《國(guó)內(nèi)導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)》期末考試題庫(kù)及答案

PAGEPAGE1《國(guó)內(nèi)導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)》期末考試題庫(kù)及答案一、單選題1.《寄揚(yáng)州韓綽判官》一詩(shī)的作者是（），唐代杰出的詩(shī)人、散文家。A、李白B、杜甫C、李商隱D、杜牧答案：D解析：《寄揚(yáng)州韓綽判官》是唐代大詩(shī)人杜牧離開揚(yáng)州以后懷念昔日同僚韓綽判官而作。其詩(shī)為：“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫?！?.若從重慶出發(fā)沿長(zhǎng)江順流而下，旅游者將先后經(jīng)過（）。A、瞿塘峽、西陵峽、巫峽B、巫峽、西陵峽、瞿塘峽C、西陵峽、巫峽、瞿塘峽D、瞿塘峽、巫峽、西陵峽答案：D解析：長(zhǎng)江從重慶奉節(jié)至湖北宜昌為雄偉險(xiǎn)峻的三峽江段，自西向東分別是瞿塘峽、巫峽、西陵峽。3.不僅會(huì)人工取火，而且制造出中國(guó)縫制工藝史上第一枚骨針的是（）。A、元謀人B、藍(lán)田人C、北京人D、山頂洞人答案：D解析：1933～1934年，中國(guó)地質(zhì)調(diào)查所新生代研究室裴文中主持發(fā)掘山頂洞人遺址，其中發(fā)現(xiàn)的最有代表性的骨角器是骨針，針身保存完好，僅針孔殘缺，殘長(zhǎng)82毫米，針身微彎，刮磨得很光滑，針孔是用小而細(xì)銳的尖狀器挖成的，這是中國(guó)首次發(fā)現(xiàn)舊石器時(shí)代的縫紉工具。4.“分明看見青山頂，船在青山頂上行”描寫的是（）。A、洞庭湖B、杭州西湖C、廣西漓江D、京杭大運(yùn)河答案：C解析：本題中詩(shī)句出自袁枚《由桂林溯漓江至興安》，體現(xiàn)出漓江山水的奇秀、清澈。5.古代將每月的第一日稱作（）。A、望B、朔C、上弦D、下弦答案：B解析：古代把每月的第一日稱為“朔”，把最后一日稱為“晦”。A項(xiàng)，每月十五（有時(shí)是十六日或十七日）稱為“望”（本以為“最大月相”），“望”的后一日稱為“既望”；C項(xiàng)，“上弦”指農(nóng)歷每月的初七或初八；D項(xiàng)，“下弦”指農(nóng)歷每月的二十二日或二十三日。6.貝倫舞、農(nóng)樂舞、安代舞、莽式舞依次為哪個(gè)少數(shù)民族的舞蹈？（）A、錫伯族、蒙古族、滿族、朝鮮族B、朝鮮族、蒙古族、錫伯族、滿族C、錫伯族、朝鮮族、蒙古族、滿族D、蒙古族、朝鮮族、錫伯族、滿族答案：C解析：貝倫舞是錫伯族的民間舞蹈，是通過宗教活動(dòng)、音樂、詩(shī)歌、服飾、雕塑、喜慶聯(lián)歡等形式記載下來的；農(nóng)樂舞創(chuàng)始于農(nóng)業(yè)勞作，是具有古代祭祀成分的朝鮮族代表性民間傳統(tǒng)活動(dòng)；安代舞于明末清初發(fā)祥于科爾沁草原南端的庫(kù)倫旗，最初是一種用來醫(yī)病的薩滿教舞蹈，含有祈求神靈庇護(hù)、祛魔消災(zāi)的意思，后來慢慢演變成為表達(dá)歡樂情緒的蒙古族民間舞蹈；莽式舞是中國(guó)清代宮中宴會(huì)表演的滿族舞蹈，有男莽式和女莽式之分。7.毛澤東主席《浪淘沙·北戴河》一詞中有“魏武揮鞭”，“魏武”指的是（）。A、曹沖B、曹植C、曹丕D、曹操答案：D解析：這里的“魏武”指的是曹操。曹操字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國(guó)譙縣（今安徽亳州）人。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家，三國(guó)中曹魏政權(quán)的奠基人，謚號(hào)“武皇帝”，故稱“魏武帝”。8.除了藏族外，藏傳佛教還在（）中傳播。A、蒙古族B、傣族C、回族D、彝族答案：A解析：藏傳佛教從印度傳入我國(guó)西藏、內(nèi)蒙古等少數(shù)民族地區(qū)，成為藏族和蒙古族的宗教信仰。藏傳佛教，屬于北傳佛教，與漢傳佛教、南傳佛教并稱“佛教三大體系”。B項(xiàng)，傣族信奉南傳佛教；C項(xiàng)，回族信仰伊斯蘭教；D項(xiàng)，彝族信奉原始宗教。9.1940年8月20日～1941年1月24日，八路軍總部在華北發(fā)動(dòng)了一次大規(guī)模對(duì)日軍的進(jìn)攻。陸續(xù)參戰(zhàn)的部隊(duì)達(dá)到（）個(gè)團(tuán)、20余萬人，史稱“百團(tuán)大戰(zhàn)”。A、103B、104C、105D、106答案：C解析：1940年8月20日至1941年1月24日，八路軍總部在華北發(fā)動(dòng)了一次大規(guī)模對(duì)日軍的進(jìn)攻。陸續(xù)參戰(zhàn)的部隊(duì)達(dá)到105個(gè)團(tuán)、20余萬人，史稱“百團(tuán)大戰(zhàn)”。百團(tuán)大戰(zhàn)是全國(guó)抗戰(zhàn)以來八路軍在華北發(fā)動(dòng)的規(guī)模最大、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的一次帶戰(zhàn)略性進(jìn)攻的戰(zhàn)役，作戰(zhàn)1824次，斃傷日、偽軍2.5萬人，打擊了日軍的侵略氣焰，在抗戰(zhàn)局面比較低迷時(shí)振奮了全國(guó)民心。10.天王殿是佛寺中的基本殿堂，大殿正面多供奉的是（）。A、千手觀音像B、釋迦牟尼佛像C、大肚彌勒佛像D、藥師佛像答案：C解析：天王殿，又稱彌勒殿，是佛教寺院內(nèi)的第一重殿，殿內(nèi)正中供奉著彌勒塑像，左右供奉著四大天王塑像，背面供奉韋馱天塑像。11.在我國(guó)少數(shù)民族中，信仰伊斯蘭教的民族是（）。A、回族、撒拉族、土家族、裕固族B、回族、塔吉克族、哈薩克族、東鄉(xiāng)族C、回族、珞巴族、羌族、維吾爾族D、回族、傈僳族、佤族、保安族答案：B解析：我國(guó)當(dāng)前各少數(shù)民族信仰的宗教主要有佛教、道教、伊斯蘭教和基督教，稱為中國(guó)“四大宗教”。信仰伊斯蘭教的少數(shù)民族，大致上是西北地區(qū)的回族、維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜族、塔吉克族、烏孜別克族、塔塔爾族、東鄉(xiāng)族、撒拉族、保安族等10個(gè)民族。土家族、珞巴族、羌族、傈僳族、佤族均處于原始宗教崇拜階段，有祖先崇拜、自然崇拜、英雄崇拜、圖騰崇拜等多種形式。12.主治各種跌打損傷、紅腫瘡毒、婦科炎癥、咽喉腫痛、慢性胃病的良藥是（）。A、北京烏雞白鳳丸B、云南白藥C、漳州片仔癀D、蛇膽川貝枇杷膏答案：C解析：漳州片仔癀是用麝香、牛黃、蛇膽、三七等名貴中藥精制而成的良藥，主要用于治療熱毒血瘀所致急慢性病毒性肝炎、無名腫毒、跌打損傷、燙燒傷、婦科炎癥、咽喉腫痛、慢性胃病等各種炎癥。外科手術(shù)后服用，能消炎止痛，防止傷又感染，加快愈合，因此被國(guó)際友人譽(yù)為“中國(guó)特效抗菌素”。13.作為金屬工藝品代表的北京景泰藍(lán)，是一種（）相結(jié)合的工藝品。A、銀和陶瓷B、銀和琺瑯C、銅和陶瓷D、銅和琺瑯答案：D解析：北京景泰藍(lán)，是馳名中外的工藝美術(shù)品之一，是一種銅胎掐絲技法和琺瑯釉彩相結(jié)合的工藝品。其制法是在銅器表面以各色琺瑯質(zhì)涂成花紋，花紋的四周嵌以銅絲或金銀絲，再用高火度燒即成。14.被譽(yù)為“東方古老的藝術(shù)之花”的是（）。A、蠟染B、織錦C、蘇繡D、玉雕答案：A解析：蠟染，古稱蠟，是我國(guó)古老的民間傳統(tǒng)紡織印染手工藝，與絞纈（扎染）、夾纈（鏤空印花）并稱為我國(guó)古代“三大印花技藝”。蠟染藝術(shù)在少數(shù)民族地區(qū)世代相傳，經(jīng)過悠久的歷史發(fā)展過程，積累了豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，形成了獨(dú)特的民族藝術(shù)風(fēng)格，被譽(yù)為“東方古老的藝術(shù)之花”。15.我國(guó)歷史上最早的一部天文歷法是（）。A、《夏歷》B、《授時(shí)歷》C、《黃帝歷》D、《大衍歷》答案：C解析：《黃帝歷》，原規(guī)則已佚失，從一些古籍上約知該歷為黃帝打敗蚩尤統(tǒng)一天下后命人所制，標(biāo)志著我國(guó)第一部天文歷法的誕生。A項(xiàng)，《夏歷》是古代漢族歷法之一，產(chǎn)生于夏代，與《黃帝歷》《顓頊歷》《殷歷》《周歷》《魯歷》合稱古六歷；B項(xiàng)，《授時(shí)歷》由元代郭守敬制定，其法以365.2425日為一歲；D項(xiàng)，《大衍歷》是唐玄宗開元十五年（公元727年）僧一行作，后經(jīng)整理成文，并于開元十七年（公元729年）頒行。16.“中國(guó)四大石窟”包括敦煌莫高窟、大同云岡石窟、洛陽(yáng)龍門石窟、（）。A、天水麥積山石窟B、新疆克孜爾千佛洞C、重慶大足石刻D、杭州飛來峰摩崖造像答案：A解析：“中國(guó)四大石窟”是指以中國(guó)佛教文化為特色的巨型石窟藝術(shù)景觀，包括：莫高窟（甘肅敦煌）、云岡石窟（山西大同）、龍門石窟（河南洛陽(yáng)）、麥積山石窟（甘肅天水）。它們是中國(guó)古代漢族傳統(tǒng)文化藝術(shù)的歷史瑰寶。17.仿唐三彩的產(chǎn)地在（）。A、四川會(huì)理B、山東淄博C、河南洛陽(yáng)D、廣西桂林答案：C解析：唐三彩是唐代的釉陶生活用具和雕塑工藝品，多用于陪葬。唐三彩釉色的主要成分為硅酸鉛，釉色呈綠、藍(lán)、黃、白、赭、褐等多種色彩，以黃、綠、褐等色最為常見，故得名唐三彩。“仿唐三彩”是唐三彩的仿制品，其產(chǎn)地在河南洛陽(yáng)，其工藝技巧藝術(shù)水平達(dá)到了一定的高度。18.科舉制度起源于（）。A、漢代B、隋朝C、宋代D、唐末答案：B解析：科舉制度是歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度。中國(guó)古代科舉制度最早起源于隋朝，隋朝大業(yè)三年（607年），以“試策”取士，標(biāo)志著科舉制度的誕生。直到清朝光緒三十一年（1905年）舉行最后一科進(jìn)士考試后被廢除，科舉考試經(jīng)歷了一千三百多年。19.1923年6月12～20日在（）召開中國(guó)共產(chǎn)黨第三次全國(guó)代表大會(huì)。A、福州B、廣州C、杭州D、貴州答案：B解析：1923年6月12～20日，在廣州召開中國(guó)共產(chǎn)黨第三次全國(guó)代表大會(huì)，對(duì)國(guó)共合作的方針和辦法做出了正式的決定，共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加入國(guó)民黨，在共產(chǎn)黨員加入國(guó)民黨時(shí)，黨必須在政治上、思想上、組織上保持自己的獨(dú)立性。20.正中藥師佛、其左脅侍日光菩薩、右脅侍月光菩薩合稱（）。