河南周口市川匯區(qū)2023年語文高三年級上冊期末經(jīng)典模擬試題含解析

河南周口市川匯區(qū)2023年語文高三上期末經(jīng)典模擬試題

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，

如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題

卡上，寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

1.閱讀下面的文字，完成下面小題。

哪里有花，哪里安家

李迪

我明天就搬家了。

賀福平說著，從帳篷里拿出小板髡讓我坐。

他是山西永和縣王家崖村的養(yǎng)蜂人。

李老師，我們養(yǎng)蜂人就是這樣，追著花走，哪兒有花，哪兒安家，處處無家處處家。

搬家的貨車裝得滿滿的，除了生活用品，全是蜂箱。不管是裝車還是卸車，蜂都煩。

它們受不了震動(dòng)，一不注意就飛出來蜜人。我和媳婦整天挨蜜，指甲心，耳根子，比火

燎還疼。不過，疼歸疼，挨蜜不是壞事。蜂毒防病，我從不感冒，也沒害過關(guān)節(jié)炎。

得了，蜂箱碼好了，蜂也安靜了。出發(fā)！天再冷都得走。節(jié)氣是養(yǎng)蜂人的命，要是

抓不住，養(yǎng)著養(yǎng)著，蜂就沒了。

到了地方，安營扎寨。人是次要的，先候蜂。不管多累，睡前一定去蜂場轉(zhuǎn)一圈兒。

就是躺下來，眼睛閉上了，心還在蜂場。

蜂場不能亂建，除了防止蜂水土不服，還要看附近有沒有醫(yī)院，有沒有養(yǎng)殖場。這

些地方免不了有抗生素。蜂采進(jìn)去，蜜就出問題了。收蜜的來了，一化驗(yàn)，老賀，你這

蜜里有抗生素?。∥艺f沒有的事！人家說你自己去化驗(yàn)，費(fèi)用我出。我說，化驗(yàn)就化驗(yàn)，

費(fèi)用不用你管。結(jié)果，當(dāng)真有！一找原因，挨醫(yī)院近了。

下一站，遼寧錦州。荊條花正旺！錦州的荊條花謝了，再去海拉爾采油菜花。海拉

爾過季了，又去呼倫貝爾草原。

錦州的荊條是野生的，海拉爾的油菜不長蟲。我踏遍萬水千山，就為尋找干凈的花。

永和的槐樹是野生的，酸棗也是野生的，這些都是最放心的蜜源。

李老師，我?guī)е?，追著花，在回永和采槐花蜜之前，帳篷扎在云南紅土地上，一

扎就是上百天。油菜花黃，蠶豆花香，月亮照在山坡上，山下小河淌。

然后，湖北，河南，跟著節(jié)氣，尋花釀密。

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅，唯有養(yǎng)蜂人，夜夜帳篷歇。

冬天過去了，春天又來了。

永和的槐花開了，漫山遍野！

養(yǎng)蜂人回來了，回到家鄉(xiāng)趕槐花。

回到了家，見到了媽。淚眼望著淚眼，淚花連著淚花。

李老師，你不知道，當(dāng)初我養(yǎng)蜂就為了她老人家。我父親很早就撒手西去，媽一個(gè)

人拉扯我們長大。我早早學(xué)會(huì)了開車，在物流公司拉貨。后來，媽身體一直不太好，跑

了幾個(gè)醫(yī)院都查不出原因。有人跟我說，給你媽喝點(diǎn)兒蜂王漿試試。我不信，醫(yī)院都看

不明白咋回事，蜂王漿能管用？想不到喝了兩盒，我媽說身上有勁兒了。我突發(fā)奇想，

如果我學(xué)會(huì)養(yǎng)蜂，我媽就能經(jīng)常吃上蜂王漿了。

我提出改行養(yǎng)蜂，家里家外沒一個(gè)點(diǎn)頭的，說外行人養(yǎng)蜂，上去一個(gè)敗一個(gè)，錢得

賠光。我說誰天生是內(nèi)行？還不都是學(xué)的。

到哪兒去找?guī)煾的兀?/p>

想來想去，眼睛突然一亮，哎，我運(yùn)的貨里也有蜂??！托運(yùn)人就是養(yǎng)蜂者，他們不

就是現(xiàn)成的師傅嗎？

就這樣，我學(xué)會(huì)了養(yǎng)蜂。

古人說，書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。

我是:不養(yǎng)不知養(yǎng)蜂難，養(yǎng)起蜂來破了產(chǎn)。

一上手，接連失敗五年，賠得底朝天！

各種原因：掌握不準(zhǔn)花開時(shí)節(jié)，追不上好蜜源；技術(shù)不過硬，關(guān)鍵時(shí)候掉鏈子。

媳婦哭成淚人。我說別哭，養(yǎng)蜂場不相信眼淚！

沒人能板得動(dòng)我這頭隼牛，走到天黑也不回頭。

就在這時(shí)候，扶貧的好政策下來了，早天得雨救了我的急！

我拿上扶貧款，重打鼓另開張?？偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)，四處求教，一下子來了個(gè)大爆發(fā)，當(dāng)年

就掙了六十萬！

養(yǎng)蜂這門技術(shù)，就是到了九十歲，還要學(xué)。要每天學(xué)，每天問，千萬不能牛！蜂飛

出窩才能把蜜采回來，可有的蜂飛出去就回不來了，和人一樣，病了。這個(gè)學(xué)問不是一

下子就能掌握的。

話說回來，蜂又是最聽話的。你不用說趕快干活兒去，它們自己就該干啥干啥了。

我最瞧得起它們，覺得它們跟我一樣，用不著誰說啥！

我養(yǎng)蜂，吃盡苦中苦；蜂采蜜，同樣吃盡苦中苦。

蜂王產(chǎn)下一個(gè)卵，二十天這只蜂就出房了，就鍛煉翅膀認(rèn)家門。沒過兩天就開始干

活兒了。蜂最多能活六十天。從生到死，差不多三十天都在干活。干完就老了?？茖W(xué)家

說，蜂的一生，飛行距離是地球的三圈半！為了給生活帶來甜蜜，它們就是這祥辛苦，

一想起來我都會(huì)流淚。我心疼它們！

我的兩個(gè)孩子都念了大學(xué)，是我用一瓶一瓶的蜂蜜供的。我媳婦說，你們還想念書，

我們接著供！

李老師，你知道嗎？我的名字還是我媽給起的呢。當(dāng)年起名字，媽說，就叫福平吧，

把福裝在瓶子里，一生就安穩(wěn)了！

沒想到，如今我真的把福裝在瓶子里了！

（有刪改）

1.下列對作品相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A.文章標(biāo)題“哪里有花，哪里安家”，既通俗、風(fēng)趣、合韻，又有意化用賀福平說過

的話語，巧妙點(diǎn)出了養(yǎng)蜂人的職業(yè)特點(diǎn)和生活追求。

B.開頭兩段文字對于讀者把握作品的主要內(nèi)容有提示作用，讀者由此出發(fā)，可以想見

當(dāng)時(shí)兩人可能一個(gè)滔滔不絕、一個(gè)側(cè)耳傾聽的場景。

C.文中多次提到蜜蜂的生活習(xí)性，這樣寫既能體現(xiàn)賀福平對養(yǎng)蜂事業(yè)的熱愛，也能借

物喻人，以蜜蜂采花釀蜜來象征養(yǎng)蜂人的奉獻(xiàn)精神。

D.本文主要敘寫?zhàn)B蜂人逐花遷居的生活，題材不算新穎，但文中“扶貧的好政策下來

了”等語句的存在，賦予了文章不一般的時(shí)代內(nèi)涵。

2.養(yǎng)蜂人賀福平的話語具有哪些突出的特點(diǎn)？從他的話語可以看出他有哪些形象特

征？請簡要概括。

3.本文主要以養(yǎng)蜂人賀福平聊天中的自述來組織文章，這樣處理有哪些好處？請簡要

分析。

2.閱讀下面的材料，完成下面小題。

材料一

紫禁城作為世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的古代宮殿建筑群，其規(guī)劃和設(shè)計(jì)薄

