2021年4月自考00642傳播學(xué)概論試題及答案含解析

傳播學(xué)概論年月真題

0064220214

1、【單選題】“傳播”一詞最早出現(xiàn)在

《北史》

《唐史》

A:

《宋史》

B:

《元史》

C:

答D:案：A

解析：據(jù)考證，“傳播”一詞至少在1400年前就出現(xiàn)了。最早見于《北史·突厥傳》中

的“傳播中外，咸使知聞”。P28

2、【單選題】美國(guó)電視擺脫娛樂媒介的局限性,參與總統(tǒng)大選而“染指”政治,開始于20世

紀(jì)的

30年代

40年代

A:

50年代

B:

60年代

C:

答D:案：C

解析：20世紀(jì)50年代，美國(guó)電視開始擺脫娛樂媒介的局限性，參與總統(tǒng)大選而“染指”

政治，并一發(fā)不可收拾，大有超越報(bào)紙之勢(shì)。P59

3、【單選題】達(dá)爾文開創(chuàng)非語(yǔ)言傳播研究領(lǐng)域的著作是

《物種起源》

《社會(huì)學(xué)方法的規(guī)則》

A:

《人類和動(dòng)物的表情表達(dá)》

B:

《體態(tài)語(yǔ)言》

C:

答D:案：C

解析：達(dá)爾文的著作《人類和動(dòng)物的表情表達(dá)》，開創(chuàng)了非語(yǔ)言傳播研究領(lǐng)域，對(duì)傳播學(xué)

影響深遠(yuǎn)。P56

4、【單選題】早在2000多年前,亞里士多德把演講的三要素界定為

傳者、受者和聲音

A:

聲音、符號(hào)和內(nèi)容

空間、時(shí)間和話語(yǔ)

B:

講者、聽者和內(nèi)容

C:

答D:案：D

解析：傳播,即傳受信息的行為。這就表明,傳播過程至少存在著三個(gè)環(huán)節(jié):傳(者),受(者),

信息(內(nèi)容)。這可稱為傳播的三個(gè)最基本要素。早在2000多年前,古希臘先哲亞里士多德

就在其著作《修辭學(xué)》中,提出了類似見解。他把“講者、聽者、內(nèi)容”稱作演講的三要

素。P39

5、【單選題】真正意義上的人類傳播發(fā)端于

口語(yǔ)

文字

A:

印刷媒介

B:

電子媒介

C:

答D:案：A

解析：口語(yǔ)傳播時(shí)代是從人類開始說(shuō)話到文字出現(xiàn)這一漫長(zhǎng)時(shí)期。語(yǔ)言產(chǎn)生于人類交流的

動(dòng)機(jī)，是人類第一次傳播革命的直接推動(dòng)力，是真正意義上的人類傳播的開端。P83

6、【單選題】以“家常式”的“爐邊談話”反映出廣播巨大影響力的美國(guó)總統(tǒng)是

華盛頓

羅斯福

A:

肯尼迪

B:

尼克松

C:

答D:案：B

解析：1929年，經(jīng)濟(jì)大崩潰襲擊美國(guó)后，美國(guó)人民陷入對(duì)恢復(fù)昔日繁榮的深深絕望之中。

1933年3月22日，羅斯福以“家常式”的廣播談話方式，向各界民眾分析局勢(shì)、解釋政

策、提出吁請(qǐng)，當(dāng)晚有聽眾6000萬(wàn)。從此，講話被定名為“爐邊談話”，每周定期向公

民播出。P88

7、【單選題】世界上第一個(gè)被冠以“傳播”名稱、并能授予學(xué)位的學(xué)術(shù)單位的創(chuàng)辦者是

默多克

拉斯韋爾

A:

勒溫

B:

施拉姆

C:

D:

答案：D

解析：1943年,威爾伯·施拉姆在擔(dān)任艾奧瓦大學(xué)新聞學(xué)院院長(zhǎng)時(shí),創(chuàng)辦了世界上第一個(gè)大

