個(gè)人禮儀常識(shí)有哪些

個(gè)人禮儀常識(shí)有哪些個(gè)人禮儀常識(shí)有哪些1

春節(jié)里的一項(xiàng)重要活動(dòng)，是到親朋好友家和鄰居那里慶賀新春，舊稱拜年。我國拜年的習(xí)俗行之已久。古時(shí)有拜年和賀年之分：拜年是向長輩叩歲;賀年是平輩相互道賀?，F(xiàn)在，有些機(jī)關(guān)、團(tuán)體、企業(yè)、學(xué)校，大家聚在一起相互慶賀，稱之為“團(tuán)拜”。

依據(jù)傳統(tǒng)，晚輩要向長輩拜年，以表達(dá)對(duì)過去一年哺育的感謝以及對(duì)新一年生活的祝愿。口頭上的問候拜年自然必不行少，還可以讓孩子通過一些實(shí)際行動(dòng)來表達(dá)感情。比如，飯后洗碗擦桌，幫老人削個(gè)蘋果剝個(gè)桔子，陪坐在家人中間，與老人拉拉家常。要知道，真正的骨肉親情大多是小溪般涓涓地流淌出來的。看似不起眼的舉動(dòng)，既培育了孩子的勞動(dòng)意識(shí)，又能讓他們享受到自己的行動(dòng)營造出來的親情氛圍。

春節(jié)期間，孩子們會(huì)跟著爸爸媽媽去探親訪友做客人，也會(huì)在家和爸爸媽媽一起，招呼客人做小主子。無論做主子還是客人，都應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有禮貌的孩子才受歡迎，春節(jié)期間，可以來一個(gè)“文明禮儀強(qiáng)化培訓(xùn)”。

首先，要教會(huì)孩子怎樣稱呼?，F(xiàn)在家中都是獨(dú)生子女，平常親戚走動(dòng)也有所削減，親戚間的稱呼很多孩子搞不清晰，爸爸的兄、弟、姐妹、叔叔、阿姨、姑姑、舅舅……我們相應(yīng)稱：伯、叔、姑姑、叔公、姨婆、姑婆、舅公……媽媽的兄弟、姐妹、叔叔、阿姨、姑姑、舅舅……我們相應(yīng)稱：舅舅、阿姨、叔公、姨婆、姑婆、舅公……假如父母稱呼為祖輩的，我們則稱呼為“太祖輩”。

其次要教會(huì)孩子怎樣運(yùn)用春節(jié)的祝辭。當(dāng)見到年紀(jì)比較大的人時(shí)，應(yīng)當(dāng)祝愿對(duì)方“新年好，身體健康、生活華蜜”;當(dāng)見到做生意的客人時(shí)，應(yīng)當(dāng)祝愿對(duì)方“新年好，生意興隆、財(cái)源茂密”;當(dāng)見到工薪階層的客人時(shí)，應(yīng)當(dāng)祝愿對(duì)方“新年好，身體健康、生活華蜜!”

還可以教會(huì)孩子餐桌上的禮儀。春節(jié)在飯桌上聚會(huì)確定不少，應(yīng)當(dāng)講究餐桌文化，好吃的東西不能自己一個(gè)人吃，要留給別人吃;取菜時(shí)，盡量取自己面前的，不要“飛龍過?！?看準(zhǔn)哪塊就夾它，不要翻來覆去地挑，那是特別沒禮貌的表現(xiàn);夾帶湯汁的肉菜時(shí)，更要當(dāng)心夾，以免濺臟了自己或者別人的衣服;吃完飯后放下碗要有禮貌地對(duì)還沒吃完的人說：“請(qǐng)大家慢用”。

外出做客時(shí)，應(yīng)讓孩子先輕輕敲門，經(jīng)允許后方可進(jìn)入。千萬不行以隨意翻抄主子的東西;主子遞給東西時(shí)，要雙手接。有客人來自己家里時(shí)，要禮貌待客。給客人敬茶，不能倒?jié)M，只需倒半杯茶，因?yàn)椴铔隽丝衫m(xù)茶;敬茶時(shí)只端茶杯的下半部，雙手遞給客人。親戚摯友送紅包時(shí)，千萬不要當(dāng)著客人的面拆紅包，那是特別沒禮貌的表現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)雙手接過，說聲“感謝”。

趁著春節(jié)，教孩子如何稱呼、祝辭，這對(duì)訓(xùn)練孩子的膽識(shí)、口語表達(dá)實(shí)力、交際實(shí)力大有裨益，能讓孩子年齡大一歲，懂事多一點(diǎn)。

現(xiàn)在的孩子幾乎都是獨(dú)生子女，在家里沒人跟他們爭奪什么?？墒侨ビ泻⒆拥募彝プ隹?，或者有孩子的來自己家里做客，狀況就不同了。家長若不加以教化，孩子之間常會(huì)有不開心。

對(duì)寶寶來說，最難接待的是和自己差不多大小的小客人。因此，事先跟寶寶打招呼，教會(huì)他如何接待小客人。當(dāng)你們看的電視頻道不一樣時(shí)怎么辦?你們喜愛的玩具只有一個(gè)怎么辦?這些問題都須要家長賜予孩子正確的引導(dǎo)。春節(jié)期間正是教化孩子與人和諧相處的好機(jī)會(huì)。因?yàn)樗麑黹L大了，也要具備謙讓、團(tuán)結(jié)的品德。

趁春節(jié)帶孩子去親朋好友家做客，教化孩子各種禮儀，讓孩子年齡大一歲，懂事多一點(diǎn)，請(qǐng)父母肯定要抓住春節(jié)這個(gè)好機(jī)會(huì)。

春節(jié)時(shí)，平安教化是最重要的。外出旅行時(shí)，應(yīng)帶上本人有效證件，留意交通平安，遵守規(guī)則，保管好自己的隨身物品;不要向生疏人透露家庭任何信息(尤其是家庭成員、住址和聯(lián)系方式)，謹(jǐn)防詐騙;假期外出乘車、旅游、購物、消遣和聚會(huì)時(shí)保持警惕，留意防扒竊;在商場、市場和公共消遣場所，留意疏散指示標(biāo)記和通道，一旦發(fā)生險(xiǎn)情，能保證快速逃命自救，確保自己人身和財(cái)產(chǎn)平安。告誡孩子，不要到河邊、湖邊溜冰玩耍。另外，家長還要教化孩子增加自我愛護(hù)意識(shí)。

北京民謠：“糖瓜祭灶，新年來到”，首先進(jìn)入節(jié)日的食品是“祭灶”用的糖瓜、關(guān)東糖等小食品，由膠狀麥芽糖制成，甜中略有些酸味兒，在生活不太富有的時(shí)代，這是極好的美食。而且，家中有了糖瓜和關(guān)東糖，預(yù)示著春節(jié)已經(jīng)不遠(yuǎn)了。當(dāng)然，“灶王爺”不食人間煙火，這種希望“灶王爺”“上天言好事，下界保平安”的“賄賂”，自然成為孩子們的口中之物。

老北京人，特殊講究“過年”，于是便有了：“老婆老婆你別饞，過了臘八就是年，臘八粥，喝幾天，哩哩啦啦二十三，二十三、糖瓜粘，二十四、掃房子，二十五、炸豆腐，二十六、燉羊肉，二十七、殺公雞，二十八、把面發(fā)，二十九、蒸饅頭，三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭……”的民謠。民謠中列舉的臘八粥、炸豆腐、燉羊肉等等，都是春節(jié)老北京的美食。在今日，這些都是習(xí)以為常，但在五六十年頭只能在過年時(shí)方可大飽口福。

春節(jié)時(shí)僅有以上幾種食物，當(dāng)然不算是豐富，像古代祭神祭祖用的糕點(diǎn)---蜜供、薩其馬等，不僅是北京地區(qū)滿蒙等少數(shù)民族食品，亦是北京人家中必備的食物。一些小康的北京人，從前還有除夕夜食魚的習(xí)俗。魚必需是鯉魚，最初是以祭神為名目，后來則與“吉慶有余”的祥瑞話相聯(lián)，魚既是美食，也是供品。

至于除夕之夜的餃子，其中的素餡餃子要用來敬神，大家吃的則是肉餡的;生活不富有的人家，則以肉、菜混合為餡。即便最窮的人家，過年時(shí)吃餃子的“程序”是不會(huì)少的。在餃子、年糕這些眾所周知的美食之外，“老北京”人家還要打“豆兒醬”---一種由肉皮、豆腐干、黃豆、青豆、水芥等等做成的涼菜，色如琥珀，類似于“肉凍兒”。此外還有“芥末墩兒”，這是用來佐酒和開胃的涼菜。節(jié)日中人們食用油膩食品多，易于“生火”、“生痰”，這些涼菜可以彌補(bǔ)這一缺陷。

當(dāng)各式葷素大菜已備齊時(shí)，北京人還備糖果、干果、瓜子和“雜拌兒”，所謂“雜拌兒”是今日之什錦果脯。當(dāng)年這些小食品是人們圍爐閑坐、守歲辭歲時(shí)的美食。

今日那些以祭祖祭神為名的供品和傳統(tǒng)食品，幾乎全保留下來了，只是不那么引人注目。至于如今的春節(jié)，餐桌只能用“豐富”一詞所概括了，什么川魯大菜、生猛海鮮，都會(huì)出現(xiàn)在尋常百姓的除夕餐桌上。講“新派”的人家還會(huì)到大飯館里去“撮一頓”來喜迎新春呢!

