《童年的饅頭》閱讀答案【4篇】

《童年的饅頭》閱讀答案【4篇】童年的饅頭篇一結(jié)婚這些年，老公被我“慣”出一個毛病，就是從不吃街上賣的饅頭，他說那饃太虛，嚼在嘴里像破棉絮爛海綿，不香，跟我蒸的沒法比！他是個怪人，不喜歡油條，不喜歡燒餅，甚至不喜歡油汪汪兩面焦黃的烙餅，這一根筋的家伙，就喜歡我蒸的老面饅頭。有時候我和他開玩笑，說：“萬一有天你出軌了或者我變心了，咱倆一拍兩散，那你還不得餓死？”他認(rèn)真地說：“也餓不死，照著你的樣子再找一個不就行了？模樣像不像不要緊，最主要得會蒸饅頭，還得跟你蒸的一樣好。不然，我咋活？”我聽了他一本正經(jīng)的回答，差點(diǎn)笑死，不知道他是對我癡心還是對饅頭情有獨(dú)鐘。說笑歸說笑，其實(shí)不僅是他，我也是個對饅頭癡情難舍的人。小時候窮，盡管母親盡心竭力，但巧婦難為無“面”之炊，想吃頓白面饅頭是奢望。在我童年乃至于少年時期吃得最多的是玉米面窩頭――它粗糲異常，難以下咽，卻是我們賴以生存的果腹之物。至于白面饅頭，倒是也蒸過，卻只是在逢年過節(jié)的時候。尤其是過年，母親會蒸上幾鍋白胖喧軟的大饅頭，那一般是臘月的二十八。這一天，熱騰騰的饅頭是可以隨便吃的，而且這樣的奢侈可以持續(xù)到正月初五左右。慢慢隨著年氣漸盡，饅頭也終于吃完，粗糲難咽的窩頭便又趾高氣揚(yáng)地卷土重來。所以那時候我小小的心里是極盼望過年的，過年了不僅有新衣服穿，有好菜吃，甚至還可以肆無忌憚地吃大白饅頭。那香甜喧軟的大白饅頭，多么讓人向往。后來，日子慢慢不那么緊巴了，肉、菜、蛋、奶逐漸豐富，吃的花樣也漸漸多了起來，但我卻依然固執(zhí)地喜歡著白面饅頭。再后來呢，我嫁了同樣熱愛饅頭的老公，于是，我家的餐桌上每天都能見到饅頭的身影。毫不夸張地說，我是個蒸饅頭的高手，我從不用發(fā)酵粉之類的催發(fā)之物，我用古老的老面發(fā)酵法，用堿中和，我揉面不吝嗇力氣，醒面不將就時間，我總是很耐心地做著這一切。每一次揭開鍋來看到白胖喧軟的饅頭，我都要從心底里歡呼：“哎呀，真好?。　崩瞎粼诩?，必會錦上添花地對我表揚(yáng)一番，我的心便會美滋滋的甜如甘飴。我吃饅頭時不喜歡吃菜，就那樣拿著饅頭一小口一小口細(xì)嚼慢咽，越嚼越香，那種原味的面香讓我沉醉。因為這個我曾被人指為矯情，甚至有人會一臉不解地對我說：“就一破饅頭，有那么好吃嗎？”童年的饅頭篇二五歲那年，我和爸媽去姥姥家做客，在做客的時候，我看見姥姥在蒸饅頭。于是，我也向姥姥提出我也蒸饅頭，但姥姥說我太小，不讓我做。我心想：哼，不讓我做，我偏做。于是，我找到了放面粉的袋子，我先用碗弄出了一點(diǎn)面粉，然后要放一些水。但我怎么也找不到水，哎！這桶水還挺特別的——黃色的水。（后來我才知道，那原來是“花生油”。）但那點(diǎn)面怎么也做不了一個饅頭，我生氣了，自言自語地說：“哼，看我怎么蒸一個超級大饅頭讓你們瞧瞧！”于是，我把所有的黃色的水都倒進(jìn)了面袋里。但是由于面是黃色水的二分之一，所以根本攪拌不了，我靈機(jī)一動，把另一個桶里的黃色的水也倒了進(jìn)去，這樣才剛剛好。問題又來了，怎么做呢？