乎有繪畫天賦,他最喜歡的事情就是在車上畫畫。
《正確答案》
B
《專家解析》
A項(xiàng),有兩種理解:“王剛不認(rèn)識(shí)的人”;“不認(rèn)識(shí)王剛的人”,存在歧義,排除;
C項(xiàng),有兩種理解:“我們一共三個(gè)人”;“我們所有人每三人一組”,存在歧義,排除;
D項(xiàng),有兩種理解:“小寶在車身上畫畫”;“小寶在車?yán)锂嫯嫛?,存在歧義,排除;
B項(xiàng)說法并無歧義,當(dāng)選。
故正確答案為B。
7、人格魅力是什么?就是人的信仰、氣質(zhì)、品德、才智等匯聚而成的感召力量,管理學(xué)者稱之為的號(hào)召力,凝心聚力的吸引
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力,的感染力。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.說一不二耳濡目染
B.一言九鼎潤物無聲
C.一呼百應(yīng)潛移默化
D.不令而行春風(fēng)化雨
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,橫線處所填詞語用來形容“號(hào)召力”。C項(xiàng)“一呼百應(yīng)”意為一人呼喊,多人響應(yīng),強(qiáng)調(diào)“號(hào)召力”強(qiáng),契合文意,保留;D
項(xiàng)“不令而行”意為領(lǐng)導(dǎo)者本身的行為正當(dāng),即使不以法令約束,人們也會(huì)自然而然的效法,走上正道,放在此處用來形容領(lǐng)
導(dǎo)者正面的感召力尚可,保留。A項(xiàng)“說一不二”指一個(gè)人說話算數(shù),不會(huì)改變,強(qiáng)調(diào)“信譽(yù)”,B項(xiàng)“一言九鼎”指說話有分量,起
決定作用,強(qiáng)調(diào)人的身份地位重要,均與“感召力”無關(guān),排除。
第二空,橫線處所填詞語形容“感染力”,C項(xiàng)“潛移默化”指人的思想或性格不知不覺受到感染、影響而發(fā)生了變化,與“感染
力”搭配得當(dāng),當(dāng)選。D項(xiàng)“春風(fēng)化雨”比喻良好的熏陶和教育,與大語境不符,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《涵養(yǎng)人格的魅力》
8、文物承載著燦爛文明,傳承著歷史文化,是華夏先祖留給我們的寶貴遺產(chǎn),賦予我們奮進(jìn)新征程的精神力量,不久前受到普遍關(guān)注。在這次
被大家稱作“三星堆上新”的考古過程中,人們通過網(wǎng)絡(luò)直播與新聞報(bào)道,熱烈而深入地參與到考古互動(dòng)中。當(dāng)古代文化與現(xiàn)代生活相遇,人們展
現(xiàn)出探討歷史、關(guān)注文化的濃厚興趣,使得考古不再“冷門”,文物不再“高高在上”。
關(guān)于“三星堆上新”的意義,文中未涉及的是:
A.必將帶動(dòng)古代文化特色旅游的勃興
B.充分體現(xiàn)了文化自信和民族自豪感
C.拓展了公眾對(duì)歷史文化的認(rèn)知興趣
D.被稱為一次極為成功的考古科普活動(dòng)
《正確答案》
A
《專家解析》
A項(xiàng),文段并未提及“三星堆上新”會(huì)為古代文化特色旅游的發(fā)展起到帶動(dòng)作用,無中生有,當(dāng)選;
B項(xiàng),根據(jù)“文物承載著燦爛文明,傳承著歷史文化,是華夏先祖留給我們的寶貴遺產(chǎn),賦予我們奮進(jìn)新征程的精神力量”可
知,“體現(xiàn)了文化自信和民族自豪感”符合文意,排除;
C項(xiàng),根據(jù)“人們展現(xiàn)出探討歷史、關(guān)注文化的濃厚興趣”可知,“拓展了公眾對(duì)歷史文化的認(rèn)知興趣”符合文意,排除;
D項(xiàng),根據(jù)“人們通過網(wǎng)絡(luò)直播與新聞報(bào)道,熱烈而深入地參與到考古互動(dòng)中”可知,“一次極為成功的考古科普活動(dòng)”符合文
意,排除。
本題為選非題,故正確答案為A。
【文段出處】《引人注目的“三星堆上新”考古過程》
9、每一寸鮮血浸染的紅色熱土,每一段感人至深的紅色往事,都著艱苦卓絕的犧牲奉獻(xiàn),著氣吞山河的壯麗輝煌,是全黨全國各族
人民彌足珍貴的精神財(cái)富。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.匯聚鐫刻
B.凝聚描繪
C.匯集勾勒
D.凝結(jié)銘刻
《正確答案》
D
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《專家解析》
第一空,搭配“犧牲奉獻(xiàn)”,形容“紅色熱土”“紅色往事”的作用,B項(xiàng)“凝聚”指聚集、積聚,D項(xiàng)“凝結(jié)”指氣體遇冷而變成液體,
如水蒸氣遇冷變成水,多用于形容物理變化,也用來形容心血等的積聚,常搭配抽象事物,均與“犧牲奉獻(xiàn)”搭配恰當(dāng),保
留。A項(xiàng)“匯聚”、C項(xiàng)“匯集”均側(cè)重強(qiáng)調(diào)從四面八方聚集在一處,與“犧牲奉獻(xiàn)”搭配不當(dāng),排除。
第二空,搭配“壯麗輝煌”,形容“紅色熱土”“紅色往事”的作用,D項(xiàng)“銘刻”指銘記,牢牢地記住,與“壯麗輝煌”搭配恰當(dāng),當(dāng)
選。B項(xiàng)“描繪”指畫,也指用語言文字來描寫,側(cè)重于生動(dòng)形象地描寫,與“紅色熱土”“紅色往事”的對(duì)應(yīng)不及D項(xiàng)“銘刻”好,且
體現(xiàn)不出應(yīng)牢牢記住過去的往事,并將其作為珍貴的精神財(cái)富之意,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《紅色江山永不變色》
10、早期的電影多是全景式的“紀(jì)錄視角”,這是由于攝影機(jī)無法移動(dòng),只能傳統(tǒng)戲劇我演你看的觀演關(guān)系。隨著各種攝影新技術(shù)和剪輯新
手法的出現(xiàn),電影依靠獨(dú)特的鏡頭語言,逐漸脫離戲劇的束縛,。完全依據(jù)戲劇思維,使用單一固定的場景所打造的電影雖有佳作,
但。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.照搬自立門戶屈指可數(shù)
B.保持另起爐灶鳳毛麟角
C.沿襲獨(dú)當(dāng)一面差強(qiáng)人意
D.復(fù)制革故鼎新寥寥無幾
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,根據(jù)“由于攝影機(jī)無法移動(dòng)”“只能”以及“逐漸脫離戲劇的束縛”可知,早期電影受技術(shù)所限,只能采用傳統(tǒng)戲劇的觀演
關(guān)系。A項(xiàng)“照搬”指照原樣不動(dòng)地搬用(現(xiàn)成的方法、經(jīng)驗(yàn)、教材等),C項(xiàng)“沿襲”指依照舊傳統(tǒng)或原有的規(guī)定辦理,因襲,D
項(xiàng)“復(fù)制”指依照原件制作成同樣的,均與文意相符,保留。B項(xiàng)“保持”意為維持(原狀),使不消失或減弱,文段并不是讓電
影維持傳統(tǒng)戲曲的觀演關(guān)系,而是使用傳統(tǒng)戲曲的觀演關(guān)系,與文意不符,排除。
第二空,根據(jù)“逐漸脫離戲劇的束縛”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)電影從戲劇中脫離出來,成為獨(dú)立的個(gè)體之意。A項(xiàng)“自立門戶”比喻
從某一團(tuán)體中獨(dú)立出來,自成一家,與文意相符,保留。C項(xiàng)“獨(dú)當(dāng)一面”指單獨(dú)承當(dāng)一方面的工作或使命,強(qiáng)調(diào)能力強(qiáng),D
項(xiàng)“革故鼎新”意為去掉舊的,建立新的,多指改朝換代或重大變革,二者均無法體現(xiàn)脫離原有的基礎(chǔ)獨(dú)立出來之意,排除。
第三空,代入驗(yàn)證,根據(jù)“但”可知,橫線處與“有佳作”構(gòu)成轉(zhuǎn)折。A項(xiàng)“屈指可數(shù)”形容數(shù)目很少,能夠與前文構(gòu)成轉(zhuǎn)折,符合
文意,當(dāng)選。
故正確答案為A。
【文段出處】《戲劇與電影“深情相擁”對(duì)大家都好?》