春節(jié)拜年與忌門

民間互訪拜年的形式，依據(jù)彼此的社會(huì)關(guān)系，大體可分4類：

一是走親戚。初一必需到岳父、須帶禮物。進(jìn)門后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首禮，然后再給長輩們依次跪拜?？梢远毫舫燥?、玩耍。

二是禮節(jié)性的探望。如給同事、摯友拜年，一進(jìn)屋門，僅向佛像三叩首，如與主子系平輩則只須拱手一揖而已，如比自己年長，仍應(yīng)主動(dòng)跪拜，主子應(yīng)走下座位做攙扶狀，連說免禮表示謙恭。這種狀況一般不宜久坐，寒喧兩句客套話就要告辭。主子受拜后，應(yīng)擇日回拜。

三是感謝性的探望。凡一年來對(duì)人家欠情的(如律師、醫(yī)生等)就要買些禮物送去，借拜年之機(jī)，表示謝枕。

四是串門式的探望。對(duì)于左鄰右舍的鄰居，素日沒有多大來往，但見面都能說得來，到了年禧，只是到院里，見面彼此一抱拳說：“恭禧發(fā)財(cái)”、“一順百順”，在屋里坐一會(huì)兒而已，無甚過多禮節(jié)。

但從正月初一至初五，多數(shù)家庭均不接待婦女，謂之“忌門”。僅限于男子外出拜年，婦女則須等到正月初六以后才能外出走訪，所以拜年的時(shí)限可以延長到正月十五燈節(jié)左右。

假如因故未及循例行禮，日后補(bǔ)行的，謂之“拜晚年”。

民國后至現(xiàn)在，親友間相互拜年、晚輩給長輩拜年、同事間互訪，以及團(tuán)拜、宴會(huì)、晚會(huì)、茶話會(huì)等恭賀新年的形式也很盛行。

拜年留意事項(xiàng)：

要留意衣著整齊。適當(dāng)穿上一些好衣服，給人一種節(jié)日的美感。要講究稱呼的規(guī)范化。拜年的時(shí)間選擇要妥當(dāng)。如有必要，可先向主子報(bào)信，避開空跑一次，如不打算吃飯，最佳時(shí)間是上午九時(shí)至十一時(shí)之間。

1、最好穿新衣，以暖色為主，紅色更佳，不僅渲染喜慶，還帶著傳統(tǒng)意義上的趨吉避邪的意思。忌諱穿一身黑或一身白。

2、著新裝的同時(shí)，別忘了理發(fā)，俗語說“有錢沒錢，剃頭過年”，拜年時(shí)，必需將頭發(fā)整理干凈整齊。

3、登門拜年時(shí)間別太早，禮尚往來已經(jīng)不是越早越好，保證別人的休息，找好適當(dāng)探望時(shí)間特別重要。

4、家里拜年時(shí)，忌說不吉利的話，像什么死啊、病啊的，不要過分渲染不好的事情，什么離婚啊、誰誰有病了等等。

要事先對(duì)可能遇到的長輩、同輩的稱呼有所了解，以免出現(xiàn)尷尬的場面，使人感到不夠禮貌。吉利話要說得相宜。對(duì)不同的人，應(yīng)有不同的慶賀語。交談時(shí)，要揀雙方開心的話題，不要扯到悲傷傷感的事情上，不要高談闊論，信口開河，過分激烈地爭辯問題，要在輕松開心、親切自然的氣氛中，把道喜賀新的真情實(shí)意表露出來。舉止、姿態(tài)要文明。

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㈠進(jìn)校禮儀

1、學(xué)生進(jìn)校門，主動(dòng)下車，與值日老師或同學(xué)互道“老師早”、“同學(xué)早”。

2、學(xué)生不在校內(nèi)內(nèi)騎自行車。

3、學(xué)生在校內(nèi)遇到學(xué)校的、外校的老師、客人要行隊(duì)禮，道“老師好”、“客人好”。

㈡課堂禮儀

1、老師進(jìn)課堂宣布上課后，全班學(xué)生起立、行禮，齊聲道“老師好”。

2、學(xué)生進(jìn)教室遲到，先喊“報(bào)告”，經(jīng)老師同意后，再進(jìn)入教室。

3、學(xué)生有急事需出教室，先舉手，起立報(bào)告老師，經(jīng)同意后再出教室。

4、學(xué)生回答老師提問，先舉手，經(jīng)同意后，起立回答。

5、學(xué)生上課時(shí)姿態(tài)端正，不吃東西，不隨意下位走動(dòng)。

6、上課不做小動(dòng)作，不講小話。

7、聽到老師說“下課”后，全體學(xué)生起立齊聲道“感謝老師”待老師離開后，自由活動(dòng)。

㈢尊師禮儀

1、學(xué)生進(jìn)入老師辦公室，先喊“報(bào)告”，經(jīng)老師同意后再進(jìn)入。

2、在老師辦公室不隨意翻動(dòng)老師的東西。

3、若找老師有事，先立正，說明來意；與老師講話，面對(duì)老師仔細(xì)聽老師講話，離開時(shí)禮貌地向老師告辭。

4、學(xué)生進(jìn)老師宿舍先敲門，經(jīng)老師允許后再進(jìn)入，假如只有一個(gè)學(xué)生，房門必需打開，若老師房中無人，學(xué)生不得進(jìn)入。

5、學(xué)生對(duì)老師的相貌和衣著不指指引點(diǎn)，評(píng)頭品足，敬重老師的人格和習(xí)慣。

6、學(xué)生不得與老師鬧看法，不得頂撞、辱罵老師，不得直呼老師姓名。

㈣儀容服飾禮儀

1、學(xué)生必需佩戴?；眨傧汝?duì)員戴紅領(lǐng)巾，團(tuán)員戴團(tuán)徽。

2、升旗、開學(xué)、結(jié)業(yè)或?qū)嵭衅渌卮蠹瘯?huì)時(shí)，學(xué)生必需穿校服。

3、儀容服飾樸實(shí)大方、活潑、整齊、符合學(xué)生特點(diǎn)，扣好衣服。

4、女生不燙發(fā)、染發(fā)、不畫眉、涂口紅、畫眼圈、涂指甲、戴金銀手飾，不穿著地長裙或超短裙，不穿高跟鞋或拖鞋。

㈤集合禮儀

1、學(xué)校集合。學(xué)生分班整體入場，按時(shí)到達(dá)指定地點(diǎn)，做到“快、靜、齊”，會(huì)中端坐靜聽。

2、升旗儀式時(shí)，全體同學(xué)肅立、脫帽、行注目禮，少先隊(duì)員行隊(duì)禮。

3、開學(xué)、結(jié)業(yè)或?qū)嵭衅渌卮蠹瘯?huì)時(shí)，準(zhǔn)時(shí)整隊(duì)入嘗退場，保持會(huì)場安靜，不隨意說笑走動(dòng)，不做與大會(huì)無關(guān)的事。

4、上臺(tái)發(fā)言、領(lǐng)獎(jiǎng)、表演時(shí)，走路穩(wěn)重，從指定臺(tái)口上下，在臺(tái)上站姿端正，接受獎(jiǎng)品、獎(jiǎng)狀時(shí)，用雙手捧接，行隊(duì)禮，然后高舉獎(jiǎng)狀向大家示意。

5、臺(tái)下同學(xué)要遵守會(huì)場秩序，留意聽講，適時(shí)報(bào)以掌聲，不竊竊私語，隨意談笑，更不能起哄、喊叫。

㈥環(huán)衛(wèi)禮儀

1、隨時(shí)保持校內(nèi)整齊，不在教室樓道、操場亂扔紙屑、果皮。

2、不隨地吐痰、不亂倒垃圾。

3、不在黑板、墻壁和桌椅上亂涂、亂畫、亂抹、亂刻。

4、愛惜學(xué)校公共財(cái)物、花草樹木。

5、自行車存放在學(xué)校統(tǒng)一支配的地點(diǎn)，排列整齊。

㈦課余禮儀

1、課余休息，不大聲喧嘩，不追跑、不相互打罵。

2、不做無平安保障的嬉戲。

㈧同窗禮儀

1、同學(xué)之間要相互幫助，談話要多運(yùn)用禮貌用語，不惡語傷人。

2、不譏諷同學(xué)的生理缺陷和亂取外號(hào)。

3、同學(xué)間不搞小團(tuán)體、小集體，不影響同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)。《1》《2》《3》

4、借同學(xué)的錢、物要?jiǎng)偤脷w還，損壞同學(xué)的東西要主動(dòng)賠償。

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1、儀表——第一印象的關(guān)鍵

儀表，也就是人的外表形象，包括儀容、服飾、姿態(tài)和風(fēng)度，是一個(gè)人教養(yǎng)、性格內(nèi)涵的外在表現(xiàn)。

講究個(gè)人衛(wèi)生、保持衣著整齊是儀表美的最基本要求。在日常生活中，只要有條件，就必需勤梳洗、講衛(wèi)生，尤其在社交場合務(wù)必穿戴整齊，精神振作。

要正確相識(shí)自己，不盲目追逐潮流，留意得體和諧，做到裝扮相宜，舉止大方，看法親切，秀外慧中，特性顯明。

2、儀容——淡妝濃抹要適宜

儀容即容貌，由發(fā)式、面容以及人體全部未被服飾遮掩的肌膚所構(gòu)成，是個(gè)人儀表的基本要素。保持清潔是最基本、最簡潔、最普遍的美容。

男士要留意細(xì)部的整齊，如眼部、鼻腔、口腔、胡須、指甲等。要知道，有時(shí)“細(xì)微環(huán)節(jié)”也能確定一切。

風(fēng)華正茂的學(xué)生，天生麗質(zhì)，一般不必化妝。職業(yè)女性，尤其是社交場合的女士，通常要化妝。在某些場合，適當(dāng)?shù)拿廊莼瘖y則是一種禮貌，也是自尊、尊人的體現(xiàn)。

化妝的濃淡要依據(jù)不同的時(shí)間和場合來選擇。在平常，以化淡妝為宜，注意自然和諧，不宜濃妝艷抹、香氣襲人;參與晚會(huì)、舞會(huì)等社交活動(dòng)時(shí)，則應(yīng)適當(dāng)濃妝。

3、美發(fā)——并非時(shí)尚就是好

發(fā)型是儀容的極為重要部分。頭發(fā)整齊、發(fā)型得體是美發(fā)的基本要求。整齊得體大方的發(fā)式易給人留下神清氣爽的美感，而蓬頭垢面難免使人聯(lián)想起乞丐。

發(fā)型的選擇要依據(jù)自然、大方、整齊、美觀的原則，既要視察發(fā)型的流行趨勢，又不能盲目追逐潮流，重要的是應(yīng)當(dāng)考慮到自己的年齡、性別、職業(yè)、性格、愛好和臉型特點(diǎn)。

頭發(fā)的護(hù)理：

⑴常梳洗保清潔。洗發(fā)時(shí)用十指按摩頭皮，以促進(jìn)血液循環(huán)，也有助于頭發(fā)生長。常梳頭亦可促進(jìn)頭部的血液循環(huán)，還應(yīng)剛好將枯黃、開叉的發(fā)梢剪掉，保持頭發(fā)的美觀。

⑵燙發(fā)、染發(fā)要審慎對(duì)待，把握好分寸，否則會(huì)損傷頭發(fā)，損害自己的形象。

4、服飾——也要講原則

⑴遵循國際通行的“tpo”三原則：

t(time)表示時(shí)間，即穿著要應(yīng)時(shí)。不僅要考慮到時(shí)令變換、早晚溫差，而且要留意時(shí)代要求，盡量避開穿著與季節(jié)格格不入的服裝。

p(place)表示場合，即穿著要應(yīng)地。上班要著符合職業(yè)要求的服飾，重要社交場合應(yīng)穿莊重的正裝。衣冠不整、低胸露背者委實(shí)不宜進(jìn)入法庭、博物館之類的莊重場所。

o(object)表示著裝者和著裝目的，即穿著要應(yīng)己。要依據(jù)自己的工作性質(zhì)、社交活動(dòng)的詳細(xì)要求、自身形象特點(diǎn)來選擇服裝。

