2024年安徽泗縣泗涂現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)園投資有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年安徽泗縣泗涂現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)園投資有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第1頁(yè)

2024年安徽泗縣泗涂現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)園投資有限公司招聘筆試參考題

庫(kù)含答案解析

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、最近的科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，宇宙中許多物體都能發(fā)出霍金輻射，霍金輻射比預(yù)想的更普遍，因此可以通過(guò)研究霍金輻射來(lái)了解黑洞壽終時(shí)刻的情

形。

根據(jù)這段話(huà)，我們知道（）。

A．宇宙中普遍存在霍金輻射

B．宇宙中的物體普遍能發(fā)出霍金輻射

C．在此次發(fā)現(xiàn)之前，科學(xué)家對(duì)霍金輻射在宇宙中是否存在是未置可否的

D．此次發(fā)現(xiàn)使科學(xué)家確定了黑洞壽終時(shí)刻的情形

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段主要講述了宇宙中物體發(fā)出霍金輻射現(xiàn)象比想象中更普遍。A項(xiàng)正確，“宇宙中普遍存在霍金輻射”最接近文意；B項(xiàng)錯(cuò)

誤，文段講述的是“許多物體能發(fā)出霍金輻射”，而不是“普遍能發(fā)生霍金輻射”；C項(xiàng)錯(cuò)誤，在此次發(fā)現(xiàn)之前，科學(xué)家已經(jīng)確認(rèn)

了霍金輻射的存在；D項(xiàng)錯(cuò)誤，科學(xué)家“可以通過(guò)研究霍金輻射來(lái)了解黑洞壽終時(shí)刻的情形”，而不是已經(jīng)“確定了”。

2、依次填入下面一段文字括號(hào)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

“鍋莊舞”是藏族民間舞蹈。在節(jié)日、慶典之際，人們相聚在草地上、庭院里，男女各站一邊拉手成圈，（），（），（），（

），（），充分展示著藏族人民純樸、熱情和剽悍的民族性格。

①眾人便歡呼著揮舞雙袖

②眾人和著渾厚嘹亮的歌聲作“甩手踏步”沿圈走動(dòng)

③通常由男子帶頭啟唱

④撒開(kāi)雙臂側(cè)身擰腰大步跳起

⑤唱詞告一段落后

A．②③①⑤④

B．③⑤②①④

C．②①⑤③④

D．③②⑤①④

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

與②中的“渾厚嘹亮的歌聲”對(duì)應(yīng)的為③，③應(yīng)在②前，②不能放首句。⑤的唱詞已告一段落，②再說(shuō)眾人和著渾厚嘹亮的歌

聲不妥，故②應(yīng)在⑤前。先是男子啟唱，然后眾人和著歌聲，接著是唱詞告一段落…符合事情的發(fā)展順序。因此D項(xiàng)正確。

3、錦官城位于成都城東南的一塊開(kāi)闊地，大片的廠房建立起來(lái)以后，這里終日響著________的機(jī)杼聲，飄蕩著蜀錦艷麗而華美的顏色。當(dāng)時(shí)

的政府把錦官城建在此地，是因?yàn)檫@里的江水漂洗出來(lái)的錦緞，質(zhì)地特別________，顏色特別鮮亮；而在別的江河中漂洗，蜀錦的質(zhì)地就會(huì)變

得粗硬，顏色也會(huì)衰敗走樣。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．連綿不絕柔滑

B．此起彼伏輕盈

C．抑揚(yáng)頓挫細(xì)膩

D．婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)通透

《正確答案》

A

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《專(zhuān)家解析》

第一空，搭配“機(jī)杼聲”，根據(jù)“終日響著”可知，機(jī)杼聲是一直存在的，A項(xiàng)“連綿不絕”指連續(xù)而不中斷，B項(xiàng)“此起彼伏”指接連

不斷，均符合文意，保留。C項(xiàng)“抑揚(yáng)頓挫”指聲音的高低起伏和停頓轉(zhuǎn)折，D項(xiàng)“婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)”指聲音悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)，均與文意無(wú)關(guān)，

排除。

第二空，根據(jù)“而”表轉(zhuǎn)折可知，橫線(xiàn)處詞語(yǔ)與“粗硬”表意相反，A項(xiàng)“柔滑”指柔軟潤(rùn)滑，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“輕盈”指輕柔秀

麗，無(wú)法和“粗硬”形成對(duì)應(yīng)，排除。

故正確答案為A。

4、在下列選項(xiàng)中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）。

A．在高原條件下，水溫即使超過(guò)100度，也不會(huì)把容器蓋掀開(kāi)

B．外因發(fā)揮作用的關(guān)鍵是內(nèi)因起決定性作用

C．在所有的學(xué)生們中，只有小李沒(méi)有通過(guò)考試

D．我將永遠(yuǎn)牢記曾經(jīng)共享的痛苦與歡樂(lè)

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

B項(xiàng)錯(cuò)誤，“關(guān)鍵”與“決定性”重復(fù)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“所有”與“們”重復(fù)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“痛苦”不能搭配“共享”。

5、任何系統(tǒng)要想得以發(fā)展，都離不開(kāi)正確的決策。影響決策的因素有很多，其中最重要的就是決策賴(lài)以做出的信息。無(wú)論對(duì)國(guó)家治理，還是對(duì)

組織管理，信息質(zhì)量往往決定決策質(zhì)量的高低。問(wèn)題是，如何才能獲得正確決策所需的信息？最容易令人想到的是影響信息獲取的外部原因，

比如科技發(fā)展水平、事物的復(fù)雜性、突發(fā)事件的隨機(jī)性等。而實(shí)際上，影響有效信息獲取的，除了技術(shù)原因，還有內(nèi)部的組織原因。

這段文字接下來(lái)最有可能談?wù)摰膬?nèi)容是（）。

A．技術(shù)原因和組織原因的區(qū)別

B．組織原因的內(nèi)涵和對(duì)決策的影響

C．獲取正確決策所需信息的途徑

D．作出正確決策所必需的內(nèi)部條件

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇指出系統(tǒng)發(fā)展離不開(kāi)正確的決策，接著指出影響決策最重要的因素就是信息，后文指出人們最容易想到的影響信息

獲取的是外部原因，并列舉了科技的例子，尾句在轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“實(shí)際上”之后強(qiáng)調(diào)影響有效信息獲取的除了外部技術(shù)原因，還

有內(nèi)部組織原因。故后文應(yīng)圍繞“內(nèi)部組織原因”對(duì)“有效信息獲取”即“決策”的作用展開(kāi)論述，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，未體現(xiàn)對(duì)于“決策”的作用，偏離文段最后談?wù)摰暮诵脑?huà)題“內(nèi)部組織原因”，排除；

C、D兩項(xiàng)，均偏離文段最后談?wù)摰暮诵脑?huà)題“內(nèi)部組織原因”，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】中國(guó)新聞周刊《用高質(zhì)量信息保證高質(zhì)量決策》

6、仔細(xì)研究各地那些消失的地方特色美食、知名老店，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)很多美味不是消失于“市場(chǎng)的選擇”，而是在動(dòng)遷中無(wú)法接續(xù)。對(duì)城市來(lái)說(shuō)，

不能只有看得見(jiàn)的光鮮和便于量化的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)指標(biāo)，更需要有市井的味道、城市的記憶、百姓的情感。如何避免“改造對(duì)城市文化記憶的打斷”，

是擺在中國(guó)眾多城市治理者面前的一個(gè)共同課題。在兩難中謀取兩全，兼顧城市繁華與人間煙火味，更需要制度的溫情和治理的智慧。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．城市管理兩難，還需爭(zhēng)取兩全

B．市場(chǎng)選擇與城市文化的傳承

C．市井的味道，城市的記憶

D．城市變遷中的地方美食

《正確答案》

A

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《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇指出，城市中的很多“美味”因動(dòng)遷而無(wú)法接續(xù)。隨后指出，在城市的發(fā)展中“文化記憶接續(xù)”和“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”同等重要，

城市治理者應(yīng)在二者的“兩難”之間尋求“兩全”。尾句提出對(duì)策，強(qiáng)調(diào)應(yīng)以“制度的溫情和治理的智慧”在“城市繁華”和“人間煙火

味”的“兩難”中“謀取兩全”。故文段為分總結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)圍繞如何使城市管理的“兩難”能夠“兩全”展開(kāi)論述，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是如何讓“經(jīng)濟(jì)”和“文化”兩全，而非“傳承”，排除；

C項(xiàng)，偏離文段核心話(huà)題，文段重點(diǎn)探討的是“如何進(jìn)行兩全的城市治理”，“市井味道”只是其中一個(gè)方面，表述片面，排除；

D項(xiàng)，“地方美食”僅對(duì)應(yīng)文段開(kāi)頭話(huà)題引入部分的內(nèi)容，僅僅是“城市文化記憶”中的個(gè)例，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《破解兩難，還需爭(zhēng)取“兩全”》

7、對(duì)人說(shuō)話(huà)要盡量和善，因?yàn)楫?dāng)你______的時(shí)候，心情最糟糕的那個(gè)人就是你自己，尤其當(dāng)對(duì)方對(duì)你不理不睬時(shí)，一切影響都會(huì)反彈在自己

身上。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．兇神惡煞

B．深?lèi)和唇^

C．惡語(yǔ)相向

D．窮兇極惡

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

由句意可知，橫線(xiàn)處所要填入成語(yǔ)用來(lái)形容說(shuō)話(huà)方式，且意思要與“說(shuō)話(huà)和善”相反，“兇神惡煞”一般用來(lái)描述神情，“深?lèi)和?/p>

