第6課古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成課件-高中歷史選擇性必修三

第三單元人口遷徙、文化交融與認(rèn)同在不同歷史階段，世界各地區(qū)不同規(guī)模和類型的人口遷徙帶來了不同文化的交融。人口遷徙、文化認(rèn)同既是多樣文化廣泛接觸、交流與傳播的歷程，又是不同文化交融的過程。1．自古以來，人類在不斷的遷徙中求生存、謀發(fā)展，并在遷徙過程中逐漸創(chuàng)造了地域文化。印歐人的早期遷徙形成了古代印度文化、古代西亞文化和古希臘、羅馬文化。古代游牧民族的幾次大遷徙改變了亞歐大陸的政治版圖，一系列新的國家先后崛起，促進(jìn)西歐向封建社會轉(zhuǎn)型，影響了西歐文化、拜占庭文化、阿拉伯文化等的發(fā)展。2．近代歐洲人的殖民擴(kuò)張改變了美洲和大洋洲的人口結(jié)構(gòu)，造成了非洲人口的嚴(yán)重?fù)p失，驅(qū)動了亞洲勞工的大量遷移。人口遷徙帶動了這些地區(qū)的文化重構(gòu)，新的族群形成了新的文化認(rèn)同。3．現(xiàn)代社會人口遷徙的主要動力來自經(jīng)濟(jì)全球化，戰(zhàn)爭、災(zāi)難和經(jīng)濟(jì)因素等也造成了規(guī)模日益增長的難民群體?，F(xiàn)代移民社會面臨著文化認(rèn)同的新課題。第6課古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)科素養(yǎng)通過了解歷史上跨洲、跨國家、跨地區(qū)不同規(guī)模的人口遷徙，認(rèn)識在遷徙與融入當(dāng)?shù)厣鐣^程中出現(xiàn)的文化認(rèn)同。1．了解印歐人早期的遷徙路線，理解遷徙對區(qū)域文化形成的促進(jìn)作用，重點掌握遷徙后形成的區(qū)域文化，培育時空觀念、史料實證的核心素養(yǎng)。2．了解亞歐游牧民族大遷徙的路線，掌握其對區(qū)域文化的影響，特別是日耳曼人的遷徙對歐洲文化的影響，理解日耳曼人的遷徙促進(jìn)了歐洲社會的轉(zhuǎn)型，培育唯物史觀、史料實證的核心素養(yǎng)。3．通過材料解讀游牧民族的遷徙對世界產(chǎn)生的影響，認(rèn)識多元文化共同推動了人類文明的進(jìn)程，培育歷史解釋的核心素養(yǎng)。【課標(biāo)導(dǎo)航·明晰目標(biāo)】【時空坐標(biāo)·歷史脈絡(luò)】知識歸納|識記理解印歐人的遷徙及其對早期區(qū)域文化的影響起源遷徙概況從公元前2千紀(jì)初起，以印歐人為主體的游牧部落陸續(xù)進(jìn)入西起歐洲、東到印度的廣大地區(qū)，分別形成赫梯人、波斯人、希臘人和雅利安人赫梯人東歐平原馬拉戰(zhàn)車小亞細(xì)亞遷徙波斯人希臘人雅利安人伊朗高原希臘文明建筑種姓制度【特別提醒】印歐人的遷徙共有五條路線：向西歐遷徙形成凱爾特人等，向希臘半島遷徙形成古代的希臘人，向小亞細(xì)亞遷徙形成赫梯人，向伊朗高原遷徙形成波斯人，向南亞遷徙形成雅利安人。時間具體表現(xiàn)影響公元前2世紀(jì)—公元2世紀(jì)中國歐洲3—6世紀(jì)中國歐洲7—8世紀(jì)7世紀(jì)，阿拉伯人開始擴(kuò)張；8世紀(jì)中期，阿拉伯人建立起地跨亞、非、歐三洲的帝國匈奴亞歐游牧民族大遷徙對區(qū)域文化發(fā)展的影響日耳曼民族大交融江南西羅馬帝國政治

