廣西壯族來賓市合山市2024年事業(yè)單位考試A類《職業(yè)能力傾向測驗》高分沖刺試題含解析

廣西壯族來賓市合山市2024年事業(yè)單位考試A類《職業(yè)能力傾向測驗》高分沖刺試題一、言語理解與表達(dá)1．判斷下列句子中使用的修辭手法，不正確的一項是（）。A、墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。(對偶)B、雷鋒說：“大嫂，別問了，我叫解放軍，就住在中國?！?借代)C、古老的神州是一頭沉睡未醒的睡獅，一旦覺醒，定會橫空出世。(比擬)D、燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。(排比)2．如果人腦因科技的發(fā)展而變化，那是一種災(zāi)難，盡管有理論認(rèn)為“克隆人”雖與本體基因相同，但由于后天因素，也會在多方面與本體相異，而且嚴(yán)格來說，基因相同也是一樣沒有意思，人人都健美，智商都是150，這就像用一幅美好的圖畫代替了一千幅美麗的圖畫一樣，沒有生氣。對上面這段話所說明的主要觀點，理解正確的一項是（）。A、捍衛(wèi)“多樣性”原則，認(rèn)為“克隆人”將破壞人類自身的多樣性B、認(rèn)為每一個人都是獨一無二的。這一點正是人的尊嚴(yán)和價值C、人對世界的認(rèn)識，是沒有止境的，對基因研究有待進(jìn)一步提高D、反對克隆技術(shù)，認(rèn)為這種技術(shù)違背自然規(guī)律，后果不堪想象3．1987年，75位諾貝爾獎獲得者在巴黎集會。有人問一位諾貝爾獲獎?wù)撸耗谀乃鶎W(xué)校，哪個實驗室學(xué)到了您認(rèn)為最有價值的東西?出人意料，這位學(xué)者說，是在幼兒園。"在幼兒園學(xué)到什么呢?"學(xué)者答："把自己的東西分一半給小伙伴，不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；吃飯前要洗手；做錯了事要表示歉意；午飯后要休息；要仔細(xì)觀察大自然。從根本上我學(xué)到的東西就是這些。"這位學(xué)者的話代表了科學(xué)家的普遍看法。這段文字主要想告訴我們（）。A、從小養(yǎng)成良好的品質(zhì)和習(xí)慣使人終生受益B、最有價值的東西往往是最容易被忽略的小節(jié)C、幼兒時期是一個人成才的關(guān)鍵時期D、認(rèn)真做好每一件小事是成就大事的基礎(chǔ)4．固定的成見是我們每個人都難以避免的，它會妨礙人們對真實世界的了解，讓人們生活在一種虛幻的“擬象”之中，當(dāng)成見的體系已牢固地形成時，我們都會注意那些能支撐成見的事實，而不去注意那些與成見相矛盾的事實，但是，固定的成見并不總是偏見和錯誤的觀點，事實上常常是有條理的、能夠自圓其說的信念體系，是一種社會心理的自我防御機制，對于社會意識的統(tǒng)一和公共價值的認(rèn)同具有積極的意義。對這段文字支持的觀點表述最準(zhǔn)確的一項是（）。A、固定的成見會妨礙人們對真實世界的了解B、固定的成見不總是偏見和錯誤的觀點C、固定的成見是有條理并能自圓其說的信念體系，對統(tǒng)一社會意識有積極意義D、固定的成見是我們每個人都難以避免的5．日前，一位74歲空巢老人在市區(qū)貼出廣告，“零租金求合住”，條件是陪自己聊天?！傲阕饨鹎蠛献　蓖黄屏吮粍铀季S，在這位老人身上，沒有“等靠要”的被動思維，有的是改善生存現(xiàn)狀、提高生活質(zhì)量的主動意識。近年來，老齡化社會的到來和家庭結(jié)構(gòu)的小型化、空巢化，使得“養(yǎng)兒防老”的傳統(tǒng)居家養(yǎng)老模式遭受猛烈沖擊，社會化養(yǎng)老服務(wù)已經(jīng)從一種特殊群體需求向普遍性需求轉(zhuǎn)變?！傲阕饨鹎蠛献　币陨鐣粨Q的方式吸引年輕人參與社會化養(yǎng)老，即使不是最優(yōu)選擇，至少有其積極的一面。這段文字意在說明的是：A、中國老齡化加劇。傳統(tǒng)居家養(yǎng)老模式遭受沖擊B、突破被動思維，多途徑探索中國養(yǎng)老方式C、以社會交換方式進(jìn)行的社會化養(yǎng)老有其積極性D、年輕人應(yīng)積極參與到中國社會化養(yǎng)老服務(wù)中去6．司馬遷心胸開闊，不帶成見，是個嚴(yán)格的史學(xué)家，而不是儒教的提倡者，在議題上他采取的態(tài)度。他極度崇敬孔子，但他不是個_____的孔門信徒。他所描繪的孔子是個人，而不是個圣人。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ、客觀虔誠B、開放盲從C、中立狹隘D、寬容狂熱7．下列句子中標(biāo)點符號的使用正確的一句是（）。A、葉圣陶先生說過：“標(biāo)點很要緊。一個人標(biāo)點不會用，說明他語言不夠清楚。”這話說得很中肯。希望大家正確使用標(biāo)點符號，從而使書面表達(dá)更加準(zhǔn)確和完善。B、數(shù)學(xué)大師吳文俊指出：“繼續(xù)發(fā)揮中國古代數(shù)學(xué)的特色，建立新的數(shù)學(xué)體系．則是本世紀(jì)乃至可能綿亙于整個21世紀(jì)才能大體趨于完善的事?！?吳文?。骸冬F(xiàn)代數(shù)學(xué)新進(jìn)展》序第10頁)C、古人對于寫文章有兩個要求，叫作：有物有序?！坝形铩本褪怯袃?nèi)容?！坝行颉本褪怯袟l理。D、要有意思才說話，沒有意思硬要說，就是瞎說；意思沒有想清楚隨便說，就是亂說。那都沒有說好。8．諸多公共事件雖然最終都強力擺平，卻沒能_______公眾心頭的疑云，也就不免付出民意代價，進(jìn)一步損害政府公信力。這方面，太多_______。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?。A、化解是是非非B、驅(qū)散前車之鑒C、釋去他山之石D、拂去街談巷議9．__________的批評，像一面優(yōu)質(zhì)的鏡子，能照出自身的真相；__________的恭維，如同歪曲物體的“哈哈鏡”，難識廬山真面目。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?。A、直截了當(dāng)直言不諱B、直言不諱虛情假意C、虛情假意直言不諱D、甜言蜜語虛情假意10．行業(yè)收入差異反映了行業(yè)壁壘的存在，其給予社會的直接影響就是個人的價值可能是無用的。在市場經(jīng)濟社會，最有價值的本是人才，一個人只要有能力，在不同行業(yè)都應(yīng)該能夠得到社會的承認(rèn)，但是在行業(yè)壁壘存在的現(xiàn)實中，個人的價值讓位于行業(yè)的價值，個人的價值由行業(yè)的價值體現(xiàn)，而不是由個人體現(xiàn)，當(dāng)然此種情況下行業(yè)的發(fā)展也將受到制約。同時，由于進(jìn)入行業(yè)的機制并不是自由競爭，行業(yè)收入差異還將讓人們看到公平的缺失和缺位——那些沒有能力但有關(guān)系進(jìn)入高收入行業(yè)者，他們僅僅因為能夠進(jìn)入而成為了更有價值的人。這段文字旨在說明（）。A、行業(yè)壁壘的存在體現(xiàn)了用人機制的不公B、個人價值的高低不應(yīng)該由行業(yè)價值來評估C、行業(yè)收入差異使人們對個人價值的評判發(fā)生扭曲D、行業(yè)壁壘使得真正的人才往往被拒之門外11．書可以使人變得聰慧，書可以陶冶情操，書是人類進(jìn)步的階梯；在書的世界里演繹著大干世界的真善美、正與邪；書寄托著前輩們對下一代的殷切希望。下列表述與文意不符的是（）。A、書中演繹世界的真善美B、讀書是快樂的C、書籍促進(jìn)人類的進(jìn)步D、書籍對人類社會的發(fā)展具有重要的作用12．一位指揮家在一次排練中對他的演奏員大聲說：“音樂不在譜子里，它在你的心里!”他的意思是讓演奏員把自己的情感調(diào)動起來，進(jìn)入一種心境，這樣，他的琴聲才能稱之為音樂。同樣，對我們這些聽音樂的人來說，進(jìn)入一種心境也是極其寶貴的。別怕那些交響樂、奏鳴曲、室內(nèi)樂之類的名詞，那只是作曲家所選擇的、表達(dá)他們心境的某種形式而已。什么時候你聽見了他們在音樂中向你訴說的一切，什么時候你獲得了涌遍全身心、無以替代的激情，我想，你就絕對是一位聽音樂的內(nèi)行了，因為你找到了他們的心境，也找到了你自己。給這段文字?jǐn)M一個恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題是（）。A、音樂是一種心境B、音樂在我們心里C、音樂的訴說D、用心傾聽音樂13．趨避沖突是指一個人對同一事物同時產(chǎn)生兩種對立的動機，一方面好而趨之，另一方面惡而避之的矛盾的內(nèi)心沖突。根據(jù)上述定義，下列屬于趨避沖突的是（）。A、甲逛街時剩錢不多，既想省錢買衣服，又想滿足口腹之欲品小吃B、乙找工作時又想工資高，又想工作清閑C、既想要熊掌，還想要魚D、既愛魚好吃，又嫌魚多刺14．《毛詩序》說："情動于中而行于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。"這說明人在非常激動，內(nèi)心情感用語言以致唱歌都難以充分表達(dá)的時候，會情不自禁地通過手舞足蹈來抒發(fā)。舞蹈表達(dá)感情的特點是形神結(jié)合，以感情引起體動，以體動表達(dá)感情，給人以生動的直觀形象。這段文字意在說明（）。A、舞蹈是內(nèi)心情感的直觀形象表現(xiàn)B、舞蹈是情感表現(xiàn)的最高境界C、舞蹈的藝術(shù)魅力在于能更好地表達(dá)內(nèi)心情感D、舞蹈的靈魂源自內(nèi)心情感15．當(dāng)然，想象并不是憑空_______的。豐富的想象來源于知識的廣博和平時對生活深入、細(xì)致的觀察。觀察就要用專業(yè)的角度去關(guān)注、_______周圍的事物，有意識地汲取、思索、分析，看在眼里，記在心里。