絕”一般用來(lái)描述態(tài)度，“窮兇極惡”一般用來(lái)描述行為，只有“惡語(yǔ)相向”可用來(lái)形容說(shuō)話(huà)方式。因此C項(xiàng)正確。

8、道家與道教的教義不僅不同，甚至相反。道家教人順乎自然，而道教教人反乎自然。舉例來(lái)說(shuō)，照老子、莊子講，生而有死是自然過(guò)程，人

應(yīng)當(dāng)平靜地順著這個(gè)自然過(guò)程。但是道教的主要教義則是如何避免死亡的原理和方術(shù)，顯然是反乎自然而行的。道教有征服自然的科學(xué)精神。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。

A．道家與道教的教義迥然不同

B．與道教相比，道家的教義更理性

C．道家教人順乎自然，道教教人反乎自然

D．道家講究自然，道教講究科學(xué)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

C項(xiàng)，文段首先指出道家與道教的教義不同，然后從對(duì)待自然態(tài)度的角度具體闡述了二者的不同之處——道家教人順乎自然，

道教教人反乎自然。A項(xiàng)錯(cuò)誤，文中是“道家與道教的教義不僅不同，甚至相反”，比“迥然不同”更重。B項(xiàng)錯(cuò)誤，文段沒(méi)有比

較兩者誰(shuí)更理性。D項(xiàng)錯(cuò)誤，道教只是具有征服自然的科學(xué)精神，并不講究科學(xué)。

9、沒(méi)有中華文化沃土的滋養(yǎng)，就不可能有中國(guó)特色社會(huì)主義制度的。我們過(guò)去對(duì)制度的實(shí)踐基礎(chǔ)強(qiáng)調(diào)比較多，對(duì)制度的文化支撐關(guān)注

不夠。其實(shí)，制度絕不只是一系列外在的行為規(guī)范，還是內(nèi)在的文化思維價(jià)值認(rèn)同。這種文化不可能是外來(lái)的強(qiáng)加或移植，必須是內(nèi)在的

演化和。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．勃勃生機(jī)強(qiáng)制性積淀

B．枝繁葉茂約束性滲透

C．歷久彌新指導(dǎo)性轉(zhuǎn)化

D．欣欣向榮系統(tǒng)性升華

《正確答案》

A

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《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“沒(méi)有中華文化沃土的滋養(yǎng)”可知，橫線(xiàn)處體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義制度發(fā)展好之意，且與“沃土”構(gòu)成形象化對(duì)

應(yīng)，A項(xiàng)“勃勃生機(jī)”形容生命力旺盛的樣子，B項(xiàng)“枝繁葉茂”形容枝葉繁密茂盛，D項(xiàng)“欣欣向榮”指草木長(zhǎng)得茂盛，生機(jī)勃勃的

樣子，均符合文意，保留。C項(xiàng)“歷久彌新”指經(jīng)歷長(zhǎng)久的時(shí)間而更加鮮活，更加有活力，更顯價(jià)值，無(wú)法與“沃土”構(gòu)成形象化

對(duì)應(yīng)，不符合語(yǔ)境，排除。

第二空，根據(jù)“這種文化不可能是外來(lái)的強(qiáng)加或移植”可知，橫線(xiàn)處應(yīng)體現(xiàn)制度絕不只是一系列強(qiáng)行規(guī)范性的約束，A項(xiàng)“強(qiáng)制

性”指必須依照法律適用、不能以個(gè)人意志予以變更，B項(xiàng)“約束性”有限制、管束使不越出范圍之意，均符合文意，保留。D

項(xiàng)“系統(tǒng)性”強(qiáng)調(diào)的是整體性，與文意不符，排除。

第三空，根據(jù)文意可知，橫線(xiàn)處應(yīng)體現(xiàn)文化的內(nèi)在發(fā)展，A項(xiàng)“積淀”形容一些非物質(zhì)化（如精神、品質(zhì)、文化等）的積累過(guò)

程，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“滲透”指液體緩慢地透到里面或比喻一種思想或勢(shì)力逐漸向其它方面擴(kuò)展，無(wú)法體現(xiàn)文化的內(nèi)在發(fā)

展，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】中國(guó)青年網(wǎng)《邁向偉大復(fù)興的制度自信》

10、《康熙王朝》主要講述康熙在位的朝代的故事，有電視劇和圖書(shū)等以此為名。其中，角色的個(gè)性鮮明，是電視劇《康熙王朝》最值得欣賞

的地方。甚至連配角都______，令人難忘。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．栩栩如生

B．惟妙惟肖

C．活靈活現(xiàn)

D．畫(huà)虎類(lèi)犬

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

由“角色的個(gè)性鮮明……甚至連配角”可知，所填詞語(yǔ)應(yīng)表達(dá)的是人物角色演繹得十分到位。AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，“栩栩如生”和“活靈

活現(xiàn)”是近義詞，指藝術(shù)形象非常逼真，如同活的一樣，不形容人。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“畫(huà)虎類(lèi)犬”比喻模仿的效果不好，弄得不倫不

類(lèi)，含貶義，與語(yǔ)境不符；B項(xiàng)正確，“惟妙惟肖”一般描寫(xiě)動(dòng)作，表示模仿得很成功，很像，符合句意。

11、概括提出并深入闡述中國(guó)式現(xiàn)代化是黨的二十大的一個(gè)重大理論創(chuàng)新點(diǎn)，中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，全體人民共同富裕的現(xiàn)

代化，。

①中國(guó)特色社會(huì)主義的現(xiàn)代化

②物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化

③人與自然和諧共生的現(xiàn)代化

④走向和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化

A．③④

B．①③④

C．②③④

D．①②③④

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

本題考查政治常識(shí)。

①錯(cuò)誤，②③④正確，黨的二十大報(bào)告中指出，中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共

同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色。中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文

明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。

故正確答案為C。

12、一項(xiàng)稅收政策要落實(shí)的必要條件，一是稅負(fù)不能太重，二是涉及人群不能過(guò)多。但歸根到底，要讓一個(gè)新稅種具有說(shuō)服力，一是要有合理

性，要符合大多數(shù)人的利益，二是要有合法性，即稅收法定原則。事實(shí)上，如果合理，立法就不是太大的問(wèn)題，然而在現(xiàn)實(shí)中，合法不合理的

事情多的是。

文段意在說(shuō)明的是（）。

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A．稅收政策的落實(shí)要更加重視其合理性

B．政策的制定需兼顧大多數(shù)人的利益

C．落實(shí)一項(xiàng)稅收政策的兩個(gè)必要條件

D．稅收政策的落實(shí)不力多因合法不合理

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段由稅收政策落實(shí)的兩個(gè)必要條件，引出了一個(gè)新稅種應(yīng)兼具合理性與合法性，接著由“事實(shí)上”指出如果合理，立法就不

是大問(wèn)題，且在現(xiàn)實(shí)中，合法不合理的事情多的是，即意在強(qiáng)調(diào)應(yīng)更加重視稅收政策的合理性。因此A項(xiàng)正確。

13、下列句子中，有語(yǔ)病的一句是（）。

A．“輿論監(jiān)督強(qiáng)勢(shì)”并不表明我國(guó)輿論監(jiān)督到位和充分

B．發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，是保障我國(guó)糧食安全的根本途徑

C．應(yīng)對(duì)公共應(yīng)急事件處置是基層干部執(zhí)政能力的重要組成部分

D．專(zhuān)家指出，張經(jīng)理在處置突發(fā)事件時(shí)流淚表明了他在應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面時(shí)缺乏對(duì)事態(tài)發(fā)展的判斷和預(yù)測(cè)能力

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

C項(xiàng)，主語(yǔ)和賓語(yǔ)不搭配，應(yīng)改為“應(yīng)對(duì)公共應(yīng)急事件的處置能力是基層干部執(zhí)政能力的重要組成部分”。

14、將下列選項(xiàng)中的成語(yǔ)填入橫線(xiàn)處。最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

十年來(lái)，面對(duì)嚴(yán)峻復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)和接踵而至的巨大風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，黨中央運(yùn)籌帷幄，，作出一系列重大科學(xué)判斷，提出一系列重大戰(zhàn)略

策略，推動(dòng)一系列重大工作，始終掌握新時(shí)代新征程黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的歷史主動(dòng)。

A．處之泰然

B．指揮若定

C．穩(wěn)操勝券

D．應(yīng)付裕如

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

根據(jù)“黨中央運(yùn)籌帷幄”“作出一系列重大科學(xué)判斷，提出一系列重大戰(zhàn)略策略，推動(dòng)一系列重大工作”可知，橫線(xiàn)處應(yīng)體現(xiàn)在面

對(duì)風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)時(shí)，黨中央有條不紊地制定了一系列的決策之意。B項(xiàng)“指揮若定”形容態(tài)度冷靜，考慮周全，指揮起來(lái)就像一切

都事先規(guī)定好了似的，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“處之泰然”指對(duì)待發(fā)生的緊急情況或困難，安然自得，毫不在乎，側(cè)重強(qiáng)調(diào)態(tài)度

十分淡定，無(wú)法體現(xiàn)出制定決策之意，排除；C項(xiàng)“穩(wěn)操勝券”指有勝利的把握，文段并未體現(xiàn)出一定會(huì)取得勝利，程度過(guò)重，

且無(wú)法體現(xiàn)出制定決策之意，排除；D項(xiàng)“應(yīng)付裕如”指從容應(yīng)對(duì)、毫不費(fèi)力，文段并未體現(xiàn)毫不費(fèi)力之意，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《掌握歷史主動(dòng)凝聚奮進(jìn)偉力》