11、研究文學(xué)史不可能剝離其思想內(nèi)涵,研究思想史也不能脫離文學(xué)這一重要的表現(xiàn)形式,二者從來就是的。研究中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)思想
史,如果隔絕了與現(xiàn)代中國思想文化的整體聯(lián)系,也就難有的深度分析,也就無法描述文學(xué)思想史的真實(shí)形態(tài)。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.互為表里舉足輕重
B.如影隨形精益求精
C.密不可分抽絲剝繭
D.相得益彰鞭辟入里
《正確答案》
C
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《專家解析》
第一空,根據(jù)前文“研究文學(xué)史不可能剝離其思想內(nèi)涵,研究思想史也不能脫離文學(xué)這一重要的表現(xiàn)形式”可知,文學(xué)史與思
想史之間有著不可分離的關(guān)系,B項(xiàng)“如影隨形”比喻兩個(gè)事物關(guān)系密切或兩個(gè)人關(guān)系密切不能分離,C項(xiàng)“密不可分”形容十分
緊密,不可分割,均符合文意,保留。A項(xiàng)“互為表里”指互相之間是表與里的關(guān)系,與文意不符,排除;D項(xiàng)“相得益彰”指兩
個(gè)人或兩件事物互相配合,雙方的能力和作用更能顯示出來,體現(xiàn)不出二者不可分離的關(guān)系,排除。
第二空,搭配“深度分析”,C項(xiàng)“抽絲剝繭”形容分析事物極為細(xì)致,而且一步一步很有層次,與“深度分析”搭配恰當(dāng),當(dāng)選。B
項(xiàng)“精益求精”比喻已經(jīng)很好了,還要求更好,與“深度分析”搭配不當(dāng),排除。
故正確答案為C。
【文段出處】論文網(wǎng)《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)思想史的對(duì)象、理念及方法》
12、日常生活中,經(jīng)??梢娨恍┥啼伌虺觥凹僖涣P十”等標(biāo)語。以下標(biāo)語合法的是:
A.商品離柜概不負(fù)責(zé)
B.解釋權(quán)歸商家所有
C.貴重商品,售出后概不退換
D.定作商品,不適用無理由退貨
《正確答案》
D
《專家解析》
本題考查法律常識(shí)。
A、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤,根據(jù)《中華人民共和國消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》第二十四條第一款規(guī)定:“經(jīng)營者提供的商品或者服務(wù)不符合質(zhì)
量要求的,消費(fèi)者可以依照國家規(guī)定、當(dāng)事人約定退貨,或者要求經(jīng)營者履行更換、修理等義務(wù)。沒有國家規(guī)定和當(dāng)事人約
定的,消費(fèi)者可以自收到商品之日起七日內(nèi)退貨;七日后符合法定解除合同條件的,消費(fèi)者可以及時(shí)退貨,不符合法定解除
合同條件的,可以要求經(jīng)營者履行更換、修理等義務(wù)?!惫噬唐冯x柜或貴重商品售出后,出現(xiàn)不符合質(zhì)量要求的問題,消費(fèi)者
可以依照國家規(guī)定、當(dāng)事人約定退貨,或者要求經(jīng)營者履行更換、修理等義務(wù)。
B項(xiàng)錯(cuò)誤,根據(jù)《中華人民共和國消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》第二十六條第二款和第三款規(guī)定:“經(jīng)營者不得以格式條款、通知、聲
明、店堂告示等方式,作出排除或者限制消費(fèi)者權(quán)利、減輕或者免除經(jīng)營者責(zé)任、加重消費(fèi)者責(zé)任等對(duì)消費(fèi)者不公平、不合
理的規(guī)定,不得利用格式條款并借助技術(shù)手段強(qiáng)制交易。格式條款、通知、聲明、店堂告示等含有前款所列內(nèi)容的,其內(nèi)容
無效。”
D項(xiàng)正確,根據(jù)《中華人民共和國消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》第二十五條規(guī)定:“經(jīng)營者采用網(wǎng)絡(luò)、電視、電話、郵購等方式銷售商
品,消費(fèi)者有權(quán)自收到商品之日起七日內(nèi)退貨,且無需說明理由,但下列商品除外:(一)消費(fèi)者定作的;······”
故正確答案為D。
13、春分,晝夜平分,春色與茶色平分??矗喝静枭?,峰巒疊翠,采茶姑娘那靈巧的雙手在茶樹上翩翩起舞;聽,山泉潺潺,鳥鳴蜂吟,婉
轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的茶歌在天地間久久回蕩。春分時(shí)節(jié),靜坐于綠色盎然的美景里,沏上一杯春分茶,沐浴著柔和暖陽,看茶煙裊裊,見嫩綠碧湯,怡然
自得。茶中綠意,幽若山林,茗香清醇,去濁揚(yáng)清,滋潤身心。春之色、春之味、春之韻,盡在這春分茶中。
最適合做這段文字標(biāo)題的是()。
A.春分茶韻
B.茶以春為貴
C.春貴在其時(shí)
D.春分采香茶
《正確答案》
A
《專家解析》
A項(xiàng),文段圍繞“春分品茶”展開,用“春分茶韻”做標(biāo)題突出了文段主旨;B項(xiàng),“茶以春為貴”引申過度;C項(xiàng),“春貴在其時(shí)”脫
離“荼”這一論述主體;D項(xiàng),“采香茶”注重的是一個(gè)“采”字,與文意不符。
14、心理矯治作為一項(xiàng)專業(yè)性、科學(xué)性很強(qiáng)的教育改造手段,其意義不僅在于促進(jìn)服刑人員改造,也在于降低服刑人員出獄后重復(fù)犯罪的幾
率。當(dāng)然,由于我國心理學(xué)學(xué)科建設(shè)尚未成熟,心理矯治工作雖然在監(jiān)獄管理系統(tǒng)中已初見成效,但在監(jiān)獄系統(tǒng)中大范圍運(yùn)用還需假以時(shí)日。
這段文字主要是說心理矯治()。
A.在監(jiān)獄管理中發(fā)揮著重要作用
B.亟待在監(jiān)獄系統(tǒng)中進(jìn)行大范圍運(yùn)用
C.是一種處于發(fā)展中的有效教育改造手段
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2024年安徽淮北市鳳凰山國有資產(chǎn)運(yùn)營公司招聘筆試參考題庫含答案解析第6頁
D.發(fā)展有賴于心理學(xué)學(xué)科建設(shè)的發(fā)展成熟
《正確答案》
C
《專家解析》
文中首先介紹了心理矯治的性質(zhì)和意義,接著介紹了制約心理矯治發(fā)展的條件及心理矯治的發(fā)展現(xiàn)狀,指出心理矯治在監(jiān)獄
系統(tǒng)中的大范圍運(yùn)用受到心理學(xué)學(xué)科發(fā)展的限制,還需假以時(shí)日。即心理矯治是一種處于發(fā)展中的有效教育改造手段。因此C
項(xiàng)正確。
15、依次填入句中橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()。
①3月25日,歐盟貿(mào)易總干事奧沙利文在接受中國記者的采訪時(shí)表示,中國應(yīng)該能夠幫助世界______金融危機(jī),這是全球共同的利益。
②20多歲時(shí),在父親的指導(dǎo)下他開始______并研究中國古錢幣,歷經(jīng)40多年,終于成為國內(nèi)屈指可數(shù)的古錢幣收藏大家。
A.渡過收集
B.度過收集
C.度過搜集
D.渡過搜集
《正確答案》
D
《專家解析》
AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,“度過”用于時(shí)間方面,與“金融危機(jī)”搭配不當(dāng);第二空,由“在父親的指導(dǎo)下”“歷經(jīng)40多年”可知這是一
個(gè)需要四處搜尋和收集的過程,應(yīng)選“搜集”,因此D項(xiàng)正確。
16、現(xiàn)代人身上現(xiàn)金少了,因?yàn)樾庞每ǖ玫搅藦V泛應(yīng)用。信用卡是采用密碼和簽名方式確認(rèn)身份的,每年犯罪分子竊取信用卡號(hào)和密碼造成卡
主的損失非常驚人?,F(xiàn)在指紋技術(shù)成了電子商務(wù)的“金鑰匙”,美國最大的銀行——美洲銀行最近開始為一些用戶提供指紋識(shí)別服務(wù),一些美國的
