紅色經典導論智慧樹知到期末考試答案2024年

紅色經典導論智慧樹知到期末考試答案2024年紅色經典導論根據《紅巖》改編的歌劇是（

）。

A:《白毛女》B:《洪湖赤衛(wèi)隊》C:《江姐》D:《劉三姐》答案:《江姐》《紅旗譜》中（

）的形象反映了大多數(shù)農民在動蕩年代里的思想狀態(tài)和行動軌跡。

A:嚴志和B:朱老鞏C:朱老明D:朱老星答案:嚴志和1958年，長篇小說（

）被重慶市文聯(lián)的“迎接國慶十周年以優(yōu)秀作品向黨獻禮辦公室”列入了“獻禮”計劃。

A:《錮禁的世界》B:《紅巖》C:《血的實錄》D:《我從集中營逃了出來》答案:《錮禁的世界》張映雪《陜北風光》是一幅描寫什么為主的作品？（

）

A:陜北人民革命場景

B:陜北人物特寫

C:陜北政治生活D:陜北高原景象答案:陜北高原景象1959年首演的《魚美人》可以說是芭蕾藝術中國化的又一次探索，它主要是以（

）經驗為藍本。

A:美國B:德國C:蘇聯(lián)D:英國答案:蘇聯(lián)以下作品中，哪一部采用了“菱形結構”，主要人物出場，引出內外兩條線，緊接著虛化外線，內線轉為主線？（

）

A:《鐵道游擊隊》B:《野火春風斗古城》C:《林海雪原》D:《敵后武工隊》答案:《野火春風斗古城》《紅色娘子軍》主要吸收的是（

）民間音樂的曲調。

A:北京B:上海C:海南D:陜北答案:海南“肆意解構”消解英雄身上的莊嚴色彩，橫加填塞（

）的敘事元素，致使英雄完全淪為被生理欲望驅使的渾噩之徒。

A:世俗化B:通俗化C:主觀化D:普遍化答案:世俗化《紅巖》中塑造了一個在白公館裝瘋多年的共產黨員，是（

）。

A:陳松林B:江姐C:華子良D:徐鵬飛答案:華子良1996年8月，上海芭蕾舞團將芭蕾舞?。?/p>

）搬上首都舞臺，原擔心無人問津，結果卻是一票難求。

A:《智取威虎山》B:《紅色娘子軍》C:《紅燈記》D:《白毛女》答案:《白毛女》“紅色經典”集中出現(xiàn)在哪一個時期？（

）

A:1970年代后期B:1940年代

C:1967年到1970年代初期

D:1950年代到“文革”前答案:1950年代到“文革”前作者在創(chuàng)作《新兒女英雄傳》時化用了章回體小說的形式，但在形式上進行了改造。下列哪一項不屬于作者所做的改造？（

）。

A:不再硬性對稱押韻B:用民歌作為每章開頭，拋棄了傳統(tǒng)的套語C:章與章之間篇幅字數(shù)不作統(tǒng)一規(guī)范D:改造了古典小說重情節(jié)的敘事特色答案:改造了古典小說重情節(jié)的敘事特色《青春之歌》中“列車”意象的寓意是（

）

A:生命的本真B:生命的運動狀態(tài)C:乘客的旅行工具D:人生的驛站答案:生命的運動狀態(tài)《白毛女》經歷了怎樣的修改過程？（

）①變公審黃世仁為槍斃黃世仁

②增加趙大叔這個角色以及對紅軍故事的講述③增加大春這個角色

A:①②③B:③①②C:①③②D:②①③答案:①③②1956年，（

）兩次對于“組織青年業(yè)余作家寫作的問題”的強調，給了具有一定寫作經驗的羅廣斌、劉德彬、楊益言開始真正意義上的文學創(chuàng)作的機會。

A:毛澤東B:周恩來C:劉少奇D:茅盾答案:劉少奇“叛徒”在“紅色經典”的意義秩序中，主要指（

）

A:與一般的反面形象相同，指卑鄙無恥的俘虜。B:主要是指革命信仰的背叛者，與英雄形象相對立，屬于敵對階級范疇。C:指宗教文化信仰上的失忠者與失度者D:指的是卑劣政客，屬于反動者。答案:主要是指革命信仰的背叛者，與英雄形象相對立，屬于敵對階級范疇。以下人物屬于小說《青春之歌》的是（

