農(nóng)夫山泉CIS分析

農(nóng)夫山泉CIS分析26、機(jī)遇對(duì)于有準(zhǔn)備的頭腦有特別的親和力。27、自信是人格的核心。28、目標(biāo)的堅(jiān)定是性格中最必要的力量泉源之一，也是成功的利器之一。沒有它，天才也會(huì)在矛盾無定的迷徑中，徒勞無功。--查士德斐爾爵士。29、困難就是機(jī)遇。--溫斯頓．丘吉爾。30、我奮斗，所以我快樂。--格林斯潘。農(nóng)夫山泉CIS分析農(nóng)夫山泉CIS分析26、機(jī)遇對(duì)于有準(zhǔn)備的頭腦有特別的親和力。27、自信是人格的核心。28、目標(biāo)的堅(jiān)定是性格中最必要的力量泉源之一，也是成功的利器之一。沒有它，天才也會(huì)在矛盾無定的迷徑中，徒勞無功。--查士德斐爾爵士。29、困難就是機(jī)遇。--溫斯頓．丘吉爾。30、我奮斗，所以我快樂。--格林斯潘。全夫山泉三大理念農(nóng)夫山泉NONGFUSPRING中農(nóng)夫山泉C5分析農(nóng)夫山泉增強(qiáng)企業(yè)識(shí)別系統(tǒng),會(huì)使社會(huì)公眾對(duì)企業(yè)產(chǎn)生認(rèn)同感與信任感,從而推動(dòng)企業(yè)的進(jìn)步與發(fā)展,也是取得更多消費(fèi)者認(rèn)可并進(jìn)行購買的的根本途徑。所謂企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)CIS的主要思想是將企業(yè)是經(jīng)營理念,行為規(guī)范和視覺識(shí)別三位體的進(jìn)行系統(tǒng)分類,從戰(zhàn)略的角度來研究企業(yè)的內(nèi)涵,豐富企業(yè)文化,塑造企業(yè)形象,使得企業(yè)走上規(guī)范化,完善化的軌道。九年義務(wù)教育從根本上來說是國民最基礎(chǔ)的素質(zhì)教育。小學(xué)數(shù)學(xué)作為九年義務(wù)教育的一門重要學(xué)科，理應(yīng)堅(jiān)持聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，堅(jiān)持面向全體，堅(jiān)持全面發(fā)展，堅(jiān)持學(xué)生的主動(dòng)性、促進(jìn)個(gè)性發(fā)展，堅(jiān)持打好基礎(chǔ)、發(fā)展智能、培養(yǎng)良好的思想品德和行為習(xí)慣。作為教師，應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到實(shí)施素質(zhì)教育是深化每一個(gè)學(xué)科改革的必然要求和緊迫任務(wù)。1明確培養(yǎng)目標(biāo)，促進(jìn)全面發(fā)展1.1繼續(xù)切實(shí)抓好基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)。大力推行素質(zhì)教育與加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)并不矛盾，而且，基礎(chǔ)的數(shù)學(xué)知識(shí)和基礎(chǔ)的數(shù)學(xué)技能是我國公民應(yīng)當(dāng)具備的文化素養(yǎng)之一。因此，必須繼續(xù)扎實(shí)抓好基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，使學(xué)生切實(shí)掌握好基本概念、性質(zhì)、法則、公式、數(shù)量關(guān)系和解題方法等基礎(chǔ)知識(shí)。根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，教師在加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)中要注意以下幾點(diǎn)：①加強(qiáng)直觀，重視過程；②突出重點(diǎn)，分散難點(diǎn)；③重視對(duì)照比較，區(qū)分知識(shí)間的聯(lián)系與區(qū)別；④重視歸類整理，使之序列化、系列化；⑤重視網(wǎng)絡(luò)化，揭示知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系；⑥注意鞏固、運(yùn)用。1.2重視發(fā)展智力，培養(yǎng)能力。智力指的是人的認(rèn)識(shí)方面的能力，它是各種認(rèn)識(shí)能力的綜合，主要包括注意力、觀察力、記憶力、想象力、思維力，其中思維力是核心。能力指的是一個(gè)人順利完成各種活動(dòng)所必需的、影響活動(dòng)效率的個(gè)性心理特征。數(shù)學(xué)能力是一個(gè)復(fù)雜的整體結(jié)構(gòu)。從教材的角度說，小學(xué)階段應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生具有進(jìn)行整數(shù)、小數(shù)、分?jǐn)?shù)四則運(yùn)算的能力，具有初步的邏輯思維能力和空間觀念，具有運(yùn)用知識(shí)解決簡(jiǎn)單實(shí)際問題的能力。