A、杜撰體驗B、虛構(gòu)體味C、捏造體會D、臆造體察16．美國國際投資顧問公司總裁廖榮典有個百分比定律。假如會見10名顧客，只在第10名顧客處獲得200元訂單，那么怎樣看待前9次的失敗與被拒絕呢?他說：“你之所以獲得200元訂單，是因為你會見了10名顧客才產(chǎn)生的結(jié)果．并不是第10名顧客才讓你得到200元，而應(yīng)看成每個顧客都讓你做了200÷10=20元的生意。因此．每次被拒絕的收入是20元。當(dāng)你被拒絕時，想到這個顧客拒絕了我，等于我賺了20元，也應(yīng)面帶微笑，敬個禮，當(dāng)做收入了20元?！边@段文字強調(diào)的是（）。A、失敗是成功的一部分B、當(dāng)你在前進(jìn)的道路上摔倒了．你應(yīng)該微笑著站起來C、在人生之路上，并非最后的成功才是成功D、當(dāng)你懂得正確去看待失敗時，每一次失敗便都有了價值17．完全歸納法是一種在研究了事物的所有特殊情況后得出一般結(jié)論的推理方法，又叫做枚舉法。用完全歸納法得出的結(jié)論是可靠的，通常在事物包括的特殊情況數(shù)不多時采用。根據(jù)上述定義，下列情形采用了完全歸納法的是（）。A、通過測量書本上幾個三角形的內(nèi)角和，小明認(rèn)為，所有三角形的內(nèi)角和都為180度B、某人根據(jù)所了解到的張、王、李等幾個商人偷稅漏稅的事實，得出結(jié)論：“沒有一個商人不偷稅漏稅?！盋、村長對全村80戶農(nóng)民進(jìn)行全面調(diào)查，發(fā)現(xiàn)九成農(nóng)民已擺脫貧困D、如果阿森納隊買來一名頂級球員，他們就能奪得英格蘭超級聯(lián)賽冠軍。但是阿森納隊沒有買來頂級球員，所以他們奪不了英格蘭超級聯(lián)賽冠軍18．古代人看到齲齒的形態(tài)和被蟲蟻啃噬后的木材很相似，他們推斷，在口腔里有一種叫做“牙蟲”的蟲子，像白蟻啃噬木頭那樣侵蝕我們的牙齒。很可能是因為白蟻的危害曾經(jīng)遍及全球，這一理論出現(xiàn)在所有的古代文明里，包括兩河流域、古印度、古埃及以及古代中國。這段文字重在說明（）。A、古代人很早就發(fā)現(xiàn)了齲齒B、齲齒在古代分布的區(qū)域很廣C、古代白蟻的危害已遍及全球D、古人對齲齒的認(rèn)識非常相似19．他們講究亭臺軒制的。講究假山池沼的，講究花草樹木的，講究近景遠(yuǎn)景的，總之，一切都要為構(gòu)成完美的圖畫而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?。A、映襯布局配合層次B、配合布局層次映襯C、層次布局映襯配合D、布局配合映襯層次20．尼祿是公元一世紀(jì)的羅馬皇帝。每一位羅馬皇帝都喝葡萄酒，且只用錫壺和錫高腳酒杯喝酒。無論是誰，只要使用錫器皿飲酒，哪怕只用過一次，也會導(dǎo)致中毒。而中毒總是導(dǎo)致精神錯亂。如果以上陳述都是真的，以下哪項陳述一定為真?A、那些精神錯亂的人至少用過一次錫器皿去飲葡萄酒B、不管他別的方面怎么樣，尼祿皇帝肯定是精神錯亂的C、使用錫器皿是羅馬皇帝的特權(quán)D、在羅馬王朝的臣民中，中毒是一種常見現(xiàn)象21．問之以是非而觀其志，__________之以辭辯而觀其變，咨之以計謀而觀其___________，告之以禍難而觀其____________，醉之以酒而觀其____________，臨之以利而觀其___________，期之以事而觀其____________。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?。A、窮，勇，性，廉，信，識B、窮，識，勇，性，廉，信C、窮，勇，信，性，識，廉D、窮，性，識，勇，信，廉22．勸說朋友，話不必說盡，只要其心領(lǐng)神會，便當(dāng)止住，否則就是____________；做文章句子不要太顯，詭文而譎諫，寓言以諷喻，點景以生情，意味更見_____________。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?。A、啰嗦深刻B、啰嗦深長C、膚淺深長D、膚淺深刻23．在數(shù)年甚至數(shù)十年中積攢了一定財富的人們，卻不知道如何去管理財富，更不懂得怎么認(rèn)識財富，總之就是還沒有足夠的財富心理準(zhǔn)備。財富在一些人手里，更多的是跟著欲望走，隨著攀比跑，奔著享樂去。換言之，盡管賺了錢，卻沒有理性的、健康的財富觀，更多的是一種畸形。就像上個世紀(jì)八十年代一些一夜暴富起來的人們一樣，以其奇特的心理和行為使“暴發(fā)戶心態(tài)”成為時代熱詞。一些人熱衷奢侈品消費，多少都是這種畸形財富觀的反映，是“暴發(fā)戶心態(tài)”進(jìn)化的結(jié)果。對文段中的“暴發(fā)戶心態(tài)”一詞理解最準(zhǔn)確的一項是（）。A、不懂得怎么認(rèn)識財富的人突然間擁有了一大筆財富，形成了畸形的消費觀B、一些一夜暴富的人們，心理和行為都很怪異C、現(xiàn)代社會里那些不懂得如何管理財富，熱衷于奢侈品消費的人的心態(tài)D、由欲望和攀比心理所支配的缺乏理性的、不健康的財富觀24．人才：學(xué)校：企業(yè)A、圖書：出版社：圖書館B、員工：私企：國企C、古玩：鑒定家：收藏家D、肇事者：肇事現(xiàn)場：法院25．在脫口而出的贊同、奉承中，緩緩說出你的獨立思考和反對意見；在習(xí)以為常的慣性、規(guī)矩中，埋下頭去苦苦探索創(chuàng)新改進(jìn)之道；在一哄而上的模仿、炒作中，靜下心來細(xì)細(xì)辨析自己的方位和航向。這樣的“慢”，超脫中有責(zé)任，清醒中有韌勁，下足了這樣的慢功夫，才會找準(zhǔn)方向，辨明路徑，駛?cè)胝鎸嵖煽康摹翱燔嚨馈?。這段話想表達(dá)的主要觀點是（）。A、“慢”和“快”在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化B、一味地追求“快”，容易讓人喪失自我C、在浮躁的社會中“慢”比“快”更為珍貴D、理智的“慢”，并不消極，而是另一種積極的方式26．托爾斯泰是史詩傳統(tǒng)最重要的繼承人，陀思妥耶夫斯基是莎士比亞之后最具戲劇氣質(zhì)的人。這兩位作家是對立的。托爾斯泰沉迷于理性和事實，陀思妥耶夫斯基蔑視理性主義，熱愛悖論。托爾斯泰像一個站立在大地上的巨人，喚起真實、可見的整體具體經(jīng)驗，陀思妥耶夫斯基總是處于幻覺的邊緣。托爾斯泰歷史性地在時間的河流中看到人類的命運，陀思妥耶夫斯基從戲劇性暫時的靜止?fàn)顟B(tài)觀看人類。下列說法與原文相符的是（）。A、文段中的兩位作家是對立關(guān)系B、托爾斯泰的作品比較接近現(xiàn)實，能夠反映社會的發(fā)展變化C、托爾斯泰的主要成就是史詩著作D、陀思妥耶夫斯基的主要成就是戲劇創(chuàng)作27．革命根據(jù)地等叫做“紅色景點”，到紅色景點參觀叫做“紅色旅游”。浙江長興縣新四軍蘇浙軍區(qū)紀(jì)念館以前收費賣門票時游客非常多，去年7月按省文物局規(guī)定免費開放后卻變得冷冷清清。全國不少紅色景點都出現(xiàn)了類似的尷尬局面。如果以下哪項陳述為真，能夠最好地解釋上述奇怪的現(xiàn)象?A、很多游客為上海世博會所吸引B、一些紅色景點的公共設(shè)施比較落后，服務(wù)質(zhì)量不高C、國家六部委號召免費開放紅色景點，旨在取消價格門檻，讓更多的人接受紅色教育D、大部分游客通過旅行社的安排進(jìn)行紅色旅游，而旅行社的大部分盈利來自門票提成28．從人類可持續(xù)發(fā)展的角度來說，植物性食品對于地球資源的利用率確實要高一些。對于那些為了這個目標(biāo)而素食的人來說，確實應(yīng)該給予充分的尊敬。但是，人類的發(fā)展畢竟是為了讓人們活得更美好。那些讓人們活得很美好的東西，無論是汽車飛機還是電腦網(wǎng)絡(luò)，都是依靠消耗地球資源而存在的。相對于這些，肉食對地球的影響并沒有那么巨大。對于很多人來說，肉食卻是生活中最重要的需求。素食，作為一種個人選擇，當(dāng)然應(yīng)該受到尊重。但是，素食主義者也不應(yīng)該為任何原因而站在道德的制高點上，要求別人也素食。對以上語段的理解，錯誤的一項是（）。A、當(dāng)一個人是為了人類可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)而選擇素食，我們才應(yīng)該尊敬他B、人們選擇素食還是肉食，并不足以具有改變世界的力量C、素食主義者往往站在道德的制高點上，要求別人也素食D、人們?yōu)榱嘶畹酶篮枚牡厍蛸Y源，這是無可指責(zé)的29．閱讀同看電影、看錄像、聽音樂會有很大不同。后者是一塊巨大的生日蛋糕，可以美味地共享；而前者只是孤燈下的一盞清茶，只可獨啜，仿佛傾聽一個遙遠(yuǎn)的靈魂對你一個人竊竊私語，他在不同的時間對不同的人說過同樣的話，但此時你感覺他只在為你而歌唱。對這段文字概括最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A、在閱讀中最能體驗孤獨的滋味B、閱讀的收獲難以與人分享C、閱讀的樂趣來源于內(nèi)心的體會D、閱讀的魅力需獨自品味30．每年的梨花節(jié)前，都會有一張素潔得如同梨花一樣的請柬飛到我的案頭，傳達(dá)著梨花對我的________。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ、召喚(*^__^*)B、呼喚C、深情D、邀請31．世間的事物很少能比大學(xué)更美。在這里，憎恨無知的人奮力求知，__________真理的人傳授真理，在青年們長知識的年華里，大學(xué)給予他們遠(yuǎn)大目標(biāo)和共同生活的規(guī)范，給予他們渴望得到的親密友情，讓青年人永無止境地對永恒的主題__________。沒有這些，青春便只是耗費時光。