15、人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展歷史證明，中間階層是社會(huì)的穩(wěn)定器，他們有穩(wěn)定的工作和收入，經(jīng)濟(jì)上樂(lè)于消費(fèi)，政治上渴望穩(wěn)定。中國(guó)目前的問(wèn)題是

中間階層的規(guī)模還不夠大，也不穩(wěn)定，而且隨著經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化，也開(kāi)始面臨失業(yè)的威脅。如果政府袖手旁觀，置之不理，將不利于社會(huì)的穩(wěn)

定。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．穩(wěn)定是社會(huì)發(fā)展的前提和保障

B．中間階層的壯大有利于擴(kuò)大內(nèi)需

C．為什么中間階層是社會(huì)的穩(wěn)定器

D．要培育和幫助中間階層發(fā)展壯大

《正確答案》

D

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2024年安徽泗縣泗涂現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)園投資有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第6頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

文段首先指出中間階層是社會(huì)的穩(wěn)定器，有利于社會(huì)的穩(wěn)定；接著指出中國(guó)目前中間階層規(guī)模不夠強(qiáng)大，若不采取措施，將

不利于社會(huì)穩(wěn)定的問(wèn)題。即文段意在說(shuō)明要壯大中間階層。因此D項(xiàng)正確。

16、好的人才如高嶺之花，求賢若渴者甚多。古有周公“”、秦昭王“五跪得范雎”、蕭何“月下追韓信”、劉備“三顧茅廬”，想要在眾多競(jìng)

爭(zhēng)者中最終得到人才，還得看如何抓住人才的心，創(chuàng)造出適合他們發(fā)揮才能的環(huán)境，并使其安居樂(lè)業(yè)，沒(méi)有后顧之憂(yōu)。

A．三年不目月

B．三年不窺園

C．一沐三握發(fā)

D．一飯三遺矢

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

橫線(xiàn)處通過(guò)“、”與“五跪得范雎”“月下追韓信”“三顧茅廬”構(gòu)成并列結(jié)構(gòu)，且根據(jù)“求賢若渴者甚多”“想要在眾多競(jìng)爭(zhēng)者中最終得

到人才”可知，橫線(xiàn)處表意為對(duì)人才的渴求，C項(xiàng)“一沐三握發(fā)”出自《史記·魯周公世家》，意思是洗一次頭要多次握起頭發(fā)，

起來(lái)接待賢士，這樣還怕失掉天下賢人，比喻求賢心切，符合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)“三年不目月”出自《法言·修身》，意思是三年不見(jiàn)日月，精神不振，眼睛朦朧，比喻懶于修養(yǎng)，不求進(jìn)取，與文意不

符，排除；

B項(xiàng)“三年不窺園”出自《漢書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌?，意思是三年沒(méi)有進(jìn)過(guò)一次花園，甚至連一眼都沒(méi)瞧過(guò)，形容專(zhuān)心苦學(xué)，不受外界

干擾，與文意不符，排除；

D項(xiàng)“一飯三遺矢”出自《史記·廉頗藺相如列傳》，意思是一頓飯的功夫上了三次廁所，形容年老體弱或年老無(wú)用，與文意不

符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《長(zhǎng)三角崛起“滬寧線(xiàn)”人才走廊》

17、慈善是一個(gè)歷史變動(dòng)中的概念，所含內(nèi)容在不同歷史時(shí)期并不完全一致。譬如古代慈善事業(yè)多系直接性物質(zhì)救濟(jì)，呈現(xiàn)出重養(yǎng)輕教的特

征。但近代以來(lái)，愈發(fā)重視慈善教育的功能，強(qiáng)調(diào)教養(yǎng)并重。當(dāng)代中國(guó)慈善事業(yè)更是朝著社會(huì)公益服務(wù)的多元化方向發(fā)展。但是，不管如何變

化，慈善的根本內(nèi)涵沒(méi)有改變，即民間社會(huì)各界秉持人道善心，救助、關(guān)懷社會(huì)弱勢(shì)群體與困難群眾，這也是慈善本義內(nèi)容所在。至于慈善的

外延表現(xiàn)，則會(huì)隨著時(shí)代的變化而變化，譬如慈善動(dòng)機(jī)、慈善形式、慈善流程等。我們?cè)谟懻摯壬聘拍畹臅r(shí)候，應(yīng)該對(duì)其內(nèi)涵與外延予以區(qū)

分，在此基礎(chǔ)上考察慈善發(fā)展的歷史。

這段文字意在說(shuō)明：

A．公益服務(wù)慈善的核心要義

B．教養(yǎng)并重是當(dāng)代慈善的主要特點(diǎn)

C．慈善的社會(huì)教育功能越來(lái)越受到重視

D．慈善的內(nèi)涵并不隨外延的變化而變化

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段首先引出“慈善”的話(huà)題，表明慈善在不同歷史時(shí)期概念并不完全一致，接著通過(guò)“譬如”舉例論證。然后通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)

詞“但是”強(qiáng)調(diào)慈善的內(nèi)涵沒(méi)有改變。后文通過(guò)慈善的外延會(huì)隨著時(shí)代的變化而變化，且在探討慈善概念時(shí)，應(yīng)對(duì)內(nèi)涵與外延

予以區(qū)分，來(lái)進(jìn)一步論證慈善的內(nèi)涵不會(huì)隨著變化而變化，故文段強(qiáng)調(diào)慈善內(nèi)涵并不改變，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“公益服務(wù)”對(duì)應(yīng)轉(zhuǎn)折之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，且“核心要義”表述不明確，排除；

B項(xiàng)“教養(yǎng)并重”及C項(xiàng)“慈善的社會(huì)教育功能”均為文段例子部分的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】光明網(wǎng)《內(nèi)涵與外延：慈善概念再思考》

18、讀一篇文章或讀一部書(shū)，要是沒(méi)有讀懂，就借用別人的話(huà)來(lái)概括這篇文章或這部書(shū)，這是要不得的。有的學(xué)生對(duì)課文的主題或主旨可以講

得頭頭是道，可是對(duì)于課文中較難解的字或句子卻不懂,（），那樣讀書(shū)就不是朱熹所說(shuō)的仔細(xì)理會(huì)，而是他所說(shuō)的“空言無(wú)實(shí)，不濟(jì)事”。

填入括號(hào)內(nèi)的話(huà)，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

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A．那么他所講的主題或主旨，則很難說(shuō)是正確的

B．那么老師脫離字詞句去講主題或主旨，則很難說(shuō)有什么意義

C．那么他所講的主題或主旨，不是從理解整篇課文得來(lái)的，而是從老師那兒聽(tīng)來(lái)的

D．這是老師只去架空分析主題或主旨，卻不去指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真理解課文的字詞句所致

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，由文意可知，所填句子主語(yǔ)應(yīng)為“有些學(xué)生”，而非“老師”。C項(xiàng)正確，由“有的學(xué)生對(duì)課本的主題或主旨可以講

得頭頭是道”“但對(duì)于……卻不懂”可知，所填句子應(yīng)對(duì)此問(wèn)題進(jìn)行解釋說(shuō)明，“不是……，而是……”體現(xiàn)了對(duì)前句的解釋?zhuān)?/p>

語(yǔ)義。

19、下列各項(xiàng)中，有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）。

A．不管人們意識(shí)到還是沒(méi)意識(shí)到，受教育者個(gè)性素質(zhì)的發(fā)展，都依賴(lài)于受教育者的自我建構(gòu)和自我努力。

B．在這滴水成冰的早晨，西北風(fēng)一刮，人們恨不得捂上棉被，而紅旗手們雖衣著單薄，卻精神飽滿(mǎn)。

C．國(guó)旗是國(guó)家的象征和標(biāo)志，事關(guān)國(guó)家的尊嚴(yán)和形象，人民群眾要提高國(guó)旗意識(shí)和國(guó)家觀念，切忌不可等閑視之。

D．在工業(yè)革命后使用近代機(jī)器生產(chǎn)的社會(huì)里，國(guó)家應(yīng)該而且必須對(duì)相關(guān)領(lǐng)域進(jìn)行干預(yù)而不應(yīng)放任。

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

本題為病句辨析題。

C項(xiàng)，“切忌不可等閑視之”中的“切忌”與“不可”均為否定詞，雙重否定表示肯定，“等閑視之”的意思是把這件事看成平常的事，

不予重視，該項(xiàng)語(yǔ)句意在表達(dá)我們應(yīng)該去重視這件事，所以應(yīng)改為“切忌等閑視之”或“不可等閑視之”，存在語(yǔ)病，當(dāng)選；

A、B、D三項(xiàng)，均沒(méi)有語(yǔ)病，表意明確，排除。

故正確答案為C。

20、在中國(guó)歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)成康之治、文景之治、貞觀之治、康乾之治等所謂盛世。盛世的出現(xiàn)是和法制的相對(duì)健全分不開(kāi)的，法制是推動(dòng)

盛世出現(xiàn)的條件，又是盛世的外在標(biāo)志。從來(lái)沒(méi)有無(wú)法制的盛世，也從來(lái)沒(méi)有盛世而法制衰微的現(xiàn)象。即使是入主中原的少數(shù)民族，在立定腳

跟之后也急于立法，以適應(yīng)統(tǒng)治廣大漢族地區(qū)的需要。

最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話(huà)意思的是（）。

A．中國(guó)歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)四大盛世

B．中國(guó)歷史上出現(xiàn)的盛世與法制的健全是分不開(kāi)的

C．盛世需要法治，法治促成盛世，這是一條必然規(guī)律。我們應(yīng)當(dāng)借鑒歷史的經(jīng)驗(yàn)以法治國(guó)

