語言學綱要思考題

語言學綱要思考題DocumentnumberWTWYTWYWYBTGTTYTTYU-2018GT題重于從語言的社會功能角度來認識考察語言。從語言然多種多樣，但歸結起來功能都是相同的，即作為交際工具思維的工具。2.語言的作用是什么，舉例說明。手段的存在沒有任何意義。(即為什么說語言是人類最重要的交際工具。)2)語言是人類的思維工具。，同時也是人類思維的工具，是認識成果的貯存所。思維過借助語言來進行比較、分析、綜合等一系列活動，需要借助語言來不開語言，必須借助語言材料才能進行。語言也離不開思維，二者是互相依存，共同發(fā)展的。(即語言和思維的關系)3.怎樣認識理解語言和說話的關系生的結果。識，語言和說話其實就是一般和特殊的關系。語言就是一般的一切都是具體的、個別的、特殊的。因為說話總是和具體的環(huán)境密切時對規(guī)則的具體運用，所說的話是根據(jù)規(guī)則系統(tǒng)的要求使的結果。推動語言的發(fā)展。說話不斷為語言提供新鮮的材料，充實語言，促進語言的發(fā)展。。每個人說話都是自由的，但不能把"我看書"說成"書看我"不能把"失去生命"這意思說成"hu6(活)"，這是為什么會大眾的交際工具決定的。每種語言，其語言單位的組合順序是有的音義組合關系，但各種語言音義組合關系對而言是固定的，大家都必須共同遵守。任何一種語言所包含的句子的數(shù)量都是無限的，那么人類為什么能在有限的時間學會因為：(1詞語的組合規(guī)則是十分有限的，掌握了一個規(guī)則，可以推出無限多的句子。(2語言中的詞表達的意義具有概括性，數(shù)量是有限的，一個詞可以重復使用，所以語言為什么說語言是一種社會現(xiàn)象，而語言就是屬于社會共同的地域中、說同一種語言、有共同的風俗習慣和文化傳關，是把社會中的個人結成群體的紐帶，是人與人互相聯(lián)潰，不復存在。質上說是社會的，具有社會性。一個社會是一定的經(jīng)濟基礎和上層建筑構成物，是社會特有的一種現(xiàn)象，社會以外無所謂語言，沒在勞動過程中因為交際的需要而產(chǎn)生的，是與人類社會言的一切自始至終都與人類社會緊密地聯(lián)系在一起，社語言帶來影響，都會在語言中反映出來。社會性可以說是語。)語言與社會的發(fā)展是緊密地聯(lián)系在一起的。會，也會失去語言能力。人類大腦特有的語言能力如沒有后天的社會環(huán)境，不在適當?shù)臅r期同實際的離不開社會。7.語言的社會性可以從哪些方面來具體認識重要的標志，不同語言的不同的音義關系只能從社會性角度才能得以圓滿解釋。團選擇確立了不同的音義關系。發(fā)展而發(fā)展。了人類社會無所謂語言，所以語言并不是人的本能的反映。人的語言能力是在一話則是人們運用語言工具跟人們交流思想的行為有了這種需要，人們就會逐漸地喪失說話的語言能力。為什么說語言不是個人現(xiàn)象會全體成員共同創(chuàng)造的語言材料。所以語言不是個人現(xiàn)象而是社會現(xiàn)象。否認個人的語言特點和個人在語言發(fā)展中的作用。這種特點表現(xiàn)語言材料的選擇和運用，不同的人對共同使用的語言材料的選擇和同程度地超出已有語言材料和語言規(guī)則，這往往可以成為語言發(fā)展變化的開端。言發(fā)展中的作用，但歸根到底語言是社會現(xiàn)象，不是個人現(xiàn)語言是不是自然現(xiàn)象識水平的局限，把語言當作自然現(xiàn)象的觀點還十分風行。會現(xiàn)象。如果語言是自然的，其產(chǎn)生發(fā)展就應該有自己的規(guī)為轉移，社會的發(fā)展變化也不會給語言造成任何的影響，而實際上恰有自己的一套規(guī)律，不受人類的約束。自然的東西只能利用，不可能。如果語言是自然現(xiàn)象，其詞匯系統(tǒng)就不應該有這樣的差別。可見，社會的，離不開社會的，它的發(fā)展變化也是服從社會的需要的。語言該有這樣多的語言，不同民族不同國家的語言應該是一樣的，而實解釋，從自然現(xiàn)象角度就無法解釋清楚，無論有多大學問的專家也無法解釋。是特殊的社會現(xiàn)象，怎樣理解還是一種特殊的社會現(xiàn)象。語言是一種特殊的社會現(xiàn)象，其。是一種特殊的社會現(xiàn)象。社會現(xiàn)象可分為經(jīng)濟基礎和上層作為社會現(xiàn)象的特殊性主要表現(xiàn)在，任何一種社會現(xiàn)象，要么屬于經(jīng)上影響語言。很多社會現(xiàn)象都是具有階級性的，而語言則不屬于那階層，而是屬于社會全體成員。所以語言是一種特殊的社會現(xiàn)象，作為交際工具，一視同仁地為社會全體成員服務。不屬于經(jīng)濟基礎又不屬于上層建筑，不是為特定的階級服仁地為全社會服務的。語言沒有階級性這個特點就是語言是全民性級服務的。因為社會里的人不論屬于哪個階級和階層，不論從事什么，都要使用語言進行交際?？梢赃@樣說，一個社會的集體就是依賴統(tǒng)會成員統(tǒng)一使用的交際工具。民性特點。語言沒有階級性，應該從哪些方面來表述認識質特征。語言只是一種你可以用來表達思想和看法的工具，但它本身沒有階級色彩。身結構看，構成語言的語音、詞匯、語法系統(tǒng)，也是沒有階級性的。如語音中音、輔音之類，詞匯中的詞語、語法中的結構單位、結構規(guī)則等等，都談不上有階級性。更談不上有階級性了。語言是人類社會全體成員共同創(chuàng)造的，并在生產(chǎn)勞動中根據(jù)社會交際的需要逐漸地加以完善的。具有全民性。言的詞匯系統(tǒng)中只占很少的分量，基本詞匯仍然是全民3)沒有獨立的語法結構和語音形式，仍然是大眾語言的形式和結構；不了語言沒有階級性的特質。為什么說文字是語言最重要的輔助性交際工具旗語、手勢、紅綠燈、色彩、音響等，都可以在一定的范圍內圍那樣廣，文字打破了有聲語言的時空局限，在很大程度上擴展了語樣理解語言是人類最重要的交際工具無異。人們用語言進行交際，交流思想，以便種交際工具。如文字、手勢表情等也都能實現(xiàn)交際的任務，也比重要性就要差多了。根本上說人類各種輔助性交際工具。其他交際工具，可以說是語言的補充，是用來輔助語的。實的過程，是人類開動腦筋認識世界的過程中進行大腦的一種機能。思維是復雜的，多形態(tài)的，一個人同種不同形態(tài)的高度發(fā)達的思維。一般把思維分為三種類型：過思維者自身的動作去活動。例如像工程設計師、體育運動員等的思維活動都具有直觀動作特點，教練員講解有關體育戰(zhàn)術如足球、籃球、排球等也要用直觀思維。：這種思維指在思維時用喚起形象并在想象中對形象進行加工改造的那樣一種思維活動人。藝術家和文學家思維時(在進行藝術構思時)就充分地進行著這種形都要進行形象思維。念，并運用推理的那樣一種思維活動。通常我們所說的思維、思維能力，主要地是言。一般稱為非語言思維，第三種思維主要依靠語言進行，所以是語言思維。關系怎樣且也是思維的工具。思維活動，尤其是抽象思維活動，必須助于語言，不能離開語言而單獨進行。同發(fā)展的。語言是思維的工具，思維離不開語言，同時語言，價值，沒有必要存在了。所以語言和思維是相輔相成的，二者各以對維必須在語言材料的基礎上進行，哪里有思維活動，哪里就有語言活動。高，一種語言，無論它的結構簡單復雜與否，都是能滿足一個社也能適應思維的要求。因此人類語言無所謂先進與落后，無語言和思維是同一個東西嗎它們有沒有區(qū)別密，水乳交融，無法分割開來，但是語言和思維是混為一談。二者的統(tǒng)一性不等于二者的同一性。語言維是兩種不同的事物，它們是不同的社會現(xiàn)象。所有單位都是以聲音為物質外殼的，思維作為大腦的特質沒有物質性，沒有質量、重量、長度等。2)語言是思維的工具，既然是工具，就不可能是思維本身。維的組成成分是概念、判斷和推理，它運用概念，按照邏輯規(guī)律構成種種不同的判斷，并由一個或幾個已知判斷(大小前提)推出新判斷(結論)；語言是由理這幾種思維形式同語言中的詞與句子并非完全對應，這也說明了語言和思維的區(qū)別。全人類共同的。思維是大腦的功能，人類的大腦的生理構造都是一樣的，沒有民族性，因而大腦的功能——思維能力也沒有民族性，全人類一樣。17.兩個人在爭論語言和思維的關系，一個人說先有語言，因為語言是思維工具，沒有這個工具就無法思維；一個人說先有思維，因為語句是思維的成果，沒有思維，人們無法把散沙一樣的詞語組合成句。你認為誰的觀點對呢理，由于割裂了語言與思維的關系，所以都是無理的，都是片面的。