國際貿(mào)易公司也正在積極試用指紋識(shí)別軟件進(jìn)行交易身份確認(rèn),國內(nèi)也有銀行等部門在積極試用。
對(duì)本段文字的主旨理解最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()。
A.信用卡在現(xiàn)代社會(huì)得到了廣泛的應(yīng)用
B.指紋技術(shù)的應(yīng)用越來越廣泛
C.指紋技術(shù)可以有效減少犯罪
D.指紋技術(shù)在電子商務(wù)交易中得到了廣泛的應(yīng)用
《正確答案》
B
《專家解析》
文段首先通過信用卡得到了廣泛應(yīng)用這一現(xiàn)象引出現(xiàn)在指紋技術(shù)成了電子商務(wù)的“金鑰匙”這一事實(shí),并以多家銀行采取的措
施為例,意在強(qiáng)調(diào)指紋技術(shù)的應(yīng)用愈加廣泛。A項(xiàng)錯(cuò)誤,文段主要敘述的是指紋技術(shù)的應(yīng)用,而非信用卡;C項(xiàng)錯(cuò)誤,文段未
涉及指紋技術(shù)可以有效減少犯罪;文中提到的美國銀行和我國銀行對(duì)指紋技術(shù)的試用,但并不能據(jù)此判斷指紋技術(shù)已經(jīng)得到
了廣泛的應(yīng)用,而只能說其應(yīng)用將越來越廣泛,因此B項(xiàng)正確。
17、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的網(wǎng)民,不再是過去處于某一特定組織、相對(duì)具有整體性的“人民”。網(wǎng)絡(luò)對(duì)社會(huì)成員進(jìn)行了“再組織化”,各行各業(yè)的人群基于話
題、訴求、興趣愛好等重新組合,而且,互聯(lián)網(wǎng)極大地推動(dòng)了知識(shí)的大眾化、民主化,使群眾擁有了更多發(fā)言渠道,擁有了信息獲取和自我強(qiáng)
化的能力。這意味著觀念和精神秩序的。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.重塑
B.重構(gòu)
C.形塑
D.建構(gòu)
《正確答案》
A
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《專家解析》
橫線處搭配“觀念”和“精神秩序”,且根據(jù)指代詞“這”可知,文段前后形成指代詞對(duì)應(yīng),根據(jù)“各行各業(yè)的人群基于話題、訴求、
興趣愛好等重新組合”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)重新改變之意,A項(xiàng)“重塑”指重新塑造,與“觀念”“精神秩序”搭配恰當(dāng),且符合文
意,當(dāng)選。B項(xiàng)“重構(gòu)”指重新構(gòu)建,與“觀念”搭配不當(dāng),排除;C項(xiàng)“形塑”指塑造,D項(xiàng)“建構(gòu)”指建立,均無法體現(xiàn)重新改變之
意,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】半月談《精準(zhǔn)感知互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代民情》
18、她從原來五四新女性、學(xué)運(yùn)領(lǐng)袖的立場,向中國傳統(tǒng)女性回歸,為了應(yīng)付家務(wù),她斷筆、完完全全成為愛人和孩子的附庸。關(guān)心家庭多于
社會(huì),關(guān)心魯迅的病體多于關(guān)心他的心靈,她倦于跟蹤先生思想的發(fā)展,她甘于庸常。這在一個(gè)不斷探索的思想戰(zhàn)士看來,太遺憾了。這能怪
她嗎?你自己沒有責(zé)任?事務(wù)的泥沼注定要淹沒思想的,難道你不知道?你為什么把一切家務(wù)全都擱在她的肩上呢?
根據(jù)上文,作者對(duì)“她”的感情不包括:
A.理解
B.責(zé)罪
C.同情
D.嘆惋
《正確答案》
B
《專家解析》
文段開篇指出“她”從五四新女性、學(xué)運(yùn)領(lǐng)袖轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊鴤鹘y(tǒng)女性所作出的犧牲,即“甘于庸?!?,緊接著以感嘆句“太遺憾了”表
達(dá)作者對(duì)“她”的惋惜之情,后文通過四個(gè)反問句表明作者認(rèn)為“她”的境遇是有原因的,責(zé)任不能完全歸咎于“她”。故文段整體
表達(dá)作者對(duì)“她”的境遇的惻隱之心。
A項(xiàng),由“事務(wù)的泥沼注定要淹沒思想的,難道你不知道?”可知,作者認(rèn)為“她”的境遇是有外部因素影響的,是可以理解的,
符合文意,排除;
B項(xiàng),文段通篇并未表明作者對(duì)“她”有責(zé)怪的意思,無中生有,不符合文意,當(dāng)選;
C項(xiàng),由后文的四個(gè)反問句可知,作者對(duì)“她”的境遇有惻隱、同情之心,符合文意,排除;
D項(xiàng),由“太遺憾了”可知,作者對(duì)“她”的境遇有惋惜之情,符合文意,排除。
本題為選非題,故正確答案為B。
【文段出處】《人間魯迅》
19、道家與道教的教義不僅不同,甚至相反。道家教人順乎自然,而道教教人反乎自然。舉例來說,照老子、莊子講,生而有死是自然過程,
人應(yīng)當(dāng)平靜地順著這個(gè)自然過程。但是道教的主要教義則是如何避免死亡的原理和方術(shù),顯然是反乎自然而行的。道教有征服自然的科學(xué)精
神。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。
A.道家與道教的教義迥然不同
B.與道教相比,道家的教義更理性
C.道家教人順乎自然,道教教人反乎自然
D.道家講究自然,道教講究科學(xué)
《正確答案》
C
《專家解析》
C項(xiàng),文段首先指出道家與道教的教義不同,然后從對(duì)待自然態(tài)度的角度具體闡述了二者的不同之處——道家教人順乎自然,
道教教人反乎自然。A項(xiàng)錯(cuò)誤,文中是“道家與道教的教義不僅不同,甚至相反”,比“迥然不同”更重。B項(xiàng)錯(cuò)誤,文段沒有比
較兩者誰更理性。D項(xiàng)錯(cuò)誤,道教只是具有征服自然的科學(xué)精神,并不講究科學(xué)。
20、習(xí)俗是守舊的,而社會(huì)則須時(shí)時(shí)翻新,才能增長滋大,所以習(xí)俗有時(shí)時(shí)打破的必要??墒且蚱埔环N習(xí)俗,卻不是一件易事。物理學(xué)上仿
佛有一條定律說,凡物既靜,不加力不動(dòng),而所加的力必比靜物的惰力大,才能使它動(dòng)。打破習(xí)俗,你須以一二人之力,抵抗千萬人之惰力,
所以非有雷霆萬鈞的力量不可。因此,習(xí)俗的背叛者比習(xí)俗的順從者較為難能可貴,從歷史看社會(huì)進(jìn)化,都是靠著幾個(gè)站在十字街頭而能向十
字街頭宣戰(zhàn)的人。這般人的報(bào)酬往往不是十字架,就是斷頭臺(tái)。可是世間只有他們才是不朽的。倘若世間沒有他們這些殉道者,人類早已為烏
煙瘴氣悶死了。
本段文字意在說明()。
A.舊的習(xí)俗必須被打破,社會(huì)才能越來越進(jìn)步
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B.打破舊習(xí)俗需要很大的勇氣克服封建守舊勢(shì)力的阻撓
C.習(xí)俗的順從者比習(xí)俗的背叛者可悲
D.正是有了無畏生死的人去打破守舊習(xí)俗,才有了社會(huì)的不斷發(fā)展
《正確答案》
D
《專家解析》
文段首先提出社會(huì)的發(fā)展,需要打破習(xí)俗,接著指出打破習(xí)俗不是件易事;并從歷史出發(fā)說明打破習(xí)俗的人是無畏生死的
人,最后得出“沒有他們這些殉道者,人類早已為烏煙瘴氣悶死了”的結(jié)論,即文段意在說明正是有了無畏生死的人去打破守
舊習(xí)俗,才有了社會(huì)的不斷發(fā)展。因此D項(xiàng)正確。
21、《舌尖上的中國》這七集紀(jì)錄片,始于《自然的饋贈(zèng)》歸于《我們的田野》,顯然是創(chuàng)作者試圖以精心設(shè)計(jì)的布局,闡釋一種______的美
食理念。然而,它所推崇的飲食價(jià)值觀,恰恰是與當(dāng)前的快餐時(shí)代______的。它自始至終都在告訴觀眾,真正的美食需要時(shí)間,需要耐心,需