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?。A、通曉言無不盡B、諳悉各抒己見C、敬畏上下求索D、掌握高談闊論32．對于吸引人才，地方政府最應(yīng)該做的，是營造一個適合人才流動、有利人才成長的環(huán)境與空間，而不是直接參與、甚至________企業(yè)的人才錄用過程。其實，自由、公平的競爭本身就是對人才最好的回報，足夠的成長空間才是________吸引人才、留住人才的沃土。A、主導(dǎo)長久B、干預(yù)直接C、破壞長期D、影響有效33．當(dāng)全世界都在為布局新能源和可再生能源產(chǎn)業(yè)蠢蠢欲動、__________之時，有一種聲音卻不能被__________：“無規(guī)矩不能成方圓，盲目擴張的勢頭必須加以警惕。”填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?。A、趾高氣昂、遺忘B、胸有成竹、淹沒C、躊躇不前、忽略D、躊躇滿志、忽視34．畫家練就一雙畫眼，大千世界各種形象隨時隨地、有聲有色流過眼睛，偶有美感，即刻被這雙眼睛捉住，盡情地癡迷其間，這是何等的快樂。這些快感一層層的積存心中，閑暇時便翻出來看，這又是何等美妙的享受。時而，浩闊深幽的心底，會悠然浮起一幅畫來，它不是那些眼見過的畫，這才是一幅真正的畫!只不過沒有時間將它行之于紙，常常這樣完成了繪畫所必需的全部思維過程。這段文字中的“畫眼”指什么意思?（）A、敏銳捕捉大千世界各種形象美感的能力B、畫家敏銳的眼睛C、隨時隨地觀看大千世界各種形象的眼睛D、畫家的眼睛35．在我國，疫苗的研究、試驗、審批和生產(chǎn)環(huán)節(jié)由藥檢系統(tǒng)監(jiān)督，而接種和運輸環(huán)節(jié)主要由衛(wèi)生系統(tǒng)監(jiān)督，疫苗的監(jiān)督需要藥監(jiān)部門和衛(wèi)生部門共同完成。而如何協(xié)調(diào)好兩個部門監(jiān)管的職責(zé)范圍，避免出現(xiàn)監(jiān)管上的盲區(qū)，對今后市場流通的疫苗管理顯得十分重要。這段話要表達(dá)的意思是（）。A、國家開放疫苗市場后，疫苗的監(jiān)管跟不上B、藥檢系統(tǒng)和衛(wèi)生系統(tǒng)在疫苗監(jiān)督方面的工作協(xié)調(diào)有待加強C、藥監(jiān)系統(tǒng)和衛(wèi)生系統(tǒng)的溝通協(xié)調(diào)不夠造成了市場的監(jiān)管盲區(qū)D、疫苗監(jiān)管存在盲區(qū)，治理還需一段時間二、常識判斷36．下列哪一事件與其他事件不在同一世紀(jì)?（）A、倫琴發(fā)現(xiàn)X射線B、達(dá)爾文提出進(jìn)化論C、第一臺蒸汽機誕生D、第一張元素周期表發(fā)表37．藏傳佛教，或稱藏語系佛教，又稱為喇嘛教，是指傳人西藏的佛教分支?！安貍魉囆g(shù)三絕”，是藏傳佛教藝術(shù)的精華，中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝苑中的瑰寶奇葩，世代佳作。藏傳佛教藝術(shù)的“三絕”中不包括（）。A、坐床B、壁畫C、酥油花D、堆繡38．馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，認(rèn)識一旦形成，就會反作用于實踐，指導(dǎo)實踐的全過程。這是因為（）。①實踐是檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)②實踐目標(biāo)的確立，需要認(rèn)識的指導(dǎo)③對實踐手段、方法、道路、步驟的取舍，需要認(rèn)識的指導(dǎo)④對實踐結(jié)果的評價，需要認(rèn)識的指導(dǎo)⑤認(rèn)識在不斷發(fā)展過程中，需要實踐提供動力A、①③⑤B、②③④C、①②③④D、②③④⑤39．某工商行政管理局執(zhí)法人員在查處一商販強買強賣違法行為時，被該商販持刀扎傷。執(zhí)法人員為查明違法行兇事實，將該商販帶回工商局關(guān)押數(shù)日。下列對執(zhí)法人員做法的評述哪項是正確的?（）A、工商局應(yīng)向法院提起行政訴訟B、部委規(guī)章明文授權(quán)，工商局有權(quán)拘押該商販C、工商行政管理機關(guān)是國家的執(zhí)法機關(guān)，有權(quán)對違法行兇人員采取拘押措施，構(gòu)成犯罪的才移交法院D、工商局應(yīng)及時將該商販交公安機關(guān)處理40．在毛澤東思想形成和發(fā)展的過程中，毛澤東同志發(fā)表過很多著名的文章，以下四篇文章中發(fā)表最早的是（）。A、《矛盾論》B、《論持久戰(zhàn)》C、《中國社會各階級的分析》D、《星星之火，可以燎原》41．被告人甲實施盜竊時，因被他人察覺而未得逞，倉皇逃跑。甲的行為（）。A、是犯罪預(yù)備B、是犯罪未遂C、是犯罪中止D、不構(gòu)成犯罪42．“周公吐哺”一詞用以形容周公（）。A、克盡職守B、崇尚簡潔C、禮待賢士D、愛護(hù)百姓43．某國有公司直接負(fù)責(zé)的主管人張某，在簽訂一份商業(yè)合同的過程中，因嚴(yán)重不負(fù)責(zé)任而上當(dāng)受騙，致使國家利益遭受損失。根據(jù)我國《刑事訴訟法》、《刑法》和有關(guān)司法解釋的規(guī)定，本案應(yīng)由哪一個機關(guān)直接受理?（）A、應(yīng)由公安機關(guān)立案偵查B、應(yīng)由人民檢察院立案偵查C、應(yīng)由人民法院直接受理D、若案件事實清楚，由人民法院直接受理；否則，由公安機關(guān)立案偵查44．下列有關(guān)物質(zhì)性質(zhì)的描述，符合事實的是（）。多項選擇題A、有機物不導(dǎo)電B、S02可用作食品防腐劑C、N0可用于某些疾病的治療D、水玻璃被廣泛地用來防止冷凍機、鍋爐、電解槽等的腐蝕45．下列對三國鼎立局面形成的評價，哪一項是符合歷史發(fā)展趨勢的?（）A、戰(zhàn)亂頻繁，嚴(yán)重破壞了社會經(jīng)濟B、三國鼎立，形成了國家分裂局面C、破壞了民族關(guān)系，不利于民族融合D、局部統(tǒng)一，為大統(tǒng)一創(chuàng)造了條件46．村民自治是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)億萬農(nóng)民發(fā)展中國特色社會主義民主政治的偉大創(chuàng)舉。擴大農(nóng)村基層民主。實行村民自治，大大激發(fā)了廣大農(nóng)民當(dāng)家作主的積極性、創(chuàng)造性和責(zé)任感，掀開了中國農(nóng)村民主政治建設(shè)的新篇章。下列關(guān)于村民自治的表述錯誤的一項是（）。A、鄉(xiāng)政府與村民委員會不是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系B、村民委員會成員由村民選舉產(chǎn)生，每屆任期三年，可連選連任C、村民委員會成員不脫離生產(chǎn)，根據(jù)情況，鄉(xiāng)政府給予適當(dāng)財政補貼D、村民會議是村的“權(quán)力機關(guān)”，村委會要執(zhí)行或辦理村民會議通過的決定，向村民會議負(fù)責(zé)并報告工作47．下列對公務(wù)員的處分的說法中，不正確的一項是（）。A、處分種類包括警告、記過、記大過、降級、撤職、開除六種B、處分決定應(yīng)當(dāng)以書面的形式通知公務(wù)員本人C、受處分期間，公務(wù)員不得晉升職務(wù)和級別，不得晉升工資檔次D、警告的受處分期間為六個月48．下列關(guān)于醫(yī)學(xué)技術(shù)及其應(yīng)用原理的說法不正確的是（）。A、光導(dǎo)纖維胃鏡是光纖在醫(yī)學(xué)上的應(yīng)用之一B、CT掃描是基于不同角度的X射線影像合成平面圖像這一原理C、B超診斷應(yīng)用的是超聲的物理特性D、心電圖應(yīng)用的是生物電的變化49．清朝時期，中央政府加強了對西藏的管轄，對此以下說法正確的是（）。A、皇太極冊封五世達(dá)賴為“達(dá)賴?yán)铩?，并賜予金冊B、康熙帝冊封五世班禪為“班禪額爾德尼”，從此班禪的宗教地位得到中央政府的確認(rèn)C、乾隆時期始設(shè)駐藏大臣，代表中央政府會同達(dá)賴監(jiān)理西藏地方事務(wù)D、雍正時期正式設(shè)立金瓶掣簽制度來確定藏傳佛教大活佛的轉(zhuǎn)世靈童50．以下關(guān)于中國政黨制度的表述不正確的是（）。A、中國政黨建設(shè)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度B、中國共產(chǎn)黨與民主黨派合作的方針是“長期共存，互相監(jiān)督，肝膽相照，榮辱與共”C、中國政黨制度的特點是共產(chǎn)黨執(zhí)政，民主黨派輪流參政D、人民政協(xié)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和協(xié)商的重要機構(gòu)51．江西省東臨的省份是（）。A、福建B、廣東C、江蘇D、湖北52．科技是人類文明史的重要組成部分，下列有關(guān)我國科技發(fā)展的表述正確的是（）。