⑵講究協(xié)調(diào)

要與年齡、形體相協(xié)調(diào)。超短裙、白長襪在少女身上顯得天真活潑。偏瘦和偏胖的人不宜穿過于緊身的衣服，以免欠美之處凸現(xiàn)。

要與職業(yè)身份相協(xié)調(diào)。有肯定身份地位的人，服飾不大自由。行政、教化、衛(wèi)生、金融、電信以及服務(wù)等行業(yè)人士的服飾要求穩(wěn)重、端莊、清爽，給人以可信任感。公關(guān)小姐的服飾也不宜過分性感，否則會(huì)帶來麻煩，甚至造成損害。政治家、公眾人物的服飾往往成為媒體關(guān)注的話題，更不行掉以輕心。

5、西裝——穿出你的風(fēng)度

西裝的穿著比較講究，否則就顯得非驢非馬。

⑴西裝的襯衫

襯衫一般應(yīng)選用硬領(lǐng)尖角式的，領(lǐng)口肯定要挺直，而且要比外套的領(lǐng)子高出1.5厘米左右，并貼緊。顏色以純色的為佳，其中白色為最簡單搭配的顏色。袖口略長出西裝袖口約2厘米。下擺要塞進(jìn)褲子里，不要散在外面。襯衫配領(lǐng)帶時(shí)，應(yīng)把全部的扣子系上，不能將袖子卷起。不系領(lǐng)帶時(shí)，最上面扣子不要扣。

⑵西裝的外套

新買來的西裝在穿著之前，要把袖子上的商標(biāo)(小布條)剪掉。

雙排扣的西裝比較莊重，一般要把扣子系好，不宜放開。單排兩?？鄣奈餮b扣法很有講究：只系上面一粒的是莊重，放開都不扣的是瀟灑，兩粒都扣的是呆板，只扣最下面一粒的是流氣。三?？鄣奈餮b，扣好上面兩粒為佳，只扣中間一粒的也行，全不扣的未嘗不行;切忌只扣最下面一粒，也不宜只扣下面兩粒。

西裝外套上的口袋只是裝飾性的，一般不裝東西，以保持平整挺立。左胸的口袋，只可插鮮花或手帕。切忌把鋼筆、記事本等裝在左胸外口袋，這些小物品可放在外套左右胸內(nèi)側(cè)口袋里。

⑶領(lǐng)帶

穿著西裝，領(lǐng)帶起著畫龍點(diǎn)睛的作用。首先要留意領(lǐng)帶的色調(diào)，要與外套協(xié)調(diào)搭配。領(lǐng)帶系好后，其長度以大箭頭垂到腰帶下沿處為佳，可上下浮動(dòng)一寸左右。領(lǐng)帶夾一般夾在襯衫的第三、第四?？圩又虚g;也可將領(lǐng)帶夾別在里面而不外露，只起固定作用。假如穿馬甲或毛衣，肯定要把領(lǐng)帶放在毛衣、馬甲里面，還要留意毛衣、馬甲的下擺切不行塞進(jìn)褲子里面，以免臃腫不堪。

⑷西裝的長褲

西裝的長褲以褲腳接觸腳背，一般達(dá)到皮鞋后幫的一半為佳。褲線要清楚、筆直。褲扣要扣好，拉鏈全部拉嚴(yán)。

⑸配套的鞋襪

穿西裝肯定要配皮鞋，千萬不要穿涼鞋、布鞋、旅游鞋等，而且皮鞋要擦亮。黑色皮鞋可配各種顏色的西服，其他色調(diào)的皮鞋要與西服的顏色相同或接近才能相配。配襪子也應(yīng)講究，不行忽視。襪子的色調(diào)應(yīng)采納與皮鞋相同或接近的顏色。不宜用白襪子配黑皮鞋，男士切忌穿女士常用的肉色絲襪。

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旅游文明行為公約

1、維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生。不隨地吐痰和口香糖，不亂扔廢棄物，不在禁煙場所吸煙。

2、遵守公共秩序。不喧嘩吵鬧，排隊(duì)遵守秩序，不并行擋道，不在公眾場所高聲交談。

3、愛護(hù)生態(tài)環(huán)境。不踩踏綠地，不摘折花木和果實(shí)，不追捉、投打、亂喂動(dòng)物。

4、愛護(hù)文物古跡。不在文物古跡上涂刻，不攀爬觸摸文物，拍照攝像遵守規(guī)定。

5、疼惜公共設(shè)施。不污損客房用品，不損壞公用設(shè)施，不貪占小便宜，節(jié)約用水用電，用餐不奢侈。

6、敬重別人權(quán)利。不強(qiáng)行和外賓合影，不對(duì)著別人打噴嚏，不長期占用公共設(shè)施，敬重服務(wù)人員的勞動(dòng)，敬重各民族宗教習(xí)俗。

7、講究以禮待人。衣著整齊得體，不在公共場所袒胸赤膊;禮讓老幼病殘，禮讓女士;不講粗話。

8、提倡健康消遣。抵制封建迷信活動(dòng)，拒絕黃、賭、毒。

旅游觀光的基本禮儀：

1、巡游觀光：凡旅游觀光者應(yīng)愛惜旅游觀光地區(qū)的公共財(cái)物。對(duì)公共建筑、設(shè)施和文物古跡，甚至花草樹木，都不能隨意破壞;不能在柱、墻、碑等建筑物上亂寫、亂畫、亂刻;不要隨地吐痰、隨地大小便、污染環(huán)境;不要亂扔果皮紙屑、雜物。

2、賓館住宿：旅客在任何賓館居住都不要在房間里大聲喧嘩，以免影響其他客人。對(duì)服務(wù)員要以禮相待，對(duì)他們所供應(yīng)的服務(wù)表示感謝。

3、飯店進(jìn)餐：敬重服務(wù)員的勞動(dòng)，對(duì)服務(wù)員應(yīng)謙和有禮，當(dāng)服務(wù)員忙不過來時(shí)，應(yīng)耐性等待，不行敲擊桌碗或喊叫。對(duì)于服務(wù)員工作上的失誤，要善意提出，不行冷言冷語，加以諷刺。

特別地點(diǎn)旅游觀光禮儀(寺院)

1、不能著背心、打赤膊、穿拖鞋、著裝得體，整齊樸實(shí)，女眾進(jìn)入寺院不得穿短裙及坦胸露背、無衣袖的衣服。

2、遵守寺院規(guī)則，言行有禮。

3、當(dāng)寺內(nèi)實(shí)行宗教儀式或做佛事時(shí)不能高聲喧嘩干擾;

4、未經(jīng)寺內(nèi)職事人員允許不行隨意進(jìn)入僧人寮房(宿舍)等地方;

5、為了保持道場的清凈嚴(yán)禁將一切葷腥煙酒及其制品帶入寺院;

6、珍惜福報(bào)，愛惜寺院物品。以惜福習(xí)勞，不損壞、奢侈、侵損寺院財(cái)物。

個(gè)人禮儀的四種基本禮儀

一、見面禮儀

1、握手禮：握手是一種溝通思想、溝通感情、增進(jìn)友情的重要方式。與他人握手時(shí)，目光凝視對(duì)方，微笑致意，不行心不在焉、瞻前顧后，不行戴帽子和手套與人握手。

2、鞠躬禮：鞠躬時(shí)必需立正、脫帽，西，或是邊鞠躬邊說與行禮無關(guān)的話。鞠躬前視對(duì)方，以表敬重的誠意。后應(yīng)先女士后男表示敬重與能吃任何東目禮貌地注

3、致意：致意是一種不出聲的問候禮節(jié)，常用于相識(shí)的人種場合打招唿。在社交場合里，人們往往采納招手致意。欠身致意、脫帽致意等形式來表達(dá)友善之意。

二、公共場合禮儀

1、特定公共場所禮儀影劇院：觀眾應(yīng)盡早入座。假如自己的座位在中間應(yīng)當(dāng)有禮貌的向已就座者示意，合其讓自己通過;通過讓座者時(shí)要與之正面想對(duì)，切勿讓自己的臀部正對(duì)著人家的臉，這是很失禮的。

2、應(yīng)留意衣著整齊，即使天氣燥熱，袒胸露腹，也是不雅觀的。在影劇院萬不行大唿小叫，笑語喧嘩，也鐵把影院當(dāng)成小吃店大吃大喝;演出結(jié)束后觀眾應(yīng)有秩序地離開，不要推搡。

三、旅游觀光禮儀

1、巡游觀光：對(duì)公共建筑、設(shè)施和文物古跡，甚至花草樹木，都不能隨意破壞;不能在柱、墻、碑等建筑物上亂寫、亂畫、亂刻;不要隨地吐痰、隨地大小便、污染環(huán)境;不要亂扔果皮紙屑、雜物。

2、賓館住宿：旅客在任何賓館居住展p不要在房間里大聲喧嘩或?qū)嵭薪兴镜木蹠?huì)，以免影響其他客人。對(duì)服務(wù)員要以禮相待，對(duì)他們所供應(yīng)的服務(wù)表示感謝。

3、飯店進(jìn)餐：敬重服務(wù)員的勞動(dòng)，對(duì)服務(wù)員應(yīng)謙和有禮，當(dāng)服務(wù)員忙不過來時(shí)，應(yīng)耐性等待，不行敲擊桌碗或喊叫。對(duì)于服務(wù)員工作上的失誤，要善意提出，不行冷言冷語，加以諷刺。

四、乘車禮儀

1、乘火車、輪船：在候車室、候船室里，要保持寧靜，不要大聲喊叫。上車、登船時(shí)要依次排隊(duì)，不要亂擠亂撞。在車廂、輪船里，不能隨地吐痰，不能亂丟紙屑果皮，也不能讓小孩隨地大小便。

2、乘公共汽車：車到站時(shí)應(yīng)依次排隊(duì)，對(duì)婦女、兒童、老年人及病殘者要照看謙讓。遇到老弱病殘?jiān)屑皯驯雰旱某丝蛻?yīng)主動(dòng)讓座。

個(gè)人禮儀常識(shí)有哪些5

一、找準(zhǔn)禮儀教化的切入點(diǎn)