要?jiǎng)趧?dòng),需要回歸自然。這種溫柔卻振聾發(fā)聵的提醒,持續(xù)不斷地刺激著我們已經(jīng)麻木的舌頭。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.耐人尋味南轅北轍
B.返璞歸真背道而馳
C.意味深長大同小異
D.原汁原味殊途同歸
《正確答案》
B
《專家解析》
AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,所填詞語應(yīng)和“自然的饋贈(zèng)”、“我們的田野”相對(duì)應(yīng)。第二空,由“然而”可知,《舌尖上的中國》所推崇
的飲食價(jià)值觀和快餐時(shí)代是恰恰相反的,所填詞語應(yīng)能表示“相反”的意思。“殊途同歸”與句意恰好相反,“背道而馳”符合句
意。因此B項(xiàng)正確。
22、企業(yè)不能僅僅學(xué)習(xí)、模仿優(yōu)秀企業(yè)的做法,更要積極探索出一套的企業(yè)文化實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。如果認(rèn)為依靠復(fù)制其他企業(yè)的成功做法就
能,卻忽略企業(yè)“硬件”與文化“軟件”的兼容、匹配問題,最終也是徒勞。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.行之有效萬事大吉
B.與時(shí)俱進(jìn)計(jì)日程功
C.獨(dú)樹一幟博采眾長
D.推陳出新一勞永逸
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,“不能僅僅······更要”表示遞進(jìn)關(guān)系,故橫線處所填成語應(yīng)比“學(xué)習(xí)、模仿”的語義更進(jìn)一步,且根據(jù)“企業(yè)‘硬件’與文
化‘軟件’的兼容、匹配問題”可知,橫線處所填成語應(yīng)凸顯探索出一套能解決問題的企業(yè)文化實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。A項(xiàng)“行之有效”指實(shí)行
起來有成效,置于此處可體現(xiàn)能夠解決問題之意,可與后文形成對(duì)應(yīng),符合文意,保留。B項(xiàng)“與時(shí)俱進(jìn)”指隨著時(shí)代的發(fā)展而
不斷發(fā)展、前進(jìn),C項(xiàng)“獨(dú)樹一幟”比喻創(chuàng)造出獨(dú)特的風(fēng)格、主張,自成一家,D項(xiàng)“推陳出新”指去掉舊事物的糟粕,取其精
華,并使它向新的方向發(fā)展(多指繼承文化遺產(chǎn)),均側(cè)重強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)新”,無法體現(xiàn)文段中解決問題的含義,與文意不符,排
除。
第二空,代入驗(yàn)證。根據(jù)“忽略企業(yè)‘硬件’與文化‘軟件’的兼容、匹配問題,最終也是徒勞”可知,橫線處所填成語應(yīng)體現(xiàn)取得成
功之意,A項(xiàng)“萬事大吉”指圓滿解決問題,符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為A。
【文段出處】《中國企業(yè)文化發(fā)展70年——實(shí)踐發(fā)展與理論構(gòu)建》
23、圓明園廢墟是北京城最有歷史感的文化遺跡之一,如果把它完全鏟平,造一座嶄新的圓明園,該是多么。大清王朝不見了,熊熊
火光不見了,民族的郁忿不見了,歷史的感悟不見了,抹去了昨夜的故事,收拾來的只是今日的游戲。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.天馬行空
B.得不償失
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C.聳人聽聞
D.不可思議
《正確答案》
B
《專家解析》
根據(jù)文段“大清王朝不見了,熊熊火光不見了,民族的郁忿不見了,歷史的感悟不見了······收拾來的只是今日的游戲”可知,
為了建造一座嶄新的圓明園,而抹去了歷史遺跡,是因小失大的行為,B項(xiàng)“得不償失”指所得的利益抵償不了所受的損失,符
合文意,當(dāng)選。
A項(xiàng)“天馬行空”比喻詩文氣勢(shì)豪放,也比喻人浮躁不踏實(shí),無法形容重建圓明園的行為,排除;C項(xiàng)“聳人聽聞”指夸大或捏造
事實(shí),使人聽了感到驚異或震動(dòng),文段意在指出重建圓明園的行為會(huì)產(chǎn)生不良的后果,而非夸大事實(shí)使人震驚,排除;D
項(xiàng)“不可思議”指無法想象,難以理解,與后文無法照應(yīng),排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《廢墟》
24、麈(zhǔ)尾,是魏晉人清談時(shí)常執(zhí)的一種道具。直到唐代,還在士大夫間流行。宋朝以后逐漸失傳。近現(xiàn)代的人沒有見過實(shí)物,往往顧名思
義,認(rèn)為麈尾與馬尾拂塵是一類東西;或見古代圖畫中有之而不識(shí),把麈尾看成扇子。其實(shí),考古與文物界,早在四十年代傅蕓子先生發(fā)表
《正倉院考古記》之時(shí),對(duì)麈尾的形制已經(jīng)了然??墒俏墨I(xiàn)界與文物界有時(shí)脫節(jié),1979年出版的《辭海·下冊(cè)》4728頁“麈尾”條的解說是:“拂
塵。魏晉人清談時(shí)常執(zhí)的一種拂子,用麈的尾毛制成?!?/p>
對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是()。
A.介紹麈尾實(shí)際的功能作用
B.簡述麈尾從魏晉到宋興衰演變的歷史過程
C.說明近代麈尾形制了然而一般人卻誤解或不識(shí)的原因
D.剖析文獻(xiàn)界與文物界脫節(jié)對(duì)人們認(rèn)知的影響
《正確答案》
C
《專家解析》
文段前面對(duì)麈尾進(jìn)行了簡介,接著指出近代人對(duì)麈尾的誤解或不識(shí),后用兩個(gè)轉(zhuǎn)折詞“其實(shí)”“可是”指出近代考古與文物界已對(duì)
麈尾的形制了然,但由于文獻(xiàn)界與文物界的脫節(jié)導(dǎo)致人們的誤解。根據(jù)轉(zhuǎn)折后是重點(diǎn),可以看出文段重在解釋原因。因此C項(xiàng)
正確。
25、各種艦載機(jī)的搭配協(xié)同,防空、反艦、反潛力量的集成以及編隊(duì)艦艇的配合,使得以航母為中心的海上編隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力驚人。因此,航母的
備受關(guān)注。在擁有持續(xù)高航速的情況下,航母可以地快速部署到位,突如其來地發(fā)動(dòng)攻擊,或在對(duì)方發(fā)起攻擊之前駛離對(duì)方的打擊
范圍。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.風(fēng)吹草動(dòng)猝不及防
B.蛛絲馬跡不聲不響
C.出沒隱現(xiàn)不期而至
D.一舉一動(dòng)出其不意
《正確答案》
D
《專家解析》
本題可從第二空入手,根據(jù)“突如其來地發(fā)動(dòng)攻擊,或在對(duì)方發(fā)起攻擊之前駛離對(duì)方的打擊范圍”可知,橫線處成語應(yīng)體現(xiàn)突
然、讓人無法預(yù)料到之意。D項(xiàng)“出其不意”指趁對(duì)方?jīng)]有料到就采取行動(dòng),符合文意,保留。A項(xiàng)“猝不及防”指事情突然發(fā)
生,來不及防備,常見用法為“讓人猝不及防”“令人猝不及防”,置于此處用法不當(dāng),排除;B項(xiàng)“不聲不響”指不說話,不出
聲,C項(xiàng)“不期而至”指沒有預(yù)料地到來,側(cè)重于沒有約定而到來,均無法體現(xiàn)“突然、讓人無法預(yù)料到”之意,排除。
第一空,代入驗(yàn)證。D項(xiàng)“一舉一動(dòng)”指人的所有活動(dòng),置于此處形容航母的每一次活動(dòng),符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】光明網(wǎng)《航母:跑得越快越好》
26、梁朝簡文帝詩云:“紫燕躍武,赤兔越空。”兩句中赤兔指良馬,紫燕亦指良馬。李善注謝靈運(yùn)詩云:“文帝自代還,有良馬九匹,一名飛燕