對了，我把一個干凈的單子鋪在了地上，然后又把面倒了出來……終于成了一個饅頭型，但我想為什么不可以改一個另的形狀呢！我改了一個蘋果型，我找了一個跟紅色差不多的顏色——辣椒粉。我把蘋果搬了出去，得意揚(yáng)揚(yáng)地說：“這是我用一袋面粉，兩桶黃色的水，許多紅色的粉“組成的”超級大蘋果?！蔽依牙崖犃艘院?，馬上“暈”了過去。童年是一竄糖葫蘆，酸中帶甜，甜中帶酸；童年更像一葉小船，一去不返?！甑酿z頭篇三父母給孩子讀故事之后不必說主題，不一定把自己的思考告訴孩子，因為讀故事不是做語文練習(xí)，孩子會在成長的旅途上自己去感悟。只要爸爸媽媽把自己領(lǐng)會到的思想，在生活中運(yùn)用，那么父母和孩子就受益于這本圖畫書，實(shí)現(xiàn)了雙成長。清晨，早起的牽?；偸悄茔逶≡诔吨?，朝露是在仙子的翅羽中掉下的瓊漿，只有有心人才會把握時機(jī)。早期閱讀其實(shí)就像早起的花兒一樣，喝足了上天賜予我們最美妙的瓊漿。孩子們在最初的6年里，可以挖掘想象力和創(chuàng)造力，開發(fā)理解力和語言能力，培育觀察力和親和力，養(yǎng)成意志力和社交能力，并開始慢慢懂得一些人生標(biāo)準(zhǔn)。在兒童人生最初的6年里，給他們提供這樣的圖畫書并不難，因為無論國內(nèi)國外的作者，經(jīng)常把這樣的人生標(biāo)準(zhǔn)寫進(jìn)好玩的故事里。而且通過閱讀，把價值觀富有活力地植入了孩子的心田。《包子狗和面條貓》系列魔法繪本寫了許多人生中最基本最要緊的東西，濃縮了愛的主題與分享式的友誼，很適合4～8歲的親子閱讀。我們拿其中一本書來分析一下吧，看看這本《包子狗和面條貓的魔法饅頭》。封面上，包子狗波波和面條貓果果蒸了一屜多么好看的彩色饅頭啊！它們?yōu)槭裁凑麴z頭呢？它們用什么來蒸饅頭呢？帶著這樣的好奇，我們翻開了圖畫書。圖畫書的綠色環(huán)襯交代出這本書的田園氣息。進(jìn)入書名頁，我們看到兩個小主人公在林子里采摘，它們摘什么呢？原來，在林子里玩耍的包子狗和面條貓正在摘栗子，它們想回家做栗子面饅頭，正巧這時，飛奔的兔子從身邊一閃而過。兔子去干嗎呢？包子狗和面條貓回到家，沉浸在做饅頭的工作中，而這時兔子正奔走相告：櫻桃鎮(zhèn)遭災(zāi)害顆粒無收，過冬面臨饑荒。于是，林子里的小動物準(zhǔn)備用義演籌錢給櫻桃鎮(zhèn)的居民。包子狗得到了這個信息，他和面條貓一起，把魔法蒸進(jìn)饅頭里，然后送到了櫻桃鎮(zhèn)。櫻桃鎮(zhèn)的居民們因為有了兔子的募捐和包子狗的彩色饅頭，這年的冬天過得好溫暖。在價值觀的培養(yǎng)上，多數(shù)的家庭和父母是愿意把友誼、快樂和分享緊密聯(lián)系在一起的。畢竟我們生活在社會這個大家庭里，需要別人的幫助，也需要獲得溫暖的友情和愛戴?！栋庸泛兔鏃l貓的魔法饅頭》用動物們幫助人類的行動，呈現(xiàn)了不一樣的分享和情誼。這正是很多分享故事書里沒有的邏輯，看上去叫人很詫異，人類需要動物幫助嗎？動物憑什么要幫助人??？這真正是一個問題。