高考專題復(fù)習(xí)【知識(shí)精講精研】 高中語(yǔ)文教材文言重點(diǎn)句子翻譯+

回歸教材必修教材文言重點(diǎn)句子翻譯《勸學(xué)》故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。譯文：所以木頭用墨繩量過就直，刀劍在磨刀石上磨過就鋒利，君子廣博地學(xué)習(xí)并且每天檢驗(yàn)反省自己，就會(huì)智慧明達(dá)而且行為沒有過失了。(要點(diǎn)：就；博學(xué)；“參省乎己”，介賓短語(yǔ)后置；而)蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。譯文：蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒、強(qiáng)健的筋骨，(卻)向上可以吃塵土，向下可以飲地下的泉水，這是因?yàn)樗乃紝Ｒ弧?要點(diǎn)：“爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”，定語(yǔ)后置；“上”“下”名詞作狀語(yǔ)；“用心”，古今異義詞)《始得西山宴游記》以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。譯文：(我)認(rèn)為凡是這一州山水有不同常態(tài)的，我全都享有(游覽遍了)，卻不曾知道西山的奇特卓立。(要點(diǎn)：凡是，山水有異態(tài)者，未始)自余為僇人，居是州，恒惴栗。譯文：自從我成為受刑戮的人，住在這個(gè)州里，常常憂懼不安。(要點(diǎn)：“僇”同“戮”，刑辱；恒，常常)《廉頗藺相如列傳(節(jié)選)》①均之二策，寧許以負(fù)秦曲。譯文：衡量這兩個(gè)計(jì)策，寧可答應(yīng)，而讓秦國(guó)承擔(dān)理虧的責(zé)任。(要點(diǎn)：均，之，負(fù))②臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙，故令人持璧歸，間至趙矣。譯文：我實(shí)在擔(dān)心被大王欺騙而對(duì)不起趙國(guó)，所以派人帶著璧回去，抄小路已到趙國(guó)了。(要點(diǎn)：誠(chéng)，負(fù)，間，被動(dòng)句)③范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三。譯文：范增屢次向項(xiàng)王使眼色，舉起所佩玉玦多次給項(xiàng)王示意。(要點(diǎn)：數(shù)，目，示)逍遙游1.天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？天色深藍(lán)，是天真正的顏色呢?還是它高遠(yuǎn)遼闊而沒有邊際呢？2.故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者，其自視也亦若此矣。

所以，那些才智能勝任一官的職守，行為能夠順應(yīng)一鄉(xiāng)百姓的，德行能投合一個(gè)君王的心意的，能力能夠取得全國(guó)信任的，他們看待自己也像上面說的那只小鳥一樣。3.故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。所以說，真實(shí)自然的人沒有自我的偏見，神人沒有要建功立業(yè)的偏見，圣人不求名聲。報(bào)任安書1.及在檻阱之中，搖尾而求食，積威約之漸也。等到落進(jìn)籠子或陷阱里，便搖著尾巴向人求食，這是積累長(zhǎng)期的威力制約逐漸形成的狀況。2.意氣勤勤懇懇。若望仆不相師，而用流俗人之言。信中情意誠(chéng)摯懇切，好像是抱怨我沒能遵從您的意見行事，反而聽信了世俗之人的話。3.夫人不能早自裁繩墨之外，以稍陵遲，至于鞭箠之間，乃欲引節(jié)，斯不亦遠(yuǎn)乎!一個(gè)人不能早在遇刑前就自殺，因而漸漸志氣衰微，待到受杖刑，才想到要為守氣節(jié)而死，這不也太遠(yuǎn)了嗎！《季氏將伐顓臾》重點(diǎn)句子翻譯1.夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？那顓臾，從前先王把它作為主管祭祀蒙山的人，況且它處在疆域之中，這是魯國(guó)的臣屬。為什么要去攻打它呢？（賓語(yǔ)前置）2.陳力就列，不能者止?！６怀?，顛而不扶，則將焉用彼相矣？施展才能去擔(dān)任職務(wù)，沒有才能就不擔(dān)任（職務(wù)）。（比如盲人）遇到危險(xiǎn)卻不去護(hù)持，將要跌倒卻不去攙扶，那么哪里還用得著那些攙扶盲人的人呢？《季氏將伐顓臾》重點(diǎn)句子翻譯1.虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？老虎犀牛從木籠子里逃了出來，龜甲、美玉在匣子里毀壞了，這是誰的過錯(cuò)呢？（狀后+判斷）2.丘也聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。我聽說諸侯和大夫，不擔(dān)心人口少，而擔(dān)心分配不均，不擔(dān)心貧困，而怕不安定?！都臼蠈⒎ヮ咊А分攸c(diǎn)句子翻譯1.蓋均無貧，和無寡，安無傾。因?yàn)樨?cái)富平均便沒有貧窮，和睦人便不會(huì)少，安定便不會(huì)傾覆。2.夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。（做到）像這樣，遠(yuǎn)方的人仍舊不歸服，就修治文教德政使他們過來?！豆讶酥趪?guó)也》重點(diǎn)句子翻譯1.謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。

