第15課+文化遺產(chǎn)：全人類共同的財(cái)富導(dǎo)學(xué)案 高中歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修3文化交流與傳播

第15課文化遺產(chǎn)：全人類共同的財(cái)富【課標(biāo)導(dǎo)航】通過(guò)萬(wàn)里長(zhǎng)城、故宮、京劇等，認(rèn)識(shí)文化遺產(chǎn)保護(hù)對(duì)保持文化的傳承、維護(hù)世界文化多樣性和創(chuàng)造性具有的重要意義?！締?wèn)題導(dǎo)學(xué)】1、概括保護(hù)文化遺產(chǎn)的原因、措施及原則？2、梳理近現(xiàn)代中國(guó)對(duì)文物古跡的保護(hù)措施？3、簡(jiǎn)述《世界遺產(chǎn)公約》的制定、宗旨、內(nèi)容、發(fā)展、與影響？4、舉例說(shuō)明世界各國(guó)的歷史遺跡與文化遺產(chǎn)主要有哪些？5、如何認(rèn)識(shí)文化遺產(chǎn)保護(hù)的意義？【歷史概念】1．世界遺產(chǎn)：包括世界文化遺產(chǎn)(包含文化景觀)、世界自然遺產(chǎn)、世界文化與自然雙重遺產(chǎn)三類。2．文化遺產(chǎn)：是歷史留給人類的寶貴財(cái)富，是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的文物。從形態(tài)上分為物質(zhì)文化遺產(chǎn)(有形文化遺產(chǎn))和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(無(wú)形文化遺產(chǎn))。3．自然遺產(chǎn)：指從審美或科學(xué)的角度看具有突出的普遍價(jià)值的天然名勝、動(dòng)植物景觀或自然景觀。4．雙重遺產(chǎn)：指既具有突出文化價(jià)值又具有突出自然價(jià)值的景觀。5.金石學(xué)：金石學(xué)是中國(guó)考古學(xué)的前身。它是以古代青銅器和石刻碑碣為主要研究對(duì)象的一門學(xué)科，偏重于著錄和考證文字資料，以達(dá)到證經(jīng)補(bǔ)史的目的，特別是其上的文字銘刻及拓片，廣義上還包括竹簡(jiǎn)、甲骨、玉器、磚瓦、封泥、兵符、明器等一般文物。金石學(xué)形成于北宋時(shí)期，歐陽(yáng)修是金石學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者，其學(xué)生曾鞏的《金石錄》最早提出“金石”一詞。清代王鳴盛等人，正式提出“金石之學(xué)”這一名稱?！局R(shí)建構(gòu)】【材料導(dǎo)讀】閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一古代絲綢之路示意圖材料二規(guī)模宏大的莫高窟石窟中保存的精美壁畫(huà)、雕塑，融會(huì)了中國(guó)、印度、中亞乃至希臘文明等多種元素。1899年，在敦煌石窟中發(fā)現(xiàn)了大批寫(xiě)本殘卷。這批珍貴文書(shū)被聞?dòng)嵍鴣?lái)的英、法、俄、日等國(guó)的所謂“探險(xiǎn)家”劫走，僅有小部分留存于國(guó)內(nèi)。文獻(xiàn)時(shí)間跨度從晉到宋，唐朝的最多，總數(shù)在四萬(wàn)件以上，被稱為敦煌文書(shū)。其內(nèi)容以佛經(jīng)為主，也有大量的儒家經(jīng)典、官私文書(shū)以及道教、摩尼教、基督教的經(jīng)典。除了漢文文獻(xiàn)外，還有絲綢之路上許多民族所使用語(yǔ)言文字寫(xiě)成的文獻(xiàn)，如藏文、梵文、于闐文、粟特文等文獻(xiàn)。敦煌文書(shū)、敦煌石窟以及相關(guān)考古發(fā)現(xiàn)，吸引了世界各國(guó)的學(xué)者，在20世紀(jì)形成了一門世界性的學(xué)問(wèn)——敦煌學(xué)。——摘編自白壽彝總主編《中國(guó)通史》等敦煌學(xué)所依靠的史料有哪些？為什么敦煌學(xué)在20世紀(jì)成為一門世界性學(xué)問(wèn)？答案敦煌學(xué)所依靠的史料主要有：敦煌莫高窟中的壁畫(huà)、雕塑；敦煌石窟出土的文書(shū)；相關(guān)考古資料；現(xiàn)存漢至唐五代中外相關(guān)文獻(xiàn)。原因：敦煌是漢唐絲綢之路的主要樞紐，是東西方文化交匯地，各種文化遺存為研究古絲綢之路上民族、語(yǔ)言、宗教及東西方文化交流提供了資料；目前，敦煌文獻(xiàn)資料散藏世界各地，隨著20世紀(jì)世界聯(lián)系與學(xué)術(shù)交流的加強(qiáng)，敦煌學(xué)逐漸成為一門世界性的學(xué)問(wèn)?！