2023-2024學年北京十四中高二（上）期中語文試卷（含答案）

2023北京十四中高二（上）期中

語文

時間：120分鐘滿分：100分

一、本大題共6小題，共19分。

閱讀下面的材料，完成『6題。

材料一

首都博物館正在舉辦兩個精品展，一個是南昌漢代海昏侯國考古成果展，一個是紀念殷墟婦好墓考古

發(fā)掘四十周年特展。展覽甫一開始，便引來熱切關注，預約名額很快告罄。文物曾“乏人問津”，只為少數

專家學者所識，如今竟備受大眾青睞。這反映了大眾對文物價值的渴求，也提醒我們，要合理利用文物，

充分發(fā)掘其文化內涵，讓沉睡的古老文物“活”起來，發(fā)揮它們在公眾知史愛國、鑒物審美，以及技藝傳

承、文化養(yǎng)心等方面的作用。

文物是人類觸摸歷史的“活化石”，每一件文物都是歷史故事的講述者。一件件出土文物，一個個考古

故事，足以讓每個觀展者沉浸在千年歷史之中-無論是拿著放大鏡對著一枚玉器細細觀察的老人，還是那

些被罕見金餅“亮瞎眼”的年輕人。很難想象，三千多年前的工匠，如何將一塊玉石切割成型，又琢磨成高

8.1厘米，厚只有0.3厘米、憨態(tài)可掬的對尾鸚鵡。那一套套大氣而不失華麗的西漢編鐘，雖靜默無聲，

卻仿佛讓我們聽到了古老的宮商角徵羽……那些走向博物館的熱切步伐，讓我們看到了經濟快速發(fā)展后現(xiàn)

代人對“精品文化”消費的需求，更看到了現(xiàn)代人對自己從哪里來、到哪里去的歷史追問。

精美的文物凝聚著工匠們的心血和智慧，不僅代表了當時高超的技藝水平，而且有助于現(xiàn)代技術發(fā)

展。古代不少青銅器都是用失蠟法制造的。20世紀初，德國人曾用失蠟法鑄造工業(yè)用齒輪；1929年，又

對失蠟法進行改造，以硅酸乙酯為耐火涂料，用熔點達1500C的銘鴇鉆合金制成假牙。第二次世界大戰(zhàn)

