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文檔簡介
警察倫理學年月真題
0036920144
1、【單選題】與道德哲學混合的不只是政治哲學,而且還有政治本身。亞里士多德認為,政
治學追求的最高目的是達到
正義
公平
A:
至善
B:
自由
C:
答D:案:C
解析:與道德哲學混合的不只是政治哲學,而且還有政治本身。亞里士多德認為,政治學
追求的最高目的是達到至善
2、【單選題】中國近代專職警察機構的設立過程中,清政府開始在地方設立巡警道是在
1898年
1901年
A:
1905年
B:
1907年
C:
答D:案:D
解析:中國近代專職警察機構的設立過程中,1907年,清政府開始在地方設立巡警道(從
中央到地方基本形成比較完善的警察系統(tǒng))。
3、【單選題】新中國成立后公安機關首次從政治工作的角度就人民警察道德規(guī)范提出具體要
求的文件是
《關于人民警察政治紀律的決議》
《關于建設公安部門政治工作決議》
A:
《第七次全國公安會議決議》
B:
《人民警察條例》
C:
答D:案:B
解析:1952年11月第五次全國公安工作會議《關于建設公安部門政治工作會議》首次
從政治工作的角度就人民警察道德規(guī)范提出具體要求
4、【單選題】公安部修訂印發(fā)《公安機關人民警察職業(yè)道德規(guī)范》是在
2011年9月
2011年3月
A:
2010年9月
B:
2010年3月
C:
答D:案:A
解析:2011年9月,公安部修訂印發(fā)了《公安機關人民警察職業(yè)道德規(guī)范》
5、【單選題】在一定意義上說,警察自由裁量權行使的正確合理與否,關鍵取決于警察的
知識水平
業(yè)務技能
A:
政治覺悟
B:
道德素質
C:
答D:案:D
解析:在一定意義上說,警察自由裁量權行使的正確合理與否,關鍵取決于警察的道德素
質
6、【單選題】下列表述中不屬于我國古代民本思想的是
民為邦本
民為貴,社稷次之,君為輕
A:
以天下為主,君為客
B:
民有、民治、民享
C:
答D:案:D
解析:民本觀念是中國古代倡導的根本從政價值理念。價值觀是思想的靈魂,民本觀念是
中國廉政思想的基石。《五子之歌》諷之曰:“皇祖有訓,民可近,不可下,民惟邦本,
本固邦寧”。這是關于民本思想的第一次吶喊。夏商繼亡,西周汲取前兩朝政治教訓,提
出“敬德保民”、“以德配天”,所謂“聿修厥德,永言配命,自求多?!薄F渲小暗隆?/p>
包括敬天、敬宗、保民三方面,尤其要“懷保小民”,舍此難保天祚。春秋戰(zhàn)國的動蕩,
彰顯了民心向背的力量?!百F以賤為本,高以下為基”,“唯人是保,而利于主,國之寶
也”。于是,孔子提出了庶民、富民、教民的仁政思想。孟子繼而提出了“民為貴,社稷
次之,君為輕”的政治秩序理論,要求統(tǒng)治者要有“憂民之憂”及“與民同樂”的思想境
界,要有解民于“倒懸”的政治作為,要建立“恒產”的產權制度保障民生。荀子則更進
一步提出“天之生民,非為君也;天之立君,以為民也”的立君為民權力觀,先秦民本思
想基本形成。
7、【單選題】英勇善戰(zhàn)的主要內容是:堅忍不拔、機智果敢
意志頑強
不怕犧牲
A:
勇于戰(zhàn)斗
B:
崇尚榮譽
C:
答D:案:D
解析:英勇善戰(zhàn)的要點:堅忍不拔、機智果敢、崇尚榮譽
8、【單選題】"殺身成仁"、"舍生取義"體現的是
榮辱觀
生死觀
A:
義利觀
B:
苦樂觀
C:
答D:案:B