如果沒有思維，沒有思想，人際之間的交流，無從談起言水平，有什么樣的語言水平，就有什么樣8.人類語言能力是天生的還是后天學會的，為什么會現(xiàn)象，一個人只有生活在一定的社會環(huán)境說話。如能力，那么就應該是所有人都說相同的語言才是，而實際社會，就掌握什么樣的語言；中國孩子從小生活在中國，就生的，而是后天學會的，社會環(huán)境是最好的語言老師符號它由哪些因素構成，記號，它是由一個社會的全體成員共同約定用來號。符號包括了形式和意義兩個方面的要素，是一定形式和缺一不可。形式是符號的外殼，是可以被人的感覺器官感知的意義是符號形式所代表的內容，也就是現(xiàn)實現(xiàn)象事物。任何符個方面的要素，二者互相依存，各以對方為存在條件，缺一不、聽覺符號、觸覺符號三種。任何符號都不是孤立存在的，而是其它符號相對地存在著。2.符號和征候的區(qū)別何在代表著事物，可以讓我們通過它來推知事物。符號和自己所沒有必然的聯(lián)系。符號包含形式和意義兩個方面。形式可以感知的形式都是和意義結合在一起的。符號中形定俗成”，它們之間沒有什么必然的、本質的聯(lián)系。這便是征候和符號的本質區(qū)別。3.什么是語言符號為什么說語言是一種符號系統(tǒng)形式來表示意義的符號。語言其實就是一種符號，具有符容，只有音和義相結合才能指稱現(xiàn)實現(xiàn)象，構成語言的符號。語音和義，也沒必要存在了。語音和語義的聯(lián)系是社會成員約定俗成的，個要復雜得多。4.語言符號和一般符號有什么樣的區(qū)別形式選擇的是聲音，即類作為形式。人類之所以選擇語音作為語言符號的外在形式列組合，表達思想；而且，用嘴說話還不影言不會因為距離和光線而影響交際溝通。所以人類語言一開始就是有聲語言，而不是無聲的手勢之類。非常復雜的，可分不同的層級。語言符號可為音位層和符號層，符句子三層，每一層次都有相當數(shù)量的符號單位。而其它的符號則構成很簡單。的內容，且這種內容簡單而固定。語言符號何復雜的思想，以及思想感情的微妙之處，都可以。符號具有以少馭多的生成機制，具有生成新的結構的能力，具有生成性和開放性意義是固定的，因而不能生成新的意義，使用者不可能在使用過程中的創(chuàng)造。而語言符號則可以表達無窮無盡的意義內容，可以由較少的單位組合成較多以致無窮的單位，以少馭多可以說是語言符號的核心。5.語言符號中的聲音和意義與現(xiàn)實現(xiàn)象的關系怎樣的結合完全由社會“約定俗成”，而不是它們之間有什么必然符號是社會的產(chǎn)物，它要經(jīng)過人們。所謂“現(xiàn)實現(xiàn)象”，不僅指周圍世界(自然界和社會)的事物、事件、性質、動作等，而且也指人類內心世界的感受和思及精神文明、意識形態(tài)等等方面的現(xiàn)象，包括語言所要表達的一切東類是心理的認識活動，它的成果就是意義，因此意義是人們對一類現(xiàn)。音義結合的統(tǒng)一體構成符號，成為現(xiàn)實現(xiàn)象的代表。音和現(xiàn)實現(xiàn)象系。意義是聯(lián)系現(xiàn)實現(xiàn)象和音之間的橋梁。沒有意義，即沒有對事物6.什么是語言符號的任意性特點質的，必然的，而是可言，完全是偶然的、任意的。語言符號和客觀事物之間沒有必然聯(lián)式對于語言符號的意義而言，完全是任意的，人為規(guī)定的，沒有邏輯聯(lián)系，不可論證，不可解釋。容的這種任意性聯(lián)系，其根源就在于語言是社會性的，是現(xiàn)象，由一定的社會決定的。如果我們把這個特點與第一章語言的社會功能結合起來認識，理解或許會更深刻一些。7.語言符號任意性的具體體現(xiàn)義內容，什么樣的意義擇語音形式表達意義內容方面的不一致，因而形成了不的聯(lián)系，完全是偶然的，不可解釋的。2)不同語言有不同的音義聯(lián)系。比如漢語的語音形式和英語的語音形式不相同。同的意義，而語音形式表達。語言的音義關系也有任意性，如漢語有眾多的方言，同樣的事物在各個方言也有間，語言的音義聯(lián)系也不完全一致。同一語言中不同方言的差別，也說明了音義聯(lián)系是具有任意性的。8.怎樣正確認識理解任意性特點的含義與義的相互關系來說的，即音、義的結合是由社會約定的，因的任意性關系又叫約定性。情況來說的，指最初用什么樣的語音形式代表客內容作隨意解釋。符號的也無權更改。9.什么是語言的線條性特點是符號的使用只能在時間的線條上綿延，一個符。語言符號的形式是由人的發(fā)音器官發(fā)出來的一個一個的聲。個單位先出現(xiàn)，哪個單位后出現(xiàn)，哪些位置哪些單位不能出變了它們的順序，表達的意思不但變了，而且還可能說出有的句子來。系來說的，符號的線條性使一個進行組合，構成不同的結構。符號與符號的組合和單個符號中的區(qū)別，它不是任意的，而是有條件的，即可以論證和解釋的。正因的符號處于有條件、有規(guī)則的聯(lián)系之中，才使語言具備有條理、可理解的性質。體系種系統(tǒng)：一是組成規(guī)則，二是運轉規(guī)則?，F(xiàn)為結構的層次性，就是說，語言是一種分層的裝置，可以干個層次，使音、義以及由音義相結合而組成的符號“種現(xiàn)象又不是孤立的，相互之間處于一種互相依存、彼此的系統(tǒng)。我們可以從下到上去觀察語言系統(tǒng)的結構層，因而音與義自然處于最下層。“音”本來是一條混沌、模糊構成分來；“義”也是如此，分不出意義的界限。一種語言的、四十個，但這些有限的音位按照一定的規(guī)則進行組合而構本身沒有意義，但具有不經(jīng)語音的包裝，也是無法顯示和表達的。音位處于語言系性，因為它本身沒有意義。音位經(jīng)組合而與某種意義相結合是由詞的組合構成的句子；詞和句子都是符號的序列。11.什么是語言符號的二層性語言符號二層性的核心是什么從音位到語素具有質的飛躍。放的倒三角形，越往上層，數(shù)量越多，到句子則完全是開無窮的。數(shù)；下層與上層，下級與上級，都是以少數(shù)有規(guī)則地組成多數(shù)，即上一層(或上一級)的結構單位由下一層(或下一級)的結構單位按照一定的規(guī)則組合構成。新句子無非是現(xiàn)成舊材料的新組合，而新組合又有一定的規(guī)則可以遵循。語言體系中最重要的特點，也是語言符號所獨有的特點，從這個角詞，詞再組成無窮的句子，從而滿足社會成員之間交際的際需要。么說從音位到語素有性質上的飛躍的意義，所以音位組合一經(jīng)同相關的語素結合，代表位與音位的組合構成表示意義的語素，多達數(shù)千，在數(shù)量上也是一個飛躍。系怎樣認識組合關系就是兩個同一性質的結構單位(如音位與音位、詞與詞等等)按照線性的順序簡單地說，就是符號與符號相互組合起來的關系。語言具有線條性特符號是依次挨個出現(xiàn)的，不可能同時出現(xiàn)，因而具有時間性，不具有則要求，并非是任意兩個詞就能構成組合關系。是聚合關系，怎樣理解認識聚合關系就是語言結構某一位置上能夠互相替換的具有某種相同作用的單位(如音位、些詞之間的這種替換關系，就是聚合關系。組合關系指詞語(符號)之間在功能上的聯(lián)系，聚合關系是詞語(符號)在性質上的歸類能和特性，就類聚在一起，形成一種聚合關系。組合關系和聚合關系是怎樣互相聯(lián)系的調用的。聚合規(guī)則與組合規(guī)則有緊密的聯(lián)系，就是后相續(xù)的線性鏈條上占有一個特定的位置，而在這個位置上它可單位，從而構成上層或上級的一個新的結構單位，猶如環(huán)環(huán)相扣以被另一個環(huán)替換掉而成為一根新鏈條一樣。所以，聚合規(guī)則就是在同一結構位置上不同結構單位的替換規(guī)則。孤零零的，都要與別的詞語發(fā)生關系。因此，每個詞語，在語上都處組合關系和聚合關系的交叉點上。16.組合關系和聚合關系對于人類使用語言有什么樣的意義有內在聯(lián)系的兩條規(guī)則。組合規(guī)則著眼于結構單位的橫向眼于結構單位的縱向替換，所以它們猶如縱橫兩軸。每一個結構單位縱橫兩軸的交叉點上找到自己的位置；如能把握這種交叉點，就不難了解結構單位的性質和特點。這就給我們提供了一個觀察語言結構的視角。之間的關系呈現(xiàn)出有序性，反映了語言系統(tǒng)組織結構的基合成較大的單位必須遵守的。聚合關系是組合關系的具體結構的規(guī)則，語言的聚合關系說明了替換規(guī)則。組合規(guī)則構呈現(xiàn)出有序性，聚合規(guī)則為句子的生成提供了無數(shù)的可能，大大簡化語言系統(tǒng)。