朱熹教育思想對當(dāng)代中學(xué)語文教學(xué)的影響

摘要朱熹是南宋時(shí)期著名的教育家、思想家，也是理學(xué)的集大成者。朱熹長期從事講學(xué)活動(dòng)，精心編撰多種教材，為當(dāng)時(shí)社會(huì)培養(yǎng)了諸多人才，對我國古代書院教育具有重大貢獻(xiàn)。朱熹繼承并發(fā)展啟發(fā)式教學(xué)思想，使這一思想體系更加完善，對古今中外都產(chǎn)生了重大影響。朱熹十分重視讀書學(xué)習(xí)，他在長期實(shí)踐中總結(jié)出一套系統(tǒng)的方法論，形成獨(dú)具特色的朱熹讀書法，對當(dāng)前語文閱讀的教學(xué)策略，具有重要的指導(dǎo)意義。朱熹繼承“相觀而善之謂摩”的精義，從評價(jià)內(nèi)容與評價(jià)方式角度出發(fā)，形成多元化教學(xué)評價(jià)理論體系。朱熹教育思想是朱熹留給后世不可多得的寶貴遺產(chǎn)，其教育思想具有著跨越時(shí)空的價(jià)值。關(guān)鍵詞：朱熹；教育思想；中學(xué)；語文教學(xué)AbstractZhuXiwasafamouseducatorandthinkerintheSouthernSongDynasty,andalsothemasterofNeo-Confucianism.ZhuXihasbeenengagedinlecturingactivitiesforalongtimeandcarefullycompiledavarietyofteachingmaterials,whichtrainedmanytalentsforthesocietyatthattimeandmadeagreatcontributiontotheacademyeducationinancientChina.ZhuXiinheritedanddevelopedtheheuristicteachingthought,whichmadethisideologicalsystemmoreperfect,andhadagreatinfluenceonbothancientandmodern,Chineseandforeign.ZhuXiattachesgreatimportancetoreadingandlearning.Inhislong-termpractice,hesummedupasystematicmethodologyandformedauniqueZhuXi'sreadingmethod,whichhasimportantguidingsignificancetothecurrentteachingstrategyofChinesereading.ZhuXiinheritsthefinemeaningof"mutualviewandgoodiscalledmotorcycle",andformsadiversifiedteachingevaluationtheorysystemfromtheperspectiveofevaluationcontentandevaluationmode.ZhuXi'seducationalthoughtisarareandpreciouslegacyleftbyZhuXitothelatergenerations,anditseducationalthoughthasthevalueofspanningtimeandspace.KeyWords:ZhuXi;Educationalthought;Middleschool;Chineseteaching遼寧理工學(xué)院畢業(yè)論文目錄TOC\o"1-3"\h\u53341緒論 緒論1.1研究背景語文教育不是憑空出現(xiàn)的，古代教育思想中的一些真知灼見，對當(dāng)代語文教學(xué)具有重要的借鑒意義。南宋著名教育家朱熹一生心血傾注于教育，其教育思想不僅在當(dāng)時(shí)具有重要的推動(dòng)作用，在今天仍然具有重要的研究價(jià)值。在新課程改革的大背景下，教師的教育觀念擁有了一定的轉(zhuǎn)變，但教學(xué)理念整體滯后，教學(xué)方法運(yùn)用不當(dāng)，忽視了語文教學(xué)的真正內(nèi)涵。朱熹教育思想中的教學(xué)方法、讀書六法、教學(xué)評價(jià)觀等與當(dāng)代中學(xué)語文教學(xué)具有較為明顯的契合點(diǎn)。1.2研究目的和意義朱熹教育思想集古代教育思想之大成，對封建社會(huì)時(shí)期的教育及人才培養(yǎng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，即使在當(dāng)代學(xué)?？蚣芟拢浣逃枷脶槍χT多教學(xué)問題仍具有重要的當(dāng)代價(jià)值和啟迪意義。學(xué)者將從理論意義和現(xiàn)實(shí)意義兩方面進(jìn)行論述：理論意義。朱熹教育思想是我國古代教育思想上濃墨重彩的一筆，他一生奉獻(xiàn)于教育工作，其教育思想具有深遠(yuǎn)的歷史影響，對后世具有積極意義。全面理解朱熹的教育思想理論體系，一定程度上可對當(dāng)代中學(xué)語文教學(xué)模式進(jìn)行補(bǔ)充。同時(shí)，對繼承和發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)教育精神，具有非常重要的理論意義?，F(xiàn)實(shí)意義。新課程改革背景下，中學(xué)語文教學(xué)需要重新審視教學(xué)的初衷，即以學(xué)生為主體，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。為此，系統(tǒng)深入地探尋朱熹教育思想的合理內(nèi)核，汲取其思想精華，不僅可以煥發(fā)以朱熹為代表的中國傳統(tǒng)教育思想的內(nèi)在活力，而且為當(dāng)代中學(xué)語文教學(xué)中所存在的主要問題提出解決方案。1.3國內(nèi)外研究現(xiàn)狀通過梳理近幾年有關(guān)朱熹教育思想的文獻(xiàn)可見，國內(nèi)學(xué)者主要從兩方面入手：一部分學(xué)者從朱熹教育思想的時(shí)代背景、思想內(nèi)容、當(dāng)代價(jià)值等各個(gè)方面進(jìn)行全面論述；另一部分學(xué)者則是針對朱熹教育思想中的某一方面進(jìn)行研究，如朱子讀書法、朱熹教學(xué)法等。根據(jù)筆者整理國內(nèi)文獻(xiàn)，發(fā)現(xiàn)姜曉潔在《朱熹啟發(fā)式教學(xué)思想研究》這一文章中系統(tǒng)深入地挖掘朱熹啟發(fā)式教學(xué)法的合理內(nèi)核，提取其思想的精華，闡述其影響和價(jià)值REF_Ref10209\r\h[1]；張婷婷在《基于朱熹教學(xué)思想的高中古代散文閱讀教學(xué)研究》一文中在朱熹讀書法基礎(chǔ)上，研究探討了語文閱讀教學(xué)的策略REF_Ref10376\r\h[2]；王夢在《朱熹語文教育思想的當(dāng)代價(jià)值研究——以初中語文教學(xué)為例》一文結(jié)合語文教學(xué)中所存在問題，集中探討朱熹語文教育思想的當(dāng)代研究價(jià)值REF_Ref10464\r\h[3]。然而，海外漢學(xué)家對朱熹思想的研究主要集中在哲學(xué)領(lǐng)域，而對他的教育思想的研究相對較少。1.4研究方法文獻(xiàn)研究法。本文主要通過多渠道分析整理與本課題相關(guān)的資料和文獻(xiàn)，提煉出朱熹教育思想較為清晰明確的理論體系，探尋朱熹教學(xué)思想的當(dāng)代價(jià)值，為本文的研究提供一定方向。