倦S堂導(dǎo)練】1.1984年6月17日午夜時(shí)分，布達(dá)拉宮頂?shù)膹?qiáng)巴佛殿因電線短路起火，殿內(nèi)文物和佛經(jīng)付之一炬，殿堂燒毀了一半。由于大量使用本地出產(chǎn)的極易遭蛀蝕的藏青楊作為木料，一些主要殿堂內(nèi)甚至有超過(guò)10%的柱子處于重度腐蝕狀態(tài)……在地震活動(dòng)頻繁的青藏高原，地震波反復(fù)的擾動(dòng)已經(jīng)在宮殿的石墻上到處留下了痕跡。這反映了布達(dá)拉宮()A．主要威脅是自然因素B．文化遺產(chǎn)保護(hù)的緊迫性C．保護(hù)應(yīng)遵循修舊如舊原則D．現(xiàn)代設(shè)施不利于文物保護(hù)答案B解析據(jù)材料可知，人為和自然因素對(duì)布達(dá)拉宮造成了破壞，因此需要抓緊時(shí)間保護(hù)文化遺產(chǎn)，故選B項(xiàng)；自然因素是原因之一，排除A項(xiàng)；材料說(shuō)的是文化遺產(chǎn)面臨的困境，并不是保護(hù)的原則，排除C項(xiàng)；現(xiàn)代設(shè)施可以在一定程度上保護(hù)文物，排除D項(xiàng)。2.1972年，聯(lián)合國(guó)教科文組織在巴黎召開(kāi)會(huì)議，75個(gè)國(guó)家簽署了《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》。公約中文化和遺產(chǎn)的并列反映了()①二者的相互依賴性②自然遺產(chǎn)是文化遺產(chǎn)的一部分③可持續(xù)發(fā)展的理念④各國(guó)對(duì)二者都實(shí)施了有效保護(hù)A．①④ B．②④C．②③ D．①③答案D解析結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，一國(guó)文化多受到本國(guó)特定自然環(huán)境的影響，這體現(xiàn)了文化與自然的相互依賴性，故①正確；不是所有的自然遺產(chǎn)都有文化遺產(chǎn)的屬性，故②錯(cuò)誤；《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》中規(guī)定對(duì)文化和自然遺產(chǎn)都進(jìn)行保護(hù)，體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的理念，故③正確；材料僅反映了公約的規(guī)定，沒(méi)有體現(xiàn)各國(guó)執(zhí)行公約的情況，故④錯(cuò)誤；選擇D項(xiàng)符合題意。3.(2022·吉林高二模擬)1964年通過(guò)《國(guó)際古跡保護(hù)與修復(fù)憲章》。憲章明確了歷史文物建筑的概念，強(qiáng)調(diào)修復(fù)是一種高度專門化的技術(shù)，必須尊重原始資料和確鑿的文獻(xiàn)，決不能有絲毫臆測(cè)。此材料反映了文物保護(hù)應(yīng)注意()A.制定保護(hù)古跡的法律B.以“真實(shí)性”為第一要義C.建立專業(yè)化文物保護(hù)體系D.維護(hù)文化多樣性和創(chuàng)造性答案B解析根據(jù)材料“必須尊重原始資料和確鑿的文獻(xiàn)，決不能有絲毫臆測(cè)”可知，《國(guó)際古跡保護(hù)與修復(fù)憲章》強(qiáng)調(diào)了文物古跡的保護(hù)應(yīng)以“真實(shí)性”為第一要義的原則和方法，故B項(xiàng)正確；A、C、D項(xiàng)不符合題意，排除。4.(2022·江蘇南京高二測(cè)試)“締約國(guó)均承認(rèn)……本國(guó)領(lǐng)土內(nèi)的文化和自然遺產(chǎn)的確定、保護(hù)、保存、展出和遺傳后代，主要是有關(guān)國(guó)家的責(zé)任?！匾獣r(shí)利用所能獲得的國(guó)際援助和合作，特別是財(cái)政、藝術(shù)、技術(shù)方面的援助和合作。”上述規(guī)定出自()A.《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》B.《世界遺產(chǎn)公約》C.《世界遺產(chǎn)預(yù)備清單》D.《世界遺產(chǎn)名錄》答案B解析材料中強(qiáng)調(diào)各締約國(guó)要承擔(dān)起保護(hù)本國(guó)文化和自然遺產(chǎn)的責(zé)任，必要時(shí)可以利用國(guó)際援助和合作，這是《世界遺產(chǎn)公約》中的規(guī)定，B項(xiàng)正確。5.(2022·吉林撫松一中高二模擬)2002年，頤和園實(shí)施大規(guī)模維修。為了不損傷頤和園的借景風(fēng)貌，北京市政府增加數(shù)億元人民幣投資，將頤和園附近地上架設(shè)高壓線的方案改為地下鋪設(shè)電纜。這體現(xiàn)了世界文化遺產(chǎn)保護(hù)的原則是()A.