含著我國古代工匠的諸多科學(xué)智慧，而其中重要表現(xiàn)形式之一，即為建筑營造過程中融

合的數(shù)字智慧。

紫禁城的營造尺寸和體量標(biāo)準(zhǔn)都是有講究的，比如“斗口”與“材份”?！岸房凇?/p>

是紫禁城古建筑的模數(shù)標(biāo)準(zhǔn)。紫禁城內(nèi)所有的建筑，均以斗口尺寸為基準(zhǔn)。所謂斗口，

即古建筑斗拱的某個(gè)指定位置，該位置的尺寸作為整座建筑尺寸的基準(zhǔn)，稱為1斗口。

比如紫禁城某古建筑，柱子直徑為6斗口，柱高為58斗口，那么只要確定1斗口的實(shí)

際尺寸，檐柱直徑、檐柱高度就很容易算出來。紫禁城古建筑梁、柱等所有構(gòu)件尺寸及

建筑的總體尺寸，均由斗口尺寸放大而來。

“材份”是紫禁城古建筑群體量大小確定的參考標(biāo)準(zhǔn)。對于紫禁城速筑整體而言，

其建筑構(gòu)造組成基本相同，但速筑等級高低不同，建筑體量大小也不同。在這種情況下，

古代技術(shù)人員通過材份制的方法來實(shí)現(xiàn)建筑的快速施工。清朝官方的具體做法為，將建

筑用材料大小分為十一個(gè)等級，每個(gè)等級的斗口尺寸不同。對于不同的宮殿建筑而言，

只需確定其用材等級，即可確定其建筑體量大小。

“9”和“5”是紫禁城速筑喜歡使用的數(shù)字。我國古人把單數(shù)稱為“陽數(shù)”，雙數(shù)

稱為“陰數(shù)”。而陽數(shù)中，“9”是最大的陽數(shù)，寓意數(shù)量最多；“5”為居中的陽數(shù)，

寓意包含東、西、南、北、中的全部空間。數(shù)字“9”“5”的組合，形成具有特定含義

的標(biāo)記，即“九五至尊”，寓意帝王權(quán)威的至高無上。古代工匠在營建紫禁城過程中，

巧妙地把“9”“5”融入到建筑中，來體現(xiàn)紫禁城及其使用者的至高地位。比如，紫禁

城重要宮殿的建筑如太和殿、保和殿、乾清宮等建筑的平面布局都是長度方向?yàn)?間、

寬度方向?yàn)?間的布局方式，來體現(xiàn)“九五至尊”的思想。作為明清時(shí)期我國政治權(quán)力

的中心，紫禁城前朝三大殿“土”字形大臺(tái)基在平面布局上也有“九五至尊”的概念。

臺(tái)基南北相距234米，東西相距130米，二者之比也剛好為9：5。這無疑又體現(xiàn)了古

代工匠的智慧。

（取材于周乾的《紫禁城數(shù)字趣話》）

材料二

紫禁城的布局體現(xiàn)著設(shè)計(jì)者的諸多智慧。“口口□□”（甲）的巧思是其中一個(gè)明

顯特征。紫禁城的北面為景山，南面為內(nèi)金水河。景山是北京城內(nèi)的制高點(diǎn)，呈東西走

向，南北方向狹窄，很像一座屏風(fēng)。金水河經(jīng)城隆廟蜿蜒而南，一路彎彎曲曲，過武英

殿轉(zhuǎn)而向東，過太和門、文淵閣，從東南角樓下流出紫禁城。金水河不但為紫禁城內(nèi)的

人們提供了排水通道，還和景山相呼應(yīng)，形成了有山有水、山水協(xié)調(diào)的審美意象。金水

河的河面低于紫禁城的地面，紫禁城的主體部分就建在景山和金水河間的向陽臺(tái)地上。

通過景山和金水河，紫禁城在審美意義上做到了與天地自然的和諧一致。

“負(fù)陰抱陽”也是紫禁城布局的一個(gè)特色。城內(nèi)所有重要宮殿面南而立。老子有云:

“萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和“。意思是世間萬物都背陰而向陽，陰陽二氣相互作用

而形成新的和諧體。紫禁城重要宮殿建筑坐北朝南，且在南面開設(shè)大量門窗，在北面則

開設(shè)較少門窗。這種布局形式有著地理學(xué)上的科學(xué)意義：我國的黃河流域處于北半球亞

熱帶季風(fēng)氣候最為顯著的地區(qū)，冬季在亞洲大陸西北內(nèi)部形成高氣壓，有長達(dá)數(shù)月的偏

北寒風(fēng)；夏季高氣壓中心轉(zhuǎn)向東南太平洋上，來自南方致雨的季風(fēng)，使得溫度上升、暑

氣逼人。在這種地理?xiàng)l件下，速筑朝正南方向最為適宜，北側(cè)封閉以利于御寒，而南側(cè)

開設(shè)窗戶則利用陽光照射和夏季通風(fēng)。

紫禁城布局還有一個(gè)特點(diǎn)是"口口□□”（乙）。“取正”即建筑布局以南北向?yàn)?/p>

主要軸向方向。這主要源于我國古代工匠依據(jù)中國所處的地理位置和自然環(huán)境的施工經(jīng)

