2024年中考語文復(fù)習(xí)19 九年級(jí)上冊(cè)課標(biāo)文言文復(fù)習(xí) （學(xué)生版+解析版）

第19講九上課標(biāo)文言文復(fù)習(xí)（練習(xí)）

目錄

一、考點(diǎn)過關(guān)練................................................2

篇目1：《岳陽樓記》.......................................1

篇目2：《醉翁亭記》.....................................2

篇目3：《湖心亭看雪》...................................3

二、真題實(shí)戰(zhàn)練................................................4

三、重難創(chuàng)新練................................................8

■考點(diǎn)過關(guān)練

篇目1：《岳陽樓記》

（2023?湖南郴州?統(tǒng)考一模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以已悲，居廟堂之高則憂其民，

處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

乎！''噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。

（節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》

【乙】齊王使使者問趙威后?！ㄍ螅┠诉M(jìn)而問之日：“齊有處士日鐘離子，無恙耶？是其為人

也，有糧者亦像，無糧者亦食巴有衣者亦衣巴無衣者亦衣。是助王養(yǎng)其民也，何以至今不業(yè)也？葉陽子

③無恙乎？是其為人，哀鰥簍煥孤建握困變樸丕旦。是助王息其民者也，何以至今不業(yè)也？…”

①食：食（si）。拿食物給人吃。②衣:衣（yi）。拿衣服給人穿。③葉陽子：葉（she）o齊國處士，葉陽，

復(fù)姓。

1.解釋下面語句中畫橫線的字。

（1）微斯人微：（2）齊王使使者使：（3）息其民者息：

2.乙文中畫波浪線內(nèi)容斷句正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.哀鰥/寡恤/孤獨(dú)振困/窮補(bǔ)不足B.哀/鰥寡恤孤獨(dú)/振困窮/補(bǔ)不足

C.哀鰥寡/恤孤獨(dú)/振困窮/補(bǔ)不足D.哀鰥寡/恤孤/獨(dú)振困/窮補(bǔ)不足

3.翻譯文中劃橫線的語句。

是助王養(yǎng)其民也，何以至今不業(yè)也？

4.乙文中趙威后認(rèn)為怎樣才能使一個(gè)國家發(fā)展壯大？甲文中的哪句話與趙威后的這種思想相照應(yīng)?

篇目2:《醉翁亭記》

（2023?河南信陽?統(tǒng)考一模）閱讀下面兩個(gè)語段，完成下面小題。

【甲】環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯哪也。山行六七里，漸聞水聲潺

潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。

名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)日醉翁也。醉翁之意不在酒，

在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

....然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，

醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

（節(jié)選自《醉翁亭記》）

【乙】歐陽修謫滁州，自號(hào)"醉翁”。既老而衰且病，遂退于潁州，則又更號(hào)“六一居士”?？陀袉柲浚骸傲?/p>

一何謂也？"居士日："吾家藏書一萬卷，集錄三代①以來金石②遺文一■千卷，有琴一，張,有棋一■局，而常置

酒一壺?？驮唬骸笔菫槲逡粻?，奈何？”居士日：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？“客笑日：

“子欲逃名③乎？''居士日："吾因知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾為此名，聊以志④吾之樂爾。”

（節(jié)選自《詩人玉屑》）

【注釋】①三代：指夏、商、周三代。②金石：指鐘鼎文及碑文。③逃名：逃避名聲，不求名聲。④志:

記述。

5.解釋下面句子中加點(diǎn)詞語的意思。

（1）名之者誰______________

（2）歐陽修調(diào)滁州

6.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子在文中的意思。

醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。

7.選文甲第1段是如何由遠(yuǎn)及近，一步步“推出”醉翁亭的？體會(huì)這樣描寫的效果。

8.在不同時(shí)期，歐陽修分別以什么為樂？請(qǐng)根據(jù)上面語段內(nèi)容加以概括。

篇目3:《湖心亭看雪》

（2023?河南周口?統(tǒng)考一模）閱讀下面兩個(gè)語段，完成下面小題。

【甲】

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余孥一小舟，擁羹衣爐火，

獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沆揚(yáng)，天與云與山與水，上下一白。湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)，與余舟

一芥、舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜日：“湖中焉得更有此人！'‘拉余同飲，余強(qiáng)

飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃目：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”

（張岱《湖心亭看雪》）

【乙】

四林皆雪，登眺時(shí)見。絮起風(fēng)中，千峰堆玉；鴉翻城角，萬壑鋪銀。無樹飄花，片片繪子瞻之壁?;

不妝散粉，點(diǎn)點(diǎn)將②原憲③之羹。飛霰④入林，回風(fēng)折竹。徘徊凝覽，以發(fā)奇思。畫冒雪出云之勢(shì)，呼松醪⑤

茗飲之景，擁爐煨芋，欣然一飽，隨作雪景一幅以寄僧賞。

（選自《小窗幽記》）

【注釋】①子瞻之壁：蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》一詞中有“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”之句。②

樓：散開，散落。③原憲：孔子的弟子，安貧樂道，甘于淡泊。④霰：天空中降落的白色不透明的小冰粒。

⑤醪：濁酒，汁渣混合的酒。

9.下列對(duì)兩個(gè)文段中詞語的理解和分析，不E確的一項(xiàng)是（）

A.“湖中人鳥聲俱絕”中的“絕”是消失的意思，寫出了西湖冰天雪地、萬籟無聲的森然寒意。

B.“獨(dú)往湖心亭看雪”中的“獨(dú)”是獨(dú)自的意思，表現(xiàn)了作者對(duì)西湖雪景異乎尋常的癡迷。

C.“莫說相公癡，更有癡似相公者”中的“癡”字從舟子口中說出，說明舟子理解他們的“癡”意。

D.“絮起風(fēng)中”是指白霄如同柳絮一樣在風(fēng)中起舞，寫出了雪花飄舞的美麗景象。

10.把甲文段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

霧淞沆揚(yáng)，天與云與山與水，上下一白。

11.甲文段中作者寫雪景，為什么要著力去寫堤、亭、舟、人？

12.兩個(gè)文段的作者同樣是賞雪，但所寄情感卻不盡相同。請(qǐng)簡要概括。

美題實(shí)戰(zhàn)練

（2023?遼寧盤錦?統(tǒng)考中考真題）閱讀選文，完成下面小題。

【甲】

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不烏物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江

湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而不耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂''乎！

噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。

（選自《岳陽樓記》）

【乙】

景公問晏子曰：“忠臣之行何如？”

對(duì)日：“不掩君過，諫乎前，不華①乎外。選賢進(jìn)能，不私乎內(nèi)。稱②身就位，計(jì)能定祿。睹賢不居其

上受揉丕過其重丕權(quán)③居④必為立丕稱位必為忠。不掩賢以隱長，不刻下⑤以諛上。君在不事太子，國危

不交諸侯。順則進(jìn),否則退，不與君行邪也?！?/p>

（選自《晏子春秋》）

【注釋】①華：通“嘩”，這里指宣揚(yáng)。②稱（cheng）：衡量。③權(quán)：這里是計(jì)較的意思。④居:職位。⑤

刻下：對(duì)下苛刻。

13.下面句子中加點(diǎn)詞意思或用法相同的一組是（）

A.然則何時(shí)而不耶好之者不如樂之者（《〈論語〉十二章》）

B.不以物喜可以一戰(zhàn)（《曹劌論戰(zhàn)》）

C.不掩君過人恒迎，然后能改（《生于憂患，死于安樂》）

D.不私乎內(nèi)臣之妻私臣（《鄒忌諷齊王納諫》

14.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。

（1）微斯人，吾誰與歸？

（2）君在不事太子，國危不交諸侯。

15.請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。（斷三處）

睹賢不居其上受祿不過其量不權(quán)居以為行不稱位以為忠

16.閱讀【甲】【乙】兩文，完成下列各題。

⑴【乙】文“順則進(jìn)”中的“進(jìn)”指“”，“否則退”中的“退”指“（請(qǐng)用【甲】文中相

關(guān)原文回答）

（2）【乙】文中的“忠臣”具有哪些品格？（請(qǐng)用自己的語言概括）

（2023?廣東廣州?統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文段，完成下面小題。

【甲】

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯娜也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而

瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名

之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)日醉翁也。醉翁之意不在酒，

在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)

霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。

（節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》）

【乙】

余為夷陵①令時(shí)，得琴一張于河南劉幾，蓋常琴也。后做舍人②，又得舉一張，乃越琴也。后做學(xué)士，

又得琴一張，則雷琴也。官愈高，琴愈貴，而意愈不樂。在夷陵時(shí)青山綠水，日在目前，無復(fù)俗累，琴雖

不佳，意則蕭然@自釋。及做舍人、字士，日奔表于塵土中，聲利擾擾盈前，無復(fù)清思，琴雖佳，意則昏

雜，何由有樂？乃知在人不在器若有以自適，無弦可也。

（節(jié)選自歐陽修《書琴阮記后》）

［注］①夷陵：地名。②舍人：官名。③蕭然：悠閑，瀟灑。

17.下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（）

A.軍之蔚然而深秀者/單其旗靡

B.多之者誰/有仙則多

C.山間之期暮也/皆期于齊

D.余為夷陵令時(shí)/不足為外人道也

18.用現(xiàn)代漢語翻譯選文中的劃線句子。

（1）山水之樂，得之心而寓之酒也。

（2）琴雖不佳，意則蕭然自釋。

19.下列對(duì)選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.甲文首段由遠(yuǎn)及近，移步換景，交代了醉翁亭的位置，給人以身臨其境之感。

B.甲文第二段抓住景物的特征，寫出了山中早晚的陰晴變化和四時(shí)之景的不同。

C.乙文中作者曾先后得到三張不同的琴，琴越來越好，作者反而越來越不快樂。

D.兩篇選文都以寫青山綠水為主，目的都是表現(xiàn)作者對(duì)大自然的無比熱愛之情。

20.從選文來看，歐陽修“意不在酒”、樂“不在器”，那么他真正追求的是什么呢？請(qǐng)結(jié)合兩篇選文簡要分

析。

（2022?江蘇常州?統(tǒng)考中考真題）閱讀兩則文言，完成下面小題。

甲

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱葷,。是日更定矣，余孥一小舟，擁鑫衣爐火，

獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沆揚(yáng)，天與云與山與水，上下一白，湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟

一芥、舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中,信更有此人！’'拉余同飲。余強(qiáng)

飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃日：“莫說相公癡，更有癡似相公者。”

(張岱《湖心亭看雪》)

乙

蜀人張岱，陶庵其號(hào)也。少為紈絳子弟，極愛繁華，好精舍，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好

煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥，兼以茶淫橘虐①、書蠹詩魔②，勞碌半生，皆成夢(mèng)幻。

年至五十，國破家亡，避跡山居，所存者，破床碎幾，折鼎病琴，與殘書數(shù)帙③，缺硯一方而已。布

衣疏食，常至斷炊。回首二十年前，真如隔世。

甲申④以后，悠悠忽忽，既不能覓死，又不能聊生，白發(fā)婆娑，猶視感入世⑤?？忠坏┰煜瘸盯蓿c

草木同腐。因思古人如陶淵明、徐渭等，皆自作墓銘，余亦多孥為之。甫構(gòu)思，覺人與文俱不佳，輟筆者

再，雖然，盡言吾之癖錯(cuò)，則亦可傳也。

(張岱《自為墓志銘》，節(jié)選)