格局

重難探究|素養(yǎng)初培探究點一古代人類的遷徙材料一到了公元前500年，亞歐范圍內(nèi)大規(guī)模的古印歐人各部落的遷徙浪潮終于漸漸平息，而此時的亞歐大平原已經(jīng)被古印歐人的遷徙完全改變了面貌，從印度河流域直到不列顛島，古印歐人喚醒了橫跨東西上萬千米的土地，將那里帶入了青銅時代和鐵器時代，這些游牧的詩人們在不經(jīng)意之間，創(chuàng)造了安納托利亞文明、吠陀文明、古波斯文明、古希臘文明、古意大利文明、古日耳曼文明和凱爾特文明。整個亞歐大陸從此真正意義上走出了蒙昧?xí)r代?！猍美]杰里·本特利等《新全球史》[問題1]根據(jù)材料一，探究亞歐大陸走出蒙昧?xí)r代的原因。(培育歷史解釋、唯物史觀的核心素養(yǎng))【答案】原因：古印歐人的遷徙，促進(jìn)了亞歐大陸區(qū)域文化的發(fā)展。材料二動物必須追逐水草為生，因此以馴化動物來獲取主要生活資料的民族就走上了一條根據(jù)季節(jié)的變化和牧草的茂盛情況而遷徙的游牧生活道路。游牧民族驍勇強(qiáng)悍，長期的簡樸生活使其頑固地保持著傳統(tǒng)的氏族公社制度?！幾在w林《游牧世界與農(nóng)耕世界的沖突融合及其歷史效應(yīng)》[問題2]根據(jù)材料二，概括作者的主要觀點。(培育史料實證、歷史解釋的核心素養(yǎng))【答案】主要觀點：游牧民族的生活特點是游牧遷徙的原因，游牧遷徙的生活習(xí)性造就了游牧民族的民族性格。材料三因為在公元前3千紀(jì)末以前就出現(xiàn)文明的地區(qū)中，小亞細(xì)亞離亞歐大草原最近，而公元前3千紀(jì)后半期正是公認(rèn)的印歐語系各民族開始移民的時期?？磥砦麄兊臇|西乃是毗鄰的文明所具有的富庶，這種富庶使該地區(qū)很容易招致外族的劫掠。——[英]湯因比《人類與大地母親》[問題3]根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，說明印歐人早期遷徙的動因。(培育時空觀念、歷史解釋的核心素養(yǎng))【答案】動因：小亞細(xì)亞發(fā)達(dá)的文明和富庶吸引印歐人進(jìn)行早期的遷徙?！疽c總結(jié)】古代游牧民族遷徙的原因、特點原因游牧民族的生活特點；民族性格；發(fā)達(dá)文明的吸引；為征服其他民族而遷徙；技術(shù)條件的支持特點游牧民族遷徙主要是逐水草而居，根據(jù)季節(jié)干濕，轉(zhuǎn)換草場遷徙的主要地區(qū)是亞歐一帶改變了遷入地的面貌，推動了社會的轉(zhuǎn)型影響了遷入地的文明，創(chuàng)造了新的文明遷入的方式主要是武力征服探究點二游牧民族遷徙對世界的影響材料一在(游牧世界對農(nóng)耕世界)沖擊的過程中，兩者間的聯(lián)系增強(qiáng)，彼此都從對方學(xué)到了自己所缺少的某些技術(shù)……那些在沖擊以后在農(nóng)耕世界定居下來的游牧、半游牧民族，幾乎都放棄了以游牧為主的經(jīng)濟(jì)，走上了農(nóng)耕化道路。——摘編自齊濤《世界通史教程》【要點總結(jié)】游牧民族遷徙對世界的影響和啟示影響民族大遷徙改變了農(nóng)耕世界和游牧世界的歷史格局。從宏觀上講，民族大遷徙的過程亦是兩大世界互相融合、互相影響的過程，推動了人類文明的發(fā)展進(jìn)程民族大遷徙是造成亞歐大陸文明國家政治格局變化的重要原因，此后東方和西方諸國的歷史面貌在很大程度上受其影響影響民族大遷徙推動了歐洲古典時代的結(jié)束與中古時期的開始日耳曼人的遷入引起羅馬帝國生產(chǎn)關(guān)系的重大變化，西歐封建制度逐漸產(chǎn)生并發(fā)展各個地區(qū)的文化在碰撞、交流和融匯中發(fā)生了不同程度的變化游牧民族建立起的大帝國促進(jìn)了亞歐大陸的經(jīng)濟(jì)文化交流啟示世界各國、各民族文化應(yīng)融合創(chuàng)新、多元共存、和而不同課堂小結(jié)|史論提升知識導(dǎo)圖

史論要語1．從公元前2千紀(jì)初起，以印歐人為主體的游牧部落陸續(xù)進(jìn)入西起歐洲、東到印度的廣大地區(qū)，分別形成赫梯人、波斯人、希臘人和雅利安人。赫梯人在小亞細(xì)亞建立赫梯帝國；波斯人建立了歷史上第一個地跨亞、非、歐三洲的大帝國；希臘文明成為西方文明的一個重要源頭；雅利安人從印度河流域推進(jìn)到恒河流域，把馬和鐵等帶到印度，種姓制度和佛教成為古代印度社會的重要符號。2．公元前2世紀(jì)—公元2世紀(jì)，在中國北方，匈奴不斷擴(kuò)張；大月氏人西遷，建立貴霜帝國；歐洲日耳曼人不斷南遷。3—6世紀(jì)，匈奴人逐步內(nèi)遷，并在中原地區(qū)建立政權(quán)；中國北方形成民族大交融，江南地區(qū)得到開發(fā)；日耳曼人滅亡了西羅馬帝國；8世紀(jì)中期，阿拉伯人建立起地跨亞、非、歐三洲的帝國。隨堂小練|素養(yǎng)達(dá)成1．右圖為埃及雕刻中的赫梯戰(zhàn)車和士兵，可以佐證 (