D．少數(shù)民族統(tǒng)治者在入主中原以后總會(huì)受到很大程度的漢化

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

B項(xiàng)正確，由“盛世的出現(xiàn)是和法制的相對(duì)健全分不開(kāi)的，法制是推動(dòng)盛世出現(xiàn)的條件，又是盛世的外在標(biāo)志。從來(lái)沒(méi)有無(wú)法

制的盛世，也從來(lái)沒(méi)有盛世而法制衰微的現(xiàn)象?！笨芍?，中國(guó)歷史上出現(xiàn)的盛世與法制的健全是分不開(kāi)的。

21、在我國(guó)的傳統(tǒng)花卉中，紫薇花算得上是名花之一。紫薇樹(shù)姿優(yōu)美，花色艷麗，花期可長(zhǎng)達(dá)數(shù)月，素有“百日紅”之美譽(yù)。南宋《全芳備祖》

的作者陳景沂，甚至將紫薇花贊為“花之圣”。按常理來(lái)說(shuō)，這種艷麗如霞的奇葩，應(yīng)深受歷代文人墨客的青睞。但奇怪的是，古人雖留下許多歌

詠?zhàn)限钡募炎?，卻在“繪事”方面甚少留下墨跡。

這段文字接下來(lái)最可能說(shuō)的是：

A．紫薇花這個(gè)美麗名稱(chēng)的由來(lái)

B．紫薇花為何被稱(chēng)為“花之圣”

C．歷代詩(shī)人歌詠?zhàn)限被ǖ拿?/p>

D．古代畫(huà)家為何很少畫(huà)紫薇花

《正確答案》

D

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《專(zhuān)家解析》

本題為接語(yǔ)選擇題，通讀全文，重點(diǎn)關(guān)注文段最后論述的核心話(huà)題。文段開(kāi)篇指出紫薇花為名花，隨后指出紫薇樹(shù)的特點(diǎn)，

接下來(lái)用南宋陳景沂的例子說(shuō)明紫薇花為“花之圣”，應(yīng)受文人墨客的青睞，歌詠?zhàn)限钡募炎骱芏?，文段最后通過(guò)“卻”轉(zhuǎn)折引出

重點(diǎn)，即古人在“繪事”方面的作品很少，結(jié)合文意可知，“繪事”即畫(huà)紫薇花，故接下來(lái)論述的核心話(huà)題應(yīng)繼續(xù)圍繞“畫(huà)紫薇花

的作品很少”展開(kāi)，D項(xiàng)“古代畫(huà)家為何很少畫(huà)紫薇花”符合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)，“美麗名稱(chēng)的由來(lái)”與文段最后討論的核心話(huà)題不一致，排除；

B項(xiàng)，“花之圣”為前文例子的內(nèi)容，與文段最后討論的核心話(huà)題不一致，排除；

C項(xiàng)，“歌詠?zhàn)限被ǖ拿睘槲亩巫詈筠D(zhuǎn)折前的內(nèi)容，與文段最后討論的核心話(huà)題不一致，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】羊城晚報(bào)《淺談歷代畫(huà)家為何都很少畫(huà)紫薇花？》

22、人體腸道內(nèi)生物的多樣性令人驚訝，除細(xì)菌外，還著數(shù)十萬(wàn)種被稱(chēng)為噬菌體的病毒，這些噬菌體可以感染細(xì)菌。眾所周知，腸道微生

物組不平衡會(huì)引發(fā)各種疾病，如炎癥性腸病、過(guò)敏和肥胖，但我們對(duì)腸道細(xì)菌及噬菌體在人類(lèi)健康和疾病方面起何種作用卻。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．潛伏知之甚少

B．分布渾然不覺(jué)

C．活躍束手無(wú)策

D．充斥一知半解

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，所填詞語(yǔ)搭配“病毒”，表示人體腸道內(nèi)存在病毒。A項(xiàng)“潛伏”、B項(xiàng)“分布”、C項(xiàng)“活躍”用在此處均可，保留。D項(xiàng)“充

斥”指充滿(mǎn)、多得到處都是，正常的人體不可能體內(nèi)到處都是病毒，用在此處程度過(guò)重，排除。

第二空，橫線(xiàn)前出現(xiàn)“但”“卻”表示轉(zhuǎn)折，根據(jù)前文“眾所周知”可知，轉(zhuǎn)折前表示人們對(duì)腸道微生物了解的足夠多，故所填成語(yǔ)

表示人們對(duì)腸道細(xì)菌及噬菌體的作用了解的少。A項(xiàng)“知之甚少”指對(duì)某方面知道的太少，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“渾然不覺(jué)”指

毫無(wú)察覺(jué)，文段討論的是人們對(duì)微生物的具體作用是否了解，而非是否察覺(jué)其作用，排除；C項(xiàng)“束手無(wú)策”形容遇到問(wèn)題時(shí)毫

無(wú)解決的辦法，文段并非強(qiáng)調(diào)沒(méi)有解決辦法而是知道的少，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《人腸道內(nèi)竟有超14萬(wàn)種病毒，其中一半以上從未見(jiàn)過(guò)》

23、創(chuàng)新面對(duì)的最大難題是高失敗率。高失敗率導(dǎo)致創(chuàng)新的太高，于是一些創(chuàng)業(yè)者便選擇“拷貝”、模仿別人的創(chuàng)新。不過(guò)，哪怕創(chuàng)新失敗

的人也應(yīng)得到社會(huì)的，因?yàn)檎遣粩嗟氖?，造就了真正的?chuàng)新者。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．門(mén)檻理解

B．風(fēng)險(xiǎn)同情

C．投入認(rèn)可

D．成本尊重

《正確答案》

D

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《專(zhuān)家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“因?yàn)檎遣粩嗟氖?，造就了真正的?chuàng)新者”可知，失敗的創(chuàng)新也是有價(jià)值的，并非沒(méi)有用處，

因此創(chuàng)新失敗的人同樣是有價(jià)值的，橫線(xiàn)處應(yīng)體現(xiàn)出創(chuàng)新失敗的人因?yàn)樽陨淼膬r(jià)值，也應(yīng)該得到社會(huì)的尊敬和重視。D項(xiàng)“尊

重”指尊敬，重視并嚴(yán)肅對(duì)待，符合文意，保留。A項(xiàng)“理解”指懂，了解，體現(xiàn)不出得到社會(huì)重視，進(jìn)而說(shuō)明失敗的創(chuàng)新一樣

有價(jià)值之意，排除；B項(xiàng)“同情”指對(duì)于別人的遭遇在感情上發(fā)生共鳴，體現(xiàn)不出創(chuàng)新失敗的人同樣有價(jià)值之意，排除；C項(xiàng)“認(rèn)

可”指許可、同意，同樣體現(xiàn)不出創(chuàng)新失敗的人同樣有價(jià)值之意，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，因失敗率高，所以創(chuàng)新的“成本”高，D項(xiàng)“成本”符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《雷軍：創(chuàng)新就是做別人沒(méi)干過(guò)或干砸的事》

24、人工智能技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，對(duì)就業(yè)會(huì)不可避免地造成沖擊，許多崗位和職業(yè)將逐步消失。不過(guò)，大家不必過(guò)于。事實(shí)證明，每次技

術(shù)革命都推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步，新技術(shù)的發(fā)展還會(huì)出更多的新工作崗位。但面對(duì)未來(lái)人工智能時(shí)代的新挑戰(zhàn)，政府、企業(yè)和個(gè)人還是應(yīng)

該，積極擁抱變革。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．緊張產(chǎn)生居安思危

B．焦慮創(chuàng)造未雨綢繆

C．擔(dān)憂(yōu)提供有備無(wú)患

D．著急設(shè)立常備不懈

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

本題可從第二空入手，橫線(xiàn)處詞語(yǔ)與“出”構(gòu)成搭配。A項(xiàng)“產(chǎn)生”、B項(xiàng)“創(chuàng)造”均搭配恰當(dāng)，保留；C項(xiàng)“提供”、D項(xiàng)“設(shè)立”均

與“出”搭配不當(dāng)，排除。

第三空，根據(jù)“面對(duì)未來(lái)人工智能時(shí)代的新挑戰(zhàn)”和“積極擁抱變革”可知，橫線(xiàn)處表示政府、企業(yè)和個(gè)人應(yīng)做好準(zhǔn)備面對(duì)挑

戰(zhàn)，B項(xiàng)“未雨綢繆”比喻事先做好準(zhǔn)備工作，預(yù)防意外的事情發(fā)生，符合文意，保留。A項(xiàng)“居安思?！币馑际窃谄桨卜€(wěn)定的時(shí)

候要想到可能會(huì)出現(xiàn)的危險(xiǎn)災(zāi)難，指時(shí)時(shí)要提高警覺(jué)，預(yù)防禍患。文段并未指出要提高警惕，與文意不符，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，B項(xiàng)“焦慮”填入橫線(xiàn)處符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《要理性看待人工智能對(duì)就業(yè)的影響》

25、新時(shí)代現(xiàn)實(shí)世界是如此新鮮豐富、多姿多彩，生活的、人民的拼搏奮斗、家庭的、百姓的愛(ài)恨喜痛，都值得作家去側(cè)耳傾

聽(tīng)、用心思考、揮筆書(shū)寫(xiě)，真正做到語(yǔ)出一人之口，呼出萬(wàn)眾之聲。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．日新月異酸甜苦辣

B．精彩紛呈跌宕起伏

C．精妙絕倫悲歡離合

D．一日千里喜怒哀樂(lè)

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，搭配“生活”，A項(xiàng)“日新月異”指每天每月都有新的變化，形容進(jìn)步、發(fā)展很快，B項(xiàng)“精彩紛呈”指美好的場(chǎng)面和事物紛