期間，美國人奧斯汀在云南保山見到用失蠟法鑄成的青銅器，大受啟發(fā)，鑄成了噴氣發(fā)動機葉片和渦輪

盤。之后，失蠟法技藝發(fā)展成為現(xiàn)代精密鑄造技術。

（取材于楊雪梅、黃洋等的相關文章）

材料二

文物與大眾親密接觸才能實現(xiàn)其價值，可是與海量文物庫藏相比，目前展出的文物只是九牛一毛。由

于展出空間有限、擔心損毀等原因，很多文物都“藏在深閨人未識”。感謝數字技術，打破了層層壁壘，

盤活了很多被“雪藏”的文物，使之在線上“活”起來。大眾足不出戶，便可欣賞到以前難得一見的珍貴

文物。在尊重歷史文化遺產的基礎上，數字技術不斷將今人的創(chuàng)造融入傳統(tǒng)文物，使之獲得了新生。文物

不再僅僅是擺在展柜里的靜態(tài)展品，而以更加豐富多彩、生動活潑的方式走近大眾，真正“活”了起來。

動漫技術在文物的文化創(chuàng)意中越來越受重視。三星堆博物館與四川省文物考古研究院合作推出了數字

動漫《神樹的傳說》，以新近發(fā)掘的?；韬钅篂樗夭牡膭赢嬜髌贰逗；枘хR》也在緊鑼密鼓地籌備著。借

助動漫，專業(yè)的學術介紹變成了幽默的旁白和“萌萌噠”的漫畫，“高冷”的文物也一下子變得活潑起來,

實現(xiàn)了學術性、趣味性和藝術性的統(tǒng)一。其實，早在1981年，我國已有讓文物“活”起來的動畫作品一上

海美術電影制片廠根據敦煌壁畫《鹿王本生》的故事創(chuàng)作了《九色鹿》.無數人通過這部動畫片知道了莫

高窟，看到了敦煌壁畫。

移動應用程序（APP）以新鮮時尚的方式提供給觀眾審美與求知、娛樂與鑒賞的多元文化體驗。過去,

由于保存和展出的特殊要求，五代的《韓熙載夜宴圖》能夠呈現(xiàn)在觀眾面前的機會十分有限。故宮博物院

推出的《韓熙載夜宴圖》APP彌補了這一缺憾，讓觀眾隨時隨地可以欣賞這幅傳世經典的精妙之處，在鮮

活的文化體驗中感受中國古代繪畫作品的非凡魅力。此APP獨創(chuàng)了三層立體賞析模式一總覽層、鑒賞層和

體驗層，使這幅“數字畫卷”可遠觀、可近賞，全方位向觀眾解讀畫作中的每個細節(jié)。點開APP,琵琶聲

起，撥動江南寂靜的月色，觀眾仿佛隨著畫家顧閔中一起，走進韓府。畫卷中的墨痕筆意、人物的衣紋表

情都纖毫畢現(xiàn)。輕輕觸動屏幕，指尖所至之處，似有燭光追隨；移動“燭光”，人物、用品的名稱、典故

一一呈現(xiàn)，如同“秉燭夜讀”，在靜夜里與千古佳作“對話”……忽然之間，畫中人“活”了起來，樂伎

輕掃琵琶，舞伎翩翩起舞，畫與真實的界限瞬間模糊起來，觀眾沉浸在畫卷創(chuàng)造的藝術氛圍之中。

虛擬現(xiàn)實技術（VR）借助計算機圖形系統(tǒng)、傳感器技術等生成三維環(huán)境，創(chuàng)造出一種嶄新的人機交互

狀態(tài)，通過調動用戶的多種感官，帶來沉浸感覺。以前，游客只能在兵馬俑坑外觀看，有了VR技術，戴上

特制的眼鏡，你會發(fā)現(xiàn)自己置身坑內，變身成了一個兵馬俑，低頭就能看到自己的身體一殘破卻依然威嚴。

抬起抬頭來，你會發(fā)現(xiàn)博物館的穹頂慢慢向兩邊散開，建筑逐漸退去，轉化成荒野，風沙彌漫，你的身體

同時下沉，身處地表起伏的俑坑之中，周圍是千軍萬馬……

（取材于胡克非、張英等的相關文章）

材料三

有的博物館認為保護好文物不出事情是頭等大事，將文物封閉在庫房，秘不示人，覺得這樣才可以確