【注釋】①茶淫橘虐：喜愛品茶和下象棋。②書蠹詩魔：迷戀書籍和詩歌。③帙：本，冊(cè)。④甲申：明朝

在這一年滅亡。⑤視息人世：茍活于人世。⑥溢先朝露：比喻突然死亡。

21.解釋下列加點(diǎn)的字詞。

(1)人鳥聲俱絕(2)薦得更有此人

(3)布衣疏食(4)余亦期顰為之

22.用現(xiàn)代漢語寫出下列兩個(gè)句子的意思。

(1)霧淞沆砌，天與云與山與水，上下一白。

(2)盡言吾之癖錯(cuò)，則亦可傳也。

23.《湖心亭看雪》是一篇懷舊散文，表面上雖沒有說孤獨(dú)，但卻處處讓人感覺到作者的孤獨(dú)。請(qǐng)聯(lián)系同

樣寫于明朝滅亡后的乙文加以分析。

24.對(duì)甲、乙兩文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()

A.“一痕,，”一芥,，”兩三粒，，，使用白描手法，取得了以少勝多、無聲勝有聲的效果。

B.“見余大喜”一句表面上寫金陵人高興，實(shí)際上也寫出了張岱本人的興奮心情。

C.“余強(qiáng)飲三大白而別”寫出了張岱貪飲，包含趣味相投、“酒逢知己千杯少”的喜悅。

D.《自為墓志銘》選段主要表達(dá)了悼己傷懷、世事消亡、感念故國的哀傷之情。

重難創(chuàng)新綜

(2023?山西?山西實(shí)驗(yàn)中學(xué)?？寄M預(yù)測)請(qǐng)閱讀下面的古詩文，完成下面小題。

漁家傲?秋思

范仲淹

塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

岳陽樓記(節(jié)選)

范仲淹

①予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此

則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異

乎？

②若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，才嗇傾楫摧，薄

暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

③至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而

或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕

忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

25.字正腔圓讀字音。請(qǐng)給下列句中的加點(diǎn)字標(biāo)注讀音。

(1)奉然未勒歸無計(jì)(2)一碧萬壩

26.活用遷移辨詞義。下列加點(diǎn)詞意思不同的一項(xiàng)是()

A.千憚里重巖疊憚B.人不寒夙興夜寒

C.得無異乎大同小號(hào)D.把酒順風(fēng)身順其境

27.理解內(nèi)容明其義。完成下列語句的翻譯。

(1)此則岳陽樓之大觀也。

(2)心曠神怡，寵辱偕忘。

28.樂學(xué)善思悟?qū)懛?。比較閱讀是學(xué)習(xí)古詩文的好方法，請(qǐng)將下面的表格補(bǔ)充完整。

選文相關(guān)句子批注

《漁家傲?秋四面邊聲連角起，千嶂里，從①____和視覺角度描摹出一幅肅殺蒼涼、雄渾冷峻的②_

思》長煙落日孤城閉圖

銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，從③____和時(shí)間的角度，寫盡了洞庭湖氣勢(shì)宏大、水面寬闊、

《岳陽樓

橫無際涯，朝暉夕陰，氣象千變?nèi)f化的景象。其中“銜遠(yuǎn)山，吞長江”運(yùn)用了擬人和④—

記》（節(jié)選）

萬千的修辭手法

（2023?山西忻州?統(tǒng)考模擬預(yù)測）從古至今，文人墨客，面對(duì)人生低谷，總能“樂在其中”?！皞鞒泄诺洹鄙鐖F(tuán)

帶領(lǐng)我們穿越時(shí)空，以文會(huì)友，與古人同樂。閱讀下面選文，完成下面小題。

［甲］

①從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴琳環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全

石以為底，近岸，卷石底以出，為堆，為嶼，為睢，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

②潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與

游者相樂。

③潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

④坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

［乙］

①至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，低僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，

溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野簌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者

中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

②已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽

鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，

太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

29.讀“樂”，感受音韻美。請(qǐng)選出與“宴酣之樂”中“樂”的讀音和意義相同的一項(xiàng)（）

A.鼓樂喧天B.樂善好施C.樂在其中D.喜聞樂見

30.譯“樂”，理解內(nèi)容美。請(qǐng)完成下列句子的翻譯。

（1）心樂之。伐竹取道。

翻譯：o砍伐竹子開辟道路。

（2）蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

翻譯：,,是太守喝醉了。

31.悟“樂”，體會(huì)情感美。請(qǐng)結(jié)合語句，分別說說兩位作者樂在何處。

32.學(xué)“樂”，尋找生活美。在成長過程中，總會(huì)遇到不順，結(jié)合下面的材料，說說我們應(yīng)該如何走出人生

低谷，尋找生活之“樂”。

材料一：但愿人長久，千里共嬋娟。（蘇軾）

材料二：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（王勃）

（2023?浙江金華?統(tǒng)考一模）小義從古詩文中找到了三篇寫雪的詩文，對(duì)“雪”的意蘊(yùn)進(jìn)行了探究。

【甲】梅花引?荊溪阻雪

蔣捷

白鷗問我泊孤舟，是身留，是心留？心若留時(shí)，何事鎖眉頭？風(fēng)拍小簾燈暈舞，對(duì)閑影，冷清清，憶

舊游。

舊游舊游今在否？花外樓，柳下舟。夢(mèng)也夢(mèng)也，夢(mèng)不到，寒水空流。漠漠黃云，濕透木棉裘。都道無

人愁似我，今夜雪，有梅花，似我愁。

【注】蔣捷：南宋詞人，宋亡后開始顛沛流離的流亡生活。本詞作于該時(shí)期。

【乙】

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余孥一小舟，擁羹衣爐火，

獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沆揚(yáng)，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟

一芥、舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜日：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余

強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃目：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”

（張岱《湖心亭看雪》）

【丙】

夜雪大作，時(shí)欲登舟至沙市，竟為雨雪所阻。然萬竹中雪子①敲戛②，錚錚有聲，暗窗紅火，任意看數(shù)

卷書，亦復(fù)有少趣。自嘆每有欲往，輒復(fù)不遂，然流行坎止③，任之而已。魯直④所謂“無處不可寄一夢(mèng)”

也。

（袁中道《夜雪》）

【注】①雪子：雪粒，往往在下雪之初出現(xiàn)，狀如鹽粒。②敲戛：敲打。③流行坎止：順流而行，遇阻而

止。④魯直：即黃庭堅(jiān)。

33.解釋下列加點(diǎn)字詞。

(1)湖中厚得更有此人(2)問其姓氏，是金陵人，容此

(3)竟為雨雪所阻(4)自嘆每有欲往，輒復(fù)不遂

34.甲文中說“白鷗問我泊孤舟，是身留，是心留”，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容說說作者到底是身留，還是心留。

35.甲、乙兩文都借雪表達(dá)了哪種相似的情感？請(qǐng)結(jié)合兩文分析。

36.讀古詩文時(shí)，我們經(jīng)常會(huì)從文中找到一個(gè)牽一發(fā)而動(dòng)全身的關(guān)鍵詞，然后順著這個(gè)關(guān)鍵詞理解作者的

情感。請(qǐng)參照示例，從丙文中找到一個(gè)關(guān)鍵詞，理解作者的情感。

示例：《湖心亭看雪》中的關(guān)鍵詞“獨(dú)”，一個(gè)獨(dú)字寫出大雪三日后，獨(dú)自前往湖心亭看雪，作者那種抱冰雪

之操守和孤高自賞的情調(diào)就顯現(xiàn)出來了，獨(dú)往既不欲見人，也不欲人見，這種孤寂的情懷中，正蘊(yùn)含著避

世的幽憤。

37.甲、乙、丙三文寫的都是“夜雪”，但寫雪的方法各有不同。請(qǐng)任選兩篇，分析寫雪的方法。

專題二古詩文閱讀

第19講九上課標(biāo)文言文復(fù)習(xí)（練習(xí)）

目錄

一、考點(diǎn)過關(guān)練................................................2

篇目1：《岳陽樓記》.......................................1

篇目2：《醉翁亭記》.....................................2

篇目3：《湖心亭看雪》...................................3

二、真題實(shí)戰(zhàn)練................................................4

三、重難創(chuàng)新練................................................8

考點(diǎn)過關(guān)練

篇目1:《岳陽樓記》

（2023?湖南郴州?統(tǒng)考一模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以已悲，居廟堂之高則憂其民，

處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

乎！”噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。

（節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》

【乙】齊王使使者問趙威后?！ㄍ螅┠诉M(jìn)而問之日：“齊有處士日鐘離子，無恙耶？是其為人

也，有糧者亦像，無糧者亦食巴有衣者亦衣巴無衣者亦衣。是助王養(yǎng)其民也，何以至今不業(yè)也？葉陽子

③無恙乎？是其為人，賽鰥賽悒孤縛握困。樸丕足。是助王息其民者也，何以至今不業(yè)也？……”

①食：食（si）。拿食物給人吃。②衣：衣（yi）。拿衣服給人穿。③葉陽子：葉（she）?齊國處士，葉陽，

復(fù)姓。

1.解釋下面語句中畫橫線的字。

（1）微斯人微：（2）齊王便使者使：（3）息其民者息：

2.乙文中畫波浪線內(nèi)容斷句正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.哀鰥/寡恤/孤獨(dú)振困/窮補(bǔ)不足B.哀/鰥寡恤孤獨(dú)/振困窮/補(bǔ)不足

C.哀鰥寡/恤孤獨(dú)/振困窮/補(bǔ)不足D.哀鰥寡/恤孤/獨(dú)振困/窮補(bǔ)不足

3.翻譯文中劃橫線的語句。

是助王養(yǎng)其民也，何以至今不業(yè)也？

4.乙文中趙威后認(rèn)為怎樣才能使一個(gè)國家發(fā)展壯大？甲文中的哪句話與趙威后的這種思想相照應(yīng)？

【答案】L沒有派遣、派繁育2.C3.這是在幫助齊王撫養(yǎng)他的百姓，為什么

至今不讓他成就功業(yè)呢？4.趙威后認(rèn)為要以民為本，重用賢士，才能使國家發(fā)展壯大。【甲】文中的

“居廟堂之高則憂其民”與之照應(yīng)。

【解析】L本題考查詞語的含義，注意結(jié)合語境確定詞義。

（1）句意：沒有這種人。微：沒有。

（2）句意：齊國國王派遣使者。使：動(dòng)詞，派遣。

（3）句意：養(yǎng)育百姓的人。息、：繁育。

2.本題考查句子的節(jié)奏。

本句的句意為:痛愛鰥寡的人,供養(yǎng)孤獨(dú)的人,救濟(jì)窮困的人,補(bǔ)給不足的人?！鞍姽选薄靶艄陋?dú)”“振困窮”“補(bǔ)

