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文檔簡介
課程與教學(xué)論年月真題
0046720154
1、【單選題】施瓦布倡導(dǎo)的實踐性課程開發(fā)的主體應(yīng)是
課程集體
學(xué)科專家
A:
課程專家
B:
一線教師
C:
答D:案:A
解析:課程審議是在主體之間進(jìn)行的,課程審議的主體自然是“課程集體”。施瓦布在
《實踐4:課程教授要做的事情》一文中,提出了“課程集體”的完整構(gòu)想。
2、【單選題】奧蘇伯爾提出了有意義學(xué)習(xí)的三種類型,下列不屬于這三種類型的是
歸屬學(xué)習(xí)
上位學(xué)習(xí)
A:
發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)
B:
并列結(jié)合學(xué)習(xí)
C:
答D:案:C
解析:有意義學(xué)習(xí)的類型:(1)下位學(xué)習(xí)(歸屬學(xué)習(xí));(2)上位學(xué)習(xí);(3)并列結(jié)
合學(xué)習(xí)。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)不屬于這三種類型。
3、【單選題】“注意課程經(jīng)驗之間的橫向聯(lián)系”,這一表述符合泰勒模式中有效組織學(xué)習(xí)經(jīng)
驗的何種標(biāo)準(zhǔn)
序列性
整合性
A:
邏輯性
B:
連續(xù)性
C:
答D:案:B
解析:“注意課程經(jīng)驗之間的橫向聯(lián)系”,這一表述符合泰勒模式中有效組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗的
整合性。
4、【單選題】由泰勒的學(xué)生布盧姆提出的,后來一度成為教育研究的顯學(xué)的是
批判教育學(xué)
A:
五段教學(xué)論
概念重建主義范式
B:
教育目標(biāo)分類學(xué)
C:
答D:案:D
解析:20世紀(jì)五六十年代,美國教育學(xué)家、心理學(xué)家布盧姆、克拉斯沃爾等人繼承并發(fā)展
了泰勒的“行為目標(biāo)”理念,第一次在教育領(lǐng)域確立起“教育目標(biāo)分類學(xué)”,把“行為目
標(biāo)”取向發(fā)展到新的階段。
5、【單選題】以下關(guān)于課程開發(fā)的過程模式的說法中,不正確的是
鼓勵學(xué)生探索具有教育價值的知識領(lǐng)域,將學(xué)生視為積極的活動者
強(qiáng)調(diào)過程本身的教育價值,主張教育過程給學(xué)生足夠的活動空間
A:
強(qiáng)調(diào)教師在課程開發(fā)的過程中擁有充分的自主權(quán)
B:
教師需要對照預(yù)定目標(biāo)對學(xué)生的各項活動進(jìn)行打分
C:
答D:案:D
解析:課程開發(fā)的過程模式是通過對知識和教育活動的內(nèi)在價值的確認(rèn),鼓勵學(xué)生探索具
有教育價值的知識領(lǐng)域、進(jìn)行自由自主的活動。在課程開發(fā)的過程模式中,教師具有充分
的自主權(quán)。斯騰豪斯首倡了“教師作為研究者”的課程思想,認(rèn)為教師進(jìn)行課程開發(fā)與實
施必須以對課程問題的卓有成效的研究為前提,從而開課程研究重視教師主體性的風(fēng)氣之
先河。課程開發(fā)的過程模式是通過對知識和教育活動的內(nèi)在價值的確認(rèn),鼓勵學(xué)生探索具
有教育價值的知識領(lǐng)域、進(jìn)行自由自主的活動。在課程開發(fā)的過程模式中,教師具有充分
的自主權(quán)。斯騰豪斯首倡了“教師作為研究者”的課程思想,認(rèn)為教師進(jìn)行課程開發(fā)與實
施必須以對課程問題的卓有成效的研究為前提,從而開課程研究重視教師主體性的風(fēng)氣之
先河。
6、【單選題】任何學(xué)科都能夠用在智育上是誠實的方式,有效地教給任何發(fā)展階段的任何兒