A、橫三世佛B(yǎng)、豎三世佛C、東方三圣D、西方三圣答案：C解析：“東方三圣”，又稱“藥師三尊”，包括正中的東方凈土琉璃世界教主藥師佛，其左脅侍日光菩薩，右脅侍月光菩薩。A項(xiàng)，“橫三世佛”即正中為釋迦牟尼佛（主管中央娑婆世界），左邊為藥師佛（主管東方琉璃光世界），右邊為阿彌陀佛（掌管西方極樂世界）；B項(xiàng)，“豎三世佛”即正中為現(xiàn)在佛—釋迦牟尼佛，左側(cè)為過去佛—燃燈佛，右側(cè)為未來佛—彌勒佛；D項(xiàng)，“西方三圣”即西方極樂世界里的三圣，包括阿彌陀佛、觀世音菩薩和大勢(shì)至菩薩。21.《送桂州嚴(yán)大夫》這首五律詩(shī)的作者是唐朝的（）。A、柳宗元B、韓愈C、劉禹錫D、張志和答案：B解析：《送桂州嚴(yán)大夫》是唐代文學(xué)家韓愈在送別友人嚴(yán)謨時(shí)所作的一首五言律詩(shī)。其詩(shī)為：“蒼蒼森八桂，茲地在湘南。江作青羅帶，山如碧玉篸。戶多輸翠羽，家自種黃甘。遠(yuǎn)勝登仙去，飛鸞不假驂?！?2.《廣州鎮(zhèn)海樓聯(lián)》：“幾千劫危樓尚存。問誰摘斗摩霄，目空今古？五百載故侯安在？只我憑欄看劍，淚灑英雄”的作者彭玉麟是（）朝的著名政治家、軍事家、書畫家。A、宋B、元C、明D、清答案：D解析：《廣州鎮(zhèn)海樓聯(lián)》：“幾千劫危樓尚存。問誰摘斗摩霄，目空今古？五百載故侯安在？只我憑欄看劍，淚灑英雄”的作者是彭玉麟。彭玉麟，字雪琴。清朝著名政治家、軍事家、書畫家，人稱雪帥。與曾國(guó)藩、左宗棠并稱“大清三杰”，與曾國(guó)藩、左宗棠、胡林翼并稱“中興四大名?”，湘軍水師創(chuàng)建者、中國(guó)近代海軍奠基人。23.我國(guó)象牙雕刻主要集中在（）。A、上海、蘇州、揚(yáng)州B、上海、廣州、揚(yáng)州C、北京、廣州、上海D、廣州、南京、北京答案：C解析：牙雕工藝始于晉代，距今有2000多年的歷史。象牙雕刻是用象牙雕成的各種工藝品，在我國(guó)主要產(chǎn)于北京、上海和廣州三大城市。其中，廣州地區(qū)的象牙雕刻工藝早在秦代就已經(jīng)開始，在明、清兩代最為繁盛。24.我國(guó)因盛產(chǎn)獨(dú)山玉而被稱為“玉雕之鄉(xiāng)”的是（）。A、江蘇東海B、河南南陽(yáng)C、河北張家口D、浙江諸暨答案：B解析：南陽(yáng)，位于河南省西南部，與湖北省、陜西省接壤，因地處伏牛山以南、漢水之北而得名，盛產(chǎn)有“南陽(yáng)翡翠”之稱的獨(dú)山玉，是著名的“玉雕之鄉(xiāng)”。此外，南陽(yáng)還有“南都帝鄉(xiāng)”“五圣故里”“臥龍之地”“千年玉都”“中華藥都”之稱。25.白居易《春題湖上》中有“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖”，“此湖”指的是（）。A、未名湖B、昆明湖C、瘦西湖D、西湖答案：D解析：《春題湖上》是唐代詩(shī)人白居易的作品，是一首描寫杭州西湖春景的詩(shī)。其詩(shī)為：“湖上春來似畫圖，亂峰圍繞水平鋪。松排山面千重翠，月點(diǎn)波心一顆珠。碧毯線頭抽早稻，青羅裙帶展新蒲。未能拋得杭州去，一半勾留是此湖?！?6.以“紅雕嵌玉，平磨螺鈿”為產(chǎn)品特色的是（）。A、北京漆器B、揚(yáng)州漆器C、福建漆器D、海南漆器答案：B解析：揚(yáng)州漆器，產(chǎn)生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，漢代時(shí)工藝已具有相當(dāng)高水平，明代達(dá)到全盛時(shí)期。它是以“紅雕嵌玉，平磨螺鈿”為產(chǎn)品特色。A項(xiàng)，北京漆器，是歷史相當(dāng)悠久的漢族傳統(tǒng)漆器品種，以漆層表面雕刻見長(zhǎng)，主要包括雕漆和金漆鑲嵌；C項(xiàng)，福建漆器，采用“脫胎”即漆器制成后去掉器胎的方法，特點(diǎn)是質(zhì)地輕巧堅(jiān)固，色澤鮮艷古樸；D項(xiàng)，海南漆器整體厚重，造型端莊、漂亮，造型別致，形象生動(dòng)。27.17世紀(jì)末18世紀(jì)初與茶葉一同輸往歐洲，被稱為“紅色瓷器”的是（）。A、粉彩瓷器B、薄胎瓷器C、顏色釉瓷器D、宜興紫砂器答案：D解析：紫砂器是一種由質(zhì)地細(xì)膩、含鐵量高的特殊陶土制成的無釉細(xì)陶器，呈赤褐、淺黃或紫黑色。江蘇宜興的紫砂器創(chuàng)始于宋代，至明清時(shí)期就已經(jīng)具有了相當(dāng)?shù)闹?，享有天下“神品”之稱。其產(chǎn)品暢銷國(guó)內(nèi)外，于17世紀(jì)末18世紀(jì)初與茶葉一同輸往歐洲，被稱為“紅色瓷器”。28.中國(guó)第一部斷代史是（）。A、《史記》B、《資治通鑒》C、《漢書》D、《春秋》答案：C解析：A項(xiàng)，《史記》是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，作者為西漢時(shí)期的司馬遷；B項(xiàng)，《資治通鑒》是中國(guó)第一部編年體通史，由北宋司馬光主編；C項(xiàng)，《漢書》，又稱《前漢書》，由我國(guó)東漢時(shí)期的歷史學(xué)家班固編撰，是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，為“二十四史”之一；D項(xiàng)，《春秋》是我國(guó)第一部編年史兼歷史散文集，由孔子修訂而成。29.“一兩田黃一兩金”中的“田黃”是指（）。A、青田石B、壽山石C、昌化石D、和田玉答案：B解析：田黃石主要產(chǎn)于福建壽山，是印章中的極品，也是我國(guó)特有的“軟寶石”。田黃石因質(zhì)佳色濃、稀少難得，被尊為“石中之帝”；因價(jià)格極高，有“一兩田黃一兩金”之說。30.中國(guó)境內(nèi)最大的世界遺產(chǎn)地是（）。A、三江并流B、廬山C、五臺(tái)山D、黃山答案：A解析：三江并流是指發(fā)源于青藏高原的怒江、金沙江（長(zhǎng)江上游）和瀾滄江（湄公河上游）在中國(guó)云南省西北部穿過橫斷山脈中的幽深峽谷，并行奔流數(shù)百千米而不交匯的自然奇觀，該景區(qū)是中國(guó)境內(nèi)面積最大的世界遺產(chǎn)地。31.“中國(guó)四大名陶”分別是（）。A、江蘇宜興紫砂陶、四川榮昌素?zé)?、云南建水紫陶、廣西欽州坭興陶B、河南洛陽(yáng)唐三彩、山東淄博絳色陶、廣東石灣陶、湖南銅官綠釉陶C、四川崇寧雕鏤釉陶、安徽界首三彩釉陶、甘肅天水本色陶、黑龍江綏棱刻花黑陶D、江蘇宜興紫砂陶、四川榮昌素?zé)?、河南洛?yáng)唐三彩、山東淄博絳色陶答案：A解析：1953年，在北京舉辦的全國(guó)民間工藝品展覽會(huì)上，江蘇宜興紫砂陶、廣西欽州坭興陶、云南建水紫陶、四川榮昌陶以其悠久的歷史、卓然不凡的陶瓷品相和深厚的文化內(nèi)涵，被原國(guó)家輕工部譽(yù)為“中國(guó)四大名陶”。32.我國(guó)少數(shù)民族在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中形成了具有自己本民族特色的節(jié)慶活動(dòng)，雪頓節(jié)、那達(dá)慕大會(huì)、三月三歌圩節(jié)、火把節(jié)分別屬于下列哪些民族的節(jié)日？（）A、維吾爾族、蒙古族、苗族、彝族B、藏族、蒙古族、白族、納西族C、壯族、滿族、朝鮮族、苗族D、藏族、蒙古族、壯族、彝族答案：D解析：雪頓節(jié)是藏族的傳統(tǒng)節(jié)日之一，按藏語(yǔ)解釋是吃酸奶子的節(jié)日，每年藏歷七月一日舉行，為期四、五天；那達(dá)慕大會(huì)是蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)日之一，每年七、八月牲畜肥壯的時(shí)候舉行；三月三歌圩節(jié)是壯族的傳統(tǒng)節(jié)日之一，是壯族文化最集中的體現(xiàn)方式和載體；火把節(jié)是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的古老而重要的傳統(tǒng)節(jié)日。33.有“銅鼓之鄉(xiāng)”譽(yù)稱的是（）。A、土家族B、藏族C、苗族D、壯族答案：D解析：銅鼓是壯族群眾每年過三月三和春節(jié)等節(jié)日必不可少的樂器。壯族祖先創(chuàng)造的北流型、靈山型、冷水沖型等各類型的銅鼓，被譽(yù)為“銅鼓藝術(shù)高峰期代表”，因此，壯族也被稱為“銅鼓之鄉(xiāng)”。34.中國(guó)古代的“避諱”起源于（）。A、周朝B、秦朝C、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期D、漢朝答案：A解析：中國(guó)古代，人們?cè)谘哉労蜁鴮憰r(shí)遇到君父尊親的名字要設(shè)法回避，用別的詞語(yǔ)來代替，稱為避諱。避諱始于周代，行于秦漢，盛于隋唐，嚴(yán)于兩宋，苛于清代，民國(guó)成立后廢除。35.以奇峰、怪石、幽谷、秀水、溶洞“五絕”聞名于世，被譽(yù)為“立體的山水畫”“擴(kuò)大了的盆景”的是（）。A、廬山B、衡山C、武陵源D、桂林山水答案：C解析：武陵源位于湖南省西北部武陵源山脈中段桑植縣、慈利縣交界處，隸屬?gòu)埣医缡形淞暝磪^(qū)，由張家界國(guó)家森林公園和國(guó)家地質(zhì)公園、索溪峪、天子山、楊家界四部分組成。武陵源屬砂巖峰林地貌，素以奇峰、怪石、幽谷、秀水、溶洞“五絕”聞名于世，五千座石峰千姿百態(tài)，聳立在溝壑深幽之中，八百條溪流蜿蜒曲折，穿行于石林峽谷之間，被譽(yù)為“立體的山水畫”“擴(kuò)大了的盆景”。36.中國(guó)旅游景觀中的摩崖石刻、碑林、匾額、楹聯(lián)等，皆是以（）作為載體承載這些文化。A、語(yǔ)言B、漢字C、雕刻D、書法答案：B解析：中國(guó)旅游景觀中的摩崖石刻、碑林、匾額、楹聯(lián)等，皆是以漢字作為載體承載這些文化，因此了解并掌握漢字的演變規(guī)律，對(duì)導(dǎo)游及旅游服務(wù)工作非常重要。37.陶潛在《九日閑居詩(shī)序》中云：“余閑居，愛重九之名，秋菊盈園，而持醪靡由?！逼渲忻鑼懙墓?jié)日是（）。A、中秋節(jié)B、重陽(yáng)節(jié)C、元宵節(jié)D、七夕節(jié)答案：B解析：重陽(yáng)節(jié)，為農(nóng)歷九月初九日。《易經(jīng)》中把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月初九，兩九相重，故稱“重陽(yáng)”，又稱“重九”。38.被劉海粟贊為“登刺繡藝術(shù)之高峰”的是（）。A、顧繡B、蘇繡C、亂針繡D、緙絲答案：C解析：亂針繡，又稱正則繡或錦紋繡，創(chuàng)始于20世紀(jì)30年代，創(chuàng)始人為江蘇常州武進(jìn)人、現(xiàn)代女刺繡工藝家楊守玉女士，是一種適宜繡制欣賞品的漢族刺繡工藝，被詡為當(dāng)今中國(guó)“第五大名繡”。