保萬無一失。其實不然，“流水不腐，戶樞不蠹”，有些文物同樣如此。2010年浙江省博物館利用館藏的

“彩鳳鳴岐”和“來凰”，舉辦了唐代雷琴演奏會。古琴屬于漆器，很難保存。這兩把古琴之所以能歷經

千年保存下來還能使用，是因為歷朝歷代都有人使用它。古琴在安裝上琴弦以后，才能保持力學上的平

衡，不至于散架。

數字技術使文物在線上“活”起來，更是對文物的一種保護。敦煌石窟集珍貴性、脆弱性于一身，歷

經千年的莫高窟藝術品，每一件都像岌岌可危的病人，游客的參觀成為莫高窟最大的隱患。2003年，莫高

窟全年游客接待量為30多萬人次，2014年已增長到81萬人次。根據測算，莫高窟一天的游客接待量極限

在3000人次左右，而黃金周的日接待量曾超過2萬人次，莫高窟不堪重負。實驗監(jiān)測數據顯示，40個人

進入洞窟參觀半小時，洞窟內空氣中的二氧化碳含量升高5倍，空氣相對濕度上升10%,空氣溫度升高

4℃,這都有可能侵蝕壁畫，加速其老化。在自然和人為因素的雙重作用下，彩塑和壁畫正在緩慢退化，

千百年后人們何以領略莫高窟的神韻？

面對日益增多的游客，如何化解保護和利用的矛盾？敦煌數字化工程，猶如一縷明媚的科技之光，照

進古老的莫高窟。有了數字化展示中心，游覽模式發(fā)生了變化，藝術體驗搬到洞窟外面，游客先通過數字

化體驗藝術“做足功課”，再進個別洞窟實際體驗。這種模式既能滿足游客看真品的需求，同時又減少了

在洞窟內的停留時間，減少了對莫高窟的破壞。中心建成后，游客停留時間由2小時縮短至70分鐘左

右，莫高窟最高日接待游客量因此可提高到6000人次。

（取材于黃洋、祝越、周龍等的相關文章）

1、下列對材料一的理解，不正確的一項是〔3分〕

A.以前因為精品不多，所以文物展覽觀者寥寥

B.要合理利用文物，發(fā)掘其內涵，發(fā)揮其作用

C.文物熱反映大眾對“精品文化”消費的需求

D.奧斯汀從失蠟法鑄造的青銅器中得到了啟發(fā)

2、根據材料二，下列對數字技術作用的理解，不正確的一項是13分）

A.讓大眾了解到更多文物

B.增強了文物的學術性價值

C.增強文物欣賞的趣味性

D.幫助大眾更好地理解文物

3、根據材料二，下列成語中最能準確表達VR技術帶給人的體驗的一項是〔3分）

A.身不由己

B.感同身受

C.設身處地

D.身臨其境

4、根據材料三，下列關于文物保護的說法，不正確的一項是〔2分）

A.將文物“深藏閨中”不是最好的保護方法

B.實際上有些文物使用起來反而有利于保存

C.二氧化碳含量的降低會加速壁畫的老化

D.彩塑和壁畫的退化也有自然因素的作用

5、根據材料三，下列對敦煌“數字化展示中心”作用的理解，不正確的一項是12分）

A.減少了莫高窟的游客接待量

B.改變了洞窟的游覽模式

C.縮短了游客在洞窟內的停留時間

D.減少了游覽對莫高窟的破壞

6、請結合上述三則材料，簡述讓文物“活”起來的含義與作用。［6分）

二、本大題共12小題，共31分。

（一）閱讀下面的材料，完成7—10題。

孔子困于陳、蔡之間，七日不食，弟子有饑色，讀書習禮樂不休。子路進諫曰：“為善者，天報之以

福；為不善者，天報之以賊。今夫子積德累仁，為善久矣，奚居之隱也？”

孔子日：“汝小人也，未講于論也。居，吾語汝。子以知者為無罪乎？則王子比干何為剖心而死？子

以義者為聽乎?則伍子胥何為抉目①而懸吳東門？子以廉者為用乎？則伯夷、叔齊何為餓于首陽之山？子

以忠者為用乎？則鮑叔何為而不用？故君子博學深謀，不遇時者眾矣，豈獨丘哉!