眾傳播學(xué)的博士課程。1947年,他遷移到伊利諾伊大學(xué),以傳播學(xué)的觀念創(chuàng)辦了最早的傳播

研究所。這是第一個(gè)被冠以“傳播”名稱、并能授予學(xué)位的學(xué)術(shù)單位。P55

8、【單選題】根據(jù)英尼斯的觀點(diǎn),具有時(shí)間偏向的媒介是

羊皮紙

紙草紙

A:

膠片

B:

白報(bào)紙

C:

答D:案：A

解析：媒介偏向即媒介的時(shí)間偏向和空間偏向特性。前者指質(zhì)地較重、耐久性強(qiáng)的媒介，

如黏土、石頭和羊皮紙等，較適合于克服時(shí)間的障礙，較能長(zhǎng)久保存。后者指質(zhì)地較輕、

容易運(yùn)送的媒介，如紙草紙、白報(bào)紙等，較適合于克服空間的障礙。本題選A。P93

9、【單選題】近代報(bào)刊時(shí)期,媒介和政治的關(guān)系主要表現(xiàn)為

媒介對(duì)政治的相對(duì)獨(dú)立

政治媒介化

A:

媒介政治化

B:

媒介議程主導(dǎo)政治議程

C:

答D:案：C

解析：近代報(bào)刊時(shí)期，媒介和政治的關(guān)系主要表現(xiàn)為媒介政治化。P109

10、【單選題】把傳播分為親身傳播和大眾傳播的依據(jù)是

傳播的范圍

傳播的規(guī)模

A:

傳播的空間

B:

傳播的手段

C:

答D:案：D

解析：二分法分為親身傳播和大眾傳播。這里的著眼點(diǎn)是:傳播的技術(shù)、手段。P34

11、【單選題】大眾傳媒實(shí)施輿論監(jiān)督的前提,是媒介和公眾要擁有充分的

知情權(quán)

獨(dú)立權(quán)

A:

B:

參與權(quán)

決策權(quán)

C:

答D:案：A

解析：要保證媒介與公民的知情權(quán)，這是輿論監(jiān)督的前提條件。P111

12、【單選題】中國(guó)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變以來(lái),長(zhǎng)期困擾媒介從業(yè)者道德的問題是

有償新聞

采訪造假

A:

煽情嘩眾

B:

虛假?gòu)V告

C:

答D:案：A

解析：1992年，中國(guó)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，媒介的商品屬性日益凸顯，媒介職業(yè)道

德水平迅速下滑，“有償新聞”從此成為長(zhǎng)期困擾媒介從業(yè)者道德的問題。P129

13、【單選題】文化帝國(guó)主義或媒介帝國(guó)主義的研究者,通常將批判的矛頭指向

韓國(guó)

美國(guó)

A:

日本

B:

歐盟

C:

答D:案：B

解析：文化帝國(guó)主義或媒介帝國(guó)主義的研究者，通常將批判的矛頭直指美國(guó)。P141、

14、【單選題】以電視為代表的大眾媒介,使得文化傳播從以文字為中心轉(zhuǎn)向

以邏輯為中心

以形象為中心

A:

以審美為中心

B:

以藝術(shù)為中心

C:

答D:案：B

解析：以電視為代表的大眾媒介，使文化傳播經(jīng)歷了從以文字為中心向以形象為中心的轉(zhuǎn)

變。P137

15、【單選題】媒介產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必然會(huì)導(dǎo)致

制播分離

A:

新聞娛樂化

媒介集團(tuán)化

B:

頻道一元化

C:

答D:案：C

解析：媒介產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個(gè)顯著趨勢(shì)，就是媒介集團(tuán)化。P149

16、【單選題】非語(yǔ)言符號(hào)是人際傳播的一種重要方式,以下屬于非語(yǔ)言符號(hào)的是

信件

電視畫面

A:

網(wǎng)絡(luò)表情符號(hào)

B:

個(gè)人所處的空間

C:

答D:案：D

解析：非語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)包括姿態(tài)、表情、眼神，甚至某種氣味、服飾、發(fā)型、個(gè)人所處的

空間等，它可以加強(qiáng)和擴(kuò)大語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)的傳播效果，是語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)的有益補(bǔ)充。P157

17、【單選題】群體可分為初級(jí)群體、次級(jí)群體等,下列群體中屬于次級(jí)群體的是

家庭

鄰居

A:

友人

B:

企業(yè)

C:

答D:案：D

解析：次級(jí)群體是從組織結(jié)構(gòu)的角度提出的，指人類有目的、有組織、按照一定的社會(huì)契

約建立起來(lái)的社會(huì)群體，如社團(tuán)、學(xué)校、單位、企業(yè)等。P160

18、【單選題】組織傳播最根本的功能是

培養(yǎng)“組織人”

培養(yǎng)“社會(huì)人

A:

克服溝通障礙

B:

實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)

C:

答D:案：D

解析：與組織傳播定義聯(lián)系起來(lái)理解，組織傳播的最根本功能，就是實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)。

P167

19、【單選題】媒介被稱為“第四權(quán)力”,主要是因?yàn)槊浇樗鶕碛械?/p>

傳播渠道

經(jīng)濟(jì)實(shí)力

A:

表達(dá)自由

B:

政治背景

C:

答D:案：C

解析：隨著現(xiàn)代傳媒業(yè)的發(fā)展,屬于個(gè)人的這種表達(dá)自由,就有了明確并具有強(qiáng)大影響力的

管道。在各種自由中,媒介(報(bào)刊、新聞、出版)自由被認(rèn)為是核心和前提,對(duì)其他一切自由

起保障作用。正因如此,媒介才能成為司法范圍以外的監(jiān)督政府的一種重要力量,被稱為

“第四權(quán)力”。P170

20、【單選題】所謂“傳者”,即“傳布者”,是指?jìng)鞑セ顒?dòng)中運(yùn)用特定手段向傳播對(duì)象發(fā)出

信息的行為主體,又稱

信源

信宿

A:

信道

B:

信息

C:

答D:案：A

解析：所謂“傳者”，即“傳布者（transmitter）,又稱信源（source）,指?jìng)鞑セ顒?dòng)中

運(yùn)用特定手段向傳播對(duì)象發(fā)出信息的行為主體。傳者既可以是個(gè)人，也可以是群體或組

織。P185

21、【單選題】美國(guó)新聞學(xué)者蓋爾頓和魯奇認(rèn)為,一個(gè)事件能否被選做新聞取決于9個(gè)因素,

其中包括

明晰性、文化接近性、出乎意料

明晰性、合法性、調(diào)和性

A:

明晰性、時(shí)效性、社會(huì)文化價(jià)值

B:

明晰性、連續(xù)性、時(shí)效性

C:

答D:案：A

解析：美國(guó)新聞學(xué)者蓋爾頓和魯奇認(rèn)為，有9個(gè)方面的因素對(duì)傳者的信息制作、加工產(chǎn)生

較大的影響：①時(shí)間跨度；②強(qiáng)度或閾限價(jià)值；③明晰性；④文化接近或相關(guān)性；⑤調(diào)和

性；⑥出乎意料；⑦連續(xù)性；⑧構(gòu)成；⑨社會(huì)文化價(jià)值。A項(xiàng)全中。P195

22、【單選題】以下不屬于“霍爾模式”中解碼立場(chǎng)的是

支配立場(chǎng)

A:

中立立場(chǎng)

協(xié)商立場(chǎng)

B:

對(duì)抗立場(chǎng)

C:

答D:案：B

解析：霍爾認(rèn)為，觀眾對(duì)于同一個(gè)電視節(jié)目，可能存在三種解碼立場(chǎng)。這就是著名的“霍

爾模式”。第一種是“支配/霸權(quán)立場(chǎng)”；第二種是“協(xié)商立場(chǎng)”；第三種是“對(duì)抗立

場(chǎng)”。P201-202

23、【單選題】佩恩基金會(huì)的兒童研究和“火星人入侵”的恐慌研究挑戰(zhàn)的是

一致效果論

選擇效果論

A:

間接效果論

B:

認(rèn)知效果論

C:

答D:案：A

解析：佩恩基金會(huì)的兒童研究和“火星人入侵”的恐慌研究挑戰(zhàn)的是“魔彈論”，即媒介

效果一致論。P216

24、【單選題】在新事物創(chuàng)新擴(kuò)散的過程中,起到重要作用的是

創(chuàng)新者

早期采用者

A:

早期追隨者

B:

后期追隨者

C:

答D:案：B

解析：羅杰斯把創(chuàng)新的采用者分為5類，以區(qū)分創(chuàng)新采用率不同的個(gè)人或單位，分別是：

創(chuàng)新者、早期采用者、早期追隨者、后期跟隨者和滯后者。他通過對(duì)這5類創(chuàng)新采用者的

歸納，闡明了各類成員在新事物創(chuàng)新擴(kuò)散過程中的作用。尤其重要的是早期采用者，為后

來(lái)的普及作出了開拓性貢獻(xiàn)。P224

25、【單選題】?jī)杉?jí)傳播理論強(qiáng)調(diào)的是

人際傳播的效力大于大眾傳播

人際傳播的效力等于大眾傳播

A:

人際傳播的效力小于大眾傳播

B:

人際傳播效力與大眾傳播無(wú)關(guān)

C:

答D:案：A

解析：兩級(jí)傳播理論強(qiáng)調(diào)的是人際傳播的效力大于大眾傳播，或者說(shuō)，在信息流通的過程

中，人際網(wǎng)絡(luò)的影響大于媒介渠道的作用。P222

26、【多選題】美國(guó)社會(huì)學(xué)家查爾斯·庫(kù)利在1909年認(rèn)為,報(bào)紙、書籍、雜志這些新媒介在

四個(gè)方面比早期的媒介更加有效。這四個(gè)方面包括

表達(dá)性

記錄永久性

A:

迅速性

B:

分布性

C:

公正性

D:

答E:案：ABCD

解析：印刷傳播實(shí)現(xiàn)了信息的快速、批量的復(fù)制生產(chǎn),使報(bào)紙、書籍,雜志在社會(huì)上迅速普

及。正如美國(guó)社會(huì)學(xué)家查爾斯·庫(kù)利在1909年指出的,這些新媒介在四個(gè)方面比早期的媒

介更加有效:1.表達(dá)性:能傳送范圍廣闊的思想和感情;2.記錄永久性:可以超越時(shí)間;3.迅

速性:可以跨越空間;4.分布性:可以到達(dá)所有階層的人們。本題選ABCD。P85

27、【多選題】認(rèn)知效果理論在20世紀(jì)70年代以后的復(fù)興,引申出了一系列理論,這些理論

包括

議程設(shè)置

涵化

A:

傳播5W模式

B:

勸服

C:

第三人效果

D:

答E:案：ABE

解析：認(rèn)知效果理論在20世紀(jì)70年代以后的復(fù)興,激活李普曼關(guān)于“外部世界與我們頭

腦中的圖景”的思想,引申出了議程設(shè)置、涵化、知溝、第三人效果等一系列理論。這些

睿智的理論,讓人們重新發(fā)現(xiàn)了媒介的強(qiáng)效果。本題選ABE。P229

28、【多選題】在現(xiàn)代社會(huì)中,政治力量有意識(shí)地介入傳播過程,其途徑主要有

利用媒介對(duì)政府消息的依賴

利用媒介自身利益上的訴求

A:

利用廣告投放實(shí)行軟控制

B:

積極、主動(dòng)開展政府公關(guān)活動(dòng)

C:

尊重大眾傳媒的新聞報(bào)道原則

D:

答E:案：ABCD

解析：在現(xiàn)代社會(huì)中，政治力量通過多種途徑有意識(shí)地介入傳播過程:1.利用媒介對(duì)政府

消息的依賴。因?yàn)檎切侣劽浇樽钪匾?、最?quán)威的消息來(lái)源。2.利用媒介自身利益上的

訴求。大眾傳媒作為營(yíng)利性組織，希望獲得政府的某種回報(bào)而在一些事情上和政府保持默

契。3.利用廣告投放實(shí)行軟控制。政府投放的政治廣告是大眾傳媒一筆數(shù)量驚人、收入可

觀的資金。4.積極、主動(dòng)開展政府公關(guān)活動(dòng)。本題選ABCD。P109

29、【多選題】大眾傳媒承載的大眾文化,其特征是

獨(dú)創(chuàng)性

標(biāo)準(zhǔn)化

A:

機(jī)械復(fù)制

B:

商品化

C:

審美價(jià)值

D:

答E:案：BCD

解析：文化是經(jīng)過長(zhǎng)期積累的優(yōu)秀社會(huì)成果，是人類物質(zhì)和精神創(chuàng)造的精華，并非一朝一

夕可得。但是，大眾傳媒承載的大眾文化，卻表現(xiàn)出標(biāo)準(zhǔn)化、機(jī)械復(fù)制、商品化的特征。

本題選BCD。P137

30、【多選題】“使用與滿足”理論的貢獻(xiàn)是

指出了受眾具有能動(dòng)性

揭示了受眾的媒介使用形態(tài)的多樣性

A:

指出了受眾具有主動(dòng)的傳播需求

B:

充分考慮了社會(huì)結(jié)構(gòu)因素

C:

使受眾研究從被動(dòng)的受眾觀轉(zhuǎn)向了主動(dòng)的受眾觀

D:

答E:案：ABC

解析：“使用與滿足”這一理論的歷史貢獻(xiàn)在于，指出受眾是基于自己的需求而對(duì)媒介內(nèi)

容進(jìn)行選擇的，即受眾具有能動(dòng)性，也揭示了受眾的媒介使用形態(tài)的多樣性，但這一理論

對(duì)社會(huì)條件或社會(huì)結(jié)構(gòu)因素沒有充分考慮，并且只關(guān)注受眾的“接受需求”，而忽略了受

眾作為社會(huì)實(shí)踐的主體，具有主動(dòng)的“傳播需求”與權(quán)利。P201

31、【問答題】簡(jiǎn)述美國(guó)誕生傳播學(xué)的媒介背景。

答案：答：（1）第二次世界大戰(zhàn)后，美國(guó)的經(jīng)濟(jì)與科技突飛猛進(jìn)，媒介技術(shù)也日新月

異，建成了全球首屈一指的大眾傳播事業(yè)。(2)20世紀(jì)50年代，美國(guó)電視開始擺脫娛樂

媒介的局限性，參與總統(tǒng)大選而“染指”政治，并一發(fā)不可收拾，大有超越報(bào)紙之勢(shì)；而

報(bào)紙一貫是政治家參與競(jìng)選的有力渠道，他們需要依靠新聞報(bào)道來(lái)營(yíng)造氣氛、鼓動(dòng)民眾，

并在報(bào)紙上發(fā)表自己的見解。(3)除了政治功能之外，媒介的經(jīng)濟(jì)價(jià)值更讓人不可小

覷。美國(guó)的廣告業(yè)在20世紀(jì)趨于成熟，其絕大多數(shù)業(yè)務(wù)由媒介承擔(dān)，廣告?zhèn)鞑ヅc品牌認(rèn)

