職業(yè)化生存的挑戰(zhàn)

關(guān)于職業(yè)化生存的挑戰(zhàn)引子

為什么叫“職業(yè)化生存”？第2頁,共97頁，2024年2月25日，星期天

遼闊的世界，宏偉的人生常年累月，真誠勤奮，不斷探索，不斷創(chuàng)新，常常周而復(fù)始，從不停頓，忠于守舊，而又樂于迎新，心情舒暢，目標(biāo)純正，啊，這樣又會(huì)前進(jìn)一程！第3頁,共97頁，2024年2月25日，星期天人一生成功的要素有哪些？《做最好的自己》——李開復(fù)第4頁,共97頁，2024年2月25日，星期天認(rèn)識(shí)你自己——自知相信你自己——自信依靠你自己——自強(qiáng)如何能做到？

第5頁,共97頁，2024年2月25日，星期天你有問題意識(shí)嗎？第6頁,共97頁，2024年2月25日，星期天我是誰？——認(rèn)識(shí)我自己你怎樣評(píng)價(jià)自己？1，我能做什么？——借我一雙慧眼2，我在做什么？3，我成功過嗎？——哪些因素使我成功？4，我失敗過嗎？——哪些因素是我失??？5，誰需要我？一生何求？——幸福在哪里？你想實(shí)現(xiàn)怎樣的目標(biāo)？第7頁,共97頁，2024年2月25日，星期天你每天在干什么？干活？——受累遭罪養(yǎng)家糊口工作？——上班掙錢安全保障職業(yè)？——社會(huì)地位專業(yè)技能事業(yè)？——社會(huì)貢獻(xiàn)人生價(jià)值第8頁,共97頁，2024年2月25日，星期天“每個(gè)人都開發(fā)了一種自己感到習(xí)慣的生活系統(tǒng)。我們把它稱作生活方式或職業(yè)方式。每隔數(shù)年，這種職業(yè)方式需要進(jìn)行維護(hù)，甚至需要大調(diào)整。不幸的是，有太多的人覺得，他們不能因這種事勞神。”

——伯納德·霍爾丹

《狗日的工作》第9頁,共97頁，2024年2月25日，星期天什么是職業(yè)？職業(yè)與人的生涯有什么關(guān)系？一、職業(yè)之謎第10頁,共97頁，2024年2月25日，星期天1，職業(yè)是手段？通過它去實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)？是方式？通過它展現(xiàn)什么本質(zhì)？是通道？通過它走向哪里？是階梯？通過它上升到何處？是枷鎖？它限制了什么？是自由之鎖？鎖住了哪些欲求？是囚籠？沖破它你將去往何處？

第11頁,共97頁，2024年2月25日，星期天中國歷史上的“職業(yè)”觀念男怕入錯(cuò)行女怕嫁錯(cuò)郎天下興亡匹夫有責(zé)子承父業(yè)師徒相傳——目的何在？第12頁,共97頁，2024年2月25日，星期天西方社會(huì)的職業(yè)觀念

職業(yè)概念中包含了對(duì)人們?nèi)粘；顒?dòng)的肯定評(píng)價(jià)，這種肯定評(píng)價(jià)的某些暗示早在中世紀(jì)、甚至在古希臘晚期就已存在……個(gè)人道德生活所能采取的最高形式，應(yīng)是對(duì)其履行世俗事務(wù)的義務(wù)進(jìn)行評(píng)價(jià)。正是這一點(diǎn)必然使日常的世俗活動(dòng)具有了宗教意義，并在此基礎(chǔ)上首次提出了職業(yè)的思想。這樣，職業(yè)思想便引出了所有新教教派的核心教理：上帝應(yīng)許的唯一生活方式，不是要人們以苦修的禁欲主義超越世俗道德，而是要人完成個(gè)人在現(xiàn)世里所處地位賦予他的責(zé)任和義務(wù)。這是他的天職。

