2023年高考議論文主題分組思維訓練八-生命的過程與價值

話題：生命過程與價值

生命，是我.3永遠無法繞開的話題，對亍生命的思考，也是一個智者又

做的事情。我的一生該追水什幺，X應該如何追求？同學M,你是否會

認真思考？

題目一：

詩人說：腳，走過后是一條路，站立時是里程碑。

這一詩句觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請自選角度，自擬題目，寫一篇

文章，文體不限。要求：思想健康，內(nèi)容充實，語言流暢。不少于700

字。

范文：

永遠向前進

人活一世，世界上必有其存在的痕跡，就如同人行走在大地上，腳后是

來時路，身前是遠方，而腳旁是里程碑，它昭示著我們要勿忘來時路，

并以此激勵著我們走向更高遠的明天。這里的腳，就如同大千世界中每

一個平凡如你我的個體，走過后的路則是我們的過去。而里程碑，是你

我努力路上的終點，更是向前進發(fā)的起點。它對我們有紀念意義，也是

一個平臺，承載著向上的人們。

腳，走時是路，站時為碑。腳之路無垠無際，正如人生漫漫，人的終點

也無窮無盡。人的一生即為不停奮斗的過程，揆諸古今，眾多先賢奮斗

的足跡在歷史之地留下了千萬條大道。杜甫年少有凌云志向，“會當凌

絕頂，一覽眾山小?！敝心晔送臼茏枞孕南蛉鍖W，而晚年“老病有孤舟”

之際仍有“安得廣廈千萬間”之庇天下寒士之精神。在名為人生之路上，

杜甫一步一個腳印。少時他的里程碑是取仕，中晚年則為接濟天下，并

為此矢志不渝地奮斗。奮斗的人生沒有停止，杜甫的“腳”在土地上行

走的路也沒有盡頭，他的每次奮斗都留下了一條路，而路的前方是遙不

可及的里程碑。終其一生杜甫的心愿都未能實現(xiàn)。而里程碑也如檐上溶

溶月般不緇而孤高，遠在天邊。

里程碑的存在，與其說是個標志一一行走的標志，更是一個平臺，一個

對人生的選擇。杜甫志向遠大，因此他的里程碑是遙遠的，而那些相對

穩(wěn)重踏實的人，做到一步一個腳印的人，他們的里程碑永遠在腳下。里程

碑為人的內(nèi)源驅(qū)動力注入能量，讓人得以在踏著實地的情況獲得勇于踏

出下一步的勇氣，為他們“仰望頭頂星空”提供了平臺和臺階。人們以

此為契機，永不停步，永不止息，在里程碑下邁開腿，離開碑，讓里程

碑也成為走過的路的一部分。

回觀我國百年征程，黨一步一踏帶領人們走向今天，自百年前的沉病來

到今日之富強，正是腳與里程碑的寫照。國家安全維護人民利益，人民

也是腳，向前穩(wěn)步行進，在歷史中創(chuàng)下了許多弘大的里程碑，而后以此

為基點，繼續(xù)前進，創(chuàng)造未來。

永遠向前吧，眼含熱淚與深情，贈與時代。

用腳選擇

人常言，人生路上，步履不停。然而或?；蛐惺悄愕倪x擇，這一選擇來

源于你的雙腳。

腳是什么？是用于行走的工具，但也是對行程進行選擇的主體。所以腳的

內(nèi)涵是一個人對于過去、當下、未來三節(jié)點的視域。選擇行走，便意味

著前進，向目標靠攏；選擇停駐，便意味著進行思索和下一次決擇。走

過的路讓豐碑更顯意義，而停下時所鑄的里程碑是走過之路的見證，也

是將來之路的指引。

無論是行走還是站立，腳所代表的一種內(nèi)驅(qū)力才是使得走過之地成為路，

站立之地成為里程碑的事物。這一內(nèi)驅(qū)力在我們行走的時候為我們斬除

蕪雜的荊棘，在我們站立的時候，捶打出堅實的平臺。“全部脫貧”“全

部摘帽”“全民小康”，這些里程牌身后是用腳踏出的血路。無數(shù)的鄉(xiāng)