開學(xué)第一課，就從禮儀教化入手。詳細(xì)做法：首先對(duì)學(xué)生提出詳細(xì)、具體的文明禮儀常規(guī)，如課間、升旗、上學(xué)、放學(xué)、與老師和同學(xué)打招呼……使每個(gè)學(xué)生心中有數(shù)，然后重視第一次文明禮儀訓(xùn)練。既要使學(xué)生明白“理”，又要訓(xùn)練“儀”，學(xué)練結(jié)合，以練為主。做示范、教表演，使學(xué)生知道怎樣去做。讓學(xué)生形成正確的動(dòng)作定勢，漸漸形成良好的行為習(xí)慣。

二、擬訂禮儀教化的規(guī)章制度。

為在日常生活中培育學(xué)生文明好習(xí)慣，我們制定了《和橋二小學(xué)生“文明行為十知道”》，發(fā)給每一位學(xué)生，作為評(píng)比“各班文明禮儀之星”、“校內(nèi)文明禮儀之星”的依據(jù)。同時(shí)組織全體老師學(xué)習(xí)《老師文明禮儀手冊》，使老師進(jìn)一步明確了德育工作的總體要求、主要任務(wù)、工作目標(biāo)，增加了全員管理”的意識(shí)，為構(gòu)建文明型老師隊(duì)伍打下基礎(chǔ)，從而促進(jìn)了學(xué)生文明禮儀教化活動(dòng)的有效開展。

三、營造良好的禮儀教化氛圍。

如“墻體文化”的設(shè)計(jì)，學(xué)校用文明禮儀格言、文明禮儀書畫、家鄉(xiāng)名人的畫像、事跡和學(xué)生的美術(shù)、書法、攝影作品，形成和橋二小獨(dú)有的“走廊文化”。另外激勵(lì)性的班訓(xùn)、特性化的中隊(duì)名稱、班主任寄語、感召力的板報(bào)、班級(jí)評(píng)比專欄、各種形式的班級(jí)榮譽(yù)角、少先隊(duì)角、紅領(lǐng)巾廣播站等學(xué)生宣揚(yáng)陣地，形成了學(xué)校健康的人文生態(tài)景觀，使學(xué)生受到綠色生態(tài)景觀和健康文化氛圍的熏陶。

四、創(chuàng)設(shè)多種形式和內(nèi)容

1、榜樣示范法

榜樣的力氣是無窮的。教化學(xué)生見到老師或客人行禮問好，學(xué)校要求每位老師首先要做到，給學(xué)生起到示范帶頭作用。因此我校老師上課師生問好時(shí)始終堅(jiān)持行45度鞠躬禮向?qū)W生問好。平常學(xué)生向老師問好，尤其是每天早晨和下午上班都能看到值日學(xué)生戴著紅飄帶，頻頻的向老師行禮問好，禮儀特別規(guī)范，每次老師們也都能微笑點(diǎn)頭或招手并向同學(xué)們問好。

小學(xué)生在行為實(shí)踐中的榜樣影響，除老師外還有同學(xué)，學(xué)生也希望自己能成為別人學(xué)習(xí)的榜樣。學(xué)校堅(jiān)持正面教化，留意樹立典型，讓禮儀榜樣去感染學(xué)生，為其他同學(xué)起帶頭和示范作用。

2、累計(jì)積分法

文明禮儀教化，是一種養(yǎng)成教化。須要持之以恒、常抓不懈，才能使學(xué)生逐步形成文明識(shí)禮的好習(xí)慣。出現(xiàn)反復(fù)，這是一種正常的現(xiàn)象，應(yīng)對(duì)學(xué)生充溢信念，抓反復(fù)、反復(fù)抓。為此學(xué)校為每位學(xué)生設(shè)立了“文明禮儀積分卡”，“積分卡”仿照超市里的購物積分卡，激發(fā)學(xué)生把自己在學(xué)校、社會(huì)、家庭中的文明禮儀行為兌換成積分存入“積分卡”上，每月進(jìn)行一次結(jié)算。每班每月把本班積分最高的學(xué)生推選到大隊(duì)部，由大隊(duì)部評(píng)比出“校內(nèi)文明之星”貼在學(xué)校的畫廊里。到學(xué)期結(jié)束依據(jù)各班累計(jì)積分，評(píng)比出禮儀特色班，學(xué)校大隊(duì)部為特色班級(jí)掛牌，并實(shí)行隆重的授牌儀式。這種教育的效果賽過千言萬語，學(xué)生都希望自己能成為別人學(xué)習(xí)的榜樣，孩子們在榜樣的影響下形成了“趕幫追”的良好風(fēng)氣。

3、活動(dòng)滲透法

如在漫游書?；顒?dòng)中，通過學(xué)習(xí)校本課程《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》來深化學(xué)習(xí)文明禮儀，讓學(xué)生傳唱禮儀三字歌。同時(shí)通過主題隊(duì)會(huì)觀摩活動(dòng)、“文明禮儀知多少”學(xué)問競賽、“親子演出活動(dòng)”、禮儀行為表演等活動(dòng);收集古典禮儀名言，宣講古人、名人禮儀故事;開展中華傳世經(jīng)典名著誦讀等教化活動(dòng)。通過活動(dòng)創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在喜聞樂見的活動(dòng)中體驗(yàn)、感知到文明禮儀的魅力，收到了“潤物細(xì)無聲的效果。

五、擴(kuò)大教化范圍

學(xué)生的禮儀行為從校內(nèi)延長到校外。同時(shí)社會(huì)、家庭對(duì)學(xué)生的行為習(xí)慣也有著不行低估的影響力。因此我校加強(qiáng)與家庭、社區(qū)的聯(lián)系，了解學(xué)生的家庭生活和社會(huì)活動(dòng)狀況。家長參加對(duì)孩子家庭禮儀、社會(huì)公德禮儀的培育與評(píng)價(jià)，以形成家庭禮儀教化的氛圍和教化場。

通過禮儀教化，對(duì)學(xué)生身心健康的發(fā)展、樹立自信念、建立良好的人際關(guān)系及提高學(xué)習(xí)主動(dòng)性、自覺性等都產(chǎn)生主動(dòng)的影響，形成了良性循環(huán)。我校的禮儀教化已初具成效，現(xiàn)在我們學(xué)校的老師走在大街上，最驕傲的一件事就是遇到同學(xué)們那一聲聲”老師早、老師好”親切的呼喊聲，愿禮儀之花開遍每一個(gè)角落。

個(gè)人禮儀常識(shí)有哪些6

華盛集團(tuán)公司的衛(wèi)董事長有一回要接受電視臺(tái)的采訪。為了慎重起見，事前衛(wèi)董事長特意向公司為自己特聘的個(gè)人形象顧問詢問，有無特殊須要留意的事項(xiàng)。

對(duì)方專程趕來之后，僅僅向衛(wèi)董事長提了一項(xiàng)建議：換一個(gè)較為儒雅而精神的發(fā)型，并且肯定要剃去鬢角。對(duì)方的理由是：發(fā)型對(duì)一個(gè)人的上鏡效果至關(guān)重要。果不其然，改換了發(fā)型之后的衛(wèi)董事長在電視上亮相時(shí)，形象的確面貌一新。他的發(fā)型使他顯得精明強(qiáng)干，他的談吐使他顯得深刻穩(wěn)健。二者相輔相成，令電視觀眾們紛紛為之傾倒。這一實(shí)例說明：發(fā)型對(duì)商界人士的個(gè)人形象，發(fā)揮著重要的、不行替代的作用。

有鑒于此，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)一些美發(fā)的禮儀，是極為必要的。美發(fā)，一般是指對(duì)人們的頭發(fā)所進(jìn)行的護(hù)理與修飾。其目的在于，使之更加美觀大方，并且適合自身的特點(diǎn)。美發(fā)的禮儀，指的就是有關(guān)人們的頭發(fā)的護(hù)理與修飾的禮儀規(guī)范。美發(fā)的禮儀，是裝束禮儀之中不行或缺的一個(gè)重要的組成部分。在正常狀況之下，人們視察一個(gè)人往往是“從頭起先”的。位居于頭頂之處的頭發(fā)，自然不會(huì)被錯(cuò)過。而且還常常會(huì)給他人留下非常深刻的印象。因此，曾有一位商務(wù)禮儀專家指出：“每當(dāng)人們與一位商務(wù)人員陌路相逢時(shí)，最留意對(duì)方的，大都是其發(fā)型、化妝、著裝等幾點(diǎn)。正因?yàn)槿绱耍幻虅?wù)人員假如不想使本人形象受損，就不能夠在外出應(yīng)酬時(shí)不重視上述各點(diǎn)。

從可操作的角度來講，美發(fā)禮儀主要分為護(hù)發(fā)禮儀與作發(fā)禮儀這兩個(gè)有機(jī)組成部分。前者主要與頭發(fā)的護(hù)理有關(guān)，后者則是重點(diǎn)關(guān)注頭發(fā)的修飾問題。任何一名商界人士假如不準(zhǔn)備使自己“頭上失禮”的話，對(duì)護(hù)發(fā)禮儀與作發(fā)禮儀均應(yīng)仔細(xì)地學(xué)習(xí)和遵守。護(hù)發(fā)禮儀的基本要求是：商務(wù)人員的頭發(fā)必需常常地保持健康、秀美、干凈、清爽、衛(wèi)生、整齊的狀態(tài)。要真正達(dá)到以上要求，就必需在頭發(fā)的洗滌、梳理、養(yǎng)護(hù)等幾個(gè)方面好自為之。首先，要重視頭發(fā)的洗滌。

任何一個(gè)健康而正常的人，頭發(fā)都會(huì)隨時(shí)產(chǎn)生各種分泌物。此外，它還會(huì)不斷地吸附灰塵，并且使之與其分泌物或汗液混雜在一起。甚至產(chǎn)生不雅的氣味。這類狀況一旦出現(xiàn)，無疑便會(huì)影響到頭到的外觀。請(qǐng)?jiān)O(shè)想一下，若是一名商務(wù)人員的頭發(fā)看上去臟兮兮的，甚至成縷成片稀里糊涂地粘在一起，何人會(huì)對(duì)他產(chǎn)生好感呢？！保持頭發(fā)干凈、清潔的基本方法是，要對(duì)它按時(shí)地進(jìn)行仔細(xì)洗滌。洗滌頭發(fā)，最好是每日一次，并且貴在自覺堅(jiān)持。

即使一時(shí)難以作到，也不宜拖得過久。洗滌頭發(fā)，一是為了去除灰垢。二是為了消退頭屑，三是為了防止異味，四是為了使頭發(fā)條理分明。此外，它還有助于保養(yǎng)頭發(fā)。要洗好頭發(fā)，有如下三條必需留意：