亂針繡主要采用長(zhǎng)短交叉線條，分層加色手法來表現(xiàn)畫面；針法活潑、線條流暢、色彩豐富、層次感強(qiáng)、風(fēng)格獨(dú)特，故被劉海粟贊為“登刺繡藝術(shù)之高峰”。39.女子頭飾象征大理“風(fēng)、花、雪、月”四大景觀的少數(shù)民族是（）。A、納西族B、苗族C、彝族D、白族答案：D解析：在白族女子的頭飾上，頭巾一側(cè)垂下的纓穗飄擺不定象征下關(guān)的風(fēng)；盤著的頭巾繡著鮮艷的花朵象征上關(guān)的花，帽頂上雪白茂密的絨毛象征蒼山的雪，彎彎的發(fā)辮造型象征洱海的月?！帮L(fēng)花雪月”頭飾生動(dòng)地體現(xiàn)了大理風(fēng)光對(duì)白族人民審美觀潛移默化的影響，粗獷與秀美并存，古樸與浪漫同在。40.節(jié)日期間有掛香袋、飲雄黃酒等活動(dòng)的節(jié)日是（）。A、重陽(yáng)B、端午C、清明D、中秋答案：B解析：端午節(jié)期間主要有賽龍?、吃粽子、掛鐘馗像、掛香袋、飲雄黃酒、插菖蒲、采藥等活動(dòng)。其中，賽龍?是端午節(jié)中一項(xiàng)重要的活動(dòng)，主要流行于我國(guó)南方水鄉(xiāng)之地。41.中秋節(jié)成為正式的節(jié)日，賞月活動(dòng)成為全民性的風(fēng)俗是在（）。A、隋朝B、唐朝C、宋朝D、明朝答案：C解析：祭月賞月活動(dòng)始于周代；中秋節(jié)賞月的風(fēng)俗起于唐朝，北宋正式把八月十五定為中秋節(jié)，南宋成為普遍的活動(dòng)，明清以來盛行不衰。月餅在宋代已經(jīng)出現(xiàn)，但是以月餅為中秋特色食品的風(fēng)俗大概始于明朝。42.（）長(zhǎng)調(diào)民歌被列入《人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》。A、滿族B、蒙古族C、漢族D、維吾爾族答案：B解析：2005年11月25日，聯(lián)合國(guó)教科文組織在巴黎總部宣布了第三批“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，中國(guó)、蒙古國(guó)聯(lián)合申報(bào)的“蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌”被列入其中。43.陶器是用黏土成型，經(jīng)（）的爐溫焙燒而成的無釉或上釉的日用品和陳設(shè)品。A、600～700℃B、700～800℃C、800～900℃D、700～900℃答案：B解析：陶瓷器是陶器制品和瓷器制品的總稱。陶器是用黏土成型，經(jīng)700～800℃的爐溫焙燒而成的無釉或上釉的日用品和陳設(shè)品。中國(guó)是陶瓷的故鄉(xiāng)，早在新石器時(shí)代，我國(guó)先民就已經(jīng)開始制作陶器了。44.“擺手舞”和“賽乃姆”分別是（）的民間舞蹈。A、傣族、土家族B、維吾爾族、黎族C、土家族、維吾爾族D、黎族、苗族答案：C解析：“擺手舞”和“賽乃姆”分別是土家族和維吾爾族的民間舞蹈。黎族舞蹈有竹竿舞（又稱“打柴舞”）；苗族舞蹈有蘆笙舞、板凳舞、銅鼓舞等；傣族舞蹈最著名的是孔雀舞。45.楹聯(lián)俗稱對(duì)聯(lián)或?qū)ψ?，是從（）的?duì)偶句中演化出來的，是中國(guó)一種獨(dú)特的文學(xué)樣式，也是中華民族的文化瑰寶。A、詩(shī)經(jīng)B、樂府詩(shī)C、漢賦D、律詩(shī)答案：D解析：楹聯(lián)俗稱對(duì)聯(lián)或?qū)ψ?，是從律?shī)的對(duì)偶句中演化出來的，是中國(guó)一種獨(dú)特的文學(xué)樣式，也是中華民族的文化瑰寶。它可以寫在紙上、布上或刻在竹子上、木頭上、柱子上，在我國(guó)為數(shù)眾多的名勝古跡和自然風(fēng)景區(qū)，對(duì)聯(lián)是最常見也是極富導(dǎo)游意味的點(diǎn)景藝術(shù)。46.素有“東方寶石”之稱，被世界鳥類協(xié)會(huì)列為“國(guó)際保護(hù)鳥”的珍稀鳥是（）。A、鴛鴦B、白鷴C、褐馬雞D、朱鹮答案：D解析：朱鹮，古稱朱鷺、紅朱鷺，系東亞特有種，素有“東方寶石”之稱，1960年被世界鳥類協(xié)會(huì)列為“國(guó)際保護(hù)鳥”。47.下列關(guān)于自然景觀說法不正確的一項(xiàng)是（）。A、黃山“四絕”是奇松、怪石、云海、溫泉B、雁蕩山“三絕”是靈峰、靈巖、大龍湫瀑布C、桂林山水“四絕”是山青、水秀、洞奇、石美D、廬山“三絕”是云海、瀑布、青山答案：D解析：D項(xiàng)，廬山“三絕”是瀑布、云海、絕壁。廬山有瀑布22處、溪澗18條，湖潭14處，其中三疊泉落差155米。廬山云霧變幻莫測(cè)，含鄱又、五老峰等地是觀云海的好地。廬山的龍首崖和石門澗陡峭雄奇，崢嶸嶙峋。48.李白的《望九華山贈(zèng)青陽(yáng)韋仲堪》中第二聯(lián)為：“天河掛綠水，秀出九芙蓉?！痹?shī)人用奇特的（）“綠水”“芙蓉”，寫出了九華山的美麗景象以及自己的神往。A、想象B、景物C、借代D、比喻答案：D解析：李白的《望九華山贈(zèng)青陽(yáng)韋仲堪》中第二聯(lián)為：“天河掛綠水，秀出九芙蓉?！痹?shī)人用奇特的比喻“綠水”“芙蓉”，寫出了九華山的美麗景象以及自己的神往。其意思是：瀑布猶如天河傾瀉綠水，山峰宛如秀麗搖曳的九朵芙蓉。49.在中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中，既是節(jié)日又是節(jié)氣的是（）。A、端午節(jié)B、重陽(yáng)節(jié)C、清明節(jié)D、元宵節(jié)答案：C解析：清明節(jié)是我國(guó)最重要的傳統(tǒng)祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子，同時(shí)清明又是二十四節(jié)氣之一。清明節(jié)與七月十五的中元節(jié)、十月初一的寒衣節(jié)并稱為中國(guó)三大著名“鬼節(jié)”。50.湘鄂邊界于（）年9月9日爆發(fā)了秋收起義。A、1924B、1925C、1926D、1927答案：D解析：1927年國(guó)共合作破裂后，共產(chǎn)黨將斗爭(zhēng)中心轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，于1927年爆發(fā)秋收起義和南昌起義?！鞍似摺睍?huì)議后，中共中央臨時(shí)政治局決定讓毛澤東以中央特派員身份到湖南傳達(dá)“八七”會(huì)議精神，改組省委，領(lǐng)導(dǎo)秋收起義。1927年9月9日，湘鄂邊界秋收起義爆發(fā)。51.在民俗的各類型中，居住、服飾和飲食屬于（）。A、社會(huì)民俗B、經(jīng)濟(jì)民俗C、精神民俗D、游藝民俗答案：B解析：民俗的類型有：①經(jīng)濟(jì)民俗，包括居住、服飾、飲食、生產(chǎn)、交通和交易等；②社會(huì)民俗，包括家族和親族、鄉(xiāng)里及都市社會(huì)、人生禮儀及歲時(shí)節(jié)日等；③精神民俗，包括信仰、迷信、巫術(shù)、宗教、禁忌、道德和禮儀等；④游藝民俗，包括民間旅行、民間宗教、民間文學(xué)、民間文化娛樂、民間傳統(tǒng)競(jìng)技和民間雜藝等。52.由中國(guó)考古學(xué)者發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘的第一處新石器時(shí)代遺址，對(duì)于認(rèn)識(shí)和研究中國(guó)新石器時(shí)代文化起到了重大推動(dòng)作用的是（）。A、城子崖龍山文化遺址B、大汶又文化遺址C、沂源猿人遺址D、仰韶文化遺址答案：A解析：城子崖遺址是一處新石器時(shí)代晚期龍山文化遺存，總面積為22萬平方米，1928年由吳金鼎發(fā)現(xiàn)，1930至1931年發(fā)掘，是第一個(gè)由中國(guó)考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘和出版考古報(bào)告的古城址。B項(xiàng)，大汶口文化遺址，1959年首次發(fā)現(xiàn)并挖掘，包括了大汶口文化發(fā)展的全過程，距今6400年，為新石器時(shí)代遺址；C項(xiàng)，沂源猿人遺址，為舊石器時(shí)代古遺址，2006年準(zhǔn)列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單；D項(xiàng)，仰韶文化遺址，1921年在河南澠池縣仰韶村發(fā)現(xiàn)，由中國(guó)地質(zhì)調(diào)查所顧問、瑞典地質(zhì)學(xué)家安特生支持發(fā)掘，屬新時(shí)期文化遺存。53.具有“青如玉、明如鏡、薄如紙、聲如磬”特點(diǎn)的瓷器是（）。A、景德鎮(zhèn)青花瓷B、宜興紫砂器C、龍泉青瓷D、淄博美術(shù)陶瓷答案：C解析：南北朝時(shí)期，浙江龍泉人利用當(dāng)?shù)貎?yōu)越的自然條件制造青瓷，在南宋時(shí)達(dá)到巔峰，其燒制出來的瓷器具有“青如玉、明如鏡、薄如紙、聲如磬”的特點(diǎn)。龍泉青瓷傳統(tǒng)燒制技藝于2009年9月30日正式入選聯(lián)合國(guó)教科文組織世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。54.盛行于唐代的陶器“唐三彩”是以（）為基本釉色的。A、黃、白、黑B、黃、白、灰C、黃、褐、綠D、黃、藍(lán)、灰答案：C解析：唐三彩是唐代的釉陶生活用具和雕塑工藝品，它的釉色的主要成分為硅酸鉛，釉色呈綠、藍(lán)、黃、白、赭、褐等多種色彩，以黃、綠、褐等色最為常見，故得名唐三彩。55.毛澤東《登廬山》一詩(shī)的首聯(lián)是（）。A、云橫九派浮黃鶴，浪下三吳起白煙B、陶令不知何處去，桃花源里可耕田C、一山飛峙大江邊，躍上蔥蘢四百旋D、冷眼向洋看世界，熱風(fēng)吹雨灑江天答案：C解析：《七律·登廬山》是毛澤東所作的一首豪放之歌。這首詩(shī)以景寫意，虛實(shí)結(jié)合，動(dòng)靜相應(yīng)，既寫登高望遠(yuǎn)的景致，也寫極目遠(yuǎn)眺的情懷。其詩(shī)為：“一山飛峙大江邊，躍上蔥蘢四百旋。冷眼向洋看世界，熱風(fēng)吹雨灑江天。云橫九派浮黃鶴，浪下三吳起白煙。陶令不知何處去，桃花源里可耕田？”所以其首聯(lián)（第一聯(lián)）是：“一山飛峙大江邊，躍上蔥蘢四百旋?！?6.中國(guó)歷史上經(jīng)濟(jì)總量占世界經(jīng)濟(jì)總量一半的朝代是（）。A、唐朝B、宋朝C、明朝D、清朝答案：B解析：據(jù)《劍橋中國(guó)史》測(cè)算，北宋王朝創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)總量，占當(dāng)時(shí)世界經(jīng)濟(jì)總量的一半左右。57.因?yàn)槿f物生長(zhǎng)靠太陽(yáng)，所以必須去日壇祭日，祭日于京城東郊，祭祀時(shí)間在（）。