真實(shí)性B.完整性C.科學(xué)性 D.慎重性答案B解析根據(jù)材料“為了不損傷頤和園的借景風(fēng)貌”和“頤和園附近地上架設(shè)高壓線的方案改為地下鋪設(shè)電纜”可知，高壓線改為地下鋪設(shè)是為了保護(hù)文化遺產(chǎn)的完整性不被破壞，故B項(xiàng)正確。6.(2021·山東濰坊高二期末)20世紀(jì)80年代以來(lái)，四川三星堆遺址出土了青銅大立人、青銅縱目面具、青銅神樹(shù)等均堪稱獨(dú)一無(wú)二的曠世神品。2021年的新發(fā)掘中又出土重要文物一千余件。為此，四川省文物考古研究院公布三星堆遺址將申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。三星堆遺址屬于()A.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中華傳統(tǒng)文化的代表B.自然遺產(chǎn)，有利于弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化C.自然和文化雙重遺產(chǎn)，是早期的城邦文明D.早期文化遺址，彰顯燦爛輝煌的中華文明答案D解析結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，三星堆遺址被稱為“20世紀(jì)人類最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一”，昭示了長(zhǎng)江流域與黃河流域一樣，同屬中華文明的母體，被譽(yù)為“長(zhǎng)江文明之源”，故選D項(xiàng)。7.(2022·江蘇南京高二測(cè)試)昆曲是中國(guó)最古老的劇種之一，有600多年歷史，明末清初達(dá)到鼎盛時(shí)期，但到民國(guó)初年幾乎成為“絕唱”。新中國(guó)成立后才又煥發(fā)新生，中國(guó)改革開(kāi)放后被列為世界遺產(chǎn)，它屬于()A.自然遺產(chǎn)B.文化遺產(chǎn)C.文化景觀D.人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)答案D解析昆曲是中國(guó)現(xiàn)存最古老的具有完整表演系統(tǒng)的戲劇形態(tài)，是中國(guó)“近代百戲之祖”，是人類共同的精神文化財(cái)富，昆曲不是有形的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，符合人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念，故選D項(xiàng)。8.(2021·山東威海高二期末)1906年，清政府頒布了我國(guó)歷史上第一個(gè)文物保護(hù)專章——《保存古跡推廣辦法》，其中規(guī)定“盜賣碑版于外人者，科以重罰，并予州縣官以失察之罪”。這主要體現(xiàn)當(dāng)時(shí)()A.排外勢(shì)力開(kāi)始抬頭B.新政措施初見(jiàn)成效C.中央集權(quán)意識(shí)加強(qiáng)D.文化主權(quán)觀念興起答案D解析題干反映了1906年清政府頒布了我國(guó)歷史上第一個(gè)文物保護(hù)專章——《保存古跡推廣辦法》，規(guī)定盜賣文物于外人者予以重罰，這有利于防止文物外流，體現(xiàn)了文化主權(quán)觀念，故選D項(xiàng)；題干主旨是關(guān)于清政府的文化主權(quán)觀念，并非盲目排外，排除A項(xiàng)；題干與清末新政、中央集權(quán)無(wú)關(guān)，排除B、C項(xiàng)。9.(2022·河北保定高二模擬)“文物承載燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精神。是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的珍貴財(cái)富，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)資源，是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀、凝聚共筑中國(guó)夢(mèng)磅礴力量的深厚滋養(yǎng)。保護(hù)文物功在當(dāng)代，利在千秋?！币虼藢?duì)文物的保護(hù)，我們應(yīng)該()A.使文物“世界共有”，實(shí)現(xiàn)全球保護(hù)B.盤活文物資源，開(kāi)展研究性保護(hù)C.讓文物“躲進(jìn)小樓”“深藏深宮”D.