“賢不肖者，材也；遇不遇者，時也。今無有時，賢安所用哉！故虞舜耕于歷山之陽，立為天子，其

遇堯也；呂望②行年五十，賣食棘津，年七十，屠于朝歌，九十乃為天子師，則遇文王也；百里奚為秦伯

牧牛，舉為大夫，則遇秦繆公也。夫驥罷③鹽車，此非無形容也，莫知之也。使驥不得伯樂，安得千里之

足？

“夫蘭置④生于茂林之中，深山之間，人莫見之，故不芬。夫學者，非為通也。為窮而不困，憂而志

不衰，先知禍福之始，而心無惑焉。故圣人隱居深念，獨聞獨見。夫舜亦賢圣矣，南面而治天下，惟其遇

堯也。使舜居桀紂之世，能自免于刑戮之中，則為善矣，亦何位之有？桀殺關龍逢⑤，紂殺王子比干，當

此之時，豈關龍逢無知，而王子比干不慧哉！此皆不遇時也。故君子務學，修身端行而須⑥其時者也。子

無惑焉?！保ㄈ〔挠凇俄n詩外傳》卷七）

【注】①抉目：指忠臣被誅殺。抉：剔出。②呂望：姜子牙。③罷：通“疲”，受累于。④蘭苣（chai）：

香草名，比喻人有美質。⑤關龍逢：夏朝明相，以死諫聞名。⑥須，等待。

7.下列句子中加點詞的意義和用法，完全相同的一項是（3分）

A.天報之以福〃子以廉者為用乎

B.奚居之隱也〃亦何位之有

C.便驥不得伯樂〃便舜居桀紂之世

D.憂麗志不衰〃南面加治天下

8.下列對文中劃線句子的理解，不正確的一項是（3分）

A.汝小人也，未講于論也。

你這個見識淺陋的人，沒有研習（圣人的）主張。

B.子以義者為聽乎？

您以為有道義者（的建議）一定會被國君聽從嗎？

C.遇不遇者，時也。

能不能得到（賢明的國君）任用，是時運的事情。

D.夫學者，非為通也。

那些學習的人，并不是為了通曉日常生活的道理。

9.下列對文言文內容的理解或分析，不符合原文意思的一項是（3分）

A.孔子困于陳蔡之間，處境艱難仍然不輟讀書習禮樂，這引發(fā)了子路的質疑。

B.孔子認為要想有所作為，除了要具備智、義、廉、忠，也離不開伯樂舉薦。

C.孔子認為在困境中一定要堅守自我，智慧通達，不從眾不趨俗，靜待時機。

D.孔子借生于茂林深山的蘭苣難以為人所識的遭遇，來表達自己內心的憤怒。

10.上文中，針對子路的提問，孔子運用了多種論證方法來闡述自己的認識。請結合原文，任選其中一種

論證方法作簡要賞析。（6分）

（二）課內文言文復習，完成11-18題，共16分。

11.下列語句中加點詞的解釋，不正確的一項是（2分）

A.自冷者不長矜：夸耀B.罩竿為旗揭:舉起

C.贏糧而景從贏:擔負D.不黑珍器重寶肥饒之地愛:喜愛

12.下列語句中加點詞的解釋，不正確的一項是（2分）

A.君子睜［于義喻:知曉,明白

B.跳于事而慎于言敏:聰敏

C.天下歸仁焉歸:稱贊，稱許

D.可以群，可以怨群:指提高人際交往能力

13.下列虛詞“而”的用法和意義與例句相同的一項是（2分）

例句:此四君者，皆明智而忠信

A.人而不仁，如禮何B.見不賢而內自省也

C.序八州而朝同列D拱手而取西河之外

14.下列加點詞的用法和意義全相同的一項是（2分）

A.用遺策國利乘便

B.所/謂人皆有不忍人之心者師者，所以傳道受業(yè)解惑也

C.群臣固守/窺周室焚百家之言，場愚黔首

D.多識于鳥獸草木之名有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為本謀

15.下列各組中的語句中，不全含通假字的一項是（2分）

A.知者不惑自知者明

B.贏糧而景從百有余年矣

c.若火之始然非所以內交于孺子之父母也

D.九層之臺，起于累土非及鄉(xiāng)時之士也

16.下列加點詞的活用現(xiàn)象和其它三項不相同的一項是（2分）

A..秦論B.天下石集響應

C.臼立法度D.申取漢中

17.下列句式特點和例句相同的一項是2分

例句:非所以要譽于鄉(xiāng)黨朋友也

A、仁以為己任B.鋤梭棘矜，非鉆于鉤戟長錢也

C.鑄以為金人十二D.身死人手，為天下笑者

18.下列句中加點詞語和現(xiàn)代漢語意思相同的一項是（2分）

A.跨者不行B.：目克己復禮

C.譬如羊膽，進，吾往也D.北收尊置之郡

三、本大題共4小題，共26分。

（一）詩歌閱讀，共3小題，共12分。

歸渡洛水?

