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2023--2024下學(xué)期單元檢測(cè)題七年級(jí)歷史試題(時(shí)間:60分鐘分?jǐn)?shù):100分)一、單項(xiàng)選擇題(本大題共25小題,每小題2分,共50分)1.據(jù)史籍記載:隋開(kāi)皇八年(公元588年)十二月至次年二月,隋文帝楊堅(jiān)命令晉王楊廣統(tǒng)率水陸大軍50余萬(wàn),展開(kāi)攻滅江南陳朝的大規(guī)模作戰(zhàn)。此役逼降陳后主陳叔寶,陳亡。以上記載說(shuō)明()A.隋朝的建立B.隋朝的統(tǒng)一C.隋朝的滅亡D.隋朝的疆域2.“北通涿郡之漁商,南運(yùn)江都之轉(zhuǎn)輸,其為利也博哉”。這句話(huà)()A.指出了隋朝開(kāi)通運(yùn)河的理由B.稱(chēng)贊了隋朝大運(yùn)河的歷史作用C.批評(píng)了隋煬帝的暴虐統(tǒng)治D.描述了隋王朝的經(jīng)濟(jì)繁盛3.科舉制擴(kuò)大了官吏選拔的范圍,使有才學(xué)的人能夠參政,同時(shí)也推動(dòng)了教育的發(fā)展。若將科舉制比作一棵樹(shù)苗,有了光合作用,還需要人給它精心澆水和施肥。那么,以下皇帝澆水和施肥做得比較好的是()A.隋文帝設(shè)進(jìn)士科,標(biāo)志著科舉制的正式確立B.隋煬帝初步建立起通過(guò)考試選拔人才的制度C.武則天時(shí)期,創(chuàng)立殿試制度,親自面試考生D.漢武帝在長(zhǎng)安興辦太學(xué),以儒家五經(jīng)為教材4.“沖天香陣透長(zhǎng)安,滿(mǎn)城盡帶黃金甲",是唐末農(nóng)民大起義領(lǐng)袖黃巢的詩(shī)句。唐末農(nóng)民起義()A.給唐朝統(tǒng)治以致命的打擊B.推翻了唐朝的統(tǒng)治C.平定了安史之亂D.形成了藩鎮(zhèn)割據(jù)局面5.某同學(xué)制作了歷史時(shí)序圖。圖中空白處應(yīng)該是()A.開(kāi)鑿大運(yùn)河B.開(kāi)元盛世C.文成公主入藏D.玄奘西行6.《舊唐書(shū)·崔融傳》載:“天下諸津(碼頭),舟航所聚……..千軸萬(wàn)艘,交貿(mào)往還,昧旦永日?!八梢宰糇C唐朝()A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展B.開(kāi)放的社會(huì)風(fēng)氣C.多彩的文學(xué)藝術(shù)D.繁榮的商業(yè)貿(mào)易7.學(xué)習(xí)唐朝相關(guān)內(nèi)容時(shí),老師為同學(xué)們準(zhǔn)備了以下資料包。這個(gè)資料包文件夾最合適的名字是()A.開(kāi)放的社會(huì)風(fēng)氣B.開(kāi)明的民族政策C.社會(huì)風(fēng)氣漸趨保守D.生產(chǎn)技術(shù)領(lǐng)先世界9.右圖兩位人物的對(duì)外文化交流,充分體現(xiàn)了唐朝對(duì)外交往特點(diǎn)的是()A.對(duì)外開(kāi)放、雙向交流B.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、澤被東西C.世界領(lǐng)先、求同存異D.高度繁榮、共享太平10.甘肅威武吐谷渾(鮮卑族額的一支),既有唐朝中原地區(qū)高級(jí)貴族墓葬的基本特征,同時(shí)兼具吐谷渾文化、吐蕃文化、北方草原文化的特點(diǎn)。這反映出()A.中原文化強(qiáng)大的影響力B.中華文明多元一體的格局C.吐谷渾獨(dú)特的文明特征D.唐朝實(shí)行開(kāi)明的民族政策11.我國(guó)古代的書(shū)法繪畫(huà)藝術(shù)博大精深。下列屬于唐朝時(shí)期的書(shū)法繪畫(huà)作品有()A.①③B.②④C.①④D.②③12.下圖顯示出東漢末年和盛唐以后的人口數(shù)量出現(xiàn)劇烈下降現(xiàn)象,其共同原因主要是()A.戰(zhàn)亂頻繁B.國(guó)家分裂C.自然災(zāi)害D.統(tǒng)治殘暴13.《哈佛中國(guó)史》載:“王安石…的經(jīng)濟(jì)改革意在扶持處于社會(huì)金字塔底端的農(nóng)民、商人和工匠。王安石確信,只有當(dāng)普通百姓的生活和福祉得到保障、整個(gè)社會(huì)繁榮時(shí),整個(gè)國(guó)家才能強(qiáng)盛?!睂?duì)此理解正確的是()A.王安石代表了下層民眾的利益B.變法意在緩和社會(huì)矛盾C.變法得到了所有社會(huì)階層的支持D.變法的最終目的是維護(hù)北宋的統(tǒng)治14.文物是我們解讀歷史密碼的重要途徑,根據(jù)圖表5中的貨幣樣式,結(jié)合宋代歷史,可以得出的結(jié)論是()A.宋朝推行重文輕武政策B.北宋的手工業(yè)技術(shù)穩(wěn)定發(fā)展C.北宋海外貿(mào)易繁榮D.各民族政權(quán)之間的交流互鑒15.按下圖所示的編制思路,其空白處內(nèi)容應(yīng)為()A.北宋被金軍滅亡B.阿骨打建立金國(guó)C.宋欽宗建立南宋D.忽必烈建立元朝16.