強(qiáng)化市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)機(jī)制，推動(dòng)文化工作產(chǎn)業(yè)化答案B解析材料強(qiáng)調(diào)保護(hù)文物的重要意義，因此我們應(yīng)當(dāng)把保護(hù)放在首位，開(kāi)展研究性保護(hù)，以社會(huì)效益為最高原則，故選B項(xiàng)；文物是歷史文化的載體，所體現(xiàn)的文化和科學(xué)成果作為精神財(cái)富是屬于全世界的，但具體到每件文物本身則只能屬于它的國(guó)家甚至個(gè)人，必須將精神財(cái)富與物質(zhì)所有權(quán)分開(kāi)，排除A項(xiàng)；文物可以反映一定的歷史史實(shí)，不能將其“藏”起來(lái)，排除C項(xiàng)；文物保護(hù)工作不是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，而是文化活動(dòng)，是不以追求盈利為目標(biāo)的社會(huì)公益事業(yè)，排除D項(xiàng)。10.(2021·遼寧省六校協(xié)作體高二期中)“如何讓我們的遺產(chǎn)有生命地鮮活地傳下去，而不是僅僅是標(biāo)本和遺跡？”面對(duì)這一問(wèn)題的追問(wèn)，采取的應(yīng)對(duì)措施是()A.2003年聯(lián)合國(guó)教科文組織通過(guò)《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》B.反對(duì)對(duì)這類遺產(chǎn)本身及其周圍的環(huán)境作任何的改動(dòng)C.將導(dǎo)致價(jià)值喪失的世界遺產(chǎn)取消其世界遺產(chǎn)的資格D.把增加資金投入作為解決該問(wèn)題的根本手段答案A解析為了讓遺產(chǎn)傳承下去，加強(qiáng)對(duì)遺產(chǎn)的保護(hù)，聯(lián)合國(guó)教科文組織通過(guò)《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，對(duì)節(jié)慶、手工、音樂(lè)、舞蹈等為代表的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)，故選A項(xiàng)；“反對(duì)做任何改動(dòng)”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；“取消世界遺產(chǎn)資格”并不能使文化遺產(chǎn)更好地傳承下去，排除C項(xiàng)；“增加資金并”不是解決問(wèn)題的根本手段，排除D項(xiàng)。11.(2022·湖北麻城二中高二模擬)有學(xué)者認(rèn)為，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“絕對(duì)的原汁原味既無(wú)必要也不可能，我們現(xiàn)在看到的昆曲，早已不是明代的昆曲，……任何一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，都是活態(tài)的，這就意味著它必然要發(fā)生變化?！边@說(shuō)明非物質(zhì)文化遺產(chǎn)()A.可不具備真實(shí)性完整性B.沒(méi)有加以保護(hù)的必要性C.需要與時(shí)俱進(jìn)不斷創(chuàng)新D.變化無(wú)常具有不可知性答案C解析據(jù)材料“絕對(duì)的原汁原味既無(wú)必要也不可能”“我們現(xiàn)在看到的昆曲，早已不是明代的昆曲”可知，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)需要與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，故選C項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，保持真實(shí)性和整體性是保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的兩個(gè)基本要素，排除A項(xiàng)；“沒(méi)有加以保護(hù)的必要性”不符合世界文物保護(hù)的原則，排除B項(xiàng)；“變化無(wú)常具有不可知性”不符合材料主旨，排除D項(xiàng)。12.(2022·遼寧六校高二期中)我國(guó)的長(zhǎng)城等37處景點(diǎn)被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。這些文化遺產(chǎn)的共同性是()①作為重要的自然景觀，具有重大經(jīng)濟(jì)價(jià)值，必須保護(hù)②是進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的重要資源③展現(xiàn)出人類歷史上的重要階段④是我國(guó)