［唐］皇甫冉②

暝色赴春愁，歸人南渡頭。

渚煙空翠合，灘月碎光流。

澧浦③饒芳草，滄浪④有釣舟。

誰知放歌客?,此意正悠悠！

【注】①洛水：洛河。②皇甫冉：天寶十五年中進士第一，官無錫尉，左金兵曹參軍。大歷中，遷右補闕，

仕終。③澧浦：澧水之濱。④滄浪：水名，即漢水。⑤放歌客：放聲歌唱的游子。詩人自謂。

19.下列對本詩的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A.本詩的首聯(lián)，詩人從渡水的晚景寫起，交代了時間、地點、事由，以及詩人內心淡淡的愁緒。

B.頷聯(lián)中水中小洲I、青色霧氣、月下沙灘、月光流水等意象構成了一幅靜謐中寓有生機的江月圖。

C.詩的頸聯(lián)描寫澧水岸邊豐美的香草，月下漢江上的垂釣者。詩人以香草、漁父寄予自己的心境。

D.詩人記錄了渡洛水途中的所見所聞，呈現(xiàn)洛水的自然景觀和人文景象，突出了“晚歸”特點。

20.王安石認為“暝色赴春愁”中“赴”字用得好。下面的分析，不合理的一項是（3分）

A.“赴”不能改為“起”字，“起”字表明原本沒有什么“春愁”，只因“暝色”到來，從而引發(fā)了

“春愁”。

B.用“赴”字表明“春愁”本已存在，只是隨著“暝色”奔赴而來。運用擬人手法使抽象的“春愁”具

體化。

C.“赴”字把“春愁”與“暝色”的關系更形象地表現(xiàn)出來，“春愁”隨著“暝色”的加深而不斷聚集、

郁結。

D.“赴”字能引起讀者豐富的聯(lián)想，“暝色”如同夜色，黑暗無邊無際；“春愁”好似春水，無聲且波

瀾不驚。

21.閱讀《歸渡洛水》，簡要闡述“此意正悠悠”一句，詩人要表達的思想感情。（6分）

四、本大題共1小題，共6分。

閱讀下面的《論語》文段，完成后面小題。

有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。

孝弟也者，其為仁之本與！”（《學而》）

子貢問君子。子曰：“先行其言而后從之?！保ā稙檎罚?/p>

子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”（《里仁》）

子曰：“君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫?！保ā队阂病罚?/p>

子曰：“君子不器?！保ā稙檎罚?/p>

子曰：”.....君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是?！保ā独锶省罚?/p>

23.“君子”是儒家的人格理想，根據選文簡要概括孔子對“君子”提出了哪些要求。（6分）

五、本大題共4小題，共18分。

閱讀下面的作品，完成24-27題。

說起梅花

我出生的那一天，家門前的梅花初綻，據說是朱砂梅，很美，家人就給我取名梅字。父親自小教我古

詩，關于梅花的詩很多，到現(xiàn)在還能一口氣背出很多，如冰雪林中著此身，不與桃李混芳塵不受塵埃半點

侵，竹籬茅舍自甘心。我最喜歡曹雪芹的凍臉有痕皆是血，酸心無恨亦成灰，誤吞丹藥移真骨，偷下瑤池

脫舊胎。關于梅，人們談論太多，種梅，賞梅，寫梅，畫梅，梅深入到人們生活的各個角落。雖知道這名