知以及實(shí)際銷售業(yè)績(jī)之間的關(guān)系,直到現(xiàn)在仍然是廣告商、企業(yè)主以及傳播學(xué)研究者青睞

的課題。(4)媒介在政治、經(jīng)濟(jì)方面的重要作用及巨大影響力，使越來(lái)越多的政治集

團(tuán)、財(cái)團(tuán)開始認(rèn)識(shí)到媒介的作用，頻繁地試圖利用媒體。

32、【問答題】簡(jiǎn)述麥克盧漢媒介理論的主要觀點(diǎn)。

答案：答：（1）媒介即訊息；(2)媒介是人體的延伸;(3)媒介的涼熱之分;（4）地

球村。P94-95

33、【問答題】簡(jiǎn)述體現(xiàn)新聞工作者專業(yè)性的方面。

答案：答：（1）專業(yè)性意味著媒介工作者需經(jīng)過新聞傳播教育的訓(xùn)練，擁有一定的專業(yè)

知識(shí)和專門技能，才具備從事職業(yè)傳播的資格。（2）傳者必須具備一定的專業(yè)理念和

職業(yè)道德，才能勝任新聞傳播工作。（3）新聞傳播領(lǐng)域建有一定的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和組織，

如各級(jí)新聞工作者協(xié)會(huì)，簡(jiǎn)稱記協(xié)?？傊瑢I(yè)性是新聞工作者或者說(shuō)大眾傳播的傳者

區(qū)別于其他傳播者的一個(gè)重要特點(diǎn)。P186-187

34、【問答題】簡(jiǎn)述社會(huì)主義國(guó)家輿論監(jiān)督的內(nèi)涵。

答案：答：作為社會(huì)主義國(guó)家政治發(fā)展成果和政治生活狀態(tài)的政治文明，其核心是社會(huì)主

義的民主政治。新聞?shì)浾摫O(jiān)督是社會(huì)主義民主政治的重要內(nèi)容，也是社會(huì)主義政治文明進(jìn)

步的重要標(biāo)志。社會(huì)主義國(guó)家的新聞?shì)浾摫O(jiān)督，包括以下幾點(diǎn)：第一，通過公開報(bào)道，

使公眾了解政府工作內(nèi)容，了解與人民生活息息相關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等信息，提高政

治透明度，對(duì)政府工作中存在的不足進(jìn)行批評(píng)和報(bào)道，從而有效地減少腐敗現(xiàn)象，提高政

府的工作效率。第二，通過公開報(bào)道，使某些事件或現(xiàn)象在一定階段成為熱點(diǎn)，從而引

導(dǎo)公眾輿論向有利于社會(huì)和諧的方向發(fā)展。第三，通過公開報(bào)道，強(qiáng)調(diào)公眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持

輿論監(jiān)督的主體是人民，重視大眾傳媒與人民之間的聯(lián)系，媒介必須保證人民通過輿論監(jiān)

督享有更廣泛、平等和真實(shí)的政治權(quán)力，從而實(shí)現(xiàn)人民對(duì)國(guó)家事務(wù)與社會(huì)事務(wù)的參與和管

理。第四，通過公開報(bào)道，調(diào)動(dòng)公眾的積極性，激發(fā)他們參與國(guó)家事務(wù)的熱情，重視公

民的輿論監(jiān)督，聽取來(lái)自草根階層的聲音。P114

35、【問答題】簡(jiǎn)述大眾傳播對(duì)文化的積極作用。

答案：答：：（1）大眾傳媒是文化傳播的最佳載體。（2）大眾傳媒是維護(hù)主流價(jià)值觀

念的有力工具。（3）大眾傳媒是促使大眾文化興起的重要平臺(tái)。P135-136

36、【問答題】試述信息與傳播的關(guān)系。

答案：答：信息和傳播的關(guān)系是密不可分的“兩位一體”，它們?cè)诒举|(zhì)上是相通的。實(shí)際

上，將“傳播”定義為“信息”傳受行為，就已經(jīng)隱約地說(shuō)明了它們的關(guān)系：“傳

播”=“信息”的運(yùn)動(dòng)，“信息”=“傳播”的材料。世界上既沒有不“傳播”的“信

息”，也沒有無(wú)“信息”的“傳播”。傳播為形式，信息為內(nèi)容，兩者密不可分。凡有

“信息”處，必有“傳播”，反之亦然。P32

37、【問答題】請(qǐng)以你自