驗(yàn)總結(jié)，即主座朝南，左右對稱。“向心”即所有的次要建筑朝向主要建筑。紫禁城所

有的古速筑均以四合院形式為主，其主房朝向均為坐北朝南，廂房朝向均為東西向，面

臨主房而立。這種向心的建筑風(fēng)格，不僅使得房屋的間距較小，有利于實(shí)現(xiàn)交通的便利

性，而且能反映中國古代文化中“中為至尊”“尚中尚大”的思想。同時(shí)，這種朝向布

置體現(xiàn)了紫禁城古建筑在方位的統(tǒng)一性及協(xié)調(diào)性，毫無雜亂之感。

（取材于周乾的《紫禁城的布局智慧》）

材料三

紫禁城建造者具有豐富的智慧。他們采取多個(gè)科學(xué)的采光方法，滿足速筑內(nèi)部的采

光需求。

“坐北朝南”的布局有利于建筑采光。門窗朝南開的建筑布局稱為“坐北朝南”。

紫禁城古建筑群中重要的宮殿均為坐北朝南，在建筑南側(cè)通開門窗，北部則大部分為墻

體，這種布局方式有利于建筑采光。太和殿南立面共有11個(gè)開間（開間即在長度方向

上的柱距），每個(gè)開間均設(shè)有隔扇門或窗。當(dāng)隔扇門及窗開啟時(shí)，殿外的光線很容易照

射進(jìn)來。

屋檐起翹有利于光源的引入。紫禁城古建筑屋頂檐部向外挑出（一般為柱高的1/3

左右），并略帶上翹的孤度，形成優(yōu)美的曲線，稱為挑檐。這種曲線形屋面檐口上翹的

做法，遮蔽陽光少，有利于建筑內(nèi)部的采光。紫禁城古建筑挑檐做法與現(xiàn)代建筑挑檐有

明顯區(qū)別。現(xiàn)代建筑一般沒有大的挑檐，太陽光透過窗玻璃直接進(jìn)入室內(nèi)，使室內(nèi)明亮。

在夏季過量光線射入室內(nèi)同時(shí)會(huì)帶進(jìn)大量熱量，導(dǎo)致空調(diào)能耗的上升。因?yàn)榇翱诹炼容^

高，給室內(nèi)的人們帶來直接眩光和反射眩光的干擾。

相比而言，紫禁城古建筑的大挑檐阻擋了大量直射光經(jīng)由門窗直接射入殿內(nèi)，少部

分直射光射入建筑地面，經(jīng)由地面漫反射到殿內(nèi)其他地方。外部直射光經(jīng)過挑檐的過濾

和遮擋變得柔和。不僅如此，紫禁城古建筑挑檐做法在夏天有利于避免陽光在正午時(shí)間

照入室內(nèi)，而在冬天正午時(shí)分陽光則恰能照入速筑最深處，以獲得速筑內(nèi)部最佳的采光

效果。

建筑內(nèi)部的材料可反射光源。紫禁城宮殿建筑的采光離不開光線在建筑內(nèi)部的反

射，而這種反射作用主要通過墻體和地面材料進(jìn)行。

紫禁城建筑內(nèi)部有光洞如玉的金磚地面、朱紅的立柱和淺黃色的墻壁，其表面均有

光澤，反射率較高；而建筑內(nèi)部的青綠色的頂棚表面沒有光澤，反射率低。前者經(jīng)光斜

向照射時(shí)，給人們以質(zhì)感強(qiáng)烈的感覺，增加了建筑內(nèi)部的亮度，且由于光影效果，構(gòu)件

表面會(huì)出現(xiàn)明暗變化，顯出輪廓；后者當(dāng)陽光照射到其表面上時(shí)，則給人們以質(zhì)感平淡

的感覺，表面會(huì)反射出較淺的漫射光。另外，光線射入建筑內(nèi)部后，由于頂棚的反射率

低于地面和墻面的反射率，所以投入建筑內(nèi)部的光線方向是由下向上的，因而建筑內(nèi)部

的下方有著清晰的光影，便于人們在其中活動(dòng)，而建筑內(nèi)部的上方給人以柔和之感。這

些來自地面的自下而上的光與來自其表面的漫射光，使得紫禁城建筑內(nèi)部光線亮度適

宜，達(dá)到視覺與感覺的完美相融。

門窗是建筑內(nèi)部采光的重要通道。紫禁城建筑的早期，門窗都是用紙裱糊的。所用

窗戶紙質(zhì)量上乘、采光及防風(fēng)御寒效果非常好。從清代康熙朝開始，隨著社會(huì)的穩(wěn)定，

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，海關(guān)的開放，海上貿(mào)易得到發(fā)展，平板玻璃也隨之輸入我國，并開始使用

于紫禁城建筑門窗上。玻璃的應(yīng)用，大大地改善了紫禁城內(nèi)的采光條件。

（取材于周乾的《朝向+選材+結(jié)構(gòu)，紫禁城里的采光“黑科技”》）

1.根據(jù)材料一，下列說法不正確的一項(xiàng)是

A.紫禁城建筑營造過程中融合的數(shù)字表現(xiàn)了我國古代工匠的智慧。

B.紫禁城古建筑的梁、柱等所有構(gòu)件總尺寸基準(zhǔn)為一斗口。

C.數(shù)字“9”“5”融入建筑中以體現(xiàn)紫禁城及其使用者的至高地位。

D.紫禁城建筑體量大小的不同決定了建筑等級高低的不同。

2.根據(jù)文意，在甲乙兩處填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。

3.下列有關(guān)紫禁城“負(fù)陰抱陽”布局特色，表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

A.紫禁城內(nèi)所有宮殿均面南而立，背陰而向陽。

B.紫禁城重要宮殿南面開設(shè)門窗較多，北面較少。

C.紫禁城背陰向陽的建筑布局適應(yīng)中國的地理?xiàng)l件。

D.紫禁城“負(fù)陰抱陽”的建筑布局符合老子的觀點(diǎn)。

4.下列關(guān)于紫禁城內(nèi)部設(shè)計(jì)不利于反光的一項(xiàng)是

A.光潤如玉的地面B.淺黃色的墻壁

C.質(zhì)感強(qiáng)烈的立柱D.青綠色的頂棚

5.綜合以上三則材料，歸納概括紫禁城建筑體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化的哪些觀念。

3.閱讀下面的文字，完成小題。

容膝

賈大山

東門里有個(gè)大覺寺，寺內(nèi)有一方青石，上刻兩個(gè)大字：“容膝”；又刻一行小字：

“晦翁書”。原來這塊石刻放在一個(gè)大殿的角落里，塵封垢染，無人問津。到了八十年

代，寺內(nèi)的工作人員把它拓片裝裱，先是文人墨客喜愛，后來平常百姓也爭著買。于是

“容膝”拓片除了在寺內(nèi)零賣，也批發(fā)到“四寶齋”。

“四寶齋”就在大覺寺的對面，賣文房四寶、名人字畫。主人是一對年輕夫婦，一

個(gè)叫文霄，一個(gè)叫玉素，一個(gè)能寫，一個(gè)愛畫。

“四寶齋”的顧客并不多，賣綠蘿卜的老甘卻是這里的常客。老甘是個(gè)種田人，認(rèn)

不得幾個(gè)字，但是非常喜歡“四寶齋”。他說全城里的買賣，哪一家也不如“四寶齋”

的買賣做得文雅，買的文雅，賣的也文雅。每天，他把放著半窗蘿綠蘿卜的小車兒朝“四

寶齋”門口一擺，就鉆到店堂里去了，一邊取暖，一邊啾攤，一邊看文霄夫婦做買賣。

老甘望著裝裱精致的“容膝”拓片，問了一句：“那個(gè)黑片子，賣多少錢？”

“七十?！蔽南龈嬖V他。

“呀，好貴也！”老甘吐吐舌頭，悄悄說。

“寫字的人貴?！蔽南鲆埠芟矚g老甘，生意不忙了，愛和老甘聊天。他說“晦翁”

不是別人，就是朱熹，南宋的大哲學(xué)家。

“老朱有兩下子！”老甘說，“這兩個(gè)字，寫得是不賴！”

“其實(shí)，'容膝'是陶淵明的話。“老甘正贊嘆著，一個(gè)戴眼鏡的中年人走進(jìn)來。

玉素在后面的小屋里說：“對，是陶淵明的話?！?/p>

“'倚南窗以寄傲……'”眼鏡背誦道。

“'審容膝之易安。'”玉素在屋里接了下句。文霄一拍手說：“對，是有這么兩

句！”

柜臺(tái)里面一句，柜臺(tái)外面一句，屋里一句，三個(gè)人津津有味地談?wù)撝?。他們越談?/p>

投機(jī)。

眼鏡問到“容膝”拓片的價(jià)錢時(shí)，文霄十分友好地說：

“別人買七十，你買……”

“我買一幅，也優(yōu)惠優(yōu)惠吧！”文霄還沒說完，走進(jìn)來一個(gè)胖老頭，淡淡的眉毛，

疏疏的胡子，披一件細(xì)毛羊皮襖，玩兩個(gè)健身球兒。他說他最喜歡名人字畫，客廳里掛

了一幅“難得糊涂”，臥室里掛了一幅“吃虧是?！?，書房里想掛一幅“容膝”……

“三間房屋？”眼鏡問。

“四間，吃飯屋里就不掛什么了?！?/p>

“幾口人？”

“兩口，我和老伴。孩子們，我誰也不跟，他們那里人來人往，又有電話，麻煩！”

說完笑了，笑得十分得意。

文霄正要取貨，“沒貨了?！薄袼貜奈堇镒叱鰜?，似笑非笑地打量著胖老頭說,

“這位先生也有書房？”

“有啊，人老了沒事做，就愛讀一點(diǎn)書！”

“讀什么書??？”

“剛讀完了《笑話大會(huì)》，最近在讀《麻衣相法》?！?/p>

文霄、眼鏡都笑了，玉素指著一幅國畫說：

“我看你不如買了這幅《八駿圖》吧，你看這八匹馬，奮蹄■揚(yáng)第，一匹一個(gè)模樣兒,

多么精神！”

，，多少錢？”

“一百。”

“行，它更名貴！”

胖老頭買了《八駿圖》，剛剛走出店門，玉素就把嘴兒一撇，說：“哼，兩口人四

間房屋，好大的膝蓋兒呀！”幾個(gè)人都哈哈大笑。

玉素望著眼鏡說：

“您在哪兒工作？”

“縣政府?！?/p>

“什么機(jī)關(guān)？”

“小機(jī)關(guān)?！?/p>

“機(jī)關(guān)再小也有名字?！?/p>

“地名辦公室。"

“噢——"玉素看看文霄，“還有這么個(gè)辦公室？”

“無權(quán)無勢，清水衙門！”眼鏡的臉紅了，通紅通紅。

“住哪兒？”玉素又問。

“梁家胡同。”眼鏡的臉又白了，寡白寡白，“一家三代五口人，住在兩間平房里，

一間不到九平方米……”

“看看看。”老甘兩手一攤。

“這就叫苦樂不均！”眼鏡嚷了一聲。然后對玉素說，他也想買一幅朱子珍跡。玉

素笑了笑說：

“真的沒貨了。”

“這一幅……”眼鏡指指掛著的拓片。

“那是樣品，不賣?！?/p>

眼鏡望著那拓片，待了一會(huì)兒，只好走了。

老甘看看文霄，看看玉素，奇怪地問：“怎么，兩位都不賣給？”

“一位有貪心，一位有怨心，都不適合掛‘容膝'。"玉素說。

“誰掛才適合呢？”

