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文檔簡介
2022-2023學(xué)年江蘇省常州市聯(lián)盟學(xué)校高一下學(xué)期
期末語文試卷
一、現(xiàn)代文閱讀(材料閱讀)
閱讀下面的文字,完成小題。
材料一:
人工智能是指通過分析其環(huán)境而具有一定程度的自主性行動,以實現(xiàn)特定目
標而顯示智能行為的系統(tǒng)。近來研究更趨向于將人工智能定義為建立在現(xiàn)代算
法基礎(chǔ)上,以歷史數(shù)據(jù)為支撐而形成的具有感知、推理、學(xué)習、決策等思維活
動并能夠按照一定目標完成相應(yīng)行為的計算系統(tǒng)。目前眾多基于人工智能的系
統(tǒng)已廣泛應(yīng)用,如搜索引擎通過處理海量數(shù)據(jù),將原本混亂的互聯(lián)網(wǎng)以人類可
理解的、可感知的形式呈現(xiàn)出來;無人駕駛通過傳感器感知環(huán)境而實現(xiàn)轉(zhuǎn)向、
加速和制動。這些為增強與替代人類的活動和任務(wù)提供了變革潛力,逐漸提升
了人類的感知、思考和對世界采取行動的能力。
人工智能具有以往技術(shù)無法企及的增強人類活動的特點,且在某種程度上以
濁立的、不可預(yù)測的方式通過采取精準行動而做出決策。一些學(xué)者認為,以大
數(shù)據(jù)和算法匹配的人工智能正在不可逆轉(zhuǎn)地重塑人類生活、工作和交往的方式,
但與此同時也帶來了公共安全風險、算法偏見問題、責任倫理問題等一系列的
挑戰(zhàn)?;厮萑斯ぶ悄馨l(fā)展歷程,不管是符號主義、聯(lián)結(jié)主義還是行為主義,其
發(fā)展的核心是由數(shù)據(jù)驅(qū)動算法的不斷升級和優(yōu)化。數(shù)據(jù)是“基本驅(qū)動力”,而
算法是“一種有限、確定、有效并適合用計算機程序來實現(xiàn)的解決問題的方
法”。從技術(shù)底層邏輯來看,人工智能存在的不確定性風險主栗來源于數(shù)據(jù)與
算法:其一是數(shù)據(jù)的不當收集和處理。人工智能的發(fā)展以海量信息作支撐,各
類數(shù)據(jù)信息采集覆蓋于數(shù)字化空間中,如個人身份、網(wǎng)絡(luò)行為等。如不采取合
理的治理措施,人類將面臨隱私“裸奔”的尷尬局面,進而觸發(fā)極大的倫理風
險。其二是算法內(nèi)在缺陷及其不當使用。在技術(shù)層面,算法就是一些復(fù)雜的電
腦代碼程式,并不具有情感或價值偏見,但是由于在編碼、運用過程中離不開
設(shè)計者和開發(fā)者的主觀意志,有可能將個人情感、社會觀、價值觀嵌入技術(shù)中,
造成如算法失算、算法歧視、算法“黑箱”、審查難等問題,從而導(dǎo)致人工智
能的“脫靶”現(xiàn)象,即背離既定的正面目標而產(chǎn)生相反的破壞活動。像
ChatGPT,其強大的信息檢索和數(shù)據(jù)存儲功能確實給人類生活、工作帶來了福
祉,但如不對輸出加以控制,可能生成種族主義、性別歧視之類有偏見的內(nèi)容
或有害指令信息,擾亂社會公平和正義。
(摘編自劉丹鶴孫嘉悅《人工智能規(guī)制政策制定的風險與治理》)
材料二:
在人機互動中,人具有思想和情感,ChatGPT在涉及人類情感的細微之處或
措辭的把握上并不準確,例如,男女之間的語言通常帶有性別化表述特征,
ChatGPT在互動問答中將形成普遍性的或“非人非機”雙向訓(xùn)練的“中性化”
融合式表述方式,主體的個性化語言特質(zhì)在ChatGPT互動中試圖鏈接理解它的
普遍化特征,在語言主體間性過程中形成的語言“混合物”將對其話語風格和
語言倫理產(chǎn)生影響,這是從生活方式到表達方式的改變,語言的趨同化或同質(zhì)
化將被規(guī)訓(xùn)并固定。這一改變是語言倫理領(lǐng)域的改變,表達方式的改變是文化
學(xué)意義上的話語革命,但其不是語言倫理關(guān)于語言使用的道德準則和規(guī)范性話
語價值的體現(xiàn)。趙汀陽認為,不能過于注重人工智能的“擬人化”,擬人化并
不意味著否定有用性,而是人工智能試圖擁有人的情感、價值觀。人并不完美,
將人工智能擬人化是非??膳虑蚁麡O的事情。真正的主體性在無限的馴化中成
為智能機器人的訓(xùn)練客體,這是主體客體化的一種變現(xiàn)。ChatGPT將人的主體
性話語轉(zhuǎn)化為客體的結(jié)果,即人的語言物化癥候。