下面是民族政權(quán)并立的示意圖,其正確的演變順序是()A.①④③②B.②③④①C.③④①②D.①②③④17.《金史》記載:“榷場(chǎng)……互市之所也?!苯Y(jié)合圖文,可以得出的認(rèn)識(shí)有()①榷場(chǎng)處于不同政權(quán)交界的邊境地區(qū)②榷場(chǎng)貿(mào)易開(kāi)始于南宋與金對(duì)峙時(shí)期③不同政權(quán)所有商品都通過(guò)榷場(chǎng)交易④宋與金之間通過(guò)榷場(chǎng)貿(mào)易互通有無(wú)A.①③B.①④C.②③D.②④18.某歷史研究性學(xué)習(xí)小組合作撰寫(xiě)了一篇?dú)v史小論文,涉及曲轅犁、唐三彩、文成公主入藏、《全唐詩(shī)》、《送子天王圖》等內(nèi)容。這篇?dú)v史小論文的題目,最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.“貞觀之治”B.盛世經(jīng)濟(jì)C.盛唐氣象D.多彩藝術(shù)19.物理學(xué)科中的“鐘擺理論”是指鐘擺總是圍繞著一個(gè)中心值在一定范圍內(nèi)作有規(guī)律的擺動(dòng)。李華同學(xué)在復(fù)習(xí)中國(guó)古代史時(shí),借用該理論繪制了如下示意圖。鐘擺在10世紀(jì)中后期向右擺動(dòng)的原因是()A.唐朝在地方增設(shè)節(jié)度使B.北宋實(shí)行重文輕武政策C.元朝設(shè)置北庭都元帥府D.朱元璋設(shè)立五軍都督府20.南宋時(shí)期,著名的外貿(mào)海港廣州、泉州遍布多種名窯,已不僅是瓷器的集散地,更是窯群林立的瓷器生產(chǎn)中心。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)()A.瓷器成為海外貿(mào)易的唯一商品B.沿海地區(qū)制瓷業(yè)的發(fā)展遠(yuǎn)超內(nèi)陸C.財(cái)政收入主要來(lái)源于海外貿(mào)易D.海外貿(mào)易刺激沿海制瓷業(yè)迅速發(fā)展21.從下面的《兩宋與遼、西夏、金戰(zhàn)和簡(jiǎn)況表》中可以看出()A.頻繁戰(zhàn)爭(zhēng)給各民族帶來(lái)災(zāi)難B.民族交融促進(jìn)民族共同繁榮C.戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致民族對(duì)峙局面形成D.和平交往是民族關(guān)系的主流22.在元代纂修宋遼金三史過(guò)程中,撰述諸臣圍繞三個(gè)政權(quán)的“正統(tǒng)性”問(wèn)題爭(zhēng)論不絕,主要有以下三種意見(jiàn):第一種,獨(dú)尊宋統(tǒng),仿照《晉書(shū)》以宋為正統(tǒng),以遼金為《載記》;第二種以遼金為《北史》,兩宋為《宋史》,實(shí)際上以宋和遼金為南北朝;第三種,三國(guó)各為正統(tǒng),三史各自成書(shū)。最后丞相脫脫采納了第三種意見(jiàn)。這一決定()A.順應(yīng)了民族交融的趨勢(shì)B.反映了元朝的中外交流C.造成了國(guó)家的長(zhǎng)期分裂D.延續(xù)了重文輕武的傳統(tǒng)23.北宋著名史學(xué)家、政治學(xué)家司馬光主持編寫(xiě)了《資治通鑒》,這一書(shū)名的意思是“鑒于往事,有資于治道”。該書(shū)所記述的歷史時(shí)間段是()A.從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝時(shí)期B.從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期到五代時(shí)期C.從傳說(shuō)中的皇帝到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期D.從漢武帝到北宋時(shí)期24.元朝版圖遼闊,針對(duì)西南地區(qū)的特點(diǎn),在西南邊疆設(shè)置了宣慰使司都元帥府等機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理,并實(shí)行“土司制度”,大量任用當(dāng)?shù)赝凉?,因俗而治。這一做法()A.消除了邊疆與內(nèi)地的差距B.阻礙了內(nèi)地與邊疆的聯(lián)系C.加強(qiáng)了中央對(duì)地方的管轄D.使元朝疆域不斷向外擴(kuò)展25.歸納學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)歷史的重要方法之一。下面是一位同學(xué)整理的筆記片段,該同學(xué)研究的主題是()①郾城大捷②王安石變法③最早的紙幣出現(xiàn)④涼州會(huì)盟A.統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固B.政權(quán)分立與民族交融C.統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展D.民族關(guān)系的發(fā)展與社會(huì)變化二、非選擇題(本大題包括4個(gè)小題,共50分。