村干部，用腳丈量土地，用腳翦除貧困。正是因為他們的視域廣闊，立

足當下而將貧困的過往脫向未來的安康，這樣一條脫貧之路才最終走向

勝利的里程碑。當然，我們在關注宏觀藍圖的同時也看到用“腳”走出

天地的個體。

“腳”其實或許并非實體，內(nèi)源驅(qū)動力才是真正指領。湖南長沙貧困縣

的苗族姑娘因車禍而高位截癱，卻自強不息，引領區(qū)縣脫貧致富；李國

秀夫婦腿腳不便，卻靠刺繡致富，雙手透出幸?；ā？梢?，里程碑之所

以為里程碑，正在于你以怎樣的方式踏出這一條通向碑的路，而腳所蘊

含的強大的不息精神才是內(nèi)源驅(qū)動力。

過往走過的路鑄就出的里程碑同樣成為未來之路的指引。成長與發(fā)展都

是階段性的，是螺旋式上升的，所以只有適當?shù)耐ｑv，我們才可看清時

局，明確未來的走向。

今時今日，人民便是國家的雙腳。我們站在時代的風口浪尖處，如何選

擇？何去何從？腳才是答案。

路與里程碑

路有馬路之意，但在這里，路指的是用腳走出來的路，亦可以理解為用

腳走出的人生之路。里程碑，顧名思義，即為成就的標識。人在行走時，

走得是自己的路：站立時，自己走過的路成為了人生的印證，是里程碑，

代表著這一路的酸甜苦辣。因路而有里程碑、因里程碑而使路有了價值。

自己用腳走路成就了里程碑。不積度步，無以至千里。同理，不自己走

路，哪來的路？何談里程碑？中國共產(chǎn)黨走過反國剿的驚險之路，站立

于此，是轉(zhuǎn)移成功的里程碑；走過改革開放，全面脫貧之艱辛之路，站

立于此，是“富起來”的里程碑；走過自主研發(fā)斜技強國之路，站立于

此，是“強起來”的里程碑。可見路是自己走出來的，人生之路亦是自

己走出來的。當停下腳步、回頭看看用腳走過的路、便是對你付出的全

部見

證，形成了屬于你的里程碑。正如中國特色社會主義道路上的里程碑，

它們見證你自己的“站起來”“富起來”“強起來”。

里程碑是對你所走之路的定義，是你前行每個階段的象征。在中國共產(chǎn)

黨領導下，中國成為了世界第二大經(jīng)濟體，看看這個里程碑，你會看見

什么？是的，我看見了軍事、文化、經(jīng)濟、政治、生態(tài)的全方位發(fā)展，何

以見得？因為里程碑是匯聚你的萬千成果于一身的東西。今天的政治穩(wěn)定

為明天的里程碑添一塊磚；今天的科技進步為其添一塊磚，如此下去，

不就自然形成了“成為社會主義現(xiàn)代強國”的里程碑嗎？

人生亦是如此。走過的路中所有的內(nèi)容匯聚為了你站立時的里程碑。因

此通過里程碑，能看見你所走的路，它定義著你所走的路，代表著走的

路。

“譬如為山，未成一簧，止，吾止也。“人生中所行之路為自己所選、

走到何處也為自己所選。那我們不妨讓這條路更美麗，讓路上的里程碑

很雄偉，這要求我們樹立正確的價值觀，行對的路；堅定信念，將路走

下去，創(chuàng)造一個又一個里程碑。走到疲倦時，不妨回頭看看設下的里程

碑，激勵自己繼續(xù)前進。

題目二；

語文課上，同學們正在展開激烈辯論。一方觀點是“歷盡千帆，歸來不

再少年”；另一方觀點是“歷盡千帆，歸來仍是少年”。

請你任選一方觀點，聯(lián)系實際，或破或立，寫一篇議論文。要求：自擬

題目，觀點明確，有理有據(jù)，語言順暢。

【審題指導】

本題的關鍵詞是“千帆”“少年”