解析:孔孟“生死”思想是儒家早期生死觀的集中體現??鬃又鲝垺皻⑸沓扇省?孟子主
張“舍生取義”
9、【單選題】警察個體道德表現為警察個人的道德活動和所達到的
他律境界
自律境界
A:
修養(yǎng)境界
B:
人格境界
C:
答D:案:B
解析:警察個體道德以遵守和實踐警察道德的規(guī)范和要求為前提,表現為警察個人的道德
實踐和所達到的自律境界
10、【單選題】警察諸種道德情感中最重要的情感是
職業(yè)義務感
榮譽感
A:
正義感
B:
幸福感
C:
答D:案:C
解析:警察諸種道德情感中最重要的情感是正義感
11、【多選題】構成"道德"一詞的"道"與"德"的詞源含義理解正確的有
德是外在規(guī)范
道是外在規(guī)范
A:
道是內在規(guī)范
B:
德是內在規(guī)范
C:
二者都是指應該如何的行為規(guī)范
D:
答E:案:BDE
解析:道是外在規(guī)范,德是內在規(guī)范,二者都是指應該如何的行為規(guī)范。
12、【多選題】警察倫理學相較于倫理學具有更強的
實踐性
應用性
A:
基礎性
B:
職業(yè)性
C:
理論性
D:
答E:案:ABD
解析:警察倫理學相較于倫理學具有更強的實踐性、應用性和職業(yè)性。
13、【多選題】北洋政府于民國十年(1921年)制定公布了《鐵路警察服務規(guī)則》。該《規(guī)
則》第三條規(guī)定的內容包括
持身處事須崇尚簡樸,廉清勤慎
言語動作須公正誠實,謹飭威儀
A:
內外勤務須服從命令,不辭勞苦
B:
應人接物須和平謙恭,力戒傲慢
C:
報告事項須據實陳述,摒棄私見
D:
答E:案:ABCD
解析:北洋政府于民國十年(1921年)制定公布了《鐵路警察服務規(guī)則》。該《規(guī)則》第三
條規(guī)定的內容包括持身處事須崇尚簡樸,廉清勤慎;言語動作須公正誠實,謹飭威儀;內
外勤務須服從命令,不辭勞苦;應人接物須和平謙恭,力戒傲慢。
14、【多選題】警察道德的主要功能有
調節(jié)
創(chuàng)新
A:
教育
B:
認識
C:
D:
激勵
答E:案:ACDE
解析:警察道德的主要功能有調節(jié)、教育、認識、激勵
15、【多選題】國際社會公認的人權基本內容包括
人身權利
經濟權利
A:
社會權利
B:
文化權利
C:
政治權利
D:
答E:案:ABCDE
解析:國際社會公認的人權基本內容包括人身權利、經濟權利、社會權利、文化權利和政
治權利
16、【多選題】執(zhí)法為民的依據有
執(zhí)法為民是黨的宗旨的必然要求
執(zhí)法為民是黨的執(zhí)政理念的必然要求
A:
執(zhí)法為民是憲法原則的具體體現
B:
執(zhí)法為民是公安機關和人民警察承擔的任務所決定的
C:
執(zhí)法為民是始終保持公安工作正確方向的根本保證
D:
答E:案:ABCDE
解析:執(zhí)法為民的依據:執(zhí)法為民是黨的宗旨的必然要求,是黨的執(zhí)政理念的必然要求;
是憲法原則的具體體現;是公安機關和人民警察承擔的任務所決定的。執(zhí)法為民是始終保
持公安工作正確方向的根本保證。
17、【多選題】秉公執(zhí)法的主要內容有
事實為據
秉持公正
A:
懲惡揚善
B:
熱愛人民
C:
熱誠服務
D:
答E:案:ABC
解析:秉公執(zhí)法的主要內容:事實為據、秉持公正、懲惡揚善。
18、【多選題】對義與利的關系表述正確的有
義是一種精神現象,利是一種物質現象,二者并無聯系
義與利相互區(qū)別,相互對立
A:
利是義的物質基礎