作答時(shí)請(qǐng)注意字跡清晰美觀,.勿連筆,.盡量避免錯(cuò)別字)26.一部中國(guó)史就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史,閱讀下列材料,回答問(wèn)題。(16分)材料一“自古皆責(zé)中華,賤夷狄,朕獨(dú)愛(ài)之如一,故其種落皆依朕如父母?!顿Y治通鑒·唐紀(jì)十四》(1)材料一中的“聯(lián)”實(shí)行怎樣的民族政策?舉出一個(gè)“朕”時(shí)唐與吐蕃交往的例子并寫(xiě)出其意義。(4分)材料二“大宋皇帝謹(jǐn)致誓書(shū)于大契丹皇帝闕下:共遵減信,度奉歡盟,以風(fēng)土之宜,助軍旅之費(fèi),每歲以絹二十萬(wàn)匹,銀一十萬(wàn)兩……差人送至雄州交割?!薄顮c《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》(2)材料二反映的是哪一盟約的簽訂?如何看待這一盟約,請(qǐng)用一分為二的觀點(diǎn)分析。(6分)材料三世祖忽必烈,因累世之業(yè)…至元八年,始改稱(chēng)元,摧滅弱宋,一天下。(3)從統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展的角度,說(shuō)一說(shuō)元朝統(tǒng)一的歷史意義。(4分)材料四從天山腳下到黃海之濱,2024年2月7日,“新疆‘石榴籽’山東過(guò)大年”活動(dòng)儀式在日照市新?tīng)I(yíng)中學(xué)啟動(dòng)。——“日照援疆”公眾號(hào)(4)根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué),我們今天應(yīng)該如何處理民族關(guān)系?(2分)27.經(jīng)濟(jì)發(fā)展折射出時(shí)代的變遷,也影響歷史發(fā)展走向。閱讀材料,回答問(wèn)題。(16分)材料一“盡道隋亡為此河,至今千里賴(lài)通波。若無(wú)水殿龍舟事,共禹論功不較多?!薄啤てと招荨躲旰討压拧罚?)閱讀材料一,指出“此河”是指什么?請(qǐng)你從不同角度評(píng)價(jià)“此河”。(6分)材料二唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具有很大改進(jìn),如下圍:(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí),寫(xiě)出材料二中圖一、圖二生產(chǎn)工具的名稱(chēng)。(2分)材料三宋朝的海外貿(mào)易空前繁榮,是當(dāng)時(shí)世界上從事海外貿(mào)易的重要國(guó)家,宋代進(jìn)出口貨物達(dá)410種以上,按性質(zhì)可分為寶物、布匹、香貨、皮貨、雜貨、藥材等,單是進(jìn)口香料,其名色就不下百種;宋代海外貿(mào)易港口有20余處;據(jù)吳自牧《夢(mèng)梁錄》記述,宋代海船可乘五六百人以上,海船很多,據(jù)推斷,福州一地就有300余艘寬一丈二尺以上的海船?!幾孕氯A網(wǎng)(3)根據(jù)材料三,概括宋朝海外貿(mào)易繁榮的主要表現(xiàn)。當(dāng)時(shí)管理海外貿(mào)易的機(jī)構(gòu)是什么?(4分)材料四從安史之亂到五代十四時(shí)期……許多中原人民流入江南。在以“靖康之變”為轉(zhuǎn)折點(diǎn)的南宋時(shí)期,北方人紛紛遷往南方,使南方經(jīng)濟(jì)在原有的基礎(chǔ)上得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展?!疤K湖熟,天下足”的諺語(yǔ)形象地反映了太湖流域的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在全國(guó)所占的重要地位。南方的經(jīng)濟(jì)情況都是北方所不能及的,這都說(shuō)明南方經(jīng)濟(jì)已經(jīng)超過(guò)北方?!度绾卫斫夤糯?jīng)濟(jì)重心的南移》(4)根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué),從唐到宋,我國(guó)的經(jīng)濟(jì)格局有何變化?指出為何會(huì)出現(xiàn)這種變化?(4分)28.歷代王朝在治國(guó)理政方面都做出了大膽的嘗試。閱讀材料,回答下列問(wèn)題。(18分)材料一唐太宗曾對(duì)大臣說(shuō):“為君之道,必須先存百姓?!彼€常引用古人的話(huà):“舟所以比人君,水所以比黎庶。水能載舟,亦能覆舟?!薄敦懹^政要》(1)材料一體現(xiàn)了唐太宗的什么治國(guó)理念?結(jié)合所學(xué)知識(shí),哪些措施落實(shí)了這一理念?(6分)材料二宋太祖一再?gòu)?qiáng)調(diào)“宰相須用讀書(shū)人”,“不以武人為大帥,專(zhuān)制一道。必以文臣為經(jīng)略,以總制之”。掌管
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