童?!边@句話出自誰之口
布魯納
瓦根舍因
A:
斯金納
B:
加涅
C:
答D:案:A
解析:布魯納曾提出了一個著名的假設(shè),那就是“任何學(xué)科都能夠用在智育上是誠實的方
式,有效地教給任何發(fā)展階段的任何兒童”,布魯納的假設(shè)的基本精神是:使學(xué)習(xí)內(nèi)容或
學(xué)習(xí)內(nèi)容的某一方面適合兒童的能力和智力發(fā)展特征。
7、【單選題】下列不屬于范例教學(xué)中所選范例的基本特征的是
特殊性
基本性
A:
基礎(chǔ)性
B:
范例性
C:
答D:案:A
解析:范例的基本特征(范例選擇的基本原則)有三個:基本性、基礎(chǔ)性和范例性。
8、【單選題】“能寫出清晰又有條理的社會學(xué)科計劃的報告”,屬于下列哪種課程目標(biāo)
普遍性目標(biāo)
行為目標(biāo)
A:
生成性目標(biāo)
B:
表現(xiàn)性目標(biāo)
C:
答D:案:B
解析:題干屬于“行為目標(biāo)”,是以具體的、可操作的行為的形式加以陳述的課程與教學(xué)
目標(biāo),它指明課程與教學(xué)過程結(jié)束后學(xué)生身上所發(fā)生的行為變化。
9、【單選題】認(rèn)為教育的目的是“為完美生活作準(zhǔn)備”,而適應(yīng)“完美生活”之需要的最有
價值的知識是科學(xué),所以課程就是由實用科學(xué)知識所構(gòu)成的。這一觀點是
要素課程說
泛智課程說
A:
赫爾巴特主義課程論
B:
功利主義課程論
C:
答D:案:D
解析:功利主義課程論于19世紀(jì)以英國為核心發(fā)展起來,其主要代表是英國的斯賓塞。
斯賓塞認(rèn)為教育的目的是“為完美生活作準(zhǔn)備”,而適應(yīng)“完美生活”之需要的最有價值
的知識是科學(xué),所以課程就是由實用科學(xué)知識所構(gòu)成。
10、【單選題】要素課程說的創(chuàng)立者是
赫爾巴特
亞里士多德
A:
夸美紐斯
B:
斯賓塞
C:
答D:案:B
解析:要素課程說認(rèn)為“一個真正的自由普通教育的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)由少數(shù)經(jīng)過仔細(xì)選擇的學(xué)科
組成?!痹搶W(xué)說產(chǎn)生于古希臘的亞里士多德,其在教育實踐中的表現(xiàn)形態(tài)以“七藝”為典
型代表。P215
11、【單選題】兩種或兩種以上學(xué)科既在一些主題或觀點上相互聯(lián)系起來,又保持各學(xué)科原
來的相對獨立,這指的是
相關(guān)課程
融合課程
A:
廣域課程
B:
學(xué)科課程
C:
答D:案:A
解析:相關(guān)課程是指兩種或兩種以上學(xué)科既在一些主題或觀點上相互聯(lián)系起來,又保持各
學(xué)科原來的相對獨立。相關(guān)課程可以克服分科課程彼此封閉、各自為政的缺陷。通過尋求
不同學(xué)科之間的內(nèi)在聯(lián)系,可以使學(xué)生所學(xué)習(xí)的知識彼此整合起來,有助于優(yōu)化學(xué)生的認(rèn)
知結(jié)構(gòu)。
12、【單選題】下列不屬于兒童本位綜合課程的是
浪漫自然主義經(jīng)驗課程
設(shè)計教學(xué)法
A:
當(dāng)代人本主義經(jīng)驗課程
B:
“STS”課程
C:
答D:案:D
解析:兒童本位綜合課程典范:盧梭的“浪漫自然主義經(jīng)驗課程”,德國的“鄉(xiāng)土教育
論”與“合科教學(xué)”,杜威的“經(jīng)驗自然主義經(jīng)驗課程”,克伯屈的“設(shè)計教學(xué)法”,
“當(dāng)代人本主義經(jīng)驗課程”。“STS”課程屬于社會本位綜合課程,所以選D。
13、【單選題】下列不屬于道爾頓計劃的主要措施的是
作業(yè)安排
材料整理
A:
實驗室
B:
成績記錄
C:
答D:案:B
解析:道爾頓計劃的主要措施包括:①“作業(yè)安排”②“實驗室”③“成績記錄”。
