理解和賞析文學(xué)類文本的結(jié)尾段

在文學(xué)類文本閱讀中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些考題，考查我們對(duì)文章結(jié)尾段的理解和賞析。如2015北京卷第25題“文章結(jié)尾寫道××，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這句話的理解”，2015安徽卷第14題“小說最后兩個(gè)自然段頗耐人尋味。請(qǐng)結(jié)合全文，從不同角度談?wù)勀愕目捶ā?。為什么結(jié)尾備受命題者青睞呢？因?yàn)椤耙黄?，在乎落句”（宋?/p>

洪邁），消魂最是臨去秋波，結(jié)尾段往往最具匠心。解答關(guān)于尾段的理解和賞析題目可以從“三個(gè)想想”入手：一、想想尾段在表情達(dá)意上的作用文學(xué)類作品的結(jié)尾段往往更有利于表現(xiàn)文章的主旨和情感。理解和賞析結(jié)尾段時(shí)，我們要善于思考尾段所表現(xiàn)的思想內(nèi)容和情感，并與全文主旨、情感相比照，從而理清二者的關(guān)系。尾段或總結(jié)全文，點(diǎn)明題旨（或卒章顯志）；或暗示主題，強(qiáng)化作者情感；或深化中心，升華主旨等。例如蕭乾的《棗核》就借結(jié)尾句“改了國籍，不等于就改了民族感情；而且沒有一個(gè)民族像我們這么依戀故土的”點(diǎn)明題旨，畫龍點(diǎn)睛，表達(dá)了中華民族對(duì)故土的思念熱愛之情。再如賈平凹的《明月清泉自在懷》尾段：“明月松間照”，照一片嫻靜淡泊寄寓我無所棲息的靈魂；“清泉石上流”，流一江春水細(xì)浪淘洗我勞累庸碌之身軀。浣女是個(gè)好，漁舟也是個(gè)好，好的質(zhì)地在于勞作，在于獨(dú)立，在于思想——這是物質(zhì)的創(chuàng)造，更是精神的明月清泉。尾段照應(yīng)了題目“明月清泉自在懷”，并進(jìn)一步寫出了對(duì)《山居秋暝》的獨(dú)特感悟。末句借浣女和漁人的活動(dòng)，由物質(zhì)引申到精神，說明精神的明月清泉來源于獨(dú)立和思想，升華了文章主旨。二、想想尾段在結(jié)構(gòu)上的作用“想想結(jié)構(gòu)作用”就是要求我們拿尾段與標(biāo)題、開頭、前文相比照，尋找二者的結(jié)構(gòu)關(guān)系。尾段或照應(yīng)標(biāo)題，或呼應(yīng)開頭（上文），或首尾圓合，結(jié)構(gòu)完整，或情節(jié)突轉(zhuǎn)，戛然而止，留下空白等。例如魯迅的《記念劉和珍君》，結(jié)尾“嗚呼，我說不出話，但以此記念劉和珍君！”照應(yīng)題目，并呼應(yīng)前文的“可是我實(shí)在無話可說”“就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻(xiàn)于逝者的靈前”。結(jié)構(gòu)前后呼應(yīng)，感情回旋復(fù)沓，使文章結(jié)構(gòu)完整，突出表現(xiàn)了作者哀痛而又無比深沉的情感。三、想想尾段在表達(dá)技巧上的作用“想想表達(dá)技巧的作用”就是要求我們考慮到尾段使用的表達(dá)技巧，并思考這些表達(dá)技巧的表達(dá)效果。常見的思考角度，一是修辭手法，比喻、比擬、夸張等描繪類的修辭表達(dá)效果是生動(dòng)形象，對(duì)偶、排比、反復(fù)等結(jié)構(gòu)類的修辭表達(dá)效果是突出強(qiáng)調(diào)，反問和設(shè)問等語氣類的修辭表達(dá)效果是增強(qiáng)語氣。二是表現(xiàn)手法，如象征、烘托、對(duì)比、反襯、托物言志、聯(lián)想與想象、虛實(shí)結(jié)合、留白等，它們的表達(dá)效果往往是拓展文章的意境，豐富文章的情感，含蓄蘊(yùn)藉，言有盡而意無窮，引發(fā)讀者深思，給人驚醒，讓讀者進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造，增強(qiáng)作品的感染力等。例如張煒的《蓑衣》結(jié)尾兩段：月光下，河灣的淺水處一片油綠。那柔軟細(xì)長的草葉兒像人工整出的一般齊，一般好，茂盛極了?！鞍?！蓑衣草……多么好的蓑衣草啊！”她在心里說。這兩段文字耐人尋味，可謂作者匠心獨(dú)運(yùn)之處。小格對(duì)達(dá)子的態(tài)度一開始是抵觸的，后因達(dá)子幫她耕地變得感動(dòng)，最后達(dá)子建議小格編蓑衣，小格開始欣賞達(dá)子。夜晚，內(nèi)心充滿感動(dòng)的小格來到蘆青河灣，看到了如詩如畫的美景。結(jié)尾段小格對(duì)蓑衣草的贊美，“?。∷蛞虏荨嗝春玫乃蛞虏莅?！”