多項選擇題A、1978年3月全國科學(xué)大會的召開開創(chuàng)了科技發(fā)展的嶄新的春天，鄧小平明確提出“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”的著名論斷B、1956年制定的“12年科技規(guī)劃”，是中國科技史上的第一個規(guī)劃C、2006年初頒布的《國家中長期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要(2006－2020年)》明確提出，到2010年，全社會研發(fā)投入占國內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)的比重將提高到3%D、“自主創(chuàng)新、重點跨越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來”的指導(dǎo)方針，是中共中央在新時期對中國科技發(fā)展作出的總體部署53．醫(yī)生在診病時常使用聽診器，聽診器的工作原理是（）。A、使心臟振動的振幅增加，響度增大B、改變心跳的頻率，使音調(diào)變調(diào)C、改變心跳的音色，使聲音好聽些D、減小聲音傳播過程中的能量損耗54．公司是（）。A、法人企業(yè)B、個人業(yè)主企業(yè)C、合伙企業(yè)D、獨資企業(yè)55．在抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線中，中國共產(chǎn)黨制定了“發(fā)展進(jìn)步勢力，爭取中間勢力，孤立頑固勢力”的策略，下列各項屬于“中間勢力”的是（）。A、地方實力派B、開明紳士C、民族資產(chǎn)階級D、小資產(chǎn)階級56．在這場經(jīng)濟大戰(zhàn)中，美國試圖通過解決流動性危機來解決支付性危機無異于__________，借更多的債來解決債務(wù)危機，這種救助力度越大，危機擴散幅度就越深，持續(xù)時間也越長。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ、杯水車薪B、揚湯止沸C、抱薪救火D、釜底抽薪57．“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?”民族英雄林則徐的這一詩句，不僅激勵了幾代中國人抗擊外國侵略、維護(hù)民族利益的斗爭精神，在建設(shè)社會主義和諧社會的今天，仍是寶貴的精神財富。這句詩體現(xiàn)的人生價值觀是：①人生的價值在于對社會的貢獻(xiàn)②有價值的人生不應(yīng)考慮個人利益③對社會的貢獻(xiàn)大小決定了人生價值的高低④個人對社會的貢獻(xiàn)以社會對個人的尊重為基礎(chǔ)A、①②B、①④C、①③D、③④58．民諺有“礎(chǔ)潤而雨”的說法，作為勞動人民千百年來寶貴勞作經(jīng)驗的總結(jié)，它的主要科學(xué)依據(jù)體現(xiàn)在（）的變化通過“礎(chǔ)潤”的形式表現(xiàn)出來，從而預(yù)示著天氣的變化。A、溫度B、濕度C、氣壓D、風(fēng)向59．憲政也稱民主憲政、立憲政體，是重要的現(xiàn)代民主制度。下列有關(guān)憲政的論述正確的是?（）A、憲政就是民主政治B、憲政的基本精神在于限制國家權(quán)力C、一個存在憲法的國家必然存在憲政D、憲政的集中表現(xiàn)是樹立憲法的最高權(quán)威60．科學(xué)揭示燃燒現(xiàn)象的是（）。A、哥白尼B、牛頓考試大♂在線○考試中心♂C、拉瓦錫D、愛迪生三、判斷推理61．某公司員工都具有理財觀念。有些購買了基金的員工買了股票，凡是購買地方債券的員工都買了國債，但所有購買股票的員工都不買國債。根據(jù)以上前提，下列哪項表述一定正確?（）A、有些購買了基金的員工沒有買地方債券B、有些購買了地方債券的員工沒有買基金C、有些購買了地方債券的員工買了基金D、有些購買了基金的員工買了國債62．火車站：售票員A、老師：學(xué)校B、汽車：乘客C、空姐：飛機D、商場：收銀員63．明察秋毫：洞若觀火A、高山流水：來日方長B、有的放矢：對癥下藥C、別有天地：別出機杼D、鳳毛麟角：名不虛傳64．市政府計劃對全市的地鐵進(jìn)行全面改造，通過較大幅度地提高客運量，緩解沿線包括高速公路上機動車的擁堵。市政府同時又計劃增收沿線兩條主要高速公路的機動車過路費，用以貼補上述改造的費用。這樣做的理由是，機動車主是上述改造的直接受益者，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)部分開支。以下哪項相關(guān)斷定如果為真，最能質(zhì)疑上述計劃?A、市政府無權(quán)支配全部高速公路機動車過路費收入B、高速公路上機動車擁堵現(xiàn)象不如普通公路嚴(yán)重C、機動車有不同的檔次，但收取的過路費區(qū)別不大D、為躲避多交過路費，機動車會繞開收費站，增加普通公路的流量65．加害給付是指因債務(wù)人的履行行為有瑕疵，使債權(quán)人的其他利益受到損害。在加害給付中，債權(quán)人受到的損害，可能是財產(chǎn)利益，也可能是人身利益。根據(jù)上述定義，下列不屬于加害給付的是：A、張某交付給李某的家畜患有傳染病，致使李某的其他家畜受傳染而死亡B、因?qū)O某交付的煤氣質(zhì)量不合格，致使趙某在做飯時發(fā)生爆炸，受了重傷C、李某送給王某一只小貓，致使王某后來被小貓抓傷D、吳某賣給趙某的一輛汽車由于剎車有問題，致使趙某出了車禍66．霸王條款：一些經(jīng)營者針對消費者單方面制定的逃避法定義務(wù)、減免自身責(zé)任的不平等的格式合同、通知、聲明和店堂公告或者行業(yè)慣例等。下列屬于霸王條款的是（）。A、無業(yè)青年王某等三人強行占據(jù)菜場停車場，并聲稱：要停車必須繳費十元B、個體戶洪某惡狠狠地威脅街對面同樣經(jīng)營大米批發(fā)生意的趙某：“以后你要是敢比我早開門，我砸了你的店”C、某商場舉行店慶時在電子廣告牌上寫明：全場火爆，滿四百減一百五；請勿擁擠，排隊入場：1.4米以下兒童入場必須有家長陪同D、某服裝店玻璃窗上寫著：打折期間售出商品概不退換67．社會事實指的是存在于社會之中的一類具有非常特殊性質(zhì)的事實。這類事實存在于個人之身外，由具有使個人不能不服從的行為方式、思維方式和感覺方式構(gòu)成，對于個人的行為具有約束力和強制性。它潛移默化地存在于人們的日常生活之中，個人如果觸犯它就會受到懲罰。根據(jù)上述定義，下列哪項不涉及社會事實?A、尊老愛幼B、先天下之憂而憂C、王子犯法，與庶民同罪D、入鄉(xiāng)隨俗68．近20年來，美國女性神職人員的數(shù)量增加了兩倍多，越來越多的女性加入牧師的行列。與此同時，允許婦女擔(dān)任神職人員的宗教團體的教徒數(shù)量卻大大減少，而不允許婦女擔(dān)任神職人員的宗教團體的教徒數(shù)量則顯著增加。為了減少教徒的流失，宗教團體應(yīng)當(dāng)排斥女性神職人員。以下哪項如果為真，最能支持上述論證?（）A、調(diào)查顯示，77％的教徒說他們需要到教會凈化心靈，而女性牧師在布道時卻只談社會福利問題B、宗教團體的教徒數(shù)量多不能說明這種宗教握有真經(jīng)，所以較大的宗教在剛開始時教徒數(shù)量都很少C、女性牧師面臨的最大壓力是神職和家庭的兼顧，有56%的女性牧師說，即使有朋友幫助，也難以消除她們的憂郁情緒D、在允許女性擔(dān)任神職人員的宗教組織中，女性牧師很少獨立主持較大的禮拜活動69．文化認(rèn)同：指特定個體或群體認(rèn)為某一文化系統(tǒng)(價值觀念、生活方式等)內(nèi)在于自身心理和人格結(jié)構(gòu)中．并自覺循之以評價事物、規(guī)范行為。下列不屬于文化認(rèn)同的是（）。A、回族文化由漢文化與伊斯蘭文化相互交織、融合而成，其生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣等方面都深受兩種文化的影響B(tài)、在萬寶路的電視廣告中，美國西部荒原萬“?！北简v，那個著名的牛仔揮舞韁繩套牛的形象酷極了，但香港煙民崇尚白領(lǐng)生活，羨慕當(dāng)老板的，見那牛仔上班時風(fēng)吹13曬，真是命苦啊抽萬寶路香煙太沒出息了，太沒派頭了C、一個民族的文化模式一旦形成，必然會持久地支配每個社會成員的思想和行為D、一位旅美的俄羅斯老太太，在接受朋友從俄羅斯帶給她的禮物時，一見到禮物上的包裹的俄文舊報就激動得熱淚盈眶70．很多人以為只有抽煙的老人才會得肺癌，但某國一項最新的統(tǒng)計顯示：近年來該國肺癌導(dǎo)致的女性死亡人數(shù)比乳腺癌、子宮內(nèi)膜癌和卵巢癌三種癌癥加起來還多，而絕大多數(shù)的婦女們根本沒有意識到這一點。由此無法推出的是（）。A、肺癌是導(dǎo)致該國人口死亡的首要原因，應(yīng)當(dāng)?shù)玫綐O大的重視B、普遍認(rèn)為男性比女性更容易患肺癌的觀點?？赡苁瞧娴腃、煙草并不是肺癌的唯一致病源，還有很多因素也參與到肺癌的發(fā)病過程中D、肺癌未引起廣大女性的重視。是因為她們認(rèn)為自己不抽煙，不可能得肺癌71．前攝抑制。是指之前學(xué)習(xí)過的資料對后來學(xué)習(xí)資料的記憶產(chǎn)生干擾的傾向。倒攝抑制是指后來學(xué)習(xí)的資料對先前學(xué)習(xí)過的資料的記憶產(chǎn)生干擾的傾向。根據(jù)上述定義，下列各項中屬于前攝抑制的是：A、小明在背誦文章時，經(jīng)常記住了這一段就忘記了前一段，很難把整篇文章都記住B、小東家的電話號碼用了好幾年了，最近換了新的號碼，小東經(jīng)常是撥了號碼以后發(fā)現(xiàn)沒人聽才意識到又撥了舊號碼C、老趙得了老年癡呆癥，有的時候即使是兒女站在面前，也認(rèn)不出來D、由于在一次嚴(yán)重的車禍中撞傷了大腦，小李在康復(fù)之后就完全失去了車禍之前的記憶72．證實性偏見是指過于關(guān)注支持自己決策的信息。當(dāng)我們在主觀上認(rèn)為某種觀點正確的時候，往往傾向于尋找那些能夠支持這一觀點的信息，而忽略掉那些可能推翻這一觀點的信息。根據(jù)上述定義，下列屬于證實性偏見的是（）。