所謂“千帆”不能狹隘地理解為磨難和苦難，而應該是成長過程中經(jīng)歷

的所有事情

“少年”的概念要具體化，也就是說要講清楚“少年”所擁有的特征，

當然某種特征從不同的角度看，既可以朝褒義方向考慮，也可以朝貶義

方向考慮，對仍是（不再）相對應。

進而考慮歷盡千帆和仍是（不再）少年的關系：

關系：1.“歷盡千帆”是過程，“歸來”“不再/仍是"“少年”是結(jié)果。

2.“歷盡千帆”是條件，“歸來”“不再/仍是"“少年”是結(jié)果。

3.“歷盡千帆”是原因，“歸來”“不再/仍是"“少年”是結(jié)果。

關于“破”和“立”

“破”即通過論證，證明對方的觀點是錯誤的?！傲ⅰ奔凑f明自己的觀

點，并證明。

【例文分析】

歷盡千帆，歸來仍是少年

泰戈爾曾言“世界以痛吻我，我當報之以歌”。歷經(jīng)世事滄桑、人海沉浮,

當鉛華洗盡我們依然純粹如初?！局行恼擖c】

歷盡千帆，是人生中起起伏伏的經(jīng)歷。人生并非一帆風順，最終結(jié)果也

不盡相同。少年不僅是幼小的年紀，年輕的外表，強健的體魄，更是擁

有著執(zhí)著于理想的滿腔熱血，擁有著如孩童般純真與質(zhì)樸的心。歷經(jīng)坎

坷挫折，始終擁有著少年的精神品質(zhì)。歷經(jīng)千帆，歸來仍是少年。

歷盡千帆，仍像少年一樣滿懷熱血與激情?！痉终擖c一】九十歲袁隆平

院士仍在田間地頭中忙碌，實驗種植海水稻，只為保障國家的糧食安全，

實現(xiàn)“禾下乘涼夢”；七十三歲的李蘭娟院士率先逆行奔赴武漢，堅守

在抗擊疫情最前線；八十四歲高齡的鐘南山院士，勇做疫情的“吹哨人”，

成為人民心中的定海神針?！鞍资讐阎抉Z大海，青春浩氣走千山”。歷

經(jīng)滄桑歲月，他們，斑白了雙鬢，皺紋爬滿了臉龐，逝去了美好年華。

他們，本該頤養(yǎng)天年，躺在功勞簿上聽取贊嘆。但是并未如此，他們?nèi)?/p>

懷著滿腔熱血，一心報效祖國和人民。他們行動依舊敏捷，目光仍然堅

毅，永葆熱血少年般的精神風貌，破浪前行。

歷盡千帆，仍像少年一樣保持純真與自我?！痉终擖c二】少年擁有著最

淳樸的心，不受外物侵擾?！岸鼗团畠骸狈\詩，舍半生給茫茫大漠,

用畢生所學與熱愛守護著敦煌壁畫。這是一場文化苦旅，從未名湖到莫

高窟，從豆蔻年華到滿頭華發(fā)。只為守住心中的火，開辟明天的路。想

當初，她舍棄繁華都市優(yōu)渥的生活，毅然決然走上漫漫征程。生活、工

作中的磨難并未消磨她的初心。歷經(jīng)半個世紀，她仍在踐行著自己的理

想，未被風沙消磨的，永遠是那顆少年般火熱堅定的赤子心。

“人生天地間，若白駒過隙，忽然而已?！蹦耆A匆匆而去，少年的精神

永不磨滅。無數(shù)前輩用他們的激情、純真給我們指引，當之無愧為時代

之楷模。身為新時代之后浪，擁有大好的青春歲月，強健的體魄，我們

更應有新火試新茶之勇，胸懷凌云壯志，腳踏實地，以少年之勇?lián)摃r

代使命，云帆高張，乘風破浪，以少年之精神點亮未來征途。

歷盡千帆，我們永遠是少年！

【積累語句】：

1.少年不僅是幼小的年紀，年輕的外表，強健的體魄，更是擁有著執(zhí)