歷史分析法。研究傳統(tǒng)思想和文化時(shí)不能離開歷史分析法的指導(dǎo)，針對具體歷史人物的研究需要聯(lián)系其生活的時(shí)代背景。本文結(jié)合特定的歷史條件系統(tǒng)分析朱熹的教育思想，從而為當(dāng)代中學(xué)語文的教學(xué)工作提供借鑒。問卷調(diào)查法。選取在校學(xué)生作為調(diào)查對象，對其進(jìn)行問卷調(diào)查，且以訪談法為輔助，從而對中學(xué)語文教學(xué)擁有整體把握，分析其中所存在的主要問題。本課題以朱熹教學(xué)思想為基礎(chǔ)，對當(dāng)前教學(xué)困境進(jìn)行思考，尋求相應(yīng)的解決策略或思路。2當(dāng)代中學(xué)語文教學(xué)中的主要問題及其成因分析2.1當(dāng)代中學(xué)語文教學(xué)中的主要問題2.1.1“填鴨式”教學(xué)問題“填鴨式”教學(xué)又被稱為“滿堂灌”教學(xué)，“填鴨式”指飼養(yǎng)員在給鴨子投喂時(shí)，直接將飼料做成長條的形狀塞入鴨子胃里，使鴨子快速的長大，根本不考慮鴨子能否消化吸收。這與當(dāng)前課堂上出現(xiàn)的灌輸教學(xué)現(xiàn)象極為相似，教師只顧著一昧的傳授知識(shí)，不顧及學(xué)生是否真正掌握，禁錮學(xué)生的思維，沒有注重學(xué)生的主體地位。學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)興趣動(dòng)機(jī)較低。由于課堂上部分教師只注重講授知識(shí)，他們認(rèn)為教學(xué)就是將知識(shí)最大程度的講授給學(xué)生，卻忽略了學(xué)生的接受程度，導(dǎo)致學(xué)生處于被動(dòng)地位，部分學(xué)生跟不上教師教學(xué)進(jìn)度，部分學(xué)生則從中獲取不到新知識(shí)。學(xué)生逐漸缺乏學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，課堂情境單一化，缺少師生交流互動(dòng)，學(xué)生情緒難以被調(diào)動(dòng)起來，學(xué)習(xí)效率低下，甚至?xí)a(chǎn)生厭學(xué)情緒。教學(xué)方式單一，限制學(xué)生思維發(fā)展。講授式教學(xué)原本是再正常不過的教學(xué)方式，但部分教師在課堂中一昧照本宣科，只是自顧自的講，忽略學(xué)生的主體地位，在調(diào)查問卷中，58%的學(xué)生表示在課堂中不會(huì)主動(dòng)提問，教師并不要求其提出問題，部分教師甚至不會(huì)認(rèn)真對待學(xué)生所提出的問題。如果教師在授課時(shí)單一的采用講授法進(jìn)行教學(xué)，長期下來，課堂就會(huì)成為教師的“獨(dú)角戲”，學(xué)生的熱情逐漸降低，最終不愿意參與到課堂活動(dòng)當(dāng)中。在這種授課環(huán)境中，學(xué)生不愿積極主動(dòng)地進(jìn)行思考，只能被動(dòng)地從教師講授中獲得知識(shí)。REF_Ref10996\r\h[4]學(xué)生只是機(jī)械的去學(xué)習(xí)和記憶，把所學(xué)知識(shí)當(dāng)作做題的工具，很少去靈活思考。一昧灌輸知識(shí)，造成學(xué)生負(fù)擔(dān)過重。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們經(jīng)濟(jì)條件提升，家長也更加注重孩子的學(xué)習(xí)。在學(xué)校中，由于課時(shí)任務(wù)緊，教師為了在有限的課堂內(nèi)盡可能更多的向?qū)W生講授知識(shí)，教學(xué)中廣泛采用強(qiáng)化訓(xùn)練、超荷教學(xué)的做法，易導(dǎo)致學(xué)生負(fù)擔(dān)過重，甚至造成學(xué)生心理壓力過大，根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，86%的學(xué)生更喜愛師生交流互動(dòng)的課堂氛圍。2.1.2“不會(huì)讀”教學(xué)問題 由于當(dāng)前教師負(fù)擔(dān)過重，背負(fù)課程、教學(xué)等多方面壓力，部分教師忽視閱讀教學(xué)的內(nèi)涵，只注重講授文本內(nèi)容中考試重點(diǎn)，導(dǎo)致學(xué)生“不閱讀”，甚至“不會(huì)讀”。這對學(xué)生學(xué)習(xí)語文具有巨大阻力，不利于學(xué)生知識(shí)的積累及文學(xué)素養(yǎng)的提升。文本感知失衡。閱讀教學(xué)中，部分教師講授文本內(nèi)容時(shí)與學(xué)生實(shí)際生活相分離，學(xué)生理解困難甚至不知所用。這一問題主要有兩方面，一方面是教師對聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)的重視程度不足；另一方面是學(xué)生對文本內(nèi)容所蘊(yùn)含的情感無法理解和共鳴，尤其文言文由于自身特點(diǎn)本就與學(xué)生之間存在著很強(qiáng)的距離感，若再不加以生活經(jīng)驗(yàn)引導(dǎo)理解，那么學(xué)生的閱讀興趣與收獲便會(huì)大打折扣。為此，教師必須重視與引導(dǎo)學(xué)生在閱讀過程中充分運(yùn)用自身已有生活經(jīng)驗(yàn)與思維經(jīng)驗(yàn)，與實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，拉近與文本的距離。缺失情感渲染。新課標(biāo)中明確指出“要依據(jù)學(xué)生發(fā)展需求，圍繞學(xué)習(xí)任務(wù)群創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生廣泛深度參與的學(xué)習(xí)情境?！盧EF_Ref11035\r\h[5]然而，當(dāng)前閱讀教學(xué)中教師仍受到教學(xué)進(jìn)度與考試制度的影響，教師為完成教學(xué)既定目標(biāo)或追趕教學(xué)進(jìn)度往往會(huì)忽略學(xué)生的情感體驗(yàn)，缺失情感渲染，直接切入文本核心，使文章原本優(yōu)美的意境變成冰冷的文字，學(xué)生無法與作者情感產(chǎn)生共鳴，沒有深入理解文章主旨，所收獲的知識(shí)較少，教師也逐漸失去教學(xué)熱情。缺失讀思引導(dǎo)。在閱讀教學(xué)中，教師往往只是讓學(xué)生去讀，而沒有指導(dǎo)學(xué)生如何去讀，導(dǎo)致學(xué)生對讀的理解存在些許偏差，“熟讀”在其眼中等同于機(jī)械重復(fù)的過程，僅是借助反復(fù)閱覽來增強(qiáng)記憶，并未進(jìn)行價(jià)值性思考。閱讀與思考本應(yīng)該相輔相成，然而，閱讀教學(xué)過程中的思考環(huán)節(jié)卻往往被忽視或形式化存在，學(xué)生缺少思辨意識(shí)，沒有對文本內(nèi)容進(jìn)行思考，無法深入理解文章中心。2.1.3“不會(huì)評”教學(xué)問題語文教學(xué)評價(jià)具有導(dǎo)向、調(diào)控、激勵(lì)作用，促進(jìn)教學(xué)模式的完善和改進(jìn)，提高教學(xué)質(zhì)量，幫助師生共同成長。