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17短文兩篇一、基礎(chǔ)知識(shí)1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是()A.德馨(xīn)鴻儒(hóng)陋室銘(míng)B.案牘(dú)甚蕃(fān)濯清漣(zhuó)C.褻玩(xiè)不蔓(wàn)調(diào)素琴(tiáo)D.隱逸(yì)淤泥(yū)鮮有聞(xiān)【答案】A【詳解】B.“蕃”應(yīng)讀fán;C.“蔓”應(yīng)讀màn;D.“鮮”應(yīng)讀xiǎn;故選A。2.下列句子朗讀節(jié)奏的劃分正確的一項(xiàng)是()A.山不/在高,有仙/則名B.苔痕上/階綠,草色/入簾/青C.無(wú)絲竹/之亂耳,無(wú)案牘/之勞形D.南陽(yáng)/諸葛廬,西蜀/子云亭【答案】D【詳解】A這句話正確的斷句方法是:山/不在高,有仙/則名。B這句話正確的斷句方法是:苔痕/上階綠,草色/入簾青。C這句話正確的斷句方法是:無(wú)/絲竹/之亂耳,無(wú)/案牘/之勞形。故答案為:D3.加點(diǎn)詞解釋全都正確的一組是()A.調(diào)素琴(彈)/無(wú)絲竹之亂耳(奏樂(lè)的聲音)/有仙則名(著名,出名)B.無(wú)案犢之勞形(勞累)/山不在高(在于)/往來(lái)無(wú)白?。](méi)有什么學(xué)問(wèn)的人)C.孔子云(說(shuō))/談笑有鴻儒(大)/惟吾德馨(香氣)D.有龍則靈(靈驗(yàn),神奇)/斯是陋室(這)/閱金經(jīng)(佛經(jīng))【答案】A【詳解】這道題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解。B.“勞”形容詞活用為動(dòng)詞,解釋為:使……勞累;C.“馨”能散布很遠(yuǎn)的香氣,這里指德行美好;D.“是”為判斷動(dòng)詞;故選A。4.下列句子中加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是()A.水陸草木之花/何陋之有 B.自李唐來(lái)/怡然自得C.濯清漣而不妖/人不知而不慍 D.可愛(ài)者甚蕃/可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉【答案】C【詳解】A.結(jié)構(gòu)助詞,的/賓語(yǔ)前置的標(biāo)志,不譯;B.從/自己;C.都是表示轉(zhuǎn)折關(guān)系,相當(dāng)于“卻”;D.值得/可以;故選C。5.選出加點(diǎn)詞用法不同的一項(xiàng)()A.有仙則名B.不蔓不枝C.苔痕上階綠D.無(wú)絲竹之亂耳【答案】D【詳解】本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力,重點(diǎn)考查詞類(lèi)的活用。學(xué)生要根據(jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語(yǔ)境來(lái)認(rèn)真分析。A.“名”是名詞用作動(dòng)詞,“出名”;B.“蔓”和“枝”都是名詞用作動(dòng)詞,“生枝蔓”“長(zhǎng)枝節(jié)”的意思;C.“上”方位名詞用作動(dòng)詞,“長(zhǎng)到”的意思;D.“亂”是形容詞的使動(dòng)用法,“使……擾亂”。故應(yīng)選D。6.下列句中加點(diǎn)詞的用法與例句相同的一項(xiàng)是()例句:無(wú)絲竹之亂耳A.孔子云:何陋之有? B.無(wú)案牘之勞形C.水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃 D.以我酌油知之【答案】B【詳解】這道題考查對(duì)文言文一詞多義的理解。例句:助詞,用于主謂之間,取消句子獨(dú)立性。A.助詞,賓語(yǔ)前置的標(biāo)志;B.助詞,用于主謂之間,取消句子獨(dú)立性;C.助詞,的;D.代詞,代射箭是憑手熟的道理;故選B。7.下列對(duì)課文理解不正確的一項(xiàng)是()A.“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭”一句運(yùn)用了類(lèi)比的寫(xiě)作手法。用古名賢之室類(lèi)比自己的“陋室”,表明作者以古名賢自況,即自己也有向古名賢學(xué)習(xí)的愿望和決心。B.劉禹錫諸葛亮和揚(yáng)雄,他們都具有安貧樂(lè)道、淡泊名利的君子之風(fēng),高雅脫俗而才華橫溢。住在床頭屋漏、雨腳如麻的草堂中的杜甫,也可以說(shuō)是他們的同類(lèi)。C.“中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清”象征君子通達(dá)事理,行為方正,志潔行廉,儀態(tài)端莊,美名遠(yuǎn)揚(yáng)。D.《愛(ài)蓮說(shuō)》寫(xiě)菊、寫(xiě)牡丹是為了襯蓮,在映襯中突出了蓮花的形象和品格,同時(shí)又針砭了時(shí)俗?!