不足”分別是動(dòng)賓短語，要斷開；因此斷句為：哀鰥寡/恤孤獨(dú)/振困窮/補(bǔ)不足；

故選C。

3.本題考查句子翻譯。

我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如果遇到倒裝句就要按現(xiàn)代語

序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成份補(bǔ)充完整。

注意“是（在句首，翻譯為‘這'）、何以（因?yàn)槭裁矗?、業(yè)（名詞作動(dòng)詞，翻譯為‘成就功業(yè)'）”等字詞的正確

翻譯。

4.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析。

根據(jù)【乙】文中“鐘離子和葉陽子”、“何以至今不業(yè)也”可知，趙威后認(rèn)為使一個(gè)國家發(fā)展壯大應(yīng)該重用像“鐘

離子和葉陽子”這樣體恤百姓的賢才。在趙威后看來，作為國君，就要時(shí)刻想著他的百姓，這種思想與【甲】

文中的“居廟堂之高則憂其民”的思想是一致的。二者之間相互照應(yīng)。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種人的心情，這是為什么呢？

是由于不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；處在僻遠(yuǎn)的地方做官則為

君主擔(dān)憂。這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快

樂呢？他們一定會(huì)說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！如果沒有這種人，我同誰一道

呢？

【乙】齊國國王派遣使者去問候趙威后。威后進(jìn)而又問他說：“齊國有個(gè)處士叫鐘離子，平安無事嗎？這

個(gè)人做人呀，有糧食的人給吃，沒糧食的人也給吃；有衣服的人給穿，沒有衣服的人也給穿。這是幫助國

君撫養(yǎng)老百姓的人呀，為什么到今天不讓他在位成就功業(yè)？葉陽子平安無事嗎？這個(gè)人做人呀，憐憫那些

無妻無夫的人，顧念撫恤那些無父無子的人，救濟(jì)那些困苦貧窮的人，補(bǔ)助那些缺衣少食的人，這是幫助

國君養(yǎng)育百姓的人，為什么到今天不讓他在位成就功業(yè)？”

篇目2:《醉翁亭記》

（2023?河南信陽?統(tǒng)考一模）閱讀下面兩個(gè)語段，完成下面小題。

【甲】環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯哪也。山行六七里，漸聞水聲潺

潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。

名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)日醉翁也。醉翁之意不在酒，

在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

……然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，

醒能述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。

（節(jié)選自《醉翁亭記》）

【乙】歐陽修謫滁州，自號(hào)"醉翁既老而衰且病，遂退于潁州，則又更號(hào)“六一居士客有問目：“六

一何謂也？“居士日："吾家藏書一萬卷，集錄三代“以來金石②遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置

酒一壺?！笨腿眨骸笆菫槲逡粻枺魏?？”居士日：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？“客笑日：

“子欲逃名③乎？居士日："吾因知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾為此名，聊以志④吾之樂爾。”

（節(jié)選自《詩人玉屑》）

【注釋】①三代：指夏、商、周三代。②金石：指鐘鼎文及碑文。③逃名：逃避名聲，不求名聲。④志：

記述。

5.解釋下面句子中加點(diǎn)詞語的意思。

(1)名之者誰______________

(2)歐陽修遹滁州

6.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子在文中的意思。

醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。

7.選文甲第1段是如何由遠(yuǎn)及近，一步步“推出”醉翁亭的？體會(huì)這樣描寫的效果。

8.在不同時(shí)期，歐陽修分別以什么為樂？請(qǐng)根據(jù)上面語段內(nèi)容加以概括。

【答案】5.命名降職(遠(yuǎn)調(diào)、貶官)6.醉了能和他們一起快樂，酒醒后能寫文章記述這

事的，是太守啊。7.選文甲第1段，以“環(huán)滁皆山也”總起，然后再逐層拉近，漸次推出“西南諸峰”、

瑯哪山、山行之路、釀泉之水，最后定格在“翼然臨于泉上''的醉翁亭。這樣如層層剝筍，最后亮出主景，

既準(zhǔn)確交代了醉翁亭的地理位置，又給人以移步換景、身臨其境、耳目一新的感覺。8.在滁州時(shí)：

與民同樂，在潁州時(shí)：在琴棋書畫中自得其樂。

【解析】5.本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用

法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

(1)句意為：給它命名的人是誰？名：命名；

(2)句意為：歐陽修被貶謫到滁州。謫：降職(遠(yuǎn)調(diào)、貶官)。

6.本題考查文言句子翻譯。重點(diǎn)詞語有：

述：記述；以：用。

7.本題考查內(nèi)容理解。第一段先以“環(huán)滁皆山也”五字領(lǐng)起，將滁州的地理環(huán)境一筆勾出，點(diǎn)出醉翁亭坐落

在群山之中。作者縱觀滁州全貌，鳥瞰群山懷抱之景。接著作者將鏡頭由全景移向局部，先寫“西南諸峰，

林壑尤美“，醉翁亭坐落在有最美的林壑的西南諸峰之中，視野集中到最佳處。再寫瑯珊山“蔚然而深秀”,

點(diǎn)明“山秀”，照應(yīng)上文的“美又寫釀泉，其名字透出了泉與酒的關(guān)系，好泉釀好酒，好酒叫人醉。“醉翁

亭”的名字便暗中透出。然后寫醉翁亭，“行六七里，峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然”，照應(yīng)上文“蔚然而深秀”?？煽?/p>

出醉翁亭坐落在山清水秀的最佳位置上。由面到點(diǎn)，層層推進(jìn)。語言簡潔生動(dòng)，層次分明，層與層間過渡

巧妙，由山而峰，由峰而泉，由泉而亭，句句相銜不著痕跡，給人完整的印象。在描寫景物的過程中，自

然而準(zhǔn)確交代了醉翁亭的地理位置，又展現(xiàn)了醉翁亭周圍的幽美景色。為下文的活動(dòng)安排了一個(gè)優(yōu)美獨(dú)特

的背景。

8.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。

在滁州時(shí)：【甲】文寫的是作者被貶滁州的生活，“樂其樂”“醉能同其樂”，表現(xiàn)了作者隨遇而安、與民同

樂的思想；

在潁州時(shí)：【乙】文寫作者退居潁州的生活，“吾為此名，聊以志吾之樂爾”，表現(xiàn)了取號(hào)為“六一居士”的原

因，意即在在琴棋書畫中自得其樂。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方的山峰，樹林和山谷格外秀美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過去樹木茂盛，又幽深又