------馬克斯·韋伯第13頁,共97頁，2024年2月25日，星期天2，職業(yè)與工作職業(yè)等于工作嗎？職業(yè)限定了工作的內(nèi)容與本質(zhì)第14頁,共97頁，2024年2月25日，星期天3，職業(yè)與生活職業(yè)就是生活工作就是生活現(xiàn)代社會(huì)中人們常說：尋求工作與生活的平衡。這句話本身蘊(yùn)涵了“工作與生活是可以分離、對(duì)立”的意思。工作與生活是可以分離的嗎？本質(zhì)上是分離的嗎？第15頁,共97頁，2024年2月25日，星期天4，職業(yè)與人生人的本質(zhì)是什么？人的目的是什么？人的道路是什么？社會(huì)是什么？人與社會(huì)如何聯(lián)接？人類的未來怎樣？第16頁,共97頁，2024年2月25日，星期天二、職業(yè)化之殤第17頁,共97頁，2024年2月25日，星期天人格缺陷能力匱乏適應(yīng)性貧乏淺規(guī)則價(jià)值觀缺失信仰缺失未來的不確定性第18頁,共97頁，2024年2月25日，星期天1，職場(chǎng)危機(jī)第19頁,共97頁，2024年2月25日，星期天找不準(zhǔn)職場(chǎng)定位第20頁,共97頁，2024年2月25日，星期天急于在人群中脫穎而出第21頁,共97頁，2024年2月25日，星期天預(yù)期（環(huán)境、人際、目標(biāo)）失落第22頁,共97頁，2024年2月25日，星期天新鮮感消失第23頁,共97頁，2024年2月25日，星期天事業(yè)高原期第24頁,共97頁，2024年2月25日，星期天與團(tuán)隊(duì)、組織目標(biāo)沖突第25頁,共97頁，2024年2月25日，星期天2，挫折的自我管理第26頁,共97頁，2024年2月25日，星期天人為什么會(huì)受挫折？行為的基本原理：需要

動(dòng)機(jī)

行為

目的反饋第27頁,共97頁，2024年2月25日，星期天受挫后的反應(yīng)：

直接與間接向內(nèi)與向外受挫后的應(yīng)對(duì)：

提高挫折忍受力心理調(diào)節(jié)組織措施

第28頁,共97頁，2024年2月25日，星期天不同性格人應(yīng)該學(xué)會(huì)說的一句話優(yōu)柔感性率直理性和平型

NO活潑型HOWABOUTYOU？力量型IAMSORRY完美型THATISRIGHT第29頁,共97頁，2024年2月25日，星期天三、職業(yè)化之本

第30頁,共97頁，2024年2月25日，星期天西點(diǎn)的座右銘責(zé)任、榮譽(yù)、國家第31頁,共97頁，2024年2月25日，星期天“責(zé)任止于此處”

——哈里·杜魯門

第32頁,共97頁，2024年2月25日，星期天什么是責(zé)任？一個(gè)人對(duì)天職負(fù)有責(zé)任——乃是資產(chǎn)階級(jí)文化的社會(huì)倫理中最具代表性的東西，而且在某種意義上是資產(chǎn)階級(jí)文化的根本基礎(chǔ)。它是一種對(duì)職業(yè)活動(dòng)內(nèi)容的義務(wù)，每個(gè)人都應(yīng)感到、而且確實(shí)也感到了這種義務(wù)?！R克斯·韋伯

第33頁,共97頁，2024年2月25日，星期天分內(nèi)應(yīng)做的事

何謂“分內(nèi)”？何謂“應(yīng)做”？責(zé)任的含義第34頁,共97頁，2024年2月25日，星期天“duty”的英文解釋是：

(1)whatoneisobligedtodobymorality,law,atrade,acalling,conscience,etc;innervoiceurgingonetobehaveinacertainway;(2)moralobligation;(3)paymentdemandedbythegovernmentoncertaingoodsexportedorimported。

（1）是指：責(zé)任就是一個(gè)人依道德、法律、一項(xiàng)交易、一種要求（神召、職業(yè)）、良心等去做；或依內(nèi)心的驅(qū)使以一種方式行為；（2）是指：責(zé)任是一種道德上的義務(wù)。（3）也含有責(zé)任的意思，但不是責(zé)任的定義。

第35頁,共97頁，2024年2月25日，星期天“responsibility”的英語含義是：

1，thequalityorstateofbeingresponsibility.A:moral,legal,ormentalaccountabilityB:reliabilitytrustworthless.2somethingforresponsible。