著于理想的滿腔熱血，擁有著如孩童般純真與質(zhì)樸的心。歷經(jīng)坎坷挫

折，始終擁有著少年的精神品質(zhì)。

2.無數(shù)前輩用他們的激情、純真給我們指引，當之無愧為時代之楷模。

身為新時代之后浪，擁有大好的青春歲月，強健的體魄，我們更應有

新火試新茶之勇，胸懷凌云壯志，腳踏實地，以少年之勇?lián)摃r代使

命，云帆高張，乘風破浪，以少年之精神點亮未來征途。

洗盡鉛華，成熟歸來

孔子一生動蕩，再逐于魯，削跡于衛(wèi)，伐樹于宋，窮于商周，困于陳蔡，

正是這樣的經(jīng)歷讓他不斷堅定、完善自身觀念走回成熟，追求先王之道

卻創(chuàng)造性地提出有教無類。命運常難展笑顏，歷盡千帆，方能洗盡鉛華，

即使歸來不再是少年卻另有番成熟的模樣。

何謂少年？生理上，其應為人的青年時期，逝者如斯而一去不復返。心理

上，其應為對探索的渴望，對未知的嘗試和年輕時躁動的心。前二者易

于保持，后者卻在歲月的切磋打磨中逐漸淡薄，洗盡鉛華，化為一盞深

沉的黃酒，入口醇香，余韻悠長。

歷盡千帆，是成長的過程。既是成長，便少不得離開父母和師長的懷抱，

“以不息為體，以日新為道”，跌跌撞撞地在現(xiàn)實中摸爬滾打，直到擁

有一套成熟的理念。徐志摩年輕時也懷有滿腔熱血，甚至批評自己的學

生思想偏頗，待他游歷歐洲后返回，看遍過往千帆，才意識到過往的問

題，沉下心來深刻地勸告青年，先把自己喊的口號搞懂，究其根木，是

歷盡千帆的歸來讓他褪去少年時代的浮躁與激進，在現(xiàn)實中叩問自己的

內(nèi)心，在不斷的思想碰撞中完善自身的觀念。少年不再，成熟方至。

歷盡千帆，旅途口的風風雨雨沉淀成歲月的凝珠，讓人生們的酸甜苦辣

釀造成生活的甘冽。樊錦詩遠赴敦煌，背后是分居十余年的丈夫和深深

依戀她的孩子。她何嘗沒有思念與后悔，只是在漫漫黃沙的吹拂下盡數(shù)