認(rèn)真地從事學(xué)校的教育，把孝敬父母敬愛兄長(zhǎng)的道理反復(fù)陳述給百姓聽，頭發(fā)花白的人不會(huì)在路上背負(fù)或頭頂東西了。（狀后）2.王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。大王喜歡打仗，請(qǐng)?jiān)试S我用打仗比喻。咚咚地?fù)艄倪M(jìn)軍，槍尖刀鋒已經(jīng)接觸，拋下鎧甲拖著兵器逃跑。

《寡人之于國(guó)也》重點(diǎn)句子翻譯1.不可，直不百步耳，是亦走也。不可以，只不過沒有跑到一百步罷了，這也是逃跑。2.谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。糧食和魚鱉之類的水產(chǎn)吃不完，木材用不盡，這樣便使百姓供養(yǎng)活著的人為死去的人辦喪事就沒有遺憾了。3.七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。

七十歲以上的人穿綢吃肉，普通百姓不挨餓不受凍，這樣卻還不稱王的，是從來沒有這樣的情況。（賓語(yǔ)前置）

《寡人之于國(guó)也》重點(diǎn)句子翻譯1.狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也?！i狗吃了百姓的糧食卻不知道收斂，路上有餓死的人的尸體卻不打開糧倉(cāng)賑濟(jì)百姓，百姓死了，竟然說：“這不是我的罪過，是由于年成不好?！保ㄅ袛嗑洌?.是何異于刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也?！?？王無罪歲，斯天下之民至焉。