第一、責(zé)任是一種盡責(zé)的品質(zhì)和狀態(tài)，A在道德上、法律上、精神上的盡責(zé)。B、可靠的、可信賴的；第二、擔(dān)負(fù)責(zé)任的事情。在這里強(qiáng)調(diào)的是：責(zé)任是一種分內(nèi)的事，是一種精神狀態(tài)、是一種具體負(fù)擔(dān)。第36頁,共97頁，2024年2月25日，星期天責(zé)任的層次上有日月星辰下有天地良心

——伊曼努爾·康德第37頁,共97頁，2024年2月25日，星期天法律道德良心第38頁,共97頁，2024年2月25日，星期天

東、西方責(zé)任觀念的差異

西方：

“認(rèn)為個(gè)人有增加自己的資本的責(zé)任，而增加資本本身就是目的。······違犯其規(guī)范被認(rèn)為是忘記責(zé)任······它是一種精神氣質(zhì)?！?/p>

“在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)制度下能掙錢，只要掙得合法，就是長(zhǎng)于、精于某種天職（Calling）的結(jié)果和表現(xiàn)”

第39頁,共97頁，2024年2月25日，星期天東方：“家族制度的理想必然是和私人個(gè)人主義的理想勢(shì)不兩立的?！覀兛梢杂眉易宓睦硐雭泶嫖餮蟮膫€(gè)人主義和民族主義；在這種家族的理想里，人類不是個(gè)人，而是家族的一分子，是家族生活巨流的主要部分?！?/p>

“每個(gè)人在家族歷史里扮演著一個(gè)角色，對(duì)整個(gè)家族履行其責(zé)任，使自己和家庭獲得恥辱或光榮?！钡?0頁,共97頁，2024年2月25日，星期天責(zé)任：分內(nèi)應(yīng)做的事權(quán)利責(zé)任：對(duì)法律、契約負(fù)責(zé)義務(wù)責(zé)任：對(duì)祖宗、家長(zhǎng)盡義務(wù)個(gè)人理性的責(zé)任家族理性的責(zé)任家族主義的責(zé)任何謂分內(nèi)？這是理解責(zé)任觀念的基礎(chǔ)。對(duì)分內(nèi)的不同理解造成東西方責(zé)任觀的差別。中國社會(huì)的軌跡

西方社會(huì)的軌跡在西方：對(duì)契約、法律在東方：對(duì)家庭、負(fù)責(zé)是每個(gè)人最基本的對(duì)家族負(fù)責(zé)是每個(gè)“分內(nèi)”應(yīng)做之事。人最基本的“分內(nèi)”“權(quán)利責(zé)任”。之事?！傲x務(wù)責(zé)任”第41頁,共97頁，2024年2月25日，星期天職業(yè)化之本的要素責(zé)任能力價(jià)值觀信仰第42頁,共97頁，2024年2月25日，星期天四、職業(yè)化之途