說到分享，其實(shí)最原始的分享都是迫不得已的；因為要保持平衡與和平共處，所以分享才應(yīng)運(yùn)而生。這畢竟比戰(zhàn)爭殺戮和爭吵要簡單得多，也有效得多、安全得多。所以，任何出讓的行為一定是出于理智的，而不是情感的。因為情感是自私的，而理智是冷靜分析的。小動物們解決了鎮(zhèn)上的居民饑荒，居民們就不會毀掉山林，動物們的居所就有保障，而生態(tài)就保存下來。溫暖的情感和潛在的理性在圖畫書里難解難分。通過這個魔法饅頭的圖畫書，我們一下子進(jìn)入了深層次的思考，這誰會想到呢？告訴年齡幼小的孩子故事背后的思索是不容易的，也是說不清楚的，講故事之后不必說主題。讀故事不是做語文練習(xí)，這個故事的內(nèi)涵需要爸爸媽媽來思考，不一定把自己的思考告訴孩子，孩子會在成長的旅途上自己去感悟；只要爸爸媽媽把自己領(lǐng)會到的思想，在生活中運(yùn)用，那么父母和孩子就受益于這本圖畫書，實(shí)現(xiàn)了雙成長。當(dāng)然，最讓孩子開心的是這本書最后兩頁，那是讓爸爸媽媽和孩子一起制作自己的魔法饅頭。動手實(shí)踐，像包子狗和面條貓一樣愛生活，更是這本書的創(chuàng)新和意義所在。生命花園，是靠自己的雙手耕種的，沒有草木蔥蘢，朝露怎能叫你看到呢！童年的饅頭篇四一、營造氛圍，捕捉時機(jī)。音樂是幼兒歡樂的源泉，孩子能把它轉(zhuǎn)化為自己的創(chuàng)造力。音樂活動本身就是一種創(chuàng)造性的活動形式，只要我們?yōu)橛變禾峁┏渥愕挠螒驎r間，選擇適合幼兒的音樂材料與活動，讓幼兒情不自禁地投入到音樂的角色中，在音樂的熏陶下隨心所欲、無拘無束地欣賞音樂、理解音樂，創(chuàng)編歌曲和動作。在充分滿足幼兒好奇心與興趣需要的同時，促進(jìn)其積極性、能動性、創(chuàng)造性的發(fā)展。讓幼兒給熟悉的歌曲增編新的歌詞或改變部分歌詞，能提高幼兒唱歌的興趣，發(fā)展歌唱能力，有利于幼兒創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。如在《在農(nóng)場里》一歌中，教會幼兒幾段歌詞后，我就讓幼兒自己想出新的動物名稱并模仿它們的叫聲，把它編入歌曲中。配上動作，小朋友興致很高，回答十分踴躍，不一會兒，就編出了許多。這樣一來，幼兒把自己想的動作加入歌中，完全是自愿的，氣氛十分活躍，既有利于創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，又促進(jìn)幼兒敢于獨(dú)自一人在大家面前唱歌表演。？有的音樂的情節(jié)帶有明顯的感染力，孩子往往被音樂的情節(jié)所吸引，并且在情節(jié)中創(chuàng)造性地表現(xiàn)其內(nèi)容。例如音樂游戲“小兔乖乖”中，由幼兒扮演大灰狼、小兔子以及兔媽媽。在音樂情節(jié)及環(huán)境氣氛的渲染下，幼兒被歌曲中大灰狼那種兇狠的樣子、聲音及小兔子沉著的表現(xiàn)并與大灰狼斗智斗勇的游戲情節(jié)所吸引。在老師的鼓勵下紛紛參與游戲、扮演角色。