但是目前的評價(jià)模式出現(xiàn)偏差，教學(xué)評價(jià)儼然成為了考試的附庸，教師過于的看重書本知識(shí)，沒有把非智力因素納入評價(jià)范圍，模式化較重，缺少過程性、發(fā)展性評價(jià)，使得教學(xué)評價(jià)過于單一。追求“標(biāo)準(zhǔn)”，壓制學(xué)生個(gè)性化發(fā)展。教師在評價(jià)時(shí)只注重知識(shí)的考察，而語文素養(yǎng)是否提升、語言表達(dá)能力、情感態(tài)度等方面卻并沒有被充分考慮，導(dǎo)致學(xué)生情感體驗(yàn)缺失，教學(xué)中教師并沒有挖掘文本內(nèi)容對個(gè)人情感喚醒、文學(xué)素養(yǎng)提升、思想道德修養(yǎng)等方面的作用。當(dāng)前教學(xué)過于追求統(tǒng)一答案，如看圖說話類型題目，學(xué)生符合答案標(biāo)準(zhǔn)則對，發(fā)揮想象力而與答案角度不同則錯(cuò)。這種考試模式下，片面追求標(biāo)準(zhǔn)答案，扼殺了許多寶貴的創(chuàng)新意識(shí)。流于形式，教學(xué)評價(jià)主體單一化。長期以來，語文教學(xué)評價(jià)成為只有教師參與的單向活動(dòng)，學(xué)生只能作為被評價(jià)的對象，無法對教師、教學(xué)資源等方面進(jìn)行評價(jià)。教學(xué)評價(jià)主體過于局限，其他的評價(jià)主體往往被忽略，這種評價(jià)模式并不利于語文教學(xué)的改進(jìn)，壓制學(xué)生的全面發(fā)展?！拔ǚ?jǐn)?shù)論”，評價(jià)成為考試的附庸。當(dāng)前語文教學(xué)評價(jià)的主要內(nèi)容就是字詞段落的背誦和答題模板的使用，導(dǎo)致語文被學(xué)生曲解為單純的背誦科目，甚至被部分學(xué)生所厭惡。這種成績至上的單一性、功利性的教學(xué)評價(jià)，將學(xué)生豐富多彩的生活簡化為枯燥無味的習(xí)題訓(xùn)練，將應(yīng)充滿活力的課堂壓縮為簡單粗暴的知識(shí)灌輸。尤其是初三和高三階段，課程壓力大，教師急于完成教學(xué)任務(wù)，從而沒有嚴(yán)格依據(jù)教學(xué)制度和教學(xué)進(jìn)度要求，有規(guī)劃、有條理地進(jìn)行教學(xué)評價(jià)，無法保證評價(jià)的質(zhì)量和效果。2.2當(dāng)代中學(xué)語文教學(xué)中主要問題的成因分析2.2.1“填鴨式”教學(xué)問題成因分析教學(xué)觀念較為陳舊。教師停留在教學(xué)為應(yīng)試所服務(wù)的階段，認(rèn)為他們的任務(wù)就是將知識(shí)轉(zhuǎn)交給學(xué)生，不注重營造多樣化教學(xué)情境。為此，教師為追趕課程進(jìn)度，直接將答案拋出或者跳過知識(shí)點(diǎn)的詳解，不對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)式提問，課堂氛圍欠缺，使學(xué)生逐漸喪失學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)機(jī)。文本研讀不夠深入。教師對文本的內(nèi)涵缺乏深入挖掘，沒有加入自己的見解，只是照搬教材內(nèi)容，教學(xué)缺少深度。教師對課程標(biāo)準(zhǔn)和單元目標(biāo)缺少規(guī)劃與研究，導(dǎo)致對教學(xué)任務(wù)認(rèn)知不夠、教學(xué)重難點(diǎn)不突出。學(xué)情掌握情況較差。由于啟發(fā)對象是學(xué)生，所以運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)法對學(xué)生學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)進(jìn)度具有一定要求，需要教師關(guān)注到學(xué)生之間學(xué)情的差異性，而教師常常沒有關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)情況的掌握，導(dǎo)致學(xué)生無法跟上教師節(jié)奏，易出現(xiàn)啟發(fā)時(shí)機(jī)不當(dāng)、啟發(fā)效果不佳等問題。REF_Ref12240\r\h[6]2.2.2“不會(huì)讀”教學(xué)問題成因分析教師備課不充分。教師在備課時(shí)，沒有對文本內(nèi)容進(jìn)行深入思辨和感知，對文本內(nèi)容理解層面較淺，無法引導(dǎo)學(xué)生深入感知文本內(nèi)容及喚醒其情感體驗(yàn)。教師在教學(xué)過程中沒有幫助學(xué)生將文本內(nèi)容與生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，尤其諸如文言文、詩文部分與學(xué)生存在很大的距離感，學(xué)生則不易理解，無法與作者產(chǎn)生共鳴。認(rèn)知層面出現(xiàn)偏差。即使在新課程改革大背景下，教師閱讀教學(xué)觀念逐漸改變，但部分教師仍將考試重點(diǎn)和教學(xué)任務(wù)作為研讀文本的主要目的，而非其個(gè)人的興趣驅(qū)動(dòng)，認(rèn)知層面出現(xiàn)偏差，使閱讀教學(xué)具有鮮明的功利性。由此而來，教師一昧的關(guān)注應(yīng)試考點(diǎn)，并沒有注重對學(xué)生熟讀與精思觀念進(jìn)行引導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生思辨出現(xiàn)偏差。2.2.3“不會(huì)評”教學(xué)問題成因分析教學(xué)評價(jià)模式不完善。教師在教學(xué)過程中所采用的評價(jià)方法和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不準(zhǔn)確，學(xué)生之間具有差異性，應(yīng)有針對性地運(yùn)用評價(jià)方法及評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，否則容易壓制學(xué)生的思維發(fā)展、個(gè)性化發(fā)展。師生對教學(xué)評價(jià)認(rèn)知缺乏，單認(rèn)為教學(xué)評價(jià)是教師對學(xué)生進(jìn)行的單向?qū)W習(xí)考核，導(dǎo)致其余教學(xué)評價(jià)主體和教學(xué)方式流于形式。教師錯(cuò)誤理解評價(jià)理念。教師在課堂教學(xué)過程中，對學(xué)生的點(diǎn)評缺少激勵(lì)和指導(dǎo)的作用，且過于注重知識(shí)重點(diǎn)的考核評價(jià)，使教學(xué)評價(jià)成為考試附庸，沒有對學(xué)生全面發(fā)展提出建設(shè)性的建議。尤其是初三和高三階段，課程壓力大，教師急于完成教學(xué)任務(wù)，從而沒有嚴(yán)格依據(jù)教學(xué)制度和教學(xué)進(jìn)度要求，有規(guī)劃、有條理地進(jìn)行教學(xué)評價(jià)，無法保證評價(jià)的質(zhì)量和效果。3朱熹基本的教育思想3.1啟發(fā)式教學(xué)法朱熹繼承并發(fā)展了前人啟發(fā)式教育思想，并結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，形成其獨(dú)特的理論體系。朱熹在《論語集注》中對孔子的啟發(fā)式教學(xué)思想進(jìn)行注解：“憤者，心求通而未得其意，悱者，口欲開而未能之貌。啟，謂開其意，開，謂達(dá)其詞。