化成了對敦煌的熱愛，只余平靜。在無窮無盡的堅守中，浮華隨風逝少

年成了遙遠的回憶，心靈卻臻至更高的境界，笑對困境，寵辱不驚。

“歸帆去棹殘陽里，背西風，酒旗斜?！薄，F(xiàn)代人往往沉湎于網(wǎng)絡世界

光鮮美麗的少年少女，“少年感”“小鮮肉”總能帶來最高的熱度。我

們卻往往遺忘在好看的皮囊下少年人信念的不穩(wěn)定，精神與知識的缺乏,

無法掩飾的貧乏經(jīng)驗。歷盡千帆，歸來何需少年？鉛華洗盡，成熟果實的

芬芳令所有人沉醉，至此我們才能在寧靜平和中笑看“彩舟云淡，星河

鷺起，畫圖難足”。

題目三

1933年，29歲的鄭大章獲得法國國家理化博士學位后，拒絕了導師居里

夫人的挽留，回國籌建鐳學研究所，簞路藍縷，成為“中國放射化學的

奠基人”。

1950年，26歲的旅美物理學博士朱光亞歸心似箭，他在《給旅美同學的

一封公開信》中寫道：“讓我們回去，把我們的血汗灑在祖國的土地上，

灌溉出燦爛的花朵?！?/p>

1989年，26歲的著名體操運動員、奧運冠軍李寧退役后，創(chuàng)立了自主研

發(fā)專業(yè)體育用品的“李寧”公司，致力于打造領先全球的民族品牌。

2020年，北京航天飛行控制中心指控大廳里，隨處可見洋溢著自信的青

春面孔。數(shù)百個關鍵測控崗位上的負責人，大多為“80后”“90后”，

平均年齡僅33歲。

正如鐘南山院士所說，青年人“不但要有志氣，還要爭氣”。對此，你

有怎樣的認識和思考？請以“志氣與爭氣”為題，寫一篇議論文。

要求：觀點明確，內(nèi)容充實，論證合理。

【審題指導】

1.首先概念界定，然后建構(gòu)關系。

2.對于多則材料分析，要找共同點和不同點，進而進行歸納概括。

本題中幾則材料涉及到的共同點有：青年，成就，國家。不同點

是時間上，這恰恰又說明了精神的繼承和延續(xù)。

3.概念分析：

志氣：求上進的決心和勇氣；要求做成某事的氣概

（著重于“志”，強調(diào)意愿的重要性）

爭氣：發(fā)憤圖強，不甘落后或示弱

（著重于“爭”，強調(diào)付諸行動而獲得的成就）

志氣并不能簡單的等同于理想，任何年齡段的人都可以有

理想，而獨有青春之志氣，才愈顯崇高閃耀。高遠崇高的志氣，讓青年

在爭氣拼搏的路上擁有篤定執(zhí)著的勇氣和毅力……真正的志氣是不受世

俗功利溫蟆的，是一種有感于時代召喚，有志于為新時代添磚加瓦，開

拓未來的奮發(fā)之心；是一種如朱光亞，鄭大章，黃大年般不顧自我私，

志在為國效力的熱血奉獻之心；是一種堅毅剛決，勇于扎根基層，不務

世俗只為人民的精神。正因有如此的奮發(fā)、奉獻、不懼平凡的大志，我

輩青年才有可能在逐利的時代潮流中遠離漩渦，踏踏實實從事自我的本

職，用矢志不渝的進取做一個爭氣的新青年。

羅曼羅蘭曾說：“信仰是一種行為，只有在追尋時才體現(xiàn)出去意義?！?/p>

如果把爭氣理解為對既定目標的追尋，仍未免太淺，因為他忽略了人對

于志氣實現(xiàn)的強烈情感需求。古語云：“人爭一口氣”，爭氣是青年在

人生確立大志氣之后，青春熱血激蕩難抑，從而自覺地邁上無畏的征程；

爭氣體現(xiàn)出青春力量的勃發(fā)、青春毅力的執(zhí)著、青春胸懷的無私。

爭氣的終點，僅僅是超越與戰(zhàn)勝嗎？不盡然這樣。我想爭氣本不外于志

氣而存在一一它是志氣尋找突破的窗口，是志氣攀向高處的助力。如今

站在世界舞臺中央的巍巍大國，當明白“爭氣”希求的，絕非一次“世