隨著音樂的變化，幼兒自由地創(chuàng)編出各種動作表情，使幼兒的創(chuàng)造力得以充分發(fā)揮。二、提供素材，啟發(fā)鼓勵。著名教育家蘇霍姆林斯基曾指出：音樂和游戲一樣是兒童童年不可缺少的。德國詩人歌德，從兩歲開始，媽媽每天將故事講到關(guān)鍵處就讓歌德給故事編結(jié)尾。歌德媽媽的這一教育形式，對歌德以后從事文學(xué)創(chuàng)作起了很大的作用。“知之者不如好知者，好知者不如樂知者?！边\(yùn)用“續(xù)編”“創(chuàng)編”的方法可以激發(fā)幼兒對想象的興趣，積極互動地進(jìn)入想象的空間。幼兒的年齡特點(diǎn)決定了他們的想象是無邊無際的，思緒是來去無蹤的。很多時候他們是不滿意故事的結(jié)尾或一些詩歌的內(nèi)容的，也不完全認(rèn)同我們的想法。在故事和詩歌文學(xué)中，我嘗試對幼兒進(jìn)行創(chuàng)造性的教學(xué)。如我在教詩歌《搖籃》的時候，讓幼兒認(rèn)真地理解詩歌的內(nèi)容，大膽地想象，創(chuàng)編出這樣的詩句：天空是白云的搖籃，搖著云寶寶；小溪是小魚的搖籃，搖著魚寶寶；大地是小樹的搖籃，搖著樹寶寶……幼兒們根據(jù)自己的生活經(jīng)驗和他們無窮的想象創(chuàng)編了許多精彩的詩句來。還有如利用散文欣賞活動來發(fā)展幼兒的創(chuàng)造力，記得有一次我們欣賞散文《微笑》，這首散文描繪的是小鳥、大象、小兔，分別利用唱歌、干活、送信來使朋友高興，而小蝸牛則通過對別人微笑來使朋友高興。在活動中我及時鼓勵幼兒展開想象，把對散文的理解、感受通過自己的語言表達(dá)出來。結(jié)果有的幼兒說：“我可以幫媽媽洗碗，來使媽媽高興?！庇械挠變赫f：“我可以幫小妹妹穿衣服，來使小妹妹高興?！钡鹊取＿@些都充分表現(xiàn)了我們的幼兒再創(chuàng)造的能力。三、挖掘材料，積極引導(dǎo)。藝術(shù)有它的不隨意性，也有它的隨意性。只要有藝術(shù)的效果，就不必拘泥于它的工具、材料及形式。因此，我在活動中為孩子們提供了各種各樣的材料，如毛線、各種紙、布條、空瓶子、木板、各種瓜子殼、雞蛋殼、吸管、樹葉、樹枝、棉花、顏料、墨汁、水粉等等。讓幼兒自由地選擇自己感興趣的材料去進(jìn)行操作、創(chuàng)造。如在紙上拼貼布條、布塊。開始，當(dāng)孩子們把布條或布塊隨意進(jìn)行擺放時，我就鼓勵他們充分發(fā)揮想象?！斑@象什么？”房子、電冰箱、餅干、馬路、樹干、小狗、裙子、椅子、汽車……當(dāng)孩子們海闊天空地進(jìn)行想象時，我們要持肯定的態(tài)度。積極鼓勵每個幼兒參與到活動中來，從而激發(fā)每一位幼兒的想象的欲望，讓他們從單一到復(fù)雜，不斷地創(chuàng)新。事實(shí)也證明，孩子們在玩廢舊物品時，總是非常地投入，他們的創(chuàng)作空間也更廣闊。幼兒最喜歡想象，一會兒想象自己是警察，一會兒想象自己是宇宙英雄，新穎、獨(dú)創(chuàng)、奇特是創(chuàng)造性想象的本質(zhì)特征，在幼兒的頭腦，原本是沒有