ChatGPT的訓(xùn)練和被訓(xùn)練會規(guī)制與被規(guī)訓(xùn),更加實在地呈現(xiàn)效果,如同
ChatGPT掌控受眾想象力的空間或方式,成為技術(shù)異化后統(tǒng)治人類的一門藝術(shù)。
法國學(xué)者勒龐在《烏合之眾:大眾心理研究》一書中指出:“影響民眾想像力
的,并不是事實本身,而是它們發(fā)生和引起注意的方式。如果讓我表明看法的
話,我會說,必須對它們進行濃縮加工,它們才會形成一種令人瞠目結(jié)舌的驚
人形象。掌握了影響群眾想像力的藝術(shù),也就掌握了統(tǒng)治他們的藝術(shù)?!比说?/p>
從眾心理將轉(zhuǎn)變?yōu)閺闹悄軝C器人心理,在廣泛的社會語境中被認為是個性化的
敘事方式被人工智能以潛移默化的方式改變,語言的長期改變會滲透其情感認
知、倫理行為和整體行為的走向,對人的價值信仰、態(tài)度和行為產(chǎn)生重要影響,
這既是值得關(guān)注的科技哲學(xué)問題,又是倫理問題。
人工智能正在接管學(xué)術(shù)界甚至世界,即使這一擔憂不是主要的,卻將長期存
在。人工智能模型可以快速復(fù)制已有學(xué)術(shù)文獻,雖然其復(fù)制的文獻沒有出處,
沒有正確性的考證來源,但ChatGPT會不斷產(chǎn)生其認為的客觀答案,生成虛假
的學(xué)術(shù)文本,其對學(xué)術(shù)道德的影響是深遠的。因此,使用人工智能模型時仍需
謹慎,ChatGPT被視為“嘴替”或“文替”,數(shù)據(jù)的濫用或?qū)χR的不完整性
采用,將為錯誤信息的傳播埋下風險和隱患。在使用ChatGPT的過程中要遵循
學(xué)術(shù)倫理,以確保學(xué)術(shù)的真實性和公正性。人工智能被界定為在某一情境中采
取最好可能行動的理性行動者,而不能在實踐中走向道德理性的反面。在倫理
規(guī)則方面,2021年,國家新一代人工智能治理專業(yè)委員會發(fā)布《新一代人工智
能倫理規(guī)范》,提出“將倫理道德融入人工智能研發(fā)和應(yīng)用的全生命周期”。吳
沈括認為,在人工智能治理過程中,倫理和法律應(yīng)在不同層次相互配合,唯有
如此,才能在不同程度的風險處置過程中形成有效且廣泛的保護網(wǎng)絡(luò)。對于人
工智能發(fā)展過程中產(chǎn)生的中高風險,需栗用法律劃定行為紅線,最大限度降低
風險程度。
(摘編自令小雄王鼎民袁健《ChatGPT爆火后關(guān)于科技倫理及學(xué)術(shù)倫理
的冷思考》)
1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()
A.人工智能是一種計算系統(tǒng),它以現(xiàn)代算法為基礎(chǔ),以歷史數(shù)據(jù)為支撐,具
有人的某些思維活動。
B.人工智能在增強人類活動方面具有以往技術(shù)無法企及的優(yōu)勢,它可以通過
采取精準行動做出決策。
C.人工智能是復(fù)雜的電腦代碼程式,并不具有情感或價值偏見,但在開發(fā)過
程中可能嵌入人的主觀意志。
D.人工智能改變了個性化的敘事方式,這一改變會對人的價值信仰、態(tài)度和
行為產(chǎn)生重要的影響。
2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項是()
A.人工智能為增強與替代人類的活動和任務(wù)提供了變革潛力,隨著人工智能
系統(tǒng)的應(yīng)用,人類的活動將會被替代。
B.人工智能能夠重塑人類生活、工作和交往的方式,它給人類帶來巨大機遇
的同時也帶來了一系列的挑戰(zhàn)。
C.人機對話中主體的個性化語言特質(zhì)與普遍化特征相鏈接,人的主體性話語
轉(zhuǎn)化為客體的結(jié)果,主體性隨之消失。
D.在人工智能治理過程中,只要倫理和法律在不同層次相互配合,就能在風
險處置過程中形成有效廣泛的保護網(wǎng)絡(luò)。
3.下列選項,最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是()
A.比爾?蓋茨認為ChatGPT的問世具有重大歷史意義,這種人工智能技術(shù)的誕
生不亞于互聯(lián)網(wǎng)或個人電腦的誕生。
B.ChatGPT通過對話方式挖掘并分析數(shù)據(jù),幫助學(xué)生了解自己的學(xué)習狀態(tài)和
