2024屆高考政治熱點沖刺復(fù)習(xí)文化傳承與文化創(chuàng)新

2024屆高考政治熱點沖刺復(fù)習(xí)

文化傳承與文化創(chuàng)新（優(yōu)傳+外來+中特）主干構(gòu)建專題概覽內(nèi)涵和功能文化傳統(tǒng)文化、文化發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是什么、為什么、怎么辦中華民族精神繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、地位、意義和措施文化的民族性與多樣性意義、措施文化交流與文化交融正確對待外來文化學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果以人民為中心立足時代之基融通不同資源發(fā)展中國特色社會主義文化文化創(chuàng)新發(fā)展文化發(fā)展的必然選擇基本路徑文化強(qiáng)國與文化自信縱向傳承橫向交流文化傳承與文化創(chuàng)新怎么辦為什么怎么辦第七課第八課第九課含義核心特點載體【拓展】區(qū)分意識形態(tài)與非意識形態(tài)的文化，主要是看它是否帶有階級性質(zhì)。意識形態(tài)性質(zhì)的文化帶有階級性，非意識形態(tài)的文化沒有階級性。廣義：文化是指人類認(rèn)識和改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果。狹義：文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神現(xiàn)象。既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的內(nèi)容，又包括自然科學(xué)和技術(shù)等非意識形態(tài)的內(nèi)容。（精神產(chǎn)品和活動）世界觀、人生觀、價值觀是文化的核心，支配和影響著人們的文化實踐與文化生活≠決定文化是人類社會實踐的產(chǎn)物，純粹自然的東西不能稱為文化。文化≠文明，先進(jìn)文化是人類文明的一項重要內(nèi)容；文化需要載體呈現(xiàn)。文化要通過載體呈現(xiàn)出來。所謂文化載體，是指文化的記錄、記載、標(biāo)識、傳承和表現(xiàn)的物化形式，如器物、行為、制度等。文化載體承載、表達(dá)和展現(xiàn)著文化的內(nèi)容。

文化屬于精神現(xiàn)象，但文化載體不是文化本身。核心考點一

繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值觀是民族文化的核心和靈魂一、文化：知識點17頁1、是什么？（含義、內(nèi)容、特點、核心、載體）經(jīng)濟(jì)文化政治基礎(chǔ)集中表現(xiàn)決定反作用于先進(jìn)的文化起促進(jìn)作用落后的文化起阻礙作用①不同時代的經(jīng)濟(jì)和政治,決定了不同時代的文化。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。②一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于經(jīng)濟(jì)、政治，給予重大影響。先進(jìn)、落后。③文化具有相對獨立性，文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不完全同步。文化與政治經(jīng)濟(jì)的關(guān)系：文化與文明的區(qū)別和聯(lián)系階級的產(chǎn)生、國家的形成和文字的出現(xiàn)是文明誕生的基本標(biāo)志。2、文化的功能（為什么）：角度內(nèi)容對社會引領(lǐng)風(fēng)尚文化引導(dǎo)人們認(rèn)識真善美，為人們提供精神指引，提升全民族的文明素養(yǎng)；教育人民幫助人們提高思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心健康素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。服務(wù)社會強(qiáng)調(diào)通過發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)滿足人們的文化需求，精神食糧推動發(fā)展強(qiáng)調(diào)文化軟實力對推動國家發(fā)展的作用；及文化對經(jīng)濟(jì)、政治的反作用對民族①文化是民族的血脈和靈魂。文化興國運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。②當(dāng)代中國,鑄牢中華民族共同體意識,要以認(rèn)同、傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀文化為前提。③沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。對個人①優(yōu)秀文化能夠豐富……精神世界,增強(qiáng)……精神力量,促進(jìn)……全面發(fā)展。②積極參與健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。是什么內(nèi)容核心思想理念包括講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等中華傳統(tǒng)美德包括自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂群、扶危濟(jì)困、見義勇為、孝老愛親等中華人文精神包括促進(jìn)社會和諧、鼓勵人們向上向善的思想文化內(nèi)容等特點中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深、具有包容性，有凝聚力延續(xù)性，是最深厚的文化軟實力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)代價值（為什么）

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本。

①傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠激發(fā)民族自信心和自豪感，有助于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國家的安全和統(tǒng)一，鑄牢中華民族共同體意識。

②能夠為解決當(dāng)代中國和世界發(fā)展中的許多問題提供有益借鑒。③有助于正確認(rèn)識和處理國際關(guān)系,推動建立以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正確態(tài)度“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化；