這是理解語言符號系統(tǒng)的關鍵。17.什么是人類的語言能力具備這樣的能力需要什么條件只有人類才有。發(fā)音器官，即要有抽象思維的能力和靈活發(fā)音的兩者相結合表現(xiàn)為人類的語言能力。遺傳，又所以，人類的語言能力是先天具備的，至于運用這種能力學會一種學會的語言取決于人所生活的語言環(huán)境。也就是說語言環(huán)境對潛在的語言能力或者維持一經(jīng)具備的語言能力，都起著決定性的作用。為什么說語言是人類和動物之間無法逾越的鴻溝備語言能力，自然不可能學會人類語言。鍛煉了大腦，改造了發(fā)音器官，具備了說話交流思想的需要，于是產(chǎn)生了語言。這是人類和其他動鑣的最后最重要的標志。斷造出新句子，根本原因是動物沒有分析、抽象的能力，無法學會人類的語言。類語言和所謂動物“語言”的根本區(qū)別在哪里物的交際方式有著本質的區(qū)別：2)任意性；3)結構的二層性；性：即人們能夠運用有限的語言手段通過替換和組合造出無限的句子。實的語言環(huán)境，就學不會一種語言；動物的“語言”則是與生俱來的本能，不用學習。)不受時、地環(huán)境的限制。什么是語音怎樣認識語音語音是語言的物質材料，是人的發(fā)音器官發(fā)出的代表一定意義的聲音。符號的構成包括形式和內容兩個方面，是形式和內容的統(tǒng)言的一定的意義結合起來，就理解了對方所說的話語的意義。這就是交際表達與接受的一個完整的過程。(人類的交際過程分為“編碼－發(fā)送－傳遞－接收定意義的聲音。它不但是由人體發(fā)音器官發(fā)出，而且必須代表意義，否則，也不是語音。2.語音可以分哪些單位我們進一步把人類語言的語音系統(tǒng)切分為大小不同的單位進行研究。一般把語音單位分成音節(jié)和音素來研究。聽覺上感受到的最自。音素是從音質角度劃分出來的最小的語音單位。音節(jié)往下切分，就是音素。3.為什么說音素是語音的最小單位，我們把這一連串音稱之為語流。把語流中的音按音質(音色)來切分，分到不能再分的單位。音素的劃分是分辨語音和分析語音的基本步驟，也是字母拼音的基礎。4.音素和字母有什么區(qū)別不同于字是很明顯的，要注意的是音素也不同于字母。兩者的區(qū)別如下：音的最小單位。通常用一個字母表示一個音素，如漢語中：(d)-[t],(t)-[t’],(n)-[n],l)-[l]等。但如果字母不夠用的話，就以兩個字母表示一個音素。)可以用同一個字母表示幾個不同的音素。號一個字母代表一個音素aoeubpmfdtnlgkhjqxrzcs一個字母代表幾個音素i(bi的i；zi的i；zhi的i)兩個字母代表一個音素erngzhchsh一個字母加一個符號代表一個音素êǖ5.什么是音標漢語拼音是不是音標，為什么音標的制定原則是：一個音素只用一個音標表示，一個音表示一個音素。音標是在拉丁字母的基礎上創(chuàng)制的，不夠用就用希臘字母等補充。標和字母不是一對一的。，但還不是象國際音標那樣嚴格意義上的音標，因為漢語iouueiuen母相拼時要省略韻腹等。所以漢語拼音與單純的記音符號-——音標相比還有一定的距離。.什么是國際音標怎樣學習國際音標際音標是以拉丁字母為基礎構經(jīng)補充修訂完善，是目前世界上最通行的記音符號。國際音標最初由斯威特()設計出草案，1886年帕西()在此基礎上進一步設計出來的，目前已經(jīng)在世界上得到了廣泛的究語言必不可少的重要工具，因此，學習語言學，尤其是學習語音，必須掌握國際音標的相關知識。化。拉丁字母小寫的印刷體。小部分用希臘字母或符號。)能比較精確地記錄世界各種語言的語音。用國際音標時要注意的問題：，一個字母的不同形體音素。為了和一般的字母相區(qū)別，國際音標在世勇時通常要在符號外加上方括號[]。(注意：圓括弧里標記的是現(xiàn)代漢語拼音方案的符號。)來。國際音標中有些音標符號是對同一個字母進行不記錄語音有寬式與嚴式的區(qū)別。嚴式記音要求只要一個音素有區(qū)別就要使用不同的符號，它是一種詳盡記錄發(fā)音特征和差別的標音，又叫做“音素標音”有意義區(qū)別的幾個音素使用一個符號記錄，實際上記錄的是音位，是“音位標音”。例如英語中基本上沒有不送氣的清塞音，送氣與否并不區(qū)別意義，所以英有使用附加的送氣符號，如、kind中的p、t、k是送氣的，而spring、stan。嚴式和寬式是相對而言的，二者之間并沒有絕對的界限。記錄語音7.為什么漢語拼音不采用國際音標樣。制定，最主要的是它不是音素化的符號，而是音位化的，比zhizibi的i，是發(fā)音特點不同的三個音素，但由于出現(xiàn)環(huán)境不同，不所以漢語拼音方案就用一個字母表示，音節(jié)tian、dai、pa、gang中a不同的四個音素，由于它們各有出現(xiàn)環(huán)境，而且混同也不區(qū)別dai的a發(fā)成音節(jié)gang中的a，除了聽覺上有些別扭以外，不會影響u以推廣，更何況上個世紀50年代還特別提出漢字要改革，要走其變化規(guī)則，就不應該是作為記音符號所具有的特征。從這。，.應該從哪些方面去研究語音——感知三個環(huán)節(jié)，分別對應于語音的生理——物理——學——音響學——方面語言學的交界領域，需要利用大量的實驗手段。2)對語音的社會屬性的研究：理音響只不過是語音用來表示意義的物質材料。音位學就語言使用哪些材料，如何使用，有自己的規(guī)則等等方面。度對語音樣認識語音的屬性的性質。其中物理屬性和生理屬性聲音都有物理屬性或生理屬性，但只有語音具有社性，只有人類社會才有語音，社會屬性是語音的本質屬性。生顫動，再振動周圍的過空氣傳遞到我們的耳朵中，我們就聽到了聲音。語生與傳遞過程同自然界的一切聲音都是一樣的，因此具有物理屬性。理屬性。我們說話，哪怕是管、聲帶、舌頭、雙唇、鼻腔、口腔等協(xié)調作用的結果。自然界物發(fā)聲也具有生理屬性，如鳥鳴狗吠馬嘶獅吼等。都沒有社會屬性，只有人類發(fā)出的語音具有社會屬性。語言具有社為語言的物質外殼的語音，當然也具有社會屬性。而且，一種質屬性。所謂社會屬性，就是指一個音素在不同的語言或中具有的不同的作用，在交際中執(zhí)行不同的功能。10.請舉例說明語音的社會屬性。一種語音系統(tǒng)中有，另一種語音系統(tǒng)中沒有呢同樣的音素在不同的找到答案。音位就是從語音的社會屬性角度來研究語音的要強調音位是屬于一定的語言或方言的，在于語音具有社性，離開了具體的語言或方言，我們就無法認識一個音素到底具有什么樣的功能。深對語言的社會性的認識理解。y配上不同的聲調，可以表示多種多樣的意義。例如“國一些方言也沒有這樣的音素，例如四川西南部地區(qū)又如同樣是由兩個音素[a]構成的音節(jié)[ai]，在漢語中表示的意思是“愛、矮、唉、哀、癌”稱單數(shù)的主格形式、工字形物體、英語字母表中的第九自我、極端自私的人、自我意識等等。11.什么是語音的四要素語音的四要素有什么樣的作用分別是由什么決定的發(fā)出來的，具有音音長、音質四個要素，一般稱之為語音的四要素。的高低取決于物體振動的頻率。頻率是每秒鐘振動的次數(shù)每秒鐘振動一次就是一赫茲。聲音的高低從根本上說是由發(fā)音的物體振動慢，聲音就低，短而薄的物體振動快，聲音就高。語人的發(fā)音體聲帶的長短厚薄決定的。男子的聲帶長而厚，聲重或強弱。聲音的高低取決于振幅的大小，振幅越大，聲音振幅大小同發(fā)音時用力大小有關，呼出氣流越大，聲音就越說話種的重音，就是由振幅決定的。普通話的重音和輕聲樣的音節(jié)，有沒有重音，重音的位置不一樣，詞句的意義往往有所差別。，它是由發(fā)音體振動持續(xù)時間的長短決定的。音長在漢語長音短音之分就在于這些長短音能區(qū)別意義。質特色。不同的音色是由發(fā)音體不同、發(fā)音方法不同、發(fā)音不同決定的。其作用是不完全相同的，比如音高，在漢語中具有區(qū)別意現(xiàn)，聲調沒有區(qū)別意義的作用。又如音長，在英語中具有區(qū)別意義的，念長音和念短音所表達的意義是不一樣的，而在漢語中則沒有這樣的功能差別仍然是由語音的社性決定的。音器官部分、發(fā)音部分、共鳴部分構成，每個部分都有自己的作用。聲帶，聲帶是主要的發(fā)音體。人類所有的響音，都是由聲帶振動發(fā)出開合振動，發(fā)出清音或濁音，人們還可以自如地控隨著聲帶的長短變化而發(fā)出高低不同的音來。用是調節(jié)氣流，改變發(fā)音器官的形狀，人類的分的調節(jié)形成的，否則，人類就只能發(fā)出清音或濁音可能發(fā)出現(xiàn)在這樣豐富的音來。