重視發(fā)展學(xué)生智能，教師主要應(yīng)注意以下幾個(gè)問題：①堅(jiān)持啟發(fā)式教學(xué)，善于在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與探索新知識(shí)的過程；②重視知識(shí)結(jié)構(gòu)，給學(xué)生系統(tǒng)的規(guī)律性的知識(shí)；③堅(jiān)持有意義的獲取知識(shí)，使新知識(shí)能與學(xué)生原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的表象、符號(hào)、概念或命題建立聯(lián)系；④強(qiáng)調(diào)方法，使學(xué)生明確解決問題的思路；⑤堅(jiān)持發(fā)展性，使教學(xué)目標(biāo)既符合現(xiàn)有的發(fā)展水平，又高于學(xué)生原來的發(fā)展水平；⑥加強(qiáng)訓(xùn)練，特別要重視基本計(jì)算訓(xùn)練、基本數(shù)量關(guān)系訓(xùn)練、數(shù)學(xué)思維訓(xùn)練、解題思路訓(xùn)練、數(shù)學(xué)語言訓(xùn)練等。1.3結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育。思想品德素質(zhì)是學(xué)生整體素質(zhì)的一個(gè)重要方面。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與其它學(xué)科一樣，也要結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，適時(shí)適度地向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育。教師必須注意以下幾個(gè)問題：①聯(lián)系實(shí)際向?qū)W生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育，使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的意義，從而產(chǎn)生正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，提高學(xué)習(xí)的自覺性；②結(jié)合教材的德育因素，向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育，使學(xué)生產(chǎn)生熱愛祖國、熱愛人民、熱愛科學(xué)的情感；③結(jié)合數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)方法的教學(xué)，向?qū)W生進(jìn)行辯證唯物主義的啟蒙教育。1.4重視學(xué)習(xí)興趣和習(xí)慣的培養(yǎng)。興趣是人力求認(rèn)識(shí)某種事物、參與某項(xiàng)活動(dòng)和渴望探求真理，并具有積極情緒色彩的意識(shí)傾向。學(xué)習(xí)興趣與學(xué)生的學(xué)習(xí)有著密切的關(guān)系，是學(xué)習(xí)入門的先導(dǎo)，是學(xué)習(xí)自覺性和積極性的核心因素。特別是小學(xué)生，對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是喜歡愉快，還是厭倦畏難，直接影響知識(shí)的掌握和智力、能力的發(fā)展.教學(xué)中，教師可從以下幾個(gè)方面培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣：①以教師愉快、喜悅的情感影響學(xué)生；②以教學(xué)方法的生動(dòng)性、啟發(fā)性吸引學(xué)生；③以鼓勵(lì)、表揚(yáng)的方式激勵(lì)學(xué)生；④以學(xué)生思維的成果刺激學(xué)生的認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力；⑤以學(xué)習(xí)目的教育啟發(fā)學(xué)生的求知需要，以便形成長期的穩(wěn)定的動(dòng)力和興趣。2遵循教學(xué)規(guī)律，提高教學(xué)質(zhì)量2.1堅(jiān)持以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)積極的學(xué)習(xí)。在教學(xué)活動(dòng)中，教師是學(xué)習(xí)的主導(dǎo)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教和學(xué)是辯證統(tǒng)一的。