14、【單選題】首次提出“隱性課程”這一概念的是
杜威
克伯屈
A:
杰克遜
B:
鮑爾斯
C:
答D:案:C
解析:“隱性課程”一詞是由杰克遜在1968年出版的《班級生活》一書中首先提出的。
15、【單選題】“同質(zhì)編班”又叫
留級制度
能力分組
A:
降低學(xué)歷水準(zhǔn)
B:
分組教學(xué)
C:
答D:案:B
解析:“能力分組”是根據(jù)學(xué)生的能力差異進(jìn)行編班,將具有相同能力的學(xué)生編進(jìn)同一個
班級。這種組織形式又叫“同質(zhì)編班”。
16、【單選題】把整個班級分成許多小組,以小組為單位進(jìn)行的自主性的共同學(xué)習(xí),這在教
學(xué)組織上稱為
個別學(xué)習(xí)
同步學(xué)習(xí)
A:
分組學(xué)習(xí)
B:
能力分組
C:
答D:案:C
解析:“分組學(xué)習(xí)”,是把整個班級分成許多小組,以小組為單位進(jìn)行的自主性的共同學(xué)
習(xí)。
17、【單選題】課程實施過程是課程變革計劃與班級或?qū)W校實踐情境在課程目標(biāo)、內(nèi)容、方
法、組織模式諸方面相互調(diào)整、改變與適應(yīng)的過程。這是課程實施基本取向中的
忠實取向
相互適應(yīng)取向
A:
課程創(chuàng)生取向
B:
實踐取向
C:
答D:案:B
解析:課程實施的相互適應(yīng)取向(或相互適應(yīng)觀)認(rèn)為,課程實施過程是課程變革計劃與
班級或?qū)W校實踐情境在課程目標(biāo)、內(nèi)容、方法、組織模式諸方面相互調(diào)整、改變與適應(yīng)的
過程。
18、【單選題】把教學(xué)設(shè)計視為一種工程、一種技術(shù)的是
忠實取向視野中的教學(xué)設(shè)計
相互適應(yīng)取向視野中的教學(xué)設(shè)計
A:
課程創(chuàng)生取向視野中的教學(xué)設(shè)計
B:
實踐取向視野中的教學(xué)設(shè)計
C:
答D:案:A
解析:忠實取向視野中的教學(xué)設(shè)計的特征:(1)教學(xué)設(shè)計是一種工程、一種技術(shù)。衡量
教學(xué)設(shè)計的技術(shù)水平的基本標(biāo)志就是看它是否高效而精確地實現(xiàn)了既定的課程。(2)教
學(xué)設(shè)計本質(zhì)上是“排斥教師的”。當(dāng)專家為教師提供了課程而行政人員又規(guī)定這些課程必
須被忠實實施的時候,教學(xué)設(shè)計的主體工程就由專家完成了,教師所做的工作是對專家所
提供的設(shè)計進(jìn)行微不足道的修補(bǔ),然后將之具體付諸實施而已。(3)學(xué)生被孤立于教學(xué)
設(shè)計之外。就忠實取向而言,學(xué)生是課程開發(fā)與教學(xué)設(shè)計的接受者和被加工的對象。
19、【單選題】在課程計劃或教學(xué)活動開始之前,對需要或準(zhǔn)備狀態(tài)進(jìn)行的評價是
總結(jié)性評價
形成性評價
A:
診斷性評價
B:
內(nèi)在評價
C:
答D:案:C
解析:診斷性評價是在課程計劃或教學(xué)活動開始之前,對需要或準(zhǔn)備狀態(tài)的一種評價,其
目的在于使計劃或活動的安排具有針對性。
20、【單選題】被看作“需要本位的評價”的是
目標(biāo)本位評價
目標(biāo)游離評價
A:
診斷性評價
B:
效果評價
C:
答D:案:B
解析:目標(biāo)游離評價試圖通過對課程計劃的全面評價來判斷該計劃是否符合教育者和學(xué)生
的需要,因此也被看作是“需要本位的評價”。
21、【單選題】從方法的角度來區(qū)分,可以將評價分為
內(nèi)部人員評價和外部人員評價
量的評價和質(zhì)的評價
A:
效果評價和內(nèi)在評價
B:
形成性評價和總結(jié)性評價
C:
答D:案:B
解析:從方法的角度來區(qū)分,可以將評價分兩類,一類為量的評價,另一類為質(zhì)的評價。