13.不同音質的聲音是怎樣形成的不同音質的語音是怎樣形成的面的原因：一是發(fā)音體不同，二是發(fā)音方法不同，三狀不同。面的原因，一是呼出氣流是否受阻，在什么部位受是聲帶振動與否。14.在人體發(fā)音器官中，哪些是主動發(fā)音器官哪些是被動發(fā)音器官、小舌等是能夠活動的器官。2)被動的發(fā)音器官：如上唇、齒齦、硬腭等是不能活動的器官?！吧囝^是最靈活的器官，在發(fā)音中起很大的作用?！闭堄镁唧w的例子說明這句話的含義。官，其突出作用是通過它的活動，能與口腔許多部位構器的形狀，從而發(fā)出不同的音素來。例如舌尖和上齒能發(fā)出舌尖前音t，e果沒有舌頭的活動來改變共鳴形狀，人類能發(fā)出如此復雜的聲音是不可想象的。元音和輔音有哪些方面的區(qū)別的兩大類別。它們是根據(jù)發(fā)音特點的不同而區(qū)別出來的。發(fā)出的音。輔音是指呼出氣流受口腔部位阻礙音。元音和輔音的區(qū)別可以從以下幾個方面來考察：，發(fā)音器官的某一部位要閉合形成阻礙，呼出的氣流只有克服這種阻礙才。發(fā)音時呼出氣流是否受阻是元音和輔音最主要的區(qū)別。發(fā)音器官的緊衡緊張；發(fā)輔音時，只有形成阻礙的部位緊張。3)，沒有阻礙氣流，氣流在發(fā)音過程中是均勻呼出，因發(fā)輔音時，呼出氣流較強，因為氣流是在口腔受到阻礙后克服阻礙沖一股較強的氣流呼出。聲帶振動與否。發(fā)元音時，聲帶振動，因為元音大部分輔音聲帶不振動，是清音。持續(xù)時間的久暫。發(fā)元音持續(xù)時間間短。除了濁輔音以外，清輔音的發(fā)音都非常短暫，例如雙唇塞音[p]17.元音、輔音和漢語拼音的聲母、韻母是什么關系漢語拼音中的聲母和韻母。角度給人類語音音素劃分出來的單位，是音素用于人類所有的語音，就是說，任何語音系統(tǒng)都是由元音和構成的。節(jié)結構的特點劃分出來的語音單位，不漢語音節(jié)音之間有密切的關系，但由于劃分角度不同，二者并不對應。18.元音的音質由哪些方面的音素決定的舉例說明。。共鳴腔里面最主要的是口腔，一般元音的差別正是決定于口腔的不同形狀。舌位的前后、舌位的高低、嘴唇的圓展三個方面的因素決定的。的位置。舌頭前部隆起，就是舌位前，舌頭后部隆起，就高低是指舌頭隆起點與上腭之間的距離而言的，口腔開口度越小，舌舌位就越低。嘴唇的圓展是指發(fā)元音時雙唇是撮成圓形還是自然展開。是怎樣構成的做元音舌位圖。變更口腔的形狀所能發(fā)出的絕大部都在這個圖的范圍之內。和輔音分別屬于哪一類樂音：物體的復雜而有規(guī)則的振動產(chǎn)生的音。樂音是由有規(guī)則的音波組合成的。復雜而不規(guī)則的振動產(chǎn)生的音。噪音是由許多不規(guī)則的音波湊合成的。音中的輔音，有的是純粹的噪音，有的是噪音和樂音的混合。21.從音響的角度談談樂音的組成情況。音組合而成的。頻率最低的叫做基音，其他的叫是基音的整數(shù)倍?；舻膹姸茸畲?，它的頻率決定著整個音的調。陪音的強度比較弱。由于陪音不同，才分出不同種類的樂音。22.如何區(qū)別幾對一般的發(fā)音方法輔音，不顫動的叫清輔音。強的叫送氣，氣流弱的叫不送氣。如漢語拼音p[p‘]是送氣音bp氣輔音的后邊加“h”或在右上方‘”。如不送氣的是[p][t][k]，送氣的是[ph][th][kh]或者[p‘][t‘][k‘]。鼻音和口音：發(fā)出來的輔音是鼻音還是口音，這是軟腭(連帶小舌)在起作用。軟腭低垂氣腔出來，就產(chǎn)生口音。23.什么是輔音的發(fā)音部位和發(fā)音方法分別是雙唇、唇齒、齒間、舌尖前、舌尖后、舌葉、舌面前、舌面中、舌面后(舌根)、小舌、喉。和克服阻礙的方式。發(fā)音方法有八種，分別是塞音、鼻音、擦音、塞擦元音。ptkbdg，好像是緊緊相連的一小串塞音。3)閃音：舌頭顫一次發(fā)出的音。如英語very中的r[r].邊音：與擦音相對應，如果氣流通過的縫隙在口腔的兩側，叫做邊音。如北京話中的l[l].礙的元音，叫做半元音。如英語中的yes的y[Æ],walk的w[w]等。25.怎樣掌握輔音的發(fā)音特點據(jù)發(fā)音特點的描寫寫出相應的輔音，能比較兩個輔音的也就是能夠指出一個輔音同另一個輔音的區(qū)別特征。面的因素決。比如t，只說是舌尖前、清、塞音是不夠的，因為t‘也26.音位和音素有什么區(qū)別怎樣認識音位和音素的關系位，但二者不是一回事，它們既不相同，但又有聯(lián)系。音最小語音單位，也就是說，是從語音的物理屬性和生理屬度劃分出來的，只要是音色上有差別，就是不同的音素，而不管它是否區(qū)別意義。度劃分出來的最小語音單位，只有具有社會性特點，具有詞形和區(qū)別詞義作用的語音單位才是音位。因此，音位劃分考察的是與意義的區(qū)別相與意義區(qū)別無關緊要的音質上的差別則不加以考慮的音素，因為某位，比如p和p‘，從自然屬，它們是兩個音位，在英語中，它們是一個音位。為了同一般音素相區(qū)別，音位音標都用兩條左斜線分隔開，如/a/、/p/、/k/、/b/等等。27.怎樣認識理解劃分音位的原則即不能再進一步往下切分，所以劃分音位必須在一系列語音組合(比如音節(jié))中把最小的語音單位區(qū)分出來。但是區(qū)分出來的最小語音單位不別否區(qū)別意義。比如有些音素雖是最小語音單位，但它們有的區(qū)別意義義，有的在一種語言中區(qū)別意義，在另一種語言中沒有區(qū)別意義的作用。因此，確立音位還必須與具體的語言結合起來，不能沒有目的。劃分歸納音位的原則主要有對立和互補兩條原則。adbddadbd關系就是對立關系。雖然它們都是以具體的音素形式出現(xiàn)的，但它們具有區(qū)別作用，所以是音位，從這里我們可以進一步認識到音位和音素的差別。們，幾個音素，即使發(fā)音差別很少，只要具有區(qū)別詞的語音是不同的音位；相反，幾個音素的發(fā)音特點即使的作用，沒有區(qū)別詞義的作用，就只能是屬于一個音。一語言進行分析比較，不能遠也確定不了音位的，因為音位只能是屬于一定語言的。比如前pp個音位，而在英語中只是一個音位，因為在意義的作用，不能構成對立。則也有，比如p和p‘在漢語中是完全對立的，二者互換了意義就發(fā)生了凡是出現(xiàn)p的地方絕對不會出現(xiàn)p‘，二者完全是互補的。如果我們互換位置，把p‘lan念成plan，把speak念成sp‘eak，并不影響英國人對這些詞的意義的理解，因為英語中沒有送氣與不送氣的對立關系。各個音就歸并為一個音位。8.什么是音位變體共同補充，構成一個音位。為它是想象的聲音。比如我們來，存在，它是對具體共同特征的馬的總概括，反映的是共性的東西、特殊的、個別的具有個性的馬來體現(xiàn)來反映。音位與變體之變體之間的關系是一般和個別的關系，一般總是通過個別而實際上音位在具體的語境中總是以一個具體給音位下的定義是：某個語言里不加分別的音位。29.音位變體有哪些類別同語音環(huán)境中出現(xiàn)的情況不同，音位變體可分條件變體和自由變體兩個以上的音，它們之中蘭州話和武漢話的聲母[n][l]不分。當?shù)厝苏f話時可隨意選擇而不會引起意義上的歧義。：指在一定的語音條件之下，同一音位出現(xiàn)的兩個或兩個以上的音，不能任a],[A],[α]是/a/音位的條件變體，它們各有自己的出現(xiàn)條件，如下表：aAin單說或作開音節(jié)單元音時出現(xiàn)在[-u][-laipanA]nAkuf#331;]30.音質音位和非音質音位的區(qū)別何在非音質音位有哪些，其特點與發(fā)音的音質有關。2)非音質音位指具有區(qū)別詞的語音形式的作用的音高、音重、音長等。y聲、去聲，是由音高的變化形成的，而不是音質變化形成的a.調位：具有區(qū)別詞的語音形式的作用的音高變化。b.重位/勢位：能區(qū)別詞的語音形式的重音。c.時位：能區(qū)別詞的語音形式的長短音。31.什么是音位的區(qū)別特征以能夠區(qū)別詞的語音形式，從而區(qū)別意義。音位之間的對立是一個或幾個發(fā)音特征的區(qū)別。例如北京話的輔音音位別音位的作用的發(fā)音特征，我們叫做區(qū)別特征。具體語個區(qū)別特征，于是音位之間的對立可以進一步分解為位也可以定義為一組區(qū)別特征的組合。一個音位具有什別特征是有特定的音位系統(tǒng)決定的。32.請說明區(qū)別特征和音位的聚合關系。