含蓄地表現(xiàn)了她對(duì)達(dá)子的佩服、信賴與朦朧的愛意，也暗示小格的心中充滿陽光和溫情，她對(duì)未來的美好生活充滿憧憬，并顯示出她樂觀自信的一面。這里的蓑衣草已具有豐富的象征意義，它象征了小格與達(dá)子之間萌發(fā)的美好情感以及他們身上具有的人性美。小說結(jié)尾具有畫面美和意境美，使讀者對(duì)小格的未來充滿想象，給讀者更多回味的余地，也使主題得到深化。從表情達(dá)意、結(jié)構(gòu)、表達(dá)技巧三個(gè)方面想想，就能做到面面俱“觀”，做到答案準(zhǔn)確而完整。當(dāng)然，這三個(gè)思考角度不是割裂開來的，我們要結(jié)合文本，整體思考，力爭(zhēng)全面深刻地解讀結(jié)尾段。（原創(chuàng)）名篇賞讀開到荼蘼花未老何頻微信里傳送花信，異地交流看花，的確是件頗有興味的新鮮事。話說陳四益先生按節(jié)氣的律動(dòng)，不時(shí)將首都的花事發(fā)給朋友圈里好友分享，例如他及時(shí)上傳街拍的紫藤、黃櫨和石榴開花，引發(fā)互動(dòng)和點(diǎn)贊多多。花是鄭州等地也有的，但他的感言，就有味多了。北京、鄭州兩地的市樹不同，市花卻同為月季。鄭州的月季花，五一之前就大開了。北京的月季，陸續(xù)開放在五一之后。小滿節(jié)氣過后，陳先生又推送一組白刺玫和林下草花，感言是：“白色的花是白刺玫，承友人告知即荼蘼也?！秹?mèng)》中有言，‘開到荼蘼花事了’，那么花季已終，后面也只有夏荷秋菊冬梅了。但路邊樹下的野花依舊開得燦爛?！卑殉Ｒ姷陌状堂蹬c文縐縐的荼蘼等同，也是我的想法。因?yàn)楫?dāng)代的《中國花經(jīng)》，肯定并沿用了民國黃氏《花經(jīng)》的說法：荼蘼花的別名，即“懸鉤子薔薇”是也，可謂一目了然。薔薇、月季和玫瑰，在現(xiàn)代植物學(xué)的分類里是一家?！拜鞭隆奔热唤?jīng)了雪芹曹公的引用，誠然被抬高和神化了。與廣東四季常綠，綠得讓人煩悶相比，北方雜樹換季脫葉，四時(shí)輪回明顯，可以讓人放松，贏得秋冬之際的休眠與更替。分明接下來夏天與秋天花開更多，為何古人曰“開到荼蘼花事了”？我覺得，這和古代文人的怪脾氣有關(guān)，也與當(dāng)初北方原本樸素的地理風(fēng)貌有關(guān)。明代的《帝京景物略》說一歲花事：“入春而梅，而山茶，而水仙，而探春。中春而桃李，而海棠，而丁香。春老而牡丹，而芍藥，而鸞枝。入夏，榴花外，皆草花?！蹦憧?，草花是低了一等，不計(jì)入花之列的。晚春的白花季過了，綠樹之上花多不顯，故而荼蘼開過，花木看來似乎就低調(diào)了。不過時(shí)至今日，北方夏天的樹花也多鮮艷奪目，美不勝收。除了傳統(tǒng)的石榴花、合歡花、和國槐花，廣玉蘭和紅運(yùn)玉蘭、鵝掌楸等等，輪番爭(zhēng)奇斗艷。大城市的行道樹和公園，都是海禁開放之后的產(chǎn)物。早春開花的玉蘭樹，就是從南方引進(jìn)并在玻璃溫室培植后在北京大量種植的。如今的北京大學(xué)，還新引種了木蘭科的雜種鵝掌楸，在北大東門一帶長勢(shì)良好。一分為二地看待城市的變化，就不能不說到南樹北移的副作用了。節(jié)氣、時(shí)令與植被、花事，原本是合理而有規(guī)律的，但刻下一再挑戰(zhàn)草木北移的極限，移樹栽樹違背季節(jié)，因?yàn)橛辛藰淠镜臓I養(yǎng)液，古樹大樹可以像病人一樣打點(diǎn)滴，于是，許多地方盲目擴(kuò)大城市規(guī)模，任性綠化。近些年，城市綠化已經(jīng)有教訓(xùn)了，先是不講因地制宜，全然不顧及北方缺水的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)，推行城市種草，大面積推廣西式的冷季草坪。隨后又因澆水除蟲等管理成本過高，再鏟除草坪變成植樹，但好好的鄉(xiāng)土樹種，卻被所謂的嘉木奇卉取代。已有的綠化帶因道路拓寬，搖身變?yōu)椤吧鷳B(tài)廊道”，才種下的樹木花卉，時(shí)間不長就被刈除，肆無忌憚的浪費(fèi)，讓人心疼。廣東地近熱帶，“花到嶺南無月令”，乃風(fēng)土氣候使然。而北方也無休無止的植綠催花，一年之計(jì)，三季見花都不過癮，恨不得本地也變成廣東，這就誤區(qū)大了！花非花，花開象征著塵世的欲望。綠水青山也講求層次分明，并非一味堆疊而成。假如冬天來臨，大地休眠，城市戶外無花可傳，那么微信里次第推送枯樹的風(fēng)姿——楊樹和白蠟的堅(jiān)勁和妖嬈，法桐與國槐的挺拔與虬曲——不也很美很精彩嗎？（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）【思考題】1.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是