“你掛最適合了。”玉素笑笑說，“你們老兩口，兩間小茅屋，屋前一棵垂柳，屋

后一片菜畦，無憂無慮無爭無求地過日子，多么安閑快活？'審容膝之易安'，最不容

易做到的是那個(gè)‘安'字，你做到了?！?/p>

“不也不也，我也沒做到！”老甘搖搖手，咧著大嘴笑了，“天一暖和，我也要蓋

新房了，不要那么大，也不能那么小，客廳、書房用不著，只能‘容膝’也不行。老伴

嚷著買洗衣機(jī)哩，買了放在哪兒？人生在世，貪心不可有，怨心不可有，但是哪能無所

求呢？你看我現(xiàn)在就有所求了——”

外面過來一群紅男綠女，老甘慌慌走出，野著嗓子吆喝起來：

“綠蘿卜！又甜又脆的綠蘿卜！”

文霄和玉素，聽著那洪亮的叫賣聲，相對無語。聽了一會(huì)兒，兩人一齊說：

“老甘，大覺人也！”

（有刪節(jié)）

1.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A.小說由大量簡短而鮮活的人物對話構(gòu)成，整體語言質(zhì)樸自然，如“好大的膝蓋兒

呀”“寡白寡白”“不也不也”“慌慌走出”等，具有濃郁的生活氣息。

B.四寶齋的主人不肯將“容膝”拓片賣給有貪心、怨心的顧客，反而認(rèn)為老甘最適合

擁有拓片，是個(gè)“大覺人”，這其中蘊(yùn)含著豐富的人生哲理和智慧。

C.小說通過外貌、語言、動(dòng)作、心理等描寫手法表現(xiàn)人物，如志得意滿而又附庸風(fēng)雅

的胖老頭、知書達(dá)理但滿腹怨言的“眼鏡”等，塑造形象鮮明生動(dòng)。

D.這篇小說以“容膝”為線索，圍繞買賣“容膝”拓片展開情節(jié)，各個(gè)人物在四寶齋

輪番登場，對“容膝”有各自的理解，整篇文章構(gòu)思巧妙，文脈清晰。

2.小說的標(biāo)題“容膝”有多重意蘊(yùn)，請結(jié)合全文簡要分析。

3.老甘說：“人生在世，貪心不可有，怨心不可有，但是哪能無所求呢？"你贊同老

甘“哪能無所求”的觀點(diǎn)嗎？請結(jié)合自己的生活體驗(yàn)探究分析。

4.閱讀下文，完成下面小題。

識(shí)張幼于惠泉詩后

袁宏道

余友麻城丘長孺，東游吳會(huì)，載惠山泉三十壇之團(tuán)風(fēng)（在湖北黃岡）。長孺先歸，

命仆輩擔(dān)回。仆輩惡其重也，隨傾于江。至倒灌河，始取山泉水盈之。長孺不知，矜重

甚。次日，即邀城中諸好事嘗水。諸好事如期皆來，團(tuán)坐齋中，甚有喜色。出尊取瓷甌,

盛少許，遞相議，然后飲之。嗅玩經(jīng)時(shí)，始細(xì)嚼咽下，喉中汩汩有聲。乃相視而嘆目：

“美哉水也！非長孺高興，吾輩此生，何緣得飲此水？”皆嘆羨不置而去。半月后，諸

仆相爭，互發(fā)其私事。長孺大恚，逐其仆。諸好事之飲水者，聞之愧嘆而已。

又余弟小修，向亦東詢，載惠山、中冷泉各二尊歸，以紅箋書泉名記之。經(jīng)月余抵

家，箋字俱磨滅。余詰弟曰：“孰為惠山？孰為中冷？”弟不能辨。嘗之，亦復(fù)不能辨。

相顧大笑。

然惠山實(shí)勝中冷，何況倒灌河水？自余吏吳來，嘗水既多，已能辨之矣。偶讀幼于

此冊，因憶往事，不覺絕倒。此事政與東坡河陽美豬肉事相類，書之并博幼于一笑。

1.請賞析劃線句的表達(dá)效果。

2.”聞之愧嘆而已”中的“之”指代的是。

3.以下對弟與“我”“相顧大笑”的原因理解正確的一項(xiàng)是。

A.因?yàn)樵诮?jīng)歷了一個(gè)月后能品嘗到真正的惠山與中泠泉而感到高興。

B.因?yàn)殡m然知道惠山與中泠泉獨(dú)特，但品嘗也無法分辨，自嘲而笑。

C.因?yàn)槠穱L惠山與中泠泉時(shí)，想起了朋友邱長孺的故事，譏諷而笑。

D.因?yàn)槲夷車L出惠山與中冷泉的不同，而弟未能分辨出，嘲笑弟弟。

4.依據(jù)文中“東坡河陽美豬肉”的故事與本文的故事“相類”，對“東坡河陽美豬肉”

的故事補(bǔ)寫出合適的內(nèi)容。

予昔在岐下，聞河陽豬肉甚美。使仆往市之。,,。客嘗之，皆以

為非他產(chǎn)所及。繼而事敗，客皆慚。（用文言語句填空）

5.推測作者在張幼于的詩后寫這篇文章的意圖。

5.閱讀下面古詩，完成下列小題。

宿業(yè)師山房①期丁大②不至

（唐）孟浩然

夕陽度西嶺，群壑倏已暝。松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽。

樵人歸欲盡，煙鳥棲初定。之子期宿來，孤琴候蘿徑。

（注）①山房，山中的屋舍。②丁大：作者友人。

1.下列對這首詩的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.開頭兩句寫夕陽剛剛西沉下去，屋舍四周的群山萬壑立刻就變得昏暗起來。

B.三四兩句分別從不同的角度，來刻畫詩人在身之所處的環(huán)境中的獨(dú)特感受。

C.五六兩句寫夜深時(shí)山間的靜謐，“歸”“棲”二字中流露出一種濃濃的鄉(xiāng)愁。

D.最后兩句用“期宿來”點(diǎn)出與友人的期約，表達(dá)了詩人對朋友的滿心期待。

2.這首詩結(jié)尾一句“孤琴候蘿徑”中的“琴”，蘊(yùn)含有見證朋友之間彼此相知的意思。

下列詩句中的“琴”也是表達(dá)這層含意的一項(xiàng)是（）

A.滿庭詩境飄紅葉，繞砌琴聲滴暗泉。（雍陶《韋處士郊居》）

B.唯要主人青眼待，琴詩談笑自將來。（白居易《春雪過皇甫家》）

C.從此靜窗聞細(xì)韻，琴聲長伴讀書人。（李群玉《書院二小松》）

D.中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）

3.“山光忽西落，池月漸東上。散發(fā)乘夕涼，開軒臥閑敞?！边@是孟浩然《夏日南亭

懷辛大》中的幾句。其中的“散發(fā)乘夕涼，開軒臥閑敞”，與《宿業(yè)師山房期丁大不至》

中的“松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽”都寫到了“夜（夕）涼”，但表意效果又有區(qū)別。請

結(jié)合詩句作簡要分析。

6.補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）

⑴孔子謂季氏：,是可忍也，?（《論語》）

⑵故木受繩則直，，君子博學(xué)而日參省乎己，。（荀子《勸

學(xué)》）

⑶且矯詔紛出，不敢復(fù)有株治。（張溥《五人墓

碑記》）

⑷青山隔送行，,o（王實(shí)甫《長亭送別》）

⑸葉上初陽干宿雨，,o（周邦彥《蘇幕遮》）

7.微寫作

從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。

①二十四節(jié)氣是中華民族勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。請你從“驚蟄”“芒種”“立秋”“大

雪”……中任選一個(gè)，描寫與此節(jié)氣相對應(yīng)的自然或人文景象。要求語言生動(dòng)，具體形

象；不少于150字。

②近日某學(xué)校為提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，嚴(yán)肅課堂紀(jì)律，在教室安裝人臉識(shí)別系統(tǒng)。該系統(tǒng)

不但可以識(shí)別每個(gè)進(jìn)出教室的學(xué)生，還能識(shí)別學(xué)生發(fā)呆、打瞌睡、玩手機(jī)等行為；每個(gè)

