美國的思想政治教育特點(diǎn)以及對我們的啟示

美國學(xué)校的思想政治教育以及啟示摘要美國雖然沒有思想政治課，但是它卻將思想教育做到了無形，通過學(xué)校、社會(huì)、家庭、宗教對學(xué)生進(jìn)行全方位教育，在歷史課上進(jìn)行愛國主義教育，在公民課以及宗教課上著重提高學(xué)生素養(yǎng)，為培養(yǎng)合格的美國公民做出了極大貢獻(xiàn)。這對于我國的思想政治教育是有很大的借鑒意義的。關(guān)鍵詞美國思想政治教育的內(nèi)容特點(diǎn)啟示“我對美國國旗宣誓，并對其所代表的國家宣誓，我們是一個(gè)在上帝之下為所有人帶來自由和公正的，不可分割的國家?！边@是美國學(xué)生每日早晨的“必誦之詞”：美國國旗宣誓（PledgeofAllegiance）。美國并沒有明確的“思想政治教育”課程，但是它的思想政治教育卻無名有實(shí)，對學(xué)生的思想政治教育是貫穿在幼兒園直至高中畢業(yè)的整個(gè)在校學(xué)習(xí)和生活中，是一個(gè)自始一貫，細(xì)水長流的長期行為培養(yǎng)過程。美國的學(xué)校教育將美國價(jià)值觀在潛移默化中植入每個(gè)美國人的心里。美國是一個(gè)多元化的移民國家，它的祖輩父輩們都是來自不同的國家，有著各自不同的文化以及宗教信仰，為了增強(qiáng)民族凝聚力以及培養(yǎng)人們的國家意識(shí)，就必須對青年一代進(jìn)行公民教育，培養(yǎng)他們的“美國精神”，將外來移民不斷地美國化，在民族精神的維系下實(shí)現(xiàn)“美國夢”。在這種情況下，思想政治教育就顯得尤為必要，只有有了統(tǒng)一的理想以及目標(biāo)才能真正實(shí)現(xiàn)“美國夢”。而美國公立學(xué)校最重要的責(zé)任之一便是培養(yǎng)合格的美國公民，讓孩子們從小便知道“我是美國人，我要成長為一名合格的美國公民，為我的國家做出貢獻(xiàn)”。美國學(xué)校思想政治教育內(nèi)容美國的思想政治教育并不像中國有專門的政治課，而是將思緒政治教育貫穿于學(xué)校教育的始終，具有注重現(xiàn)實(shí)，兼容并蓄的特色。所以，美國的德育除了傳授道德規(guī)范和法律知識(shí)外，還把各個(gè)時(shí)代和社會(huì)的共同價(jià)值觀作為其內(nèi)容，在潛移默化中影響美國人的人生觀以及價(jià)值觀。美國的思想政治教育包括：公民教育美國的公民教育的主要目標(biāo)便是培養(yǎng)合格的美國公民，在中小學(xué)的品質(zhì)教育中，會(huì)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感以及道德品質(zhì)，將道德教育融于公民教育和訓(xùn)練之中。尊重、責(zé)任心、可靠、關(guān)心、公平與正義等核心價(jià)值觀是美國公民的基本素質(zhì)。美國學(xué)校將品質(zhì)教育落實(shí)到實(shí)踐中，不僅在課堂上告訴學(xué)生應(yīng)該怎么做，并且將所學(xué)內(nèi)容反射到實(shí)際生活中。美國的中小學(xué)并不像我們所想象的那樣自由，無拘無束。實(shí)際上，美國的課堂呈現(xiàn)的是一種有意識(shí)的秩序化，他們的自由是在有秩序的前提下進(jìn)行的。因?yàn)槊绹慕逃龑W(xué)者認(rèn)為，學(xué)校要培養(yǎng)的不僅是學(xué)業(yè)優(yōu)秀，具備適應(yīng)未來發(fā)展的科學(xué)專業(yè)人才，更是要培養(yǎng)出遵紀(jì)守法的文明公民群體。所以，美國學(xué)校從小學(xué)起便抓緊學(xué)生的文明規(guī)范，美國孩子從小便養(yǎng)成說：“謝謝，對不起，打擾了”的習(xí)慣，并且從進(jìn)行社區(qū)服務(wù)，其服務(wù)時(shí)間也會(huì)記錄在案。