教，不是把現(xiàn)成的數(shù)學(xué)概念、定律和公式傳遞給學(xué)生，而根據(jù)知識(shí)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，提供現(xiàn)象和問題，創(chuàng)設(shè)思維情境，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)積極地參與探索。學(xué)，不是吞咽現(xiàn)成的數(shù)學(xué)概念、定律和公式，而是根據(jù)教師提供的信息，全身心地投入到聽課、討論、問難、解答、實(shí)驗(yàn)操作、練習(xí)、總結(jié)評(píng)價(jià)等系列學(xué)習(xí)活動(dòng)過程中。培養(yǎng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，一要培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，使學(xué)生有自信、自強(qiáng)、自我實(shí)現(xiàn)的需要；二要?jiǎng)?chuàng)設(shè)問題情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；三要?jiǎng)?chuàng)造民主和諧的課堂氣氛，使學(xué)生樂于參與；四要保證時(shí)間，如觀察的時(shí)間、思考的時(shí)間、討論的時(shí)間、操作的時(shí)間等，使參與落到實(shí)處，不走過場(chǎng)。2.2堅(jiān)持面向全體，使每一個(gè)學(xué)生都在原有的基礎(chǔ)上得到發(fā)展。義務(wù)教育是全民素質(zhì)教育。素質(zhì)教育是面向全體的教育。為了使每個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都得到發(fā)展，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師首先要確立基本的學(xué)習(xí)水平標(biāo)準(zhǔn)，以構(gòu)成學(xué)習(xí)目標(biāo)的第一層次，使絕大多數(shù)學(xué)生都能順利通過標(biāo)準(zhǔn)。在此基礎(chǔ)上，提出更高層次的學(xué)習(xí)水平要求，構(gòu)成第二層次的目標(biāo)體系，以滿足學(xué)有潛力的學(xué)生深入學(xué)習(xí)。對(duì)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生要熱情關(guān)懷，要分析產(chǎn)生困難的原因，有針對(duì)性地進(jìn)行幫助、補(bǔ)差，堅(jiān)持每個(gè)例題、每個(gè)小節(jié)、每個(gè)單元的知識(shí)及時(shí)補(bǔ)救，及時(shí)過關(guān)。2.3堅(jiān)持“適應(yīng)性”與“發(fā)展性”相結(jié)合。有意義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，一切新的學(xué)習(xí)都是在學(xué)生原有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，不受學(xué)習(xí)者原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)影響的學(xué)習(xí)是不存在的。因此，教學(xué)要研究學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，研究新舊知識(shí)間存在的共同要素，研究新舊知識(shí)間存在的共同原理，使新的知識(shí)很快能納入學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。同時(shí)，充分估計(jì)學(xué)生的智力發(fā)展水平，挖掘?qū)W生的智力潛能，把握學(xué)生發(fā)展的最大可能性，從而采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，最大可能地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。改進(jìn)教法，要重視使用教具、學(xué)具，使教學(xué)更符合兒童從感性到理性這一認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。改進(jìn)教法，要重視教學(xué)手段現(xiàn)代化，要充分利用學(xué)校現(xiàn)有的現(xiàn)代化教學(xué)媒體，提高教學(xué)效率。改進(jìn)教法，要重視學(xué)法的指導(dǎo)，要指導(dǎo)學(xué)生掌握好閱讀課本的方法、觀察的方法、操作的方法和思維的方法。總之，一節(jié)數(shù)學(xué)課的成功與否，同練習(xí)的設(shè)計(jì)關(guān)系極大。因此，教師要堅(jiān)持從知識(shí)結(jié)構(gòu)的角度設(shè)計(jì)練習(xí)結(jié)構(gòu)，使練習(xí)成為課堂教學(xué)的有機(jī)組成部分，使練習(xí)能更好地為開拓學(xué)生思路，發(fā)展學(xué)生智能服務(wù)。