同學(xué)每節(jié)課的低頭次數(shù)、舉手次數(shù)等信息也會(huì)被記錄在案，作為綜合測評成績的重要指

標(biāo)。對此有人表示支持，有人表示反對，請談?wù)勀愕目捶?。要求：觀點(diǎn)明確，條理清晰;

150字左右。

③請從《平凡的世界》《吶喊》《紅巖》《邊城》中選擇一個(gè)人物，以他（她）的口吻給

同一作品中另一人物寫一首詩或一段抒情文字，抒發(fā)自己的悔恨之情。要求：感情真摯，

合乎情理；不超過150字。

8.微寫作

從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。

①在塑造人物形象時(shí)，作家都會(huì)精心構(gòu)建人物的社會(huì)生活環(huán)境。請從《平凡的世界》《紅

巖》《吶喊》《邊城》中選擇一部作品，對作品中的社會(huì)生活環(huán)境進(jìn)行賞析。要求：結(jié)合

作品內(nèi)容。

②假如新聞紀(jì)錄片《武漢戰(zhàn)疫紀(jì)》分為多個(gè)篇章，其中有一個(gè)篇章專門用來謳歌抗擊疫

情中涌現(xiàn)的英雄人物，請你為這個(gè)篇章確定一個(gè)篇名。要求：篇名出自文化經(jīng)典，并陳

述理由。

③以“呼吸”為題，寫一首現(xiàn)代詩或一段抒情文字。要求：寫現(xiàn)代詩，用對比的方法；

寫抒情文字，用直接抒情的方法。

9.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

為解決日益嚴(yán)峻的作業(yè)問題，近來許多學(xué)校開始探索“私人訂制作業(yè)”的模式，即

為不同能力水平或不同學(xué)習(xí)習(xí)慣的學(xué)生設(shè)計(jì)不同的作業(yè)，此舉一經(jīng)推出，頓時(shí)引來一番

熱議。老師們基本上肯定這種布置作業(yè)的方式，認(rèn)為這樣做有助于因人施教，減負(fù)增效；

家長們卻不大贊同這種做法，認(rèn)為這樣做是人為地將學(xué)生劃成三六九等，有歧視后進(jìn)生

的嫌疑，也會(huì)加劇教育的不公平。

假如你是家長，請就此寫一封致老師書，闡述自己的看法。

要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，符合相應(yīng)的立場；符合文體特征；

不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案

1、1.C

2.（第一問）①多為短句，簡潔明快；②常化用熟語，通俗生動(dòng)；③語帶情感，富有生

活氣息。（第二問）①為人坦誠，個(gè)性爽直；②閱歷豐富，善于交談；③堅(jiān)強(qiáng)樂觀，熱

愛生活。

3.①可以節(jié)省不必要的敘述交代，使文章內(nèi)容更集中，行文更緊湊；②可以更大限度

地坦露養(yǎng)蜂人的心靈，使賀福平的個(gè)性得以更真實(shí)的表現(xiàn)，贊美養(yǎng)蜂人勤勞進(jìn)取的主題

更明晰；③富有生活氣息和現(xiàn)場親切感，使讀者如臨其境、如聞其聲，從而增強(qiáng)文章的

感染力。

【解析】

【分析】

1.本題考查學(xué)生的分析綜合和鑒賞評價(jià)能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解,

主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法

的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對作品相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特

色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的”“一項(xiàng)”，立足考查“相關(guān)內(nèi)

容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。

C項(xiàng)，“以蜜蜂采花釀蜜來象征養(yǎng)蜂人的奉獻(xiàn)精神”說法有誤。C項(xiàng)考查對作品內(nèi)涵的

賞析，賀福平是一個(gè)養(yǎng)蜂人，話語中時(shí)常提及蜜蜂的生活習(xí)性，這是其職業(yè)習(xí)慣使然，

但同時(shí)值得注意的是，賀福平對于蜜蜂生活習(xí)性的描述，并不是一種純粹的說明，而是

帶著情感的評價(jià)性介紹，例如，他介紹蜜蜂的生命周期，用的表達(dá)是“差不多三十天都

在干活。干完就老了”“為了給生活帶來甜蜜，它們就是這樣辛苦”，可見，文中寫蜜

蜂的生活習(xí)性，的確還有表現(xiàn)賀福平形象特征，以及以蜜蜂喻指養(yǎng)蜂人的用意。到此，

C項(xiàng)的分析鑒賞還是正確的，但選項(xiàng)后半部分說“以蜜蜂采花釀蜜來象征養(yǎng)蜂人的奉

獻(xiàn)精神”，這就顯然誤解文章的思想內(nèi)容了。文中關(guān)于蜜蜂采花釀蜜的描述，主要集中

在文章的后半部分，如“蜂飛出窩才能把蜜采回來，可有的蜂飛出去就回不來了，和人

一樣，病了”“蜂采蜜，同樣吃盡苦中苦”“二十天這只蜂就出房了，就鍛煉翅膀認(rèn)家

門。沒過兩天，就開始干活兒了”等，從這些內(nèi)容看，養(yǎng)蜂人賀福平對蜜蜂的贊美，主

要集中在蜜蜂的勤勞辛苦，與之對應(yīng)的，作者以蜜蜂喻指養(yǎng)蜂人，用意也應(yīng)是贊頌他們

勤勞進(jìn)取的精神品質(zhì)，而不是“奉獻(xiàn)精神”。

故選C。

2.本題考查考生品味語言表達(dá)藝術(shù)，鑒賞文學(xué)形象的能力。本試題共設(shè)兩問，第一問

要求回答“話語”“特點(diǎn)”，第二問要求回答“形象特征”，兩問的內(nèi)在邏輯關(guān)系用

“從他的話語可以看出”加以提示。試題這樣設(shè)問，既符合塑造人物形象時(shí)“言為心

聲”的文本特點(diǎn)，也符合文學(xué)審美鑒賞中“品味語言”與“感受形象”緊密關(guān)聯(lián)的特

點(diǎn)°

從審題的角度看，回答第一問，考生要梳理賀福平的話語，從中歸納抽象其話語特點(diǎn)；

回答第二問，則要由賀福平的話語出發(fā)，合理推斷其形象特征。在梳理答題思路時(shí)，考

生要注意到，“話語特點(diǎn)”與“形象特征”是無法截然分開的，歸納“話語特點(diǎn)”與歸

納“形象特征”的過程也因此不宜截然分開。事實(shí)上，由于全文以賀福平的自述為主，

因此梳理賀福平的話語等于梳理賀福平的身份屬性和生活經(jīng)歷;而對人物身份屬性和生

活經(jīng)歷的梳理，反過來也可以幫助我們認(rèn)識(shí)賀福平的話語特點(diǎn)。

從文中可以得知，賀福平是一個(gè)中年人，身份是職業(yè)養(yǎng)蜂人，有兩個(gè)上完了大學(xué)的孩子,

一個(gè)老母親，他與媳婦常年走南闖北，四海為家。由這些信息出發(fā)，結(jié)合賀福平的話語

內(nèi)容和全文以賀福平的自述為主的結(jié)構(gòu)特色,我們可以得出對賀福平最深的印象——太

“會(huì)說”了。賀福平的“會(huì)說”，顯然與他爽直的個(gè)性、豐富的閱歷和樂觀的生活態(tài)度

有關(guān)，由此我們就可以概括出賀福平的形象特征。而賀福平的這些形象特征，與他的話

語特點(diǎn)相關(guān)，比如，因?yàn)闉槿颂拐\，個(gè)性爽直，所以說話多用短句，簡潔明快；因?yàn)?/p>

閱歷豐富，善于交談，所以說話常能化用熟語，如詩句、俗語、流行語等，通俗生動(dòng)；

因?yàn)闊釔凵?，?jiān)強(qiáng)樂觀，所以說話情感豐富，具有濃郁的生活氣息。

3.本題考查考生對文學(xué)作品進(jìn)行綜合探究的能力。任何文章都有構(gòu)思寫作、謀篇布局

的問題，它涉及文章的內(nèi)容安排、寫作技巧運(yùn)用、主題提煉等復(fù)雜問題，是一篇文章是

否有特色、是否有藝術(shù)表現(xiàn)力的關(guān)鍵。

本文篇幅雖短，但寫作技巧的運(yùn)用和篇章結(jié)構(gòu)的安排卻十分精巧。題干中的“聊

天”“自述”就提示了本文的特色，是考生審題作答的關(guān)鍵。

首先，以“聊天”中的“自述”來組織文章，顯然能給文章的內(nèi)容呈現(xiàn)、行文帶來好處。

從全文看，賀福平話語中所涉及的生活經(jīng)歷具有時(shí)間、空間跨度較大，人物眾多，事件

交叉等特點(diǎn)，如果按常規(guī)寫人敘事的方法，必然需要較多的敘述交代和過渡銜接，這樣

就可能造成篇幅過長、敘事紛雜等問題。而本文采用“聊天”“自述”來敘寫賀福平的

養(yǎng)蜂生活，則可以靈活裁剪內(nèi)容，有效集中筆墨，從而使內(nèi)容更集中，行文更緊湊。

其次，以“聊天”中的“自述”來組織文章，還能給人物形象的塑造和文章主旨的表達(dá)