22、【單選題】在課程與教學(xué)評價的歷史發(fā)展中,形成性評價、目標(biāo)游離評價、內(nèi)在評價是
在下列哪一階段產(chǎn)生的
第一代評價
第二代評價
A:
第三代評價
B:
第四代評價
C:
答D:案:C
解析:第三代評價是對第二代評價的重要超越,它走出了第二代評價“價值中立性”的誤
區(qū),確認(rèn)了價值判斷是評價的本質(zhì),確認(rèn)了評價的過程性。許多新的評價理念如“形成性
評價”、“目標(biāo)游離評價”、“內(nèi)在評價”等都在這一階段產(chǎn)生。
23、【單選題】下列哪種課程與教學(xué)評價的基本取向是受“實踐理性”所支配
目標(biāo)取向的評價
過程取向的評價
A:
主體取向的評價
B:
效果取向的評價
C:
答D:案:B
解析:過程取向的評價****受“實踐理性”所支配?。****
24、【單選題】以所有與方案有利害關(guān)系或切身利益的人所關(guān)心的問題為中心的評價模式是
目標(biāo)評價模式
差別模式
A:
外貌模式
B:
回應(yīng)模式
C:
答D:案:D
解析:古巴和林肯進(jìn)一步指出,回應(yīng)模式,就是以所有與方案有利害關(guān)系或切身利益的人
所關(guān)心的問題為中心的一種評價。
25、【單選題】當(dāng)前的課程研究方法正在走向
“課程開發(fā)”研究與“課程理解”研究的整合
“量的研究”與“質(zhì)的研究”的整合
A:
“理論研究”與“實踐研究”的整合
B:
“課程研究”與“教學(xué)研究”的整合
C:
答D:案:B
解析:從研究方法看,正在超越“量的研究”,走向“量的研究”與“質(zhì)的研究”的整
合。
26、【單選題】主張人的心靈的建構(gòu)作用的同時,也承認(rèn)知識具有客觀性和可靠性的一面,
這類觀點屬于
激進(jìn)建構(gòu)主義
溫和建構(gòu)主義
A:
個人建構(gòu)主義
B:
社會建構(gòu)主義
C:
答D:案:B
解析:有些建構(gòu)主義者在主張人的心靈的建構(gòu)作用的同時,也承認(rèn)知識具有客觀性和可靠
性的一面,這類觀點可統(tǒng)稱為“溫和建構(gòu)主義”。
27、【單選題】被稱為“拋錨式教學(xué)”的是
情境教學(xué)
支架式教學(xué)
A:
隨機(jī)訪問教學(xué)
B:
協(xié)作教學(xué)
C:
答D:案:A
解析:建構(gòu)主義教學(xué)模式最典型的模式有三個:“情境教學(xué)”、“隨機(jī)訪問教學(xué)”、“支
架式教學(xué)”。其中“情境教學(xué)”又稱“拋錨式教學(xué)”,也被稱為“實例式教學(xué)”或“基于
問題的教學(xué)”。
28、【單選題】情境教學(xué)的基本環(huán)節(jié)是
創(chuàng)設(shè)情境、確定問題、自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)、效果評價
A:
呈現(xiàn)情境、隨機(jī)訪問學(xué)習(xí)、思維發(fā)展訓(xùn)練、協(xié)作學(xué)習(xí)、效果評價
進(jìn)入情境、搭建支架、獨立探索、協(xié)作學(xué)習(xí)、效果評價
B:
導(dǎo)入情境、引導(dǎo)探索、自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)、效果評價
C:
答D:案:A
解析:情境教學(xué)的基本環(huán)節(jié):①創(chuàng)設(shè)情境:根據(jù)學(xué)習(xí)者的發(fā)展需求創(chuàng)設(shè)對學(xué)習(xí)者是真實的
情境。②確定問題:從情境中選出與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題密切相關(guān)的真實事件或問題,以讓學(xué)生
去解決。③自主學(xué)習(xí):每一學(xué)習(xí)者自主進(jìn)行問題解決。④協(xié)作學(xué)習(xí):教師與學(xué)生之間、學(xué)