）

A:江華B:郭全海C:常四爺D:朱老忠答案:江華《紅旗譜》中，朱老明聯(lián)合28家窮人（

），但官司最終失敗，朱老明被氣得雙目失明。

A:三告馮蘭池B:二告馮蘭池C:四告馮蘭池D:一告馮蘭池答案:三告馮蘭池《新兒女英雄傳》從整體看有古代神話英雄敘事模式的影子，采用了（

）的模式，凸顯了英雄的事跡和膽識。

A:惡霸欺凌——農民反抗——消除惡霸B:災害降臨——農民反抗——消除災害C:英雄抗爭——災害降臨——消除災害D:災害降臨——英雄抗爭——消除災害答案:災害降臨——英雄抗爭——消除災害《青春之歌》中，主人公林道靜之前渴望走的道路是（

）

A:個人奮斗的道路B:享樂主義道路C:戀愛至上主義道路D:讀書救國道路答案:讀書救國道路作者在《新兒女英雄傳》中塑造的一位民間生長起來的有英雄潛質的人物是（

）。通過這個人物警示英雄成長道路選擇的唯一性：必須經過主流意識形態(tài)改造，方能成為真正的“新英雄”，反之則會淪入萬劫不復的深淵。

A:牛大水B:呂正操C:黑老蔡D:張金龍答案:張金龍作者在《新兒女英雄傳》中對民間英雄敘事進行了修正。直接體現(xiàn)修正的是作者對反面人物（

）的塑造。

A:何水皮B:何世雄C:張金龍D:華子良答案:張金龍1981年，著名畫家（

）將長篇小說《紅旗譜》繪制為連環(huán)畫。

A:徐勇民B:高燕C:王懷琪D:雷德祖答案:王懷琪《荷花淀》的出處是（

）

A:《風云初記》

B:《白洋淀紀事》C:《鐵木前傳》D:《采蒲臺》答案:《白洋淀紀事》以農民朱老忠、嚴志和兩家三代人與地主馮蘭池、馮貴堂父子斗爭故事為線索的小說是（

）。

A:《三家巷》B:《林海雪原》C:《紅旗譜》D:《皖南事變》答案:《三家巷》《紅巖》中塑造的叛徒是（

）。

A:余新江B:華子良C:陳瑤D:甫志高答案:甫志高1989年，“有關毛澤東的紀實作品和毛澤東著作在市場上重新走俏，成為中國社會文化的一個耐人尋味的現(xiàn)象，由此引發(fā)了全國性的毛澤東熱。”（

）成為暢銷書。

A:《毛澤東選集》B:《毛澤東詩詞》

C:《新民主主義論》

D:《毛澤東傳》答案:《毛澤東詩詞》1997年末，（

）首先推出了“紅色經典”叢書，包括《林海雪原》等十部作品。

A:中國青年出版社B:商務印書館C:人民文學出版社D:高等教育出版社

答案:人民文學出版社《紅巖》中（

）在被關押后，因忍住拷打堅決不透露一絲信息，被國民黨特務注射了新藥，以瓦解其意志，但最終國民黨也沒有達成目的。

A:成崗B:江姐C:許云峰D:劉思揚答案:成崗芭蕾舞劇《紅色娘子軍》，是北京舞蹈學校實驗芭蕾舞團根據（

）的同名電影劇本改編而來。

A:梁信B:謝晉C:瓊花D:張藝謀答案:梁信梁斌的《紅旗譜》屬于（

）題材的小說。

A:新英雄傳奇小說B:解放戰(zhàn)爭小說C:工業(yè)題材小說D:革命歷史斗爭小說答案:革命歷史斗爭小說“紅色經典”總體符合20世紀中國新民主革命時期的歷史主題與歷史精神，基本實現(xiàn)了（