“一個(gè)人，擁有一份工作就擁有了一定的資產(chǎn)。但只有那些做他們最擅長(zhǎng)的事情的人，才能贏得財(cái)富和榮譽(yù)?！?/p>

——本﹒富蘭克林

第43頁,共97頁，2024年2月25日，星期天準(zhǔn)備選擇奮斗競(jìng)爭(zhēng)困境升華第44頁,共97頁，2024年2月25日，星期天成功者的四個(gè)素質(zhì)一般素質(zhì)--成功商數(shù)可以概括為四個(gè)商數(shù)：智商、情商、逆境商、生命商前三個(gè)商數(shù)對(duì)成功的貢獻(xiàn)率分別是：15%、80%、5%；生命商是一切的基礎(chǔ)其功能分別是：智商使人抓住機(jī)會(huì)，情商使人利用好機(jī)會(huì)，逆境商使人不輕易放棄機(jī)會(huì)。第45頁,共97頁，2024年2月25日，星期天素質(zhì)商數(shù)成功商數(shù)智商情商逆境商：信念、意志力、容錯(cuò)能力生命商：自由支配自己的體能、智能的程度外智力：知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、技能內(nèi)智力：想象力、推理力、思考力、洞察力、注意力、記憶力、觀察力、理解力內(nèi)省力、創(chuàng)造力人格道德因素理想抱負(fù)因素情緒控制力世界觀、價(jià)值觀、處事哲學(xué)第46頁,共97頁，2024年2月25日，星期天職業(yè)生涯發(fā)展“三三三”理論“三三三”理論是將人的職業(yè)生涯分為三大階段：輸入階段、輸出階段和淡出階段。每一階段又分為三個(gè)子階段：適應(yīng)階段、創(chuàng)新階段和再適應(yīng)階段。每一子階段又可分為三種狀況：順利晉升、原地踏步、降到波谷。 如后表1-1、表1-2、表1-3及圖-2所示第47頁,共97頁，2024年2月25日，星期天職業(yè)生涯的“三三三”理論（表3-1）精力漸衰，但閱歷漸豐、經(jīng)驗(yàn)漸多，逐步退出職業(yè)，適應(yīng)角色的轉(zhuǎn)換輸出自己的智慧、知識(shí)、服務(wù)、才干；進(jìn)行知識(shí)的再輸入、經(jīng)驗(yàn)的再積累、能力的再鍛造輸入信息、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、技能，為從業(yè)做重要準(zhǔn)備；認(rèn)識(shí)環(huán)境和社會(huì)，鍛造自己的各種能力主要任務(wù)淡出階段（退休前后）輸出階段（從就業(yè)到退休）輸入階段（從出生到就業(yè)前）階段第48頁,共97頁，2024年2月25日，星期天輸出階段的三個(gè)子階段（表3-2）適應(yīng)工作硬軟環(huán)境，個(gè)體與環(huán)境、個(gè)體與同事相互接受，進(jìn)入職業(yè)角色訂三個(gè)契約：對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，我要服從你的領(lǐng)導(dǎo);對(duì)同事，我要與你協(xié)同工作;對(duì)自己，我要使自己表現(xiàn)出色適應(yīng)階段個(gè)人的工作狀態(tài)輸出階段職業(yè)環(huán)境狀態(tài)創(chuàng)新階段創(chuàng)新階段獨(dú)立承擔(dān)工作任務(wù)努力作出創(chuàng)造性貢獻(xiàn)提出合理化建議工作出色獲得晉升發(fā)展空間小而原地踏步自身驕傲或工作差錯(cuò)受到批評(píng)受到領(lǐng)導(dǎo)和群眾認(rèn)可，進(jìn)入事業(yè)輝煌時(shí)期個(gè)體要調(diào)整心態(tài)，適應(yīng)變化了的環(huán)境：此時(shí)屬于職業(yè)狀態(tài)分化時(shí)期，領(lǐng)導(dǎo)和同事看法不一第49頁,共97頁，2024年2月25日，星期天再適應(yīng)階段的三種狀況（表3-3）面臨新工作環(huán)境的挑戰(zhàn)、新工作技能的挑戰(zhàn)、原同級(jí)同事的嫉妒、領(lǐng)導(dǎo)提出的新要求，表面的風(fēng)光隱藏著一定的職業(yè)風(fēng)波順利晉升職 業(yè) 狀 態(tài)再適應(yīng)階段原地踏步降到波谷“倚老賣老”不求上進(jìn)的狀態(tài)出現(xiàn)，掛在口頭邊的話是“我早就干（想）過”，對(duì)同事容易陷入冷嘲熱諷，此時(shí)如作職業(yè)平移或變更更合適由于個(gè)體原因或客觀原因，遭受上級(jí)批評(píng)，或受降級(jí)處分，工作狀態(tài)進(jìn)入波谷，此時(shí)如能重新振奮精神，有希望進(jìn)入第二次“三三三”發(fā)展?fàn)顟B(tài)第50頁,共97頁，2024年2月25日，星期天職業(yè)發(fā)展的“三三三”理論輸入階段輸出階段淡出階段適應(yīng)階段創(chuàng)新階段再適應(yīng)階段順利晉升原地踏步降到波谷第51頁,共97頁，2024年2月25日，星期天“職業(yè)錨”理論