其一，要留意水的選擇。洗滌頭發(fā)，宜用大約在攝氏40°左右的溫水。水溫過低或過高，都對(duì)頭發(fā)有害而無益。尤其要留意水質(zhì)，各種礦泉水，包括含堿或含酸過多的礦泉水，均不宜用來洗頭。

其二，要留意洗發(fā)劑的運(yùn)用。目前，人們洗頭時(shí)大都會(huì)采納一些洗發(fā)劑，如香波、潤絲等等。在選用洗發(fā)劑時(shí)，除了要使之適合自己的發(fā)質(zhì)外，還應(yīng)使之具有去污性強(qiáng)、養(yǎng)分柔順頭發(fā)、刺激性小、易于漂洗等優(yōu)點(diǎn)。采納洗發(fā)劑洗頭，肯定要將其漂洗干凈。

其三，要留意頭發(fā)的變干。洗頭之后，最好令其自然晾干。此種作法，最有益愛護(hù)頭發(fā)。若準(zhǔn)備令頭發(fā)快速變干，可以電吹風(fēng)將其吹干。但其溫度不宜過高，否則會(huì)毀傷頭發(fā)。其次，要重視頭發(fā)的梳理。

要使一個(gè)人的頭發(fā)看上去整齊秀美、清爽悅目，將其仔細(xì)梳理整齊，令其線條分明、層次清楚、一絲不茍，是極為重要的。不論從哪一方面來講，在正常狀況下，一個(gè)人的頭發(fā)蓬亂如草，凌亂不堪，都會(huì)使其難以為他人所接受。正因?yàn)槿绱?，每一名商界人士都必需將梳理整齊自己的頭發(fā)，視作自己每天都必需仔細(xì)操練并常常自查的一項(xiàng)“基本功”。就梳理自己的頭發(fā)來講，商界人士有必要留意下列三點(diǎn)：

一是要選擇適當(dāng)?shù)墓ぞ?。梳理頭發(fā)，不宜干脆運(yùn)用手指抓撓，而應(yīng)當(dāng)選用專用的頭梳、頭刷等梳理工具。其主要標(biāo)準(zhǔn)是不會(huì)傷及頭發(fā)、頭皮。在外出上班時(shí)，商界人士最好隨身攜帶一把發(fā)梳，以備時(shí)常之用。

二是要駕馭梳理的技巧。梳理頭發(fā)，不但是為了將其理順，使之成型，而且也是為了促進(jìn)頭部的血液循環(huán)與皮脂分泌，提高頭發(fā)與頭皮的生理機(jī)能。要作到這一點(diǎn)，就必需駕馭必要的梳理技巧。例如，梳頭時(shí)用力要適度，用力不宜過重過猛；梳子與頭發(fā)可形成肯定的角度，以促使頭發(fā)的形態(tài)起伏改變；梳子應(yīng)向某一個(gè)方向同向運(yùn)動(dòng)，不宜一再循環(huán)往復(fù)，等等。

三是要避開公開的操作。梳理頭發(fā)是一種私人性質(zhì)的活動(dòng)。他人所了解的，應(yīng)當(dāng)是其結(jié)果，而不是它的過程。若是“當(dāng)眾理衣鬢”，在外人面前梳理自己的頭發(fā)，使殘發(fā)、發(fā)屑紛紛飄落的情景盡落他人的眼底，是極不理智的。最終，要重視頭發(fā)的養(yǎng)護(hù)。

身為炎黃子孫，絕大多數(shù)中國人都具有“黑頭發(fā)、黑眼睛、黃皮膚”等共同的種族特征。根據(jù)常人的審美標(biāo)準(zhǔn)，每一個(gè)人都理當(dāng)擁有一頭濃密的烏發(fā)青絲?？墒牵@并非人人都能夠辦得到。商界人士假如要想作到這一點(diǎn)，就必需重視頭發(fā)的養(yǎng)護(hù)問題。養(yǎng)護(hù)頭發(fā)，其實(shí)是治表兼治本的。養(yǎng)護(hù)頭發(fā)之中的“護(hù)”，指的是頭發(fā)的愛護(hù)。

要愛護(hù)好頭發(fā)，就要有意識(shí)地使之免于接觸強(qiáng)堿或強(qiáng)酸性物質(zhì)，并盡量防止對(duì)其長時(shí)間曝曬。洗頭時(shí)運(yùn)用洗發(fā)劑之后，會(huì)使頭發(fā)的.養(yǎng)分受到肯定的損失，致使其干燥、分叉、斷裂甚至脫落。為此，可在洗頭之后，酌情地采納適量的護(hù)發(fā)劑。此外，一些質(zhì)量上好的發(fā)乳、發(fā)露、發(fā)油、發(fā)膠以及生發(fā)水、亮發(fā)蠟等等，只要運(yùn)用得法，也會(huì)產(chǎn)生肯定的護(hù)發(fā)作用。

養(yǎng)護(hù)頭發(fā)中的“養(yǎng)”，則指的是頭發(fā)的養(yǎng)分。假如說“護(hù)”是治表之法，那么“養(yǎng)”則重以治本。真剛要養(yǎng)護(hù)好頭發(fā)，關(guān)鍵還是要從養(yǎng)分的調(diào)理與補(bǔ)充等方面著手。一般認(rèn)為，辛辣刺激之物，若食用過量，將有損于頭發(fā)。

煙、酒對(duì)頭發(fā)的危害，則尤為嚴(yán)峻。如欲削減發(fā)屑，應(yīng)少吃油性大的食物，多吃含碘豐富的食品。

欲使頭發(fā)烏黑發(fā)亮，則相宜多吃蛋白質(zhì)和富含維生素、微量無毒的食物，尤其是要多吃核桃一類的堅(jiān)果，或黑芝麻一類的“黑色食品”。作為禮儀所涉及的，主要是有關(guān)頭發(fā)的修剪、造型等待方面的問題。

對(duì)商界人士來講，作發(fā)禮儀的基本要求是：經(jīng)過修飾之后的頭發(fā)，必需以莊重、簡約、高雅、大方為其主導(dǎo)風(fēng)格。不論是修剪頭發(fā)，還是為其選擇肯定的造型，商界人士都必需嚴(yán)格遵守如上要求。

頭發(fā)的修剪，俗稱理發(fā)。它所指的是，對(duì)頭發(fā)所進(jìn)行適當(dāng)?shù)男拚?，并以將其剪短肯定程度為主要特征。在正常狀況下，每個(gè)人的頭發(fā)會(huì)不斷地進(jìn)行新陳代謝，生長不已。因此，每到肯定的時(shí)間，人們就必需理發(fā)。

商界人士在修剪自己的頭發(fā)時(shí)，有三個(gè)方面的問題應(yīng)當(dāng)引起重視：其一，應(yīng)當(dāng)定期理發(fā)。依據(jù)頭發(fā)生長的一般規(guī)律，常人在每半個(gè)月左右理一次頭發(fā)是最為恰當(dāng)?shù)?。至少，每次理發(fā)的時(shí)間隔也不宜長于一個(gè)月。假如經(jīng)年累月拒絕理發(fā)，個(gè)人的形象必將令人慘不忍睹。有些特別的時(shí)候，例如參與重要的慶典、宴會(huì)時(shí)，為顯示自己慎重其事，特意臨時(shí)再理一次發(fā)，也是特別必要的。其二，應(yīng)當(dāng)慎選理發(fā)方式。詳細(xì)說來，理發(fā)又分為剪、刮、洗、染、吹、燙等各種不同的方式。商界人士對(duì)其中一些詳細(xì)方式可以依據(jù)個(gè)人愛好，進(jìn)行自由選擇。而對(duì)其中的另外一些詳細(xì)方式，則須要三思而行。比方說，商界人士在理發(fā)時(shí)，假如準(zhǔn)備把自己的頭發(fā)染得更黑一些，是比較正常的。因?yàn)樗仁恰叭酥Ｇ椤?，也符合中國人傳統(tǒng)的審美習(xí)慣。然而若是執(zhí)意把自己的黑頭發(fā)染成黃、紅、綠、藍(lán)等各色，甚至將其染成數(shù)色并存的彩色，則與自己的身份未免不相符。其三，應(yīng)當(dāng)留意頭發(fā)長度。業(yè)已指出，理發(fā)是以剪短頭發(fā)為其主要特征的。那么，商界人士在理發(fā)時(shí)應(yīng)將自己的頭發(fā)修剪到多短為好，就不能夠不予以探討。事實(shí)上，對(duì)于商務(wù)人員頭發(fā)的標(biāo)準(zhǔn)長度，商界已有成規(guī)在先。

一般的要求是：既不宜理成光頭，也不宜將頭發(fā)留得過長。為了顯示出商界人士的精明干練，同時(shí)也是為了便利其工作，通常提倡商務(wù)人員將頭發(fā)剪得以短為宜。詳細(xì)而論，在商界男士中，“長發(fā)男兒”是不受歡迎的。不僅如此，在理短發(fā)時(shí)，還必需作到：頭發(fā)前不覆額，側(cè)不掩耳，后不及領(lǐng)，并且面不留須。在商界女士中，提倡剪短發(fā)，并且一般要求在工作崗位上頭發(fā)長度不宜超過肩部，更不允許猶如女學(xué)生一樣將自己的一頭秀發(fā)隨意披散開來。那樣作盡管會(huì)對(duì)自己“女人味”倍增，但卻是商務(wù)交往中所不允許的。

不是說商界女士在工作中肯定不行以留披肩發(fā)，而是建議她們最好對(duì)其稍加處理，例如短暫將其盤起來，或者束起來。頭發(fā)的造型，通常稱為發(fā)型。有時(shí)，也叫作發(fā)式。一個(gè)人在美發(fā)的時(shí)候，他首先所要面對(duì)的問題，就是如何塑造自己的發(fā)型。

假如將發(fā)型稱為美發(fā)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，一點(diǎn)都不會(huì)過分。在實(shí)際生活中，商務(wù)人員必需相識(shí)到：發(fā)型不僅反映著自己的個(gè)人修養(yǎng)與藝術(shù)品位，而且還是自己個(gè)人形象的核心組成部分之一。

商界人士在為自己選定發(fā)型時(shí)，除了受到個(gè)人品位和流行時(shí)尚的左右之外，還往往必需對(duì)本人的性別、年齡、發(fā)質(zhì)、臉形、身材、職業(yè)等因素重點(diǎn)加以考慮。第一，須要考慮性別。在日常生活中，發(fā)型一向被作為區(qū)分男女性別的重要的“分水嶺”之一。雖然近幾年來，發(fā)型的選擇漸漸呈現(xiàn)出日益多元化的傾向，明星人物和新潮青年們在選擇自己的發(fā)型時(shí)，紛紛地“敢為天下先”：成年男子要么留披肩發(fā)，要么梳起小辮兒；妙齡少女則或者理“板寸”，或者剃光頭；……此類作法甚至一時(shí)蔚然成風(fēng)，但是素來以恪守傳統(tǒng)而著稱的商界人士照舊不為所動(dòng)、不去效仿。