A、冬至日B、夏至日C、春分日D、秋分日答案：C解析：祭日活動(dòng)由來已久，源于華夏先民對(duì)日神的崇拜。夏商周三代都有祭日的傳統(tǒng)。后代遵從周禮，春分之日，天子親率三公、九卿、諸侯、大夫祭日于京城東郊。58.干支紀(jì)年萌芽于西漢，（）時(shí)以政府命令的形式在全國(guó)通行。A、隋唐B、三國(guó)C、魏晉D、東漢答案：D解析：干支紀(jì)年法萌芽于西漢，始行于王莽。東漢漢章帝元和二年（公元85年），朝廷下令在全國(guó)推行干支紀(jì)年。從此干支紀(jì)年固定下來，并一直延續(xù)至今。59.“繡工精巧、針法活潑、圖案秀麗、色彩雅潔”，這是（）的藝術(shù)特色。A、粵繡B、蜀繡C、湘繡D、蘇繡答案：D解析：蘇繡是中國(guó)四大名繡之一，是蘇州地區(qū)刺繡產(chǎn)品的總稱，其發(fā)源地在蘇州吳縣一帶。蘇繡具有圖案秀麗、構(gòu)思巧妙、繡工細(xì)致、針法活潑、色彩清雅等藝術(shù)特色和風(fēng)格。60.旅游的靈魂是文化，文化必須依靠（）作為載體才能傳承下來，發(fā)展下去。A、文字B、思想C、工具D、行為答案：A解析：旅游的靈魂是文化，文化必須依靠文字作為載體才能傳承下來，發(fā)展下去。漢字是記錄漢語(yǔ)的書寫符號(hào)，是傳播中華民族5000年文化的載體，凝聚著中華民族的深邃智慧和豐厚的民族精神，在世界文化交流中正發(fā)揮著日益重要的作用。61.《孔府大門聯(lián)》：“與國(guó)咸休，安富尊榮公府第；同天亦老，文章道德圣人家”的作者是清代政治家、文學(xué)家（）。A、魏源B、顧炎武C、王夫之D、紀(jì)昀答案：D解析：《孔府大門聯(lián)》：“與國(guó)咸休，安富尊榮公府第；同天亦老，文章道德圣人家”的作者是紀(jì)昀。紀(jì)昀，字曉嵐，一字春帆，晚號(hào)石云，道號(hào)觀弈道人。清代政治家、文學(xué)家，乾隆年間官員，曾任《四庫(kù)全書》總纂修官。62.古典民間音樂“十二木卡姆”是（）族思想史和文學(xué)史上劃時(shí)代的著作。A、維吾爾B、壯C、藏D、土家答案：A解析：“十二木卡姆”是維吾爾族人民對(duì)中華民族燦爛的文化所作的重大貢獻(xiàn)，它運(yùn)用音樂、文學(xué)、舞蹈、戲劇等各種藝術(shù)形式表現(xiàn)了維吾爾族人民絢麗的生活和高尚的情操，反映了他們的理想和追求，以及在當(dāng)時(shí)的歷史條件下所產(chǎn)生的喜怒哀樂。63.總體風(fēng)格以“南方之秀”為主，且兼具“北方之雄”的玉雕是（）。A、新疆玉雕B、北京玉雕C、揚(yáng)州玉雕D、蘇州玉雕答案：C解析：揚(yáng)州玉雕產(chǎn)于江蘇省揚(yáng)州市，選用優(yōu)質(zhì)白玉、翡翠、珊瑚、芙蓉石及岫巖石等為原料制成。制作技藝上講究立雕、浮雕、鏤空雕相結(jié)合，因材施藝，度勢(shì)造型，成品雄渾古樸，圓潤(rùn)典雅且秀麗精細(xì)、玲瓏剔透?？傮w風(fēng)格為以“南方之秀”為主，且兼具“北方之雄”的獨(dú)特形式。64.明成祖的年號(hào)是（）。A、洪武B、永樂C、建文D、宣德答案：B解析：明成祖朱棣于建文元年（1399年）七月發(fā)動(dòng)“靖難之役”，建文四年六月攻入南京，奪取了皇位，次年改元永樂（1403～1424年），直至其去世只用了一個(gè)年號(hào)。A項(xiàng)，“洪武”是明太祖朱元璋的年號(hào)；C項(xiàng)，“建文”是朱元璋長(zhǎng)孫朱允炆所用年號(hào)；D項(xiàng)，“宣德”是明成祖的孫子——明宣宗朱瞻基的年號(hào)。65.有“一菜一格，百菜百味”之譽(yù)的菜系是（）。A、魯菜B、川菜C、浙菜D、粵菜答案：B解析：川菜，講究色、香、味、形，在“味”字上下功夫，以味的“多、廣、厚”著稱。川菜口味的組成，主要有“麻、辣、咸、甜、酸、苦、香”7種味道，巧妙搭配，靈活多變，創(chuàng)制出麻辣、酸辣、紅油、白油等幾十種各具特色的復(fù)合味，味別之多，調(diào)制之妙，堪稱“中外菜肴”之首，從而贏得了“一菜一格，百菜百味”“食在中國(guó)，味在四川”的稱譽(yù)。66.《臺(tái)山雜詠》的作者是（）。A、文天祥B、元好問C、李冶D、張可久答案：B解析：《臺(tái)山雜詠》是金末元初著名作家和歷史學(xué)家、文壇盟主元好問的作品，他是宋金對(duì)峙時(shí)期北方文學(xué)的主要代表，又是金元之際在文學(xué)上承前啟后的橋梁，被尊為“北方文雄”“一代文宗”。67.中國(guó)東北地區(qū)滿族、朝鮮族、赫哲族的先祖信仰的宗教是（）。A、佛教B、天主教C、薩滿教D、伊斯蘭教答案：C解析：一般認(rèn)為，薩滿教發(fā)軔于原始漁獵時(shí)代，在各種外來宗教傳入之前，長(zhǎng)期流行于中國(guó)北方阿爾泰語(yǔ)系各民族中，如通古斯語(yǔ)族的滿族、鄂溫克族、鄂倫春族、赫哲族、錫伯族，突厥語(yǔ)族的維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜族，以及蒙古語(yǔ)族的蒙古族和達(dá)斡爾族等。68.“近看潔如玉，遠(yuǎn)看明如鏡，觸之滑如脂，扣之聲如罄”描寫的是（）。A、鈞瓷B、汝瓷C、絞胎透花瓷D、南陽(yáng)玉雕答案：B解析：汝瓷在我國(guó)宋代被列為“五大名瓷”之首，釉色主要有天青、天藍(lán)、淡粉、粉青、月白等，釉層薄而瑩潤(rùn)，釉泡大而稀疏，故有“近看潔如玉，遠(yuǎn)看明如鏡，觸之滑如脂，叩之聲如罄”之美稱。69.法家學(xué)派的集大成者是（）。A、商鞅B、李悝C、吳起D、韓非答案：D解析：韓非是我國(guó)法家思想的集大成者。他在總結(jié)批判前期法家理論的基礎(chǔ)上，建立和完善了法家思想體系，成為古代法家學(xué)派最具代表性的人物和封建法治理論的奠基人。A項(xiàng)，商鞅，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治家、改革家、思想家，法家思想的代表人物；B項(xiàng)，李悝，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的政治家，法家代表人物；C項(xiàng)，吳起，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的政治家、思想家、軍事家，兵家代表人物。70.回族婦女習(xí)慣戴披肩蓋頭，年輕的姑娘多用（）的披肩蓋頭。A、白色B、黑色C、綠色D、黃色答案：C解析：回族婦女常戴蓋頭，蓋頭有講究：老年婦女戴白色的，顯得潔白大方；中年婦女戴黑色的，顯得莊重高雅；未婚女子戴綠色的，顯得清新秀麗。71.揚(yáng)州鑲嵌漆器歷史悠久，其產(chǎn)品以（）最具特色。A、鑲嵌螺鈿B、脫胎漆塑C、雕漆D、金銀花絲鑲嵌答案：A解析：揚(yáng)州鑲嵌漆器歷史悠久，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已生產(chǎn)，在明朝時(shí)達(dá)到全盛，成為全國(guó)漆器的制作中心。其產(chǎn)品以鑲嵌螺鈿最具特色，造型古樸典雅，做工精巧細(xì)致，紋樣優(yōu)美多姿，色彩和諧絢麗。72.黃果樹瀑布、吊水樓瀑布、壺口瀑布分別屬于哪種類型的瀑布？（）A、巖溶型、堰塞型、構(gòu)造型B、構(gòu)造型、堰塞型、巖溶型C、構(gòu)造型、巖溶型、堰塞型D、巖溶型、構(gòu)造型、堰塞型答案：A解析：瀑布按成因可分為：①巖溶型，由水流溶蝕作用使石灰?guī)r巖層、落水洞等發(fā)生斷陷而成，如黃果樹瀑布；②堰塞型，是因火山噴發(fā)、熔巖漫溢堵塞河道，河水在熔巖陡坎上產(chǎn)生跌落而成，如鏡泊湖的吊水樓瀑布；或因山崩、泥石流等堆積物堵塞河道而成，如四川迭溪瀑布，系地震引起山崩而致；③構(gòu)造型，由構(gòu)造運(yùn)動(dòng)使地層發(fā)生斷層而成，如壺口瀑布、云南路南的大疊水瀑布。73.到蒙古族人家做客，忌諱坐在蒙古包的（）。A、西北角B、東北角C、西南角D、東南角答案：A解析：蒙古族日常生活中有不少禁忌，如火忌、水忌、做客忌等。其中做客忌主要有：①客人進(jìn)蒙古包時(shí)，切忌卷袖子或把衣襟掖在腰帶上；②不可提著馬鞭進(jìn)去，要將鞭子立放在門右；③睡覺時(shí)，腳不能伸向西北方；④忌諱坐在蒙古包的西北角等。74.維吾爾族男女老幼都愛戴（）。A、白色無沿小帽B、圓形平頂小帽C、繡有各種圖案的小花帽D、四楞小花帽答案：D解析：維吾爾族四楞小花帽，樣式、顏色、圖案多種多樣，統(tǒng)稱“尕巴”，是維吾爾族服飾的重要特色之一，也是該族人民的一種審美追求。75.被譽(yù)為“無聲的詩(shī)”“立體的畫”的是（）。A、壽山石雕B、北京玉雕C、蕪湖鐵畫D、軟木畫答案：D解析：軟木畫主要產(chǎn)于福建福州，是中國(guó)漢族民間雕刻工藝品。它是一種“雕”“畫”結(jié)合的手工藝品，色調(diào)純樸，刻工精細(xì)，形象逼真，以“無聲的詩(shī)”“立體的畫”聞名于世。76.“天下興亡，匹夫有責(zé)”是哪位思想家的名言？（）A、黃宗羲B、顧炎武C、王夫之D、王充答案：B解析：“天下興亡，匹夫有責(zé)”最早由顧炎武在《日知錄·正始》中提出，其背景是清軍入關(guān)，明朝滅亡。顧炎武，著名思想家、史學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家，與黃宗羲、王夫之并稱為“明末清初三大儒”。77.我國(guó)第一大淡水湖是（）。A、鄱陽(yáng)湖B、洞庭湖C、杭州西湖D、太湖答案：A解析：我國(guó)最大的淡水湖是鄱陽(yáng)湖，其次是太湖、洞庭湖（洞庭湖多年來隨著湖面縮減已退為第三大湖）、洪澤湖、巢湖、高郵湖，合稱中國(guó)“五大淡水湖”。78.霞是日出日落時(shí)陽(yáng)光透過云層，發(fā)生（）作用，使天空的云層呈現(xiàn)黃、橙、紅等色彩的自然現(xiàn)象。A、折射B、衍射C、反射D、散射答案：D解析：霞多出現(xiàn)在日出和日落時(shí)，是日出日落時(shí)陽(yáng)光透過云層，發(fā)生散射作用，使天空的云層呈現(xiàn)黃、橙、紅等色彩的自然現(xiàn)象。79.道教供奉的尊神中，執(zhí)掌四時(shí)氣候的是（）。A、昊天金闕至尊玉皇大帝B、中天紫微北極太皇大帝C、勾陳上宮南極天皇大帝D、承天效法厚德光大后土皇地祇答案：B解析：在道教神仙譜系中，最高的神為“三清”，玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。三清有四位輔佐的天神，分別是：昊天金闕至尊玉皇大帝、中天紫微北極太皇大帝、勾陳上宮南極天皇大帝、承天效法厚德光大后土皇地祇。昊天金闕至尊玉皇大帝，即俗稱的玉皇大帝，總管天道之神；紫微大帝協(xié)助玉皇執(zhí)掌天經(jīng)地緯、日、月、星、辰、四時(shí)氣候，能呼風(fēng)喚雨，役使鬼神，為萬象之宗師、萬星之教主；勾陳上宮南極天皇大帝協(xié)助玉皇執(zhí)掌南北極與天、地、人三才，并主宰人間兵革之事；承天效法厚德光大后土皇地祇協(xié)助玉皇執(zhí)掌陰陽(yáng)生育，萬物生長(zhǎng)與大地河山之秀。80.