帶來好處?！把詾樾穆暋保宋锏脑捳Z往往是人物坦露內(nèi)心最好的媒介，文中賀福平對

養(yǎng)蜂生活的感悟，對挫折與成功的態(tài)度，對人生幸福的思考等，通過“聊天”這一相對

自由寬松的場合，借助“自述”這一形式，顯然能得到最大限度的展現(xiàn)，因此，以“聊

天”中的“自述”來組織文章，能更加真實(shí)地表現(xiàn)人物的個(gè)性，進(jìn)而能使文章的主題得

以更明確、更清楚的表達(dá)。

再者，以“聊天”中的“自述”來組織文章，還能使文章的藝術(shù)表現(xiàn)力得到進(jìn)一步的增

強(qiáng)。“聊天”必然使文章更多地使用口語，從而增加文章的生活氣息和現(xiàn)場感，讓讀者

如臨其境、如聞其聲；“自述”則必然使文章采用第一人稱寫法，從而使文章的表達(dá)更

具真實(shí)感和親切感，增強(qiáng)文章的藝術(shù)感染力。

【點(diǎn)睛】

鑒賞散文作品，要分析所寫對象的特征，進(jìn)而感悟形象的內(nèi)在品質(zhì)，或作者的深層感情。

作者對生活中的某些事物有所感觸必然會(huì)通過描寫所托之物的外形特征來抒發(fā),這類事

物往往外形特征比較鮮明，只要找準(zhǔn)對其外在形象的描寫，就可分析出它們的內(nèi)在質(zhì)，

事實(shí)上，事物的外形特征便是其內(nèi)在品質(zhì)的外在表現(xiàn)。要培養(yǎng)并提升從不同角度和層面

發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神的能力。

2,1.D

2.背山面水（前水背山）、取正向心

3.A

4.D

5.紫禁城喜歡使用“九”“五”數(shù)字，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中的九五之尊，帝王權(quán)威至高

無上的思想，紫禁城布局背山面水、負(fù)陰抱陽，體現(xiàn)了天人合一，人與自然和諧一致的

思想。紫禁城布局取正向心反應(yīng)了中國古代文化“中為至尊”“尚尊尚大”的思想。答

案要點(diǎn)：九五至尊，天人合一，陰陽和諧，中為至尊（尚尊尚大）等等。

【解析】

【分析】

1.本題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答這類題目，應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)

確定原文信息所在的位置，然后將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較，并結(jié)合上下文語境進(jìn)行判斷。

D項(xiàng)，“紫禁城建筑體量大小的不同決定了建筑等級高低的不同”錯(cuò)誤，顛倒因果，原

文是“但建筑等級高低不同，建筑體量大小也不同”。

故選D。

2.本題考查學(xué)生壓縮概括語段主要內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要

求，如本題其實(shí)要求填寫四個(gè)字，然后再采用抓關(guān)鍵詞法概括語段內(nèi)容。

第一處，根據(jù)前文“紫禁城的布局體現(xiàn)著設(shè)計(jì)者的諸多智慧”，和后文“紫禁城的北面

為景山，南面為內(nèi)金水河。景山是北京城內(nèi)的制高點(diǎn)，呈東西走向，南北方向狹窄，很

像一座屏風(fēng)”可知，紫禁城坐北朝南，背山面水。

第二處，由“'取正’即建筑布局以南北向?yàn)橹饕S向方向。這主要源于我國古代工匠

依據(jù)中國所處的地理位置和自然環(huán)境的施工經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，即主座朝南，左右對稱。'向心'

即所有的次要建筑朝向主要建筑。紫禁城所有的古建筑均以四合院形式為主，其主房朝

向均為坐北朝南，廂房朝向均為東西向，面臨主房而立。這種向心的建筑風(fēng)格”可知，

領(lǐng)一個(gè)特點(diǎn)是“取正向心”。

3.此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選信息的能力。解答此類題時(shí)，閱讀一定要細(xì)致，

要回到原文中逐句比較。依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)

枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、

片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等等。

A項(xiàng)，“紫禁城內(nèi)所有宮殿均面南而立，背陰而向陽”錯(cuò)誤，原文是“城內(nèi)所有重要宮

殿面南而立”，可見是“所有重要宮殿”，選項(xiàng)擴(kuò)大范圍。

故選A。

4.此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選信息的能力。通讀文章，注意細(xì)節(jié)。學(xué)生必須養(yǎng)

成一種良好的閱讀習(xí)慣，在通讀全文的基礎(chǔ)上，迅速搜尋到每個(gè)選項(xiàng)所涉及的段落，然

后仔細(xì)比較選項(xiàng)的說法是否與原文一致。

D項(xiàng)，由“紫禁城建筑內(nèi)部有光潤如玉的金磚地面、朱紅的立柱和淺黃色的墻壁，其表

面均有光澤，反射率較高；而建筑內(nèi)部的青綠色的頂棚表面沒有光澤，反射率低”可知,

“青綠色的頂棚”不利于反光。

故選D。

5.本題考查篩選整合信息的能力。解答這類題的步驟一般如下：第一，粗讀全文，看

這篇文章主要談什么問題，或者說了件什么事。第二，以段（句）為單位仔細(xì)審讀，然

后用一句簡明的話把段意標(biāo)示出來。第三，分析段落（句子）之間的內(nèi)在聯(lián)系，劃分文

章層次。具體做法可找段落中的明顯信息，如開頭總起句、中心句、結(jié)尾總結(jié)句、承上

啟下過渡句等，它們往往就是段意的提示。另外，還有段落的抒情句或議論句等。

由材料一“我國古人把單數(shù)稱為‘陽數(shù)'，雙數(shù)稱為‘陰數(shù)'。而陽數(shù)中，'9'是最

大的陽數(shù)，寓意數(shù)量最多；'5'為居中的陽數(shù)，寓意包含東、西、南、北、中的全部

空間。數(shù)字‘9''5’的組合，形成具有特定含義的標(biāo)記，即‘九五至尊'，寓意帝王

權(quán)威的至高無上”可以概括出第一點(diǎn)；

由材料二“通過景山和金水河，紫禁城在審美意義上做到了與天地自然的和諧一

致”“意思是世間萬物都背陰而向陽，陰陽二氣相互作用而形成新的和諧體。紫禁城重

要宮殿建筑坐北朝南，且在南面開設(shè)大量門窗，在北面則開設(shè)較少門窗”可以概括出第

二點(diǎn)；

由材料二“這種向心的建筑風(fēng)格，不僅使得房屋的間距較小，有利于實(shí)現(xiàn)交通的便利性,

而且能反映中國古代文化中'中為至尊''尚中尚大'的思想”可以概括出第三點(diǎn)；

【點(diǎn)睛】

論述類文本答題技巧：1.讀通讀懂原文。通讀全文，把握全文基本內(nèi)容，明確作者的基

本觀點(diǎn)，務(wù)必理清論述的結(jié)構(gòu)和思路。2.篩選關(guān)鍵詞關(guān)鍵句。不動(dòng)筆筆墨不讀書，讀的

過程中，在點(diǎn)、線和特殊符號等各種標(biāo)記的輔助下，篩選出文中的關(guān)鍵詞語、關(guān)鍵語句，

以備解題之需。3.關(guān)鍵信息代入原文，找對應(yīng)句。在認(rèn)真閱讀題干和選項(xiàng)的基礎(chǔ)上，將

題干和選項(xiàng)所涉及到的信息代入原文，找出原文中與題干和選項(xiàng)相應(yīng)的對應(yīng)句。4.題干

與原文對比異同找選項(xiàng)。一定要注意題干和選項(xiàng)所涉及到的信息與原文所存在的“變”