A、自從小王產(chǎn)生辭職的念頭以后，總覺得經(jīng)理處處刁難他，甚至看不起他，就連經(jīng)理和他開個玩笑，都認(rèn)為是對他的嘲笑B、小林今年未考上重點大學(xué)，他明知是因為自己實力不夠，但他總是對同學(xué)說：“要不是考試前患了感冒，我肯定考得更好。”C、小張總覺得室友最近的表現(xiàn)很反常，好像出什么事了，第二天公安局的人找小張詢問情況，證實了他的猜測，室友被牽扯進(jìn)了一起盜竊案D、小張前天夜里夢見自己的錢包被偷，昨天錢包真的被偷了；昨晚他又夢見自己被車撞，結(jié)果今天一整天沒敢出門73．有償行為，是行為人雙方須為對價的行為。所謂對價，是指一方為換取對方提供利益而付出代價。根據(jù)定義，下列不屬于有償行為的是（）。A、買賣合同B、贈與合同C、租賃合同D、行紀(jì)合同74．社會認(rèn)同，個體認(rèn)識到他屬于特定的社會群體，同時也認(rèn)識到作為群體成員帶給他的情感和價值意義。根據(jù)上述定義，下列屬于社會認(rèn)同的是（）。A、“投之以桃，報之以李”，社會群體是由可以互相幫助的人群組成的B、學(xué)生覺得老師是這個世界上最光輝的職業(yè)，社會應(yīng)當(dāng)給教師足夠的尊重C、我作為一名軍校學(xué)生，既屬于軍人，也屬于學(xué)生群體中的一員D、步入社會的阿丘覺得自己依法納稅也是一種報效祖國的方式75．近來，關(guān)于媒體與網(wǎng)絡(luò)爆出的“封口費”事件以及4件文物受損一事，故宮全部予以否認(rèn)。對于近期不斷有故宮內(nèi)部人士向媒體__________的情況，有故宮工作人員__________，希望故宮不要再陷進(jìn)“內(nèi)斗”的__________。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?。A、爆料擔(dān)憂泥潭B、反映坦承沼澤C、揭露指出漩渦D、揭發(fā)回應(yīng)局面76．首先，如果一個國家經(jīng)濟水平不夠的話，高速鐵路不但修建起來很困難，而且在今后的運營管理及維護(hù)中，控制成本、實現(xiàn)盈利也將存在難度。這也是高速鐵路在德國、日本、法國等發(fā)達(dá)國家起步比較早、發(fā)展比較好的一個原因。其次，高速鐵路的研發(fā)體現(xiàn)出一個國家整個產(chǎn)業(yè)鏈的研發(fā)水平。而且，伴隨著高速鐵路的建設(shè)，將帶來整個高速鐵路產(chǎn)業(yè)鏈的整體發(fā)展，從而形成集設(shè)計、施工、制造、運營管理于一體的成套先進(jìn)技術(shù)。以上這段話主要說明了（）。A、高速鐵路是社會經(jīng)濟發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，體現(xiàn)了國家的整體實力B、高速鐵路首先在發(fā)達(dá)國家發(fā)展起來。這是經(jīng)濟發(fā)展的必然性C、高速鐵路的建設(shè)將帶來社會產(chǎn)業(yè)鏈的整體發(fā)展，形成成套先進(jìn)技術(shù)D、高速鐵路的修建很困難，其維護(hù)和運營也很困難77．定義：①寫景抒情詩：歌詠山水名勝、描寫自然景色的抒情詩歌。古代有些詩人由于不滿現(xiàn)實，常寄情于山水，通過描繪江湖風(fēng)光、自然風(fēng)景來寄寓自己的思想感情。這類詩常將要抒發(fā)的情感寄寓在描寫的景物之中，這就是人們常說的寓情于景，其風(fēng)格清新自然。②詠物言志詩：詩人對所詠之物的外形、特點、神韻、品格進(jìn)行描摹，以寄托詩人自己的感情，表達(dá)詩人的精神、品質(zhì)或理想。③邊塞征戰(zhàn)詩：描寫邊塞風(fēng)光和戍邊將士們的軍旅生活，或抒發(fā)將士們樂觀豪邁或相思離愁的情感。風(fēng)格悲壯宏渾，筆勢豪放。典型例證：(1)千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清自在人間。于謙——《石灰吟》(2)岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。杜甫——《望岳》(3)青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。王昌齡——《從軍行》上述典型例證與定義存在對應(yīng)關(guān)系的數(shù)目有（）。A、0個B、1個C、2個⊙考試大o⊙D、3個78．定義：(1)性格化表演指擅長體現(xiàn)角色性格特征的表演。(2)本色表演指演員對任何角色均按表演者自身的個性特點進(jìn)行的表演。(3)即興表演指演員不按劇本安排或未經(jīng)排練而臨時發(fā)揮的表演。典型行為：(1)春節(jié)聯(lián)歡時主持人要求小王演一個節(jié)目，小王在大家的掌聲中唱了一首自己事先準(zhǔn)備好的歌。(2)小品演員趙本山無論演什么小品都不失其個性特點，尤其他的體態(tài)、語調(diào)、語氣等。(3)京劇演員袁世海擅長演武生，他演誰像誰，塑造了許多個性鮮明的藝術(shù)形象。上述典型行為與定義存在對應(yīng)關(guān)系的數(shù)目有（）。A、0個B、1個C、2個D、3個79．創(chuàng)造想象：根據(jù)一定的目的、任務(wù)，在腦海中用已有的形象創(chuàng)造出新形象的心理過程。它以積累的知覺材料作為基礎(chǔ)，使用許多形象材料，并把它們加以深化，通過組合，創(chuàng)造出新的形象來。根據(jù)上述定義，下列屬于創(chuàng)造想象的是（）。A、吳承恩以唐代玄奘赴西天取經(jīng)的經(jīng)歷為藍(lán)本，構(gòu)思創(chuàng)造出《西游記》中的孫悟空B、看著手中的機票，愛麗絲想象她將要到達(dá)的旅游勝地的風(fēng)貌C、酷愛NBA的謙謙夢見自己變成了著名球星諾維斯基D、讀著父親的來信，東寶腦海中浮現(xiàn)出父親那滿是皺紋的臉龐、80．在知識大爆炸的今天，不少人已慣于淺閱讀，這雖在所難免，其________也是明顯的。淺閱讀雖能夠收獲一些印象式的談資，但________之中透露出的是浮躁心氣，很難________為提升閱讀者主體素質(zhì)的扎實“文化準(zhǔn)備”。A、代價走馬觀花轉(zhuǎn)換B、影響淺嘗輒止汲取C、弊端浮光掠影沉淀D、局限言談舉止錘煉81．當(dāng)一只魚鷹捕捉到一條白鰱、一條草魚或一條鯉魚而飛離水面時，往往會有許多魚鷹幾乎同時跟著飛聚到這一水面捕食。但是，當(dāng)一只魚鷹捕捉到的是一條鯰魚時，這種情況卻很少出現(xiàn)。以下哪項如果正確，最能合理地解釋上述現(xiàn)象?A、草魚或鯉魚比鯰魚更符合魚鷹的口味B、在魚鷹捕食的水域中，白鰱、草魚和鯉魚比較多見，而鯰魚比較少見C、白鰱、草魚或鯉魚經(jīng)常成群出現(xiàn)，而鯰魚則沒有這種習(xí)性D、白鰱、草魚和鯉魚比鯰魚較易被魚鷹捕食82．一份對北方某縣先天性心臟病患者的調(diào)查統(tǒng)計顯示，大部分患者都出生在冬季。專家們指出，其原因很可能是那些臨產(chǎn)的孕婦營養(yǎng)不良。因為在這一年最寒冷的季節(jié)中，人們很難買到新鮮食品。以下哪項，如果為真，能支持題干中的專家的結(jié)論?（）A、調(diào)查中相當(dāng)比例的患者有家族遺傳病史B、在心臟病患者中，先天性患者只占很小的比例C、與引起心臟病有關(guān)的心血管區(qū)域的發(fā)育，大部分發(fā)生在產(chǎn)前一個月D、新鮮食品與腌制食品中的營養(yǎng)成分對心血管發(fā)育的影響相同83．妄想是一種病理性的歪曲信念，是病態(tài)的推理和判斷，它具有以下特征：①信念的內(nèi)容與事實不符，沒有客觀現(xiàn)實基礎(chǔ)，但患者堅信不疑；②妄想內(nèi)容均涉及患者本人，總是與個人利害有關(guān)；③妄想具有個人獨特性；④妄想的內(nèi)容因文化背景和個人經(jīng)歷而有差異，但常有濃厚的時代色彩。下列描述的癥狀可以被判斷為妄想的一項是（）。A、小王最近總是反復(fù)思考“先有蛋，還是先有雞”這個問題，雖然自己也知道沒有必要，可是就是無法把這個問題從腦子里清除掉B、麗麗最近感到身邊的事物和環(huán)境發(fā)生了變化，變得不真實，周圍好像舞臺布景，樹木、房屋好像紙糊的一樣，毫無生氣C、老張最近總是在家中聽到有人在門口罵他，盡管老伴告訴他說自己什么都沒聽到D、因自己的腹部有一塊橢圓形的胎記，小李認(rèn)為自己是擁有超能力外星人的后代，盡管聽到的人都覺得這是無稽之談。可他自己卻深信不疑84．維護(hù)個人利益是個人行為的唯一動機。因此，維護(hù)個人利益是影響個人行為的主要因素。以下哪項如果為真，最能削弱題干的論證?A、個人行為不能完全脫離群體行為B、有時動機不能成為影響個人行為的主要因素C、個人利益之間既有沖突，也有一致D、維護(hù)個人利益的行為也能有利于公共利益85．在一次商業(yè)談判中，甲方總經(jīng)理說：“根據(jù)以往貴公司履行公司合同的情況，有的產(chǎn)品不具備合同規(guī)定的要求，我公司蒙受了損失，希望以后不再出現(xiàn)類似的情況?！币曳娇偨?jīng)理說：“在履行合同中出現(xiàn)有不符合要求的產(chǎn)品，按合同中規(guī)定可退回或要求賠償，貴公司當(dāng)時既不退回產(chǎn)品，又不要求賠償，這究竟是怎么回事?”以下哪一項正確判斷了乙方總經(jīng)理問句的實質(zhì)?（）A、甲方企圖要乙方賠償上次合同的損失，這是難以答應(yīng)的B、甲方說的有的產(chǎn)品不符合要求，卻沒有證據(jù)C、甲方可能是因為怕麻煩，沒有追分乙方的違約行為D、甲方為了在這次談判中討價還價，故意指責(zé)乙方以往有違約行為86．眼鏡：眼睛A、拐杖：腿腳B、口罩：口鼻C、帽子：腦袋D、手表：手腕87．甲、乙、丙、丁是思維天資極高的藝術(shù)家，他們分別是舞蹈家、畫家、歌唱家和作家，尚不能確定其中每個人所從事的專業(yè)領(lǐng)域。