“滔天濁浪撲空來，翻江倒海山為摧”描繪的是（）。A、錢塘江B、長(zhǎng)江C、富春江D、三峽答案：A解析：每年的農(nóng)歷八月十八，錢塘江大潮以其“滔天濁浪排空來，翻江倒海山為摧”的壯觀景象，吸引了來自世界各地的游客。81.我國(guó)“古今第一長(zhǎng)聯(lián)”——《昆明滇池大觀樓聯(lián)》的作者是（）。A、鄭板橋B、唐伯虎C、紀(jì)昀D、孫髯翁答案：D解析：《昆明滇池大觀樓聯(lián)》上下兩聯(lián)長(zhǎng)達(dá)180字，由昆明人孫髯翁編撰，云南著名書法家趙藩抄錄?！独ッ鞔笥^樓長(zhǎng)聯(lián)》是楹聯(lián)史上令人矚目的里程碑，它標(biāo)志著楹聯(lián)足以與詩(shī)詞曲賦駢文并駕齊驅(qū)，爭(zhēng)艷媲美。82.馬頭琴是（）人民最喜愛的民族樂器。A、藏族B、回族C、蒙古族D、朝鮮族答案：C解析：馬頭琴是一種兩弦的弦樂器，有梯形的琴身和雕刻成馬頭形狀的琴柄，是中國(guó)蒙古族民間拉弦樂器。馬頭琴，聲音圓潤(rùn)，低回宛轉(zhuǎn)，音量較弱。83.2009年10月15日～16日，神?五號(hào)載人飛船成功升空并安全著陸，中國(guó)成為世界上第（）個(gè)獨(dú)立掌握載人航天技術(shù)的國(guó)家。A、二B、三C、四D、五答案：B解析：2003年10月15日至16日，航天員楊利偉乘坐神?五號(hào)載人飛船進(jìn)入太空，使中國(guó)成為世界上第三個(gè)獨(dú)立掌握載人航天技術(shù)的國(guó)家。84.雞血石、凍石和田黃石被稱為我國(guó)“三大佳石”。其中雞血石最早的產(chǎn)地是（）。A、浙江東陽(yáng)B、浙江昌化C、浙江青田D、浙江寧波答案：B解析：雞血石是辰砂條帶的地開石，因它的顏色像雞血一樣鮮紅而得名。我國(guó)最早發(fā)現(xiàn)的雞血石主要產(chǎn)于浙江昌化玉巖山，后來又發(fā)現(xiàn)了內(nèi)蒙古赤峰市巴林右旗的巴林雞血石。昌化雞血石的用途主要是制作印章、雕刻工藝品和原石欣賞等，是中國(guó)特有的珍貴寶石，歷來與珠寶翡翠同樣受人珍視，以“國(guó)寶”之譽(yù)馳名中外，被譽(yù)為“印石皇后”。85.有“司春女神”球狀風(fēng)化怪石的名山是（）。A、黃山B、盤山C、太平山D、三清山答案：D解析：花崗巖，質(zhì)地堅(jiān)硬，成巖過程中巖漿冷凝收縮而形成若干裂縫（節(jié)理），許多縱橫節(jié)理分割的花崗巖塊棱角部位首先遭受風(fēng)化崩解而剝落，巖石表面逐漸形成呈渾圓狀或“球狀”的過程稱為球狀風(fēng)化。黃山的“猴子觀?！?、三清山的“司春女神”、千山“無根石”、盤山“風(fēng)動(dòng)石”、太平山“飛來石”、海南島“天涯海角”等都屬于典型的球狀風(fēng)化怪石景觀。86.《游武夷》的作者郁達(dá)夫是中國(guó)（）著名小說家、散文家、詩(shī)人，且是一位為抗日救國(guó)而殉難的愛國(guó)主義作家。A、古代B、近代C、現(xiàn)代D、當(dāng)代答案：C解析：郁達(dá)夫（1896年12月7日～1945年9月17日），原名郁文，字達(dá)夫，幼名阿鳳，浙江富陽(yáng)人，中國(guó)現(xiàn)代作家、革命烈士。郁達(dá)夫是新文學(xué)團(tuán)體“創(chuàng)造社”的發(fā)起人之一，在文學(xué)創(chuàng)作的同時(shí)，還積極參加各種反帝抗日組織，先后在上海、武漢、福州等地從事抗日救國(guó)宣傳活動(dòng)，后被日軍殺害于蘇門答臘叢林。其文學(xué)代表作有《懷魯迅》《沉淪》《故都的秋》《春風(fēng)沉醉的晚上》《過去》《遲桂花》等。87.泉州素有“世界宗教博物館”之稱，其中“三賢、四賢”傳播的是（）。A、佛教B、天主教C、伊斯蘭教D、道教答案：C解析：歷史上多種宗教匯聚于泉州，并留下大量珍貴的宗教遺跡遺物，故泉州被譽(yù)為“世界宗教博物館”“宗教勝地”。其中，泉州靈山有伊斯蘭教“三賢、四賢”墓，是唐代來泉州傳播伊斯蘭教的兩位圣門弟子的墳?zāi)?，該墓為我?guó)現(xiàn)存最古老、最完好的伊斯蘭圣跡之一，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。88.（）的《晨登衡岳祝融峰》一詩(shī)，寫出了祝融峰高出云霄的氣勢(shì)，抒發(fā)了詩(shī)人特立獨(dú)行的雄心與壯志。A、嚴(yán)復(fù)B、梁?jiǎn)⒊珻、張?zhí)譊、譚嗣同答案：D解析：《晨登衡岳祝融峰》是清末譚嗣同的一首詩(shī)作。其詩(shī)為：“身高殊不絕，四顧乃無峰。但有浮云度，時(shí)時(shí)一蕩胸。地沉星盡沒，天躍日初熔。半勺洞庭水，秋寒欲起龍?！弊T嗣同，字復(fù)生，號(hào)壯飛，湖南瀏陽(yáng)人，中國(guó)近代著名政治家、思想家，維新派人士。其后因參加領(lǐng)導(dǎo)戊戌變法，失敗后被殺，年僅33歲，為“戊戌六君子”之一。89.對(duì)佚名《白帝城聯(lián)》：“風(fēng)景占城頭，喜爽氣西來，萬山遠(yuǎn)挹岷峨秀；煙巒環(huán)峽口，望大江東去，十里頻回滟滪堆”分析正確的一項(xiàng)是（）。A、地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，為歷代兵家必爭(zhēng)之地B、白帝城歷史文化悠久，自古以來，無數(shù)文人墨客都曾寓居于此C、此聯(lián)主要講白帝城西挹岷峨之秀，東臨瞿塘峽滟灝堆之險(xiǎn)，是個(gè)風(fēng)景秀麗、地勢(shì)險(xiǎn)要的地方D、白帝城已成為江上島城，聯(lián)語(yǔ)主要描寫了它的無限美好的風(fēng)光答案：C解析：唐代詩(shī)人李白《早發(fā)白帝城》?：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還?！奔创税椎鄢?。白帝城里有劉備托孤堂、武侯祠、觀星亭等景觀。當(dāng)今白帝城已成為江上島城，風(fēng)光無限美好。此聯(lián)主要講白帝城西挹岷峨之秀，東臨瞿塘峽滟灝堆之險(xiǎn)，是個(gè)風(fēng)景秀麗、地勢(shì)險(xiǎn)要的地方。90.下列按照伊斯蘭教歷先后順序依次舉行的節(jié)日是（）。A、肉孜節(jié)、古爾邦節(jié)、油燈節(jié)B、古爾邦節(jié)、肉孜節(jié)、油燈節(jié)C、油燈節(jié)、肉孜節(jié)、古爾邦節(jié)D、圣紀(jì)節(jié)、肉孜節(jié)、古爾邦節(jié)答案：D解析：圣紀(jì)節(jié)，又稱圣忌節(jié)，在教歷3月12日，相傳為穆罕默德誕生和歸真（逝世）的日子；肉孜節(jié)是在教歷9月內(nèi)進(jìn)行齋戒，每天從日出至日落要禁食，并禁房事；古爾邦節(jié)，是穆斯林最大的節(jié)日，在教歷12月10日，穆斯林每逢此日舉行會(huì)禮，互相拜會(huì)，并宰殺牛、羊、駱駝，互相饋贈(zèng)以示紀(jì)念；皮里克節(jié)，漢語(yǔ)譯為油燈節(jié)，是塔吉克族的傳統(tǒng)節(jié)日，時(shí)間在伊斯蘭教歷的八月十四、十五兩天。91.（）是我國(guó)以鶴類等大型水禽為主的珍稀水禽分布區(qū)，是世界上最大的丹頂鶴繁殖地。A、江蘇鹽城B、江西鄱陽(yáng)湖C、湖南洞庭湖D、黑龍江扎龍答案：D解析：黑龍江扎龍國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)位于齊齊哈爾市東南部，扎龍自然保護(hù)區(qū)內(nèi)蘆葦沼澤廣袤遼遠(yuǎn)，湖泊星羅棋布，魚蝦肥美，為眾多水鳥尤其是丹頂鶴提供了棲息繁殖的優(yōu)良環(huán)境，是我國(guó)以鶴類等大型水禽為主的珍稀水禽分布區(qū)，是世界上最大的丹頂鶴繁殖地。92.被人們稱為“國(guó)之瑰寶”，有“入窯一色，出窯萬彩”之稱的是（）。A、汝瓷B、鈞瓷C、秘色瓷D、唐三彩答案：B解析：鈞瓷是我國(guó)“宋代五大名窯”瓷器之一，以獨(dú)特的窯變藝術(shù)而著稱于世，是河南省禹州市獨(dú)有的國(guó)寶瓷器。它憑借古樸的造型、精湛的工藝、復(fù)雜的配釉、“入窯一色，出窯萬彩”的神奇窯變，被譽(yù)為“國(guó)之瑰寶”。93.中國(guó)的四大自然奇觀包括（）。A、三江并流、小寨天坑、瑤琳仙境、錢塘涌潮B、長(zhǎng)江三峽、瑤琳仙境、云南石林、錢塘涌潮C、長(zhǎng)江三峽、桂林漓江、云南石林、江城樹掛D、桂林漓江、江城樹掛、三江并流、小寨天坑答案：C解析：云南石林、吉林霧凇、桂林山水和長(zhǎng)江三峽被譽(yù)為“中國(guó)四大自然奇觀”。三江并流，是指發(fā)源于青藏高原的怒江、金沙江和瀾滄江三條大江在中國(guó)云南省西北部并行奔流數(shù)百千米而未交匯的自然奇觀；瑤琳仙境，又稱瑤琳洞，以其神奇的地勢(shì)地貌和瑰麗多姿的鐘乳石景而聞名；浙江錢塘涌潮以秋潮為最，形成“八月十八潮，壯觀天下無”的奇觀；小寨天坑是目前世界上最大的“天坑”，天坑是對(duì)喀斯特漏斗的俗稱。94.關(guān)于《中國(guó)共產(chǎn)黨章程（修正案）》的決議是在哪次大會(huì)上通過的？（）A、黨的十六大B、黨的十七大C、黨的十八大D、黨的十九大答案：D解析：2017年10月18～24日，黨的十九大在北京召開，大會(huì)通過了關(guān)于《中國(guó)共產(chǎn)黨章程（修正案）》的決議，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想被寫入黨章。95.對(duì)我國(guó)主要海濱勝地的特點(diǎn)描述正確的是（）。A、海南三亞——“東方夏威夷”B、北戴河海濱——灘緩、沙細(xì)、浪急、潮洶C、大連海濱——山、海、林、泉兼勝D、青島海濱——青山、碧海、綠樹、紅墻答案：A解析：B項(xiàng)，北戴河在河北省秦皇島市區(qū)西南，是一處天然海濱浴場(chǎng)，風(fēng)光秀麗，海岸漫長(zhǎng)曲折，灘面平緩，沙軟潮平，海水清澈；C項(xiàng)，大連海濱風(fēng)景優(yōu)美，山、海、林兼勝；D項(xiàng)，青島海濱風(fēng)景區(qū)位于青島市區(qū)南部沿海一線，“碧海、藍(lán)天、綠樹、紅瓦、黃墻”及依山就勢(shì)、鱗次櫛比的優(yōu)美建筑成為青島獨(dú)占鰲頭的風(fēng)光特色。96.中國(guó)“四大名硯”中，產(chǎn)于廣東的是（）。A、歙硯B、澄泥硯C、洮河硯D、端硯答案：D解析：端硯，中國(guó)“四大名硯”之一，產(chǎn)于唐代初期的端州（今廣東肇慶），與安徽歙縣的歙硯、甘肅南部的洮硯和河南洛陽(yáng)的澄泥硯齊名。廣東端硯歷史悠久，石質(zhì)優(yōu)良，雕刻精美，以“石質(zhì)堅(jiān)實(shí)、潤(rùn)滑、細(xì)膩、嬌嫩”而馳名于世。97.標(biāo)志中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、創(chuàng)建人民軍隊(duì)和武裝奪取政權(quán)的開始的是（）。