與“不變”。5.立足原文，排除干擾項(xiàng)。閱讀的目的，就是排除干擾項(xiàng)，確定正確答案。

3、1.C

2.①“容膝”代指居所，對其態(tài)度滿足者、貪者、怨者皆有，盡顯世間百態(tài)。②“容

膝”出自陶淵明的作品，為朱熹書寫。其拓片蘊(yùn)含文雅之意，樂為世人在居所張貼。

③“容膝”體現(xiàn)了一種人生境界，突出了追求順其自然。不貪不怨。安閑快活的文本主

旨。

3.示例一:贊同，人生應(yīng)該有所求。老甘不貪不怨，是一個(gè)身體力行的菜販子，他對生

活有自己的理解，也有自己的人生追求。沒有遠(yuǎn)離生活實(shí)際的空談，不走極端，”不要

那么大，也不能那么小，客廳、書房用不著，只能‘容膝'也不行”顯示了老甘生存的

智慧，即將自己的人生所求立足在符合自我實(shí)際的基礎(chǔ)之上，把控好分寸，懷揣夢想，

立足現(xiàn)實(shí)去追求和營造屬于自己的幸福。

示例二:不贊同，人生可以無所求，人在人世間的生活。應(yīng)該以精神快樂為最終的標(biāo)準(zhǔn),

對于物質(zhì)的追求沒有止境，不能片面去追求物質(zhì)生活。在物欲橫流的世界里。我們要做

一股無欲無求的清流，既不貪也不怨，拋卻物質(zhì)的羈絆，打造屬于自己的超越物質(zhì)享樂

的精神家園，去享受無欲無求的幸福生活。

【解析】

【分析】

1.本題考查對文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。文學(xué)類文本閱讀選擇

題，主要對文意、文章的主旨結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造、藝術(shù)手法等內(nèi)容的考核，設(shè)錯(cuò)點(diǎn)

概括類一般為文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析類一般為手法和特色概括

不當(dāng)。選擇題錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制一般都有明顯的不會(huì)引起爭議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，

在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。

C項(xiàng)，“小說通過外貌、語言、動(dòng)作、心理等描寫手法表現(xiàn)人物”錯(cuò)，文中沒有心理描

寫。

故選C。

2.本題考查探究小說標(biāo)題意蘊(yùn)的能力。解答此類題目，首先應(yīng)抓關(guān)鍵詞，關(guān)注文中照

應(yīng)標(biāo)題、點(diǎn)明標(biāo)題的文字，理解題目的本意，然后注意它在文中是否有指代意義或比喻

象征意義，還要注意它在表面含義之外是否有語意雙關(guān)或文章主旨（情感）意義。

“容膝”一詞出自陶淵明《歸去來兮辭》''倚南窗以寄傲，審容膝之易安”，透著詩人

的一種安適自足，為南宋的大哲學(xué)家朱熹書寫，做成“容膝”拓片，名稱本身就有一股

文雅之意?！叭菹ァ北玖x是指居所狹小，在文中“一位有貪心，一位有怨心，都不適

合掛'容膝"無憂無慮無爭無求地過日子，多么安閑快活？'審容膝之易安'，最

不容易做到的是那個(gè)‘安'字，你做到了”看，“容膝”的深層含義指的是一種順其自

然、安閑自在的人生境界。

3.本題考查對文本進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這是一道開放性的題目，

可以根據(jù)自己的理解和生活體驗(yàn)作答。解題思路是：首先亮明觀點(diǎn)，而后結(jié)合小說具體

內(nèi)容分析，言之成理，言之有據(jù)；最后結(jié)合自己的生活感悟表達(dá)自己的體會(huì)，注意不要

脫離小說的內(nèi)涵而憑空想象。

首先回答是否贊同老甘“哪能無所求”的觀點(diǎn)，可以認(rèn)為“人生應(yīng)該有所求”：分析時(shí)

結(jié)合文中老甘的生活方式、態(tài)度，如“'四寶齋'的顧客并不多，賣綠蘿卜的老甘卻是

這里的?？汀＠细适莻€(gè)種田人，認(rèn)不得幾個(gè)字，但是非常喜歡'四寶齋’”可見他雖然

生活在社會(huì)底層，但有自己的生活情趣、愛好；“我也要蓋新房了，不要那么大，也不

能那么小，客廳、書房用不著，只能‘容膝'也不行”“人生在世，貪心不可有，怨心

不可有”可見他對生活有自己的理解，不貪，知足，立足現(xiàn)實(shí)，自得其樂。這是一個(gè)真

正有生活大智慧的人。也可以認(rèn)為“人生應(yīng)該無所求”：聯(lián)系本文的主旨，即追求“安

閑自在的生活”來分析，再結(jié)合“無憂無慮無爭無求地過日子，多么安閑快活？'審容

膝之易安'，最不容易做到的是那個(gè)‘安'字"分析，強(qiáng)調(diào)物欲、名利、地位的追求永

遠(yuǎn)沒有止境，真正做到無欲無求，才能享受精神世界的快樂。分析時(shí)要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談人

生在世應(yīng)該追求什么，注意觀點(diǎn)要正確，不能偏激。

【點(diǎn)睛】

探究“作品的意蘊(yùn)”：指文本所蘊(yùn)含的思想、感情等多種內(nèi)容，屬于文本結(jié)構(gòu)的縱深層

次。文學(xué)作品所表現(xiàn)出來的意蘊(yùn)，有社會(huì)的、政治的、道德的意義，有現(xiàn)實(shí)的歷史的意

義，也有心理的、情感的、審美的意義。從作者主體方面來說，文本中的意蘊(yùn)，是其思

想、意識(shí)、情感的綜合體。

4、6.畫線句通過一系列的動(dòng)作，生動(dòng)形象地展現(xiàn)好事者看似高雅內(nèi)行的模樣，具有一

定的諷刺意義。

7.水不是惠山泉水而只是倒灌河水

8.B

4.使者已醉豬夜遁去買他豬以償（只要符合情節(jié)：沒有買河陽的豬肉，而只是買了普

通豬肉替代。可以發(fā)揮想象）

5.作者讀到張幼于的惠山泉詩，聯(lián)想到這一往事，絕倒，寫下來博張幼于一笑。在故

事中委婉地諷刺了矯飾做作，附庸風(fēng)雅的行為云

【解析】

6.本題考查學(xué)生賞析句子的表達(dá)效果的能力。解答這類題目，一般從表達(dá)技巧入手，

分析其內(nèi)容和作用。本題中，

通過好事者品嘗“惠山泉水”時(shí)一系列的動(dòng)作描寫，

“出”“取”“盛”“遞”“飲”“嗅”“嚼”“咽”；再結(jié)合后文，“諸仆相爭，互

發(fā)其私事”，好事者得知真相后都“愧嘆而已”，通過前后對比，可知，好事者并非真

的辨別高手，而是附庸風(fēng)雅，具有一定的諷刺性。

7.本題考查學(xué)生理解文中代詞的指示作用的能力。解答這類題目，需要注意分析代詞

前（后）的語境。本題中，

根據(jù)前文語句“仆輩惡其重也，隨傾于江。至倒灌河，始取山泉水盈之”，可知這里的

“之”指：水不是惠山泉水而只是倒灌河水。

8.本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解答這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。