“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化；

堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有批判地予以繼承。雙創(chuàng)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化（繼承）必須按照當(dāng)今時代的特點和要求，對傳統(tǒng)文化中有借鑒意義的內(nèi)涵和陳舊的表達(dá)形式予以改造，轉(zhuǎn)化為符合時代特點和要求的新內(nèi)涵和新的呈現(xiàn)形式，使之與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)。創(chuàng)新性發(fā)展（創(chuàng)新）實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展，必須按照當(dāng)今時代社會生活和社會實踐的進(jìn)步和發(fā)展，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵進(jìn)行補(bǔ)充、拓展和完善，使之成為適合當(dāng)今時代實踐和社會發(fā)展要求的文化形式。實現(xiàn)文化傳承和創(chuàng)新的措施（怎么弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化）角度創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展區(qū)別著重點側(cè)重改造和轉(zhuǎn)化，側(cè)重“賦予其新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式”側(cè)重創(chuàng)新和發(fā)展，側(cè)重對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵“加以補(bǔ)充、拓展和完善”對象既包括內(nèi)涵也包括形式中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵目標(biāo)重在激活由于表達(dá)形式陳舊等客觀原因而減少甚至喪失的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力重在進(jìn)一步增強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力和感召力聯(lián)系

兩者是密切相關(guān)、前后相繼的關(guān)系。

只有通過改造和轉(zhuǎn)化,才能實現(xiàn)創(chuàng)新和發(fā)展;只有把傳統(tǒng)文化中對今天仍有借鑒價值的內(nèi)涵和陳舊的表達(dá)形式進(jìn)行改造和轉(zhuǎn)化,賦予其新時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式,才能推動整個中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的創(chuàng)新和發(fā)展;

只有首先激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力,才能進(jìn)一步增強(qiáng)其影響力和號召力。概而言之,創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化是創(chuàng)新性發(fā)展的前奏,創(chuàng)新性發(fā)展是創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的升華。本質(zhì)上一致，經(jīng)常在一起使用。拓展：創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展核心內(nèi)容以愛國主義為核心,團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。是偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢想精神。意義（作用）①偉大民族精神，為中國發(fā)展和人類文明進(jìn)步提供了強(qiáng)大精神動力。（激勵作用）②中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價值追求，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火矩。（指引作用）特點民族性集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價值追求，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火矩。先進(jìn)性民族文化的結(jié)晶時代性其形成和發(fā)展是長期歷史積淀的過程，也是隨著時代變化而不斷豐富的過程措施①弘揚(yáng)和培育民族精神，必須培育和踐行社會主義核心價值觀。②要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人為著眼點，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會主義核心價值觀的引領(lǐng)作用，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。補(bǔ)充拓展：③繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，④民族精神與時代精神相結(jié)合，⑥發(fā)揮主心骨的作用，⑦正確對待外來文化，⑧立足于社會實踐三、弘揚(yáng)和培育中華民族精神★偉大建黨精神：（1）內(nèi)涵：堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民（2）地位：是中國共產(chǎn)黨的精神之源。知識補(bǔ)充民族精神的豐富與發(fā)展民族精神作為民族文化的結(jié)晶，其形成和發(fā)展既是長期歷史積淀的過程，也是隨著時代變化而不斷豐富的過程。（知識點18頁）時代取得成就鑄就的具體精神新民主主義革命時期

中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，推翻了三座大山，建立了中華人民共和國井岡山精神、長征精神、遵義會議精神、延安精神、西柏坡精神等社會主義革命和建設(shè)時期黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)，確立了社會主義制度，推進(jìn)了社會主義建設(shè)抗美援朝精神、紅旗渠精神、大慶精神和鐵人精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、“兩彈一星”精神等改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民解放思想、銳意進(jìn)取，開創(chuàng)、堅持、捍衛(wèi)、發(fā)展了中國特色社會主義特區(qū)精神、抗洪精神、抗擊“非典”精神、載人航天精神、抗震救災(zāi)精神等中國特色社會主義新時代黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革探月精神、新時代北斗精神、偉大抗疫精神、脫貧攻堅精神、北京冬奧精神等第八課學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果多樣性意義態(tài)度民族文化正確對待外來文化面向世界

博采眾長徹底拒斥外來文化的文化復(fù)古主義文化的文化學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果含義地位特點民族性多樣性交流交融意義態(tài)度推動文化發(fā)展立足國性