）的高度統(tǒng)一。

A:生活真實和藝術虛構B:生活真實和藝術真實C:歷史真實和生活真實D:歷史真實與藝術真實答案:歷史真實與藝術真實以下“紅色經典”中的人物形象，屬于逍遙英雄的是（

）

A:魯漢B:楊子榮C:魏強D:肖飛答案:肖飛50年代的長篇小說“三紅一創(chuàng)”中，《紅日》的作者是吳強，《紅旗譜》的作者是梁斌，《紅巖》的作者是（

），《創(chuàng)業(yè)史》的作者是柳青。

A:楊沫、羅廣斌B:杜鵬程、周立波C:羅廣斌、周立波D:羅廣斌、楊益言答案:羅廣斌、楊益言雙槍老太婆是《紅巖》中著墨不多的一個巾幗奇杰，她領導（

）游擊隊開展游擊戰(zhàn)爭。

A:尖峰山B:華鎣山C:歌樂山D:樵坪山答案:華鎣山以下關于“紅色經典”理解有誤的一項是（

）

A:“紅色經典”創(chuàng)作的時間區(qū)間是從延安時期起始，而不是從50年代初期起始的。B:具有原創(chuàng)性且在當時達到一定藝術高度的文藝作品是“紅色經典”的內涵甄別中不能忽視的一個邊界。C:媒體、出版界等對“紅色經典”的命名，其實是一種商業(yè)和媒體的合謀行為。D:“紅色經典”只是過時的經典，對于2000年的人們缺乏吸引力。答案:“紅色經典”只是過時的經典，對于2000年的人們缺乏吸引力?！都t旗譜》的引言反映了（

），冀中平原滹沱河畔鎖井鎮(zhèn)的惡霸地主馮蘭池蓄意砸掉古鐘、霸占官地，四十八村的農民焦急、氣憤，卻無可奈何，長工朱老鞏、嚴老祥挺身而出，與馮蘭池展開了面對面的斗爭。但最終失敗。

A:民國初期B:抗戰(zhàn)時期C:民國末年D:清朝末年答案:清朝末年劉文韶創(chuàng)作的是（

）的《紅色娘子軍》。

A:電影版B:報告文學版C:電視版D:瓊劇版答案:報告文學版以下作品中，虛構成分最少的一部是？（

）

A:《林海雪原》B:《紅巖》C:《烈火金剛》D:《鐵道游擊隊》答案:《紅巖》我國著名作家楊沫的《青春之歌》是一部（

）。

A:抒情詩B:長篇小說C:短篇小說D:中篇小說答案:長篇小說反映1920到1930年代革命斗爭的小說有（

）

A:《洼地上的“戰(zhàn)役”》

B:《三家巷》C:《青春之歌》D:《上海的早晨》答案:《三家巷》###《青春之歌》《荷花淀》“重在創(chuàng)造一種寫意之美”，下列四幅“小寫意”中屬于作品中情節(jié)的是（

）

A:葦塘殲敵B:夫妻話別C:月夜織席

D:探親遇險答案:夫妻話別###探親遇險###月夜織席###葦塘殲敵關于延安時期的“紅色經典”與五六十年代的“紅色經典”的認識正確的有哪些？（

）

A:這兩個時段在文藝創(chuàng)作體制、文藝觀念、文藝生產方面并沒有本質上的差異，只有政治話語滲透程度的不同。B:大眾化的品格、民族化的元素是兩個時段的“紅色經典”都具有的鮮明特征。C:五六十年代的“紅色經典”所承載的政治意義訴求遠超文藝審美價值訴求，而延安時期的“紅色經典”更看重文藝審美價值的追求。D:延安時期是“紅色經典”萌發(fā)的暖床，延安時期的紅色文藝作品是我們梳理“紅色經典”發(fā)展史的結構性環(huán)節(jié)。答案:這兩個時段在文藝創(chuàng)作體制、文藝觀念、文藝生產方面并沒有本質上的差異，只有政治話語滲透程度的不同。;延安時期是“紅色經典”萌發(fā)的暖床，延安時期的紅色文藝作品是我們梳理“紅色經典”發(fā)展史的結構性環(huán)節(jié)。;大眾化的品格、民族化的元素是兩個時段的“紅色經典”都具有的鮮明特征?！凹t色經典”具有“經典”流播深遠的高度影響力，但同時“紅色經典”又是多種歷史合力推動下產生的，故而它的影響力是（

）

A:限定在這革命文化思潮流變過程中的影響力。B:限定在特定文化記憶中的影響力。C:限定在特定受眾群中的影響力。D:限定在特定歷史空間下的影響力。答案:限定在特定歷史空間下的影響力###限定在特定受眾群中的影響力###限定在特定文化記憶中的影響力###限定在這革命文化思潮流變過程中的影響力《荷花淀》的詩意美主要體現(xiàn)在（