這種說法和拿著刀子把人殺死了，說“不是我，是兵器?！庇惺裁床煌?？大王不歸罪到年成，那么天下的百姓就會(huì)歸順了（到這里）。

《陳情表》重點(diǎn)句子翻譯1.既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。既沒有叔伯，又缺少兄弟，家門衰微福分淺薄，很晚才有兒子。2.猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。我憑借這樣卑微低賤的身份，擔(dān)任侍奉太子的職務(wù)，不是我殺身捐軀所能向上報(bào)答的?！蛾惽楸怼分攸c(diǎn)句子翻譯1.外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢獨(dú)立，形影相吊。外面沒有勉強(qiáng)接近的親戚，家中沒有照應(yīng)門戶的童仆。生活孤單沒有依靠，只有自己的身體和影子相互慰問。2.臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢。我全部寫進(jìn)奏章使皇帝知道，辭謝而不去赴任。詔書急切而嚴(yán)厲，責(zé)備我逃避怠慢1.詔書切峻，責(zé)臣逋慢?？たh逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。詔書急切而嚴(yán)厲，責(zé)備我逃避怠慢；郡縣官員逼迫，催促我啟程上路；州官也親臨家門，比流星的火光還急迫。2.愿陛下矜憫愚誠(chéng)，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。希望陛下能憐惜我愚拙的誠(chéng)心，滿足我微不足道的心愿，或許祖母有幸能平安度過她的余年。我活著應(yīng)當(dāng)殺身，死了也要結(jié)草以報(bào)答陛下。《陳情表》重點(diǎn)句子翻譯1.伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。我伏在地上想圣朝是用孝道治理天下的，凡是健在的年老而德高的舊臣，尚且受到憐憫撫育，何況我孤苦無依，更為嚴(yán)重呢。2.臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。我沒有祖母，就無法活到今天；祖母沒有我，就不能安度余年。祖孫二人，相依為命。因此我的心里有拳拳之意不愿廢止奉養(yǎng)遠(yuǎn)離祖母。1.烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實(shí)所共鑒。烏鴉都有反哺之情，希望請(qǐng)求（皇上準(zhǔn)許我為祖母）養(yǎng)老至終。我的辛酸苦楚，不僅僅是蜀地的人士及梁州、益州的長(zhǎng)官們明白知曉的，天地神明實(shí)在也看得清清楚楚（明察）?！蛾惽楸怼分攸c(diǎn)句子翻譯《項(xiàng)脊軒志》重點(diǎn)句子翻譯1.百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視無可置者。百年老屋，灰塵泥土不斷滲透下漏，雨水也往下流，每每挪移桌子，環(huán)顧四周，沒有可以安置的地方。2.前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。在前面開了四個(gè)窗子，用矮墻圍繞庭院，來?yè)跄厦娴年?yáng)光，（陽(yáng)光照在墻上）反射進(jìn)屋里，屋里才明亮。1.迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門墻，往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。等到叔伯們分家以后，里里外外建了許多小門墻，到處都是。東家的狗對(duì)著西家叫，客人得越過廚房去吃飯，雞在廳堂內(nèi)棲宿。（狀后）2.汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答。你姐姐在我懷里，哇哇地哭起來，你母親就用手指敲敲門說：‘孩子是不是冷了？是不是想吃東西了？’我在門板外一一向你母親作答?！俄?xiàng)脊軒志》重點(diǎn)句子翻譯1.頃之，持一象笏至，曰：”此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長(zhǎng)號(hào)不自禁。過了一會(huì)兒，她拿著一個(gè)象牙手板進(jìn)來，說：“這是我的祖父太常公在宣德年間拿著上朝用的，以后你一定會(huì)用到它。”瞻仰回顧舊日遺物，就好像在昨天一樣，真讓人長(zhǎng)久地痛哭而不能自已。2.余扃牖而居，久之，能以足音辨人。我關(guān)著窗子住在里面，久而久之，能憑借腳步聲分辨是誰。《項(xiàng)脊軒志》重點(diǎn)句子翻譯2.其后二年，余久臥病無聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。此后又過了兩年，我長(zhǎng)時(shí)間生病，無所事事，于是使人又修整了南閣子，它的規(guī)制和以前稍稍有些不同?！俄?xiàng)脊軒志》重點(diǎn)句子翻譯1.軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者。這座軒一共遭過四次火災(zāi)，能夠不被燒掉，大概是有神靈在保佑吧（判斷句）?！稘O父》重點(diǎn)句子翻譯1.屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。屈原已經(jīng)被流放，在湘江一帶徘徊，在江邊邊走邊吟詩(shī)，臉色憔悴，形體容貌枯瘦。2.世人皆濁，何不淈其泥而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？世上的人都骯臟，何不攪渾泥水揚(yáng)起濁波？大家都醉，何不既吃酒糟又喝薄酒？為什么想得過深行為高出塵世，讓自己被流放？q1.安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?怎么能讓潔白的身體蒙受外物的玷辱呢？寧可跳到湘江里，葬身在江魚腹中。怎么能憑借純潔美好的品德而蒙受世俗的塵埃呢？q《漁父》重點(diǎn)句子翻譯《報(bào)任安書》重點(diǎn)句子翻譯1.仆以口語(yǔ)遭遇此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人。我因?yàn)檎f話而遭遇到這樣的禍患，深被同鄉(xiāng)人恥笑，因?yàn)殓栉廴铔]了祖上。2.今雖欲自雕琢，曼辭以自飾，無益，于俗不信，適足取辱耳。現(xiàn)在即使我想用（推賢進(jìn)士的行為）修飾自己，用美好的言辭來粉飾自己，也沒有用，不會(huì)取得世俗的信任，只會(huì)得到恥辱而已。（賓語(yǔ)前置）2.意氣勤勤懇懇。若望仆不相師，而用流俗人之言?！秷?bào)任安書》重點(diǎn)句子翻譯1.假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異？假使我被法辦遭殺戮，如同眾多的牛身上失去一毛，同死去一只螻蛄、螞蟻有什么不同呢？信中情意誠(chéng)摯懇切，好像是抱怨我沒能遵從您的意見行事，反而聽信了世俗之人的話。1.及在檻阱之中，搖尾而求食，積威約之漸也。2.且負(fù)下未易居，下流多謗議。等到落進(jìn)籠子或陷阱里，便搖著尾巴向人求食，這是積累長(zhǎng)期的威力制約逐漸形成的狀況。而且，背負(fù)罪名的情況下在社會(huì)上不容易居處，處于低下卑賤地位的人常受到誹謗、非難?！秷?bào)任安書》重點(diǎn)句子翻譯1.草創(chuàng)未就，會(huì)遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。草草創(chuàng)作尚未全部完成，恰巧遭遇這樣的禍患，痛惜全書還沒有寫成，因此遭受了最重的刑罰卻沒有惱怒的臉色。2.所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后世也。我忍耐著茍活下來陷身于監(jiān)獄污穢之地而不死去的原因是內(nèi)心想的和要做的事情還沒有完全實(shí)現(xiàn)，平平庸庸地死了，文章便不能在后世顯露?！秷?bào)任安書》重點(diǎn)句子翻譯1.仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理。我私下認(rèn)為我不謙虛，近來將自己的心愿寄托在無用的言辭上，搜集世上散失的文獻(xiàn)，考證歷史人物的所作所為，考查他們成功、失敗、興起、衰敗的規(guī)律。2.仆誠(chéng)以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉!