秀麗的，是瑯哪山。沿著山上走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀

泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一個(gè)四角翹起，像鳥張開翅膀一樣高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。

建造這個(gè)亭子的人是誰？是山里的和尚智仙。給它命名的人是誰？是太守用自己的別號(hào)給它命名的。太守

和賓客來這里飲酒，喝了一點(diǎn)就醉了，而且年齡又是最大，所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的情趣

不在喝酒上，而在欣賞山水之間的美景。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。

……但是鳥兒只知道山林中的樂趣，卻不知道人們的樂趣。而人們只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道

太守以游人的快樂為快樂。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記敘這樂事的人，是太守。太守是

誰？是廬陵的歐陽修。

【乙】歐陽修被貶謫到滁州，自號(hào)醉翁。年老體弱，又多病，將要辭別官場，到潁水之濱頤養(yǎng)天年，便又

改變名號(hào)叫六一居士。有位客人問道：“六一，講的是什么？”居士說：“我家里藏了書一萬卷，集錄夏、商、

周三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一盤，又經(jīng)常備好酒一壺?！笨腿苏f：“這只是五個(gè)一，怎么

說‘六一’呢？”居士說：“加上我這一個(gè)老頭，在這五種物品中間，這難道不是‘六一’了嗎？”客人笑著說：“您

大概是一位想逃避名聲的人吧？”居士說：“我本就知道名聲不可以逃脫，但也知道沒有必要逃避；我取這

個(gè)名號(hào)，姑且用來標(biāo)明我的樂趣罷了?！?/p>

篇目3:《湖心亭看雪》

（2023?河南周口?統(tǒng)考一模）閱讀下面兩個(gè)語段，完成下面小題。

【甲】

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余孥一小舟，擁羹衣爐火，

獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沆揚(yáng)，天與云與山與水，上下一白。湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)，與余舟

一芥、舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲，余強(qiáng)

飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃目：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”

（張岱《湖心亭看雪》）

【乙】

四林皆雪，登眺時(shí)見。絮起風(fēng)中，千峰堆玉；鴉翻城角，萬壑鋪銀。無樹飄花，片片繪子瞻之壁?;

不妝散粉，點(diǎn)點(diǎn)榜②原憲③之羹。飛霰④入林，回風(fēng)折竹。徘徊凝覽，以發(fā)奇思。畫冒雪出云之勢(shì)，呼松醪⑤

茗飲之景，擁爐煨芋，欣然一飽，隨作雪景一幅以寄僧賞。

（選自《小窗幽記》）

【注釋】①子瞻之壁：蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》一詞中有“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”之句。②

梭：散開，散落。③原憲：孔子的弟子，安貧樂道，甘于淡泊。④霰：天空中降落的白色不透明的小冰粒。

⑤醪：濁酒，汁渣混合的酒。

9.下列對(duì)兩個(gè)文段中詞語的理解和分析，不亞隨的一項(xiàng)是（）

A.“湖中人鳥聲俱絕”中的“絕”是消失的意思，寫出了西湖冰天雪地、萬籟無聲的森然寒意。

B.“獨(dú)往湖心亭看雪”中的“獨(dú)”是獨(dú)自的意思，表現(xiàn)了作者對(duì)西湖雪景異乎尋常的癡迷。

C.“莫說相公癡，更有癡似相公者”中的“癡”字從舟子口中說出，說明舟子理解他們的“癡”意。

D.“絮起風(fēng)中”是指白霄如同柳絮一樣在風(fēng)中起舞，寫出了雪花飄舞的美麗景象。

10.把甲文段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

霧淞沆碩，天與云與山與水，上下一白。

11.甲文段中作者寫雪景，為什么要著力去寫堤、亭、舟、人？

12.兩個(gè)文段的作者同樣是賞雪，但所寄情感卻不盡相同。請(qǐng)簡要概括。

【答案】9.C10.湖面上冰花周圍彌漫著白汽，天和云和山和水，從上到下都是白茫茫的一片。11.側(cè)

面烘托，由堤及亭，由亭及舟，由舟及人，由遠(yuǎn)及近，由大及小，層次清晰地描繪了一幅天地茫茫、渾然

難辨、人融于景、物我相融的湖山雪夜水墨畫，情趣盎然。12.①甲文表達(dá)了作者對(duì)大自然的贊賞及

不同于眾人的閑情逸趣和遺世獨(dú)立的高潔情懷，也寄托了作者的故國之思。②乙文寫出了作者享受自然美

景的樂趣，也表達(dá)了對(duì)大自然的熱愛和贊美之情。

【解析】9.本題考查文言實(shí)詞和文章內(nèi)容的理解。

C.有誤，舟子看到的是作者和金陵人“癡”于美景，并沒真正理解他們的的“癡”意；

故選C。

10.本題考查文言文翻譯的能力。解答時(shí)，注意重點(diǎn)詞語的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻

譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。

本句重點(diǎn)詞語：霧淞沆礪：冰花一片彌漫。霧，從天上下罩湖面的云氣。淞，從湖面蒸發(fā)的水汽。沆碘，

白氣彌漫的樣子。上下一白：上上下下全白。一白，全白。一，全或都，一概。

11.本題考查對(duì)句子的理解?！暗獭?、“亭”、“舟”、“人”正是茫茫雪境中的亮點(diǎn)，作者以他準(zhǔn)確的感受體會(huì)