字極美，但每當別人問起我的名字時，又覺得難以啟齒，太俗了，取這個名字的人太多，聲音聽起來也悶

聲悶氣的，對這個名字的尷尬，一直不能釋懷，到美國后就馬上給自己取了一個雅致的英文名字，以為總

可以脫俗了，不料一些好事的西方人非要知道我的中文名字。

記得第一個有個墨西哥人問我名字，我就告訴他我的名字是梅，他又問梅是什么意思，我說是一種

花，那人打破砂鍋問到底，問什么花。我突然張口結舌起來，記得梅花翻譯成英語是plum,就是李子，遲

疑了一下，就說plum。那人噢了一聲，就不再問了，顯然他對這個答案很失望。

第二次一個美國人問起梅花，我接受上次的教訓，不再說李子花，就啟發(fā)他說，是一種花，中國最美

的花，你猜猜看。那人就說是玫瑰花。我有點失望，進一步啟發(fā)說，這種花，很美，在冬天開放，中國人

最喜歡，經常把它們畫成畫掛墻上，寫進詩里。那人想了想說：是牡丹吧，牡丹又大又美，我看很多中國

人的家里掛著牡丹花。而且牡丹是我唯一認識的中國花。

我一聽又沒有希望了，也難怪，很少美國人了解中國的歷史與文化，何況一種花草。

我說梅花是被中國人掛在墻上，捧在手上，供在心里的，是深入血液和靈魂的一種花。他似乎被我感

動了，突然對梅來了興趣。

這胖胖的老美認真起來，有一天他突然跑來興沖沖地告訴我，蘇菲，我找到了梅，結一種酸酸的果

子，是可以做色拉醋的，很好吃。我訝然了，是的，有些梅是可以結果子的。大多花草有艷花者無果實，

有美實者無艷花，難得梅兩者俱美，梅的美不僅是果實，這老美只知道吃。

第三個問的是意大利人，是搞音樂的，我想這人是有藝術感受力的，反正他沒見過梅花，就信口開河

起來。我說梅花是中國最美的花，有幾千年的栽培史。梅花是我們中國民族精神的象征，凌寒飄香，不屈

不撓，自強不息，鐵骨冰心。中國人傾心于梅的很多，清朝曾有一位叫陳介眉的官人，聽說孤山的梅花開

了，立即丟官棄印從京城千里迢迢騎馬狂奔至杭州，何物關心歸思急，孤山開遍早梅花。還有一個叫林和

靖的，有一天獨自欣賞梅花時，一下子被梅花的神姿吸引了，從此入孤山種梅花，一輩子沒有下山，以梅

花為妻。那人睜大了眼睛問：真的嗎？真的。我說，他有一首寫梅花的詩，在所有寫梅花的詩中獨占鰲

頭，無人能比。眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏，我脫口而出。如

果你讀了這詩，看了這梅，你一定能作出美的樂曲，中國有名曲《梅花三弄》，你可以寫出梅花四弄。

從此，那人每次見我，必問梅消息，一天被逼無奈，就從網上找出梅花的照片與繪畫作品，其中有一

幅《墨梅》。那人端詳半天，說，很像桃花嗎，枯瘦的桃花，還有黑色的，很稀有的顏色。我不再想解釋

那是墨梅，也不想再說梅花的美就在于疏、瘦、清、斜。

顯然這位藝術家也誤解了梅花。我怎么告訴他在萬木蕭瑟，大雪壓境的冬天，忽然看到一樹梅花迎雪

吐艷時，那種驚心動魄。怎么才能告訴他，千年老梅，鐵枝銅干，如枯若死，一夜風雪后，突然瓊枝吐

艷，那種絕處逢生的滄桑感。怎樣才能告訴他，當你為情所困，輾轉反側時，突然一股梅香襲來，幽幽而

來，又悄然而去，那種神魂顛倒。梅花的美是攝人魂魄的，如果賞梅在淡云，曉日，薄寒，細雨，或小

橋，清溪，明窗，疏籬，再加上詩酒橫琴，林間吹笛，這時候你很難再做凡人，梅花是人間尤物，人間與

仙境的使者。

有一次和一個日本人閑聊，不知怎么就談到他自己國家的國花，他異常興奮，竟說得淚花點點。我也