我果真已經(jīng)完成這本書，把它(暫時(shí))藏在名山之中，傳給志同道合的人，使它流行于大都會(huì)，那么我就補(bǔ)償了以前受辱的債，即使一萬次遭到侮辱，哪里有悔恨呢!《報(bào)任安書》重點(diǎn)句子翻譯1.故且從俗浮沉，與時(shí)俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推賢進(jìn)士，無乃與仆之私心剌謬乎？所以，（我）暫且隨世俗而浮沉，與時(shí)事相周旋，來抒發(fā)自己內(nèi)心的郁結(jié)。如今少卿竟教導(dǎo)我推薦賢士，恐怕和我個(gè)人的想法相違背吧？2.古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。古時(shí)候，擁有財(cái)富、尊位而姓名被埋沒的人，不可勝記，只有卓越不凡、不同尋常的人才見稱于后世?！秷?bào)任安書》重點(diǎn)句子翻譯《報(bào)任安書》重點(diǎn)句子翻譯1.曩者辱賜書，教以慎于接物，推賢進(jìn)士為務(wù)。意氣勤勤懇懇，若望仆不相師。從前承您屈尊賜信給我，教導(dǎo)我把謹(jǐn)慎地待人接物，推薦人才作為責(zé)任。信中情意懇切，好像抱怨我沒能效法您。2.人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。人本來就有一死，有的人死得比泰山還重，有的人死得比鴻毛還輕，這是因?yàn)樗麄兯非蟮牟灰粯印?.而世又不與能死節(jié)者比，特以為智窮罪極，不能自免，卒就死耳。而世人又不會(huì)將我與為堅(jiān)持氣節(jié)而死的人同等看待，只認(rèn)為我智慮窮盡，罪過極大，不能自己解脫，終于去死而已。4.由此言之，勇怯，勢(shì)也；強(qiáng)弱，形也。審矣，何足怪乎?由此說來，勇敢或怯懦，堅(jiān)強(qiáng)或軟弱，都是由形勢(shì)決定的。明白了這個(gè)道理，還有什么值得奇怪的呢?《報(bào)任安書》重點(diǎn)句子翻譯1.故士有畫地為牢，勢(shì)不可入；削木為吏，議不可對(duì)，定計(jì)于鮮也。因此，有這樣的士人，在地上畫個(gè)圓圈作監(jiān)獄，按情勢(shì)他也決不進(jìn)入；削個(gè)木頭人作法吏，他面對(duì)這樣的審訊也決不回答，而是決定在受辱之前便自殺。2.夫人不能早自裁繩墨之外，以稍陵遲，至于鞭箠之間，乃欲引節(jié)，斯不亦遠(yuǎn)乎!一個(gè)人不能早在遇刑前就自殺，因而漸漸志氣衰微，待到受杖刑，才想到要為守氣節(jié)而死，這不也太遠(yuǎn)了嗎！1.夫人情莫不貪生惡死，念父母，顧妻子，至激于義理者不然，乃有所不得已也。人之常情，沒有人不貪生厭死的，(難免要)懷念父母，顧及妻子兒女；至于被正義和公理所激奮的人則不是這樣，是有所不得已啊。2.仆雖怯懦，欲茍活，亦頗識(shí)去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉!我雖然怯懦，想茍全性命，也很懂得舍生取義的界限，何至于陷身被囚禁的侮辱呢!q《報(bào)任安書》重點(diǎn)句子翻譯1.此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。這些都是人們感情有壓抑郁結(jié)不解之處，不能實(shí)現(xiàn)自己的理想，所以記述過去的事跡，啟發(fā)將來的人（使將來的人有所思考）2.退論書策以舒其憤，思垂空文以自見。便退隱著書立說，以此來抒發(fā)他們的憤慨，想讓文章流傳后世以表現(xiàn)自己的志向?！秷?bào)任安書》重點(diǎn)句子翻譯《逍遙游》