物之有四隅者，舉一可知其三，返者還以相證之義。復(fù)，再告也?！盧EF_Ref12286\r\h[7]在前人思想的基礎(chǔ)上，朱熹加入其獨(dú)到的見解，如下：明確主體地位。朱熹主張“指導(dǎo)者，師之功也”，強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)過程中只是發(fā)揮輔助作用，讀書學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事。教師應(yīng)注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。在學(xué)生遇到疑難困惑時(shí)，教師與學(xué)生共同商量、探討，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)分析問題、解決問題，并從中掌握解決問題的方法，學(xué)會(huì)舉一反三。注意啟發(fā)時(shí)機(jī)。朱熹不倡導(dǎo)教師講、學(xué)生聽這種傳統(tǒng)單一的教學(xué)模式，他主張教師應(yīng)在學(xué)生遇到疑惑困難時(shí)，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)啟發(fā)學(xué)生如同春風(fēng)化雨一般，對培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成善于動(dòng)腦、勤于思考的能力具有重要推動(dòng)作用。適時(shí)提問激疑。正如朱熹所說：“讀者無疑，需教有疑；有疑者，需無疑，方是長進(jìn)。”REF_Ref12341\r\h[8]教學(xué)是師生的雙邊活動(dòng)，朱熹要求教師在教學(xué)時(shí)適時(shí)激疑，幫助學(xué)生發(fā)散思維，培養(yǎng)學(xué)生自主解決問題的能力。只有這樣才能讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，掌握解決問題的能力，養(yǎng)成善思、善問的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。遵循客觀規(guī)律。朱熹根據(jù)不同階段認(rèn)知和發(fā)展規(guī)律的不同，形成系統(tǒng)的分段教學(xué)理論體系，“小學(xué)”在于“學(xué)事”，教學(xué)要求形象生動(dòng)，先入為主，及早進(jìn)行施教?！按髮W(xué)”在于“明理”，重在探究“事物之所以然”，注重引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)。朱熹這一觀點(diǎn)講究教學(xué)要遵循學(xué)生發(fā)展身心規(guī)律，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)法亦是如此。總之，朱熹強(qiáng)調(diào)以學(xué)生獨(dú)立思考為主、教師引導(dǎo)為輔，注重培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成勤于學(xué)、善于思、敏于行的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，并要求教師根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，有針對性的引導(dǎo)學(xué)生。教師不僅應(yīng)教授學(xué)生知識(shí)和學(xué)習(xí)方法，并且要注重培養(yǎng)提高學(xué)生的知識(shí)素養(yǎng)和道德修養(yǎng)等方面，促進(jìn)學(xué)生全方面的發(fā)展。3.2朱子讀書六法朱熹深刻意識(shí)到教育學(xué)生，需先培養(yǎng)其良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，他認(rèn)為“所謂讀書者，只須理會(huì)這道理，如治家有治家道理，居官有居官道理，雖然頭面不同，然只是一理”REF_Ref12381\r\h[9]于是，結(jié)合其實(shí)際經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出讀書六法，具體內(nèi)涵如下：一為循序漸進(jìn)。朱熹主張“讀書之法，當(dāng)循序而有常?！盧EF_Ref12407\r\h[10]它包含三重內(nèi)涵：首先，讀書時(shí)應(yīng)嚴(yán)格按照首尾篇章的順序，切忌顛倒。朱熹這種逐步深入的過程正好符合人類的認(rèn)知規(guī)律。人類認(rèn)識(shí)\t"/item/%E6%9C%B1%E5%AD%90%E8%AF%BB%E4%B9%A6%E6%B3%95/_blank"客觀事物同樣也是要經(jīng)歷一個(gè)由具體到抽象，一般到特殊的過程。其次，學(xué)生應(yīng)根據(jù)自己的實(shí)際情況和能力制定相應(yīng)地讀書計(jì)劃，并且切實(shí)遵守該讀書計(jì)劃，量力而行。不單單人與人之間具有差異性，個(gè)體自身也具有發(fā)展的不平衡性。所以，應(yīng)根據(jù)自己的實(shí)際情況來制定相應(yīng)的學(xué)習(xí)計(jì)劃。最后，讀書要穩(wěn)扎穩(wěn)打，一步一步來，不可囫圇吞棗，急于求成。二為熟讀精思。朱熹主張讀書必須反復(fù)閱讀，要求對書中內(nèi)容了如指掌，不得囫圇吞棗，有些人讀書后收獲甚微，甚至近乎于無，就是因?yàn)樵谶@一方面欠缺火候。熟讀是精思的基礎(chǔ)，讀書必須不斷的思考，才能達(dá)到“讀書百變，其義自現(xiàn)”的效果。朱熹曾告訴學(xué)生說:“大抵觀書須先熟讀，使其言皆若出于吾之口；繼之以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾，然熟讀精思既曉得后又須疑不止如此，庶幾有進(jìn)”REF_Ref12446\r\h[11]熟讀文章真正吸收其內(nèi)容，繼而精思，終有所獲。熟讀精思亦是知識(shí)內(nèi)化的過程，只有真正將知識(shí)內(nèi)化，才是學(xué)習(xí)的完整過程。三為虛心涵泳。虛心，指讀書時(shí)不得先入為主、主觀臆斷，仔細(xì)體會(huì)書中的意思。涵泳，指讀書時(shí)要反復(fù)咀嚼，細(xì)致的體會(huì)其中內(nèi)容。朱熹認(rèn)為讀書時(shí)有所疑惑，應(yīng)當(dāng)以虛心的態(tài)度，切勿匆忙草率的取舍，要求客觀揣摩其中的內(nèi)容，深刻體會(huì)書中的內(nèi)涵和樂趣。四為切己體察。朱熹竭力反對只向書本上求義理，而不應(yīng)用于實(shí)踐的做法。朱熹主張理論知識(shí)不可只停留在書本上、言語上，學(xué)者應(yīng)將書本上的知識(shí)，賢人志士的言論，應(yīng)用到實(shí)踐中去，身體力行，切實(shí)體會(huì)文中的道理，進(jìn)而得到自己的領(lǐng)悟。五為著緊用力。朱熹主張讀書要有足夠用的積極性，必須抓緊時(shí)間，精神抖擻，絕不泄勁。所謂著緊用力者，朱子曰：“寬著期限，緊著課程”。REF_Ref12472\r\h[12]讀書應(yīng)該具有緊迫感，如同船行駛在海洋里，乘風(fēng)破浪，勇往直前，不可放松。因此，朱熹把讀書形象地比喻為救火治病和破釜沉舟。六為居敬持志。