交流互鑒錯誤觀點盲目照搬西方文化的全盤西化論基礎(chǔ)

前提尊重

維護(hù)客觀要求1、文化的

民族性

與

多樣性地位民族文化是一個民族區(qū)別于其他民族的獨特標(biāo)識。每個民族都有自己獨特的文化表征文化存在的豐富程度，文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求；形成原因每個民族的文化都是這個民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶，同時也都或多或少借鑒融合了其他民族的文化每一個國家和民族的文化都扎根于本國本民族的土壤之中，各國和各民族的政治、經(jīng)濟(jì)等社會條件不同，形成了各具特色的民族文化（地理環(huán)境不起決定作用）作用①民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定、激發(fā)民族創(chuàng)造力和凝聚力的重要作用，是一個民族生存與發(fā)展的精神根基②各具特色的民族文化構(gòu)成世界文化的多樣性①都是人類實踐創(chuàng)造的成果，都有其獨特魅力和價值；②只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)與活力要求堅定高度的文化自信

，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；堅持古為今用，為我所用①在堅持各民族平等的基礎(chǔ)上，尊重差異，理解個性(美人之美)②既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化（各美其美）③相互借鑒，求同存異，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步(美美與共、天下大同)

精神支柱--

精神火炬--

精神根基--愛國主義民族精神民族文化核心考點二

學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果文化具有民族性不同民族和國家有不同的文化構(gòu)成世界文化豐富多彩文化具有多樣性知識串聯(lián)文化的民族性與多樣性的關(guān)系：知識拓展民族文化與世界文化的關(guān)系：提綱90頁的“提醒”類別民族文化世界文化表現(xiàn)各民族文化之間存在著差異不同民族文化存在共性和普遍規(guī)律文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征文化是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩原因各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律意義民族文化是民族身份的獨特標(biāo)識；文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要動力辯證關(guān)系文化是世界性與民族性的統(tǒng)一，是一般與個別、共性與個性、普遍與特殊的關(guān)系，不是整體與部分的關(guān)系。我們必須看到，在世界文化呈現(xiàn)全球化趨勢的同時，各民族、國家和地區(qū)文化的特殊性與獨立性應(yīng)得到充分的關(guān)注。各民族的傳統(tǒng)文化不但要吸納外民族的先進(jìn)文化，同時也必須保持自己的民族特色，這樣才能更具生命力。沒有民族文化，也就無所謂世界文化。錯誤傾向①只看到不同民族文化之間的差異，而看不到共性和普遍規(guī)律，就否定了不同民族文化之間交流、借鑒與交融的基礎(chǔ)②只看到各民族文化之間的共性，而看不到存在的差異，就否定了各民族文化的獨特價值，也否定了不同民族文化之間交流、借鑒與交融的必要性。2、文化交流與文化發(fā)展：含義文化交流指通過一定的方式使文化得以傳播，文化交流的過程就是文化傳播的過程。文化多樣性是文化交流的前提。原因每一個文化交流的原因：文化具有民族性和多樣性意義文化交流構(gòu)成了文化發(fā)展的重要動力。對民族文化：各民族文化之間的差異和交流會對不同民族文化的發(fā)展和創(chuàng)新產(chǎn)生重要的推動作用。對人類文化：不同民族文化的交流，推動了人類文化的發(fā)展。人類文化發(fā)展的歷史就是一幅不同文化交流、交融的宏偉畫卷。要求原則：堅持求同存異、取長補(bǔ)短的原則,積極推進(jìn)不同民族文化的交流,推動人類文化的發(fā)展。(補(bǔ)充)態(tài)度：我們應(yīng)該維護(hù)各國各民族文化多樣性，加強(qiáng)相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒。不應(yīng)該相互隔膜、相互排斥、相互取代（錯誤做法）。文化的民族性與多樣性文化交流文化交融文化發(fā)展≠唯一動力，社會實踐是根本動力知識拓展文化交流≠減少文化多樣性，不會使各民族文化走向趨同、走向融合，化多樣性為單一性。文化交流≠文化輸出和文化滲透，后者屬于文化霸權(quán)主義。文化交流是雙向的。既要堅持“走出去”，向世界傳播中華文化，能夠為世界文化發(fā)展作出貢獻(xiàn)；又要“引進(jìn)來”，歡迎世界各國（外來）優(yōu)秀文化在中國傳播，有利于促進(jìn)中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。也就是在文化交流上要堅持“引進(jìn)來”與“走出去”相結(jié)合。文化交流的作用是雙重的。在文化交流中既要歡迎各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收借鑒各國有益文化，為發(fā)展中華文化服務(wù)；同時堅決抵制外來文化中落后腐朽成分，警惕文化滲透，確保中華文化健康發(fā)展。不能認(rèn)為“文化無國界，可以任意交流與借鑒”。文化交流不會減少文化差異，不一定能增強(qiáng)本民族文化的國際影響力。推動中華文化走向世界≠主導(dǎo)或引領(lǐng)世界文化。