騮。”在古代,武威銅馬足下的飛燕無疑是用來比喻良馬之神速,這種造型讓人一看便知其意,所以銅馬應(yīng)直截了當(dāng)取名為“紫燕騮”或“飛燕
騮”,此名恰合古意,最為雅致貼切。
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這段文字的主旨是()。
A.中國古代詩人多善于寫馬
B.武威銅馬足下的飛燕是用來比喻良馬神速的
C.武威銅馬直接命名為“紫燕騮”或“飛燕騮”更為貼切
D.南北朝文人都喜歡馬
《正確答案》
C
《專家解析》
文段首先列舉了古代詩句中關(guān)于良馬稱謂的表述,指出“紫燕”和“飛燕”都是良馬的代稱,最后用“所以”引出文段的主旨一一武
威銅馬直接取名為“紫燕騮”或“飛燕騮”更為貼切。因此C項(xiàng)正確。
27、這款?yuàn)W運(yùn)比賽服,將國旗色與故宮傳統(tǒng)色相結(jié)合,在色彩的漸變中,“飛龍”騰空而起,在祥云瑞氣之中,吉祥如意的祝福與祈
愿。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.掩護(hù)包涵
B.掩映飽含
C.掩藏包容
D.掩蓋包含
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,橫線處所填詞語用以形容“飛龍”騰空而起,穿行于祥云瑞氣之中的場景,B項(xiàng)“掩映”指彼此遮掩而互相襯托,時(shí)隱時(shí)
現(xiàn),符合文意,保留;A項(xiàng)“掩護(hù)”指用人體或其他掩護(hù)體擋住,C項(xiàng)“掩藏”指隱藏、藏匿,D項(xiàng)“掩蓋”指隱藏,隱瞞,均與文意
無關(guān),排除。
第二空,代入驗(yàn)證,橫線處詞語與“祝福與祈愿”搭配,B項(xiàng)“飽含”指滿含,充滿,置于此處搭配得當(dāng),符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為B。
【文段出處】人民資訊《比音勒芬攜五星戰(zhàn)袍Ⅱ助力奧運(yùn)健將在國際舞臺(tái)上展現(xiàn)中國自信!》
28、二戰(zhàn)結(jié)束后,日本僅用了30年的快速增長就實(shí)現(xiàn)了“趕超戰(zhàn)略”,成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,曾經(jīng)被視為世界經(jīng)濟(jì)增長史上的奇跡。但此后的
20年,由于內(nèi)需不足,日本經(jīng)濟(jì)增長長期依賴外部市場,尤其是發(fā)達(dá)國家市場;并且在本國高儲(chǔ)蓄率及外資期待本幣升值的背景下,資產(chǎn)價(jià)格
長期處于超高水平,資產(chǎn)泡沫持續(xù)膨脹。這使得日本經(jīng)濟(jì)一蹶不振,從20世紀(jì)90年代初至今仍未走出泥潭,因此被冠以“日本病”的稱謂,而部
分學(xué)者認(rèn)為,中國經(jīng)濟(jì)已經(jīng)表現(xiàn)出一定的“日本病”特征。
根據(jù)這段文字,對(duì)“日本病”概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()。
A.日本由于內(nèi)需不足、資產(chǎn)泡沫膨脹導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)病癥
B.日本實(shí)現(xiàn)“趕超戰(zhàn)略”之后長期的經(jīng)濟(jì)倒退
C.日本長達(dá)20多年時(shí)間的經(jīng)濟(jì)低迷和停滯
D.日本的“病態(tài)”經(jīng)濟(jì)引起的內(nèi)需不足和資產(chǎn)泡沫
《正確答案》
A
《專家解析》
由“這使得日本經(jīng)濟(jì)一蹶不振,從90年代初至今仍未走出泥潭,因此被冠以‘日本病’的稱謂”可知,“這”所指代的內(nèi)容是“由于內(nèi)
需不足,日本經(jīng)濟(jì)增長長期依賴外部市場,尤其是發(fā)達(dá)國家市場;并且在本國高儲(chǔ)蓄率及外資期待本幣升值的背景下,資產(chǎn)
價(jià)格長期處于超高水平,資產(chǎn)泡沫持續(xù)膨脹”,這句話包含的內(nèi)容就是“日本病”。因此A項(xiàng)正確。
29、病來如山倒,病去如抽絲。對(duì)于世界經(jīng)濟(jì)而言,狀況同樣如此。在金融海嘯的沖擊下,短短幾個(gè)月內(nèi),危機(jī)愈演愈烈,世界經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出風(fēng)
雨飄搖之勢(shì)。而相對(duì)于危機(jī)來勢(shì)之迅猛,危機(jī)消退則要緩慢得多。2010年,世界經(jīng)濟(jì)注定將走在“病后初愈”的漫漫康復(fù)之路上。
文中“病來如山倒,病去如抽絲”中的“病”指的是()。
A.世界經(jīng)濟(jì)
B.金融海嘯
C.世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)
D.正在復(fù)蘇的世界經(jīng)濟(jì)
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2024年安徽淮北市鳳凰山國有資產(chǎn)運(yùn)營公司招聘筆試參考題庫含答案解析第11頁
《正確答案》
C
《專家解析》
“相對(duì)于危機(jī)來勢(shì)之迅猛,危機(jī)消退則要緩慢得多”對(duì)應(yīng)“病來如山倒,病去如抽絲”,即“病”指的是世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)。因此C項(xiàng)正
確。
30、訪古是十分感人的經(jīng)歷,尤其是當(dāng)我們踏上古代文獻(xiàn)中的地點(diǎn)時(shí)。親手觸摸莊重威嚴(yán)的利簋,秀麗銘文好像把我們拉回到三千年前
牧野之戰(zhàn)的場景,中描繪的古代社會(huì)面貌在腦海中清晰了起來,我們感受到了歷史迎面撲來的強(qiáng)烈震顫。這種感覺,對(duì)于考古學(xué)家來說
可謂一種致命的“誘惑”。然而,身為一名嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的從業(yè)者,必須對(duì)這種誘惑保持足夠的警惕,維護(hù)考古記錄的,這是一名考古學(xué)者的自
警,也是整個(gè)考古學(xué)學(xué)科的自尊。
依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.如雷貫耳刀光劍影客觀性
B.如數(shù)家珍白紙黑字嚴(yán)肅性
C.司空見慣鼓角齊鳴主體性
D.耳熟能詳只言片語獨(dú)立性
《正確答案》
D
《專家解析》
本題可從第二空入手,根據(jù)“古代文獻(xiàn)”“秀麗銘文”“描繪”可知,橫線處詞語應(yīng)體現(xiàn)出文獻(xiàn)文字的特征。D項(xiàng)“只言片語”意為個(gè)
別的詞句,片段的話語,符合文獻(xiàn)記錄的特征,與文意相符,保留。A項(xiàng)“刀光劍影”形容激烈的廝殺、搏斗或殺氣騰騰的氣
勢(shì),C項(xiàng)“鼓角齊鳴”形容軍隊(duì)出擊時(shí)的雄壯陣勢(shì),均屬于戰(zhàn)斗場景,而非文字文獻(xiàn),排除;B項(xiàng)“白紙黑字”意為白紙上寫的黑
字,常用以比喻證據(jù)確鑿,不容懷疑,與文段語境不符,排除。
第一空,代入驗(yàn)證。D項(xiàng)“耳熟能詳”意為聽的次數(shù)多,熟悉得能詳盡地說出來,符合古代文獻(xiàn)中經(jīng)常出現(xiàn)的地名的特點(diǎn),與文
意相符,保留。
第三空,代入驗(yàn)證。根據(jù)“身為一名嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的從業(yè)者,必須對(duì)這種誘惑保持足夠的警惕”可知,考古工作者要盡量避免自己
的主觀情感影響到客觀的考古記錄。D項(xiàng)“獨(dú)立性”指不易受他人的影響,不依附、不隸屬,能體現(xiàn)維護(hù)考古記錄不受主觀情感
影響之意,當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】《發(fā)現(xiàn)與推理:如何做好一個(gè)“考古偵探”?》