它們對于音位系統(tǒng)來說有什么意義使不同的音位通過不通過相同的區(qū)別特聚合成群。例如漢語普通話的音位：ABCDt/t‘//n//l/。C具有共同的語音規(guī)則。例如漢語普通話里/p/,/p‘/,/m/都不能口呼組合。比，像/l/的這樣的音位就顯得很孤單，就只能與/t/,/t‘/,/n/構合群，因而我們將其稱為單向聚合。析音位的系統(tǒng)性，也有利于說明語音的演變。聚合中的音位的變化一般不會波及其他的音位。33.什么是語流音變合時，受鄰音的影響或由于說話時快慢、高低和強弱的不化、異化、弱化、脫落四種。英語中表示復數(shù)的s，在清輔音后念清音s，如books，在濁輔音后念z，如dogs。同樣的音位，就是受到前面的輔音的影響而念不同的音位，就是被前面的輔音同化了。漢語tanke(坦克)，其中的n受k影響，有/ŋ/的特點，就是同化。同化的情況主要有兩種：發(fā)音同。普通話中的變調是典型的異化現(xiàn)象。比如上聲，兩個上聲相連，前一個上聲變成陽平，如“老虎、展覽、打死、紙馬、管理”；而上聲在其它聲調前一律念半上，即2、21三個變體形式。弱的第二個音節(jié)往往也念輕聲。北京話的“你們”/nim[n/常發(fā)成/nim/，“我們”常發(fā)成/wom/注意：弱化往往伴隨著脫落。言，語言就是一盤散沙。是語言結構的三個要素之一，且某種意義上說是最重要又最容易被忽視的要素。的規(guī)則系統(tǒng)，它是詞的構成規(guī)則、變化規(guī)則、組合規(guī)則的總和，也就的人共同理解、共同接受、共同遵守的語言組合法則的整體。語法的特點則和組詞成句的規(guī)則，即語法規(guī)則是詞和句子在言語活動的歸納出來的共同點。每條語法規(guī)則都支配著一大群的詞和句子。時代的人服務。)民族性：各個民族語言的語法都有自己的特點。3.怎樣認識語法規(guī)則語法規(guī)則是由哪兩種規(guī)則構成的它們之間的關系怎樣必須遵守的習慣，不是語言學家規(guī)定的。語法的組合規(guī)則和聚合規(guī)則構成一種語言的語法規(guī)則。A.成更大單位所遵循的規(guī)則，是指語法單位一個接一個組合起來的規(guī)則。合規(guī)則的特點：不是針對某一個具體的語素或詞的組合，而是對一系列同是對現(xiàn)實語句結構的高度抽象概括。聚合規(guī)則就是語法單位歸類的內容需要用聚合規(guī)則，按照聚合同一位置可以互相替換，因為具有相同的語法功能。因此，利用聚合規(guī)則，我們可以創(chuàng)造出許許多多符合實際需要的句子，以適應不同場合的交際要求。特點：聚合規(guī)則是潛在的，存在于人們的頭腦中的；C.組合規(guī)則和聚合規(guī)則的區(qū)別在于組合規(guī)則的現(xiàn)實性和聚合規(guī)則的潛在性。D.在于：兩者必須是相互聯(lián)系，共同存在，共同構成一種語言沒有聚合規(guī)則，沒有可替換的同類，那么語言中的語法規(guī)則將多得數(shù)不勝數(shù)，人們難以掌握。需要的句子所借助的已有經(jīng)驗，實際上就是對組說話，都要遵循組合規(guī)則的要求，按照已有格式套路內容、與現(xiàn)實相關的內容，打個比方就是舊瓶裝新酒。而聚合規(guī)則又使得語法系統(tǒng)大大地簡化了，人們可以按照的規(guī)則要求和聚合的替換要求撐起了語言大廈的框架。4.什么叫語法單位語法單位有哪些、詞、詞組、和句子構層面上的語法結構單位：位，又是交際中基本的表述單位。語法研究現(xiàn)在一般分析式上看，句子的最大特點是有一個完整的語調。句子按其語氣可以分而本身又是由詞組成的大于詞的單位。詞組有自由詞組和固定詞組、增刪，次序不能顛倒，在語法結構中的作用與詞完全一樣，如成語是固定詞組中的一種特殊類型。一級語法單位，它是造句的時候能夠獨立運用的最小單位。所謂獨立作為一個單位出現(xiàn)；所謂最小，就是說不能分割和擴展合的最小單位。我們可以根據(jù)語素在詞中的不同作用把它分成詞，也可以彼此組合成詞。漢語中絕大多數(shù)的詞都是由詞根構成的。b.詞綴是只能粘附在詞根上構成新詞的語素，它本身不能單獨構成詞。粘附在詞根前面粘附在詞根后面的詞綴稱為后綴，插入詞根中間的詞綴稱為中綴。c.末尾，只能改變一個詞的形式，而不能構成新詞的語素。詞根和詞綴具有構詞功能，是構詞語素，二者合稱詞干(一個詞除去詞尾，就是它的詞干)；詞尾只能改變一個詞的形式，不能構成新詞，是變詞語素。5.說明語素組合成詞的規(guī)則。詞由語素構成。有一個詞根語素(在有的語言里加上詞尾)構成的詞稱為單純詞。兩個以上的語素組成的詞叫合成詞。根據(jù)構成合成詞的語素類別的不同，一合詞和派生詞兩類。完全由詞根語素按一定規(guī)則組合成的詞是復合詞。由詞根和詞綴構成的詞是派生詞。3)根據(jù)語素之間的結構關系，可以把復合詞分成五種構造方式：偏正式：前一個語素修飾后一個語素，后一個語素的意義是整個詞義的中心。如“飛機”4)由詞根和詞綴構成的派生詞，根據(jù)詞綴的位置，一般可分為兩類：a哥”b如“記者”、“凳子”6.要注意哪些區(qū)別易混的合成詞式一定以后一個語素的意義作為詞義中心，支配式?jīng)]有這種中心是支配式，其它詞的中心意義是后一語一語素修飾后一語素，而“圍脖”沒有這種意義中心。如：理事、司令、擴大、失色、加強，其中“擴大、加強”是補偏正式合成詞一般不會同陳述式合成詞混淆，但是偏正式中有一類注意區(qū)別。偏個詞是不是偏正式合成詞的關鍵。那些容易同陳述個語素在古代漢語中是名詞狀語，它們還可以通過“擴展后，原詞中兩個語素的修飾語和中心語的地位就看得更加清楚了。而陳述式合成詞由于沒有這樣的詞義中心，其結構不是來源于古代漢語的名詞狀語格式，因此不能這樣擴展?！盎鸺t”可以擴展為“像火一樣紅”，而近似結構的陳述式合成詞“口紅”擴展為“像口一樣紅”，意思就無法理解。.詞的組合有哪五種基本類型，它的作用是提出一個話題，然后對這個話的部分稱為主語，說明的部分稱為謂語。漢語的主謂結構是主語在前：今天/星期六——今天是不是星期六述賓結構：反映動作(述語)和受動作支配的事物(賓語)的關系。述賓結構都是述語在前—站不穩(wěn)，講/清楚——講得清楚問，如北京、上海、天津8怎樣認識語法意義和語法形式語法意義：語法意義與詞匯意義相對而言，是語法單位在組合中所產(chǎn)生的意義，是詞進入組合之后由語法結構所賦予的意義。語法意義而言，是表達語法意義的外部標志，也就是說，語中的外部表現(xiàn)就是語法形式。例如漢語“同志們”中的“們”和英語“comradess義是復數(shù)，它們就是復數(shù)這一語法意義的語法形式。語法手段：語法手的進一步概括歸類，它是根據(jù)表達語法意義的同一性質的語法形式所概括出來的類別。比如英語動詞“seeing(看)”附加上詞尾ing，表示進行體，英語名詞“va性質是相同的，即都是通過詞形變化來表現(xiàn)語法意義，所以可以把這質的語法形式概括為同一個語法手段，即詞形變化，也即形態(tài)變化。常要有選詞、詞序、虛詞、詞形變化。語法意義和詞匯意義有什么不同語言中的詞都具有一定的意義。詞的意義分兩種：一種是詞匯意義，一種是語法意義。質意義。指的是詞所指稱的客觀現(xiàn)實中的事物、現(xiàn)象、特征、關系、性它是一系列的同類詞所有的共同的概括性的意義。語法意義所表示的內容種類繁多，范圍極廣。它和詞的詞匯意義處于相互依存的關系之中。這也是每個兩個組成成分。一般認為虛詞只有語法意義，故在句中不能單用，而與具有詞匯意義的實詞連用，在與詞匯意義的結合中才能現(xiàn)實它的具體的語法意義。離開詞的詞匯意義，因為語法意義大部分是從詞匯意義中抽象和概括出來的。詞匯意義是語法意義的基礎。.為什么說語法意義和語法形式在許多語言中不是對等的意義是觀念性的東西，要通過其在語言中的外部表現(xiàn)形式即語法形式表達出來。語言中不是對等的，從數(shù)量中講，語法形式要少于語法意講，一個語法形式可以表示好多個語法意義，一個語法意義也可以用不同的語法形式表示。形式與內容的關系。語法形式用于表達語法意義，語法意義必須用語法形式表達，二者缺一不可。法形式的手段有哪些。語法形式是語法意義在語言中的外部表現(xiàn)，是語的外部標志。構成語法形式的手段主要有選詞、詞序、虛詞和詞形變化等。的某一個位置上要求使用一定詞類的詞語，不能隨意使用別序指詞在語法結構中的排列詞序。詞在語法結構中都有比較固定的位有規(guī)則的變換。詞序是語言中極為重要的語法手段，由于漢語的詞充有外部形式標志，因此只能依靠詞序來表示。