因?yàn)槊绹苏J(rèn)為，成績足夠優(yōu)秀并不是所謂的優(yōu)等生，優(yōu)等生還必須有服務(wù)意識(shí)以及責(zé)任意識(shí)等優(yōu)良素質(zhì)。歷史教育美國政府以法律的形式規(guī)定，各個(gè)州都必須開設(shè)歷史課以培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義意識(shí)，樹立民族自尊心以及自信心，提高民族凝聚力。在美國學(xué)校的每個(gè)教室都會(huì)懸掛有美國的國旗以及所在州的州旗。每天早晨在固定的時(shí)間都會(huì)全體起立，左手按胸，目視國旗，對著國旗和州旗宣誓。法制教育美國的法制教育是為了培養(yǎng)遵守法律和美國實(shí)際生活中制度的美國公民。美國的法制教育內(nèi)容包括讓學(xué)生了解民主政體的基本內(nèi)容和準(zhǔn)則，比如國家憲法、行使權(quán)力機(jī)構(gòu)、多元文化政體及功能、總統(tǒng)競選以及國家決策程序等。同時(shí)美國學(xué)校也會(huì)組織各種社會(huì)活動(dòng)，比如旁聽法院判決，政府咨詢會(huì)，模擬競選總統(tǒng)演講以及投票等等。讓學(xué)生在感受法制的力量。宗教教育在美國社會(huì)中，宗教教育起著維系社會(huì)穩(wěn)定的作用，美國人以上帝的威懾力來約束自己的行為舉止，規(guī)范自己的道德操守。很多道德觀和價(jià)值觀都出于宗教教義，可以說，宗教是美國道德教育的基礎(chǔ)。美國學(xué)校思想政治教育的特點(diǎn)全方位立體化教育在美國，對中小學(xué)生的品質(zhì)教育的途徑是多方面的，形成了學(xué)?！鐣?huì)—家庭全方位立體的教育體系。因?yàn)閮H靠老師在學(xué)校告訴學(xué)生應(yīng)該怎么做是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠?qū)W(xué)生的認(rèn)知水平把握不恰當(dāng)，要尊重把握學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。我們國家目前的思想政治教育課存在著對學(xué)生的認(rèn)知水平層次把握不恰當(dāng)，片便重視崇高道德精神的塑造，忽視社會(huì)公德情操的陶冶的現(xiàn)象。這就使得我們在對學(xué)生進(jìn)行道德教育的過程中，出現(xiàn)了“小學(xué)生進(jìn)行共產(chǎn)主義教育、中學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育、大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)公德教育”的倒錯(cuò)現(xiàn)象。學(xué)校應(yīng)該尊重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，在他們所能接受的范圍內(nèi)給學(xué)生傳授道德知識(shí)，一點(diǎn)點(diǎn)的滲透，將道德素質(zhì)的培養(yǎng)作為一個(gè)長期的過程，不要急于求成。道德素質(zhì)培養(yǎng)，任重而道遠(yuǎn)。（二）僅將思政課作為理論課程，沒有將其內(nèi)容內(nèi)化為學(xué)生的行為。不能僅僅將政治課作為考試的內(nèi)容，而是要將道德教育內(nèi)化為學(xué)生的行為。盡管我國從中小學(xué)大學(xué)都設(shè)有專門課程，如思想品德、常識(shí)、社會(huì)、歷史等課程，對學(xué)生進(jìn)行品質(zhì)教育，但這些課程的內(nèi)容脫離學(xué)生個(gè)體的發(fā)展與實(shí)際需求，存在著道德教育泛政治化的現(xiàn)象，顯得空洞、說教、呆板。