以發(fā)型而分男女，在商界照舊應(yīng)當(dāng)是一種人人必需遵守的慣例。其次，須要考慮年齡。

商界人士在為自己選擇發(fā)型時(shí)，必需客觀地正視自己年齡的實(shí)際狀況。切勿“以不變應(yīng)萬變”，從而使自己的發(fā)型與自己的年齡相去甚遠(yuǎn)，彼此抵觸。

舉例來說，一位青年婦女若是將自己的頭發(fā)梳成“馬尾式”或是編成一條辮子，自可顯現(xiàn)出自己的青春和活動(dòng)，可若是一名人過中年的女士作出這種選擇的話，則不但顯得她極其不自量力，有著“冒充少女”之嫌，而且還會(huì)因其與自己的年齡極不協(xié)調(diào)，而令他人大倒胃口。第三，須要考慮發(fā)質(zhì)。

發(fā)質(zhì)，一般是指頭發(fā)的性質(zhì)。選擇發(fā)型之前，必需要首先了解自己的發(fā)質(zhì)，看其有無可能性。中國人的發(fā)質(zhì)通常被分成硬發(fā)、綿發(fā)、沙發(fā)、卷發(fā)等四種類型。它們各具自己的特點(diǎn)，對(duì)發(fā)型的選擇也有互不相同的要求。

其一，硬發(fā)，它的特點(diǎn)是頭發(fā)又粗又硬，稠密并富有彈性。它盡管可被用來塑造多種發(fā)型，但因其往往粗大茂密，所以在塑造發(fā)型時(shí)應(yīng)重點(diǎn)對(duì)其“刪繁就簡”。

其二，綿發(fā)。綿發(fā)俗稱軟發(fā)。

其特點(diǎn)是頭發(fā)既軟又細(xì)，不很稠密，彈性也不大。它在造型上難度較大，尤其不宜塑造外觀平直的發(fā)型，但卻適于展示頭發(fā)之美。

例如，這種發(fā)質(zhì)的女士若選擇“波浪式”發(fā)型，往往效果絕佳。

其三，沙發(fā)。

它的主要特點(diǎn)是頭發(fā)干澀稀疏，灰暗無光，并且常呈蓬亂之狀。由于此類發(fā)質(zhì)缺陷較多，使頭發(fā)的直觀效果不好，故切勿以之塑造中、長類型的發(fā)型。

其四，卷發(fā)。它又叫“自來卷”。

主要特點(diǎn)是長短不一，但卻自然地呈現(xiàn)出彎曲之態(tài)。這種具有自然之美的發(fā)質(zhì)，幾乎可以塑造任何發(fā)型。

第四，須要考慮臉形。人的頭發(fā)生在頭頂，下垂到臉旁，因而發(fā)型與臉形相輔相成。

選擇恰當(dāng)?shù)陌l(fā)型，既可以為自己的臉形揚(yáng)長避短，更可以體現(xiàn)發(fā)型與臉形的和諧之美。詳細(xì)來講，不同臉形的人在為自己選擇發(fā)型時(shí)，往往會(huì)有一些不同的要求。

圓臉形的人，五官集中，額頭與下巴偏短，雙頰飽滿，可選擇垂直向下的發(fā)型。頂發(fā)若適當(dāng)豐隆，可使臉形顯長。

宜側(cè)分頭縫，以不對(duì)稱的發(fā)量與形態(tài)來減弱臉形扁平的特征。臉蛋兩側(cè)不宜隆發(fā)，不宜留頭發(fā)簾；方臉形的人，面部短闊，兩腮突出，輪廓較為平直。

在設(shè)計(jì)其發(fā)型時(shí)，應(yīng)重點(diǎn)側(cè)重于以圓破方，以發(fā)型來增長臉形?？刹杉{不對(duì)稱的發(fā)縫、翻翹的發(fā)簾來增加發(fā)式改變，并盡量增多頂發(fā)。

但勿理寸頭，耳旁頭發(fā)不宜改變過大。額頭不宜暴露，不宜采納整齊平整的發(fā)廓線；長臉型的人，往往會(huì)給人以古典感，臉形較美。

為其設(shè)計(jì)發(fā)型時(shí)，應(yīng)重在抑“長”?？蛇m當(dāng)?shù)乇Ａ舭l(fā)竄，在兩側(cè)增多發(fā)容量，削動(dòng)身式的層次感，頂發(fā)不行高隆，垂發(fā)不宜筆直；“由”字型臉的人，額窄而腮寬，俗稱三角形臉。

在設(shè)計(jì)發(fā)型時(shí)，應(yīng)力求上厚下薄，頂發(fā)豐隆。雙耳之上的頭發(fā)可令其寬厚，雙耳之下的頭發(fā)，則可限制其發(fā)量，前額不顯袒露在外；“甲”字型臉的人，額寬而鄂窄，俗稱倒三角形臉。

在作發(fā)時(shí)，宜選短發(fā)型，并露出前額。雙耳以下發(fā)容量宜適當(dāng)增多，但切勿過于豐隆或垂直。

選擇不對(duì)稱式的發(fā)型，效果通常不錯(cuò)；六角形臉的人，主要特征是顴骨突出。作發(fā)時(shí)，適于避開直發(fā)型，并遮掩顴骨。

在作短發(fā)時(shí)，要強(qiáng)化頭發(fā)的優(yōu)美，并攔住太陽穴。作長發(fā)時(shí)，則應(yīng)以“波浪式”為主，發(fā)廓輕松豐滿。

第五，須要考慮身材。身材有高、矮、胖、瘦之別。

身材不同的人，在選擇發(fā)型時(shí)，往往會(huì)有很多不同的考慮。一般說來，身材高大者，在發(fā)型方面往往可以有比較多的選擇。

他們可以去作直短發(fā)，甚至可以理寸頭，也可以長發(fā)披肩，或是作成“波浪式”。由于他們身材方面的優(yōu)勢，他們所作的發(fā)型多會(huì)令其靈敏、精神，而無笨重、遲鈍之感。

身材矮小者，在選擇發(fā)型時(shí)往往會(huì)受到肯定的限制。聰慧一些的話，最好是為自己選擇短發(fā)型，以便利用他人的視覺偏差使自己“顯高”，千萬不要去作長發(fā)型，尤其是女士們不要去作長過腰部的披肩發(fā)，否則只會(huì)令自己顯得更加矮小。

身材高而瘦者，可適當(dāng)?shù)乩媚承┌l(fā)型，例如直發(fā)、長發(fā)或“波浪式”卷發(fā)，讓自己顯得豐盈一些。不要總是將“孤苦伶仃”，愈見其瘦。

身材矮而胖者，一般不宜留長發(fā)，更不應(yīng)當(dāng)將頭發(fā)作得蓬松豐厚。有可能的話，應(yīng)作短發(fā)型，并且最好露出自己的雙耳來。

那樣一來，非但可使自己看上去更高一些，而且也可以使自己胖得不過分突出。第六，須要考慮職業(yè)。

商界對(duì)自己的全體從業(yè)人員的基本要求是：莊重和保守。這一基本要求，在商界人士對(duì)自己設(shè)計(jì)發(fā)型時(shí)，亦須得以實(shí)行。

平心而論，時(shí)下社會(huì)所流行的一些新潮發(fā)型，倒如“崩克式”、“燙字式”、“夢幻式”、“爆炸式”、“多穗式”、“迷亂式”、“仿蛇式”等等，或是華麗美艷，可是稀奇制勝，對(duì)于他人都有著強(qiáng)勁的吸引力。然而它們卻肯定不適合于商界人士選擇。

例如商務(wù)人員在正式場合以這一類的“前衛(wèi)”發(fā)型亮相，只會(huì)被人等同于不守本分、缺乏主見之輩，而肯定不會(huì)為自己贏得好評(píng)。在設(shè)計(jì)與制作發(fā)型時(shí)，商界人士若能對(duì)以上幾個(gè)方面的問題統(tǒng)盤考慮，則必定會(huì)使自己的發(fā)型既符合慣例，也易于得到他人的認(rèn)可。

最終，有一點(diǎn)須要仔細(xì)提及：商界人士不管為自己選定了何種發(fā)型，在工作崗位上都肯定不允許在頭發(fā)上濫加裝飾之物。在一般狀況下，不宜運(yùn)用彩色發(fā)膠、發(fā)膏。

男士不宜運(yùn)用任何發(fā)飾。女士在有必要運(yùn)用發(fā)卡、發(fā)繩、發(fā)帶或發(fā)箍時(shí)，應(yīng)使之樸實(shí)無華。

其色調(diào)宜為藍(lán)、灰、棕、黑，并且不帶任何花飾。絕不要在工作崗位上佩帶彩色、艷色或帶有卡通、動(dòng)物、花卉圖案的發(fā)飾。

若非與制服配套，商界人士在工作崗位上是不允許戴帽子的。各種意在裝飾的帽子，如貝雷帽、公主帽、學(xué)士帽、棒球帽、發(fā)卡帽，或是用以裝飾的裹頭巾，戴在正在上班的商界人員的頭上，與之都是很不協(xié)調(diào)、很不相稱的。

個(gè)人禮儀常識(shí)有哪些7

站有站姿,坐有坐相是對(duì)一個(gè)人行為舉止最基本的要求,也是一個(gè)人必需擁有的基本額素養(yǎng),站立是人們生活、工作及交往中最基本的舉止之一。正確的站姿是站得端正、穩(wěn)重、自然、親切。做到上身正直，頭正目平，面帶微笑，微收下頜，肩平挺胸，直腰收腹，兩臂自然下垂，兩腿相靠直立，兩腳靠攏，腳尖呈v字型。女子兩腳可并攏，肌肉略有收縮感。