到簡單背后的震撼力，宇宙的空闊與人的渺小構(gòu)成了強(qiáng)烈的對(duì)比，側(cè)面烘托，由堤及亭，由亭及舟，由舟

及人，層次清楚地描寫了一幅天地茫茫，渾然難辨，人融于景，物我相融的湖山雪夜水墨畫，情趣盎然。

這樣寫不但豐富了文章的內(nèi)涵，而且繪景寫人，相映成趣，西湖的雪景因?yàn)橛辛巳说幕顒?dòng)，而更具生氣與

魅力。

12.本題考查情感主旨。甲文“湖中人鳥聲俱絕……獨(dú)往湖心亭看雪”“湖中焉得更有此人！”等句通過寫湖

心亭賞雪遇到知己的事，表現(xiàn)了作者孤獨(dú)寂寞的心境和淡淡的愁緒。突出了作者遺世獨(dú)立、卓然不群的高

雅情趣?！坝鄰?qiáng)飲三大白而別，問其姓氏……”表達(dá)了作者遇到知己的喜悅與分別時(shí)的惋惜，體現(xiàn)出作者的

故國之思，同時(shí)也反映了作者不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質(zhì)以及遠(yuǎn)離世俗，孤芳自賞的情懷，同

時(shí)也寄托了人生渺茫的慨嘆。乙文描寫雪后景色，字里行間洋溢著作者對(duì)雪后美景的喜愛之情?！靶廊灰?/p>

飽隨作雪景一幅以寄僧賞”作者吃飽以后，隨手作了一幅雪景圖送給僧人的行為更是這種喜愛之情的直接

表現(xiàn)。本文通過寫雪景，表達(dá)了文人雅士的自然之趣，流露出作者淡泊名利、超凡脫俗的內(nèi)心世界和精神

追求及對(duì)大自然的熱愛和贊美。據(jù)此回答即可。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

甲

崇禎五年十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多日，湖中游人全無，連飛鳥的聲音都消失了。這天初更

時(shí)分，我撐著一葉小舟，裹著裘皮衣服，圍著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片彌漫，天、云、

山、水混為一體，白茫茫一片。湖上的影子，只有西湖長堤在雪中隱隱露出的一道痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪

廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。

到了湖心亭上，我看見有兩人鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。他們看見我，非

常高興地說：“想不到在湖中還會(huì)有您這樣有閑情逸致的人！”于是拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，

然后和他們道別。問他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。等到了下船的時(shí)候，船夫喃喃地說:

“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人?。　?/p>

乙

四周的樹林都被積雪覆蓋，登高遠(yuǎn)望看到。白雪如同柳絮一樣在風(fēng)中起舞，山峰積雪如同堆砌的玉，寒鴉

在城角翻飛，山中萬壑都鋪上了一層銀色。沒有樹木卻在飄花，片片如同蘇子瞻所描繪的赤壁景色；不用

裝點(diǎn)，散落之粉點(diǎn)點(diǎn)散開如同原憲藜羹中的樓。飛散的雪花飄入林中，強(qiáng)勁的回風(fēng)折斷竹子，徘徊其間仔

細(xì)凝視觀覽，以萌生奇思異想。描繪飄著雪冒出云彩的景致，呼喚松子茶茗的情景，圍著火爐烤山芋，美

美地吃飽，隨后畫了一幅雪景，以便寄給名僧評(píng)賞。

.五凝型?練

（2023?遼寧盤錦?統(tǒng)考中考真題）閱讀選文，完成下面小題。

【甲】

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不烏物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江

湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而不耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂''乎！

噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。

（選自《岳陽樓記》）

【乙】

景公問晏子曰：“忠臣之行何如？”

對(duì)日：“不掩君過，諫乎前，不華①乎外。選賢進(jìn)能，不私乎內(nèi)。稱②身就位，計(jì)能定祿。睹賢不居其

上受揉丕過其重丕權(quán)③居④必為立丕稱位必為忠。不掩賢以隱長，不刻下⑤以諛上。君在不事太子，國危

不交諸侯。順則進(jìn),否則退，不與君行邪也?！?/p>

（選自《晏子春秋》）

【注釋】①華：通“嘩”，這里指宣揚(yáng)。②稱（cheng）：衡量。③權(quán)：這里是計(jì)較的意思。④居:職位。⑤

刻下：對(duì)下苛刻。

13.下面句子中加點(diǎn)詞意思或用法相同的一組是（）

A.然則何時(shí)而不耶好之者不如奉之者（《〈論語〉十二章》）

B.不以物喜可以一戰(zhàn)（《曹劌論戰(zhàn)》）

C.不掩君過人恒迎，然后能改（《生于憂患，死于安樂》）

D.不松乎內(nèi)臣之妻私臣（《鄒忌諷齊王納諫》

14.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。

（1）微斯人，吾誰與歸？

（2）君在不事太子，國危不交諸侯。

15.請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。（斷三處）

睹賢不居其上受祿不過其量不權(quán)居以為行不稱位以為忠

16.閱讀【甲】【乙】兩文，完成下列各題。

（1）【乙】文“順則進(jìn)”中的“進(jìn)”指“”，“否則退”中的“退”指“（請(qǐng)用【甲】文中相

關(guān)原文回答）

（2）【乙】文中的“忠臣”具有哪些品格？（請(qǐng)用自己的語言概括）

【答案】13.D14.（1）如果沒有這種人，我同誰一道（一起）呢？（2）君主在位就不侍奉太子，國

家危難就不結(jié)交諸侯。15.睹賢不居其上/受祿不過其量/不權(quán)居以為行/不稱位以為忠16.（1）居

廟堂之高；處江湖之遠(yuǎn)。

（2）【乙】文中的“忠臣”具有（敢于進(jìn)諫/選賢舉能/有自知之明/剛正不阿/不計(jì)功名/寬以待人/忠貞不貳/潔

身自愛）的品格（寫出以上任意三點(diǎn)即可）。

【解析】13.本題考查對(duì)一詞多義的理解。

A.快樂/以……為快樂；

B.因?yàn)?憑借；

C.過失/犯過錯(cuò)；

D.都是"偏愛";