文化傳播的途徑文化傳播的手段區(qū)別內(nèi)涵指的是與人們文化傳播相關(guān)聯(lián)的社會交往活動。指文化傳播所借助的物質(zhì)技術(shù)手段。重點主要強(qiáng)調(diào)的是文化怎樣傳播的問題主要強(qiáng)調(diào)的是文化靠什么傳播的問題具體形式商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育，此外還有留學(xué)、訪問、聚會、旅游等大體出現(xiàn)了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展形態(tài)聯(lián)系①現(xiàn)代文化以大眾傳媒為載體，通過商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育等途徑傳播，文化的交流與發(fā)展。無論是文化傳播方式和途徑，還是文化傳播手段，都直接影響文化傳播的速度、廣度和深度。②文化傳播的途徑要借助一定的手段來實現(xiàn)。文化傳播手段是文化傳播的媒介，文化傳播手段的運(yùn)用則屬于文化傳播的途徑。例如報紙、書籍屬于文化傳播的手段，但閱讀報紙、書籍屬于文化傳播的途徑；電視、網(wǎng)絡(luò)等屬于文化傳播的手段，但通過電視、網(wǎng)絡(luò)等學(xué)習(xí)知識、了解世界則屬于文化傳播的途徑：手機(jī)是文化傳播的手段，但利用手機(jī)發(fā)送短信、打電話則屬于文化傳播的途徑。知識拓展3、文化交融與文化發(fā)展：含義文化之間相互學(xué)習(xí)借鑒，本土化的過程就是文化相互交融的過程。作用意義文化交融推動文化發(fā)展。文化因交流而多彩，文化因交融而豐富。一個民族的文化成就，既是本民族人民勞動智慧的結(jié)晶,也融入了其他民族文化的有益成果，文化既是民族的，也是世界的。對本國而言：學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果，有利于文化交融，為本國本民族文化的豐富發(fā)展汲取豐富營養(yǎng),增強(qiáng)本國本民族文化的自尊、自信、自立（文化自信、認(rèn)同感、歸屬感）對世界而言：為世界文化發(fā)展繁榮作出了貢獻(xiàn)。推進(jìn)人類文化交融，是讓世界變得更加美麗、各國人民生活得更加美好的必由之路。注意文化既是民族的又是世界的，既有個性，也有共性文化交融強(qiáng)調(diào)的是不同文化相互借鑒,既豐富本民族文化也能繁榮世界文化。不能說成文化趨同或文化逐漸統(tǒng)一。知識拓展文化交流與文化交融辨析文化交流文化交融區(qū)別表現(xiàn)不同文化交流需要一個過程，是彼此間文化的相互溝通、互通有無。也就是通過一定的方式使文化得以傳播。文化交融是一個結(jié)果，指推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化，強(qiáng)調(diào)的是不同文化的你中有我，我中有你，彼此滲透，難分你我。結(jié)果不同文化交流側(cè)重的是把一種文化發(fā)揚(yáng)光大，傳播開來，讓更多的受眾知道、理解的過程。（量變）文化交融側(cè)重的是文化在相互借鑒、取長補(bǔ)短甚至是沖突碰撞之后的發(fā)展升華，產(chǎn)生新文化的過程。（質(zhì)變）意義不同文化交流促進(jìn)了文化自身的發(fā)展，也促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)、政治社會的發(fā)展。文化交流間接促進(jìn)文化發(fā)展。文化交融的意義在于不同地域、不同民族的文化相互交融，從而共同推動世界文化創(chuàng)新。文化交流間接促進(jìn)文化發(fā)展，文化交融本身就是文化發(fā)展與創(chuàng)新。聯(lián)系二者相互聯(lián)系、密不可分。文化交流是文化交融的前提、基礎(chǔ)，文化交融是文化交流的升華、發(fā)展。所有的文化交融都是建立在文化交流基礎(chǔ)上的。（3）面向世界博采眾長錯誤觀點文化復(fù)古主義全盤西化論態(tài)度文化發(fā)展必須堅持胸懷天下，保持開放的心態(tài)。要求目的（4）立足國情交流互鑒