已知：(1)有一天晚上，甲和丙出席了歌唱家的首次演出；(2)畫家曾經(jīng)為乙和作家兩個人畫過肖像；(3)作家正準(zhǔn)備寫一本甲的傳記，他所寫的丁的傳記是暢銷書；(4)甲從來沒有見過丙。下面哪一選項正確的描述了每個人的身份?（）A、甲是歌唱家，乙是作家，丙是畫家，丁是舞蹈家B、甲是舞蹈家，乙是歌唱家，丙是作家，丁是畫家C、甲是畫家，乙是作家，丙是歌唱家，丁是作家D、甲是作家，乙是畫家，丙是舞蹈家，丁是歌唱家88．思想觀念的價值，在__________中才會彰顯，在實踐中才能檢驗?！拔也煌饽愕目捶ǎ沂乃篮葱l(wèi)你說話的權(quán)利”，這是一種__________，更是一種自信。那種“不同即敵對”的思維模式，本質(zhì)上都是狹隘虛弱的表現(xiàn)，無助于社會和諧的構(gòu)建、健康心態(tài)的形成。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?。A、交流謙虛B、博弈質(zhì)疑C、談判挑戰(zhàn)D、競爭胸懷89．宋江、林沖和武松各自買了一輛汽車，分別是寶馬、奧迪和陸虎。關(guān)于他們購買的品牌，吳用有如下猜測“宋江選的是陸虎，林沖不會選奧迪，武松選的肯定不是陸虎”，但是他只猜對了其中一個人的選擇。由此可知（）。A、宋江選的是奧迪，林沖選的是陸虎，武松選的是寶馬B、宋江選的是陸虎，林沖選的是奧迪，武松選的是寶馬C、宋江選的是奧迪，林沖選的是寶馬，武松選的是陸虎D、宋江選的是寶馬，林沖選的是奧迪，武松選的是陸虎90．快樂是人們主觀感受到的愉悅的身心狀態(tài)，也是一種由對存在世界認(rèn)知與體驗形成的幸福感、滿意狀態(tài)帶來的多個層次的體驗過程。根據(jù)以上定義，下面不稱其為快樂的是（）。A、一個人對健康、親情、收入、職業(yè)和自然環(huán)境有最大的滿足度B、一個人享有最多的福利，經(jīng)濟的任務(wù)就是致力于福利C、一個人從安全的食品、潔凈的環(huán)境、寬敞的居所感受到的東西D、一個人對社會、員工、收人、職業(yè)、社會和自然環(huán)境最大的滿足度四、數(shù)量關(guān)系91．甲從A地到B地需要30分鐘，乙從B地到A地需要45分鐘，甲、乙兩人同時從A、B兩地相向而行，中間甲休息了20分鐘，乙也休息了一段時間，最后兩人在出發(fā)40分鐘后相遇。問乙休息了多長時間（）A.25B.20C.15D.1092．已知鹽水若干千克，第一次加入一定量的水后，鹽水濃度變?yōu)?％，第二次加入同樣多的水后，鹽水濃度變?yōu)?％，第三次再加入同樣多的水后鹽水濃度是多少（）A.3％B.2.5％C.2％D.1.8％93．某連鎖企業(yè)在10個城市共有100家專賣店，每個城市的專賣店數(shù)量都不同。如果專賣店數(shù)量排名第5多的城市有12家專賣店，那么賣店數(shù)量排名最后的城市，最多有幾家專賣店（）A.2B.3C.4D.594．發(fā)現(xiàn)權(quán)：指科學(xué)家對自然現(xiàn)象、特性或規(guī)律提出前所未有的闡述，因而依法取得的權(quán)利。根據(jù)上述定義．下列屬于發(fā)現(xiàn)權(quán)的是：A、美國科學(xué)家愛迪生在失敗了無數(shù)次后終于發(fā)明了電燈B、一位78歲老人黃日新在北京海淀區(qū)六郎莊設(shè)計了8間“膠囊公寓”C、愛因斯坦提出了狹義相對論和廣義相對論D、安陽西高穴曹操高陵屬于2009年度考古新發(fā)現(xiàn)95．現(xiàn)需要購買兩種調(diào)料加工成一種新調(diào)料，兩種調(diào)料的價格分別為20元/千克、30元/千克，如果購買這兩種調(diào)料所花錢一樣多，則每千克新調(diào)料的成本是（）A.23元B.25元C.24元D.29元96．2014年某種中藥材的價格是17.3元/公斤，2015年藥農(nóng)老黃的該種藥材預(yù)計產(chǎn)量比上年增加25%，總收入預(yù)計能比上年增加50%，老黃決定將藥材存放到2016年再銷售，如2016年該種中藥材的價格漲幅與2015年相同，那么預(yù)計老黃銷售這批藥材的收入能比2014年中銷售該種藥材的收入增加:A.60%B.80%C.100%D.120%97．根據(jù)天氣預(yù)報，未來4天中每天下雨的概率約為0.6，則未來4天中僅有1天下雨的概率p為（）。A.0.03＜p＜0.05B.0.06＜p＜0.09C.0.13＜p＜0.16D.0.16＜p＜0.3698．某市規(guī)定，出租車合乘部分的車費向每位乘客收取顯示費用的60%，燃油附加費由合乘客人平攤?，F(xiàn)有從同一地方出發(fā)的三位客人合乘，分別在D、E、F點下車，顯示的費用分別為10元、20元、40元，那么在這樣的合乘中，司機的營利比正常（三位客人是一起的，只是分別在上述三個地方下車）多（）A.2元B.10元C.12元D.15元99．現(xiàn)在有“大話”經(jīng)典、“水煮”經(jīng)典、經(jīng)典“心得”“品”經(jīng)典，等等，越來越多的人開始用個性化的方式對傳統(tǒng)經(jīng)典改寫、解讀，似乎成了一股風(fēng)氣。對這種現(xiàn)象，我們不能一棍子打死。只要它的立意有可取之處，并且不以嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)研究自居，就仍然具有一定的積極意義。于丹在接受本報記者采訪時，提出了自己的看法我的解讀是從‘學(xué)術(shù)金字塔’的塔尖走下來、與民眾分享文化利益的一種嘗試，采用的是‘心得’的方式，而非嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)教材，這種解讀并未傷害社會的群體記憶。”另一方面，經(jīng)典的意義也是雙面的，在特定的條件下也可能會束縛人們的思想或被保守主義者加以利用。個性化的、非學(xué)術(shù)化的解讀，在一定的語境中能夠起到解放思想、開放經(jīng)典的作用。下列說法與文段的觀點不符的是（）。A、個性化解讀只要立意可取，并且不以嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)研究自居，某種程度上具有一定的積極意義B、個性化的解讀，在一定的語境中能夠起到解放思想，開放經(jīng)典的作用C、個性化的解讀并不意味著對經(jīng)典的解讀可以隨心所欲，無所顧忌D、個性化的解讀應(yīng)采用“心得”的方式，使經(jīng)典從學(xué)術(shù)金字塔上走下來、與民眾分享文化利益100．環(huán)形跑道長400米，老張、小王、小劉從同一地點出發(fā)，圍繞跑道分別慢走、跑步和騎自行車，已知三人的速度分別是1米/秒，3米/秒和6米/秒，老張與小王朝同一方向跑步，小劉的方向與他們相反，問小王第3次超越老張時，小劉已經(jīng)與小王相遇了多少次？（）A.11B.12C.13D.14

參考答案一、言語理解與表達(dá)1、答案C解析比喻就是打比方，是用本質(zhì)不同而又有相似點的事物描繪事物或說明道理的修辭格。比喻又可分為明喻、暗喻和借喻。其中暗喻是本體和喻體同時出現(xiàn)，常用格式如“甲(本體)是(喻詞)乙(喻體)”。喻詞常由“是”“就是”“成了”“變成”等表判斷的詞語來充當(dāng)。C項“古老的神州是一頭沉睡未醒的睡獅……”很明顯屬于比喻中的暗喻。故本題選C。2、答案A解析文段首先提出論點，人腦的“相同”是一種災(zāi)難。接著分析原因：之所以是災(zāi)難是因為盡管“克隆人”與本體可能相異，但基本相同，就好像用一幅美好的圖畫代替了一千幅美麗的圖畫，世界將沒有生氣。可見文段是圍繞“多樣性”來闡述的，與此對應(yīng)的為A。文段中并沒有提及“人的尊嚴(yán)和價值”、“人對世界的認(rèn)識是無止境的”，排除B、C?！翱寺〖夹g(shù)”的范圍過大，文段只是針對“克隆人”而言，排除D。本題答案為A。3、答案A解析文段通過諾貝爾獲獎?wù)叩墓适赂嬖V人們從小養(yǎng)成良好的品質(zhì)和習(xí)慣的重要性。與此一致的答案是A。本題的干擾項為D。但文段中講的并不都是小事。例如"把自己的東西分一半給小伙伴"是懂得與他人分享，是一種品質(zhì)；又如"午飯后要休息；要仔細(xì)觀察大自然"講的是一種習(xí)慣。且科學(xué)家說這些最有價值的東西是從幼兒園學(xué)到的，側(cè)重的是"從小養(yǎng)成"，故A項比D項更貼合原文。4、答案B解析通過閱讀很容易判斷文段前后包含兩層含義，以轉(zhuǎn)折連詞“但是”為明顯標(biāo)志，因此后半部分內(nèi)容為本段文字的重心，故排除A項和D項；乍看起來似乎C項表述更好一些，但要注意一個細(xì)節(jié)：文中說的是固定的成見“常常是有條理的、能自圓其說的信念體系”，而C項說法過于絕對，表述不是很準(zhǔn)確。故正確答案為B。5、答案C解析文段由一則廣告\6、答案C解析“心胸開闊，不帶成見，是個嚴(yán)格的史學(xué)家”說的是司馬遷在寫史時不偏不倚，忠于史實的態(tài)度。故第一空填“客觀”或“中立”比較合適。排除B、D?！膀\”指恭敬而有誠意。前文說“他極度崇敬孔子”，故此處填“虔誠”不合文意。7、答案A解析B項括號內(nèi)冒號需刪除，書名號要改為“《序》”。C項中的“有物有序”是句子著重論述的對象。故應(yīng)刪除冒號，并給“有物有序”加上引號。D項“那都沒有說好”是對前文的總結(jié)，故應(yīng)將逗號改為冒號來總括上文。8、答案B解析第一個空，“釋去”、“拂去”和前面的“強力擺平”搭配不當(dāng)，排除C、D項。第二個空，“是是非非”指好的事物與壞的事物糾纏在一起，“前車之鑒”比喻把前人或以前的失敗作為鑒戒，題干主要突出強力擺平公共事件的弊端，故排除A項，本題正確選項為B。9、答案B解析本題考查成語辨析。直言不諱：說話坦率，毫無隱諱，屬于褒義詞。不能用來形容“恭維”，所以排除A、C兩項。