同樣，由于沒有形態(tài)標用來構成語法形式的詞，虛詞是漢語的重要的組合手段之一，用不用虛詞，用什么樣的虛詞，含義往往不同。虛詞主要有冠詞、助動詞、前置詞、后置詞、連在語法結構中詞本身結構上發(fā)生的變化。比如英語表示詞，充當主語時是I，充當賓語時時要變成me。除了第二人稱外，英語語位置上都有不同的變化。印歐語言都有這種形態(tài)變化，一般稱之語言。舉例說明句子組合的層次性。并不是每個詞之間都有結構上的關系，一個詞與哪個詞發(fā)成。從層次看，每個層次的結構單位，一般是由兩個直接成是每一層次中直接組合起來構成一個更大的語法結構單位組在每個層次上的兩個直接成個成分構成的，就要依次往下分析其直接成分，直到所有是詞為止。如：這/是怎樣分析句子的結構層次方法，一般使用直接成分分析法。這是一整套切分語言，把每一層次上的兩個直接成分切分出來。分析詞組，實際上是一個三步循環(huán)法：構成整個詞組的兩個直接成分，確定整個詞組的結構關系步：用筐式圖把兩個直接成分標志出來：次要注意：切分出來的每個直接成分，都必須是有意義的單位。直接成分的一部分和另一個直接成分的一部分切分在一)切分要符合愿意，切分出來的直接成分組合起來不能改變原來的意思。層次分析看起來復雜，其實就是在每一層次確定詞的基本的組合關系。組合的遞歸性它的意義怎樣致造成結構上的混。法規(guī)則可在一個結構上間隔的重復使用。的層次性密切相關。語法結構的層次性在相當大的程度上法結構的層次性也為語法規(guī)則的反復使用提供了可是什么詞類是按照詞在結構中所起的作用，即句法功能分出來的類。在結構中所起的作用即詞的句法功能給詞分類。在一種語在同樣的組合位置中出現(xiàn)的詞，它們的句法功能相同，就可以歸成一類。問題法功能和形式上2)在同一個詞類當中，具體的成員有典型與非典型之分；3)一個詞可以兼屬兩個或兩個以上的詞類。同一個詞的句法功能往往有比較類的一個難點。句法描寫的意義合規(guī)則的基礎；的重要性還表現(xiàn)為，給詞分小類可以大大深化句法描寫。詞類的層在大類里面再按組合的特性分成各級小類。組合研究的深入總是要求聚合方面作更細的分類。.什么叫形態(tài)為什么說形態(tài)可以作為劃分詞類的標準之一置的差異而發(fā)生的不同變化，它也叫詞形變化。變化的詞，功能上個聚合體，可以劃分為一個類別，這些就是一般所說的劃態(tài)最終要服從功能要求，形態(tài)原則和功能原則是基本一致。20.形態(tài)變化有哪些主要形式成分，表示某種語法意義。例如英語高級。英語絕大多數(shù)語法意義是通過附加詞尾表示的。音發(fā)生變化構成語法形范疇的語法形式一般都有規(guī)律，但有些詞屬強式變化，不遵循大多數(shù)有自己獨特的變化方式，即改變詞的內部語音形式。這種形態(tài)變化往類推，只能分別死記。例如英語詞匯系統(tǒng)中的不規(guī)則動詞就需要單獨記憶。語法意義。也就是說，當一個詞的語法意義個詞。這種情況在英語中不是很多。例如I的賓語是me，we的賓語是us，she的賓語和所有格是her，good的比較級是better，最高級是best等等。21.什么叫語法范疇怎樣理解語法范疇示一定的語法意義，把這種通過詞的變化形式表進行歸類，得到的類別就是語法范疇。所以語法范疇是語法意義的歸類，是由詞的變化形式所表示的語法意義方面的聚合，也就是說，具有相同book數(shù)之分，雖然二者是對立的，但它們其實都是表達某個領域的意義的，所以就把它們概括為一類，即表示”是對單數(shù)、復數(shù)這兩個語法法意義和一定的語法范疇是相對應的，包含在一定的語法范疇意義的歸類，但這種語法意義主要是指通過詞形變化表現(xiàn)態(tài)變化的語言沒有這些態(tài)變化就沒有這些范疇，但這不是說漢語沒有這樣的語法詞匯手段，如虛詞來表示的。比如所有格，英語是名詞后加’s表book，漢語是加助詞，如“學生的書”，又如漢語用助詞“著、了、過’表示英語中的時的范22.常見的語法范疇有哪些gender屬于名詞類的詞所具有的，印歐語系的語言大多有這種語，如法語有陽性和陰性，俄語和德語有陽性、陰性和中性。俄a結尾的為陰性，以o結尾的為中性。形容詞由于是修飾名詞變化。number類的詞所有，表示現(xiàn)實中的事物的數(shù)量關系，一只有表示具體的可法范疇，像專有名詞、抽象名詞等就沒有數(shù)的變化。case詞的語法范疇，表示名詞在句子中的作用和與其它詞的語法關中也是不一樣的。aspect語法范疇，表示動作行為進行的情況、方式，可以表示動作開始、持續(xù)、結束、完成等多種意義。time示動作行為發(fā)生和進行的時間，確定時間的標準是說話(寫)的時刻。時的范疇一般分為現(xiàn)在時、過去時、將來時。的動作行為的主體之間的關系。不少語言的動詞隨著主語的人稱不同而有不同的形式。degree的程度上的差別的語法范疇，是形容詞和副詞所具有的意原級(positivedegree)、比較級(comparativedegree)、最高級(superlativedegree)三種。voice有的語法范疇，表示動作行為與主體的關系。通常把態(tài)分為主動態(tài)(tivevoicepassive的主體，即動作的發(fā)出者。用被動態(tài)時，句子的主語。法范疇具有很強的民族特點，不能用一種語言的語法范疇去硬套另一種語言。言范疇的形式不是固定不變的。23.語法范疇中的“性”的概念有什么特殊性與生物學上的性別概念不是一回事，但從來源看，二者有一代人以人類的性別特點來關照認識事物的結果，反映了人類發(fā)展階屬性的認識。古人比照人類男女的性別特征，用來觀察客觀事物，從歸為不同的性別。所以性反映了人類原始思維和認識水平，是原始觀法現(xiàn)象了。我們可以通過不同語言對同樣事物的不同性的歸納可以般概念是把太陽歸為陽性的。又如地名，阿拉伯語中大部分名詞屬于過是語法現(xiàn)象。漢語中的“他”和“她”只是書寫上的區(qū)別，不屬于性的語法范疇。24.每一種語法范疇具有哪些共同特點性質，同性質的語法意義概括在一個范疇，不同領域的；2)同一語法范疇中的各個變化形式是互相對立的、排斥的；各個項所表示的意義不僅取決于它本身，而且也取決于它和其它。即某個項的意義發(fā)生了變化，其它項的意義也會隨之發(fā)生應的變化。25.什么叫變換它有什么意義、刪除、換位、變更結構格式等手段，把一種句式變成另一種，以弄清句法意義，適應表達上的需要。分移位、增添成分、省略成分、改變語調等。句型變換是句有規(guī)則的變化，它能超越一個語法格式的范圍，揭示有關格式之間們不但可以改變成分的位置，也可以增添、省略或者替換某語法分析簡明、清楚，避免臃腫重復，而且對揭示句法同義法多義有重要的作用。.變換和句法同義句法同義是指幾種句子格式表示相同或相近的結構意義。在同義關系中的格式，可以按照一定的規(guī)則互相變換。結構義義的各個句式形成一個聚合，它們可以按照一定的規(guī)則互相變換，在變換的時候可以使用移位、添加、刪除和替代等手法。換也具有重要的實踐意義：學系造句的范圍，掌握成套的句式；語言使用者也便于在有變換關系的句式中挑選合適的句式，提高表達的效能。.變換和句法多義句子多義是指同一個句法組合具有兩種或兩種以上的結構意義。結構變換成不同的單義結構，從而消除歧義。28.造成多義的原因有哪些成多義的原因實際上便是歧義的類型：兵”可以從甲處切分，也可以從乙處切分。詞的施事(動作發(fā)出者)、受事(動作支配涉及對象)的關系不明確，它們和句子中的動詞可以構成多種多樣的關系，而且都解釋得通，形成多義。項意義，形成歧義。6)書面上因為有漢字區(qū)別同音詞，不會造成歧義，例如“全部解為“全不合格”。多義變換的作用來分析句法結構中的歧義現(xiàn)象。因為聚集在一個語法結構里面的兩檢驗，看是否能夠把它們區(qū)分開來。上還是在聚合上都把語法分析往深處推進一步。30.世界上語言按結構類型大體可以分為幾類它們各有什么特點語、壯語、苗語等都屬于孤立語。它的特點是詞序嚴格，虛詞十分重要，復合詞，派生詞少。屈折語——的主要手段，以印歐語系為代表，如俄語、英語、法語豐富的詞形變化，通過詞形變化來表示詞與詞之間的關以表示幾種不同的語法意義；三是詞尾和詞干或詞根結密，脫離開詞尾，句子中詞根就不能獨立存在。著語也有豐富的詞形變化，通過詞本身形式的變化來表示各種語法關系。土耳其語、分不出詞和句子。這種結構類型多見于美洲印地安人的語言。如美諾米尼語。31.