①立足中國國情，實現(xiàn)不同文化的交流互鑒。②應(yīng)當(dāng)堅持“洋為中用”堅持以我為主，為我所用，堅守中華文化立場，吸收外來有益文化，推動當(dāng)代中國文化發(fā)展。解釋：“堅守中華文化立場”就是按照主要在中國大地上產(chǎn)生并發(fā)展的共同文化價值觀、思維方式、人文理念、核心思想來分析和處理問題?！耙晕覟橹鳌本褪窃趯κ澜缥幕A的吸取中，保持民族文化的主體意識和獨立性?！盀槲宜谩本褪潜孀C取舍、擇善而從，批判地吸收對我們有用的東西，并結(jié)合本國國情進(jìn)行改造、整合和創(chuàng)新。4、正確對待外來文化：（1)文化多樣性要求

（2）文化交流要求：局限：會導(dǎo)致中華文化停滯不前，倒退衰落。固守本民族的傳統(tǒng)文化，不接受任何外來文化和新文化。啟示：保持開放心態(tài)，面向世界，博采眾長守舊主義封閉主義全面否定傳統(tǒng)文化，一味推崇外來文化。局限：喪失中華文化的民族性，使中華民族失去生存與發(fā)展的精神根基。歷史虛無主義民族虛無主義啟示：以我為主，為我所用立足國情，交流互鑒一切有利于我國社會主義文化建設(shè)的有益經(jīng)驗；一切有利于豐富我國人民文化生活的積極成果；一切有利于我國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營理念和運(yùn)行機(jī)制。發(fā)展中國特色社會主義文化知識拓展文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)

文化事業(yè)文化產(chǎn)業(yè)

區(qū)別含義是指以弘揚(yáng)主旋律為目的的文化活動及其產(chǎn)品,它不以賺錢為目的。產(chǎn)品具有創(chuàng)造性和公益性是以營利為目的的文化活動及其產(chǎn)品。產(chǎn)品帶有消遣性、娛樂性、益智性生產(chǎn)目的生產(chǎn)公共產(chǎn)品，有公益性,不以營利為目的;生產(chǎn)商品，以營利為目的。資本來源國家或社會企業(yè)機(jī)構(gòu)性質(zhì)事業(yè)單位企業(yè)單位運(yùn)營機(jī)制社會效益經(jīng)濟(jì)效益和社會效益調(diào)控方式直接間接例如圖書館、博物館、紀(jì)念館等。影視音像、圖書出版、游戲動漫等產(chǎn)品。聯(lián)系文化產(chǎn)業(yè)以文化事業(yè)為基礎(chǔ),文化事業(yè)以文化產(chǎn)業(yè)為支撐。發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)都要把社會效益放在首位。

第九課發(fā)展中國特色社會主義文化歷史必然性革命文化、社會主義先進(jìn)文化文化強(qiáng)國與文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國文化發(fā)展的必然選擇文化發(fā)展的基本路徑發(fā)展中國特色社會主義文化堅定文化自信文化選擇決定中國文化與馬克思主義中國共產(chǎn)黨文化生命力判斷標(biāo)準(zhǔn)中特文化發(fā)展道路客觀依據(jù)、意義堅定理想信念

堅持以人民為中心立足時代之基

回答時代問題融通不同資源

實現(xiàn)綜合創(chuàng)新培育和踐行社會主義核心價值觀弘揚(yáng)主旋律傳播正能量文化路徑文化目標(biāo)舉措原因要求提高人們道德修養(yǎng)科學(xué)文化修養(yǎng)推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展革命文化社會主義先進(jìn)文化形成時期新民主主義革命時期社會主義建設(shè)時期和改革開放時期具體內(nèi)容

中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)，

堅持為人民服

務(wù)、為社會主義服務(wù)，

堅持百花齊放、百家爭鳴，

牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，

大力發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，

民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化相同點

二者都堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。革命文化和社

會主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識。承載著黨和人民對國家獨立、民族解放、人民幸福的不懈追求，是中國革命的精神標(biāo)識1、革命文化與社會主義先進(jìn)文化：知識點20頁核心考點三