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)A．文章開篇寫陳四益先生按節(jié)氣的律動(dòng)，不時(shí)將首都的花事發(fā)給朋友圈里好友分享，只是為了引出本文的主要描寫對(duì)象——荼蘼。B．作者認(rèn)為常見的白刺玫就是文縐縐的荼蘼，是因?yàn)槊駠S氏《花經(jīng)》中說，荼蘼花即“懸鉤子薔薇”是也，當(dāng)代的《中國花經(jīng)》肯定并沿用了這一說法。C．古人曰“開到荼蘼花事了”，作者認(rèn)為其原因是古代文人的怪脾氣，他們認(rèn)為草花是低了一等，不計(jì)入花之列的。D．“一分為二地看待城市的變化，就不能不說到南樹北移的副作用了”，這句話在文中起一個(gè)承上啟下的過渡作用。E．古人認(rèn)為“開到荼蘼花事了”，而作者卻認(rèn)為“開到荼蘼花未老”，可見作者對(duì)北方植綠催花的做法持贊成態(tài)度。

2.

文章講了北方城市綠化的教訓(xùn)，請(qǐng)結(jié)合文本分條概括有哪些教訓(xùn)。

3.賞析文章結(jié)尾段的畫線句。

4.

作者認(rèn)為“綠水青山也講求層次分明，并非一味堆疊而成”，你是否贊成這種說法？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā?/p>

參考答案：1.B、D（A，“只是”不對(duì)，它還是全文的一個(gè)線索；C，不全面，還有“與當(dāng)初北方原本樸素的地理風(fēng)貌有”這一原因；E，“持贊成態(tài)度”錯(cuò)。）2.

①不能因地制宜，不顧及北方缺水的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)，推行城市種草，大面積推廣西式的冷季草坪；②鏟除草坪變成植樹，用嘉木奇卉取代好好的鄉(xiāng)土樹種；③因道路拓寬綠化帶變?yōu)椤吧鷳B(tài)廊道”，剛種下的樹木花卉就被刈除，浪費(fèi)肆無忌憚；④任性綠化，不考慮四季層次，不考慮風(fēng)土氣候條件，無休無止地植綠催花。3.①作者設(shè)想冬天來臨，城市戶外無花可傳，這個(gè)時(shí)候在微信里推送枯樹的風(fēng)姿也是很美很精彩的，含蓄地表達(dá)了對(duì)北方無休無止地植綠催花的不滿。②以問句結(jié)尾，含蓄雋永，強(qiáng)化了作者情感，引發(fā)讀者思考。③文章以微信里推送首都的花事開頭，又以微信里推送枯樹的風(fēng)姿結(jié)尾，前后照應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，渾然一體。4.