居敬，指讀書時(shí)要集中注意力，專心致志。持志，指要樹立遠(yuǎn)大的理想和宏偉的目標(biāo)，遇到任何困難絕不動(dòng)搖。朱熹主張只有樹立明確的志向，持之以恒，學(xué)習(xí)才能有所成效，居敬持志也是其讀書法的根本所在。3.3多元化教學(xué)評價(jià)教學(xué)評價(jià)作為教學(xué)過程的有機(jī)構(gòu)成部分，對整個(gè)教學(xué)活動(dòng)具有極為重要的導(dǎo)向作用，是引領(lǐng)教學(xué)發(fā)展方向的旗幟。朱熹的教學(xué)評價(jià)觀繼承發(fā)展了“相觀而善之謂摩”的精義，從評價(jià)內(nèi)容與評價(jià)方式兩角度進(jìn)行多元化思考。評價(jià)內(nèi)容方面。朱熹批評當(dāng)時(shí)功利性的科舉考試及專以“文詞”取士的考核方式，他指出將科舉制度作為評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)會(huì)使“世之為士者，不知學(xué)之有本”，為此，朱熹主張“罷詩賦”，完善考核評價(jià)內(nèi)容。朱熹認(rèn)為，教學(xué)評價(jià)內(nèi)容應(yīng)與培養(yǎng)齊家治國、經(jīng)世致用之才的教學(xué)目的相契合，專以“文詞”取士顯然不能達(dá)到這一教育目的，“罷詩賦”勢在必行。然而受時(shí)代背景局限，這一教學(xué)評價(jià)主張難免被淹沒在歷史的長河里，但給當(dāng)時(shí)教學(xué)評價(jià)注入新鮮活力。評價(jià)方式方面。朱熹從自評和互評兩個(gè)角度出發(fā)，總結(jié)出豐富多樣的評價(jià)方式。朱熹認(rèn)為在與他人的切磋交流中，不同觀點(diǎn)相互激烈碰撞很容易使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身存在的不足，隨后從交流辯論中汲取有益的知識(shí)，進(jìn)而使自己的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)更加鮮明深刻，學(xué)術(shù)邏輯更加清晰嚴(yán)密，最后有助于形成更加成熟的學(xué)術(shù)思想，這種評價(jià)方式不僅最為直接有效，且更具有自我激勵(lì)的作用。朱熹強(qiáng)調(diào)“大抵讀書先且虛心考文詞指意所歸，然可以要其義理所在?！盧EF_Ref12524\r\h[13]書院教學(xué)主要內(nèi)容是四書五經(jīng)等儒家經(jīng)典，而掌握對文本內(nèi)容的鑒賞能力便是最為重要的評價(jià)依據(jù)，這種方式強(qiáng)調(diào)能否做到讀通讀懂、讀出美感韻味、體悟其中精義。會(huì)講活動(dòng)時(shí)，學(xué)生相互交流文本內(nèi)容，探討辯論其中所質(zhì)疑存惑的地方，師生雙方也會(huì)就閱讀鑒賞的方法進(jìn)行論辨。為此，朱熹強(qiáng)調(diào)要積極接受他人的評價(jià)與建議，在不斷反思中提高完善自我，這種互評的過程有助于師生間、生生間的教學(xué)相長，共同進(jìn)步。綜上，朱熹教學(xué)評價(jià)兼容自評與互評兩種方式，在與他人論辯交流中發(fā)現(xiàn)自身不足，汲取有益的知識(shí)，促進(jìn)自身發(fā)展，從而朝著成為經(jīng)世致用之才的方向前行。4朱熹教育思想對當(dāng)代中學(xué)語文教學(xué)的影響4.1“啟發(fā)其智”對當(dāng)代中學(xué)語文教學(xué)的影響朱熹認(rèn)為教師在師生雙邊互動(dòng)中扮演啟發(fā)引導(dǎo)的角色，是學(xué)生成長的“引路人”?！皫熡阎?，但能示之于始而正之于終爾。若中間三十分工夫，自用吃力去做。既有以喻之于始，又自勉之于中，又其后得人商量是正之，則所益厚矣。不爾，則亦何補(bǔ)于事?！盧EF_Ref12560\r\h[14]教師面對學(xué)生所存在的疑問，要幫助學(xué)生發(fā)散思維，領(lǐng)悟知識(shí)，通過自身努力消除疑問，培養(yǎng)學(xué)生勤，思、善疑、多問的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。同時(shí)，教師要考慮學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)，在學(xué)生原有知識(shí)儲(chǔ)備的基礎(chǔ)上，啟發(fā)學(xué)生思考，營造良好課堂氛圍，從而引導(dǎo)學(xué)生獲取到新的知識(shí)。教師應(yīng)多元安排教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，發(fā)揮重要的推動(dòng)作用。語文課本中部分文章理論性強(qiáng)，例如文言文、人文類或科普類的文章，這類文章閱讀和學(xué)習(xí)相對枯燥，不易激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。這要求教師充分研讀教材內(nèi)容，對文本進(jìn)行相應(yīng)拓展，將看似乏味的文章講活。教師可以利用多媒體等信息技術(shù)手段設(shè)置課堂情境活動(dòng)，為學(xué)生播放與文本內(nèi)容相關(guān)的圖片、視頻資料，從而吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和興趣，緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，在輕松愉快的課堂氛圍中學(xué)習(xí)。REF_Ref12593\r\h[15]如，教師在講解《論語》時(shí)，可以利用多媒體播放電影《孔子》，展示更為立體的時(shí)代背景和孔子形象，幫助學(xué)生理解文本內(nèi)容。教師應(yīng)合理設(shè)置教學(xué)活動(dòng)，采用多元化教學(xué)方式。語文這門學(xué)科的學(xué)習(xí)是豐富的、趣味的，不應(yīng)該是單一的、死板的，語文課堂中許多問題都具有開放性，極其有助于學(xué)生創(chuàng)新思維。教師在教學(xué)過程中應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，設(shè)置開放性教學(xué)問題，讓學(xué)生以小組為單位展開討論，自由表達(dá)觀點(diǎn)，亦或是采用翻轉(zhuǎn)課堂等形式，使教學(xué)形式多樣化，這不僅是簡單的課堂活動(dòng)，更是培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣和激發(fā)學(xué)生求知欲望的過程。REF_Ref12629\r\h[16]教師應(yīng)針對性進(jìn)行提問，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考。朱熹極其重視學(xué)生“生疑”到“解疑’的過程，其認(rèn)為經(jīng)過這一過程從而才能真正獲取知識(shí)。傳統(tǒng)的教學(xué)模式不利于學(xué)生獨(dú)立探索、創(chuàng)新思維，極大程度上影響了學(xué)生互動(dòng)交流的興趣。因此，教師無法全面了解學(xué)生，無法根據(jù)學(xué)生實(shí)際進(jìn)度有針對性地制定差異化教學(xué)。此外，師生之間互動(dòng)不足，不利于提高語文學(xué)科的教學(xué)效果。