假如站立過久，可以將左腳或右腳交替后撤一步，但上身仍須挺直，伸出的腳不行伸得太遠(yuǎn)，雙腿不行叉開過大，變換也不能過于頻繁。

站立時(shí)，如有全身不夠端正、雙腳叉開過大、雙腳隨意亂動(dòng)、無精打采、自由散漫的姿態(tài)，都會(huì)被看作不雅或失禮。

坐姿包括就座的姿態(tài)和坐定的姿態(tài)入座時(shí)要輕而緩，走到座位面前轉(zhuǎn)身，輕穩(wěn)地坐下，不應(yīng)發(fā)出嘈雜的聲音。女士應(yīng)用手把裙子向前攏一下。坐下后，上身保持挺直，頭部端正，目光平視前方或交談對(duì)象。腰背稍靠椅背，在正式場合，或有位尊者在座，不能坐滿座位，一般只占座位的2/3。兩手掌心向下，疊放在兩腿之上，兩腿自然彎曲，小腿與地面基本垂直，兩腳平落地面，兩膝間的距離，男子以松開一拳或二拳為宜，女子則不松開為好。非正式場合，允許坐定后雙腿疊放或斜放，交叉疊放時(shí)，力求做到膝部以上并攏。

無論哪一種坐姿，都要自然放松，面帶微笑。在社交場合，不行仰頭靠在座位背上或低著頭凝視地面；身體不行前俯后仰，或歪向一側(cè)；雙手不應(yīng)有多余的動(dòng)作。雙腿不宜放開過大，也不要把小腿擱在大腿上，更不要把兩腿直伸開去，或反復(fù)不斷的抖動(dòng)。這些都是缺乏教養(yǎng)和高傲的表現(xiàn)。

個(gè)人禮儀常識(shí)有哪些8

待人接物的基本要求：

一個(gè)人在禮儀方面的教養(yǎng)，集中體現(xiàn)在待人接物時(shí)的表現(xiàn)?，F(xiàn)在我們談一下待人接物的幾個(gè)基本要求。

A、敬重他人。敬重他人，是一切禮儀規(guī)則的核心。真正發(fā)自內(nèi)心的禮儀，傳遞著生命之間的彼此敬重和觀賞。學(xué)會(huì)敬重人，要先從聽他人說、替他人想、幫他人做這三點(diǎn)做起。

聽他人說。仔細(xì)傾聽別人說話，會(huì)讓對(duì)方覺得自己得到了敬重。不等別人說完就急于插話，會(huì)讓別人感到尷尬和沒趣。所以，孩子從小就要學(xué)會(huì)傾聽別人說話，不隨意打斷別人說話，不隨意打聽對(duì)方不樂于透露的信息，這是一種修養(yǎng)。

替他人想。樂于替別人想的人，就是我們平常所說的善解人意、簡單相處的人。這樣的人的人際關(guān)系總是比較好的，做事也簡單勝利。

幫他人做。樂于為人做事的人，就是與人為善的人，是充溢愛心的人，這種人往往被人們稱為熱心人。這種人自己也會(huì)覺得活得很充溢。這種人一旦有了困難，情愿幫助他的人也多。

B、熱忱待人。你是喜愛接觸成天鎮(zhèn)靜臉、悶悶不樂的人呢，還是喜愛接觸歡樂熱忱的人呢？當(dāng)然是后者。那么，要讓孩子成為受歡迎的人，就要讓孩子學(xué)會(huì)熱忱待人。

C、真誠做人。要讓孩子真誠做人，須要孩子在與同學(xué)相處的時(shí)候做到五不要。

一不要違約，哪怕小小的約定。二不要在背后爭論別的同學(xué)的缺點(diǎn)。好話在人后說，壞話在人前說。三不要取笑別人，特殊是他人的外貌和穿戴。四不要因?yàn)閯e人對(duì)你提看法而生氣。五不要亂動(dòng)別人的東西。

D、遵守最基本的家庭禮儀常規(guī)。沒有規(guī)則，不成方圓。從小不受任何約束的孩子長大后就可能恣意妄為。合情合理的家庭禮儀常規(guī)對(duì)孩子來說是必要的。例如：

吃飯的時(shí)候，應(yīng)先情老人、客人入座；盛飯應(yīng)先給老人、客人；好菜應(yīng)先放在老人、客人面前；家人分吃水果時(shí)，孩子應(yīng)主動(dòng)把大的好的送給老人；孩子應(yīng)主動(dòng)擔(dān)當(dāng)家務(wù)勞動(dòng)方面的任務(wù)；孩子離家出門時(shí)，或回家進(jìn)門時(shí)，要向家長打招呼；在家里，孩子需得到家人允許后才能接受他人禮物；接受他人禮物后，應(yīng)表示感謝。

這種家庭禮儀常規(guī)應(yīng)長期堅(jiān)持，家長應(yīng)以身作則，模范執(zhí)行。久而久之，孩子的禮儀習(xí)慣就會(huì)自然養(yǎng)成。在這樣的家庭里成長的孩子一般都比較活潑、大度、謙讓、和善，顯得有教養(yǎng)。

E、孩子10歲前必需養(yǎng)成的禮儀習(xí)慣：

拿別人東西要得到允許，得到允許后要表示感謝；

公共場所須要排隊(duì)時(shí)自覺排隊(duì)；

不行以隨意打攪別人；

做錯(cuò)事要致歉。

個(gè)人禮儀基本要求：

（一）儀表

儀表是指人的容貌，是一個(gè)人精神面貌的外觀體現(xiàn)。清潔衛(wèi)生是儀容美的關(guān)鍵，是禮儀的基本要求。不管長相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必定破壞一個(gè)人的美感。因此，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，做到入睡起床洗臉、腳，早晚、飯后勤刷牙，常常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。不要在人前打掃個(gè)人衛(wèi)生，否則，不僅不雅觀，也不敬重他人。與人談話時(shí)應(yīng)保持肯定距離，聲音不要太大，不要對(duì)人口沫四濺。

（二）言談

言談作為一門藝術(shù)，也是個(gè)人禮儀的一個(gè)重要組成部分。

1、禮貌：看法要懇切、親切；聲音大小要相宜，語調(diào)要平和沉穩(wěn)；敬重他人。

2、用語：敬語，表示敬重和禮貌的詞語。如日常運(yùn)用的請(qǐng)、感謝、對(duì)不起，其次人稱中的您字等。初次見面為久仰很久不見為久違請(qǐng)人指責(zé)為指教麻煩別人稱打攪托人辦事為拜托等等。要努力養(yǎng)成運(yùn)用敬語的習(xí)慣?，F(xiàn)在，我國提倡的禮貌用語是十個(gè)字：您好、請(qǐng)、感謝、對(duì)不起、再見。這十個(gè)字體現(xiàn)了說話文明的基本的語言形式。

儀態(tài)舉止的基本要求：

1、談話姿態(tài)：談話的姿態(tài)往往反映出一個(gè)人的性格、修養(yǎng)和文明素養(yǎng)。所以，交談時(shí)，首先雙方要相互正視、相互傾聽、不能東張西望、看書看報(bào)、面帶倦容、哈欠連天。否則，會(huì)給人心不在焉、高傲無理等不禮貌的印象。

2、站姿：站立是人最基本的姿態(tài)，是一種靜態(tài)的美。站立時(shí)，身體應(yīng)與地面垂直，重心放在兩個(gè)前腳掌上，挺胸、收腹、收頒、抬頭、雙肩放松。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時(shí)不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場合不宜將手插在褲袋里或交叉在胸前，更不要下意識(shí)地做些小動(dòng)作，那樣不但顯得拘謹(jǐn)，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態(tài)的莊重。

3、坐姿：坐，也是一種靜態(tài)造型。端莊美麗的坐，會(huì)給人以文靜、穩(wěn)重、自然大方的美感。正確的坐姿應(yīng)當(dāng)：腰背挺直，肩放松。女性應(yīng)兩膝并攏；男性膝部可分開一些，但不要過大，一般不超過肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場合，入座時(shí)要溫柔和緩，起座要端莊穩(wěn)重，不行猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的坐如鐘。若堅(jiān)持這一點(diǎn)，那么不管怎樣變換身體的姿態(tài)，都會(huì)美麗、自然。

4、起姿：行走是人生活中的主要?jiǎng)幼?，走姿是一種動(dòng)態(tài)的美。行如風(fēng)就是用風(fēng)行水上來形容輕快自然的步態(tài)。正確的走姿是：輕而穩(wěn)，胸要挺，頭要抬，肩放松，兩眼平視，面帶微笑，自然擺臂。

個(gè)人禮儀常識(shí)有哪些9

站姿禮儀

人的正常站姿要「立端正」。詳細(xì)為頭正，頸直，兩眼平視，嘴、下愕微收;雙肩平且微向后張，挺胸收腹，上體自然挺立;兩臂自然下垂;兩腿挺直，膝蓋相碰，腳跟并攏，腳尖張開;身體重心穿過脊柱，落在兩腳正中。從整體上形成美麗挺立、精神飽滿的體態(tài)，而避開出現(xiàn)用一條腿支撐身體斜靠著的乏累無力的形象即「勿跛倚」。

坐姿禮儀

人的正常坐姿也是要「坐端正」在身后沒有任何依靠時(shí)，上身挺直稍向前傾，關(guān)節(jié)平正，兩臂貼身自然下垂，兩手隨意放在自己腿上，兩腳間距與肩寬大致相等，兩腳自然著地。在正式社交場合，即使背后有依靠時(shí)，也不能隨意把頭向后傾靠，以免顯得懶散。

在日常生活中，我們要注意培育自己的體態(tài)像上面所說的那樣端莊穩(wěn)重。但為了坐姿的正確美麗，還是應(yīng)當(dāng)留意以下幾點(diǎn)：

①「勿箕踞」落座后兩腳不要分得太開，女性這樣坐尤為不雅。

②「勿搖髀」切忌搖擺大腿。兩腳交疊而坐時(shí)，懸空的腳尖應(yīng)朝下。

③在長者面前，要留意「長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐」，到處要守住「長幼有序」的原則，才是懂禮之人。

④落座后應(yīng)當(dāng)寧靜，不要左右搖擺，給人以擔(dān)心分的感覺。

⑤坐下后雙手可相交擱在大腿上，或輕搭在沙發(fā)扶手上，但手心應(yīng)向下。

⑥假如座位是椅子，不行前俯后仰，也不能把腿架在椅子或踏在茶幾上，這是特別失禮的。

⑦端坐時(shí)間過長會(huì)使人感覺疲憊，這時(shí)可變換腿部的姿態(tài)。

⑧在社交或會(huì)議場合，入座要溫柔和緩，坐姿要端莊穩(wěn)重，不行猛起猛坐，弄得座椅亂響，造成驚慌氣氛，更要當(dāng)心別帶翻桌上的茶杯等用具，以免尷尬。

總之，坐的姿態(tài)除了要保持端正外，還應(yīng)做到輕松自如、落落大方，方顯得文雅美麗。

走姿禮儀

行走要「步從容」。即走路時(shí)不急不慢、從容大方。人的正常行走應(yīng)當(dāng)是身體挺立，兩眼直視前方，兩腿有節(jié)奏地向前邁步，并大致走在一條直線上。