紛在眼前呈現(xiàn)出來(lái)，均與“生活”搭配恰當(dāng)，保留。C項(xiàng)“精妙絕倫”指精巧美妙到了極點(diǎn)，D項(xiàng)“一日千里”形容進(jìn)展極快，側(cè)重強(qiáng)

調(diào)速度之快，均與“生活”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，搭配“家庭”，A項(xiàng)“酸甜苦辣”比喻生活中如意、失意等種種遭遇，與“家庭”搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。B項(xiàng)“跌宕起伏”指事物多

變，不穩(wěn)定，也比喻音樂(lè)聲忽大忽小和故事情節(jié)的曲折，與“家庭”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《新時(shí)代文學(xué)要牢記“國(guó)之大者”》

26、撫今追昔，歷史的車(chē)輪總會(huì)在字里行間留下深淺不一的痕跡，文字的變遷也在響應(yīng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)起云涌，并與之同頻共振。殷商的甲骨

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文，證實(shí)了一個(gè)王朝的存在，并烙刻下諸多與國(guó)運(yùn)生死攸關(guān)的大事；秦朝的小篆，見(jiàn)證了一統(tǒng)江山的恢宏，并因?yàn)椤皶?shū)同文”的國(guó)策實(shí)現(xiàn)了從多元

向一元的轉(zhuǎn)變；五四時(shí)期的白話(huà)文，記錄了救亡圖存的革命者為探尋出路而前赴后繼、上下求索的歷史，并在新文化運(yùn)動(dòng)的號(hào)召下煥然一新，

順應(yīng)時(shí)代大勢(shì)所趨。

對(duì)上文意思概括最為準(zhǔn)確的是：

A．語(yǔ)言文字折射并記錄時(shí)代，同時(shí)也為時(shí)代所重塑和改變

B．語(yǔ)言文字是時(shí)代最為活躍的要素，促進(jìn)了時(shí)代的發(fā)展

C．時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步使語(yǔ)言文字更加豐富

D．任何時(shí)代都會(huì)有鮮明的政治、經(jīng)濟(jì)、文化特色，語(yǔ)言文字也不例外

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇提出觀點(diǎn)，“歷史的車(chē)輪總會(huì)在字里行間留下深淺不一的痕跡”，即歷史會(huì)影響文字；另外，“文字的變遷也在響應(yīng)一

個(gè)時(shí)代的風(fēng)起云涌，并與之同頻共振”，即文字的變遷也能反映時(shí)代的特征。接著通過(guò)殷商的甲骨文、秦朝的小篆、五四時(shí)期

的白話(huà)文這三個(gè)例子論證了前文觀點(diǎn)。故文段為總分結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)在文段開(kāi)篇觀點(diǎn)句，即文字和時(shí)代的相互影響，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“語(yǔ)言文字是時(shí)代最為活躍的要素”文段未提及，無(wú)中生有，且未體現(xiàn)文字也會(huì)隨時(shí)代而變遷之意，表述片面，排除；

C項(xiàng)，未體現(xiàn)文字會(huì)見(jiàn)證并記錄時(shí)代之意，表述片面，排除；

D項(xiàng)，“任何時(shí)代都會(huì)有鮮明的政治、經(jīng)濟(jì)、文化特色”文段未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《尊重語(yǔ)言，就是尊重我們自己》

27、珊瑚的每一“樹(shù)”可能包含著數(shù)十萬(wàn)計(jì)的微小珊瑚個(gè)體。每個(gè)珊瑚蟲(chóng)又帶有少量的光合藻類(lèi)，這些藻類(lèi)為珊瑚提供食物，幫助其保持健康。

當(dāng)水溫僅比平常上升幾度時(shí)，面對(duì)環(huán)境壓力的珊瑚蟲(chóng)會(huì)把藻類(lèi)驅(qū)逐出去，先前的整支珊瑚群會(huì)變白——這就是珊瑚白化。如果水溫不能及時(shí)回

冷，那么珊瑚可能會(huì)死于饑餓或感染。即使珊瑚能逃過(guò)一劫，也要耗費(fèi)約十年時(shí)間才能完全復(fù)原。

這段文字意在說(shuō)明：

A．白化是珊瑚主動(dòng)應(yīng)對(duì)環(huán)境壓力的結(jié)果

B．光合藻類(lèi)對(duì)于珊瑚保持健康至關(guān)重要

C．珊瑚礁是一個(gè)復(fù)雜又脆弱的生態(tài)群落

D．海洋升溫對(duì)珊瑚的生存產(chǎn)生嚴(yán)重威脅

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇引出話(huà)題，介紹了珊瑚如何保持健康，接著介紹水溫升高時(shí)珊瑚蟲(chóng)會(huì)驅(qū)逐海藻，造成珊瑚白化，隨后介紹若不能及

時(shí)降溫，珊瑚則會(huì)死亡，尾句強(qiáng)調(diào)即使珊瑚沒(méi)有死亡，也要耗費(fèi)很長(zhǎng)時(shí)間才能復(fù)原。故文段主要圍繞著“水溫升高”和“珊瑚”展

開(kāi)論述，意在說(shuō)明水溫升高對(duì)珊瑚的嚴(yán)重影響，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，珊瑚白化為水溫升高對(duì)珊瑚的影響之一，表述片面，且“環(huán)境壓力”范圍擴(kuò)大，排除；

B項(xiàng)，對(duì)應(yīng)文段話(huà)題引入部分的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，缺少文段主題詞“水溫”，偏離文段核心話(huà)題，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《珊瑚礁白化已經(jīng)快到恢復(fù)不過(guò)來(lái)的程度了》

28、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?wù)Q生于20世紀(jì)初。這個(gè)世紀(jì)被史學(xué)家認(rèn)為是充斥著戰(zhàn)爭(zhēng)和殺戮的世紀(jì)，是人類(lèi)有史以來(lái)最為血腥、最為恐怖和野蠻的一百

年。所以，在西方，文學(xué)被認(rèn)為是神學(xué)退場(chǎng)之后人類(lèi)道德底線(xiàn)的全面防護(hù)，是對(duì)人類(lèi)內(nèi)心原罪與原欲進(jìn)行救贖的諾亞方舟。在這樣一種背景

下，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)就是要鼓勵(lì)理想主義的創(chuàng)作、對(duì)社會(huì)壓制人性的批判、對(duì)生存狀態(tài)與內(nèi)心世界的關(guān)注。

這段文字主要談?wù)摰氖牵ǎ?/p>

A．諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)設(shè)立的背景及初衷

B．文學(xué)與神學(xué)一樣是對(duì)人類(lèi)道德底線(xiàn)的全面防護(hù)

C．諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)所鼓勵(lì)的創(chuàng)作方向

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2024年安徽泗縣泗涂現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)園投資有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第11頁(yè)

D．文學(xué)能夠接替神學(xué)，對(duì)人類(lèi)內(nèi)心的原罪與原欲進(jìn)行救贖

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文中首先介紹諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)設(shè)立的背景，即20世紀(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀需要文學(xué)來(lái)維護(hù)人類(lèi)的道德底線(xiàn)，對(duì)人類(lèi)內(nèi)心原罪與原欲進(jìn)行

救贖。接著闡述了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)設(shè)立的初衷：在這種背景下，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)“要鼓勵(lì)理想主義的創(chuàng)作、對(duì)社會(huì)壓制人性的批

判、對(duì)生存狀態(tài)與內(nèi)心世界的關(guān)注”。因此A項(xiàng)正確。

29、采訪(fǎng)中，我們常常被感染得潸然淚下，時(shí)時(shí)體味著那種無(wú)私無(wú)畏！英烈們的人生，燭照出現(xiàn)代人的卑瑣和渺小，彰顯了時(shí)下的墮落和齷

齪?？梢哉f(shuō)，采編的過(guò)程，就是采編者境界、靈魂的過(guò)程。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．升華洗滌

B．提升蕩滌

C．升華改造

D．提升塑造

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，橫線(xiàn)處搭配“境界”，A、C兩項(xiàng)“升華”比喻某些事物的精煉和提高，由低級(jí)轉(zhuǎn)為高級(jí)的過(guò)程，“升華”通常用于修飾精

神、思想等方面，表示思想境界的提高、藝術(shù)的提高，與“境界”搭配恰當(dāng)。B、D兩項(xiàng)“提升”指的是使位置、程度、水平、數(shù)

量、質(zhì)量等方面比原來(lái)高，不如“升華”與后文“境界”的搭配更恰當(dāng)，排除。

第二空，橫線(xiàn)處搭配“靈魂”，A項(xiàng)“洗滌”指沖蕩、清洗，常指除去罪過(guò)、恥辱等。C項(xiàng)“改造”修改或變更原事物，使適合需要。

根據(jù)“英烈們的人生，燭照出現(xiàn)代人的卑瑣和渺小，彰顯了時(shí)下的墮落和齷齪”可知，采編的過(guò)程可以使采編者的靈魂受到洗

禮，故A項(xiàng)“洗滌”更符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

30、隨著弗洛伊德精神分析理論的出現(xiàn)，人們廣泛探求天性，以此來(lái)解釋行為、思想和情感。和亞當(dāng)·斯密的假設(shè)相類(lèi)似，弗洛伊德認(rèn)為：人并