A、南昌起義B、秋收起義C、廣州起義D、平江起義答案：A解析：1927年8月1日，在以周恩來為書記的中共中央前敵委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下，賀龍、葉挺、朱德、劉伯承等人，領(lǐng)導(dǎo)中共所掌握和影響下的軍隊(duì)2萬多人，在南昌打響了武裝反抗國(guó)民黨統(tǒng)治的第一槍，標(biāo)志中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、創(chuàng)建人民軍隊(duì)和武裝奪取政權(quán)的開始。98.位于北京天安門廣場(chǎng)中心的人民英雄紀(jì)念碑，1949年（），由中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議決定建立。A、10月1日B、9月30日C、8月1日D、7月1日答案：B解析：人民英雄紀(jì)念碑位于北京天安門廣場(chǎng)中心，天安門南、正陽(yáng)門北的南北中軸線上。1949年9月30日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議決定，為了紀(jì)念在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命中犧牲的人民英雄，在首都北京建立人民英雄紀(jì)念碑。毛澤東主席為紀(jì)念碑奠基。1952年8月動(dòng)工，1958年4月落成。碑身正面（北面）鐫刻毛澤東題寫的“人民英雄永垂不朽”8個(gè)鎦金大字，背面碑文是毛澤東起草，周恩來書寫的150字碑文。99.世界上最大的青銅器是（）。A、婦好銅圓鼎B、曾侯?編鐘C、四羊方尊D、司母戊大方鼎答案：D解析：司母戊大方鼎，又稱后母戊鼎，是商后期（約公元前十四世紀(jì)至公元前十一世紀(jì)）鑄品，于1939年3月出土于河南安陽(yáng)侯家莊武官村。此鼎形制雄偉，重832.84千克，高133厘米，又長(zhǎng)110厘米，又寬79厘米，是世界上迄今為止出土最大最重的青銅器。100.下列各項(xiàng)中，全部為人文景觀的是（）。A、宮殿建筑、巖窟洞穴、亭臺(tái)樓榭、山川河流B、實(shí)物展品、飛禽走獸、寺廟祠堂、花草樹木C、都市風(fēng)貌、山川河流、碑林墓塔、飛禽走獸D、風(fēng)土民俗、宮殿建筑、亭臺(tái)樓榭、都市風(fēng)貌答案：D解析：人文景觀是社會(huì)、藝術(shù)和歷史的產(chǎn)物，帶有其形成時(shí)期的歷史環(huán)境、藝術(shù)思想和審美標(biāo)準(zhǔn)的烙印，具有一定的實(shí)物和精神等表現(xiàn)形式的旅游吸引物，具體包括名勝古跡、文學(xué)藝術(shù)、民間習(xí)俗、宗教文化、城鎮(zhèn)與產(chǎn)業(yè)觀光等類型。101.《滕王閣詩(shī)》的作者是（）。A、王勃B、楊炯C、盧照鄰D、駱賓王答案：A解析：《滕王閣》是唐代詩(shī)人王勃?jiǎng)?chuàng)作的一首七言古詩(shī)。這首詩(shī)附在作者的名篇《滕王閣序》后，概括了序的內(nèi)容。其詩(shī)為：“滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長(zhǎng)江空自流?！?02.《游山西村》的作者是愛國(guó)詩(shī)人（）。A、陸游B、辛棄疾C、楊萬里D、蘇軾答案：A解析：《游山西村》是南宋著名詩(shī)人陸游創(chuàng)作的一首七言律詩(shī)，是作者少有的基調(diào)比較明快的佳作之一。其詩(shī)為：“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門?！?03.《昭君墓聯(lián)》：“青冢有情猶識(shí)路；平沙無處可招魂?！逼渥髡呤牵ǎ?。A、郭沫若B、翦伯贊C、王錦D、董必武答案：C解析：《昭君墓聯(lián)》：“青冢有情猶識(shí)路；平沙無處可招魂。”其作者是王錦。此聯(lián)以極簡(jiǎn)約的文字歌頌了昭君遠(yuǎn)嫁匈奴和親的壯舉，寄托了中華兒女千百年來民族和好的愿望。王昭君已遠(yuǎn)逝，魂魄已長(zhǎng)留在那茫茫的大漠再也回不來了，只有眼前的青冢依然清晰可辨，寄托著人們無盡的緬懷之情。聯(lián)語(yǔ)言簡(jiǎn)意賅，情深意濃，以情感人，振人心扉，發(fā)人深省。104.毛澤東主席的《浪淘沙·北戴河》一詞“東臨碣石有遺篇”，“遺篇”指的是曹操的（）。A、《觀滄?！稡、《短歌行》C、《蒿里行》D、《陌上?！反鸢福篈解析：這里的“遺篇”意為遺留下來的詩(shī)篇，指的是東漢末年曹操的《觀滄?！芬辉?shī)，其詩(shī)為：“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志?！?05.木雕中最常用的一種技藝形式是（）。A、線雕B、圓雕C、浮雕D、嵌雕答案：C解析：木雕可以分為立體圓雕、根雕、浮雕三大類。其中，浮雕是雕刻者在一塊平板上將他所要塑造的形象雕刻出來，使之脫離原來材料的平面的一種技法。浮雕是雕塑與繪畫結(jié)合的產(chǎn)物，是木雕中最常用的一種技藝形式。106.下列各項(xiàng)中，在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間發(fā)生的運(yùn)動(dòng)是（）。A、陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義B、李自成領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義C、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)D、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)答案：C解析：兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)間分別是1840～1842年和1856～1860年。A項(xiàng)，陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義是秦末反抗秦朝暴政的起義，是中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模農(nóng)民起義，發(fā)生在公元前209年；B項(xiàng)，李自成領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義是明末農(nóng)民起義的一部分，發(fā)生在1629年；C項(xiàng)，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的晚清農(nóng)民起義，發(fā)生于1851～1864年，此時(shí)正值第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)；D項(xiàng)，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是19世紀(jì)末中國(guó)發(fā)生的一場(chǎng)以“扶清滅洋”為口號(hào)，針對(duì)西方在華人士，包括在華傳教士及中國(guó)基督徒所進(jìn)行的大規(guī)模群眾暴?運(yùn)動(dòng)，發(fā)生在1897～1904年。107.陸游《游山西村》一詩(shī)中具有哲理意味的名句是（）。A、莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚B、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村C、簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存D、從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門答案：B解析：《游山西村》是南宋著名詩(shī)人陸游創(chuàng)作的一首七言律詩(shī)，是作者少有的基調(diào)比較明快的佳作之一。其中具有哲理意味的名句是“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”。其描寫的是詩(shī)人置身山陰道上，信步而行，疑若無路，忽又開朗的情景，不僅反映了詩(shī)人對(duì)前途所抱的希望，也道出了世間事物消長(zhǎng)變化的哲理。于是這兩句詩(shī)就越出了自然景色描寫的范圍，而具有很強(qiáng)的藝術(shù)生命?。108.《說天壽山》一文的作者（）是近代思想家、文學(xué)家及改良主義的先驅(qū)者。A、康有為B、梁?jiǎn)⒊珻、章太炎D、龔自珍答案：D解析：《說天壽山》一文的作者是龔自珍。龔自珍，字璱人，號(hào)定庵。晚年居住昆山羽琌山館，口號(hào)羽琌山民。他是清代著名的思想家、詩(shī)人、文學(xué)家和改良主義的先驅(qū)者。109.以下常態(tài)地貌中，（）往往是旅游資源最集中和典型的地方，具有較高的旅游價(jià)值。A、高原B、平原C、山地D、丘陵答案：C解析：山地往往是旅游資源最集中和典型的地方，具有較高的旅游價(jià)值，很多山峰本身就是天下聞名的風(fēng)景名勝區(qū)，如泰山、黃山、華山等。110.下列屬于我國(guó)典型溫帶草原的是（）。A、青海草原B、西藏草原C、天山草原D、內(nèi)蒙古草原答案：D解析：內(nèi)蒙古草原屬典型的溫帶草原，干濕季榮枯變化大。AB兩項(xiàng)，青海草原和西藏草原為高寒草原；C項(xiàng)，天山草原分布在天山南北坡森林帶上下，上為高寒草原，下為溫帶草原。111.漢字是記錄（）的書寫符號(hào)，是傳播中華民族5000年文化的載體。A、語(yǔ)言B、漢語(yǔ)C、思想D、感情答案：B解析：漢字是記錄漢語(yǔ)的書寫符號(hào)，是傳播中華民族5000年文化的載體，凝聚著中華民族的深邃智慧和豐厚的民族精神，在世界文化交流中正發(fā)揮著日益重要的作用。112.基督教三大主流教派在中國(guó)均建有教堂。下列中國(guó)教堂中，依次為天主教教堂、新教教堂的是（）。A、北京南堂、上海圣三一堂B、上海徐家匯教堂、天津老西開教堂C、北京圣母大教堂、廣州圣心大教堂D、上海圣三一堂、北京北堂答案：A解析：北京南堂是北京最古老的天主教堂，上海圣三一堂是由上?，F(xiàn)存最早的基督教新教——英國(guó)圣公會(huì)建造。B項(xiàng)，上海徐家匯教堂、天津老西開教堂均為天主教教堂；C項(xiàng)，北京圣母大教堂、廣州圣心大教堂均為天主教教堂；D項(xiàng)，上海圣三一堂是新教教堂，北京北堂是天主教教堂。113.伊斯蘭教在（）全月齋戒。A、3月B、6月C、9月D、12月答案：C解析：穆斯林，即信奉伊斯蘭教的人，在教歷9月內(nèi)齋戒，每日從日出至日落要禁食，并禁房事，克制一切私欲、斷絕一切邪念，以示篤信真主安拉。114.憶秦娥是詞牌名，源于（）的詞句“秦娥夢(mèng)斷秦樓月”。