1創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的誤區(qū)1.1創(chuàng)設(shè)隨意，失去價(jià)值情境創(chuàng)設(shè)不是為了創(chuàng)設(shè)而創(chuàng)設(shè)，也不是課堂的裝飾品。如果創(chuàng)設(shè)簡(jiǎn)單、膚淺的情境，學(xué)生會(huì)不加思考直接地回答出來；如果創(chuàng)設(shè)復(fù)雜、深?yuàn)W的情境，學(xué)生會(huì)感到一頭霧水而無從下手。教師在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)如果不加選擇，而隨意創(chuàng)設(shè)，不但不能激活學(xué)生的思維，甚至使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，也失去了創(chuàng)設(shè)情境的價(jià)值。1.2重視導(dǎo)入，忽視全程導(dǎo)入是師生情感共鳴的第一音符，是師生心靈溝通的第一座橋梁，在教學(xué)實(shí)踐中，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用導(dǎo)入方式，將有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，集中學(xué)生注意力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，拉近師生的距離，從而達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。正因?yàn)閷?dǎo)入新課有如此重要的作用，所以，大多數(shù)教師在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)，只重視在新課導(dǎo)入時(shí)創(chuàng)設(shè)情境，而忽視了將情境創(chuàng)設(shè)貫徹整個(gè)教學(xué)過程，出現(xiàn)虎頭蛇尾的現(xiàn)象。1.3使用過多，效果不佳情境創(chuàng)設(shè)不應(yīng)只求數(shù)量，更應(yīng)注重質(zhì)量。課堂上教學(xué)情境多而熱鬧，特別是多媒體課件的使用，課堂成了精美課件的展示臺(tái)，教師陶醉在“自我”表演中，忽略學(xué)生自主學(xué)習(xí)活動(dòng)，不僅淹沒了學(xué)生思維的能力，而且影響學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握，畢竟“聽到過會(huì)忘記，做過了才會(huì)理解”。情境使用過多只是“花架子”，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)效果不佳。2創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，構(gòu)建魅力課堂2.1用古詩詞創(chuàng)設(shè)情境，讓課堂“美”起來案例：（1）面對(duì)一朵花，傷心的人會(huì)說“感時(shí)花濺淚”；高興的人會(huì)說“映日荷花別樣紅”；憔悴的人會(huì)說“人比黃花瘦”；欣賞的人會(huì)說“人面桃花相映紅”；讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到意識(shí)可以正確地反映客觀事物，但不等于人們的意識(shí)都一樣，所謂“仁者見仁，智者見智”；（2）“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”說明事物之間的聯(lián)系；（3）“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”說明事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的；（4）“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”讓學(xué)生體會(huì)到矛盾的普遍性；（5）“擒賊先擒王，射人先射馬”讓學(xué)生懂得做事情要善于抓中心、抓關(guān)鍵、抓主要矛盾。教學(xué)中巧妙地將哲理寓于古詩詞的欣賞之中，使抽象的哲理變得形象生動(dòng)，學(xué)生也輕松地掌握了知識(shí)。2.2用音樂創(chuàng)設(shè)情境，讓課堂“活”起來案例：在上《博大精深的中華文化》中“中華之瑰寶，民族之驕傲”時(shí)，讓學(xué)生欣賞MTV：《愛我中華》“56個(gè)民族56枝花，56個(gè)兄弟姐妹是一家，56族語言匯成一句話，愛我中華……”問題：（1）分析民族文化與中華文化有什么關(guān)系？（2）各民族文化之間有什么關(guān)系？