很多學(xué)校政治課的實(shí)際情況是老師在講臺(tái)上講，學(xué)生卻在臺(tái)下睡覺或者做其他作業(yè)，根本不理會(huì)老師所講內(nèi)容。學(xué)生僅僅將思政課當(dāng)做要考試的內(nèi)容，沒有將其內(nèi)容內(nèi)化為個(gè)人行為，這沒有達(dá)到思政課的根本目的。我們要做的是讓學(xué)生能夠知道一個(gè)有素養(yǎng)的公民應(yīng)該怎么做，并且將這一行為表現(xiàn)出來。讓學(xué)生主動(dòng)感知而不是教師的單方面灌輸。在教師的教學(xué)方法上，傳統(tǒng)灌輸方式還占據(jù)著主要地位。道德教育是最忌諱灌輸?shù)?，因?yàn)楣噍斖呛袕?qiáng)制性和封閉性，學(xué)生只能停留在背記某些概念、規(guī)則上。學(xué)生在道德教育中的主體地位不確立，學(xué)生的道德認(rèn)知就得不到發(fā)展，也就談不上道德水平的提高?？赡芤彩桥c我國的教學(xué)方式有關(guān)，我國傳統(tǒng)的教學(xué)方式都是老師講，學(xué)生聽，并且教學(xué)場所都局限于教室，這對于純理論性的知識(shí)的傳授沒有多大影響，但是對于思想品德的培養(yǎng)卻是不利的。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。學(xué)校可以多組織一些校內(nèi)外的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中感知道德。學(xué)生主動(dòng)感知比教師單方面告訴學(xué)生應(yīng)該怎么做的效果要好很多。逐步改革高考制度如果要讓中國學(xué)生如美國學(xué)生一樣將品質(zhì)教育融入到生活的方方面面，就必須對現(xiàn)行的高考制度進(jìn)行改革。如果高考還是以分?jǐn)?shù)為最終的錄取標(biāo)準(zhǔn)的話，我們的政治課就必然會(huì)跟著高考的指揮棒走。雖然說曾經(jīng)在部門地區(qū)進(jìn)行過素質(zhì)教育試驗(yàn)，但是發(fā)現(xiàn)最終的考核標(biāo)準(zhǔn)還是以分?jǐn)?shù)為主，這就是不能在根本上提高學(xué)生道德素質(zhì)的原因。我們國家也可以逐漸的改革高考制度，不要以分?jǐn)?shù)為最終衡量標(biāo)準(zhǔn)，可以像美國一樣，進(jìn)行社區(qū)服務(wù)，看個(gè)人的綜合素質(zhì)，這樣才能最大限度的避免人才的流失。當(dāng)然，我國高考制度的改革勢在必行，雖然還是以分?jǐn)?shù)為衡量標(biāo)準(zhǔn)，但是可以看到教育部對于高考改革的決心以及信心，我們有理由相信，中國的高考制度會(huì)越來越合理化，我們的思想政治教育也會(huì)越來越人性化。每每有新聞報(bào)道說國外的經(jīng)典會(huì)專門用中文標(biāo)識(shí)“請不要隨地亂扔垃圾”“請自覺排隊(duì)”等文明標(biāo)語，我們應(yīng)該感到難過，因?yàn)橹袊怨乓詠硎嵌Y儀之邦，可是為什么成了國外旅游景點(diǎn)的重點(diǎn)“監(jiān)視對象”？在我們國內(nèi)的旅游景點(diǎn)甚至?xí)涎萑毡竟碜油罋⒅袊嗣竦那榫棒[劇，這是文明的缺失，更是民族的悲哀，當(dāng)然這僅僅只是我們偌大的中華民族中的一小部分人，不能代表我們整個(gè)中華民族。但是，卻讓我們意識(shí)到道德素質(zhì)培養(yǎng)的重要性，意識(shí)到民族精神的傳遞尤為重要。所以，我們國家可以借鑒美國的思想道德教育方法，取其精華