A、李白B、白居易C、李清照D、柳永答案：A解析：“憶秦娥”這個(gè)詞牌名，源于李白詞作《憶秦娥·簫聲咽》中的詞句“秦娥夢(mèng)斷秦樓月”。其詞?：“簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。樂游原上清秋節(jié)，咸陽(yáng)古道音塵絕。音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕?！?15.中國(guó)古代園林的主要特色體現(xiàn)了（）的傳統(tǒng)文化。A、師法自然B、寓情于物C、詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)D、天人合一答案：D解析：師法自然，融于自然，順應(yīng)自然，表現(xiàn)自然——這是中國(guó)古代園林體現(xiàn)“天人合一”的民族文化所在，是中國(guó)古代園林獨(dú)立于世界之林的最大特色，也是其永具藝術(shù)生命?的根本原因。116.中國(guó)古代宮殿建筑雄偉壯麗，氣勢(shì)恢宏，代表了建筑藝術(shù)的最高水平，其中，“中國(guó)古代三大殿”是指（）。A、故宮太和殿、曲阜孔廟大成殿、明長(zhǎng)陵祾恩殿B、故宮太和殿、曲阜孔廟大成殿、岱廟天貺殿C、故宮交泰殿、岱廟天貺殿、清裕陵隆恩殿D、曲阜孔廟大成殿、岱廟天貺殿、故宮保和殿答案：B解析：“中國(guó)古代三大殿”包括：①故宮太和殿；②曲阜孔廟大成殿；③岱廟天貺殿。長(zhǎng)陵祾恩殿，是目前中國(guó)為數(shù)不多的大型楠木殿宇，規(guī)模大，等級(jí)高，用料考究；故宮交泰殿，是皇帝和后妃們起居生活的地方；隆恩殿，又稱大殿、享殿，是供奉死者的神牌，舉行祭祀活動(dòng)的場(chǎng)所；保和殿，是明代皇帝冊(cè)立皇后、皇太子和清代皇帝于每年農(nóng)歷正月初一、十五在此宴請(qǐng)蒙古、新疆等外番王公大?的宮殿。117.《登萬里長(zhǎng)城·漢時(shí)關(guān)塞重盧龍》一詩(shī)的作者是（）。A、梁?jiǎn)⒊珺、康有為C、譚嗣同D、康廣仁答案：B解析：《登萬里長(zhǎng)城·漢時(shí)關(guān)塞重盧龍》是近代社會(huì)改革家康有為寫的詩(shī)篇。其詩(shī)為：“漢時(shí)關(guān)塞重盧龍，立馬長(zhǎng)城第一峰。日暮長(zhǎng)河盤大漠，天晴外部數(shù)疆封。清時(shí)堡堠傳峰靜，出塞山川作勢(shì)雄。百萬控弦嗟往事，一鞭冷月踏居庸?！?18.漢賦的主要特點(diǎn)是（）。A、鋪陳B、排比C、比喻D、駢偶化答案：D解析：漢賦的主要特點(diǎn)是駢偶化，即上下兩句對(duì)仗。如班固《西都賦》：“左牽牛而右織女，似云漢之無涯。茂樹蔭蔚，芳草被堤。蘭苣發(fā)色，嘩嘩猗猗?！睗h賦“鋪采摛文”，只能誦而不能唱，遠(yuǎn)離了民歌的傳統(tǒng)，因而失去了廣泛流傳的生命?，但其講求對(duì)仗的形式卻被后世的格律詩(shī)所繼承并發(fā)展。119.被英國(guó)科技史學(xué)者李約瑟譽(yù)為“中國(guó)古代科學(xué)史上的里程碑”的著作是（）。A、《授時(shí)歷》B、《夢(mèng)溪筆談》C、《農(nóng)政全書》D、《天工開物》答案：B解析：北宋沈括的《夢(mèng)溪筆談》，詳細(xì)記載了當(dāng)時(shí)數(shù)學(xué)、氣象、地理、地質(zhì)、物理以及冶金、機(jī)械、營(yíng)造、造紙技術(shù)等各個(gè)方面的科技成就，被譽(yù)為“中國(guó)古代科學(xué)史上的里程碑”。120.毛澤東主席《浪淘沙·北戴河》一詞中有“魏武揮鞭”，“魏武”指的是（）。A、曹沖B、曹植C、曹丕D、曹操答案：D解析：這里的“魏武”指的是曹操。曹操字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國(guó)譙縣（今安徽亳州）人。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家，三國(guó)中曹魏政權(quán)的奠基人，謚號(hào)“武皇帝”，故稱“魏武帝”。121.《拙政園月到風(fēng)來亭聯(lián)》：“爽借清風(fēng)明借月；動(dòng)觀流水靜觀山”的作者是（）。A、陶澍B、成多祿C、趙之謙D、佚名答案：C解析：《拙政園月到風(fēng)來亭聯(lián)》的作者是趙之謙，全聯(lián)為：“爽借清風(fēng)明借月；動(dòng)觀流水靜觀山?！弊菊@：位于江蘇省蘇州市，與滄浪亭、獅子林、留園被稱為蘇州四大名園。拙政園原為唐詩(shī)人陸龜蒙的住宅，元為大宏寺，明御史王獻(xiàn)?因寺遺址建別墅，以晉代潘岳《閑居賦》中“拙者之為政也”——題名為拙政園。清乾隆時(shí)改名為復(fù)園。122.佛教中的“三寶”一般是指（）。A、經(jīng)、律、論B、戒、定、慧C、覺、正、凈D、佛、法、僧答案：D解析：佛教中的“三寶”是指“佛、法、僧”，佛寶是指成就圓滿佛道的本師釋迦牟尼佛；法寶是指佛的一切教法，包括三藏十二部經(jīng)、八萬四千法門；僧寶是指皈依佛門、如實(shí)修行、弘揚(yáng)佛法、度化眾生的出家沙門。123.“雙峰插云”“琴嶼飄燈”“磬錘夕照”“姜太公釣魚”等景觀依次分別在（）。A、杭州、青島、承德、廬山B、杭州、廈門、泰山、西安C、杭州、青島、承德、黃山D、華山、秦皇島、承德、大連答案：C解析：雙峰插云，西湖十景之一；琴嶼飄燈，青島十大勝景之一；磬錘夕照，位于河北承德；姜太公釣魚，位于安徽省黃山的玉屏景區(qū)。124.1927年8月7日，中共中央在漢口召開緊急會(huì)議，會(huì)議著重批判了大革命后期以（）為首的中央所犯的右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤。A、陳獨(dú)秀B、毛澤東C、瞿秋白D、周恩來答案：A解析：陳獨(dú)秀作為黨的領(lǐng)導(dǎo)人，放棄了黨作為革命帶頭人和領(lǐng)導(dǎo)者的地位，而將革命領(lǐng)導(dǎo)者的地位主動(dòng)交于國(guó)民黨，導(dǎo)致了蔣介石上臺(tái)后利用軍權(quán)大肆殺害共產(chǎn)黨人。125.金銀花絲鑲嵌工藝品的主要產(chǎn)地包括北京和（）。A、福建福州B、江蘇揚(yáng)州C、四川成都D、廣東廣州答案：C解析：金銀花絲鑲嵌工藝品是以金銀為主要原料，采用花絲與石鑲工藝，融多種技法于一體而制成的高級(jí)工藝美術(shù)品，主要產(chǎn)于北京和四川成都。此外，河北省大?和香河也有生產(chǎn)。126.元宵節(jié)賞燈的習(xí)俗是從（）開始的，最初源自佛教的“燃燈禮佛”。A、漢朝B、宋朝C、唐朝D、商朝答案：A解析：元宵節(jié)賞燈的習(xí)俗是從漢朝開始的，最初源自佛教的“燃燈禮佛”。一到晚上，家家戶戶都要掛彩燈，放焰火，人們成群結(jié)隊(duì)地去看花燈。127.中國(guó)傳統(tǒng)工藝“三絕”之一的脫胎漆器產(chǎn)于（）。A、北京B、成都C、平遙D、福州答案：D解析：福州脫胎漆器，產(chǎn)于福州，因其制作采用脫胎技術(shù)而得名，特點(diǎn)是質(zhì)地輕巧、堅(jiān)固耐用、造型古樸大方、色澤鮮艷明亮、裝飾豐富多彩，是具有獨(dú)特民族風(fēng)格和濃郁地方特色的漢族傳統(tǒng)藝術(shù)珍品，享譽(yù)國(guó)內(nèi)外，被贊為“真正的中國(guó)的民族藝術(shù)”。郭沫若吟詩(shī)贊稱“天下諒無雙，人間疑獨(dú)絕”。它與北京的景泰藍(lán)、江西的景德鎮(zhèn)瓷器并稱為中國(guó)傳統(tǒng)工藝的“三絕”。128.在《周易》八卦中，象征天、地、水、火四卦分別是（）。A、艮、兌、坤、巽B、乾、坤、艮、兌C、巽、乾、震、離D、乾、坤、坎、離答案：D解析：在《周易》八卦中，“乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌”分立八方，象征“天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤”八種自然現(xiàn)象。129.現(xiàn)代旅游活動(dòng)的最大特點(diǎn)是（）。A、大眾化B、廣泛性C、季節(jié)性D、持續(xù)性答案：A解析：現(xiàn)代旅游同社會(huì)化大生產(chǎn)緊密結(jié)合，現(xiàn)代生產(chǎn)的高度社會(huì)化必然使旅游具有與之相適應(yīng)的社會(huì)化特點(diǎn)。其中，大眾化是現(xiàn)代旅游活動(dòng)的最大特點(diǎn)，主要包括：①旅游參加者的范圍已擴(kuò)展到普通的勞動(dòng)大眾，旅游活動(dòng)在世界各地都普遍開展起來；②參加旅游的人數(shù)越來越多，旅游去處越來越遠(yuǎn)；③群體性、規(guī)范性旅游增加；④旅游作為一種激勵(lì)員工的手段，已被企業(yè)或者各種組織廣泛采用。130.苗族最重要的節(jié)日是（）。A、苗年B、人年C、送年D、重年答案：A解析：苗年是苗族最重要的節(jié)日，一般在正月第一個(gè)卯日，歷時(shí)三、五天或十五天。年前，各家各戶都要備豐盛的年食，除殺豬、宰羊（牛）外，還要備足糯米酒。131.望月樓常常呈塔形聳立在清真寺前，它的主要功用是（）。A、決定開齋、封齋的日期時(shí)使用B、阿匐多登此樓，召喚教徒們做禮拜C、穆斯林露天朝西禮拜的地方D、用于穆斯林賞月和祭月答案：A解析：清真寺一般包括禮拜殿、望月樓、喚醒樓、浴室等建筑。其中，望月樓往往呈塔形，巍然聳立在諸建筑之上，它專供阿匐望候新月之用，以決定齋月的起始日期。132.《蝶戀花·海南島》的作者是無產(chǎn)階級(jí)革命家（）。A、董必武B、陳毅C、葉劍英D、朱德答案：C解析：《蝶戀花·海南島》是1959年中華人民共和國(guó)開國(guó)元帥葉劍英創(chuàng)作的一首詞。其詞?：“南海浮珠歷萬古，閱盡滄桑，挺作南天柱。五指峰高人宿露，當(dāng)年割據(jù)紅區(qū)固。舊是東坡留句處，椰樹凌霄，掃盡長(zhǎng)空霧。海角天涯今異古，豐收處處秧歌舞?！?33.對(duì)南方天師道進(jìn)行改革和整頓，建立道官論功升遷制度的著名道士是（）。A、葛洪B、寇謙之C、陸修靜D、陶弘景答案：C解析：魏晉南北朝時(shí)期，道教在組織形式上發(fā)生了重大變化，其主要表現(xiàn)是祭酒制度的衰落和道官制度的興起。在這種情況下，陸修靜提出了禁止道官自行署職，實(shí)行按級(jí)晉升的制度。134.“中國(guó)四大名陶”分別是（）。A、江蘇宜興紫砂陶、四川榮昌素?zé)?、云南建水紫陶、廣西欽州坭興陶B、河南洛陽(yáng)唐三彩、山東淄博絳色陶、廣東石灣陶、湖南銅官綠釉陶C、四川崇寧雕鏤釉陶、安徽界首三彩釉陶、甘肅天水本色陶、黑龍江綏棱刻花黑陶D、江蘇宜興紫砂陶、四川榮昌素?zé)?、河南洛?yáng)唐三彩、山東淄博絳色陶答案：A解析：1953年，在北京舉辦的全國(guó)民間工藝品展覽會(huì)上，江蘇宜興紫砂陶、廣西欽州坭興陶、云南建水紫陶、四川榮昌陶以其悠久的歷史、卓然不凡的陶瓷品相和深厚的文化內(nèi)涵，被原國(guó)家輕工部譽(yù)為“中國(guó)四大名陶”。