不憐憫況下，對(duì)行走有不同的要求：

見尊長時(shí)，要「進(jìn)必趨」，即快步走上前，顯示對(duì)長輩的敬重。

從尊長身邊告退時(shí)，要「退必遲」，即緩慢退出。顯示對(duì)長輩的不舍和敬重。

轉(zhuǎn)彎處，要留意「寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱」，是指走路拐彎時(shí)角度要大一些，不要碰著棱角，以防造成不必要的損害。

走入無人的房間要提示自己「入虛室，如有人」，行為與進(jìn)入有人的房間一樣謹(jǐn)慎，不亂走亂動(dòng)。因?yàn)椤妇由鳘?dú)」，這其中的道理是很深的。

總之，在行為舉止方面，要時(shí)時(shí)按禮節(jié)行事，古人云：「不學(xué)禮，無以立」，假如不留意這些，你剛踏入社會(huì)就輸了?？梢姀男○B(yǎng)成良好的行為舉止尤為重要。

說話禁忌

世間沒有十全十美的人。凡人皆有特長，也難免有短處。人總是有自尊心的，往往不愿別人觸及自己的某些缺點(diǎn)、隱私、不開心事等。因此，在人際關(guān)系中，講話人須講求避諱。對(duì)談話對(duì)象涉及到一些敏感的、特別的事情時(shí)，應(yīng)多為對(duì)方著想。

打斷他人的談話或搶接別人的話頭。

忽視了運(yùn)用概括的方法，使對(duì)方一時(shí)難以領(lǐng)悟你的意圖。

留意力分散，使別人再次重復(fù)談過的話題。

連續(xù)發(fā)問，讓人覺得你過分熱心和要求太高，以致難以應(yīng)付。

對(duì)待他人的提問漫不經(jīng)心，使人感到你忽視和輕視對(duì)方。

隨意說明某種現(xiàn)象，輕率地下斷言，借以表現(xiàn)自己是內(nèi)行。

避實(shí)就虛，含而不露，讓人迷惑不解。

不適當(dāng)?shù)貜?qiáng)調(diào)某些與主題風(fēng)馬牛不相及的細(xì)枝末節(jié)，使人厭倦，感到窘迫。

當(dāng)別人對(duì)某話題愛好不減之時(shí)，你卻感到不耐煩，馬上將話題轉(zhuǎn)移到自己感愛好的方面去。

將正確的觀點(diǎn)、中肯的勸說佯稱為是錯(cuò)誤的和不適當(dāng)?shù)?，使?duì)方懷疑你話中有戲弄之意。

生理上的缺陷。說話時(shí)都要避開人的生理缺陷，不得已實(shí)行間接表達(dá)方式。如對(duì)跛腳人應(yīng)客氣說：“你腿不便利，請(qǐng)先坐下?！?/p>

家庭不幸。像親屬死亡、夫妻離異等。假如不是當(dāng)事人主動(dòng)提及，不宜唐突說起。

人事的短處。在為人處事方面的短處、不風(fēng)光 的經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)狀，這些都是不希望他人觸及的敏感點(diǎn)。

入鄉(xiāng)隨俗?！叭刖扯鴨柦雵鴨査?，入門而問諱?！边@對(duì)于社交成敗至關(guān)重要。

身為淑女不要覺得你天生就招人喜愛，跟別人說話，留意避諱，其實(shí)是理解人、敬重人、講文明、有修養(yǎng)的表現(xiàn)。假如能盡量避開不開心產(chǎn)生，人人皆大高興。事實(shí)證明，淑女優(yōu)雅動(dòng)人的談吐，會(huì)有助于社交，有助于體現(xiàn)淑女的特性美，會(huì)為她的漂亮平添幾分姿色。

個(gè)人禮儀常識(shí)有哪些10

敬重禮儀

(1)對(duì)父母長輩不能直呼姓名，更不能以不禮貌言詞代稱，要用精確的稱呼，如爸爸、奶奶、老師、叔叔等。

(2)不給他人取外號(hào)、說花名。

問候禮儀

向父母、長輩問候致意，要按時(shí)間、場合、節(jié)慶不同，采納不同的問候。

(1)早起后問爸爸、媽媽早上好。

(2)睡覺前祝爸爸、媽媽晚安。

(3)父母下班回家：爸爸、媽媽回來啦。

(4)過生日：祝長輩生日歡樂、身體健康。

(5)過新年：祝爸爸、媽媽新年開心。

(6)當(dāng)爸爸、媽媽外出時(shí)說：祝爸爸、媽媽一路平安、辦事順當(dāng)。

(7)當(dāng)爸爸、媽媽外出歸來時(shí)說：爸爸、媽媽回來啦，辛苦了。

(8)自己告辭家人時(shí)：您放心吧，我會(huì)照看好自己。離家時(shí)間較長，寫信或打電話問候家人。

餐桌禮儀

1、在家時(shí)：

(1)請(qǐng)長輩先入座。

(2)等長輩先拿碗筷后，自己再拿碗筷。

(3)吃東西或喝湯時(shí)要小口吞咽，閉嘴咀嚼，盡量不發(fā)出響聲。

(4)別人給自己添飯菜，要說“感謝”。

(5)主動(dòng)給長輩添飯加菜。

(6)先吃完飯要說“大家漸漸吃”。

2、在學(xué)校：

(1)在老師的指導(dǎo)下有秩序地進(jìn)入餐廳。

(2)坐在指定的座位上，兩腳自然并攏，雙腿自然平放，坐姿自然，背直立。

(3)要寧靜、文明進(jìn)餐。

(4)飯、菜、湯要吃凈;不偏食、不挑食。

(5)碗、碟輕拿輕放，擺放整齊。

個(gè)人禮儀常識(shí)有哪些11

在中國，酒神精神以道家哲學(xué)為源頭。莊周主見，物我合一，天人合一，齊一生死。莊周高唱肯定自由之歌，提倡“乘物而游”、“游乎四海之外”、“無何有之鄉(xiāng)”。莊子寧愿做自由的在爛泥塘里搖頭晃腦的烏龜，而不做受人束縛的昂頭闊步的千里馬。追求肯定自由、忘卻生死利祿及榮辱，是中國酒神精神的精髓所在。

中國素以“禮儀”之幫見稱于世，在我國悠久的歷史文化中，酒的歷史遠(yuǎn)過于茶，而且在很久遠(yuǎn)的時(shí)候，酒的飲用即與禮儀有親密的關(guān)系。明末高校者顧炎武《日知錄·酒禁》一起先就說：“先玉之于酒也，禮以先之，刑以后之。同時(shí)人黃周星《灑社魚言》一起先也說：“酒以成禮。又云：酒以合歡。既以禮為名，則必?zé)o愴野之禮，以歡為主，則必?zé)o愁苦之歡矣?！?/p>

以上所引，就是說自古以來，說到酒，首先突出一個(gè)“禮”字。即在古人生活中，從長期的閱歷里，理解了酒的特性，既知酒于人有好處，又知酒能亂性。因之自帝王朝廷，直至民間百姓，對(duì)于酒既能重視，祭祀、婚嫁、宴賓，均不行少；又要留意如何運(yùn)用，誰多誰少，誰先誰后。長期形成了習(xí)慣、制度及各種禮儀，由遠(yuǎn)古的各種文物及文獻(xiàn)典籍，都證明白這點(diǎn)。

總之，在文明古國中國，自西周時(shí)期就把禮儀規(guī)范體現(xiàn)在宴飲之中，始終持續(xù)了幾千年，并且影響了現(xiàn)代人的酒禮。中國現(xiàn)代酒禮規(guī)范大致如下：

一、入座禮俗

親朋聚會(huì)，客人來訪，免不了要坐下來喝上幾杯。然而，在酒桌上，誰坐在什么位置可是有講究的。有時(shí)親戚摯友在一起可能還可以隨意些，而假如是接待客人就要講究點(diǎn)規(guī)則了。

酒桌上究竟如何來排座次，可能各地風(fēng)俗不同，排法也不同。但總體來說，總的來講，座次是“尚左尊東”、“面朝大門為尊”。若是圓桌，則正對(duì)大門的為主客，主客左右手邊的位置，則以離主客的距離來看，越靠近主客位置越尊，相同距離則左側(cè)尊于右側(cè)。若為八仙桌，假如有正對(duì)大門的座位，則正對(duì)大門一側(cè)的右位為主客。假如不正對(duì)大門，則面東的一側(cè)右席為首席。一般可以分三種情形：

1、家庭聚會(huì)：一般是要根據(jù)輩份凹凸、年齡大小來排序的。也就是論誰請(qǐng)客，輩份最高或年齡最長者要坐在最里面面對(duì)門口的顯要位置；接下來可按輩份或年齡依次一左一右地排列。有時(shí)還要在長輩旁邊支配一位老人喜愛的小孩，一般都是隔代人。假如是長輩請(qǐng)客，可能要指派一人坐在靠近門口的位置，負(fù)責(zé)做好各項(xiàng)款待工作；假如是晚輩請(qǐng)客，請(qǐng)客者會(huì)自然坐在靠近門口的位置。

2、摯友聚會(huì)：摯友、同學(xué)、戰(zhàn)友等聚會(huì)一般來講是誰請(qǐng)客誰坐在面對(duì)門口的位置，也叫“坐東”或“莊主”，有時(shí)莊主也可能把此位置讓給職位較高或德高望重者，其余的要可以按年齡大小依次一左一右排列。因?yàn)槎际菗从眩杂袝r(shí)也不計(jì)較這些，誰坐哪兒都無關(guān)緊要，但莊主的位置別人是不會(huì)去坐的。

3、接待客人：屬于外交范疇，講究能多一些。一般來講接待客人分主客兩方。主方至少要有兩人，一人是“主陪”，另一人是“副陪”?！案迸恪币话闶恰爸髋恪钡膿从选⑼禄虿肯??！爸髋恪币谡龑?duì)門的地方，以盡地主之宜，“副陪”坐在“主陪”的正對(duì)面，也就是靠近門口的地方。副陪既是詳細(xì)負(fù)責(zé)款待工作的，也是比較能喝酒的。主陪右邊應(yīng)當(dāng)是主賓，左邊是副賓；副陪的右邊是來賓中的第三號(hào)人物，左邊是第四號(hào)人物。其他人員基本可以隨意坐了。

較大規(guī)模的中式宴會(huì)的桌次是有講究的。臺(tái)下最前列的一兩桌一般都是主子或貴賓的，赴宴者不要貿(mào)然入座。盡管中式宴會(huì)大都