曲折語和黏著語的區(qū)別在哪里人類語言分為孤立語、屈折語、黏著語和復綜語四類。的區(qū)別不太清楚。可以從這兩種語言的代表語言入手來舉例基本以英語和日語為主。屈折語以詞形變化作為表示法關系的主要手段，以印歐語系諸語言為代表，如俄語、英語、法語等。主要特點有：化來表示詞與詞之間的關系。如內部屈折：指替換詞根名詞foot的復數(shù)形式就是由改詞根中oo字母組合為ee,從feet可以表示幾種不同的語法意義。比如：works中的詞s也可以用接加上詞尾s(即外部屈折的方式)，也可以采用內部屈折的方式，如man-men。結合十分緊密，脫離開詞尾，句子中詞根就不能單獨存在。黏著語將的附加成分粘連在詞根或詞干上形成語法形式的派生詞。黏著語中一樣具有表示詞匯意義的詞干和表示語法意義的附加成分。但是它緊密，附加成分好像是粘附在詞根上似的，所以叫做“黏著語”。日語型的典型代表。主要特點有：黏著語詞的前面和中間不發(fā)生變化，只是在詞的尾部發(fā)生變化，表示語法意義。比如：我”變成復數(shù)“我們”時只是在詞的末尾加上表示復數(shù)意義的たち，從而變變詞語素的每一種變化只表示一種語法意義，多種語法意義就要用多個意義，便有多種活用形式，有未然形、連用形、終止形、連體形、假定形、命令形、推量形等形式。故名黏著語。32.為什么說語言結構不能分優(yōu)劣展過程，它們的語法規(guī)則都有效地為人們的交際服務。結構類型，在學習其它類型的語言時會不習慣。這只是習慣問題。語法表達方式才能適應交際的需要，無非有的采取這種方式33.什么叫語言的普遍特征常見的語言普遍特征有哪些的普遍特征：語言結構的各個組成部分，如語音、詞義、語法有的共同特點。法結構的普遍特征有：詞性詞語構成的句子。2)一切語言都有形容詞性詞語修飾名詞性詞語，副詞性詞語修飾形容詞性詞語。轉成名詞性詞語；把動詞性詞語轉成形容詞性詞語。4)一切語言都有辦法把幾個名詞性詞語連在一起，把幾個動詞性詞語連在一起。一切語言都有否定句和疑問句，都能夠把某些句子變成祈使句。)一切語言的名詞性詞語和動詞性詞語都至少有兩種發(fā)生關系的方式。匯的區(qū)別何在詞匯包括哪兩個部分可以對現(xiàn)實現(xiàn)象進行分類、定名，因此研義一般都以詞作為基本單位。2)詞匯：一種語言中所有的詞和成語等固定短語的總匯就是該語言的詞匯。)詞匯主要包括基本詞匯和一般詞匯兩個部分。2.什么是基本詞基本詞包括哪些類型地位的部分，相當穩(wěn)固，很少發(fā)生變化，可以說是一種語言在長期(數(shù)十萬年甚至上百萬年)使用過程中的積象和常見事物的詞；ü示親屬關系的詞ü表示人體器官的詞；ü和時令的詞；ü表示數(shù)目的詞；ü表示常見動作行為的詞；ü表示常見性狀的詞；3.基本詞有哪些特點怎樣認識這些特點的相互關系1)基本詞的特點為：全民性、穩(wěn)定性和能產(chǎn)性(即構詞能力強)。域、年齡、性別，各行各業(yè)的人都懂得其含義，都要使用，而且經(jīng)常使用。具對詞匯提出的基本要求。有構詞能力：是指基本詞匯是構成新詞的基礎。的三個特點是互相聯(lián)系、互相影響、互為因果的。由于基本詞匯具有全民常階層、不同的地域的人于運用有運用上的普遍性的詞作為構詞要素，使得基本詞匯又具本詞匯的全民常用性特點和穩(wěn)固性特點。4.什么是一般詞匯一般詞匯包括哪些類型詞匯：詞匯里基本詞匯以外的詞語構成一般詞匯。來詞、行業(yè)用詞、科技術語、方言俚語詞以及除以上六種詞以外的非常用詞。5.一般詞匯和基本詞匯的關系如何分首先成為一般通用的詞。中有些詞，隨著社會生活的發(fā)展，它們所表示的事物和概念在長時期中同人密切，具有全民性、穩(wěn)固性、作為構造新詞的基礎三個特點，就進入了基本詞匯。的某些詞，隨著社會的發(fā)展，它們所表示的事物和概念在人們的社詞。般詞匯又可以充實和豐富基本詞匯。由于語言是不斷發(fā)展變化的，因此，基本詞匯和一般詞匯的界限不是一成不變的。6.什么叫詞的詞匯意義它和現(xiàn)實現(xiàn)象的關系怎樣語法意義：由詞的語法關系產(chǎn)生的意義。意義：與詞的語法意義相對應，指人們對現(xiàn)實現(xiàn)象的反映以及由此帶來的人們對現(xiàn)實現(xiàn)象的主觀評價。簡稱詞義。詞義是語言得以存在的基礎。意義——告訴我們，詞義就是和詞的語音形式結合在一起的人們對現(xiàn)實現(xiàn)象的反映。7.詞的理性意義和詞的附加色彩有什么區(qū)別，來源于客觀現(xiàn)實，是客觀現(xiàn)實的反映，但詞義的產(chǎn)生又同人們的思是客觀對象在人們意識中的反映，是人們的認識活動的成果。正因為主觀的結果，所以詞義一方面是以現(xiàn)實為基礎，對現(xiàn)實現(xiàn)象作概括義是在此基礎上帶上人們的主觀態(tài)度，主觀評價色彩，即詞義包含著。因此詞義包括理性意義和附加色彩兩個方面。是所有詞都具有的，是整個詞義的基礎。理性意義是以現(xiàn)實現(xiàn)象作基礎，不涉及人們的主觀態(tài)度。加色彩就是詞義中除了理性意義以外的表示人們的主觀態(tài)度和評價的意義的風格等都屬于詞義的附加色彩。因素，但也具有社會性，不是指個人可以任意賦予一來，附加色彩由于具有十分突出的主觀因素，因此其意義容易變化。詞義對現(xiàn)實現(xiàn)象的概括是怎樣的過對同類事物的特征的分析、綜合、歸納把形形色色的客觀事物的定的語音形式反映出來，形成詞義?，F(xiàn)象的概括反映，它不是反映個別的具體的事物的特征，而是反映，也可以說是詞義要的特點。類抽象思維活動的成果，也是認識活動的必然要求，是語言作為人要求，是作為人類最重要的交際工具這一本質特點所決定的。正是因為詞義具有概括性，人類才能運用語言中數(shù)量有限的詞語表達客觀世界紛繁復雜、使語言成為我們能夠掌握的有效的交際工具。由于詞義經(jīng)過了高度的概括，反映了事物的本質特征，所以我們可以用一個詞指稱同類事物中的任何一個。詞義的一個十分突出的特點，也可以說是詞義最重要的特點。9.詞義的概括性有哪三個重要的表現(xiàn)形式三種具體表現(xiàn)形式，因而我們可以從這三個方面來進一步認識詞義的概括性。指詞義是從特殊的具體的對象事物中抽象出來的，舍棄了個別的具事物的特點，反映的是同類事物的共同特征，一般性的特點。性，并不否認語言有必要的手段表達人們對具體事物的特殊性或個所指稱的事物范圍內，有典型的樣本和非典型的樣本之分。ü義中看得更加清楚。2)詞義對現(xiàn)實現(xiàn)象的概括有模糊性。，通過概括而形成的一般的、簡單的東西，本身往往帶有一定的模糊詞義產(chǎn)生模糊性的原因：又是互相聯(lián)系滲透的，無法切割，它們按照識把握它，就只能省略一些環(huán)節(jié)，是因為人的個性上的差異，人們人就有不同的看法，不同地方就有不同的標詞義具有模糊性，但詞義所概括反映的現(xiàn)實現(xiàn)象的中心和典型是比較清楚的。)詞義對于具體語言社團的全體成員具有全民性。分，沒有階級性，全民共同理解，都可以使用來表達思想。，一視同仁地為社會全體成員服務，詞義作為語言的構成要素，反，是全社會的成員所認可的，自然也就沒有階級性可言。相反，如同樣一個詞的意義不同階級有不同理解不同解釋，那么交際中必。則是這種概括的三個重要的表現(xiàn)形式。關系如何分，而語素只能構詞，不能直接參與句子的構成。融合。意義，只表示語法意義。生的為哪幾種不同的意義多義詞的義項這樣多，在使用中會不會造成歧義呢一樣的，因而人：詞的有歷史可查的最初的意義，它是產(chǎn)生這個詞的其他意義的基礎。2)派生意義：由本義衍生出來的意義。使其中的一個意義顯示出來，排除其他的意義。在一個句子中，避免歧義。具備什么條件的基礎，派生義和派生它的那個意義所指的事物的某一方面特征有示的事物之間的種聯(lián)系的橋梁。產(chǎn)生的途徑是什么是一般所說的引申。引申大體上可以分為隱喻和換喻兩種方式。某種比喻方式長期運用定在了一個詞中，成為一項派生意義。通過隱喻方式產(chǎn)生的派生相似性關系。通過隱喻方式產(chǎn)生的派生義，由于同本義之間具種類型，一般是以較具體的意義為基礎來構抽象的意義，在不同的意義領域之間建立起相似關系?，F(xiàn)實現(xiàn)象之間存在的相關關系，二者互相聯(lián)系，也從本義產(chǎn)生派生代引申，本義和派生義之間是一種相關的關系，而不是相似的關系，由此產(chǎn)生了借代意義。hh音詞有什么區(qū)別。同音詞是不同的無關，而多義詞是一個詞兼有幾個相互有聯(lián)系的意義，是詞義的一種同音詞來寄托自己的思想。