安全生產(chǎn)以人為本

安全生產(chǎn)以人為本“供水責(zé)任重于泰山”，這是參加工作以來(lái)讓我時(shí)刻銘記于心的一句警語(yǔ)。保障城市安全供水是我們的社會(huì)責(zé)任和光榮使命，如何做好工作中的安全生產(chǎn)管理工作，則是我們必須面對(duì)的一個(gè)永恒的話題。對(duì)于安全生產(chǎn)管理這一嚴(yán)肅的課題，通常我們會(huì)輔以嚴(yán)格的制度規(guī)范和監(jiān)督生產(chǎn)工作的全過(guò)程。安全生產(chǎn)管理的核心對(duì)象是對(duì)人的管理，涉及到組織和執(zhí)行，給予和接受的問(wèn)題。而如何提高人的主觀能動(dòng)性，以人為本推動(dòng)安全管理落到實(shí)處，是企業(yè)科學(xué)發(fā)展的重要基礎(chǔ)和內(nèi)在推動(dòng)力。我們?cè)谥贫鹊目蚣軆?nèi)，要充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮員工的主觀能動(dòng)性，力求與制度的建設(shè)和執(zhí)行相統(tǒng)一，將管理者的模范作用與提高員工隊(duì)伍素質(zhì)相結(jié)合，堅(jiān)持以人為本推動(dòng)安全管理各項(xiàng)工作，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的安全目標(biāo)。辯證唯物主義認(rèn)為，人們可以能動(dòng)地認(rèn)識(shí)客觀世界的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，同時(shí)在認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造客觀世界。主觀能動(dòng)性是人區(qū)別于動(dòng)物的最主要的特點(diǎn)。而發(fā)揮個(gè)人主觀能動(dòng)性，則是提高個(gè)人素質(zhì)能力和人生價(jià)值的重要方法和途徑。推動(dòng)主觀能動(dòng)性發(fā)揮的動(dòng)力，主要來(lái)自三個(gè)方面。一是社會(huì)需要和個(gè)人需求的驅(qū)使，要正確面對(duì)社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，同時(shí)積極的去追求實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。二是個(gè)人主觀意識(shí)的覺醒，幫助我們提升不斷前進(jìn)的內(nèi)源動(dòng)力。三是個(gè)人綜合素質(zhì)對(duì)行為的影響，是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)和手段?！鞍踩谝唬A(yù)防為主、綜合治理”是企業(yè)安全生產(chǎn)的永恒主題。怎樣開展安全生產(chǎn)，如何將安全生產(chǎn)的各項(xiàng)措施落到實(shí)處、發(fā)揮實(shí)效，是生產(chǎn)過(guò)程中管理的一項(xiàng)重要內(nèi)容。在安全生產(chǎn)的管理上，科學(xué)的制度和人性化的管理缺一不可，不能人為機(jī)械地將嚴(yán)格執(zhí)行規(guī)章制度和執(zhí)行過(guò)程中的人性化管理割裂開來(lái)看待。既不能生硬的強(qiáng)調(diào)制度的約束力，在管理過(guò)程中不考慮員工的感情和工作積極性，更不能過(guò)度理解“人性化”而放棄原則，用“好人主義”弱化安全生產(chǎn)制度的落實(shí)。只有將二者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，才能保證安全工作取得實(shí)效。安全是人們的基本需求，從自然屬性上看，它是人類僅次于溫飽的第二層次需求。安全生產(chǎn)不單是企業(yè)的需要，也是員工作為個(gè)體的需要，是社會(huì)和諧發(fā)展的必要條件。安全生產(chǎn)過(guò)程中的人性化管理，作為企業(yè)安全文化的重要組成部分，是企業(yè)以人為本，倡導(dǎo)人文關(guān)懷的體現(xiàn)，是引導(dǎo)和激發(fā)員工主觀能動(dòng)性的有效手段，符合“我為人人，人人為我”的邏輯理念，需要我們?cè)谄髽I(yè)管理工作中給予持續(xù)重視。一、堅(jiān)持“以人為本”思想觀念落到實(shí)處人是生產(chǎn)力中最具有決定性的力量和最活躍的因素，代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，在這個(gè)意義上講，堅(jiān)持“以人為本”就是保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力。企業(yè)的安全文化代表企業(yè)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，安全文化建設(shè)的主體就是作為員工的人，要大力推進(jìn)安全生產(chǎn)宣傳教育，提高員工安全生產(chǎn)的精神動(dòng)力和員工安全文化素質(zhì)，就必須堅(jiān)持“以人為本