生與學(xué)生之間就解決問題的方案和過程進(jìn)行討論、交流。⑤效果評價:情境教學(xué)不需要獨
立于問題解決過程(教學(xué)過程)的測驗,而是采用與教學(xué)過程、與教學(xué)情境融為一體的評
估——“場合驅(qū)動評價”,因為在學(xué)習(xí)中對具體問題的解決過程本身就反映了學(xué)習(xí)的效
果,教師只需要隨時觀察并記錄學(xué)生的表現(xiàn)即可。情境教學(xué)的基本要素①創(chuàng)設(shè)情境:根據(jù)
學(xué)習(xí)者的發(fā)展需求創(chuàng)設(shè)對學(xué)習(xí)者是真實的情境。②確定問題:從情境中選出與當(dāng)前學(xué)習(xí)主
題密切相關(guān)的真實事件或問題,以讓學(xué)生去解決。③自主學(xué)習(xí):每一學(xué)習(xí)者自主進(jìn)行問題
解決。④協(xié)作學(xué)習(xí):教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間就解決問題的方案和過程進(jìn)行討
論、交流。⑤效果評價:情境教學(xué)不需要獨立于問題解決過程(教學(xué)過程)的測驗,而是
采用與教學(xué)過程、與教學(xué)情境融為一體的評估——“場合驅(qū)動評價”,因為在學(xué)習(xí)中對具
體問題的解決過程本身就反映了學(xué)習(xí)的效果,教師只需要隨時觀察并記錄學(xué)生的表現(xiàn)即
可。
29、【單選題】重視社會交互作用和文化在知識理解和意義建構(gòu)中的作用,認(rèn)為兒童認(rèn)知能
力的發(fā)展不僅是一個個體的過程,還是一個社會和文化的過程,具有這一基本特征的建構(gòu)主
義教學(xué)模式是
情境教學(xué)
支架式教學(xué)
A:
隨機(jī)訪問教學(xué)
B:
協(xié)作教學(xué)
C:
答D:案:B
解析:支架式教學(xué)的基本特征是,重視社會交互作用和文化在知識理解和意義建構(gòu)中的作
用,認(rèn)為兒童認(rèn)知能力的發(fā)展不僅是一個個體的過程,還是一個社會和文化的過程。
30、【單選題】認(rèn)知彈性理論的代表斯皮羅等人把人的學(xué)習(xí)分為
“機(jī)械學(xué)習(xí)”和“意義學(xué)習(xí)”
“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”和“接受學(xué)習(xí)”
A:
“上位學(xué)習(xí)”和“下位學(xué)習(xí)”
B:
“初級學(xué)習(xí)”和“高級學(xué)習(xí)”
C:
D:
答案:D
解析:認(rèn)知彈性理論的代表斯皮羅等人認(rèn)為,人的學(xué)習(xí)可以分為兩種類型:“初級學(xué)習(xí)”
和“高級學(xué)習(xí)”。
31、【簡答題】簡述加涅的學(xué)習(xí)層級理論中的各學(xué)習(xí)類型及其基本涵義。
答案:(1)信號學(xué)習(xí)、刺激反應(yīng)學(xué)習(xí)、動作鏈索學(xué)習(xí)是三種基本的學(xué)習(xí)類型。(2)言語聯(lián)
想學(xué)習(xí)實際上是一種言語鏈索學(xué)習(xí),即根據(jù)言語刺激與反應(yīng)行為的順序組合而成的反應(yīng)。
(3)辨別學(xué)習(xí)實質(zhì)上是一種知覺學(xué)習(xí),即作出知覺的分化。(4)概念學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)根據(jù)類
別對各種事物作出反應(yīng)。(5)規(guī)則學(xué)習(xí)是指各種定理、定律或原理的學(xué)習(xí)。(6)問題解
決或高級規(guī)則的學(xué)習(xí),即學(xué)生通過把學(xué)習(xí)過的各種規(guī)則組合成復(fù)雜的、高級的規(guī)則,解決