不由自主又談起梅花，他說他的，我說我的，他說的我不太懂，我相信我說的他也不懂，有一點是相通

的，對一種花的深入靈魂的熱愛。

梅花，幾千年的書香繚繞得骨清魂香，幾千年的詩心陶冶得如此美麗。中國人心里千回百轉的梅魂，

在與世界相遇的過程中煥發(fā)出獨異的魅力，成為民族精神的寫照。（取材于蘇菲的同名散文）

24.下列詞語中的“說”，與“說起梅花”的“說”，意思最接近的一項是（3分）（）

A游說B說和C話說D學說

25.下列對作品內容的理解，最準確的一項是（3分）

A.與雅致的蘇菲相比，梅是不大動聽的中文名字，因此令作者耿耿于懷。

B.文中那位意大利人對梅花有很好的藝術感受力，作者期待他寫出梅花四弄。

C.本文明寫對梅的熱愛，在無意識中也表現(xiàn)了外國人對中國文化的隔膜與誤解。

D.在旅居海外的作者看來，梅花不僅滲入了自己的生活，也象征了民族精神。

26.本文寫了作者與外國人之間圍繞著梅花展開的幾個故事，在謀篇與立意方面匠心獨具，請結合全文加

以賞析。（6分）

27.本文第9段描寫了哪些賞梅的情境？作者借此寫出了梅花怎樣的品質與格調？（6分）

六、本大題共1小題，共50分。

28、作文

從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目抄在答題卡上。

（1）近幾年，人臉識別、VR、大數據、人工智能等新技術飛速發(fā)展，使用這些技術已經成為潮流。

科技潮流給很大一部分人帶來了便捷和樂趣：科普愛好者穿梭在各種專業(yè)網站之間獲取知識、分享智

慧；賣瓜菜的小攤販們都在各自攤位前貼上二維碼，無現(xiàn)金交易方便省事；有的老年人戴上VR眼鏡玩無人

機航拍，享受新時代的退休生活……

然而，科技潮流也給一小部分人帶來了困難：有些老年人在自助銀行里無所適從，或者因為不會下載

手機APP而無法預約掛號……

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請以“說潮流”為題，聯(lián)系現(xiàn)實生活，自選角度，寫一篇議論

文。

要求：論點明確，論據充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰。

（2）今天“刷臉”技術帶來的種種好處，但也存在一定的風險。如果有一天，“刷臉”被廣泛應用于

你生活中的各個領域，將會發(fā)生怎樣的故事呢？請展開想象，寫一篇記敘文。要求：想象合理，有敘

述，有描寫。

參考答案

一、原門頭溝二模題。

1.A因果關系錯，材料一第一段為“這反映了大眾對文物價值的渴求”。

2.B項信息于文無據。

3.D根據材料二中第四段的內容“游客只能在兵馬俑坑外觀看，有了VR技術，戴上特制的眼鏡，你會發(fā)

現(xiàn)自己置身坑內”，由此可見，“VR技術”可以讓人有一種在現(xiàn)場的感覺，因此選用“身臨其境”。

4.C“降低會加速壁畫的老化”錯，原文倒數第三段為“洞窟內空氣中的二氧化碳含量升高5倍，…這都

有可能侵蝕壁畫，加速其老化”。

5.原文最后一句為“莫高窟最高日接待游客量因此可提高到6000人次”。

6.含義：利用博物館，各種現(xiàn)代技術讓參觀者近距離感悟文物的魅力.