REF_Ref12662\r\h[17]教師在課堂教學(xué)中，要適時(shí)提問激疑，培養(yǎng)學(xué)生提問的能力可促進(jìn)學(xué)生元認(rèn)知的發(fā)展和問題意識(shí)的提升，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索答案，而所設(shè)計(jì)問題不能過于簡單或者過于困難，要隨著課程的深入循序漸進(jìn)，針對不同學(xué)生群體有針對性地設(shè)計(jì)開放性問題。教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽思考，發(fā)散學(xué)生思維，尊重學(xué)生答案，幫助學(xué)生舉一反三，豐富學(xué)習(xí)體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生求知欲望，提升語文學(xué)科的核心素養(yǎng)。REF_Ref12684\r\h[18]4.2“自學(xué)悟怔”對當(dāng)代中學(xué)語文教學(xué)的影響閱讀方法是在實(shí)際經(jīng)驗(yàn)中不斷總結(jié)并加以提煉出來的，如若沒有人引導(dǎo)是很難自己總結(jié)出一套行之有效的閱讀方法。由此可見，閱讀教學(xué)課堂正是教師指引學(xué)生掌握閱讀方法的平臺(tái)，在這種師生雙邊交流互動(dòng)的氛圍中進(jìn)行文本內(nèi)容的獨(dú)特閱讀體驗(yàn)。聯(lián)系已有經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生感知文本。教師必須重視引導(dǎo)學(xué)生在閱讀過程中充分運(yùn)用自身擁有的生活經(jīng)驗(yàn)與思維經(jīng)驗(yàn)，拉近與文本的距離并進(jìn)行感知理解，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)對未知的文本內(nèi)容進(jìn)行品悟鑒賞，可以通過實(shí)地觀察、情景扮演、多媒體輔助等多種方式實(shí)現(xiàn)文本二次煥新。渲染文學(xué)情境，喚醒學(xué)生情感體驗(yàn)。教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生深入體悟文章內(nèi)容，有針對性對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，給學(xué)生發(fā)表自己觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)，激發(fā)學(xué)生求知欲望，獲得獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)和思考感知。當(dāng)前，閱讀教學(xué)過程正逐漸走向動(dòng)態(tài)開放、對話交流的理想狀態(tài)。教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生自主閱讀的重要意義，打破以課堂、教材、教師為中心的傳統(tǒng)教學(xué)模式，把握中學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)與學(xué)習(xí)心理，在不耽誤進(jìn)度的同時(shí)給予學(xué)生能夠充分自主閱讀、討論的時(shí)間，并且進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，不要使小組探究等環(huán)節(jié)形同虛設(shè)。如，設(shè)置讀書討論會(huì)，給學(xué)生機(jī)會(huì)自由交流，引導(dǎo)大家各抒己見，亦或是引用影視資源，創(chuàng)設(shè)可供學(xué)生參與的學(xué)習(xí)情境。REF_Ref12779\r\h[19]重塑熟讀觀念，引領(lǐng)個(gè)性化思考。常言道，書讀百遍其義自現(xiàn)。然而，目前學(xué)生更多是機(jī)械性反復(fù)的過程，僅是借助反復(fù)操作來增強(qiáng)記憶而已，并未進(jìn)行更有價(jià)值的思考。為此，教師必須重塑學(xué)生這種片面觀念，要重視引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘適合自身的方法來實(shí)現(xiàn)“熟讀”過程的最優(yōu)化。如，學(xué)生在閱讀梳理《生于憂患，死于安樂》一文時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生撰寫閱讀筆記、運(yùn)用圈點(diǎn)勾畫法等，幫助學(xué)生更加精準(zhǔn)地掌握文本，更加深入地思考。教師要充分重視“精思”環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，鍛煉學(xué)生的思辨能力，幫助學(xué)生在讀書基礎(chǔ)上進(jìn)行思考，達(dá)到讀思合一。如，可采用小組匯報(bào)、辯論賽、情景演繹等方式激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，呈現(xiàn)思考成果。4.3“相觀而善”對當(dāng)代中學(xué)語文教學(xué)的影響新課程改革倡導(dǎo)充分發(fā)揮語文學(xué)科的核心素養(yǎng)價(jià)值，培育德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義新青年。然而，要實(shí)現(xiàn)這一教育目的，不僅需要語文教學(xué)內(nèi)容與方式的改革，更要對語文教學(xué)評價(jià)的理論體系進(jìn)行不斷的優(yōu)化。教學(xué)評價(jià)不僅是檢驗(yàn)教學(xué)有效性的重要標(biāo)準(zhǔn)，更是指引教學(xué)發(fā)展方向的引路燈，因此構(gòu)建多元完善的教學(xué)評價(jià)體系是語文教學(xué)實(shí)現(xiàn)優(yōu)化改革的開門磚。一、評價(jià)主體多元化。語文評價(jià)旨在改善學(xué)生的語文學(xué)習(xí)狀態(tài)，全面培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，教學(xué)評價(jià)實(shí)施的過程實(shí)際上是學(xué)生重構(gòu)學(xué)習(xí)的過程。REF_Ref12838\r\h[20]因此，在教學(xué)評價(jià)過程中要充分尊重學(xué)生的中心地位，注重評價(jià)主體多元化發(fā)展。1、學(xué)生自我評價(jià)。學(xué)生應(yīng)充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，有目的、有計(jì)劃地把握學(xué)習(xí)目標(biāo)，理解學(xué)習(xí)內(nèi)容，根據(jù)自身學(xué)習(xí)情況不斷的進(jìn)行調(diào)整。如，在學(xué)期開始之初，教師指導(dǎo)學(xué)生撰寫自身學(xué)習(xí)記錄表，即記錄學(xué)習(xí)狀況、學(xué)習(xí)進(jìn)度、作業(yè)情況。在后期學(xué)習(xí)中，引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)實(shí)際表現(xiàn)完成評價(jià)表。