）

A:敘事的生活化與詩意化B:開篇的“香草美人”隱喻C:角色設定的單純化D:小說的詩化色彩答案:開篇的“香草美人”隱喻;敘事的生活化與詩意化;小說的詩化色彩木刻版畫的藝術源流是（

）。

A:創(chuàng)作者的創(chuàng)作熱情

B:外國木刻藝術

C:政治力量的推動D:中國民間藝術答案:外國木刻藝術###中國民間藝術哪幾部作品展現(xiàn)了抗戰(zhàn)時期的時代風云？（

）

A:《鐵道游擊隊》

B:《苦菜花》

C:《青春之歌》D:《紅日》答案:《苦菜花》###《鐵道游擊隊》“紅巖精神”的基本內涵是（

）。

A:浩然的革命正氣B:堅定的理想信念C:巨大的人格力量D:崇高的思想境界答案:堅定的理想信念###崇高的思想境界###巨大的人格力量###浩然的革命正氣如何看待“紅色經典”的經典性？（

）

A:“紅色經典”是具有部分普遍意義上經典的元素、又是在特定歷史場域才能建構起來的經典。B:“紅色經典”是紅色文藝中的經典，是全面反映了中國革命的歷史進程的經典。C:“紅色經典”是多種歷史合力鍛造并代表了特定時期藝術高度的經典。D:“紅色經典”深度影響了當代社會文化心理。答案:“紅色經典”是紅色文藝中的經典，是全面反映了中國革命的歷史進程的經典。;“紅色經典”深度影響了當代社會文化心理。;“紅色經典”是多種歷史合力鍛造并代表了特定時期藝術高度的經典。;“紅色經典”是具有部分普遍意義上經典的元素、又是在特定歷史場域才能建構起來的經典?！都t巖》的作者是（

）

A:楊益言B:許云峰C:甫志高D:羅廣斌答案:楊益言“十七年文學”中那些講述革命歷史的紅色經典主要有（

）

A:《林海雪原》B:《紅旗譜》C:《李順大造屋》D:《紅巖》答案:《林海雪原》###《紅巖》###《紅旗譜》理性審視“紅色經典”應遵循哪些基本尺度？（

）

A:整體性的視野B:開放性的立場C:求真的精神

D:歷史性的闡釋態(tài)度答案:歷史性的闡釋態(tài)度###開放性的立場###整體性的視野造成“紅色經典”淡化人性人情的主要原因是什么？（

）

A:與“紅色經典”作為革命英雄史詩的審美追求有關。B:當時的讀者不喜歡作品中有太多感情的渲染。C:為了貼合當時的社會風貌。D:“紅色經典”受制于當時的寫作規(guī)范。答案:“紅色經典”受制于當時的寫作規(guī)范。;與“紅色經典”作為革命英雄史詩的審美追求有關。《新兒女英雄傳》繼承了民間英雄敘事的（

）、（

）、（

）。

A:情節(jié)生動曲折B:注重故事的傳奇性C:章回體的小說形式D:塑造人物的方式答案:章回體的小說形式###情節(jié)生動曲折###注重故事的傳奇性《荷花淀》的寫作動機有（

）

A:孫犁長期在延安工作，民眾全民皆兵的觀念讓他感觸尤深B:老人和青年婦女在戰(zhàn)爭中表現(xiàn)出的顧全大局、樂觀向上，讓孫犁佩服的“五體投地”C:冀中是抗戰(zhàn)時期的主戰(zhàn)場，集中民眾深受戰(zhàn)爭的艱苦考驗D:故事的底本來自于冀中平原工作者的講述

答案:冀中是抗戰(zhàn)時期的主戰(zhàn)場，集中民眾深受戰(zhàn)爭的艱苦考驗;老人和青年婦女在戰(zhàn)爭中表現(xiàn)出的顧全大局、樂觀向上，讓孫犁佩服的“五體投地”;故事的底本來自于冀中平原工作者的講述下列關于《紅巖》經典化的“必然性”說法正確是（）

A:對“傳奇性”民族敘事傳統(tǒng)的暗合B:淬煉而成的“紅巖精神”C:與“文藝為政治服務，文藝為工農兵服務”精神的契合D:題材“真實性”引發(fā)了