拋出問題后，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合歌詞進(jìn)行分析：56個(gè)民族56枝花，說明：每一個(gè)民族都有自己的特色（中華文化的多樣性）；56個(gè)兄弟姐妹是一家，說明：各民族共同鑄造了中華文化，56族語言匯成一句話，愛我中華，說明：各民族形成共識(shí)，對(duì)中華文化的強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸宿感。優(yōu)美的音樂，動(dòng)聽的旋律，把音樂與教學(xué)結(jié)合起來，讓學(xué)生在美的熏陶和回味中加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解。2.3用照片創(chuàng)設(shè)情境，讓課堂“真”起來生活是精彩的，把生活中所拍攝的照片運(yùn)用到課堂教學(xué)中，利用人物、景物烘托環(huán)境氛圍，再現(xiàn)生活事實(shí)，學(xué)生如身臨其境，增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)。案例：在上《色彩斑斕的文化生活》時(shí)，我展示了四組本班學(xué)生在校園生活的照片，第一組：軍訓(xùn)中學(xué)生英姿颯爽的風(fēng)采；第二組：運(yùn)動(dòng)會(huì)中百米沖刺的歡呼；第三組：籃球賽中灌籃的酷姿；第四組：元旦匯演優(yōu)美的舞姿；學(xué)生看到照片笑聲一片，激動(dòng)萬分，氣氛一下子活躍起來。提問：同學(xué)們回憶一下你們的星期天或寒暑假是怎樣度過的？學(xué)生繪聲繪色介紹了自己的的個(gè)性生活，得出結(jié)論：我們生活在色彩斑斕、異彩紛呈的文化生活之中。用照片創(chuàng)設(shè)情境，為學(xué)生再現(xiàn)了事實(shí)，使學(xué)生全身心融入情境之中，發(fā)現(xiàn)身邊的美、體會(huì)美、感受美、創(chuàng)造美。同時(shí)，提高了學(xué)生的注意力與學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)了學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和智能的發(fā)展，便于對(duì)知識(shí)的理解與鞏固。2.4用故事創(chuàng)設(shè)情境，讓課堂“樂”起來故事的情節(jié)和主題，不僅吸引人，而且蘊(yùn)含一定的道理。在課堂教學(xué)中，教師創(chuàng)設(shè)故事情境，誘導(dǎo)學(xué)生置身于故事情境中，積極主動(dòng)的參與教學(xué)活動(dòng)。案例：在講《關(guān)于世界觀的學(xué)說》時(shí)，問學(xué)生，你們聽過“漁夫與哲學(xué)家”的故事嗎？一位哲學(xué)家與一位漁夫同坐一條船渡河。哲學(xué)家問：“漁夫，你懂不懂哲學(xué)？”漁夫說：“不懂?！闭軐W(xué)家說：“那太可惜了，你失去了一半的生命?！闭軐W(xué)家接著又問：“那你懂不懂?dāng)?shù)學(xué)？”漁夫回答說：“不懂?！闭軐W(xué)家：“那你又失去了1/3的生命?！蓖蝗灰粋€(gè)浪頭打過來，哲學(xué)家與漁夫都掉到了河里。這時(shí)漁夫問哲學(xué)家：“你懂不懂游泳？”哲學(xué)家說：“不懂”。漁夫說：“那你就更可惜了，因?yàn)槟泷R上就要失去整個(gè)生命?！眴栴}1：漁夫有沒有世界觀？他有什么樣的世界觀？問題2：如果哲學(xué)不與生活實(shí)踐相結(jié)合，有用嗎？在哲學(xué)課堂上引入故事情境，在感受幽默的同時(shí)，激發(fā)了學(xué)生的興趣，讓學(xué)生明白了：人人都有世界觀，“讀萬卷書，行萬里路”，要把課本知識(shí)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。故事情境的創(chuàng)設(shè)使有利于學(xué)生更好地理解和掌握教材內(nèi)容，理解抽象的哲學(xué)原理。2.5用時(shí)政熱點(diǎn)創(chuàng)設(shè)情境，讓課堂“動(dòng)”起來高中生普遍關(guān)心國內(nèi)外社會(huì)時(shí)政熱點(diǎn)，開發(fā)和利用好時(shí)事熱點(diǎn)能給政治課教學(xué)增添新鮮感，這也是課堂教學(xué)充滿活力的源泉。在教學(xué)中教師用時(shí)政熱點(diǎn)巧設(shè)問題，引導(dǎo)學(xué)生用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析，讓學(xué)生體會(huì)到，樹立正確的價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，不是老師空洞的說教，而是每一個(gè)高中生在樹立世界觀、人生觀、價(jià)值觀的過程中的現(xiàn)實(shí)需要。因此，在學(xué)習(xí)這一內(nèi)容時(shí)，學(xué)生不是以一個(gè)旁觀者的身份去聽老師講，而是以一個(gè)參加者的身份去參與，開拓了學(xué)生的思維，讓學(xué)生更好更深刻地理解自己所處的社會(huì)和世界。