B:
義與利是互相聯系,互相作用的
C:
物質利益增多了,道德水準就一定會提高
D:
答E:案:BCD
解析:義與利相互區(qū)別,相互對立,利是義的物質基礎,義是利的價值導向,義與利是互
相聯系,互相作用的。
19、【多選題】警察個體自我意識的子系統(tǒng)包括
自我認識
自我評價
A:
自我體驗
B:
自我控制
C:
自我檢查
D:
答E:案:ACD
解析:警察個體自我意識的子系統(tǒng)包括自我認識、自我體驗和自我控制(自我調節(jié))三層
次。
20、【多選題】警察道德修養(yǎng)的基本矛盾包括
警察道德要求與警察個人道德選擇能力、道德踐行能力的矛盾
警察道德要求與其他行業(yè)道德要求的矛盾
A:
警察道德要求與警察其他社會角色道德要求的矛盾
B:
警察個人道德品質差異與警察道德要求的道德品質的矛盾
C:
對警察個人道德要求與對警察組織道德要求的矛盾
D:
答E:案:AD
解析:警察道德修養(yǎng)的基本矛盾包括警察道德要求與警察個人道德選擇能力、道德踐行能
力的矛盾,以及警察個人道德品質差異與警察道德要求的道德品質的矛盾
21、【問答題】簡述對警察道德導向性的理解。
答案:警察道德的導向性是指警察道德對于規(guī)范警察活動所起的引導作用,能夠使警察在
社會生活中有效地識別行為的方向。(1)警察道德作為一種行為規(guī)范,不僅通過約束性
告訴警察什么不應該做,而且通過導向性告訴警察什么是應該做的。(2)警察道德的導
向性通過目的、準則評價、榮譽、理想等調整警察行為,使警察的行為更加符合“應當”
的準則。(3)警察道德的導向性來源于警察道德本身所蘊涵著的理想的道德成分。(4)
警察道德的導向性表現為警察道德主體通過內心的道德評價和選擇來確定自己的行為方
向。
22、【問答題】簡述道德與政治的區(qū)別和聯系。
答案:馬克思主義唯物史觀認為,政治和道德都是由一定的社會經濟關系所決定的上層建
筑和社會意識形態(tài),兩者不存在誰決定誰的問題,而是處于一種既有區(qū)別又有聯系的辯證
關系之中。(1分)道德與政治的區(qū)別在于:其一,道德和政治反映社會經濟關系的途
徑和程度不同;(1分)其道德與政治對社會經濟關系反作用的程度和方式不同。(1
分)道德和政治的聯系表現在:其一,政治變革和道德發(fā)展相互促進;(1分)其二,政
治制度和道徳體系相互影響。(1分)
23、【問答題】簡述改革開放以來我國在人權保障方面取得的突出進步。
答案:改革開放以來,我國的人權保障事業(yè)取得的突出進步主要有:(1)1991年11
月,國務院新聞辦發(fā)布了新中國成立以來的第一份人權白皮書,即《中國的人權狀況》。
此后,多次發(fā)表我國的人權狀況白皮書。(1分)(2)中共十五大報告第一次正式提出
要保護和尊重人權,黨的十六大報告進一步明確了要尊重和保障人權。(1分)(3)
2004年新修訂的憲法增加了“國家尊重和保障人權”的內容,實現了“人權”入憲。(1
分)(4)2009年我國發(fā)布了《國家人權行動計劃(2009-2010)》,這是我國第一次制
訂國家人權行動計劃。(1分)(5)2012年新修訂的《刑事訴訟法》把尊重和保障人權
寫入其“總則”。(1分)
24、【問答題】簡述文明理性的具體要求。
答案:(1)心系大局,情理統(tǒng)一。(1分)(2)警容嚴整,言行文明。(1分)(3)
有理有節(jié),謙虛平和。(1分)(4)言行一致,誠實守信。(2分)
25、【問答題】人民警察如何樹立正確的榮辱觀?