敬鸢浮緼【詳解】A“自己也有向古名賢學(xué)習(xí)愿望和決心”對(duì)課文理解不正確。明顯拔高了作者的寫(xiě)作意圖。8.名句默寫(xiě)填空。(1)有一句詩(shī)說(shuō):“時(shí)人莫小池水淺,淺處無(wú)妨有臥龍。”《陋室銘》中與這句詩(shī)意思相近的句子是:____________,____________。(2)文中與“近朱者赤,近墨者黑”意思相反的一句是:____________,___________。(3)《陋室銘》中運(yùn)用比興的句子是:____________,___________。____________,___________;描寫(xiě)“陋室”環(huán)境雅致的語(yǔ)句是:____________,___________;寫(xiě)主人“交往之雅”的語(yǔ)句是:____________,___________?!敬鸢浮?1)水不在深有龍則靈(2)出淤泥而不染濯清漣而不妖(3)山不在高有仙則名水不在深有龍則靈苔痕上階綠草色入簾青談笑有鴻儒往來(lái)無(wú)白丁【詳解】本題考查詩(shī)文名句默寫(xiě)。情境默寫(xiě)題必須填寫(xiě)與所設(shè)情境相符合的名句。(1)“時(shí)人莫小池中水,淺處無(wú)妨有臥龍”,和它意思相近的是:水不在深,有龍則靈。(2)與“近朱者赤,近墨者黑”所表達(dá)的意思相反的應(yīng)該是:出淤泥而不染,濯清漣而不妖。(3)《陋室銘》中運(yùn)用比興的句子是開(kāi)頭的兩句:山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈;寫(xiě)陋室環(huán)境的句子是:苔痕上階綠,草色入簾青;寫(xiě)主人交往的語(yǔ)句是:談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。尤其還要注意不要寫(xiě)錯(cuò)別字,特別是以下幾個(gè)詞:淤泥、染、濯清漣、苔痕、鴻儒。二、閱讀理解(一)(2021·吉林·長(zhǎng)春外國(guó)語(yǔ)學(xué)校七年級(jí)期中)閱讀下文,回答問(wèn)題愛(ài)蓮說(shuō)水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái),世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛(ài),陶后鮮有聞。蓮之愛(ài),同予者何人?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。9.本文作者是____________,字茂叔,號(hào)濂溪,_______(朝代)哲學(xué)家。10.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意思。①可愛(ài)者甚蕃()②濯清漣而不妖()③陶后鮮有聞()④宜乎眾矣()11.本文題為“愛(ài)蓮說(shuō)”,卻從菊和牡丹寫(xiě)起,這樣寫(xiě)有什么用意?12.從文中“自李唐來(lái),世人盛愛(ài)牡丹”和“牡丹之愛(ài),宜乎眾矣”兩句話,可以看出當(dāng)時(shí)一種怎樣的社會(huì)現(xiàn)象?13.作者“獨(dú)愛(ài)”蓮花,認(rèn)為蓮才是花中的君子。請(qǐng)結(jié)合文中對(duì)蓮的具體描寫(xiě)體會(huì)蓮都具有哪些君子的品性?【答案】9.周敦頤北宋10.多洗滌少應(yīng)當(dāng)11.用菊來(lái)正襯,用牡丹反襯,突出蓮高潔質(zhì)樸、不隨流俗的特點(diǎn)。12.反映了當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追求功名利祿的世風(fēng)。13.從“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”可以看出蓮作為君子高潔傲岸、潔身自好,不與世俗同流合污,也不孤高自許的品性;從“中通外直,不蔓不枝”可以看出蓮作為君子豁達(dá)、正直不茍的品性;從“香遠(yuǎn)益清”要可以看出蓮作為君子美名遠(yuǎn)播的品性;從“亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”可以看出蓮作為君子的清高風(fēng)度。【詳解】9.本題考查對(duì)文學(xué)常識(shí)的積累。根據(jù)積累,選文是北宋學(xué)者周敦頤的作品,選自《周敦頤集》,是一篇議論散文。北宋仁宗嘉祐八年,周敦頤與沈希顏、錢(qián)拓共游雩都羅巖,有詩(shī)刻石。后來(lái)沈希顏在雩都善山與建濂溪閣,請(qǐng)周敦頤題詞,周敦頤作《愛(ài)蓮說(shuō)》相贈(zèng),表明了他對(duì)蓮花“出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝;香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植;可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的贊賞。