)A．赫梯人是一個習(xí)慣于征戰(zhàn)的民族B．馬拉戰(zhàn)車是當(dāng)時最先進(jìn)的作戰(zhàn)方式C．赫梯人與古埃及人在西亞的爭霸D．赫梯人擊敗埃及，控制了尼羅河流域【答案】C【解析】埃及雕刻中出現(xiàn)了赫梯戰(zhàn)車和士兵，說明古埃及人對此印象深刻，這是古代赫梯人與埃及人在西亞地區(qū)爭霸的歷史寫照，故C項正確；僅從一個雕刻無法得出“赫梯人是一個習(xí)慣于征戰(zhàn)的民族”的結(jié)論，故A項錯誤；圖片中沒有比較，不能說明馬拉戰(zhàn)車是當(dāng)時最先進(jìn)的作戰(zhàn)方式，故B項錯誤；歷史上赫梯人并沒有控制尼羅河流域，故D項錯誤。2．從公元前2千紀(jì)到公元前7世紀(jì)左右，以印歐人為主體的游牧部落在整個歐亞大陸進(jìn)行了以南俄草原為中心、向海岸線輻射的民族大遷徙，正是這種民族大遷徙，使得諸區(qū)域文明之間的關(guān)系趨于空前的活躍和密切。這表明印歐人的遷徙

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)A．解決了遷出地區(qū)的人地矛盾B．促進(jìn)了不同文明之間的交流C．改變了亞歐大陸的人口布局D．傳播了印歐民族的先進(jìn)文化【答案】B【解析】材料“正是這種民族大遷徙，使得諸區(qū)域文明之間的關(guān)系趨于空前的活躍和密切”說明印歐人的遷徙促進(jìn)了不同文明之間的交流，故選B項。3．“古印歐人的大遷徙所帶來的文明沖擊，使整個亞歐大陸在真正意義上走出了蒙昧?xí)r代，為以后人類文明向現(xiàn)代文明的演化作出了劃時代的貢獻(xiàn)?！边@說明

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)A．古印歐人是亞歐大陸的解放者B．文明在不斷交流與融合中進(jìn)步C．遷徙是文明發(fā)展的最根本原因D．沒有古印歐人就沒有現(xiàn)代文明【答案】B【解析】根據(jù)材料“古印歐人的大遷徙所帶來的文明沖擊，使整個亞歐大陸在真正意義上走出了蒙昧?xí)r代”可知，古印歐人的遷徙推動了文明的交流與融合，從而有利于亞歐大陸的進(jìn)步和發(fā)展，據(jù)此可以得出文明在不斷交流與融合中進(jìn)步，故B項正確。4．魏晉南北朝時期，大量少數(shù)民族政權(quán)創(chuàng)立者對其祖先的追述如下。政權(quán)及創(chuàng)立者民族史書記述出處漢劉淵匈奴漢氏之甥《晉書·劉元海載記》夏赫連勃勃匈奴大禹之后，世居幽朔《晉書·赫連勃勃載記》前燕慕容氏鮮卑有熊氏(炎帝)之苗裔，世居北夷《晉書·慕容廆載記》北魏拓跋氏鮮卑昔黃帝有子二十五人……昌意少子，受封北土，國有大鮮卑山，因以為號《魏書·序紀(jì)》該記述可以說明 (

)A．北方民族共同的民族起源B．北方少數(shù)民族對華夏文明的認(rèn)同C．北方民族政權(quán)的制度沿革D．北魏孝文帝改革推動了民族融合【答案】B【解析】根據(jù)材料“漢氏之甥”“大禹之后”“有熊氏(炎帝)之苗裔”“昔黃帝有子二十五人……昌意少子，受封北土，國有大鮮卑山”可知，這些少數(shù)民族政權(quán)創(chuàng)立者對其祖先的追述都體現(xiàn)了對華夏文明的認(rèn)同，故B項正確；根據(jù)材料“漢氏之甥”“大禹之后”“有熊氏(炎帝)之苗裔”“昔黃帝有子二十五人……昌意少子，受封北土，國有大鮮卑山”可知，“共同的民族起源”不符合題意，排除A項；材料沒有涉及北方民族政權(quán)的制度沿革，排除C項；材料沒有涉及北魏孝文帝改革的內(nèi)容和影響，排除D項。5．塔西佗在《日耳曼尼亞志》中寫道：“日耳曼人中，沒有一個部落是居住在城郭內(nèi)的，就是個別的住宅也不容許彼此毗連。他們零星散落地逐水泉、草地或樹林而居?！边@說明當(dāng)時的日耳曼人 (

)A．已進(jìn)入文明時代 B．以采集漁獵為生C．尚處于游牧?xí)r代 D．具有封閉保守性【答案】C【解析】根據(jù)材料可知當(dāng)時的日耳曼人過著“逐水泉、草地或樹林而居