故選D。

14.本題考查翻譯文言語句的能力。

（1）句中的“微（如果沒有）、斯（這）、歸（歸依）”幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語。

(2)句中的“事(侍奉，侍服)、交(結(jié)交)”幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語。

15.本題考查文言文語句的句讀。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；

同時(shí)也可利用虛詞來輔助句讀。語句“睹賢不居其上受祿不過其量不權(quán)居以為行不稱位以為忠”的意思是：

發(fā)現(xiàn)賢良之人不居官在他之上，接受俸祿不超過賢者的數(shù)量；安于自己現(xiàn)在的職位去作應(yīng)作的事，盡力稱

職就是忠于職守。根據(jù)句意，正確的句讀是：睹賢不居其上/受祿不過其量/不權(quán)居以為行/不稱位以為忠。

16.(1)本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。乙文中“順則進(jìn)，否則退，不與君行邪也”句的意思是：君臣相得時(shí)

就立身朝廷，君臣相背時(shí)就辭官，不參與國君作邪僻不正當(dāng)之事?！斑M(jìn)”指的是立身朝廷，“退”指的是辭官。

結(jié)合甲文中“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂”句可知，乙文中的“進(jìn)”指的

是甲文中的“居廟堂之高”，乙文中的“退”指的是甲文中的“處江湖之遠(yuǎn)

(2)考查對(duì)人物形象的分析。乙文中“不掩君過，諫乎前，不華乎外”句說的是敢于進(jìn)諫。“選賢進(jìn)能，不

私乎內(nèi)”句說的是選賢舉能?！胺Q身就位，計(jì)能定祿”“睹賢不居其上，受祿不過其量，不權(quán)居以為行，不稱

位以為忠”句說的是有自知之明?！安幻滟t以隱長，不刻下以諛上；君在不事太子，國危不交諸侯；順則進(jìn)，

否則退，不與君行邪也”句說的是剛正不阿，不計(jì)功名，忠貞不二，潔身自愛。據(jù)此概括作答。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

［甲］唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或者不同于以上兩種人的心情，這是為什么呢？

是由于不因外物和自己處境的變化而喜悲。在朝廷里做高官就應(yīng)當(dāng)心系百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間也不能忘

記關(guān)注國家安危。這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)

感到快樂呢？大概一定會(huì)說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！如果沒有這種人，我同

誰一道呢？

［乙］景公問晏子說：“忠臣的行為怎么樣？”

晏子回答說：“不掩飾君主的過錯(cuò)，勸諫于君主之前，不在外面喧嘩；選拔賢人推舉能人，不私下偏

向內(nèi)親；稱量自身才能而居官位，計(jì)量自身才能接受俸祿；看見賢人就不居官在他之上，接受俸祿也不超

過賢人的數(shù)量；不以權(quán)力占據(jù)作為行動(dòng)綱領(lǐng)，不稱量位置高低作為忠誠；不掩蓋賢人并隱瞞他們的長處,

不刻薄對(duì)待下級(jí)以諛奉上級(jí)；君主健在不侍奉太子，國家危險(xiǎn)不結(jié)交外國諸侯；遇順境就進(jìn)身朝廷，遇逆

境就隱退，不與君主作邪惡之行?！?/p>

(2023?廣東廣州?統(tǒng)考中考真題)閱讀下面的文段，完成下面小題。

【甲】

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯娜也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而

瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名

之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)日醉翁也。醉翁之意不在酒，

在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)

霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。

（節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》）

【乙】

余為夷陵?令時(shí)，得琴一張于河南劉幾，蓋常琴也。后做舍人②，又得琴一張，乃越琴也。后做學(xué)士，

又得琴一張，則雷琴也。官愈高，琴愈貴，而意愈不樂。在夷陵時(shí)青山綠水，日在目前，無復(fù)俗累，琴雖

不佳，意則蕭然③自釋。及做舍人、字士，日奔表于塵土中，聲利擾擾盈前，無復(fù)清思，琴雖佳，意則昏

雜，何由有樂？乃知在人不在器若有以自適，無弦可也。

（節(jié)選自歐陽修《書琴阮記后》）

［注］①夷陵：地名。②舍人：官名。③蕭然：悠閑，瀟灑。

17.下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（）

A.軍之蔚然而深秀者/望其旗靡

B.名之者誰/有仙則多

C.山間之期暮也/皆期于齊

D.余為夷陵令時(shí)/不足為外人道也

18.用現(xiàn)代漢語翻譯選文中的劃線句子。

（1）山水之樂，得之心而寓之酒也。

（2）琴雖不佳，意則蕭然自釋。

19.下列對(duì)選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.甲文首段由遠(yuǎn)及近，移步換景，交代了醉翁亭的位置，給人以身臨其境之感。

B.甲文第二段抓住景物的特征，寫出了山中早晚的陰晴變化和四時(shí)之景的不同。

C.乙文中作者曾先后得到三張不同的琴，琴越來越好，作者反而越來越不快樂。

D.兩篇選文都以寫青山綠水為主，目的都是表現(xiàn)作者對(duì)大自然的無比熱愛之情。

20.從選