埃德加·施恩首先提出了“職業(yè)錨”（careeranchor）的概念：一個(gè)人進(jìn)行職業(yè)選擇時(shí)，始終不會(huì)放棄的東西或價(jià)值觀。一個(gè)人的職業(yè)錨是在不斷探索過程中產(chǎn)生的動(dòng)態(tài)結(jié)果。施恩根據(jù)自己的研究提出了五種職業(yè)錨：技術(shù)或功能型職業(yè)錨、管理型職業(yè)錨、創(chuàng)造型職業(yè)錨、自主與獨(dú)立型職業(yè)錨和安全型職業(yè)錨。

“職業(yè)錨”第52頁,共97頁，2024年2月25日，星期天職業(yè)性向及職業(yè)類型分類擁有創(chuàng)造或機(jī)械方面的能力，喜歡與實(shí)體、機(jī)器、工具、動(dòng)植物在一起的工作或戶外工作喜歡觀察、學(xué)習(xí)、研究、分析、評(píng)估或解決問題喜歡和資料在一起的工作，擁有事務(wù)或數(shù)值能力，在別人的指示下，完成各種細(xì)節(jié)事項(xiàng)擁有藝術(shù)、創(chuàng)新或直覺上的能力，喜歡在非結(jié)構(gòu)性的環(huán)境下工作，發(fā)揮他們的想象力與創(chuàng)造力喜歡和人在一起的工作——基于組織或經(jīng)濟(jì)收益，去影響說服人們或從事任務(wù)的執(zhí)行、領(lǐng)導(dǎo)或管理喜歡和人在一起的工作——告知、喚醒、訓(xùn)練、幫助、培養(yǎng)他們、具有言談上的能力技巧實(shí)際型研究型藝術(shù)型常規(guī)型開拓型社會(huì)型第53頁,共97頁，2024年2月25日，星期天探索期（正式工作前）職業(yè)前期（3~5年）職業(yè)中期（30~50歲）職業(yè)晚期（50~65歲甚至更晚）

職業(yè)生涯階段劃分第54頁,共97頁，2024年2月25日，星期天職業(yè)前期（立業(yè)）：描述：學(xué)會(huì)自己做事、被同事接受、獲得成功和失敗的事例任務(wù)：工作的挑戰(zhàn)性、在某個(gè)領(lǐng)域形成技能、開發(fā)創(chuàng)造力和革新精神要求：學(xué)會(huì)面對(duì)失敗、處理混亂和競(jìng)爭(zhēng)、處理工作家庭的沖突、學(xué)習(xí)自主

第55頁,共97頁，2024年2月25日，星期天職業(yè)中期描述：一般在30-50歲之間。個(gè)人績(jī)效可能提高、也可能不變或降低任務(wù)：技術(shù)更新、培訓(xùn)和指導(dǎo)的能力轉(zhuǎn)入需要新技能的新工作、開發(fā)更廣闊的工作視野要求：表達(dá)中年的感受、重新思考自我與工作、家庭、社區(qū)的關(guān)系，減少陶醉

第56頁,共97頁，2024年2月25日，星期天職業(yè)晚期描述：中期繼續(xù)發(fā)展者可以安然處之，生涯開發(fā)停滯或衰退者將面臨困境任務(wù)：計(jì)劃退休、從權(quán)力轉(zhuǎn)向咨詢角色確認(rèn)和培養(yǎng)繼承人、從事公司以外的活動(dòng)要求：看到自己的工作成為別人的平臺(tái)支持和咨詢、在公司外部的活動(dòng)中找到自我的統(tǒng)一

第57頁,共97頁，2024年2月25日，星期天升華：職業(yè)生涯設(shè)計(jì)根據(jù)個(gè)人需要和現(xiàn)實(shí)的不斷變化，不斷對(duì)職業(yè)生涯目標(biāo)與計(jì)劃進(jìn)行評(píng)估和調(diào)整職業(yè)生涯評(píng)估職業(yè)生涯策略詳細(xì)分解目標(biāo)，制定可操作的短期目標(biāo)與相應(yīng)的教育或培訓(xùn)計(jì)劃確立目標(biāo)根據(jù)自己的特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)條件，確立自己的職業(yè)生涯目標(biāo)關(guān)鍵：了解職業(yè)技術(shù)和職業(yè)興趣自我認(rèn)知考察客觀環(huán)境，了解職業(yè)分類、職業(yè)性質(zhì)及組織情況