界頭號交椅”的易手，而是一種書寫于民族血脈深處的自強精神。

何謂志氣？其必也不以自身安逸為先，而以學以致用，學為報國之宏遠

之志，豪邁之氣也。何謂爭氣？其必曰人定勝天，為中華，與列強爭，

與天地強，永續(xù)盛世也。

4.關系理解

青年人要有志氣，還需要爭氣

青年人固然要有志氣，但需要爭氣

青年人要化志氣為爭氣

青年人要爭氣，方能不負志氣

青年人要爭氣，有志氣是前提

青年人要爭氣，目的是實現(xiàn)志氣，報效國家

【例文分析】

志氣與爭氣

1933年29歲的鄭大章婉拒導師回國研究；1950年，26歲旅美博士朱

光亞以信明志；1989年，26歲運動員李寧致力打造民族品牌；

2020年，北京航天飛行控制中心里平均年齡33歲的青年正為國效力。

時代變遷，千帆過盡，變的是條件，不變的是青年為國奉獻之志氣與腳

踏實地的爭氣。當今，我們?nèi)孕柚練?，以腳踏實地為國爭氣?！局行恼?/p>

點】

所謂“志氣”乃志向與氣節(jié)。正如孫中山先生曾道“青年之志當高遠，

一朝一夕越戰(zhàn)越勇”。青年之志氣應目光長遠，立為國奉獻之志向，樹

堅定不屈之氣節(jié)?！盃帤狻蹦藸幦∫豢诿褡逯畾?，讓民族立于眾木之林

而高聳，立于群山之巔以“一覽眾山小”?！娟U釋概念】

欲爭氣必當先有志氣，志氣為爭氣提供保障與正確方向指引?！痉终擖c

二1且看孫中山以挽救中國為志最終革除舊制推進中國近代化重要一步；

且看周恩來以“為民族崛起而讀書”為志，終帶領人民走向幸福，打敗

壓迫；且看鄧小平以“讓人民過上好日子”為志，終帶人民改革開放，

迎來溫飽至于富足。歷史長河滾滾，給予我們無數(shù)鮮活之例，也啟示吾

輩唯有先立遠志方能有目標，有方向，才能真正成功以為國爭氣?！窘?/p>

立概念關系】

樹立志氣也應有所選擇，知正誤，并非任何志向皆可取?！疤斓赜⑿蹥猓?/p>

千秋尚凜然”，一個有希望的民族不會沒有英雄，一個有未來的國家也

不應沒有先鋒。因而立志氣應以國為重，將愛國與奉獻融入其中，立為

國爭氣，為民族爭氣之志，勇于作民族之先鋒。正如鄭大章，在1933年

那樣艱苦的年代仍持一腔報國情，勇作“中國放射化學奠基人”，為中

國近代化學助力，也為中國在近代事業(yè)上爭氣。

而立志氣便一定能為國爭氣么？實則不然?！痉终擖c二】

為國爭氣還應積極提升自身能力，追求更高更遠。且看2020年北京

航天飛行控制中心的年輕人們，他們絕非空談之人，也非幻想之人，定

當是切實努力，步步堅實，從而能走到這里，用智慧回報祖國。所謂“道

雖邇，不行不至"，《荀子》之言道盡了努力之意義。也唯有腳踏實地

地提升自己，才能更好的為國效力，為國爭光?！緱l件一】

此外，為國爭氣還當有“十年甘坐冷板凳”之精神。鄭大章在戰(zhàn)火紛飛、

國家赤貧的年代選擇回歸，等待他的必定是隼路藍縷，但他無退縮，無

后悔，用自己的青春點燃民族的希望，年年堅守，才終有回響。由此觀

之，為國爭氣絕非一時的志氣與激情、熱情，更需要堅毅內(nèi)心與堅定精

神。【條件二】

當下，中國正在崛起，西方國家及世界形勢的不容樂觀（病句？），都

在對中國發(fā)起挑戰(zhàn)?！拔彷叜斪詮姟?，身為新時代的青年學子亦當有志

氣，有勇氣，以腳踏實地之努力，以堅定不移的定力，為民族國家爭氣。

評語：本文概念解讀到位，關系建立合理，有思想，有認識，視野開闊。

情感充沛，內(nèi)