這樣使自我評價(jià)貫穿于整個(gè)教學(xué)過程，有助于學(xué)生及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題與不足，逐步完善與提升自我。2、同伴互動(dòng)評價(jià)。學(xué)生之間要善于互相學(xué)習(xí)、相互評價(jià)，從中汲取人之所長，補(bǔ)己之短，對學(xué)習(xí)者自身知識(shí)收獲、能力培養(yǎng)與學(xué)習(xí)態(tài)度的端正皆有著至關(guān)重要的作用。這種同伴互動(dòng)評價(jià)往往能夠真實(shí)、客觀地反映出學(xué)生的問題，且通過互動(dòng)交流便于學(xué)生接受與消化。如，建立學(xué)習(xí)小組，小組之間相互學(xué)習(xí)、相互評價(jià)，共同進(jìn)步。3、教師及時(shí)反饋。教師能夠直觀地了解學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)，依據(jù)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)，及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容與改進(jìn)教學(xué)策略。為此，在學(xué)習(xí)過程中，教師評價(jià)也是不可或缺的部分。教師要注重形成性評價(jià)，及時(shí)給予學(xué)生反饋，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)與不足之處，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)整學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)進(jìn)度、學(xué)習(xí)方法，達(dá)成預(yù)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)。4、家長配合評價(jià)。學(xué)生課后學(xué)習(xí)時(shí)間安排，只有家長才能夠較為全面了解到實(shí)際情況。教師要與家長進(jìn)行及時(shí)溝通和交流，有利于家長更全面深入地了解孩子，發(fā)現(xiàn)孩子的動(dòng)態(tài)變化與成長，家校相互配合，推動(dòng)學(xué)生沿著發(fā)展的方向不斷前進(jìn)。二、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)多維化。當(dāng)前，伴隨課程改革不斷推進(jìn)，“培養(yǎng)全面發(fā)展而又具有個(gè)性的學(xué)生”的核心理念牢牢刻印在課堂教學(xué)中。為此，教學(xué)評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該遵循著多維化原則發(fā)展。簡言之，便是教學(xué)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的制定既要尊重學(xué)生發(fā)展的共性，又要關(guān)注學(xué)生間的個(gè)性差異。如，在課堂教師與學(xué)生進(jìn)行提問互動(dòng)時(shí)，教師要根據(jù)不同學(xué)生實(shí)際情況，對學(xué)生回答結(jié)果給予學(xué)生鼓勵(lì)性的反饋。REF_Ref12864\r\h[21]三、評價(jià)方式多樣化。在當(dāng)前語文教學(xué)中，教學(xué)評價(jià)方式雖已經(jīng)朝著多元化的方向發(fā)展，但具體教學(xué)評價(jià)過程卻依舊單一化。不同的教學(xué)評價(jià)方式不僅可以檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果，還可以幫助教師有針對性地進(jìn)行調(diào)整教學(xué)的進(jìn)度及方法，在激勵(lì)學(xué)生全面和諧發(fā)展等方面發(fā)揮著重要作用。可見，構(gòu)建多元化教學(xué)評價(jià)體系的重要舉措，便是組織與選擇合適的教學(xué)評價(jià)方式。這要求不斷優(yōu)化評價(jià)模式，使形成性評價(jià)與終結(jié)性評價(jià)并行，注重對學(xué)生的發(fā)展性評價(jià)。如，教師可以依據(jù)學(xué)生實(shí)際情況建立成長記錄表，立足于學(xué)生成長發(fā)展的全過程，對學(xué)生進(jìn)行更為全面、開放、有針對性的評價(jià)，從而促使學(xué)生體驗(yàn)成長與進(jìn)步的同時(shí)，提升自身能力?？傊?，教學(xué)評價(jià)的重點(diǎn)在于及時(shí)檢驗(yàn)教學(xué)成效、發(fā)現(xiàn)教學(xué)問題、調(diào)整教學(xué)方法。最終目的在于不斷促進(jìn)教學(xué)過程完善，幫助師生共同發(fā)展與成長。結(jié)論朱熹吸收借鑒前人思想，加之長期實(shí)踐，形成了其獨(dú)具特色的教育思想體系，其教學(xué)方法、讀書六法、教學(xué)評價(jià)觀等思想觀點(diǎn)在今天仍然具有較高的研究價(jià)值。在新課程改革的背景下，當(dāng)前中學(xué)語文教學(xué)中仍存在諸多不足。筆者將理論與實(shí)際相聯(lián)系，結(jié)合朱熹當(dāng)前教學(xué)過程中所存在的主要問題——“填鴨式”教學(xué)問題、“不會(huì)讀”教學(xué)問題、“不會(huì)評”教學(xué)問題，闡述朱熹基本的教育思想及其對這些問題的指導(dǎo)意義。借古可以鑒今，探索中國教育發(fā)展歷史，研究古代教育思想，對于認(rèn)識(shí)和解決我國當(dāng)前語文教學(xué)中所存在問題，具有重要指導(dǎo)意義。然而，朱熹的教育思想固然值得借鑒，但不能作為解決當(dāng)代語文教學(xué)問題的萬能靈藥。中學(xué)階段的語文教學(xué)存在的問題亟待解決，我們必須及時(shí)地尋找解決措施，擔(dān)負(fù)起語文教學(xué)的責(zé)任。這要求我們與時(shí)俱進(jìn)，結(jié)合當(dāng)前實(shí)際情況，去學(xué)習(xí)，去研究，去創(chuàng)新。參考文獻(xiàn)姜曉潔.朱熹啟發(fā)式教學(xué)思想研究[D].東北師范大學(xué),2018.張婷婷.基于朱熹教學(xué)思想的高中古代散文閱讀教學(xué)研究[D].吉林師范大學(xué),2022.王夢.朱熹語文教育思想的當(dāng)代價(jià)值研究[D].蘇州大學(xué),2018.張利.高中語文教學(xué)中多元化教學(xué)方法的應(yīng)用策略[J].新課程,2022(42):142-143.中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)[M].2017年版2020年修訂.北京:人民教育出版社,2020:42-43.牛本銳,蔣秀碧.啟發(fā)式提問在中學(xué)語文課堂中的應(yīng)用[J].文學(xué)教育(上),2023(03):140-142.朱熹．《論語集注》[M]．北京：商務(wù)印刷館?2022.158.朱熹．朱子語類[M]．北京：中華書局?1986.198.張隆華.中國古代語文教育史[M].成都:四川教育出版社,2000:337.