“甜言蜜語”顯然不能用來修飾“批評”，排除D項。故選B。10、答案C解析通過對文段內(nèi)容的分析可以知道，文段主要說明的問題就是，行業(yè)收入差異的存在，使得人們評價個人價值出現(xiàn)了扭曲。故選C。錯項分析：A項，文段中為“行業(yè)收入差異還將讓人們看到公平的缺失和缺位”，并不是行業(yè)壁壘的存在，且A項沒有體現(xiàn)行業(yè)收入差異對個人價值的影響。同理D項也是錯誤的。B項，原文段指出個人價值由行業(yè)價值體現(xiàn)會對行業(yè)發(fā)展產(chǎn)生制約，不能由此推斷出B項。11、答案B解析本題是細(xì)節(jié)推斷題。要求選擇與文意不符的選項。A、C、D都能從原文得出。只有B項不能從文中直接得出。12、答案A解析標(biāo)題填入題。這段文字自始至終都在表述音樂和心境的關(guān)系，無論是對演奏者還是聽眾，音樂都是一種心境的表達(dá)。本題正確答案選A。雖然B項和D項的表述看似也很有道理，但要注意，應(yīng)根據(jù)與文章的一致性、標(biāo)題的代表性和給人的美感等各方面綜合考慮最恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。13、答案D解析趨避沖突是對同一事物產(chǎn)生兩種對立的動機，A、C項不是對同一事物，并且A、B、C項只有好而趨之的動機，沒有惡而避之的動機。故選D。14、答案C解析本題屬于意圖推斷類題。文中"內(nèi)心情感用語言以致唱歌都難以充分表達(dá)的時候，會情不自禁地通過手舞足蹈來抒發(fā)"說明舞蹈比起語言和唱歌，能夠更好的表達(dá)出人們內(nèi)心的情感。故選C。15、答案C解析C“憑空捏造／臆造”都可搭配使用，因此答案鎖定C、D項。第二空，“體會”指體驗和領(lǐng)會；“體察”指體驗和察看。而第二空前面的“關(guān)注”二字已含有“察看”的意思，所以這里選“體會”更為恰當(dāng)。故本題正確答案為C。16、答案D解析文段中的百分比定律主要涉及的是如何看待成功之前的若干次失敗的問題。由“當(dāng)你被拒絕時，想到這個顧客拒絕了我，等于我賺了20元，也應(yīng)面帶微笑，敬個禮，當(dāng)做收入了20元”可知。每一次的失敗都有價值。故本題答案為D。17、答案C解析完全歸納法的關(guān)鍵是研究了事物的所有特殊情況。A、B項只研究了有限的情況，不是所有特殊情況，排除；C項中村長對全村全部樣本進(jìn)行了研究；D中的情形沒有涉及對象的數(shù)量，而是采用演繹推理的方法得出結(jié)論，排除。故選C。18、答案D解析文段首先指出古人認(rèn)為長齲齒的口腔里有一種類似白蟻的“牙蟲”，接著指出這種認(rèn)識在所有的古代文明里都很普遍，由此可推出古人對齲齒的認(rèn)識非常相似。本題答案為D。文段主要說的不是古代人什么時候發(fā)現(xiàn)了齲齒，而是他們怎么看待齲齒，故A項不是文段的主要內(nèi)容。同理B項也不是文段的重點。文段的主要論述對象是“齲齒”，而非“白蟻”，故C項也不是文段的主要內(nèi)容。19、答案D解析從“亭臺軒制”“假山池沼”到“花草樹木”，體現(xiàn)出了各式景物在園林布局中由主到次的地位，因此所填之詞也應(yīng)與此相符。對照選項，只有D項體現(xiàn)出了這一點。故選D。20、答案B解析題干邏輯關(guān)系為：用錫器皿飲酒——會中毒——精神錯亂，結(jié)合每一位羅馬皇帝都用錫器皿喝葡萄酒，B項肯前則肯后，正確；A項肯后不能肯前，推不出；C、D兩項與題干無關(guān)。故答案選B。21、答案B解析本題描述的是諸葛亮的用人之道。問之以是非而觀其志，窮之以辭辯而觀其變，咨之以計謀而觀其識，告之以禍難而觀其勇，醉之以酒而觀其性，臨之以利而觀其廉，期之以事而觀其信。22、答案B解析啰嗦：指說話繁瑣。膚淺：指不深入、不深刻，止于表面，多與表示人的認(rèn)識活動的詞語相搭配。深刻：刻鏤得很深。深長：長遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)。題中勸說朋友，話不必說盡，意思是不要說太多的話，否則就是啰嗦，并．沒有與膚淺相對的意思?！耙馕丁币话闩c“深長”搭配。23、答案D解析由文段可知，“暴發(fā)戶心態(tài)”是這樣一種心態(tài)：雖然積累了一定的財富，卻沒有足夠的財富心理準(zhǔn)備，沒有理性的、健康的財富觀，即文段中“換言之”之后的內(nèi)容。D項理解最為準(zhǔn)確。A項只說“形成了畸形的消費觀”，與“暴發(fā)戶心態(tài)”的“財富觀”不是一個概念，故錯誤。B項只是文段中舉出的一個特例，“就像上個世紀(jì)八十年代一夜暴富起來的人們一樣”，他們的出現(xiàn)使得“暴發(fā)戶心態(tài)”成為時代熱詞，而不是對“暴發(fā)戶心態(tài)”的解釋，B項錯誤。C項也比較片面，奢侈品消費只是畸形財富觀的反映，是“暴發(fā)戶心態(tài)進(jìn)化”的結(jié)果，排除C。故本題選D。24、答案A解析學(xué)校培養(yǎng)人才，有些人才輸送到企業(yè)工作；出版社出版圖書，有些圖書放到圖書館展示。8項私企和國企都是員工工作的地點；C項鑒定家只需要鑒定出古玩，而不需要制作出古玩，與題干關(guān)系略有不同。25、答案D解析文段中“這樣的“慢”指的是前面所舉的三個例子，可以看出作者對這種“慢”是持肯定態(tài)度的，下足了這種慢的功夫，才能找準(zhǔn)方向，駛?cè)搿翱燔嚨馈?。A項中“互相”不正確，文中體現(xiàn)不出快到慢的轉(zhuǎn)換；文段通篇說的都是“慢”，排除B；作者并沒有比較“快”和“慢’’哪個更好，只是強調(diào)“慢”也不可缺少，排除C項；文中強調(diào)的“這樣的‘慢”’也就是理智的“慢”，這是一種積極的方式，D項是文段的主要觀點，故選D。26、答案B解析文段首句指出“這兩位作家是對立的”，是指他們的創(chuàng)作等方面，但并不是說兩個人的關(guān)系就是對立的。A項顯然錯誤。B項，從文段中的“史詩傳統(tǒng)”、“事實”、“真實、可見”、“歷史性地”等詞句可以看出托爾斯泰的作品特色。C、D兩項是對文段第二句的表面理解，不符合原文。故本題選B。27、答案D解析題干現(xiàn)象是：全國不少紅色景點收費賣門票時游客非常多，免費開放后卻變得冷冷清清?？梢婇T票費用背后肯定有某種原因，導(dǎo)致了這種奇怪現(xiàn)象的發(fā)生。D項說明大部分游客通過旅行社的安排進(jìn)行紅色旅游，而旅行社的大部分盈利來自門票提成，免費開放后，旅行社沒有了門票提成，就不會安排游客參觀紅色景點，很好地解釋了題干中的現(xiàn)象。其他三項與門票收費、免費無關(guān)，無法解釋題干現(xiàn)象。故答案選D。28、答案A解析A項的表述過于絕對。文段中只是提及“對于那些為了這個目標(biāo)而素食的人來說，確實應(yīng)該給予充分的尊敬”。而不是只有對為了這個目標(biāo)而選擇素食的人才應(yīng)該尊敬。29、答案D解析文段首句指出讀書與看電影、看錄像、聽音樂會不同，后者“可以美味地共享”，前者“只可獨啜”。由“獨啜”與“共享”的對比以及“你感覺他只在為你而歌唱”可知，文段主要說明的是閱讀的魅力需獨自品味。即本題答案為D。30、答案A解析本題作者用的是擬人的手法，應(yīng)選“召喚”?！昂魡尽币鉃榻泻?、叫喚，不如“召喚”親切?！吧钋椤敝干铋L悠厚的情感，用在這里不合適?！把垺庇迷诖颂巹t太過于正式。故選A。31、答案B解析先看第一空，由句意可知，只有洞悉真理的人才能傳授真理，“敬畏”明顯不恰當(dāng)，由此排除C。第二空中，“高談?wù)撻煛倍嗪H義，與此處的感情色彩不相符，由此排除D?！把詿o不盡”指一點也不保留地把要說的話說完；“各抒己見”指每個人充分發(fā)表自己不同的意見。根據(jù)詞義，與“青年人對永恒的主題”相搭配，用“各抒己見”更恰當(dāng)。故本題答案為B。32、答案A解析A【解析】由“而不是……甚至……”可知，甚至后面的部分要比前面的部分的程度深，“破壞”是貶義詞，政府不可能破壞企業(yè)的人才錄用過程，“影響”和“直接參與”的程度出不多，因此排除C、D兩項。根據(jù)文意，企業(yè)更需要的是長久地留住人才。故本題選A。33、答案D解析“趾高氣昂”形容驕傲自滿，得意忘形的樣子，不符合語境，排除A?！败P躇不前”與“蠢蠢欲動”表意相反，無法承接，故排除C?！靶赜谐芍瘛迸c“躊躇滿志”相比，前者形容人做事很有謀略，后者形容謀事成功、愿望達(dá)到而感到快慰自得的心情。與后文“聲音”的提醒相對應(yīng)，“躊躇滿志”更合適。本題答案為D。34、答案A解析題干材料中“它不是那些眼見過的畫”“思維過程”等語句說明“畫眼”并不是指真實的眼睛，而是一種形象思維的能力。故選A。35、答案B解析材料首先說明疫苗監(jiān)管情況，然后指明存在的問題。結(jié)尾一句，“如何協(xié)調(diào)好兩個部門監(jiān)管的職責(zé)范圍，避免出現(xiàn)監(jiān)管上的盲區(qū)，對今后市場流通的疫苗管理顯得十分重要”直接表明觀點。選項B符臺材料意思。二、常識判斷36、答案C解析倫琴發(fā)現(xiàn)X射線的時間是1895年；達(dá)爾文于19世紀(jì)中葉創(chuàng)立了進(jìn)化論；第一臺蒸汽機出現(xiàn)在18世紀(jì)，并引起了第一次工業(yè)革命；第一張元素周期表編制于1869年。故選C。37、答案A解析酥油花、堆繡和壁畫，世稱“藏傳藝術(shù)三絕”，是藏傳佛教藝術(shù)的精華，中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝苑中的瑰寶奇葩，世代佳作。故選A。38、答案B解析馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，認(rèn)識活動及其成果具有相對獨立性，遵循其特有的活動方式和發(fā)展規(guī)律，它一經(jīng)形成，便能反作用于實踐。