容豐富。論證邏輯性強，有一定思辨力

志氣與爭氣

鐘南山院士曾說：“青年人不但要有志氣，還要爭氣?！币鉃樵谥袊鴫?/p>

構(gòu)建的新時代，青年人應有以天下為己任的志向，也應以堅持不懈的行

動將志氣付諸實施?！局行恼擖c】

“眾人皆以國家為己任則國雖小而必興。眾人皆勿以國家為己任則國雖

大而必亡?！敝練馐且环N發(fā)自內(nèi)心的敢于擔當?shù)钠橇Γ菍遗d復的

重擔扛于肩上的重大責任感。于組成社會的眾小人物來說，志氣便是于

平凡處塑造不平凡，于渺小處超越。如新冠疫情之時，白衣天使披甲上

陣，道路交警于微小處指揮。他們都于自己崗位上將自己生死置于度外，

把國家興亡圖存的責任肩負起來。在最平凡的職位書寫最堅定的志氣。

新時代的青年們不用終日仰望偉大，于平凡普通處將國家負為己任便是

有志氣最大的體現(xiàn)。

志氣是對初心的堅持，是對愛國這一偉大信仰矢志不渝的堅守。【分論

點一】作為一個中國人,我們既然已共同面對過新中國成立前的泥濘痛

苦，就應肩負起這共同的信仰愛國，雖刀斧面于前而不動。在面對外界

權(quán)威與誘惑時，有堅定愛國為國家效力思想不動搖是我們應做的志氣體

現(xiàn)。君可見眾多海外求學的科研人員不戀優(yōu)厚的物質(zhì)條件，毅然回國。

那背后是對國家赤誠的熱愛，是千錘萬鑿還堅定的志氣，是將愛國奉獻

為己任的誠摯信仰。

言之者實繁，披甲者卻少。單單只有篤定的志氣卻沒有相應的行動，那

一腔愛國赤誠只能如空中樓閣逐漸消亡。爭氣的本質(zhì)是腳踏實地的行動。

【分論點二】青年人應當銘記,為我們指明道路的不是怯懦不前，而是

不斷前行。本著時光莫空過，青春不再來的信念，我們應在小處落實，

把對志氣的理解詮釋于每日的每一小步間，為國家也為自我爭一口氣。

努力去提高自己的能力，積極準備為國家的未來添磚加瓦。青春是拼搏

的時候，少年宏志亦當爭朝夕！

志氣是先決條件，爭氣是將理想化為現(xiàn)實的橋梁。愿新時代青年們有一

份熱愛發(fā)一份光，不必等候炬火。在一起我們終將以凌銀古今之志匯成

推動中國夢進步的洪流。

評語：本文切合題意，對“志氣”與“爭氣”的內(nèi)涵及表現(xiàn)闡釋得較充

分、到位，語言有激情。不足之處是有幾處表達欠準確通暢。

題目四

生活中，許多人之所以堅持做某件事，并不是因為做了就會有效果，而

是堅信這樣做是正確的。

這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請自定立意，自擬題目，寫一篇議論

文。

要求：觀點明確，內(nèi)容充實，論證合理。將題目寫在答題紙上。

【審題指導】

1.關鍵詞：堅持；效果；堅信；正確。其中堅持和堅信比較容易分析，

重點在效果和正確這兩個概念的分析上。

2.注意到題干中前后分句的關系，不是因為……而是，很顯然這已經(jīng)

給了明確的寫作指向，也就是要選擇后者，我們重點分析原因就可以

了。

3.堅持是毅力，而堅信為信念。效果是世俗的、物質(zhì)的、短期的；而

正確是符合道義的、屬于真理的、強調(diào)利他的、利國的。說白了，還

是一個大我和小我的問題，還是一個眼光遠近境界高低的問題。

4.要分析能夠這樣做，我們應具備的品質(zhì)和能力。

【例文分析】

但行好事，莫問前程

當今實用主義當?shù)赖纳鐣?，充斥著以“功效”論事物價值的思維定式：

對升學無幫助，便放棄對興趣愛好、全面發(fā)展的持續(xù)培養(yǎng)；工薪太低，

又苦又累，便坐不住“搞科研”的冷板凳……這樣浮躁而功利的風氣，

侵蝕著越來越多年輕人的心態(tài)，因而我們有必要反思做事的動機，更應

按棄“效用論”，做心中認為正確之事?！局行恼擖c】

古人云：“當仁不讓。”是說我們認為仁義之事都應付諸行動。于今日，

有如醍醐灌頂一般提醒我們在“有用”與“正確”之間選擇后者，并以

“正確性”為動力長久地將此事付諸實踐，不問前路，但問初心。【分

論點一】

古往今來，許多人都在前路渺茫之中，執(zhí)著地前行著?？v使世道黑暗，

不知前路在何方，但仍懷著一腔熱血堅定地不斷實踐。我想到孔子，在

昏暗無道的春秋，他懷著對恢復周朝禮樂、世間仁義之心，幾十年輾轉(zhuǎn)

漂泊、周游列國?！暗啦恍校藰「∮诤！?，孔子是知其不可為而為之

的殉道者，只因“天下有道，丘不與易也”的胸中正義，獨自奔走在那

黑暗的時代中；近日，《沉默的真相》一大熱網(wǎng)劇也講述了一個為心中

正義長久奮斗的故事：民警為證明一個被判刑之人的清白，三十多年隱

姓埋名尋找證據(jù)，獨身面對黑惡勢力的阻撓。如此種種，皆是不問前路

的堅守。

然而有時，這種動機純粹的堅持，反倒能帶來更大的“功用”。【分論

點二】有時,目的性太強，會使人因離目標遙遠而輕易動搖、輕言放棄，

不能夠長遠地走下去。相反，拋棄功利性與目的性，只因其正確性而行

事，反倒“進一寸有一寸的歡喜”，得以為每個腳印而欣喜，為未知的

前途心懷期待，更能實現(xiàn)功利之人所求的“高遠目標”。中國天眼的設

計師僅僅憑著對宇宙無垠的興趣與其價值的認可，便十年苦心鉆研，最

終竟收獲了如今FAST的無限功用與成就?？梢娦姓_之事，也可有

“功用”之獲。

更進一步，究其堅持做事的動力，在于對意義的堅信不疑，對正義的執(zhí)