作用：①發(fā)揮它們在公眾知史愛國、鑒物審美，以及技藝傳承、文化養(yǎng)心等方面的作用；

②實現(xiàn)學術、趣味性統(tǒng)一；以新鮮時尚的方式提供給觀眾審美與求知、娛樂與鑒賞的多元文化體驗；借助

計算機等生成三維環(huán)境，調動感官，帶來沉浸感；使用現(xiàn)代技術使得文物呈現(xiàn)靈活，讓更多的人喜歡上古

文化；

③解決了展出空間有限、文物損毀等問題。

二（一）原西城高一期末（21.7）

7.C（以：用、拿。/為；之：取獨。/提賓標志；使：假使；而：轉折/并列）

8.D通：（時運）通達。

9.D

10.舉例論證使觀點具有說服力?？鬃右员雀伞⑽樽玉?、伯夷、叔齊、鮑叔等人所遭遇的事實為例，說明

智者也會獲罪，君子博學深謀，不遇時也是很多的，不只是自己一人。君子務學，修身端行以等待時機就

夠了。

①事實論證：孔子通過比干、伍子胥、伯夷、叔齊、鮑叔等人的不幸遭遇，證明君子懷有才德而不遇于時

是人生的常態(tài)，不必為此困惑、焦慮。連用大量事實，使文章氣勢流暢，增強了說服力。

②比喻論證：孔子以良馬有千里之才卻受累于鹽車（蘭茴芬芳卻因為生于深山茂林而無人識見）設喻，論

證君子懷有才德而不遇于時是人生的常態(tài)，不必為此困惑、焦慮。比喻論證，增強了說理的形象性與生動

性。

③對比論證：孔子先以舜得遇堯任用而成為天子從正面論證有明君之可貴，接著以關龍逢、比干銜冤被殺

從反面論證社會缺少明君之弊，揭示出得遇明君對君子成就偉業(yè)的重要意義。正反對比鮮明，增強了文章

的說服力。

④假設論證：孔子先用舜得到堯任用的事實，論證“遇時”的重要性；繼而假設如果不能為堯所任用，舜

連善終都很難作到。運用假設論證，發(fā)人深省，增強了說服力。

評分參考：任選一種展開賞析，均可。方法、文字體現(xiàn)以及效果三個要點，每個要點2分。意思對即

可。

（二）課內文言

11.D愛：吝惜。

12.B敏：勤敏。

13.C并列。其它分別是假設、順承、修飾。

14.C因：沿襲；趁著。〃所以：表原因；用來。//以：來?！ㄖ航Y構助詞，的；代詞。

15.A

16.A過：作動詞。其它是名詞作狀語。

17.B介后。其它分別是提賓、定后、被動。

18.D

三、原20.1通州期末

19.D只有見沒有聞。

20.D

21.詩人從春愁起筆，面對歸途中的美麗景色，姑且忘卻了心中的煩憂，向往寄情山水的悠閑、隱逸生活。

疊詞“悠悠”在這里是閑靜的樣子，詩人用“悠悠”，不僅表現(xiàn)了詩人月下江上的悠游和閑適從容的情態(tài),

也展現(xiàn)出詩人對閑適生活的向往之情。

【評分說明：6分。思想情感分析，4分；“悠悠”二字分析，2分。意思對，即可酌情給分】

1.悠悠：悠閑自在。此句寫出了詩人在月下江邊，且歌且行，悠閑自在、從容閑適的情態(tài)。表現(xiàn)了對隱逸

生活的向往。

2.詩人因為眼前這幅靜謐中寓有生機的江月圖，豐美的香草，漢江上的垂釣者，而產生了寄情山水之意。

23.孝悌，謹言慎行，重義輕利，守禮，博學多才善于變通，不拘泥于人事，堅守仁道。

五、閱讀（2015高考題）

24.C說：說到，提及。A“游說”中“說”的意思是用話勸別人。B“說合”中“說”的意思是從中

介紹，說和。C“話說”中“說”的意思是提及、提到。D“學說”中的“說”意思是言論、主張

25.D

A選項為因果顛倒，作者雖然覺得這個名字極美，但又覺得梅這個名字太俗，悶聲悶氣，難以啟齒，所以

才給自己起了一個雅致的英文名字。B作者只是說這個意大利人有藝術感染力，并沒有說對梅花有很好的

藝術感染力，文中并沒有體現(xiàn)出期待。C作者并不是無意識的表現(xiàn)。

26.從作者的名字翻譯切入，以外國人對梅花的好奇、不解與誤解為主線來謀篇布局，對梅花的內涵的闡

釋由表及里，逐步深入與豐富，凸顯梅花獨特的美感和魅力，構思巧妙而自然。闡發(fā)了梅