31、互聯(lián)網(wǎng)新的運(yùn)營模式不斷出現(xiàn),技術(shù)發(fā)展________,這對(duì)版權(quán)保護(hù)也提出了更多挑戰(zhàn)。從當(dāng)前的司法實(shí)踐來看,各地法院對(duì)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商的
責(zé)任認(rèn)定也常常存在差異。著作權(quán)法的立法宗旨是“尊重智慧,鼓勵(lì)創(chuàng)作和傳播”,這在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代也應(yīng)該________。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.突飛猛進(jìn)亙古不變
B.層出不窮始終如一
C.一日千里一以貫之
D.日新月異堅(jiān)明約束
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,根據(jù)文段信息,橫線處表達(dá)“技術(shù)發(fā)展迅速”,B項(xiàng),“層出不窮”指接連不斷地出現(xiàn),沒有窮盡,不符合文意,排除。
第二空,文段強(qiáng)調(diào)立法宗旨是我們一直要堅(jiān)持的,C項(xiàng),“一以貫之”指用一個(gè)根本性的事理貫通事情的始末或全部的道理,符
合文意,當(dāng)選;A項(xiàng),“亙古不變”指自古以來不曾改變,與“在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”對(duì)應(yīng)不當(dāng),排除;D項(xiàng),“堅(jiān)明約束”指堅(jiān)定明確的遵守
同盟或信約,“堅(jiān)明約束”的對(duì)象應(yīng)為法律,而不是文段中的“立法宗旨”,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《新媒體“拿來主義”的界限何在》
32、在像居里夫人這樣一位崇高人物結(jié)束她的一生的時(shí)候,我們不要僅僅滿足于回憶她的工作成果對(duì)人類已經(jīng)作出的貢獻(xiàn)。第一流人物對(duì)于時(shí)
代和歷史進(jìn)程的意義,在其道德品質(zhì)方面,也許比單純的才智成就方面更大。即使是后者,它們?nèi)Q于品格的程度,也遠(yuǎn)超過通常所認(rèn)為的那
樣。
本段中“它們?nèi)Q于品格的程度……”中的“它們”指代的內(nèi)容是()。
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A.第一流人物對(duì)于時(shí)代和歷史進(jìn)程的意義
B.道德方面的意義比才智成就方面還要大
C.單純的才智方面的成就
D.遠(yuǎn)超過常人的品質(zhì)
《正確答案》
C
《專家解析》
由“在其道德品質(zhì)方面,也許比單純的才智成就方面更大。即使是后者,它們?nèi)Q于品格的程度,也遠(yuǎn)超過通常所認(rèn)為的那
樣”可知,“它們”指“單純的才智成就”。因此C項(xiàng)正確。
33、網(wǎng)絡(luò)是創(chuàng)造語言文化的沃土,網(wǎng)絡(luò)語言對(duì)未成年人語言能力及其素養(yǎng)的影響。網(wǎng)絡(luò)語言在豐富表達(dá)的同時(shí),其的構(gòu)詞表
達(dá),在一定程度上會(huì)限制人們的思考能力和表達(dá)方式。某社交平臺(tái)上的“文字失語者互助聯(lián)盟”已有30萬名用戶,越來越多的群體意識(shí)到“文字失
語”帶來的困擾。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.積重難返模式化
B.不可小覷單一化
C.與日俱增通俗化
D.甚囂塵上同質(zhì)化
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,根據(jù)后文“會(huì)限制人們的思考能力和表達(dá)方式”可知,橫線處成語應(yīng)表達(dá)網(wǎng)絡(luò)語言對(duì)未成年人語言能力及其素養(yǎng)產(chǎn)生
的影響非常大,B項(xiàng)“不可小覷”指不可小看,C項(xiàng)“與日俱增”指隨著時(shí)間的推移,一天天地不斷增長,均符合文意,保留。A
項(xiàng)“積重難返”形容長期養(yǎng)成的習(xí)慣難以改變,多指長期存在的不良習(xí)慣、弊端已經(jīng)發(fā)展到了難以革除的地步,與“影響”搭配不
當(dāng),排除;D項(xiàng)“甚囂塵上”原形容軍中正忙于準(zhǔn)備的狀態(tài),后形容消息普遍流傳,議論紛紛,現(xiàn)多指反動(dòng)言論十分囂張,
與“影響”搭配不當(dāng),排除。
第二空,根據(jù)“限制人們的思考能力和表達(dá)方式”“文字失語”可知,橫線處詞語應(yīng)表達(dá)許多人無法用豐富的詞匯進(jìn)行文字表
達(dá),B項(xiàng)“單一化”體現(xiàn)了多樣性的缺失,符合文意,當(dāng)選。C項(xiàng)“通俗化”指淺顯易懂,易于被大眾理解和接受,與文意無關(guān),
排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《“人機(jī)共生”時(shí)代更須注重語言規(guī)范》
34、陸續(xù)通過亞洲東北角當(dāng)時(shí)與北美仍接壤的地帶(即今白令海峽),來到阿拉斯加和育空地區(qū)的非凍土地帶居住下來,有的繼續(xù)向北美東南
部擴(kuò)散,直到大西洋沿岸和南美尖端。一般認(rèn)為,這里最早的土著人屬于亞洲的蒙古種族,當(dāng)時(shí)亞洲還處在石器時(shí)期,這從當(dāng)代加拿大發(fā)掘出
來的石制器具和武器可以得到佐證。
這段文字中的“這里”具體指的是()。
A.大西洋沿岸
B.阿拉斯加
C.加拿大
D.美洲
《正確答案》
C
《專家解析》
文段自始至終都在講述某個(gè)北美國度的歷史進(jìn)程,即從法國人到土著居民北美印第安人再到亞洲的蒙古種族演化的過程。
由“這從當(dāng)代加拿大發(fā)掘出來的石制器具和武器可以得到佐證”可以判斷這個(gè)國家是加拿大。因此答案選C。
35、現(xiàn)在的娛樂圈一片污水泥濁,深陷在這樣一個(gè)環(huán)境之中的藝人,大多是自由職業(yè)者,簽約于經(jīng)紀(jì)公司,由于缺乏嚴(yán)格的管理制度和缺乏應(yīng)
有的思想和道德教育,在物欲橫流的商品社會(huì)中,明星們一切向錢看,只看重名氣卻敗壞了名聲,擁有的財(cái)富越來越多,道德層面卻是嚴(yán)重滑
坡,這是不爭的事實(shí)。
下列選項(xiàng)符合文意的是()。
A.長期以來,娛樂圈呈現(xiàn)出一片污水泥濁的現(xiàn)象
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B.深陷在娛樂圈的藝人們都是自由職業(yè)者
C.經(jīng)紀(jì)公司都缺乏嚴(yán)格的管理制度和應(yīng)有的思想和道德教育
D.娛樂圈的明星們道德層面嚴(yán)重滑坡
《正確答案》
D
《專家解析》
A項(xiàng),原文的時(shí)間限定詞是“現(xiàn)在”而非“長期以來”。B項(xiàng),原文的表述是娛樂圈的藝人們“大多是自由職業(yè)者”,而不是“都是自
由職業(yè)者”。C項(xiàng),“經(jīng)紀(jì)公司都缺乏嚴(yán)格的管理制度”,原文當(dāng)中并沒體現(xiàn)出范圍詞“都”。D項(xiàng)正確,由“道德層面卻是嚴(yán)重滑
坡,這是不爭的事實(shí)”可知,娛樂圈的明星們道德層面嚴(yán)重滑坡。
36、安定的住房,是尊嚴(yán)的前提,幸福的第一步。城市如果要讓生活更美好,就要從讓每個(gè)人都住有所居開始。但住房問題又是城市最大的挑
戰(zhàn),“房荒是城市特有的問題”。恩格斯1872年的名著《論住宅問題》就提出住房問題的根源是城市和城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡的問題。城市化和工業(yè)化
帶來人口在城市的高度集中,帶來城市土地資源的稀缺,從而產(chǎn)生住房需求和供給之間的巨大反差。住房短缺是一種典型的“城市病”。
這段文字意在說明()。
A.住有所居是尊嚴(yán)的前提,幸福的基礎(chǔ)
B.住房問題的產(chǎn)生和解決與城市發(fā)展密切相關(guān)
C.資源的集聚效應(yīng)和稀缺效應(yīng)是相伴而生的