這篇文章通過(guò)對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫(xiě),歌頌了蓮花堅(jiān)貞的品格,從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛(ài)的高潔人格和灑落的胸襟。10.本題主要考查點(diǎn)是文言實(shí)詞的理解。解答此類(lèi)題目,一定要先翻譯句子,知道句意然后再解釋詞語(yǔ),并要注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊情況,平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的實(shí)詞。①句意為:可以喜愛(ài)的有很多,非常多。蕃:草木茂盛(這里指繁多);②句意為:經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖艷。濯:洗滌;③句意為:在陶淵明之后就很少聽(tīng)說(shuō)了。鮮:少;④句意為:人應(yīng)當(dāng)是很多了。宜:應(yīng)當(dāng)。11.本題考查理解文章的寫(xiě)法。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,來(lái)理解寫(xiě)作手法即可。“予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也”意思是“我認(rèn)為菊花,是花中的隱士:牡丹,是花中的富貴者;蓮花,是花中(品德高尚)的君子”,本文描寫(xiě)“菊”和“牡丹”是為了襯托蓮花高潔堅(jiān)貞的高尚情操,結(jié)合“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,意思是“我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從積存的淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染,經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖艷”,突出了蓮花高潔質(zhì)樸、不隨流俗的特點(diǎn)。12.本題考查分析作者情感的能力。答題時(shí)一是注意句子的意思,“自李唐來(lái),世人盛愛(ài)牡丹”的意思是“從李氏唐朝以來(lái),世人大多喜愛(ài)牡丹”,“牡丹之愛(ài),宜乎眾矣”的意思是“對(duì)于牡丹的喜愛(ài),人該是很多了”,可見(jiàn)這里作者有一種鄙棄的語(yǔ)氣,表達(dá)了作者對(duì)追名逐利(追求富貴、貪慕富貴)、趨炎附勢(shì)的世風(fēng)的鄙棄。13.本題考查概括人物形象特點(diǎn)的能力。文中“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”意思是“從積存的淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染,經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖艷”,從蓮花不被環(huán)境污染可以看出蓮作為君子高潔傲岸、潔身自好,不與世俗同流合污,也不孤高自許的品性;從“中通外直,不蔓不枝”,意思是“(它的莖)中間貫通外形挺直,不牽牽連連也不枝枝節(jié)節(jié)”,從蓮花中間貫通可以看出蓮像君子一樣有豁達(dá)的品行,從蓮花筆直可以看出其正直不茍的品性;從“香遠(yuǎn)益清”,意思是“香氣傳播越遠(yuǎn)就更加清香”,說(shuō)明傳得越遠(yuǎn),香氣越清香,可以看出蓮作為君子美名遠(yuǎn)播的品性;從“亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”,意思是“筆直潔凈地豎立在水中。(人們)可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞(蓮),而不可輕易地玩弄它啊”,從蓮花亭亭玉立的樣子可以看出蓮花像君子一樣具有清高的風(fēng)度,象征著君子高潔傲岸的情操。據(jù)此可以作答。(二)(2020·遼寧大石橋·七年級(jí)期末)閱讀【甲】【乙】?jī)蓜t選文,完成小題。【甲】山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲汉温校俊疽摇靠鬃釉唬骸拔崴乐髣t商①也日益②賜也日損③。”曾子曰:“何謂也?”子曰:“商好與賢己者④處,賜好說(shuō)⑤不若己者。不知其子,視⑥其父;不知其人,視其友?!惫试唬骸芭c善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化⑦矣。