發(fā)展中國特色社會主義文化知識總結(jié)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化類別中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化革命文化社會主義先進(jìn)文化含義我國歷史上(五四運(yùn)動以前)形成并保留至今的優(yōu)秀文化革命時期(五四運(yùn)動至社會主義制度的確立)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的文化社會主義建設(shè)、改革開放時期中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的文化形式傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)思想、傳統(tǒng)文藝等五四精神、長征精神、西柏坡精神等“兩彈一星”精神、航天精神、抗疫精神等聯(lián)系都積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識；都是中華文化的重要組成部分知識總結(jié)對各種文化的態(tài)度對傳統(tǒng)文化“取其精華，去其糟粕”，“繼承傳統(tǒng)，推陳出新做法：提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后和腐朽文化的能力對落后文化通過科學(xué)文化教育，予以改造和剔除堅決抵制，依法取締對腐朽文化對先進(jìn)文化大力支持和發(fā)展對外來文化尊重、平等、交流、借鑒、融合易混點撥中華民族獨特的精神標(biāo)識——中華文化中華民族共同的精神標(biāo)識——中華文化代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識——優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化中國革命的精神標(biāo)識——革命文化一個民族區(qū)別于其他民族的獨特標(biāo)識——民族文化全面理解中國特色社會主義文化？內(nèi)涵：堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅守中華文化立場，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實，結(jié)合當(dāng)今時代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。形成：中國特色社會主義文化源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐。作用：是激勵全黨全國各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神動力，是中華文化獲得空前發(fā)展、重新走向輝煌的必然選擇。指導(dǎo)思想：馬克思主義。特征：面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的。立場：堅守中華文化立場?；疽螅和苿由鐣髁x精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。根本目的：不斷滿足人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，提高人民群眾的思想文化道德素質(zhì)。知識整合2、中國特色社會主義文化發(fā)展道路的歷史必然性：知識點20頁判斷文化生命力的標(biāo)準(zhǔn)必要性：（5個決定）是由人民群眾根本利益決定的，是由中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨決定的，是由我國社會制度、發(fā)展道路決定的，是由繼承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)革命文化、發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的要求決定的，是由我國文化自身發(fā)展規(guī)律決定的積極意義只有走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，才能建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，才能與中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”總體布局相適應(yīng)，與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國目標(biāo)相銜接，與我國深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的文化資源相匹配發(fā)展方向：就是要看它是不是代表先進(jìn)文化發(fā)展的方向；實踐根源：就是要看它有沒有生存發(fā)展的實踐土壤，人民需求：就是要看人民有沒有對它的需求。3、文化發(fā)展的基本路徑圖文化發(fā)展根本途徑立足于社會實踐基本路徑堅定理想信念，堅持以人民為中心立足代代之基，回答時代問題融通不同資源，實現(xiàn)綜合創(chuàng)新堅持以人民為中心，把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為出發(fā)點和落腳點。時代實踐是文化創(chuàng)作的源泉；文化發(fā)展推動時代的發(fā)展融資的要求：融通古今中外各種資源,特別是要把握好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國外優(yōu)秀文化等資源。實創(chuàng)的要求：不忘本來，吸收外來，面向未來，向內(nèi)看，向外看，向前看，向后看。（三來四看）4、如何發(fā)展中國特色社會主義文化？提綱92頁具體內(nèi)容：（1）堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持馬克思主義為指導(dǎo)，堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)，堅持百花齊放、百家爭鳴，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌?；韭窂剑海?）堅定共產(chǎn)主義理想信念，堅持以人民為中心。（3）立足代代之基，回答時代問題。（4）融通不同資源，實現(xiàn)綜合創(chuàng)新，要堅持不忘本來，吸收外來，面向未來。根本途徑：（5）立足于中國特色社會主義的偉大實踐，堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路。文化傳承：（6）必須傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)革命文化，建設(shè)社會主義先進(jìn)文化。重要內(nèi)容：（7）堅守中華文化立場，增強(qiáng)民族文化自信，培育和踐行社會主義核心價值觀，推動思想道德建設(shè)。文化傳承：建設(shè)文化強(qiáng)國，堅定文化自信，把握社會主義文化前進(jìn)方向，堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展。加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)：（9）堅持和完善發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的體制制度，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。4、建設(shè)文化強(qiáng)國的措施：提綱92頁措施具體要求（1）要弘揚(yáng)主旋律,傳播正能量（文化環(huán)境）原因：措施：（2）要培育和踐行社會主義核心價值觀（價值引領(lǐng)）措施：（3）要提高人們的道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)（人的發(fā)展）（4）要