不是理性的，而是由本能支配的。因此，通過(guò)理解人的種種本性，就可揭開(kāi)人的心靈的秘密。

對(duì)這段話(huà)的正確理解是（）。

A．弗洛伊德的觀點(diǎn)不同于亞當(dāng)·斯密

B．弗洛伊德希望通過(guò)理解人的本性來(lái)揭開(kāi)心靈的秘密

C．弗洛伊德的愿望是好的，但他無(wú)法揭開(kāi)人性的秘密

D．弗洛伊德精神分析理論是用來(lái)揭示感性與理性的關(guān)系的

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，由“和亞當(dāng)·斯密的假設(shè)相類(lèi)似，弗洛伊德認(rèn)為”可知，二者觀點(diǎn)相似。C項(xiàng)錯(cuò)誤，由“通過(guò)理解人的種種本性，就可

揭開(kāi)人的心靈的秘密”可知，人性的秘密不是無(wú)法揭開(kāi)的。D項(xiàng)錯(cuò)誤，文段說(shuō)人不是理性的，而是由本能支配，是為了說(shuō)明通

過(guò)理解人的本性揭開(kāi)人的心靈的秘密，而沒(méi)有說(shuō)感性與理性的關(guān)系。因此答案選B。

31、因特網(wǎng)作為一種媒體，與19世紀(jì)的報(bào)刊和20世紀(jì)的廣播、電視不同的是：跨越時(shí)空，全球一網(wǎng)，信息無(wú)限，時(shí)效更快；文、圖、動(dòng)畫(huà)、聲

音等多種媒體為一體；每個(gè)人可選擇自己所需要的內(nèi)容，發(fā)表意見(jiàn)，每一個(gè)新聞機(jī)構(gòu)甚至個(gè)人都可以隨時(shí)向全世界發(fā)布新聞。

這段文字的主要內(nèi)容是（）。

A．因特網(wǎng)是一種媒體

B．因特網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)

C．因特網(wǎng)的時(shí)效快、跨越時(shí)空、全球一網(wǎng)

D．因特網(wǎng)會(huì)取代報(bào)刊、廣播和電視的作用

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

B項(xiàng)正確，文中通過(guò)描寫(xiě)因特網(wǎng)與報(bào)刊、廣播和電視的不同之處，對(duì)比說(shuō)明了因特網(wǎng)與其他媒體相比的優(yōu)勢(shì)與特點(diǎn)；A項(xiàng)錯(cuò)

誤，只說(shuō)明因特網(wǎng)是一種媒體，而未提及其優(yōu)勢(shì)；C項(xiàng)錯(cuò)誤，它只是因特網(wǎng)優(yōu)勢(shì)的一個(gè)方面；D項(xiàng)錯(cuò)誤，文中只在說(shuō)因特網(wǎng)優(yōu)

點(diǎn)，并未提及其會(huì)代替報(bào)刊、廣播、電視的作用。

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32、在海灣戰(zhàn)爭(zhēng)，特別是“9·11”以來(lái)的幾次現(xiàn)代局部戰(zhàn)爭(zhēng)中，信息化因素日益增多，現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)斗力的生成模式正向全新立體、協(xié)同、虛實(shí)結(jié)

合的信息化戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)轉(zhuǎn)變。無(wú)人機(jī)攻擊、遠(yuǎn)程遙控打擊、網(wǎng)絡(luò)病毒攻擊等成為軍事戰(zhàn)爭(zhēng)的新手段。目前全球有超過(guò)100個(gè)國(guó)家在研究網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)并試

圖了解他國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的軍事潛力，組建網(wǎng)絡(luò)部隊(duì)、發(fā)展網(wǎng)絡(luò)武器、舉行網(wǎng)絡(luò)軍演、實(shí)施局部網(wǎng)絡(luò)打擊成為常態(tài)。

這段話(huà)旨在表明：

A．無(wú)人機(jī)攻擊、遠(yuǎn)程遙控打擊、網(wǎng)絡(luò)病毒攻擊等成為軍事戰(zhàn)爭(zhēng)的新手段

B．網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)將全面取代國(guó)家間的傳統(tǒng)戰(zhàn)爭(zhēng)模式

C．網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)成為新時(shí)代國(guó)家間軍事對(duì)抗的前沿陣地

D．海灣戰(zhàn)爭(zhēng)模式成為新時(shí)代國(guó)家軍事戰(zhàn)爭(zhēng)的主要模式

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

《專(zhuān)家解析》文段首句通過(guò)海灣戰(zhàn)爭(zhēng)引出信息化戰(zhàn)爭(zhēng)，即網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)的話(huà)題。接著列舉介紹了幾種軍事戰(zhàn)爭(zhēng)的新手段，并指出全

球已有很多國(guó)家研究網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)，組建網(wǎng)絡(luò)部隊(duì)、實(shí)施網(wǎng)絡(luò)打擊成為常態(tài)。故文段主要圍繞“網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)”展開(kāi)論述，并強(qiáng)調(diào)其在目前

成為常態(tài)，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，沒(méi)有體現(xiàn)“網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)”這一核心主題詞，排除；

B項(xiàng)，“網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)將全面取代國(guó)家間的傳統(tǒng)戰(zhàn)爭(zhēng)模式”表述過(guò)于絕對(duì)，且在文段中并未提及，屬于無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，海灣戰(zhàn)爭(zhēng)僅為例子，為了引出話(huà)題，非重點(diǎn)，且沒(méi)有包含“網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)”這一主題詞，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《在改革總體部署下要高度重視信息化的全面影響》

33、產(chǎn)學(xué)研合作一直是我國(guó)科技體制改革的核心議題之一。政府在涉及國(guó)家安全等重大技術(shù)領(lǐng)域內(nèi)推動(dòng)產(chǎn)學(xué)研合作責(zé)無(wú)旁貸，然而，在很多情

況下產(chǎn)學(xué)研合作完全可以由社會(huì)力量組織完成?？萍碱?lèi)社會(huì)組織既不屬于層級(jí)制管理下的政府，又不是追逐利潤(rùn)的企業(yè)，這使得它能夠?qū)Ｗ⒂?/p>

反映創(chuàng)新主體的訴求，形成區(qū)域創(chuàng)新體系內(nèi)信息反饋的節(jié)點(diǎn)和網(wǎng)絡(luò)，可以填補(bǔ)產(chǎn)學(xué)研資源供給方和需求方間的信息鴻溝，以一種更加靈活有效

的方式協(xié)調(diào)各方利益，促進(jìn)合作達(dá)成。因此，除了把產(chǎn)學(xué)研合作的動(dòng)力留給市場(chǎng)之外，“留給社會(huì)”也是解決產(chǎn)學(xué)研合作動(dòng)力問(wèn)題的一種方式。

這段文字意在說(shuō)明：

A．產(chǎn)學(xué)研合作動(dòng)力不足源于社會(huì)力量參與度不夠

B．應(yīng)鼓勵(lì)科技類(lèi)社會(huì)組織參與到產(chǎn)學(xué)研合作中來(lái)

C．如何在科技體制改革的核心議題上獲得新的突破

D．應(yīng)發(fā)揮社會(huì)組織在解決產(chǎn)學(xué)研合作動(dòng)力中的作用

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇提出“產(chǎn)學(xué)研”合作這一話(huà)題，接著通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“然而”指出，很多情況下產(chǎn)學(xué)研合作完全可以由社會(huì)力量組織來(lái)完

成，后文進(jìn)行了詳細(xì)的解釋?zhuān)撟C社會(huì)組織在推動(dòng)產(chǎn)學(xué)研合作上的優(yōu)勢(shì)，尾句通過(guò)“因此”總結(jié)前文，再次強(qiáng)調(diào)應(yīng)發(fā)揮社會(huì)組

織在推動(dòng)產(chǎn)學(xué)研方面的作用，D項(xiàng)為文段核心內(nèi)容的同義替換。

A項(xiàng)，“產(chǎn)學(xué)研合作動(dòng)力不足”為問(wèn)題的表述，而文段已經(jīng)給了解決問(wèn)題的對(duì)策，故非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，“科技類(lèi)社會(huì)組織”為舉例論證部分的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，“如何”表述不明確，并未直接指出應(yīng)發(fā)揮社會(huì)力量的作用，故偏離文段中心，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《科技類(lèi)社會(huì)組織在區(qū)域創(chuàng)新體系中的作用》

34、中國(guó)的電視人，必須正視這樣一個(gè)事實(shí)：無(wú)論手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)還是其他移動(dòng)終端，真正對(duì)電視形成挑戰(zhàn)的，不是這些實(shí)體的機(jī)構(gòu)和渠道，而是

在這些媒體環(huán)境浸泡之下慢慢嬗變的受眾。這些受眾，他們也許是電視觀眾，也許是網(wǎng)民，也許是“手拍暴民”，電視內(nèi)容從傳遞到他們身上的那

一刻開(kāi)始，就已經(jīng)脫離了制作者的掌控。這些受眾將從電視節(jié)目中獲得什么樣的信息、樂(lè)趣和價(jià)值觀，他們將如何解讀、衍生、變?cè)祀娨暪?jié)

目，都讓電視人夜不能寐。

文章接下來(lái)最可能講述的是（）。

A．電視受眾趣味發(fā)生變化的原因

B．電視制作人如何引導(dǎo)受眾的審美導(dǎo)向

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C．電視制作如何適應(yīng)受眾趣味的變化

D．受眾如何利用手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等媒體發(fā)表見(jiàn)解

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段最后提出問(wèn)題受眾讓電視人夜不能寐。接下來(lái)的文段必定要說(shuō)明如何解決這一問(wèn)題，接下來(lái)所敘述的對(duì)象必然是電視人