朱熹.《學(xué)規(guī)類編》[M].北京：中華書局，2010:99.童雪．語錄四種[M]．武漢：湖北辭書出版社?1997．［宋］黎靖德．朱子語類[M]．長沙：岳麓書社?1997．周一貫,鮑國潮.中國古代語文教育言論讀解[M].浙江:寧波出版社,2015:254.［宋］黎靖德.朱子語類[M].北京：中華書局.1986.146.劉鵬.信息化背景下高中語文教學(xué)探究[J].新課程,2022(42):164-166.姜寶貴.高中語文教學(xué)中情感教育的運(yùn)用[C]//中國國際科技促進(jìn)會(huì)國際院士聯(lián)合體工作委員會(huì).2023年創(chuàng)新思維與教育學(xué)科研學(xué)術(shù)探究論壇論文集（二）.2023年創(chuàng)新思維與教育學(xué)科研學(xué)術(shù)探究論壇論文集（二）,2023:2-4.郭彩華.高中語文教學(xué)中多元化教學(xué)方法的運(yùn)用[J]..語文教學(xué)通訊·D刊（學(xué)術(shù)刊），2021（12）：11-13.肖仙鳳.基于單元化教學(xué)語文課堂提問策略[J].文理導(dǎo)航(上旬),2023(06):40-42.丁端.影視資源輔助高中語文教學(xué)研究[D].遼寧師范大學(xué),2022.教育部基礎(chǔ)教育課程教材專家工作委員會(huì).普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀[M].北京:高等教育出版社,2018:236-237.鄧正琴,葉茂,熊延?xùn)|,曹俊平.教育評價(jià)改革視域下的中學(xué)語文教學(xué)評價(jià)探究[J].教育實(shí)踐與研究(B),2022(02):11-17.附錄調(diào)查報(bào)告根據(jù)畢業(yè)論文需要，展開了一次關(guān)于中學(xué)語文相關(guān)問題的調(diào)查問卷活動(dòng)，本次活動(dòng)調(diào)查主要目的是為了解學(xué)生對語文學(xué)科的認(rèn)知和看法。本次調(diào)查主要是通過填寫問卷的方式完成的，并通過調(diào)查事實(shí)分析，撰寫調(diào)查報(bào)告如下：一、調(diào)查背景在當(dāng)前新課程改革的大背景下，逐漸暴露出當(dāng)代語文教學(xué)工作的諸多不足之處。當(dāng)前，傳統(tǒng)的教學(xué)模式仍然主宰課堂，教師過于注重知識(shí)的教導(dǎo)，學(xué)生主體地位沒有得到應(yīng)有尊重，沒有從根本上落實(shí)教師角色、教學(xué)方式、學(xué)習(xí)模式的轉(zhuǎn)變，忽視了語文教學(xué)的真正內(nèi)涵。二、調(diào)查目的在學(xué)生學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，課堂學(xué)習(xí)是最重要的一環(huán)。此次問卷調(diào)查將從當(dāng)前語文課堂出發(fā)，研究哪種語文教學(xué)方式學(xué)生接受度最高，最能受到學(xué)生的喜愛，研究學(xué)生對不同教學(xué)方式的喜愛程度和接受程度，探討如何構(gòu)建和諧、高效的激情語文課堂，為論文的研究對象提供理論依據(jù)。三、調(diào)查人漢語言文學(xué)193班王琳四、調(diào)查對象本次調(diào)查對象主要以在校中學(xué)生為主，剛邁出高中的在校大學(xué)生為輔。主要調(diào)查對象涵蓋了作者個(gè)人的同學(xué)及一些在校中學(xué)生，通過問卷星的形式對這些人進(jìn)行了調(diào)研。大部分被調(diào)研的人都積極地參與到此次調(diào)研活動(dòng)中來。五、調(diào)查方式本次調(diào)查采取問卷調(diào)查的形式進(jìn)行，利用網(wǎng)絡(luò)制作調(diào)查問卷并發(fā)布，最終對被調(diào)查者進(jìn)行信息搜集。利用問卷調(diào)查的優(yōu)勢在于，問卷可以清晰地記錄需要調(diào)查的問題，并且具有較高的回收率，也可以直觀地反映出調(diào)查的結(jié)果。六、調(diào)查內(nèi)容本次調(diào)查內(nèi)容包括15個(gè)選題，其中有12個(gè)選擇題和3個(gè)簡答題。選擇題均為選題，有效體現(xiàn)了被調(diào)查者對于當(dāng)前中學(xué)語文教學(xué)的看法。簡答題則是自由發(fā)揮，可以看出被調(diào)查者的心理。七、調(diào)研結(jié)果及分析此次調(diào)研收錄有關(guān)問卷共100份，其中有效問卷100份，回收率100%。本次調(diào)查在問卷設(shè)計(jì)上，首先對被調(diào)研者關(guān)于語文學(xué)科認(rèn)識(shí)了解進(jìn)行調(diào)查，其次調(diào)查他們對教師、教材及課堂的看法，最后分別調(diào)查他們對教師、教學(xué)及課堂的建議及要求，從中認(rèn)識(shí)當(dāng)前語文教學(xué)下學(xué)生對語文學(xué)科最為直觀的態(tài)度和建議。本次問卷調(diào)查數(shù)據(jù)真實(shí)可靠，調(diào)查問卷見附件。八、數(shù)據(jù)結(jié)果分析1、學(xué)生對語文學(xué)科認(rèn)知情況從調(diào)查問卷中得出的結(jié)論來看，被調(diào)研者中53%喜歡語文這門學(xué)科；19%認(rèn)為語文學(xué)科太難；14%認(rèn)為枯燥乏味；8%認(rèn)為語文學(xué)科用處不大；6%的被調(diào)研者不喜歡語文這門學(xué)科。其中，一半的被調(diào)研者喜歡語文這門學(xué)科，其他的被調(diào)研者因不同原因?qū)φZ文學(xué)科認(rèn)知產(chǎn)生偏差。2、授課內(nèi)容喜好情況被調(diào)研者中，32%喜歡課文解析；47%喜歡文學(xué)拓展；13%喜歡知識(shí)講解；8%喜歡應(yīng)試訓(xùn)練。由此可見，學(xué)生更為偏向課本內(nèi)容的深入講析以及文學(xué)內(nèi)容方面的拓展，而不是單純的應(yīng)試訓(xùn)練或是一昧的知識(shí)講解。3、語文學(xué)習(xí)中較為困難部分被調(diào)研者中，20%喜歡現(xiàn)代文閱讀；39%喜歡文言文閱讀；22%喜歡詩歌鑒賞；9%喜歡寫作。文言文閱讀這一選項(xiàng)占比是其他選項(xiàng)的一倍，可見，學(xué)生中大多在文言文閱讀方面學(xué)習(xí)存在困難。4、對于閱讀的看法和態(tài)度根據(jù)調(diào)查報(bào)告可見，41%喜歡閱讀，認(rèn)為可以提高素養(yǎng)，繼承文化；20%不太喜歡閱讀，只為提高成績；16%想閱讀，但沒有合適時(shí)間；8%不喜歡閱讀，也不想閱讀；15%被調(diào)研者認(rèn)為閱讀方法上存在問題，希望可以提高閱讀能力。教師可以在課堂上采取多樣化教學(xué)方法，教授學(xué)生閱讀方法，對閱讀產(chǎn)生濃厚興趣，逐漸愛上閱讀。5、學(xué)生課堂提問情況根據(jù)調(diào)查報(bào)告可見，42%被調(diào)研者經(jīng)常主動(dòng)提問，教師也鼓勵(lì)他們提出問題；36%被調(diào)研者很少主動(dòng)提問，教師也不要求提出問題；8%被調(diào)研者上課時(shí)偶爾會(huì)提出問題，但是教師很少認(rèn)真去對待；14%被調(diào)研者有時(shí)想