首先科學(xué)理論能預(yù)見未來，端正實踐的方向，題干中②說法正確；其次理論是對事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識，指導(dǎo)實踐活動的進(jìn)程，題干中③④的說法正確。故選8。39、答案D解析商販持刀傷人屬于刑事案件，刑事案件應(yīng)交由公安機關(guān)處理。40、答案C解析1937年7～8月發(fā)表《矛盾論》；1938年5月發(fā)表《論持久戰(zhàn)》；1925年發(fā)表《中國社會各階級的分析》；1931年1月發(fā)表《星星之火，可以燎原》。根據(jù)上述的時間J慣序可知，《中國社會各階級的分析》發(fā)表的時間最早。故選C。41、答案B解析甲屬于主觀意志以外的原因而導(dǎo)致犯罪未完成的行為，所以是犯罪未遂。故本題答案選B。42、答案C解析《史記魯周公世家》記載：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我於天亦不賤矣。然我一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。子之魯，慎無以國驕人?！焙笥脼樵谖徽叨Y賢下士之典實。故C項正確。43、答案A解析略44、答案B,C,D解析大多數(shù)有機物為共價化合物，沒有游離的電子或離子，所以電荷流動較慢，難以導(dǎo)電。但“有機物不導(dǎo)電”不能作為有機物性質(zhì)的描述，有些有機物較易導(dǎo)電。A項說法錯誤。45、答案D解析歷史的發(fā)展趨勢是從分裂走向統(tǒng)一，三國鼎立形成了局部統(tǒng)一的局面，這為后世的大一統(tǒng)局面創(chuàng)造了良好的條件。46、答案C解析《村民委員會組織法》第6條規(guī)定，村民委員會由主任、副主任和委員共三至七人組成。村民委員會成員中，應(yīng)當(dāng)有婦女成員，多民族村民居住的村應(yīng)當(dāng)有人數(shù)較少的民族的成員。對村民委員會成員，根據(jù)工作情況，給予適當(dāng)補貼。并不是鄉(xiāng)政府給予補貼。47、答案C解析根據(jù)《行政機關(guān)公務(wù)員處分條例》第八條規(guī)定，行政機關(guān)公務(wù)員在受處分期間不得晉升職務(wù)和級別，其中，受記過、記大過、降級、撤職處分的，不得晉升工資檔次，C項錯誤，其他三項正確。故選C。48、答案B解析光導(dǎo)纖維胃鏡是由上千根玻璃纖維組成的軟管，它有輸送光線、傳導(dǎo)圖像的本領(lǐng)，有柔軟、靈活、可以任意彎曲等優(yōu)點，可以通過食道插入胃里。光導(dǎo)纖維把胃里圖像傳出來，醫(yī)生就可以窺見胃里的情形，然后根據(jù)情況進(jìn)行診斷和治療，因此A項正確。在醫(yī)學(xué)上常用的電腦斷層掃描(CT掃描)是基于不同角度的X射線影像合成三維圖像的原理，因此B項錯誤。人耳的聽覺范圍有限度，只能對20--20000赫茲的聲音有感覺，20000赫茲以上的聲音就無法聽到，這種聲音稱為超聲。和普通的聲音一樣，超聲能向一定方向傳播，而且可以穿透物體，如果碰到障礙，就會產(chǎn)生回聲，不相同的障礙物就會產(chǎn)生不相同的回聲，人們通過儀器將這種回聲收集并顯示在屏幕上，可以用來了解物體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。這種原理在醫(yī)學(xué)上用于B超診斷，因此C項正確。心電圖指的是心臟在每個心動周期中，由起搏點、心房、心室相繼興奮，伴隨著心電圖生物電的變化，通過心電描記器從體表引出多種形式的電位變化的圖形(簡稱ECG)，因此D項正確。故本題答案為B。49、答案B解析A項錯誤，冊封五世達(dá)賴為“達(dá)賴?yán)铩钡氖琼樦蔚?，而不是皇太極。C項錯誤，駐藏大臣是清代中央政府派駐西藏地方的行政長官，雍正五年始設(shè)。D項錯誤，金瓶掣簽制度設(shè)立于乾隆五十七年，是用來確定藏傳佛教大活佛的轉(zhuǎn)世靈童的制度，掣簽的舉行以及掣簽的結(jié)果均須報皇帝批準(zhǔn)。該制度的施行，將西藏的宗教權(quán)力從西藏地方集中到了清朝中央，加強了中央政府對西藏地區(qū)的管理。故本題選B。50、答案C解析中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，充分體現(xiàn)了在建設(shè)中國特色社會主義的共同目標(biāo)下，各黨派團結(jié)合作的特點。故本題答案選C。51、答案A解析江西，東鄰浙江、福建，南連廣東，西靠湖南，北毗湖北、安徽而共接長江。52、答案A,B,D解析2006年初頒布的《國家中長期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要(2006－2020年)》明確提出，到2010年，全社會研發(fā)投入占國內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)的比重將提高到2%，故答案為ABD。53、答案A解析聽診器前端是一個面積較大的膜腔，體內(nèi)聲波鼓動膜腔后，聽診器內(nèi)的密閉氣體隨之震動，而塞入耳朵的一端，由于腔道細(xì)窄，氣體震動幅度就比前端大很多，由此放大了患者體內(nèi)的聲波震動。故選A。54、答案A解析根據(jù)現(xiàn)行中國《公司法》，主要形式為有限責(zé)任公司和股份有限公司。兩類公司均為法人(《民法通則》三十六條)，投資者可受到有限責(zé)任保護(hù)。故選A。55、答案A,B,C解析小資產(chǎn)階級屬于進(jìn)步勢力，故本題答案為ABC。56、答案C解析杯水車薪：用一杯水去救一車著了火的柴草；比喻力量太小，解決不了問題。揚湯止沸：把鍋里開著的水舀起來再倒回去，使它涼下來不沸騰；比喻辦法不徹底，不能從根本上解決問題。釜底抽薪：把柴火從鍋底抽掉；比喻從根本上解決問題。抱薪救火：抱著柴草去救火；比喻用錯誤的方法去消除災(zāi)禍，結(jié)果使災(zāi)禍反而擴大。由文意可知，“抱薪救火”最為適合。故選C。57、答案C解析人生價值包括兩個方面：一是個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)；二是社會對個人的尊重和滿足。尊重和維護(hù)個人正當(dāng)利益屬于社會對個人的尊重和滿足，尊重和維護(hù)個人正當(dāng)利益才能使人們更好地對社會做貢獻(xiàn)。③說法正確，個人對社會的貢獻(xiàn)是人生價值的基本標(biāo)志。④說法錯誤，正確說法是社會對個人的尊重以個人對社會的貢獻(xiàn)為基礎(chǔ)。個人對社會做出了貢獻(xiàn)。推動了社會發(fā)展，就為個人索取打下了基礎(chǔ)。故本題選C項。58、答案B解析59、答案A,B,D解析憲政，是指根據(jù)憲法規(guī)定所產(chǎn)生的，以法治為基礎(chǔ)、以保障人權(quán)為核心，能夠有效協(xié)調(diào)國家權(quán)力和公民權(quán)利之間關(guān)系的現(xiàn)代民主制度。簡言之，憲政就是民主政治。故A項論述正確。憲政的主要特征為：(1)憲政的基本精神在于限制國家權(quán)力。故B項論述正確。(2)憲政的集中表現(xiàn)是樹立憲法的最高權(quán)威。故D項論述正確。(3)憲政建立的基本途徑在于憲法的實施和實現(xiàn)。憲法的實施和實現(xiàn)的過程，也就是憲政建立的過程。憲法是憲政的前提，但有憲法卻不一定有憲政。故C項論述錯誤。60、答案C解析法國化學(xué)家拉瓦錫(1743～1794)把大量的精確實驗材料聯(lián)系起來，擺脫傳統(tǒng)思想的束縛，揭示了燃燒和空氣的關(guān)系。1777年，他在《燃燒概論》中，全面闡述了燃燒的氧化說，把燃燒過程解釋為一種與氧化合的過程。三、判斷推理61、答案A解析假設(shè)所有購買了基金的員工都買了地方債券，則根據(jù)“凡是購買地方債券的員3-都買了國債”可知，所有購買了基金的員工都買了國債。再根據(jù)“有些購買了基金的員工買了股票”可知，有些購買了股票的員工買了國債，這與“所有購買股票的員工都不買國債”相矛盾，故假設(shè)不成立。所以A項一定正確。62、答案D解析火車站的工作人員包括售票員；商場里的工作人員包括收銀員。63、答案B解析明察秋毫和洞若觀火都形容觀察事物非常清楚；有的放矢和對癥下藥都形容言論、行動有針對性。64、答案D解析削弱型題目。題干中的結(jié)論是市政府希望通過增收地鐵沿線兩條主要高速公路的機動車過路費，以補貼對全市地鐵進(jìn)行全面改造的費用，D項指出機動車會繞開收費站，從而增加普通公路的流量，因此該計劃不可行。削弱了結(jié)論。65、答案C解析加害給付的定義要點是：①因債務(wù)人的履行行為有瑕疵；②債權(quán)人的其他利益受到損害。A、B、D三項都符合定義，c項不符合①。故答案選C。66、答案D解析A項中王某等三人的做法并不是為了逃避法定義務(wù)或減免自身責(zé)任，而是一種影響社會管理秩序的強迫交易行為。B項是一種對競爭對手的威脅行為。C項不是霸王條款，因為該商場并未減免自身責(zé)任。D項是針對消費者單方面制定的減免自身責(zé)任的聲明，屬于霸王條款。故答案選D。67、答案B解析社會事實的定義要點是：存在于個人之身外，使個人不能不服從。A、C、D三項都符合，B項“先天下之憂而憂”只是一些人的理想，不是所有人都要服從的，不符合定義。68、答案A解析題干的結(jié)論是“為了減少教徒的流失，宗教團體應(yīng)當(dāng)排斥女性神職人員”。要支持這一結(jié)論，就要證明女性神職人員與教徒的流失有直接聯(lián)系。A項說77％的教徒需要的是凈化心靈，而女性牧師卻只談社會福利問題，這就證明了教徒流失的原因在于女性神職人員