與不善人居,如入鮑魚(yú)之肆⑧,久而不聞其臭,亦與之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑。是以君子必慎其所與處者焉。”(選自王肅《孔子家語(yǔ)》)[注釋]①“商”和下文的“賜”皆為孔子弟子。②益:長(zhǎng)進(jìn)。③損:減損。④賢己者:比自己賢良的人。⑤說(shuō):談?wù)摗"抟暎嚎?,比照。⑦化:融和。⑧鮑魚(yú)之肆:賣(mài)咸魚(yú)的店鋪。14.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。⑴斯是陋室()⑵無(wú)案牘之勞形()⑶不知其子,視其父()⑷賜好說(shuō)不若己者()15.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。⑴苔痕上階綠,草色入簾青。⑵是以君子必慎其所與處者焉。16.用“/”為【乙】文中的劃?rùn)M線句子斷句(斷兩處)吾死之后則商也日益賜也日損17.下列各項(xiàng)中,“之”的意義和用法不同于其他三項(xiàng)的是()A.如入芝蘭之室 B.何陋之有C.水陸草木之花 D.其反激之力18.【乙】文中的“芝蘭之室”,后人常用來(lái)喻指賢士居所。【甲】文的“陋室”以及文中提到的“____________”和“____________”都稱得上是“芝蘭之室”。19.【甲】文“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”與【乙】文“丹之所藏者赤,漆之所藏者黑”等涉及的都是“交友”的話題,在這方面你有怎樣的感悟?請(qǐng)聯(lián)系文段內(nèi)容和自己的生活感受談?wù)効捶ā!敬鸢浮?4.這形體、軀體了解不如、比不上15.⑴苔痕蔓延到臺(tái)階上,使臺(tái)階都綠了;草色映入竹簾,使室內(nèi)染上青色。⑵因此有道德有修養(yǎng)的人必須慎重地選擇和他相處的人。16.吾死之后/則商也日益/賜也日損17.B18.諸葛廬子云亭19.示例一:我認(rèn)為交友對(duì)象的選擇是需要慎之又慎的,所謂“近朱者赤,近墨者黑”,我們要選擇那些可以給予我們幫助的朋友,在潛移默化中,達(dá)到人格的自我完善。示例二:要保持君子本色,除了自身修養(yǎng)之外,朋友的影響也是很重要的,所謂“丹之所藏者赤,漆之所藏著黑”,多與“善人”“鴻儒”交往,有助于修身養(yǎng)性?!驹斀狻?4.本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法,如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。①句意為:這是簡(jiǎn)陋的屋舍。斯:這。②句意為:沒(méi)有官府公文勞神傷身。形:形體、軀體。③句意為:不了解孩子如何,看看孩子的父親就知道了。知:了解。④句意為:子貢喜歡談?wù)摬拍鼙炔簧献约旱娜恕2蝗簦翰蝗?、比不上?5.本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。翻譯時(shí)必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句,要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯。本題重點(diǎn)詞:①上:名詞作動(dòng)詞,蔓延到……上。②是以:因此。處:相處。者:……的人。16.本題考查劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。本句的意思是:我死之后,子夏會(huì)比以前更有進(jìn)步,而子貢會(huì)比以前有所退步?!拔崴乐蟆睜钫Z(yǔ)前置,其后可斷開(kāi);“商”和“賜”皆為孔子弟子,分別說(shuō)了兩人的情況,“賜”前可斷開(kāi)。故根據(jù)句意和題干要求斷兩處,即可斷句為:吾死之后/則商也日益/賜也日損。17.本題考查一詞多義,注意根據(jù)語(yǔ)境確定詞義。A.之:助詞,的;B.之:助詞,賓語(yǔ)前置的標(biāo)志,可不譯;C.之:助詞,的;D.之:助詞,的;故選B。18.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。從“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉?何陋之有?”可知諸葛廬(南陽(yáng)諸葛廬)和子云亭(西蜀子云亭)稱得上“芝蘭之室”。19.本題考查學(xué)生閱讀感悟的能力。解答此題時(shí),在內(nèi)容上要扣住交友的話題,從正反面談皆可,同時(shí)要結(jié)合文段內(nèi)容。語(yǔ)言須表達(dá)清楚流暢,內(nèi)容與語(yǔ)言要緊密銜接,切忌脫離文段泛泛而談。示例一:他們的交友方式均可取,我們應(yīng)該與那些
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