職業(yè)認(rèn)知第58頁,共97頁，2024年2月25日，星期天個(gè)人職業(yè)生涯設(shè)計(jì)SWOT分析方法第59頁,共97頁，2024年2月25日，星期天2隱私我1公開我3潛在我4背脊我自己知道別人知道自己不知道別人不知道第60頁,共97頁，2024年2月25日，星期天緊張困擾心平氣和緊張性知已知彼、自律謹(jǐn)嚴(yán)矛盾沖突、不明大體自律性自主、當(dāng)機(jī)立斷依賴、隨群附眾獨(dú)立性自由、批評(píng)激進(jìn)保守、服膺傳統(tǒng)實(shí)驗(yàn)性憂慮抑郁、煩惱多愁安詳沉著、有自信心憂慮性精明能干、世故坦白直率、天真世故性幻想、狂放不羈現(xiàn)實(shí)、合乎成規(guī)幻想性懷疑剛愎依賴隨和懷疑性敏感、感情用事理智、著重實(shí)際敏感性冒險(xiǎn)敢為畏縮退怯敢為性有恒負(fù)責(zé)權(quán)宜敷衍有恒性輕松興奮嚴(yán)肅審慎興奮性好強(qiáng)固執(zhí)謙虛順從恃強(qiáng)性情緒穩(wěn)定情緒激動(dòng)穩(wěn)定性聰慧、富有才識(shí)遲鈍、學(xué)識(shí)淺薄聰慧性樂群外向緘默、孤獨(dú)樂群性高程度特征低程度特征特質(zhì)卡特爾16PF中的人格特征第61頁,共97頁，2024年2月25日，星期天九型人格第62頁,共97頁，2024年2月25日，星期天人格類型的特質(zhì)理論第63頁,共97頁，2024年2月25日，星期天性格分類優(yōu)柔感性率直理性和平型活潑型力量型完美型第64頁,共97頁，2024年2月25日，星期天從聚會(huì)看性格優(yōu)柔感性率直理性和平型聽故事的人活潑型講故事的人力量型產(chǎn)生故事的人完美型分析故事的人第65頁,共97頁，2024年2月25日，星期天建立正確的心態(tài)1、突破設(shè)限、開放心胸2、生涯規(guī)劃是投資，可降低個(gè)人風(fēng)險(xiǎn)3、放下身段，虛心學(xué)習(xí)4、了解他人專長(zhǎng)職業(yè)生涯規(guī)劃的有效途徑第66頁,共97頁，2024年2月25日，星期天有發(fā)展?jié)摿Φ男袠I(yè)有高附加值的行業(yè)從個(gè)人興趣出發(fā)與工作相關(guān)之跨業(yè)領(lǐng)域選擇學(xué)習(xí)領(lǐng)域第67頁,共97頁，2024年2月25日，星期天善用學(xué)習(xí)渠道1、同行2、有經(jīng)驗(yàn)的前輩3、利用資訊4、利用媒體5、參加社團(tuán)第68頁,共97頁，2024年2月25日，星期天采取有效的方法生涯規(guī)劃的檢查思考善向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)找出關(guān)鍵成功因素計(jì)算成本，堅(jiān)持不懈第69頁,共97頁，2024年2月25日，星期天1、創(chuàng)新的思考模式突破思考盲點(diǎn)第70頁,共97頁，2024年2月25日，星期天2、善用逆向思考第71頁,共97頁，2024年2月25日，星期天3、系統(tǒng)思考第72頁,共97頁，2024年2月25日，星期天4、價(jià)值導(dǎo)向思考第73頁,共97頁，2024年2月25日，星期天五、職業(yè)化之境

第74頁,共97頁，2024年2月25日，星期天職業(yè)化之“真”

——科學(xué)求真職業(yè)化之“善”

——倫理求善職業(yè)化之“美”

——藝術(shù)求美第75頁,共97頁，2024年2月25日，星期天

士人第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。

——曾國藩第76頁,共97頁，2024年2月25日，星期天亂天下

富天下

禍國強(qiáng)國

敗家齊家放縱修身歪心正心恣意誠意