D.住房短缺是伴隨城市發(fā)展而產(chǎn)生的“城市病”
《正確答案》
D
《專家解析》
文段以住有所居是尊嚴(yán)的前提,引出城市的住房問題,接著指出城市化和工業(yè)化帶來人口高度集中,城市土地資源稀缺,產(chǎn)
生住房需求和供給之間的巨大反差,意在強(qiáng)調(diào)伴隨城市發(fā)展而產(chǎn)生住房短缺問題。因此D項(xiàng)正確。
37、學(xué)會(huì)愛自己,這不是一種羞恥,而是一種光榮。因?yàn)檫@并非出于一種______的無知和狹隘,而是______對(duì)生命本身的崇尚和珍重。這可
以讓我們的生命更為豐滿更為健康,也可以讓我們的靈魂更為自由更為強(qiáng)壯??梢宰屛覀?cè)跓o房可居的時(shí)候,親手去砌磚疊瓦,建造出我們自
己的宮殿,成為自己精神家園的主人。
依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.自以為是出于
B.不可一世關(guān)于
C.夜郎自大源于
D.大智若愚緣于
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,D項(xiàng)錯(cuò)誤,“大智若愚”指某些才智出眾的人不露鋒芒,看來好像愚笨。與“無知和狹隘”不符。第二空,B項(xiàng)錯(cuò)誤,
由“這并非出于……而是……”可知,應(yīng)填一個(gè)和“出于”相照應(yīng)的詞,“關(guān)于”不合題意。C項(xiàng)正確,“源于”即“來源于、源出于、源
自于”,“出于”意為“產(chǎn)生于、因?yàn)?、由于”,“源于”相較“出于”更強(qiáng)調(diào)本源性,由“生命本身的崇尚和珍重”可知,“源于”最合
適,且“出于”,和前面的“出于”重復(fù)。
38、我國的礦產(chǎn)資源利用方式還比較粗放,在一些地方采富棄貧,一礦多開、大礦小開的現(xiàn)象較為普遍。我國礦產(chǎn)資源總回收率金額和共伴生
礦產(chǎn)資源綜合利用率分別為30%和35%左右,比國外先進(jìn)水平低20個(gè)百分點(diǎn)。大中型礦山中,幾乎沒有開展綜合利用的礦山占43%。隨著礦產(chǎn)
資源開發(fā)強(qiáng)度進(jìn)一步加大,礦山環(huán)境保護(hù)與恢復(fù)治理難度將越來越大。
這段話主要強(qiáng)調(diào)我國礦產(chǎn)資源應(yīng)()。
A.加快轉(zhuǎn)變礦產(chǎn)資源利用方式
B.加強(qiáng)礦山保護(hù)和恢復(fù)治理
C.下大力氣提高礦產(chǎn)資源開發(fā)強(qiáng)度
D.嚴(yán)厲制止礦產(chǎn)開發(fā)中的浪費(fèi)行為
《正確答案》
A
《專家解析》
文段首先指出我國礦產(chǎn)資源的利用方式比較粗放,導(dǎo)致礦產(chǎn)資源綜合利用率偏低,意在強(qiáng)調(diào)要保護(hù)礦山環(huán)境,必須轉(zhuǎn)變礦產(chǎn)
資源利用方式,因此A項(xiàng)正確。
39、從社會(huì)學(xué)的眼光看,重復(fù)博弈的結(jié)果之一可能是博弈雙方由陌生人變?yōu)槭烊?,甚至成為______,并發(fā)展出超越當(dāng)下經(jīng)濟(jì)互動(dòng)關(guān)系之外的其
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39、從社會(huì)學(xué)的眼光看,重復(fù)博弈的結(jié)果之一可能是博弈雙方由陌生人變?yōu)槭烊?,甚至成為______,并發(fā)展出超越當(dāng)下經(jīng)濟(jì)互動(dòng)關(guān)系之外的其
他社會(huì)關(guān)系。假如當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)互動(dòng)關(guān)系只不過是發(fā)生在雙方之間的多種社會(huì)交往之中的一種,其他社會(huì)交往就可能______當(dāng)事人在當(dāng)下博弈中
的策略選擇。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.伙伴——加快
B.搭檔——操縱
C.朋友——影響
D.同僚——改變
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,由“甚至”可知,所填詞語應(yīng)比“熟人”程度更深,“同僚”指在機(jī)關(guān)任職的同事,不符合語境。第二空,“加快”“操
縱”與“選擇”搭配不當(dāng)。因此C項(xiàng)正確。
40、我們已經(jīng)習(xí)慣于對(duì)于文化遺產(chǎn)進(jìn)行“糟粕”和“精華”的兩分法切割的思維,其實(shí),一旦切割就是對(duì)遺產(chǎn)動(dòng)了現(xiàn)代手腳。過去很多人曾經(jīng)無知地
去切割自認(rèn)為“糟粕”的部分,把衰老的肌體切割得經(jīng)斷脈碎;現(xiàn)在又有很多人強(qiáng)行把衰老的肌體豐胸植皮、鍍金抹彩,打扮成代表歷史靈魂
的“精華”形象,同樣都是摧殘。
這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn),即()。
A.現(xiàn)代很多人喜歡把一些毫無意義的歷史文化遺產(chǎn)視為珍寶
B.文化遺產(chǎn)如果沒有好壞之分,將不利于今人進(jìn)行價(jià)值定位
C.人為地給文化遺產(chǎn)賦予其他意義,是對(duì)歷史文化的不尊重
D.歷史文化遺產(chǎn)已承受不起現(xiàn)代人的摧殘,正走向衰老沒落
《正確答案》
C
《專家解析》
文段首句提出“將文化遺產(chǎn)進(jìn)行切割就是對(duì)遺產(chǎn)動(dòng)了手腳”的觀點(diǎn),隨后從兩方面詳細(xì)進(jìn)行闡述,認(rèn)為不論是切割自認(rèn)為“糟
粕”的部分還是打扮成自認(rèn)為“精華”的形象都是摧殘文化遺產(chǎn),即人為地給文化遺產(chǎn)賦予其他意義,是對(duì)歷史文化的不尊重。
因此C項(xiàng)正確。
二、第二部分常識(shí)判斷(根據(jù)題目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮#?/p>
1、黨的十八大報(bào)告提出建設(shè)()的馬克思主義執(zhí)政黨,表明我們對(duì)執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的把握更自覺、更全面、更深刻。
A.學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型
B.學(xué)習(xí)型、務(wù)實(shí)型、創(chuàng)新型
C.服務(wù)型、高效型、廉潔型
D.服務(wù)型、務(wù)實(shí)型、廉潔型
《正確答案》
A
《專家解析》
本題考查政治常識(shí)。
黨的十八大報(bào)告對(duì)新形勢(shì)下全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平作出重要部署,要求建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)
政黨,確保黨始終成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。學(xué)習(xí)型——以學(xué)習(xí)為興黨之要,服務(wù)型——以服務(wù)為執(zhí)政之
基,創(chuàng)新型——以創(chuàng)新為發(fā)展之源。
故正確答案為A。
2、南沙群島自古以來就是中國領(lǐng)土,中國人早在()時(shí)期首次發(fā)現(xiàn)該群島,1621年刊印的《鄭和航海圖》將其列入中國版圖。
A.西漢
B.東漢
C.南北朝
D.三國
《正確答案》
A
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《專家解析》
從秦代開始,我國政府正式對(duì)西沙群島行使管轄權(quán)。公元前111年,西漢武帝時(shí)期,通過航海實(shí)踐發(fā)現(xiàn)了南沙群島。因此A項(xiàng)
正確。
3、習(xí)近平總書記《在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話》指出,我們黨歷來重視黨史學(xué)習(xí)教育,注重用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確