16.為什么同一種現(xiàn)實現(xiàn)象需要用不同的詞來概括反映呢(即為什么會產(chǎn)生同義詞)象雖然一致，或基本一致，但強調的重點和方面可以有所不同，因而在理性意義上表現(xiàn)出細微的差別。被人們在交際中運用著的，所以往往滲透著人們對詞所反映的現(xiàn)實現(xiàn)象的主觀評價，因此對于同樣的現(xiàn)實現(xiàn)象，人們的主觀態(tài)度可能不一樣，有褒有貶。)不同的交際場合也要求使用具有不同色彩的詞，或正式莊重，或通俗隨便。中為人們準確、細致地表達思想提供了多種選擇的可能。正一種語言藝術，可以使言詞準確、生動、活潑，避免同一詞語的重復。在文學作品中，恰當?shù)剡\用同義詞能幫助作家更準確地描寫現(xiàn)實生活，刻畫人物性格。里上有輕重之別；，或語體色彩不同，有書面語與口語同還要注意哪些問題法，一是在語言的使用，二是淘汰一個，保留一個。義的“同義關系”與詞義的“上下位關系”或“包含關系”區(qū)別開來?！吧舷挛魂P小類的詞來反映?！鞍P系”由指稱整體的詞和指稱整體中的一部分的詞來反映，上述成對的詞都不是同義詞。義關系之間有糾纏。語言中多義詞的各個意義差不多都可以和別的詞的意義構成同義關系。色彩方面差異，也往往會影響到詞的搭配習慣和運用范圍。么方法可以鑒別相對反義詞和絕對反義詞反義詞所反映的對立中間留下空白，可以插進別的成員。2)絕對反義詞所反映的對立屬于非此即彼的性質。3)以下兩種方法可以用來鑒別上述兩種反義詞：對反義詞前面一般可以加程度詞進行“切分”，而絕對反義詞前一般不可以加程度詞。h定20.詞義組合有些什么樣的特點特殊的、復雜的現(xiàn)象變成一般的、簡單的東西，使之成為人們認識現(xiàn)，用來指稱現(xiàn)實中個別的、特殊的現(xiàn)象。詞義的組合主要研究從一般到個別的過程中所產(chǎn)生的一些復雜的現(xiàn)象。特殊的，只有一般性、概括性的字一進入句子，就特征就有可能重新出現(xiàn)，扮演重要的角色。復雜到簡單，那么字義的運用就是從一般回到、文化素養(yǎng)等等的差與交際的環(huán)境、說聽雙方的職業(yè)、身份、心情、生活經(jīng)歷等等都有密切意思，往往需要參與交際的人自己去補充。問題。21.詞義的組合通過什么來實現(xiàn)要受到什么的支配和制約詞義的組合是通過詞語的搭配(組合)來實現(xiàn)的。詞語的搭配一方面要受到語法規(guī)則的方面也要受到語義條件的限制。詞義組合的語義條件還要受到語義系列中其他成員的制約。詞語的搭配還涉及詞義的各種附加色彩和修辭效果。最重要的輔助交際工具，一般具有形、音、義文字從本質上來看也是一種符號，是人們?yōu)榱擞涗浾Z言而發(fā)明的一種書寫符號系統(tǒng)。任何一種符號都包括形式(能記)和內容(所記)兩個方面，語言符號的形式是語音，內言則是通過一定的形體來記錄語言的音和義的，無論意音文。語言中的語素或詞是一種音義結合體，文字的形體便成了體系中都是不可缺少的，三者是統(tǒng)一于一體的，不存在一種義的情況，也不存在一種文字只記錄意義不記錄聲音的情況。的，同的形體來標記語言中的詞或語素。2.文字的作用是什么上的局限，使一發(fā)即逝的語言可以“傳于異地2)文字通過書面語能更好地記錄人類的文化活動。)文字能促進思維的發(fā)展。3.文字和語言的關系如何認識言的書寫符號，是語言的輔助性交際工具。文“形”通過“音”來表達“義”的，或者說文字是用“形”通系，但它們之間又有著質的區(qū)別。生的，沒有語言就沒有，而文字則是人類社會發(fā)展到一定階段才產(chǎn)號的符號。字雖然都是交際工具，但它們在社會中的作用是不一樣的。語言是社會必需語言，社會就不會存在。而文字對一個社會來講，則不是不需的，一個而照樣存在。文字只是輔助語言的交際工具，它只是擴大了語言作。世界上還有三分之二的語言沒有文字，當然，沒有文字的社會不會是發(fā)達的社會?；乃俣炔煌Ｎ淖趾驼Z言都處于不斷變化發(fā)展之中，但文字的發(fā)言發(fā)展的現(xiàn)象。這樣就形成了文字的書寫形式與語言的實音的矛盾。文字作為輔助交際工具的長處是它能克服時間和空間的限制。而語言一般則不能。當文字脫離語言達到一定的程度時，即影，在一定的歷史條件下，人們還可以創(chuàng)造新的文字。文。一個民族在一定的歷史時期可以借用其它民族的文字，如日本、越南、錄下來從而形成書面語，人們可以對語言進錘煉，使語言越來越精密細致，甚至有些詞匯就是在文字的基礎上創(chuàng)造出來的。4.漢字和漢語的關系。又是不同步的，當文字與所記錄的語言的發(fā)改進或改革文字。世界上幾種古老的意音文字，目前只有漢字還的結構特點。漢字在書面上代表一個音節(jié)，記錄一個漢素，正好適應了漢語語素單音節(jié)的特點。中同音語素和同音詞很多，而書面上用形體各異的漢字來了區(qū)分同音語素和詞的作用。、溝通古今的作用。漢語方言分歧很大，不同方言區(qū)的人們在語音代表語素，而各個方言區(qū)語素又大同小異，因此漢具。由于漢字的字形不直接與語音掛鉤，因此漢。拼音文字的關系特殊，但并不違背文字和語言的根本關符號系統(tǒng)，語言是第一性的，文字是第二性的，文字是輔助進行交際的工具。5.文字的產(chǎn)生。程是在人類還沒有語言學知識的前提下自發(fā)地形成起源指的是文字的后一種創(chuàng)造過程。實物記事最常見的辦法是結繩和刻木。種性質更接近自然語言記事的性質，在自然語言中6.文字的發(fā)展。文字的發(fā)展，從造字法考察，文字的發(fā)展經(jīng)歷了表意、表音、表音兼表音(意音)三個階字體系看，文字的發(fā)展經(jīng)歷了表意、表意兼表音、表音三個階段。事圖畫à表意字à純表音字à意音字。文字體系的發(fā)展過程可以概括為：記事圖畫à意音文字體系à純表音文字體系(音節(jié)文字體系、音位文字體系)。7.和原始文字比較，獨立的文字體系必須具備什么條件，一個圖形跟語言里的一個語素或詞相當。2)這種圖形可以重復使用而所表達的意義不變。始文字進化到文字體系，用借音的辦法擴大文字所能記錄的的范圍，是非常重要的一步。.造字的方法是哪兩種的方法不外表意和表音兩種。；造表音字的方法有兩種，一是假借，二是創(chuàng)造專門的表音表音位兩類。意音文字則是同時兼采表意、表音兩方法。9.什么是表意文字和表音文字和表音兩種，意音文字只不過是這兩種方式的結合。從式來看，世界上的文字體系大致可以分為意音文字和拼音文字兩大言的方式上有很大的不同。拼音文字只通過字母記錄一個語言的音位或音節(jié)，即構字部件與語音聯(lián)系緊密，不同的語素和詞，只要讀音相同，字形都相同。語素或詞區(qū)別開來，也就是說，即使兩個語素或詞的語音形式一樣，或詞，通常都必須通過形體區(qū)別開來，如“一、衣、醫(yī)”等不同的語素式相同，但通常不把它們寫成相同的字，而要保留它們在字形上的區(qū)別，以便說明它們是不同的語素或詞。音文字。意音文字根據(jù)造字方法不同又可分為純表意字(象形、會意字)、純表音字(假借字)、表意兼表音字(形聲字)三種。&表與該事物相關的語素或詞的方式造出來的字。如“羊、燕”等。&以上象形圖畫或指示符號方式構造出來的字，如“上、本、休&同音的表意字來記錄語言中的另一個同音詞。如借表動詞“去”意的“之”表代詞“之”，借表“簸箕”意的“其”表代詞“其”就是這種情況。意、表音兩種方法造出來的字。字體結構中既有表意的成分，又有表分，如左邊表音、右邊表意或者左邊表意、右邊表音。了表意的造字方法，改為直接記錄語言單位的讀音，即用字母記錄語言中的音素或與音節(jié)掛上鉤，一個字的拼寫反映出語言中的一個符號的讀音。這是一種比較簡明的文字體系，可分音位文字和音節(jié)文字兩大類。字的一種，即用字母記錄語言中的音位，字母與音素之間有一定的、法文等就是。這是文字體系中最簡明、方便的文字，如英文就只用26個拉丁字母來記錄語言。音位文字一般也叫音素文字。母記錄語言中的音節(jié)的文字，字母和音節(jié)之間的聯(lián)系是固定的。這言，如日語的音節(jié)結構非常簡單，使?jié)h字不是音節(jié)文字。這是因為，從漢字角度看，一個漢字不限于和一“的、著、角、和”都是多音字，表示好幾個讀音；從音節(jié)角度看，一個語普通話中“yi、shi、zhi”這些音節(jié)，都有數(shù)們單獨看一個漢字，的確是代表了一個音節(jié)，和音節(jié)是對應的，但從あ只念a，a也只用あ記錄。10.意音文字和