1奚以之九萬里而

南為？為什么要飛九萬里的高空再到南海去呢？2窮發(fā)之北有冥海者，天池也。在草木不生的地方有個(gè)很深的海，是天然形成的水池。（判斷句）

3《齊諧》者，志怪者也?！洱R諧》是記載怪異之事的書。（判斷句）

《逍遙游》重點(diǎn)句子翻譯1.之二蟲又何知？

這兩只小蟲又知道什么呢？（賓語(yǔ)前置）

2.小知不及大知，小年不及大年。朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。小智比不上大智,短的壽命比不上長(zhǎng)壽。朝生暮死的菌類不知道月有陰晴圓缺,田間的寒蟬不能知曉一年四季。1.背若太山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。

鵬的背像泰山，翅膀像天邊的云；借著旋風(fēng)盤旋而上九萬里，超越云層，背負(fù)青天，然后打算向南飛翔，將要飛到南海去。2.若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？至于順應(yīng)天地的法則，把握六氣的變化，遨游于無窮無盡的宇宙，他還依賴什么呢？3.故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。所以說，真實(shí)自然的人沒有自我的偏見，神人沒有要建功立業(yè)的偏見，圣人不求名聲?！跺羞b游》重點(diǎn)句子翻譯1.故九萬里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)；背負(fù)青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。所以（鵬鳥高飛）九萬里，大風(fēng)就在它的身下，這樣，然后它才能憑借風(fēng)力（飛行）；背負(fù)青天而沒有什么能夠阻止它，這樣，然后才打算向南飛。2.故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者，其自視也亦若此矣。

所以，那些才智能勝任一官的職守，行為能夠順應(yīng)一鄉(xiāng)百姓的，德行能投合一個(gè)君王的心意的，能力能夠取得全國(guó)信任的，他們看待自己也像上面說的那只小鳥一樣。

《逍遙游》重點(diǎn)句子翻譯1.且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮。再說全社會(huì)的人都稱贊宋榮子，他卻并不感到更加勸勉；全社會(huì)的人都非難他，他也并不因此而更為沮喪。2.夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。列子駕風(fēng)而行，輕妙極了，十五天后才回到地上來。他對(duì)于求福的事情，并沒有拼命追求?！跺羞b游》重點(diǎn)句子翻譯《逍遙游》重點(diǎn)句子翻譯1.鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。鵬鳥遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面（激起的浪花）三千里，憑借旋風(fēng)直上九萬里的高空，離開是憑借六月的風(fēng)。2.野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。山野中的游氣，空氣中塵埃，是生物用氣息相互吹拂的結(jié)果。《逍遙游》重點(diǎn)句子翻譯2.覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。在庭堂低洼處倒一杯水，那么芥草成為小船，放一個(gè)杯子在上面就粘住不動(dòng)了，是因?yàn)樗珳\而船太大了。q1.且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。全世的人都夸贊他卻并不感到更加勉勵(lì)，全世的人都非難他卻不感到更加沮喪，審定認(rèn)識(shí)自我和外物的區(qū)分，辨明榮譽(yù)和恥辱的界限，這樣而已。2.若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉！至于順應(yīng)天地的正氣，駕馭陰、陽(yáng)、風(fēng)、雨、晦、明的變化，漫游于無窮無盡的空間和時(shí)間之中，那種人還依