在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在

官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句，全面理解，綜合分析。本題中，

“相顧大笑”是“相對而笑”，根據(jù)原文”余詰弟曰：“孰為惠山？孰為中冷？”弟不

能辨。嘗之，亦復(fù)不能辨。相顧大笑”可知，因?yàn)樗?dú)特，但是卻分辨不清，是自嘲的

笑。

故選B。

4.本題考查學(xué)生依據(jù)故事情節(jié)補(bǔ)寫句子的能力。本題是一道開放性題目，注意依據(jù)已

有情境仿寫。已知的故事情節(jié)是“仆輩惡其重也，隨傾于江。至倒灌河，始取山泉水盈

之”，所要補(bǔ)寫的情節(jié)與之“相類”即可，所以補(bǔ)寫情節(jié)只要符合：沒有買河陽的豬肉，

而只是買了普通豬肉替代，合理發(fā)揮想象，且用文言詞代替即可。

5.本題考查學(xué)生分析作者寫作意圖的能力。解答這類題目，需要注意抓住文中關(guān)鍵語

句，仔細(xì)分析，揣摩，最后形成答案。本題中，

結(jié)合文章第一段的故事情節(jié)，丘長儒宴請城中好事者品嘗惠泉山水，在坐中，他們一系

列的動(dòng)作、語言描寫，展現(xiàn)的是一派辨別能手，行家里手的做派，可是從后文，仆人們

發(fā)生紛爭，互相揭發(fā)原來隱瞞的事，得知品嘗評論的非惠山泉水，而是倒灌河時(shí)，他們

的神態(tài)羞愧不已。

再結(jié)合第三段的議論句，“然惠山實(shí)勝中冷，何況倒灌河水”，然而，惠山泉水實(shí)際

上要比中冷泉水好，何況倒灌河的水？可知，惠山泉水遠(yuǎn)比倒灌河水味道美的多，但好

事者卻無人能夠辨別識(shí)得。

所以，作者是借此事委婉地諷刺了矯飾做作，附庸風(fēng)雅的行為。

由最后一段后半句“偶讀幼于此冊，因憶往事，不覺絕倒。此事政與東坡河陽美豬肉事

相類，書之并博幼于一笑”，可知，作者讀到張幼于的惠山泉詩，聯(lián)想到這一往事，絕

倒，寫下來博張幼于一笑。

【點(diǎn)睛】

完成文言文閱讀要注意以下幾點(diǎn)：

6.把握整體，觀照局部。文本中的時(shí)、地、人、事、情、理等要弄清，文本的各個(gè)局

部之間的關(guān)系要弄清，各個(gè)局部與整體的關(guān)系要弄清，整體的中心意思要弄清。

7.審讀題干，明確指向。題干中的所有要求不能遺漏。題干常出現(xiàn)的詞，“分析”“概

括”“理解”及其先后順序都要認(rèn)真思考；選“是”還是選“非”要看清楚；是分析原

因還是概括品質(zhì)，切勿馬虎。

8.重視注釋，尋求“外援”。文后注釋絕非可有可無，關(guān)于人物和事件背景的注釋，

往往關(guān)系到考生對選項(xiàng)正誤的判斷。

參考譯文：

我的朋友麻城人叫丘長儒，向東游歷吳會(huì)地區(qū)，用車裝了80壇惠山泉水，到團(tuán)風(fēng)

去，丘長儒先回去了，命奴婢們把水擔(dān)回去，奴婢們討厭水重，隨即把水倒在江中，到

了倒灌河，才用山泉水把壇子裝滿，長儒不知道，還夸耀的很，第二天，就邀請城中好

事者品嘗，眾好事者到時(shí)間都來了，圍坐在書齋中，十分高興的樣子，丘長儒拿出壇子

瓷碗，盛了一點(diǎn)水，一個(gè)接著一個(gè)傳著評議，然后喝下，好事者聞著把玩了好長時(shí)間，

才慢慢喝下，喉嚨中發(fā)出咕咕的聲響，于是，相互看了看，贊嘆說“水真好啊！如果不

是長儒興致高雅，我們這些人，哪有機(jī)會(huì)喝到這個(gè)水呀？”都贊嘆羨慕著陸續(xù)走了，半

個(gè)月后，那些奴仆發(fā)生紛爭，互相揭發(fā)原來隱瞞的事，丘長儒聽后十分憤怒，趕走了仆

人，那些喝過水的好事者，只得慚愧慨嘆罷了。

我的弟弟小修，先前也曾東游，也帶回惠山中冷泉水兩壇，用紅色的便箋做了標(biāo)記,

一個(gè)多月到家后，便箋上的字都磨滅了，我問弟弟：“哪是惠山，哪是中冷？”弟弟也

分辨不清，嘗嘗水味道，也不能分辨，只得相對大笑。

然而，惠山泉水實(shí)際上要比中冷泉水好，何況倒灌河的水？自從我在吳地做官以來,

喝過的水很多了，已經(jīng)能辨別了，偶然讀這個(gè)冊子，于是想起往事，不覺得笑到要跌倒。

這事正好與蘇東坡關(guān)于河陽好豬肉的笑話相似，記下來供幼兒一笑。

5、1.C

2.B

3.《夏》詩兩句寫詩人散發(fā)乘涼，高臥閑靜寬敞之地，重在表現(xiàn)詩人身形不受拘束的暢

快；《宿》詩兩句寫詩人觀松月而覺夜涼，聽流泉而怡然，側(cè)重表現(xiàn)詩人身心融入清涼

幽靜環(huán)境的適意。

【解析】

【分析】

1.本題屬于綜合考查學(xué)生賞析詩歌的能力，考查學(xué)生對詩句的理解能力、技巧以及情

感的把握能力，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，

首先要審題，即明確題干的要求。然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接

著把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，

思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。

C項(xiàng)，“‘歸‘'棲’二字中流露出一種濃濃的鄉(xiāng)愁”錯(cuò)誤。五、六句的意思是：打柴

的樵夫們將要?dú)w盡，暮煙中的鳥兒剛剛棲定?！伴苑虮M歸”“鳥兒棲巢”是寫時(shí)間的轉(zhuǎn)

移，此時(shí)已由薄暮轉(zhuǎn)至深夜，表明詩人候友已經(jīng)有一段時(shí)間了，非常期待好友的到來。

故選C。

2.本題考查鑒賞詩歌的意象，把握情感的能力。應(yīng)對這類問題，主要是要結(jié)合詩歌的

語境把握意象的特點(diǎn)，進(jìn)而體會(huì)意象所蘊(yùn)含的情感。

“孤琴候蘿徑”的意思是：這位朋友約定好來山寺夜寢，我抱琴在蘿徑上等候他光臨。

生動(dòng)地勾勒出了詩人抱著琴，孤零零地佇立在灑滿月色的蘿徑上，望眼欲穿地期盼友人

到來的形象。“琴”，蘊(yùn)含有見證朋友之間彼此相知。

A項(xiàng)，詩句的意思是：紅葉在風(fēng)中紛紛飄落，鋪滿了整個(gè)庭院，使人仿佛置身于詩的境

界。步上臺(tái)階，只聽叮叮咚咚的琴聲在身畔繚繞，原來正濺落著一道隱蔽的飛泉。此處,

寫琴聲有暗泉相伴，暗示出韋處士以自然天籟為知音的自得其樂的清高。

B項(xiàng)，詩句的意思是：主客互相尊重，彼此喜歡，共撫琴談詩?！扒?，是知音之間相

知的見證。

C項(xiàng)，詩句的意思是：從此靜靜的書窗外便有了松聲竹韻，如古琴般悅耳，在讀書之余

更添了一份清幽。結(jié)句的“琴聲”緊承第三句的“細(xì)韻”，寫出了“松聲竹韻”的悅

耳，抒發(fā)了詩人對小松愛憐、贊美的情感。

D項(xiàng)，詩句的意思是：主帥帳中擺酒為歸客餞行，胡琴琵琶羌笛合奏來助興。并列三種

樂器是為了傳達(dá)一種急管繁弦的場面。

故選B。

3.此題考查鑒賞詩歌句子的能力。煉句是詩歌鑒賞的高頻考點(diǎn)，所煉之句往往是在該

詩中最富有表現(xiàn)力的句子。答題時(shí)，先要釋句，然后指明手法，最后分析表達(dá)效果；分

析表達(dá)效果時(shí)要將句子放回到詩中，體會(huì)其表情達(dá)意上的妙處。

《夏》詩中，“散發(fā)乘夕涼，開軒臥閑敞”的意思是“披散著頭發(fā)在夜晚乘涼，打開窗

戶躺臥在幽靜寬敞的地方”，其中“散發(fā)”“臥閑”生動(dòng)刻畫了詩人無拘無束，灑脫隨

性的形象。

《宿》詩中，“松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽”的意思是“月光照進(jìn)松林夜晚漸生涼意，風(fēng)

聲泉聲共鳴分外清晰”，詩人見松月而覺夜涼，聽見泉而感山幽，細(xì)致入微地傳達(dá)出日

暮山間聽泉時(shí)內(nèi)心的閑適。

【點(diǎn)睛】

分析詩歌表達(dá)