答案:(1)真正樹立全心全意為人民服務為最高榮譽的觀念。(1分)(2)真正樹立人
民公安事業(yè)重于個人榮譽的觀念。(1分)(3)真正樹立個人榮譽和集體榮譽相統(tǒng)一的觀
念。(1分)4)反對個人英雄主義和對榮譽漠不關心的錯誤傾向。(2分
26、【問答題】試述警察道德是制約警察權力的自律機制。
答案:警察權力是公安機關及人民警察完成職責的重要工具和手段。但是,警察權力的擴
張性和二重性又需要對其加以制約,以保障其正確行使。(1分)而警察道德正是制約警
察權力的種自律機制。(1分)制約警察權力的自律機制是指警察自身能夠自覺地依照一
定的規(guī)范和要求合法合理地行使權力的自我反省、自我約東、自我調節(jié)的內在機制和能
力。(2分)警察道德發(fā)揮作用所憑借的道德情感、道德意志和道德信念等,決定了警察
道德是制約警察權力最重要的自律機制。(1分)警察道德帶有極強的主體自覺性與人
格能動性,能夠通過兩條重要的途徑來制約警察權力:(1分)一是將體現時代精神和
警察道德理想的倫理思想、精神和其所體現的終極價值標準、評價原則和規(guī)范準則作為構
成公安事業(yè)的精神基礎,使其成為警察法律與其他監(jiān)督形式的指導思想和規(guī)范力量,這
樣,警察道德就成為一切監(jiān)督機制的內在依據,滲透在各種機制對于警察權力的制約作
用中;(2分)二是通過警察道德教育與修養(yǎng),使警察道德原則溶入人民警察的內心,變
成人民警察的人格、品質與行為準則,從而發(fā)揮著其他警察權力制約機制無法發(fā)揮的所謂
警察“內心的法的威力。(2分)
27、【問答題】如何正確開展警察道德評價?
答案:警察道德評價的依據是動機與效果。(1分)根據動機與效果的辯證關系,以及二
者的復雜情況,要正確地開展警察道德評價,就要做到以下幾點:)把動機與效果有機
的結合起來。(1分)道德行為中包含著行為的動機與效果,如果動機與效果一致,評價
行為的道德價值就直接根據動機和效果來判斷。(1分)如果動機和效果不一致,就要把
動機和效果統(tǒng)一起來進行判斷,不能片面強調某一方面,只有這樣才能作出客觀、正確
的評價。(1分)(2)聯系手段與目的綜合評價。(1分)目的決定手段,有什么樣的目
的,就有什么樣的手段。(1分)手段也影響目的,手段不道德,目的的道德性也值得懷
疑。(1分)(3)要注重社會實踐的檢驗作用。(1分)警察的一切動機都是在公安工作
的實踐中產生的,也是在實踐中發(fā)展的,最終還要受到實踐的檢驗。(1分)警察的道德
行為是一個從動機到效果的過程,同時也是一個不斷實踐的過程,要考慮到警察個體發(fā)
展進步的進程,進行客觀評價。(1分)
28、【填空題】中國古代社會沒有專職警察和專門的警察道德,體制上的原因在于,中國古
代社會的體制是政法合一、(____)。
答案:軍警不分
29、【填空題】1931年11月在中央蘇區(qū)成立的人民公安保衛(wèi)機關是(____)。
答案:國家政治保衛(wèi)局
30、【填空題】一般來說,胸懷遠大政治理想和抱負的警察,更能深刻地認識到警察所肩負
的歷史使命和政治責任,更能認同并服膺警察道德的要求,并具備符合政治要求的警察道德
品質和(____)。
答案:理想道德人格
31、【填空題】堅持依法治警與以德治警相結合,就需要完善的法律規(guī)范體系和(____)。
答案:職業(yè)道德規(guī)范體系(或警察道德規(guī)范體系)
32、【填空題】尊重和保障(____)已經成為跨越不同文化的道德和法律標準,是人類精神文
明的共同財富,反映著不同國家和民族的共同追求和愿景。
答案:人權
33、【填空
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