遇到的各種問題。
32、【簡答題】簡述行為目標(biāo)的本質(zhì)及其缺陷。
答案:行為目標(biāo)取向在本質(zhì)上是受“科技理性”所支配的,它體現(xiàn)了“唯科學(xué)主義”的教
育價值觀,它以對行為的有效控制為核心。行為目標(biāo)的主要缺陷包括:第一,“行為目
標(biāo)”取向所體現(xiàn)的“唯科學(xué)主義”的教育價值觀是有缺陷的。第二,“行為目標(biāo)”的“還
原論”傾向把“完整的人”肢解,人的具有整體性的心理和行為被原子化。第三,人的許
多高級心理素質(zhì)(如價值觀、理解、情感、態(tài)度、欣賞、審美情趣,等等)是很難用外顯
的、可觀察的行為來預(yù)先具體化的。
33、【簡答題】簡述課程與教學(xué)目標(biāo)的三個基本來源及其涵義。
答案:(1)學(xué)習(xí)者的需要一一作為課程與教學(xué)目標(biāo)來源的學(xué)習(xí)者的需要是“完整的人”的
身心發(fā)展的需要,即兒童人格發(fā)展的需要。(2)當(dāng)代社會生活的需求一一這包括兩個維
度。從空間維度看,當(dāng)代社會生活的需求是指從兒童所在的社區(qū)到一個民族、一個國家乃
至整個人類的發(fā)展需求。從時間的維度看,當(dāng)代社會生活的需求不僅指社會生活的當(dāng)下現(xiàn)
實需要,更重要的是社會生活的變遷趨勢和未來需求。學(xué)科知識一一學(xué)科知識即學(xué)科的邏
輯體系,包括學(xué)科的基本概念和基本原理、學(xué)科的探究方式、學(xué)科的發(fā)展趨勢、該學(xué)科與
相關(guān)學(xué)科的關(guān)系,等等。
34、【簡答題】簡述經(jīng)驗課程的內(nèi)涵及基本特征。
答案:一、內(nèi)涵:經(jīng)驗課程亦稱“活動課程”或“兒童中心課程”。它是以兒童的主體性
活動的經(jīng)驗為中心組織的課程。二、基本特征:1、經(jīng)驗課程以學(xué)習(xí)者當(dāng)下的活生生的直接
經(jīng)驗為課程開發(fā)的核心,課程目標(biāo)的基本來源是學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗及其生長需要。2、在經(jīng)驗
課程中,學(xué)習(xí)者是能動的創(chuàng)造性的存在。3、在經(jīng)驗課程中,學(xué)習(xí)者是整體的存在。4、
經(jīng)驗課程重視學(xué)習(xí)者的個性差異。
35、【簡答題】簡述20世紀(jì)課程改革運動的三種張力及相應(yīng)的基本價值取向。
答案:(1)國際性與民族性之間的張力一一多元主義教育價值觀。(2)平等與高質(zhì)量之
間的張力一一教育民主化與教育公平的理念。(3)科學(xué)世界與生活世界之間的張力一一主
體教育觀。
36、【論述題】試述課程、教學(xué)的涵義,并結(jié)合實際談?wù)勀銓φn程與教學(xué)關(guān)系的認(rèn)識。
答案:課程概念的內(nèi)涵主要包括三個方面,即課程作為學(xué)科,課程作為目標(biāo)或設(shè)計,課程
作為經(jīng)驗或體驗。教學(xué)是教師與學(xué)生以課堂為主渠道的交往過程,是教師的教與學(xué)生的學(xué)
的統(tǒng)一活動。通過這個交往過程和活動,生掌握一定的知識技能,形成一定的能力態(tài)度,
人格獲得一定的發(fā)展。教學(xué)既是科學(xué),又是藝術(shù)。
37、【論述題】試評價課程實施的三種取向,并聯(lián)系實際,談?wù)務(wù)n程實施的基本取向研究對
我國的啟示。
答案:一、課程實施有三個基本取向,即“忠實取向”、“相互適應(yīng)取向”與“課程創(chuàng)生
取向”。1、三種取向各有其存在價值。忠實取向強(qiáng)化了課程政策制定者和課程專家在課
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