方向,用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅(jiān)定信念、凝聚力量,用黨的實(shí)踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗(yàn)啟迪智慧、砥礪品格。這體現(xiàn)的哲學(xué)原理有:
①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
②實(shí)踐到認(rèn)識(shí)到再實(shí)踐再認(rèn)識(shí),是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的辯證發(fā)展過程
③實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
④先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用
A.①④
B.②③
C.①③
D.②④
《正確答案》
D
《專家解析》
本題考查政治常識(shí)。
①錯(cuò)誤,④正確,社會(huì)存在是指構(gòu)成社會(huì)的一切存在,包括個(gè)體、社會(huì)組織、社會(huì)活動(dòng)、各種財(cái)產(chǎn)等。社會(huì)意識(shí)是指大群體
特有的人類對(duì)世界和自身的態(tài)度和信念的總和。包括哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、法律、宗教、道德、藝術(shù)、科學(xué)、生態(tài)、宇航及日
常生活等觀點(diǎn)。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用,先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用。黨的奮
斗歷程、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都屬于社會(huì)存在;傳統(tǒng)、斗志、信念、智慧都屬于社會(huì)意識(shí)。“用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅(jiān)定信念、凝聚
力量”體現(xiàn)了先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用。但并未體現(xiàn)社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)的決定作用。
②正確,實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證運(yùn)動(dòng),是一個(gè)由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí),循環(huán)往復(fù)以至無窮的辯證發(fā)展過程。題干“我們黨
歷來重視黨史學(xué)習(xí)教育,注重用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向,用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅(jiān)定信念、凝聚
力量”體現(xiàn)了這一哲理。
③錯(cuò)誤,實(shí)踐決定認(rèn)識(shí),實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。表述正確但與本題無關(guān)。
故②④說法正確,①③說法錯(cuò)誤。
故正確答案為D。
4、下列做法中,能使液體蒸發(fā)或揮發(fā)減慢的是()。
A.用掃帚把水泥地面上的積水向四周掃開
B.將濕衣服展開懸掛在有陽光的地方
C.理發(fā)師用熱風(fēng)吹濕頭發(fā)
D.將不用的酒精燈蓋上燈帽
《正確答案》
D
《專家解析》
減慢蒸發(fā)速度的因素有:①減小液體的表面積;②降低液體的溫度;③減慢液體表面空氣流動(dòng)速度。A項(xiàng)錯(cuò)誤,攤開地上的
積水會(huì)使液體的表面積變大,水分蒸發(fā)加快。B項(xiàng)錯(cuò)誤,將濕衣服展開懸掛在有陽光的地方,會(huì)使液體表面的溫度升高,加快
水的蒸發(fā)。C項(xiàng)錯(cuò)誤,用電吹風(fēng)將頭發(fā)吹干,既加快了空氣的流動(dòng)速度,又提高了頭發(fā)上水的溫度,加快了液體的蒸發(fā)。D項(xiàng)
正確,酒精燈蓋上燈帽后,酒精與外界隔絕,空氣的流動(dòng)速度減緩,從而減慢了酒精的揮發(fā)。
5、世界歷史上出現(xiàn)過許多著名的都城,下列選項(xiàng)中不屬于后人稱作“世界四大古都”之一的城市是()。
A.中國北京
B.埃及開羅
C.意大利羅馬
D.希臘雅典
《正確答案》
A
編號(hào):96ca47a7f6578870735fe82c52ec09802024年安徽淮北市鳳凰山國有資產(chǎn)運(yùn)營公司招聘筆試參考題庫含答案解析
2024年安徽淮北市鳳凰山國有資產(chǎn)運(yùn)營公司招聘筆試參考題庫含答案解析第16頁
《專家解析》
A項(xiàng),“世界四大文明古都”是指意大利羅馬、希臘雅典、埃及開羅和中國西安。
6、下列關(guān)于我國傳統(tǒng)樂器的說法錯(cuò)誤的是:
A.笛是漢族樂器中最具代表性最有民族特色的吹奏樂器
B.嗩吶在傳統(tǒng)的定調(diào)方法里,是以使用的樂器為依據(jù)的
C.塤是我國西北少數(shù)民族特有的吹奏樂器,形似笙而較大
D.葫蘆絲是云南少數(shù)民族樂器,其起源可追溯到先秦時(shí)期
《正確答案》
C
《專家解析》
本題考查人文常識(shí)。
A項(xiàng)正確,笛子屬于管樂類,是漢族樂器中最具代表性最有民族特色的吹奏樂器,也是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最古老的漢族樂器。
B項(xiàng)正確,嗩吶在傳統(tǒng)的定調(diào)方法里,是以使用的樂器為依據(jù)的。不論尺寸長短或木管粗細(xì),一律以全按(把所有的音孔都按
上,也就是筒音)稱為“本調(diào)”。
C項(xiàng)錯(cuò)誤,塤是漢族特有的閉口吹奏樂器,音色樸拙,其起源與漢族先民的勞動(dòng)生產(chǎn)活動(dòng)有關(guān),最初可能是先民們模仿鳥獸叫
聲而制作,用以誘捕獵物,后隨社會(huì)進(jìn)步而演化為單純的樂器,在古代是用陶土燒制的一種吹奏樂器,圓形或橢圓形。
D項(xiàng)正確,葫蘆絲,又稱“葫蘆簫”,是云南少數(shù)民族樂器,其歷史較為悠久,其淵源可追溯到先秦時(shí)代。
本題為選非題,故正確答案為C。
7、臺(tái)風(fēng)在我國登陸時(shí),常產(chǎn)生巨大的破壞作用,但有時(shí)也對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)生有利的一面,主要表現(xiàn)在()。
A.形成大量降水
B.帶來狂風(fēng)
C.形成悶熱天氣
D.沿海地區(qū)形成巨浪
《正確答案》
A
《專家解析》
BCD三項(xiàng),帶來狂風(fēng)、悶熱天氣、形成巨浪均屬于臺(tái)風(fēng)的負(fù)面影響。A項(xiàng),大量降水利于農(nóng)作物生長,是對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有利的一
面。
8、對(duì)下列常見現(xiàn)象的解釋,正確的一項(xiàng)是()。
A.物體熱脹冷縮,是因?yàn)榉肿拥拇笮‰S溫度的變化而改變
B.破鏡難圓,是因?yàn)榉肿娱g有排斥力
C.花香四溢,是因?yàn)榉肿釉诓煌5剡\(yùn)動(dòng)
D.水往低處流,是因?yàn)榉肿釉诓煌5剡\(yùn)動(dòng)
《正確答案》
C
《專家解析》
C項(xiàng)正確,分子在永不停息地做無規(guī)則運(yùn)動(dòng),花香四溢是分子不停運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。A項(xiàng)錯(cuò)誤,物體熱脹冷縮,是由于分子之間的
距離隨
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