135.1935年12月27日，毛澤東根據(jù)瓦窯堡會(huì)議決議精神，在黨的活動(dòng)分子會(huì)議上做了（）的報(bào)告。A、《論聯(lián)合政府》B、《論解放區(qū)戰(zhàn)場(chǎng)》C、《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》D、《關(guān)于修改黨章的報(bào)告》答案：C解析：1935年12月27日，毛澤東在黨的活動(dòng)分子會(huì)議上做的《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》的報(bào)告就目前政治形勢(shì)的特點(diǎn)、民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、人民共和國(guó)以及國(guó)際援助等方面做出了精彩的論述。這一次政治局會(huì)議批評(píng)了黨內(nèi)那種認(rèn)為中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)不可能和中國(guó)工人農(nóng)民聯(lián)合抗日的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，首次提出了中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)，決定了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略。136.我國(guó)漫長(zhǎng)海岸線上唯一一座高度超過千米，被譽(yù)為“海上第一名山”的山峰是（）。A、昆崳山B、普陀山C、嶗山D、靈山答案：C解析：嶗山，位于青島市東部，古代又稱牢山、勞山、鰲山等。嶗山是山東半島的主要山脈，主峰名為“巨峰”，又稱“嶗頂”，是我國(guó)海岸線第一高峰，聳立在黃海之濱，高大雄偉，有“海上第一名山”之稱。137.戀愛“以山歌為媒”自由擇偶，婚禮中有“哭嫁”習(xí)俗的少數(shù)民族是（）。A、納西族B、土家族C、黎族D、傣族答案：B解析：A項(xiàng)，納西族在舉行婚禮時(shí)有冷水淋頭和用酥油茶貼臉的習(xí)俗；B項(xiàng)，土家姑娘的結(jié)婚喜慶之日是用哭聲迎來的，新娘在婚禮上的哭嫁歌，是衡量女子才智和賢德的標(biāo)準(zhǔn)；C項(xiàng)，“夜游”是黎族青年男女談情的一種獨(dú)特形式；D項(xiàng)，傣族青年男女結(jié)婚，一般實(shí)行從妻居的習(xí)俗。138.中國(guó)特色小鎮(zhèn)多分布在（）。A、北方B、西方C、東方D、南方答案：D解析：古鎮(zhèn)，一般指有著百年以上歷史的、集中居住的建筑群。中國(guó)歷史悠久，廣闊土地上有著很多年代久遠(yuǎn)、文化底蘊(yùn)深厚的古鎮(zhèn)，多分布在南方的江浙地帶。其中有部分已經(jīng)被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)。139.在黨的（）上確定，我國(guó)國(guó)內(nèi)的主要?盾已經(jīng)是“人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的?盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的?盾”。A、“七大”B、“八大”C、“十二大”D、“十三大”答案：B解析：中共八大確立了我國(guó)的主要?盾。1956年9月15～27日，中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)在北京召開。大會(huì)宣布：我國(guó)無產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)之間的?盾已經(jīng)基本解決，幾千年來的階級(jí)剝削制度的歷史已經(jīng)基本上結(jié)束，社會(huì)主義的社會(huì)制度在我國(guó)已經(jīng)基本建立起來。我國(guó)國(guó)內(nèi)的主要?盾已經(jīng)是“人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的?盾，人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的?盾”。140.全真道“三大祖庭”除終南山重陽(yáng)宮和北京白云觀以外，還有（）。A、山西永樂宮B、龍虎山天師府C、武當(dāng)山紫霄宮D、蘇州玄妙觀答案：A解析：全真道的“三大祖庭”包括：①山西永濟(jì)的“永樂宮”（呂祖）；②陜西戶縣的“重陽(yáng)宮”（王祖）；③北京的“白云觀”（丘祖）。141.下列各項(xiàng)中，（）被譽(yù)為“開眼看世界的第一人”。A、嚴(yán)復(fù)B、林則徐C、鄭成功D、林紓答案：B解析：林則徐，字元撫，福建侯官（今福建省福州）人，是清朝后期政治家、思想家和詩(shī)人。林則徐是中華民族抵御外辱過程中出現(xiàn)的偉大民族英雄，其主要功績(jī)是虎門銷煙。同時(shí)，他對(duì)西方的文化、科技持開放態(tài)度，主張學(xué)其優(yōu)而用之，晚清思想家魏源將林則徐及幕僚翻譯的文書合編為《海國(guó)圖志》，此書對(duì)之后的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)影響巨大，魏源評(píng)價(jià)其為“開眼看世界的第一人”。142.旅游活動(dòng)是一項(xiàng)集（）于一身的綜合性審美活動(dòng)。A、行為美、社會(huì)美、個(gè)體美B、情趣美、綜合美、藝術(shù)美C、自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美D、個(gè)體美、綜合美、社會(huì)美答案：C解析：旅游活動(dòng)作為一種短期性的閑暇生活方式，從本質(zhì)上說，是一種集自然美、藝術(shù)美、社會(huì)美之大成的綜合性審美活動(dòng)。通過旅游獲得精神上的審美愉悅和滿足，是所有旅游者的共同追求，也是旅游的本質(zhì)所在。143.魁星典型形象為一赤發(fā)藍(lán)面鬼，一足立于鰲頭之上，一手捧斗，一手執(zhí)筆，“魁星點(diǎn)斗，獨(dú)占鰲頭”被視為（）。A、驅(qū)邪祛病的象征B、發(fā)達(dá)富貴的象征C、讀書人應(yīng)試得中功名的象征D、喜得貴子的象征答案：C解析：在中國(guó)古代神話中，魁星是主宰文章興衰的神?？巧裣耦^部像鬼，一腳向后翹起，如“魁”字的在彎鉤；一手捧斗，如“魁”字中間的“斗”字；一手執(zhí)筆，意思是用筆點(diǎn)定中試人的姓名。鰲頭，是指我國(guó)唐宋時(shí)期皇帝殿前陛階上鐫刻的巨大鰲魚，凡翰林學(xué)士、狀元和承旨官朝見皇帝時(shí)，皆立于陛階正中的鰲頭上，故稱“上鰲頭”。因此，“魁星點(diǎn)斗，獨(dú)占鰲頭”被視為讀書人應(yīng)試得中功名的象征。144.我國(guó)山川遼闊，河流多樣，其中最長(zhǎng)的內(nèi)流河是（）。A、遼河B、海河C、塔里木河D、怒江答案：C解析：塔里木河是我國(guó)最長(zhǎng)的內(nèi)流河，上源接納昆侖山、帕米爾高原、天山的冰雪融水，流量較大，支流很多。145.柳永《望海潮·東南形勝》一詞中有“三秋桂子，十里荷花”句，寫的是（）最典型的景物。A、蘇州B、杭州C、西溪D、錢塘江江堤答案：B解析：《望海潮·東南形勝》是宋代詞人柳永的作品，收錄于《全宋詞》中。作品主要描寫杭州的富庶與美麗。上片描寫杭州的自然風(fēng)光和都市的繁華；下片寫西湖，展現(xiàn)杭州人民和平寧?kù)o的生活景象。此詞慢聲長(zhǎng)調(diào)和所抒之情起伏相應(yīng)，音律協(xié)調(diào)，情致婉轉(zhuǎn)，是柳永的一首傳世佳作。146.下列屬于綜合型自然保護(hù)區(qū)的是（）。A、東寨港紅樹林保護(hù)區(qū)B、臥龍大熊貓保護(hù)區(qū)C、長(zhǎng)白山自然保護(hù)區(qū)D、廬山風(fēng)景區(qū)答案：C解析：中國(guó)的自然保護(hù)區(qū)依據(jù)所在地的具體情況與保護(hù)對(duì)象，分為四類：①生物型自然保護(hù)區(qū)，分為植物類和動(dòng)物類自然保護(hù)區(qū)；②綜合型自然保護(hù)區(qū)，以保護(hù)完整的自然景觀為目的，長(zhǎng)白山自然保護(hù)區(qū)在這一類中最為著名；③自然風(fēng)景型自然保護(hù)區(qū)，以亞熱帶為最多，如西天目山、廬山、鼎湖山、縉云山及九寨溝等；④自然歷史遺跡型自然保護(hù)區(qū)，包括古生物遺跡自然保護(hù)區(qū)和地質(zhì)作用遺跡自然保護(hù)區(qū)兩類。147.為世界自然與文化雙重遺產(chǎn)的是（）。A、黃山B、三清山C、張家界D、蘇州園林答案：A解析：中國(guó)被批準(zhǔn)為雙遺產(chǎn)名錄的有：山東泰山、安徽黃山、四川峨眉山-樂山景區(qū)、福建武夷山。其中，黃山位于安徽省南部黃山市境內(nèi)，是著名的避暑勝地，是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和療養(yǎng)避暑勝地。1985年入選全國(guó)十大風(fēng)景名勝，1990年12月被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界文化與自然遺產(chǎn)名錄》，是中國(guó)第一個(gè)作為文化、自然雙重遺產(chǎn)列入名錄的景區(qū)。148.中國(guó)最早的文字是（）。A、金文B、小篆C、大篆D、甲骨文答案：D解析：中國(guó)最早的文字是甲骨文，是在約公元前14世紀(jì)的殷商后期形成的一種初步的定型文字。甲骨文就是用寫或刻的方式留在龜甲或獸骨上的文字，主要用來占?，也有的用來記事。甲骨文既是象形字又是表音字，因?yàn)檫@時(shí)候的文字多是從圖畫文字中演變過來的。149.在元代，王重陽(yáng)七大弟子分別開創(chuàng)了全真七個(gè)支派，其中以（）最為隆盛。A、遇仙派B、南無派C、龍門派D、華山派答案：C解析：“全真七子”分別是：丹陽(yáng)子馬鈺、長(zhǎng)真子譚處端、長(zhǎng)生子劉處玄、長(zhǎng)春子丘處機(jī)、玉陽(yáng)子王處一、廣寧子郝大通、清靜散人孫不二（馬鈺之妻）?！叭嫫咦印彪S王重陽(yáng)一起創(chuàng)立道教全真派，后分為遇仙派﹑南無派﹑隨山派﹑龍門派﹑崳山派﹑華山派﹑清靜派（見北七真），其中龍門派發(fā)展最為興盛。龍門派尊全真七子之一的丘處機(jī)為祖師，尊丘處機(jī)弟子趙道堅(jiān)為創(chuàng)派宗師。北京白云觀是全真教第一叢林，也是龍門派祖庭。150.以“風(fēng)、花、雪、月”四大奇景而聞名的湖泊是（）。A、洱海B、滇池C、太湖D、千島湖答案：A解析：洱海位于云南大理郊區(qū)