的行為，即電視人如何適應(yīng)受眾趣味的變化。因此C項(xiàng)正確。

35、自美國(guó)F-117隱形戰(zhàn)斗轟炸機(jī)首次亮相巴拿馬上空后，隱形武器成為世界武器發(fā)展的一大趨勢(shì)。有的軍事專(zhuān)家曾預(yù)言，未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)或?yàn)殡[形武

器唱主角的戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)武器裝備發(fā)展也將隱形化作為第三代武器的一個(gè)重要指標(biāo)，新列裝的武器裝備基本上皆具有隱形的功能。這些隱形武

器，其光學(xué)特征可以隱形于地理背景之中，其電磁特征也可以湮沒(méi)于電子信號(hào)頻譜之內(nèi)，使對(duì)手無(wú)法對(duì)其識(shí)別。

這段文字主要介紹：

A．未來(lái)世界武器發(fā)展的主要趨勢(shì)

B．軍事專(zhuān)家對(duì)未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)模式的預(yù)測(cè)

C．隱形武器具備隱形性能的原因

D．中國(guó)發(fā)展隱形武器的背景及成就

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段首句以“美國(guó)F-117”為例引出隱形武器，接著說(shuō)明隱形武器是世界武器發(fā)展的趨勢(shì)，介紹完背景之后，強(qiáng)調(diào)中國(guó)隱形武器

目前的成就，新列裝的武器裝備均有隱形的性能，并對(duì)隱形武器的性能進(jìn)行了具體解釋。所以文段主要介紹了中國(guó)發(fā)展隱形

武器的背景及取得的成績(jī)，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，缺少主題詞“隱形武器”，且表述不明確，排除；

B項(xiàng)，是文段中的背景介紹，非重點(diǎn)，且未提到文段主題詞“隱形武器”，排除；

C項(xiàng)，對(duì)應(yīng)文段尾句解釋說(shuō)明部分，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《南方周末》

36、清代科舉文體中的“策”與“論”實(shí)為兩種文體，常為人所混淆，甚至誤以為殿試及鄉(xiāng)會(huì)試的“策問(wèn)”就是“策論”。事實(shí)上，自清前期鄉(xiāng)會(huì)試的

孝經(jīng)論、性理論在乾隆時(shí)期被取消后，直到清末科舉改制，“論”才重新回到鄉(xiāng)會(huì)試之中，且因其專(zhuān)試歷代史事、清朝掌故，而形成了一種全新的

科舉文體，即“中國(guó)政治史事論”。作為用以選才的科舉文體，“中國(guó)政治史事論”固然脫胎于古文的“論”，卻與一般的政論、史論有著明顯的差

異。它受制于科場(chǎng)程式的束縛，文學(xué)色彩略淡，政治意味更濃。這正是中國(guó)古代“文以載道”的理論與以文章考察士子才、學(xué)、行的科舉制度形

成互動(dòng)影響的典型案例。

這段文字接下來(lái)最可能介紹：

A．政治史事論科舉文體的特點(diǎn)

B．清代選才規(guī)則及選才觀念的轉(zhuǎn)變

C．“文以載道”的理論對(duì)科舉制度的影響

D．清代科舉制度的歷史變遷與社會(huì)影響

《正確答案》

A

編號(hào)：925a931ce59b3e0f176fef48185a7ee82024年安徽泗縣泗涂現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)園投資有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年安徽泗縣泗涂現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)園投資有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第14頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

本題為接語(yǔ)選擇題，重點(diǎn)關(guān)注文段最后論述的核心話(huà)題。文段開(kāi)篇提出清代科舉文體中的“策”與“論”常為人所混淆，隨后通

過(guò)“事實(shí)上”轉(zhuǎn)折提出“論”是一種全新的科舉文體，即“中國(guó)政治史事論”。接著指出“中國(guó)政治史事論”不同于一般的政論、史

論，并具體說(shuō)明這一科舉文體具有的特點(diǎn)，尾句通過(guò)“這”指代前文“中國(guó)政治史事論”，說(shuō)明它是“文以載道”的理論與以文章考

察士子才、學(xué)、行的科舉制度形成互動(dòng)影響的典型案例。故文段接下來(lái)應(yīng)繼續(xù)圍繞“中國(guó)政治史事論”這一科舉文體的特點(diǎn)展

開(kāi)論述，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“選才規(guī)則及選才觀念”，D項(xiàng)，“清代科舉制度”概念范圍擴(kuò)大，文段重點(diǎn)論述科舉制度中的“中國(guó)政治史事論”這一話(huà)題，

均排除；

C項(xiàng)，“‘文以載道’的理論”非重點(diǎn)，尾句通過(guò)“典型案例”突出強(qiáng)調(diào)“中國(guó)政治史事論”，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《"中國(guó)政治史事論"與清末科舉改制》

37、許多人都以為家庭暴力的施暴方一定是男性，實(shí)際上，雙方都可能是施暴者，英國(guó)的家庭女性暴力就占40%，而女性對(duì)男性暴力往往被忽

視。另外，有些人的語(yǔ)言暴力和身體暴力是一樣的，有時(shí)甚至比身體暴力產(chǎn)生的傷害更大。還有某些執(zhí)法者的執(zhí)法行為看起來(lái)是合法的，但是

帶來(lái)的后果要比一般性斥罵的暴力后果更嚴(yán)重，例如“拉著妓女游街”等暴力執(zhí)法。

對(duì)本段文字概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。

A．多數(shù)人對(duì)暴力問(wèn)題的認(rèn)識(shí)有偏差

B．家庭暴力并非傳統(tǒng)上認(rèn)為的男性對(duì)女性的暴力

C．言語(yǔ)暴力是比身體暴力傷害更大的家庭暴力

D．暴力的傷害性并不能依照其實(shí)施的方式而確定

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)正確，文段所討論的核心問(wèn)題是“暴力”問(wèn)題。通過(guò)“實(shí)際上”“另外”“還有”等詞可以確定本題意在強(qiáng)調(diào)多數(shù)人對(duì)暴力問(wèn)題的

認(rèn)識(shí)有偏差。BC兩項(xiàng)，所說(shuō)的是“家庭暴力”的問(wèn)題，僅是文段的一個(gè)方面。D項(xiàng)，僅談及了暴力的傷害性，只是概括了“另

外”之后的內(nèi)容，忽略了第一句話(huà)的內(nèi)容。

38、新技術(shù)發(fā)展讓閱讀進(jìn)入了更廣闊的天地。這一方面給“閱讀”帶來(lái)許多新的體驗(yàn)，同時(shí)也使得新媒介下的閱讀難免沾染上過(guò)度娛樂(lè)化、碎片

化的弊病。這讓新媒體時(shí)代閱讀的厚度和深度，在某種程度上迥別于傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀。如何避免過(guò)度碎片化的快餐式閱讀，讓花費(fèi)在讀書(shū)上的

精力和時(shí)間真正“物有所值”，同時(shí)打通傳統(tǒng)閱讀和新媒體閱讀之間的文化隔膜，是擺在現(xiàn)代人面前的一個(gè)問(wèn)題。

這段文字意在說(shuō)明：

A．傳統(tǒng)閱讀與新媒體閱讀存在差異

B．新媒介下怎樣構(gòu)建新的閱讀模式

C．如何利用新技術(shù)跨越閱讀鴻溝

D．新媒體時(shí)代閱讀面臨新的挑戰(zhàn)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段首先介紹新技術(shù)發(fā)展給“閱讀”帶來(lái)的影響有好有壞這一情況，接下來(lái)指出現(xiàn)代人面臨的問(wèn)題，即由“同時(shí)”連接的兩個(gè)方

面，“如何避免過(guò)度碎片化的快餐式閱讀”和如何“打通傳統(tǒng)閱讀和新媒體閱讀之間的文化隔膜”，這兩者即為新媒體時(shí)代下需要

解決的問(wèn)題，為文段重點(diǎn)所在，對(duì)應(yīng)選項(xiàng)，D項(xiàng)中的“挑戰(zhàn)”全面概況了這兩個(gè)方面，當(dāng)選。

A項(xiàng)，“差異”為“如何避免過(guò)度······”之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；B項(xiàng)，對(duì)應(yīng)“避免過(guò)度碎片化的快餐式閱讀”，為文段中“同

時(shí)”之前的內(nèi)容，表述片面，排除；C項(xiàng)，對(duì)應(yīng)“打通傳統(tǒng)閱讀和新媒體閱讀之間的文化隔膜”，為“同時(shí)”之后的內(nèi)容，表述片

面，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《閱讀，讓生活更豐盈》

39、對(duì)久不更新、久不回復(fù)的服務(wù)網(wǎng)站，人們沒(méi)少投訴和批評(píng)，最終都。因?yàn)檫@些投訴和批評(píng)根本不能制約和影響相關(guān)部門(mén)，網(wǎng)頁(yè)上的

投訴窗口，在接到投訴信息后也只會(huì)自動(dòng)回復(fù)“您的信息已收到”等萬(wàn)能句式。一邊積極反映意見(jiàn)，另一邊卻，權(quán)當(dāng)網(wǎng)站為擺設(shè)。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

編號(hào)：925a931ce59b3e0f176fef48185a7ee82024年安徽泗縣泗涂現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)園投資有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年安徽泗縣泗涂現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)園投資有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第15頁(yè)

A．不了了之充耳不聞

B．于事無(wú)補(bǔ)敷衍塞責(zé)

C．石沉大海無(wú)動(dòng)于衷

D．收效甚微虛與委蛇

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“人們沒(méi)少投訴和批評(píng)”“這些投訴和批評(píng)根本不能制約和影響相關(guān)部門(mén)”可知，橫線(xiàn)處表示投訴和批評(píng)最終沒(méi)有得