政治課教學(xué)中的情境創(chuàng)設(shè)形式多樣，教師在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境時(shí)要從學(xué)生經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生在情境中主動(dòng)學(xué)習(xí)、思考和探索，激發(fā)學(xué)生情感的共鳴和感悟，這樣既做到“境”與“情”的結(jié)合，又達(dá)到“境”與“理”的統(tǒng)一，激活課堂活力，構(gòu)建魅力課堂。全夫山泉三大理念農(nóng)夫山泉NONGFUSPRING中農(nóng)夫山泉C5分析農(nóng)夫山泉增強(qiáng)企業(yè)識(shí)別系統(tǒng),會(huì)使社會(huì)公眾對(duì)企業(yè)產(chǎn)生認(rèn)同感與信任感,從而推動(dòng)企業(yè)的進(jìn)步與發(fā)展,也是取得更多消費(fèi)者認(rèn)可并進(jìn)行購買的的根本途徑。所謂企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)CIS的主要思想是將企業(yè)是經(jīng)營理念,行為規(guī)范和視覺識(shí)別三位體的進(jìn)行系統(tǒng)分類,從戰(zhàn)略的角度來研究企業(yè)的內(nèi)涵,豐富企業(yè)文化,塑造企業(yè)形象,使得企業(yè)走上規(guī)范化,完善化的軌道。、公司簡(jiǎn)介農(nóng)夫山泉股份有限公司原名浙江千島湖養(yǎng)生堂飲用水有限公司,2001年6月27日改制成為股份有限公司是集科研、開發(fā)、生產(chǎn)、營銷為一體的農(nóng)產(chǎn)品果汁飲料深加工企業(yè),生產(chǎn)和經(jīng)營天然飲用水、果蔬汁飲料、功能飲料、茶飲料等4大系列幾十種產(chǎn)品。公司自成立至今,已相繼在浙江千島湖、吉林長白山礦泉水保護(hù)區(qū)、湖北丹江口、廣東萬綠湖、新疆瑪納斯等國家級(jí)水資源保護(hù)區(qū)建成了7座現(xiàn)代化的生產(chǎn)基地,投資總額近30億元人民幣。10多年來,公司已成長為國飲料行業(yè)十強(qiáng)企業(yè),天然水和果汁飲料銷量長期居全國同類產(chǎn)品前列,“農(nóng)夫山泉”、“農(nóng)夫果園”等已成為國內(nèi)飲料行業(yè)的代表品牌。農(nóng)夫山泉建成三座現(xiàn)代化的飲用水生產(chǎn)基地,投資總額逾十億元人民幣,成為國內(nèi)規(guī)模最大的專業(yè)飲用水公司。為了加入世界最優(yōu)秀的專業(yè)飲用水公司行列成為中國最具競(jìng)爭(zhēng)力的飲用水企業(yè)這一目標(biāo),農(nóng)夫山泉長期致力于水與健康的研究,并建立屬于自己的實(shí)驗(yàn)室,在水與健康的研究領(lǐng)域,農(nóng)夫山泉還與美國國家實(shí)驗(yàn)室合并與國內(nèi)的知名科學(xué)家進(jìn)行專項(xiàng)合作并獲得階段性成果。農(nóng)夫山泉品牌在短短幾年時(shí)間內(nèi)口成為最著名的飲用水品牌之一,被專業(yè)市場(chǎng)調(diào)研機(jī)構(gòu)公布為最受消費(fèi)者歡迎的產(chǎn)品。2002年發(fā)布的中國城市消費(fèi)市場(chǎng)報(bào)告公布了國內(nèi)消費(fèi)品最受歡迎的六大品牌,農(nóng)夫山泉與飄柔、諾基亞、索尼、高露潔、康師傅名列其中,是唯一躋身“最受歡迎”行列的本土品牌二、MIS農(nóng)夫山泉理念識(shí)別企業(yè)理念識(shí)別系統(tǒng)是企業(yè)文化在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的再現(xiàn),是CIS戰(zhàn)略運(yùn)作的原動(dòng)力和實(shí)施基礎(chǔ)。它是企業(yè)之心,CIS中的靈魂。完整的企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)的建立,有賴于企業(yè)經(jīng)營理念的確立。理念對(duì)于企業(yè)的運(yùn)作,業(yè)績(jī)的發(fā)展,事業(yè)的成功起著不可替代的作用,并具有普遍的意義()農(nóng)夫山泉的事業(yè)領(lǐng)域農(nóng)夫山泉涉及的事業(yè)領(lǐng)域主要有生產(chǎn)瓶裝飲用水、維生素水和紅茶等,而其傳統(tǒng)產(chǎn)品主要為瓶裝礦泉水,取自千島湖的深層水;2003年又推出以“農(nóng)夫果園”為品牌的混合果汁飲料;其它產(chǎn)品還有“尖叫”、“農(nóng)夫茶”、“農(nóng)夫汽水”“水溶C100”等飲料。(二)農(nóng)夫山泉的市場(chǎng)定位農(nóng)夫山泉近幾年來一直主要致力于使得飲用水更健康的方面的研究,并將自己的市場(chǎng)定位于瓶裝飲用水中的“天然水,健康水”。它區(qū)分了其