2021年4月自考00263外國法制史試題及答案含解析

外國法制史年月真題

0026320214

1、【單選題】《漢穆拉比法典》中闡明了法典的立法思想和立法目的的是

結(jié)語

序言

A:

正文網(wǎng)

B:

答C:案：B

解析：《漢穆拉比法典》分為序言、正文和結(jié)語三部分。其中，序言部分主要以神的名義

闡明了法典的立法思想和立法目的是為了“發(fā)揚正義于世，滅除不法邪惡之人，使強不凌

弱”，使“公道與正義流傳國境，并為人民造福”等，并用大量文字稱頌漢穆拉比王的功

績，宣揚他是根據(jù)神的旨意來管理國家，統(tǒng)治人民的，集中表達了“君權(quán)神授”思想。

P13

2、【單選題】阿育王刻在巖碑上的詔令被后世稱為“巖石法”,他在詔令中要求人們

遵循婆羅門法

遵循印度教法

A:

遵循佛法

B:

遵循伊斯蘭法

C:

答D:案：C

解析：阿育王在詔令中要求人們遵循佛法，服從官府，規(guī)定官吏不得貪污瀆職，并設(shè)立了

“正法官”以監(jiān)督法律的實施。P25

3、【單選題】婆羅門教法中有關(guān)婚姻家庭的法律規(guī)定,低種姓男子與高種姓女子結(jié)婚被視為

逆婚

適婚

A:

賤婚

B:

順婚

C:

答D:案：A

解析：種姓間的通婚并非絕對不可能的，高等種姓男子與低等種姓女子間的婚姻被視為

“順婚”，因而是允許的；但低等種姓男子與高等種姓女子的婚姻則被視為“逆婚”，因

而是禁止的。P29

4、【單選題】古印度繼承法實行

諸子均分原則

幼子優(yōu)先原則

A:

長子優(yōu)先原則

B:

男女均分原則

C:

答D:案：C

解析：古代印度的繼承法有如下特征：（一）實行長子優(yōu)先原則（二）與種姓制直接掛

鉤。P30

5、【單選題】下列哪一個選項不屬于羅馬法學(xué)家對法律所做的分類?

公法與私法

人法、物法與訴訟法

A:

成文法與不成文法

B:

市民法與長官法

C:

答D:案：B

解析：羅馬法學(xué)家依據(jù)不同標準，從不同角度將法律劃分為以下幾類:（一）公法與私

法；（二）成文法與不成文法；（三）自然法、市民法和萬民法；（四）市民法與長官

法；（五）人法、物法、訴訟法。P57-P59

6、【單選題】公元426年羅馬皇帝頒布法律規(guī)定五大法學(xué)家的法學(xué)著作和法律具有法律效力,

該法律為

《引證法》

狄奧多西法典

A:

《安東尼敕令》

B:

優(yōu)士丁尼法典

C:

答D:案：A

解析：公元426年羅馬皇帝頒布的《引證法》，規(guī)定五大法學(xué)家的法學(xué)著作和法律解釋具

有法律效力，從而使法學(xué)家的著述成為法律淵源之一。P57

7、【單選題】羅馬社會早期實行的是丈夫享有特權(quán),妻子無任何權(quán)利的

無夫權(quán)婚姻

要式婚姻

A:

有夫權(quán)婚姻

B:

略式婚姻

C:

D:

答案：C

解析：羅馬早期實行的是，有夫權(quán)婚姻”，也稱“要式婚姻”。其基本特征是：丈夫享有

特權(quán)，妻無任何權(quán)利：婚姻以家庭利益為基礎(chǔ)，被視為男女的終身結(jié)合，目的在于生男育

女，繼血統(tǒng)，承祭祀。P62

8、【單選題】日耳曼習(xí)慣法成文化最遲的北歐地區(qū)在13世紀才出現(xiàn)的“蠻族法典”為

《裘特法典》

《埃塞伯特法典》

A:

《伊尼法典》

B:

《阿爾弗烈德法典》

C:

答D:案：A

解析：在日耳曼習(xí)慣法成文化最遲的北歐地區(qū)13世紀才出現(xiàn)的“蠻族法典”為《裘特法

典》。P81

9、【單選題】日耳曼法中主要的訴訟證據(jù)不包括

宣誓

書證

A:

決斗

B:

神明裁判

C:

答D:案：B

解析：訴訟證據(jù)主要有宣誓、神明裁判和決斗。P89

10、【單選題】在日耳曼法的發(fā)展中,企圖實現(xiàn)“一個君主,一種法律”的是

查理大帝

君士坦丁大帝

A:

凱撒大帝

B:

亞歷山大大帝

C:

答D:案：A

解析：法蘭克查理大帝時期是日耳曼法發(fā)展的最后階段，帝國政府為了加強國家統(tǒng)一，曾

企圖通過王室法令統(tǒng)一王國法律，實現(xiàn)“一個君主，一種法律”。p83

11、【單選題】教會法民事訴訟制度的特點是無論起訴、上訴、證據(jù)、判決,均須采取

宣誓

筆錄形式

A:

B:

作證

書面形式

C:

答D:案：D

解析：教會法的民事訴訟制度的特點是無論起訴、上訴、證據(jù)、判決，均須釆取書面形

式，程序繁瑣。P104

12、【單選題】根據(jù)教會繼承法規(guī)定,不屬于教會法院權(quán)限的是

監(jiān)督遺囑的執(zhí)行

驗證繼承遺產(chǎn)的遺囑

A:

干涉教徒創(chuàng)立遺囑

B:

處理無遺囑遺產(chǎn)的分配

C:

答D:案：C

解析：教會法院有權(quán)驗證繼承遺產(chǎn)的遺囑和監(jiān)督遺囑的執(zhí)行，并有權(quán)處理無遺囑遺產(chǎn)的分

配。P103

13、【單選題】教會法要求法官在司法審判時遵循

書證要求

良心要求

A:

物證要求

B:

慈善要求

C:

答D:案：B

解析：在訴訟法方面，教會法要求法官在審判時遵循“良心”的要求，這為西方訴訟法中

“自由心證”原則的形成奠定了基礎(chǔ)。P107

14、【單選題】中世紀西歐商法和海商法最直接的法律淵源是

城市立法與城市同盟法令

特許狀

A:

商事與海事判例

B:

商事和海事習(xí)慣

C:

答D:案：A

解析：城市立法和城市同盟法令是中世紀西歐商法和海商法最為直接的法律淵源。

15、【單選題】12世紀隨著商品經(jīng)濟的發(fā)達,在城市法典的問世時間和數(shù)量上均處于領(lǐng)先地

位的國家是

英國

法國

A:

德國

B:

意大利

C:

答D:案：D

解析：由于意大利各城市資本主義商品經(jīng)濟的發(fā)達程度高于其他歐洲國家，其城市法典的

問世也在時間和數(shù)量上處于領(lǐng)先的地位。P109

16、【單選題】傳統(tǒng)伊斯蘭教法中的訴訟程序較為簡單受宗教影響,各類證據(jù)中最為重要的

是

人證

物證

A:

書證

B:

宣誓

C:

答D:案：D

解析：各類證據(jù)中，宣誓最為重要，有時法官光憑誓言即可定勝負。P132

17、【單選題】在伊斯蘭法發(fā)展全盛時期形成的“四大法學(xué)派”中,對伊斯蘭法的系統(tǒng)化做

出了巨大貢獻的是

哈乃斐派

馬立克派

A:

沙斐儀派

B:

罕百里派

C:

答D:案：C

解析：尤其是沙斐儀派，對伊斯蘭法的系統(tǒng)化作岀了巨大貢獻。P133

18、【單選題】英國衡平法最有效的救濟方法是

糾正

禁令

A:

撤銷

B:

返還

C:

答D:案：B

解析：“禁令是衡平法最有效的救濟方法。P149

19、【單選題】信托制是英國財產(chǎn)法的一項重要制度,不同于財產(chǎn)法其它制度的是,它的發(fā)展

源于

普通法院的審判活動

王室法院的審判活動

A:

衡平法院的審判活動

B:

皇家法院的審判活動

C:

答D:案：C

解析：由于信托制與財產(chǎn)法的其他制度不同，不是在普通法院發(fā)展起來，而是由平衡法院

的審判活動發(fā)展起來的。P163

20、【單選題】50—70年代美國為現(xiàn)代商事實踐的統(tǒng)一協(xié)調(diào)相繼推出的文本是

《統(tǒng)一買賣法》

《統(tǒng)一公司法》

A:

《統(tǒng)一流通票據(jù)法》

B:

《統(tǒng)一商法典》

C:

答D:案：D

解析：1952年統(tǒng)一各州立法委員會和美國法學(xué)會共同制定了《統(tǒng)一商法典》1957年1958

年和1962年相繼發(fā)表了《統(tǒng)一商法典》的修正文本，推薦給各州。P203

21、【單選題】在美國刑法改革運動中,為聯(lián)邦和州刑法的修改和制定提供范本的《標準刑

法典》的提出者是

美國律師協(xié)會

美國法學(xué)會

A:

美國統(tǒng)一州法委員會

B:

美國國會

C:

答D:案：B

解析：1962年，美國法學(xué)會提出《標準刑法典》，為聯(lián)邦和州刑法的修改和制定提供范

本。P214

22、【單選題】現(xiàn)行憲法中規(guī)定議會只在“一般原則”范圍內(nèi)保留立法權(quán),由政府擁有“條

例性質(zhì)”自的立法權(quán)的這種“半議會制度”的國家是

法國

美國

A:

B:

德國

日本

C:

答D:案：A

解析：法國這種政治體制有“半議會制度”之稱。P239

23、【單選題】在法國,行政法院和普通法院是互不隸屬的兩個法院系統(tǒng),當(dāng)訴訟案件在管轄

權(quán)問題上發(fā)生爭議時,其裁決機構(gòu)是

高等法院

權(quán)限爭議法庭

A:

中央法院

B:

行政爭議法庭

C:

答D:案：B

解析：行政法院和普通法院是互不隸屬的兩個法院系統(tǒng)，普通法院無權(quán)受理行政爭訟，當(dāng)

訴訟案件在管轄權(quán)的問題上發(fā)生爭議時，由專門設(shè)立的權(quán)限爭議法庭裁決。P242

24、【單選題】在德國首次提出“法人”和“法律行為”這兩個民法學(xué)重要概念的是

蒂伯特

薩維尼

A:

溫德海德

B:

胡果

C:

答D:案：D

解析：學(xué)派的創(chuàng)始人胡果在歷史上首次提出了“法人”和“法律行為”這兩個現(xiàn)代民法學(xué)

上重要的概念，從而形成了高度概括和系統(tǒng)化的法學(xué)理論體系。P287

25、【單選題】規(guī)定不得強迫任何人違背良心“服使用武器的兵役”的德國法是

《魏瑪憲法》

《聯(lián)邦憲法》

A:

《柏林憲法》

B:

《基本法》

C:

答D:案：D

解析：基本法還特別強調(diào)指岀，人權(quán)是人類社會和平與正義的基礎(chǔ)，不得強制任何人違背

其良心“服使用武器的兵役”，婦女不得受雇和被迫在武裝部隊服務(wù)。P284

26、【多選題】古代印度的婚姻家庭法的基本特征有

婚姻被認為是神意的結(jié)合

嚴格維護種姓內(nèi)婚制

A:

不同種姓同罪異罰

B:

高級種姓一夫多妻

C:

低級種姓一夫一妻

D:

答E:案：ABDE

解析：古代印度的婚姻家庭法具有如下基本特征：婚姻被認為是神意的結(jié)合；嚴格維護種

姓內(nèi)婚制；高等種姓一夫多妻，而低等種姓則一夫一妻。P29

27、【多選題】14世紀左右英國衡平法的產(chǎn)生不僅適時調(diào)整了經(jīng)濟關(guān)系,也彌補了普通法自

身所具有的缺陷,這些缺陷有

保護范圍有限

內(nèi)容僵化

A:

程序簡單

B:

救濟方法有限

C:

缺乏理論基礎(chǔ)

D:

答E:案：ABD

解析：普通法自身存在許多缺陷。首先，保護范圍有限;其次，內(nèi)容僵化;再次，救濟方法

有限。P13

28、【多選題】在英國和美國,沒有一個統(tǒng)一獨立的民法部門,而是劃分為

財產(chǎn)法

民法

A:

契約法

B:

侵權(quán)行為法

C:

人格權(quán)法

D:

答E:案：ACD

解析：在英國和美國，沒有一個統(tǒng)一獨立的民法部門，而是分為財產(chǎn)法、契約法、侵權(quán)行

為法等。P221

29、【多選題】法國行政法院體系自上而下有

中央行政法院

最高行政法院

A:

上訴行政法院

B:

C:

省級行政法院

行政法庭和行政爭議

D:

答E:案：BCE

解析：法國行政法院的體系自上而下有：最高行政法院、上訴行政法院、行政法庭和行政

爭議庭。P265

30、【多選題】《德國民法典》以羅馬法的《學(xué)說匯纂》為藍本加以編纂,其結(jié)構(gòu)體系包括

總則

債務(wù)關(guān)系法

A:

物權(quán)法

B:

契約法

C:

繼承法

D:

答E:案：ABCE

解析：1896年制定1900年生效的《德國民法典》則以《學(xué)說匯纂》為藍本并加以發(fā)展，

形成了總則、債法、物法、親屬法和繼承法的“五分制”體系。P77

31、【問答題】簡述羅馬法學(xué)家的作用。

答案：答：法學(xué)家的作用顯著增強，對羅馬法的發(fā)展起了積極的推動作用。羅馬法取得的

輝煌成就與羅馬法學(xué)家的研究成果密不可分，他們繼承和發(fā)展了古希臘法學(xué)思想成果，將

法的正義學(xué)說、法治理論與自然法思想的研究引向深入，使羅馬法的發(fā)展與完善具有成熟

的理論基礎(chǔ)。羅馬法學(xué)家獨特的地位與作用，客觀上使羅馬法在理論性、系統(tǒng)性、完整

性、準確性等方面不斷升華，成為古代社會最為發(fā)達完備的法律制度。P73

32、【問答題】簡述英國的辯護制度。

答案：答：早在希臘、羅馬時代，法庭辯論制度就已經(jīng)岀現(xiàn)，當(dāng)事人既可為自己辯護，也

可以委托他人為自己辯護。羅馬帝國后期，職業(yè)法學(xué)家在法庭上為當(dāng)事人辯護已十分流

行。英國人繼承了這項制度，并加以發(fā)展。由于英國普通法的形式主義及其程序的復(fù)雜

性，職業(yè)律師參與訴訟更有必要。在長期的司法實踐中，英國逐漸發(fā)展出一套與大陸法系

國家完全不同的對抗制訴訟方式和獨特的律師制度。P183

33、【問答題】簡述1787年美國聯(lián)邦《憲法》中聯(lián)邦主義原則的主要內(nèi)容。

答案：答：(1)在聯(lián)邦中央與各州的關(guān)系中，聯(lián)邦憲法和法律是全國最高法律，聯(lián)邦中央

對各州處于最高地位，聯(lián)邦保護各州。（2）在聯(lián)邦國會的立法權(quán)范圍上，未經(jīng)《憲法》

列舉的權(quán)力一概歸各州保留行使。（3）在各州之間的關(guān)系上，遵循相互信任、禮讓、平

等對待的準則。P198-200

34、【問答題】簡述二戰(zhàn)后聯(lián)邦德國社會立法的內(nèi)容。

答案：聯(lián)邦德國社會立法的內(nèi)容大體分為社會保險、社會補償和社會救濟三個方面。

（1）社會保險實行法定保險，凡在聯(lián)邦德國生活的居民，均須參加一至數(shù)項社會保險。

除政府提供部分保險基金外，其余部分由社會提供。其中公務(wù)員的保險費由國家支付，其

余的保險費由雇主和雇員分擔(dān)。（2）社會補償主要是用于對公民從事就業(yè)訓(xùn)練、技術(shù)培

訓(xùn)及住房和生育子女的補助。（3）社會救濟主要是對沒有達到政府規(guī)定的最低生活水

準的家庭及發(fā)生特別困難的公民提供幫助。

35、【問答題】試論古希臘法的基本特征。

答案：答：古希臘法的基本特征主要表現(xiàn)在：第一，古希臘法不是一個統(tǒng)一的法律體系，

而是希臘各城邦多種法律的組合。第二，古代希臘法是一種世俗法律。古希臘的立法指導(dǎo)

思想是自然正義的法律理念，而非神的意志。第三，古希臘法未能編撰完善成熟的成文法

典，立法水平相對不高。希臘法律散見于各類文獻和著述中，沒有出現(xiàn)像羅馬法那樣宏大

的法典。第四，在古希臘的司法實踐中，傾向于運用法的“正義”觀念和“公道”標準裁

斷案件。第五，相對私法，古希臘的公法比較發(fā)達，對后世影響較大。第六，希臘化法律

中，“沖突法”比較發(fā)達。P47

36、【問答題】試論近代日本法典編纂的階段性。

答案：答：日本近代法典編纂最初主要以法國法為模式，明治政府特地聘請法國巴黎大學(xué)

教授保阿索納特擔(dān)任日本政府的顧問，直接指導(dǎo)法典編纂，先后制定了刑法、治罪法、民

法、商法等主要法典。但是由于這些法典過于法國化，有的甚至完全照抄法國的法典，并

不符合當(dāng)時仍有封建殘余的日本國情，因而遭到日本輿論和各界的普遍反對和抵觸，不久

就醞釀修改或宣布延期實施，這幾部法典在日本法制史上稱為“舊刑法”、“舊民法”、

“舊商法”，以區(qū)別于后來的法典。P312-313

37、【名詞解釋】《漢穆拉比法典》

答案：《漢穆拉比法典》是公元前18世紀古巴比倫王國漢穆拉比頒布的成文法典；它集

兩河流域法之大成，是楔形文字法的典型代表；是世界上第一部保存完整的奴隸制法典。

P10-P11

38、【名詞解釋】《撒利克法典》

答案：《撒利克法典》是法蘭克人最早的成文法典，原文用拉丁文寫成，編于克洛維統(tǒng)治

時期。在“蠻族法典”中，法蘭克王國的不僅在當(dāng)時具有很大的權(quán)威性，并且有著廣泛的