著追求。吾輩當超脫物欲與實用主義，從心出發(fā)，堅定對意義的追求，

方可真正實現(xiàn)個人價值。

但行好事，莫問前程，吾輩當自勉！

評語：對“正確的事”有解讀，認識深刻，論證能逐層深入，與現(xiàn)實聯(lián)

系緊密，有立足現(xiàn)實思考問題的意識。

走在光榮的荊棘路上

降生于世，每個人都在為個體的價值而奮斗，而做事是實現(xiàn)價值的根本

途徑。何為做事？我想有兩層意思，一則指實干、投入，一則指具有指

引內(nèi)心的志向、方向，后者像一座燈塔，點亮前方，正如王陽明所說：

“身主宰便是心”，此心便主宰著做事。

然而不同的人對人生覺解不同，也就導致他們志向不同：一種指向為了

效果而做的成功主義，而另一種則是只為堅定心中正確觀念而為，無問

西東。你的選擇就是你人生的境界，我們雖不會左右他人的選擇，但我

認為前者代表著生來便有的功利境界，而后者則是走在光榮的荊棘路上

的道法境界，是人生的更高層次，值得贊許?！局行恼擖c】

其實，為了效果做事的結(jié)果導向很可能適得其反，因為沒有哪個成功主

義的雞湯會教我們?nèi)绾蚊鎸θ松L浪?！痉终擖c一】一個人真正的成

功不在成志時有多輝煌，而是在人生的低谷是否依然有前進的勇氣，因

為每個人的成功都是光彩的，試想，如果我們僅為了效果做事，司馬遷為

何忍宮刑之辱而為《史記》？又怎能有仲尼厄而作《春秋》，左氏厥而

有《國語》？沒有心中永遠向著正確的信念，一點“厄”或“厥”足以

讓做事之人跌入萬丈深淵。

再者，世界之大，萬物之多，沒有“正確”的那盞燈，而只求效果，很

可能使我們惑于微利之誘，眩于五色之盲。【分論點二】唯有堅定正確，

才能內(nèi)心堅定；心不為外物形役，做事才真正可能成功，因為沒有了外

物之誘惑，才使志能“窮山距海不能限也，精兵銳甲不能御也”。錢學

森、朱光亞面對美國的福利絲毫不為之動搖，毅然回國，只為“正確”，

回國之后，在面對“是否愿意為國隱姓埋名，前路未知”的艱難抉擇，

他們再次選擇了向“正確”進發(fā)。不難看出，他們的兩次選擇都是前途

未卜的，但只因心中堅定的“正確”讓祖國最終強盛，走向偉大復興。

假如他們只為了“效果”，很可能拒絕回國，更妄談“隱姓埋名”。選

擇走向光榮的荊棘路是一場與希望的賭博，但不去賭，就永遠沒有希望。

然而并非像前文所說向著“正確”就會有結(jié)果。末路英雄孔子憑著心中

復興周道的正確信念同游列國，卻受盡嘲諷，最終回到了出發(fā)的起點；

夏明翰的那句“砍頭不要緊，只要主義真”也是堅定正確卻為國捐軀的

無果表現(xiàn)。然而它們的悲劇色彩亦有價值一一正是他們喚醒了無數(shù)志士

仁人共同向著“正確”進發(fā)，迸出更強的力量。相信孔子看到孟子等儒

學者的奮斗而使中國第一家學派一一儒道出世，夏明翰看到祖國的今天，

一定會欣慰吧!

人生本是一場流浪，而“向著正確”卻是一張寫有目的地的車票，這張

車票可能并不通向成功，也可能帶你走向漫長、黑暗的隧道……但我堅

信，只要你我內(nèi)心堅定，勇敢地在這條光榮的荊棘路走下去，總有一天，

路邊鮮花盛放，前方光明普照。

評語：對“堅信”