到有效的反饋結(jié)果。A項(xiàng)“不了了之”指把事情放在一邊不管，就算完事，B項(xiàng)“于事無(wú)補(bǔ)”指對(duì)事情沒(méi)有什么益處，C項(xiàng)“石沉大

?！北扔魇冀K沒(méi)有消息，D項(xiàng)“收效甚微”指付出的努力基本沒(méi)什么效果，均符合文意，保留。

第二空，根據(jù)“卻”可知，橫線(xiàn)處與“積極反映意見(jiàn)”語(yǔ)義相反，且根據(jù)“權(quán)當(dāng)網(wǎng)站為擺設(shè)”可知，政府部門(mén)對(duì)于“群眾呼聲、意

見(jiàn)”未聽(tīng)從。A項(xiàng)“充耳不聞”形容聽(tīng)不進(jìn)或存心不聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，與“群眾積極反映意見(jiàn)”對(duì)應(yīng)準(zhǔn)確，且文段討論的核心話(huà)題

為“政府對(duì)于群眾意見(jiàn)的態(tài)度”，“政府‘聽(tīng)取’群眾意見(jiàn)”更為常見(jiàn)，當(dāng)選。B項(xiàng)“敷衍塞責(zé)”指辦事不認(rèn)真負(fù)責(zé)，只是表面應(yīng)付一

下，C項(xiàng)“無(wú)動(dòng)于衷”指對(duì)應(yīng)該關(guān)心、注意的事情毫不關(guān)心，置之不理，D項(xiàng)“虛與委蛇”指對(duì)人虛情假意，假意殷勤，敷衍應(yīng)

對(duì)，均不如A項(xiàng)對(duì)應(yīng)準(zhǔn)確，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《南方日?qǐng)?bào)：網(wǎng)站不更新被問(wèn)責(zé)應(yīng)成常態(tài)》

40、經(jīng)濟(jì)全球化促進(jìn)了各國(guó)的經(jīng)濟(jì)往來(lái)，必定會(huì)在一定程度上減少各民族文化的差異，在一定程度上使人類(lèi)生存方式趨同。但是，一個(gè)民族的

文化傳統(tǒng)是幾千年或更長(zhǎng)的時(shí)間積累的結(jié)果。文化，是一個(gè)民族的靈魂和尊嚴(yán)，是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的標(biāo)記。要將世界上各民族長(zhǎng)期形

成的、千差萬(wàn)別的文化變成單一的文化，是不可想象的。那種失去了多姿多彩的單調(diào)的文化，也是我們不愿意看到的。

這段文字主要強(qiáng)調(diào)：

A．各民族之間最重要的區(qū)別在于其傳統(tǒng)文化

B．長(zhǎng)期形成的民族文化傳統(tǒng)是該民族的靈魂

C．經(jīng)濟(jì)全球化中切不可丟失各民族文化傳統(tǒng)

D．警惕經(jīng)濟(jì)全球化導(dǎo)致所有人生存方式趨同

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇指出經(jīng)濟(jì)全球化會(huì)使人類(lèi)的生存方式趨同，接著通過(guò)“但是”轉(zhuǎn)折強(qiáng)調(diào)，一個(gè)民族的文化傳統(tǒng)是非常重要而寶貴的，

要將這些不同的文化變成單一的文化是不可想象的，也是我們不愿意看到的。所以文段在轉(zhuǎn)折后以反面論證的方式提醒我

們，在經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程中不要失去自己的民族文化傳統(tǒng)，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，民族文化只是其區(qū)別的一種標(biāo)記，“最重要的區(qū)別”無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，對(duì)應(yīng)文段“文化，是一個(gè)民族的靈魂和尊嚴(yán)”，雖有提及但并非文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，排除；

D項(xiàng)，“警惕生存方式趨同”不如C項(xiàng)表達(dá)的對(duì)策更加明確，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《袁行霈：文化拒絕全球化》

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、《論語(yǔ)》中提到，“行夏之時(shí)，乘殷之輅，服周之冕”。下列與之相關(guān)的說(shuō)法錯(cuò)誤的是：

A．“夏之時(shí)”指的是著名歷法《大衍歷》

B．“輅”指的是車(chē)子，“冕”指的是禮帽

C．“乘殷之輅”與“殷鑒不遠(yuǎn)”涉及同一朝代

D．《論語(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行的語(yǔ)錄文集

《正確答案》

A

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《專(zhuān)家解析》

本題考查人文常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，“夏之時(shí)”指夏朝的歷法，即《夏小正》，是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部記錄農(nóng)事的歷書(shū)。該歷書(shū)記載先秦中原農(nóng)業(yè)發(fā)展水

平，保存了古代中國(guó)的天文歷法知識(shí)?！断男≌纷邿o(wú)考，一般認(rèn)為成書(shū)時(shí)間為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、兩漢之間。而《大衍歷》是唐

開(kāi)元十七年（公元729年）起施行二十九年的歷法，是一行參考《九執(zhí)歷》而撰的。

B項(xiàng)正確，“輅”是古代車(chē)轅上用來(lái)挽車(chē)的橫木或古代的一種大車(chē)；“冕”是中國(guó)古代帝王及地位在大夫以上的官員們戴的禮帽。

C項(xiàng)正確，“乘殷之輅”出自《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公篇》，翻譯為乘坐殷商的車(chē)子，是指主張質(zhì)樸，治國(guó)要重視民生、節(jié)儉；“殷鑒不

遠(yuǎn)”出自于先秦《詩(shī)經(jīng)·大雅·蕩》，指殷人滅夏，殷的子孫應(yīng)以夏的滅亡作為鑒戒，后泛指前人的教訓(xùn)就在眼前。兩者都涉及

到了商朝。

D項(xiàng)正確，《論語(yǔ)》由孔子弟子及再傳弟子編寫(xiě)而成，主要記錄孔子及其弟子的言行，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。

本題為選非題，故正確答案為A。

2、《吶喊》是偉大文學(xué)家魯迅先生的著名小說(shuō)集，下列哪一項(xiàng)并不是出自《吶喊》的文學(xué)作品？（）

A．《狂人日記》

B．《藥》

C．《明天》

D．《祝?！?/p>

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

D項(xiàng)，《祝?！烦鲎贼斞傅男≌f(shuō)集《彷徨》。《吶喊》收錄了《狂人日記》、《孔乙己》、《藥》、《明天》、《一件小

事》、《頭發(fā)的故事》、《風(fēng)波》、《故鄉(xiāng)》、《阿Q正傳》、《端午節(jié)》、《白光》、《兔和貓》、《鴨的喜劇》、《社

戲》十四篇作品。

3、下列各項(xiàng)政策措施中，不屬于財(cái)政政策手段的是（）。

A．發(fā)行國(guó)債

B．調(diào)控利率

C．財(cái)政補(bǔ)貼

D．轉(zhuǎn)移支付

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

財(cái)政政策是指國(guó)家根據(jù)一定時(shí)期內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的任務(wù)而規(guī)定的財(cái)政工作的指導(dǎo)原則，通過(guò)財(cái)政部財(cái)政支出與稅收

政策來(lái)調(diào)節(jié)總需求。財(cái)政政策的手段主要包括稅收、預(yù)算、國(guó)債、購(gòu)買(mǎi)性支出和財(cái)政轉(zhuǎn)移支付等手段。B項(xiàng)，調(diào)控利率是貨幣

政策。

4、決策咨詢(xún)系統(tǒng)中，參與最多、同時(shí)也是行政決策中心環(huán)節(jié)的是（）。

A．目標(biāo)確立

B．方案設(shè)計(jì)

C．后果預(yù)測(cè)

D．方案抉擇

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

方案設(shè)計(jì)就是在明確決策目標(biāo)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，運(yùn)用適當(dāng)?shù)募夹g(shù)與方法，設(shè)計(jì)或者規(guī)劃諸種實(shí)現(xiàn)決策目標(biāo)的行政備

選方案的行為或過(guò)程。方案設(shè)計(jì)是行政決策的中心環(huán)節(jié)，也是決策咨詢(xún)系統(tǒng)參與得最多的一個(gè)環(huán)節(jié)。因此B項(xiàng)正確。

5、中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議要求，2023年要繼續(xù)實(shí)施積極的財(cái)政政策和穩(wěn)健的貨幣政策，加強(qiáng)各類(lèi)政策協(xié)調(diào)配合，形成共促高質(zhì)量發(fā)展合力。下列措

施不符合2023年經(jīng)濟(jì)政策要求的是：

A．加大中央對(duì)地方的轉(zhuǎn)移支付力度，推動(dòng)財(cái)力下沉，做好基層“三?！惫ぷ?/p>

B．引導(dǎo)金融機(jī)構(gòu)加大對(duì)小微企業(yè)、科技創(chuàng)新、綠色發(fā)展等領(lǐng)域支持力度

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C．發(fā)揮好市場(chǎng)在關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān)中的組織作用，突出政府科技創(chuàng)新主體地位

D．完善生育支持政策體系，適時(shí)實(shí)施漸進(jìn)式延遲法定退休年齡政策，積極應(yīng)對(duì)人口老齡化少子化

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

本題考查政治常識(shí)。

A項(xiàng)正確，2023中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議中提到：“積極的財(cái)政政策要加力提效。優(yōu)化組合赤字、專(zhuān)項(xiàng)債、貼息等工具，在有效支持

高質(zhì)量發(fā)展中保障財(cái)政可持續(xù)和地方政府債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)可控。要加大中央對(duì)地方的轉(zhuǎn)移支付力度，推動(dòng)財(cái)力下沉，做好基層‘三

?！ぷ?。”

B項(xiàng)正確，2023中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議中提到：“穩(wěn)健的貨