需求,提供個性化的學(xué)習內(nèi)容和學(xué)習建議。
C.2022年7月,李彥宏在百度世界大會上預(yù)言:“未來十年,人工智能生成
內(nèi)容技術(shù)將顛覆現(xiàn)有內(nèi)容生產(chǎn)模式?!?/p>
D.ChatGPT降低了學(xué)術(shù)不端的成本,可能會引發(fā)一系列誠信危機。學(xué)生用它
代寫作業(yè)或論文,會干擾正常的教學(xué)秩序。
4.如何規(guī)避人工智能存在的風險?請結(jié)合兩則材料加以概括。
5.近日,有關(guān)專家呼吁暫停聊天機器人ChatGPT的進一步研發(fā)。請結(jié)合材料
二,試分析這一做法的原因。
二、現(xiàn)代文閱讀(文學(xué)類閱讀)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
風雪臘梅
路遙
她呆呆地立在窗前,嘆了一口氣,過來在水瓶里取出那枝臘梅花,久久地看
著,兩顆淚珠不知在什么時候已經(jīng)掛在了臉蛋上。生活啊,生活,你把人逼到
了這樣一種地步!記得半年前,她馮玉琴還在那個貧窮的小山村里勞動。當然,
生活是苦一些,一年半載,見點白面星兒都難。可是,精神是自由的、暢快的。
她和她幼年時一起長大的康莊哥一塊出山勞動,一塊談天說她,生活有一股子
說不出的甜味。現(xiàn)在,整天白米白面、肉上肉下,但她覺得心情一天比一天沉
重,不痛快。
她記得,是那件意外的事使她的命運發(fā)生了如此的變化。
那天,吳所長來到了他們村,說是什么部有個領(lǐng)導(dǎo)人栗來這地區(qū)檢查工作,
她親自出動來他們這里尋找當?shù)爻龅囊恍┩撂禺a(chǎn)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)她長得漂亮。于是,
她就和他們那里出的土特產(chǎn)一起被吳所長帶回了這個城市。所長說地區(qū)招待所
是全地區(qū)的門面,非得要相貌好的姑娘來當服務(wù)員。當時,她自己對這事倒也
不是那么熱心。這也不是說不愿意來城里工作,而主要是覺得利用自己的“好
相貌”來參加工作,心里感到很不美氣。但她親愛的康莊哥竭力支持她來。他
對她說:“咱高中畢業(yè),大學(xué)考不上,又沒靠山和后門,什么出路也沒了。你
好不容易碰上這么個機會,千萬不敢耽擱了?!笨登f哥的話說動了她的心,她
就來了,可是不久,她就明白了,所長這么熱心地把她帶來當服務(wù)員,并不單
是要拿她的“好相貌”來為這個地區(qū)“撐門面”,而是給她的兒子找媳婦哩!
盡管她和康莊哥從來也沒說出過“我愛你”,但他們心里明白他們的事情。
再說,話說回來,即使沒有康莊,她也不會愛所長的兒子的。她,一個普通的
農(nóng)村姑娘,享受不了這種榮華富貴。她要是跟了地委書記的兒子,她將是這個
家庭和她丈夫的奴隸——盡管物質(zhì)上她一生可能會富有,但精神上她肯定將會
是一個奴隸。拋開這些不說,她也根本不喜歡所長的兒子——別看他爸是地委
書記!可是這母子倆卻不歇心,甚至專門把地委書記拉來看了她一回。所長還
給旁人話言話語說,她的合同期到年度就要滿了,能不能轉(zhuǎn)正還是個問題。所
長說她“很急”,因為地委最近有了“新精神”,說馬上要精簡一批合同工哩。
她知道這是所長捎話給她聽,威脅她哩。
窗外已經(jīng)聽見風的吼叫聲了,雪粒像沙子似的敲打著玻璃窗。她仍然站在燈
前,臉上掛著兩顆亮晶晶的淚珠,出神地看著那一枝金黃色的、放著凜冽清香
的臘梅花。
突然,她聽見幾聲輕輕的敲門聲,懷著一種忐忑不安的心情,站起來去開門。
隨著打開的門板,風雪裹進了一個人。她定眼一看,不覺大吃一驚:原來這竟
然是她想著和盼著的康莊哥??!
這的確是康莊,她看見他帶著很不自然的笑容站在她的面前,兩只手互相局
促地搓著。原來很削瘦的他,現(xiàn)在居然臉盤胖胖的,有點城里人說的發(fā)福的樣
子。頭發(fā)也理得整整齊齊,似乎比原來也黑亮了一些。身上穿著一身深藍色的
滌卡衣服,新倒是很新,但上面似乎沾著許多油膩,顯得很污臟。
“琴,自從你和地委書記的兒子訂婚后,你們所長就打發(fā)人把我從村里叫上
來,給我找了這么個工作,所長說是你吩咐他們一定要照顧一下我……”
“騙人!騙人!這完全是騙人!”她沒等他說完,便發(fā)瘋似的喊起來。
“這我很快就知道了,你們實際上還并沒訂婚哩?!笨登f平靜地接著說,
“可我反復(fù)想了,不論怎樣,歸根結(jié)底,你是不可能和我結(jié)合了,你那么漂亮,
現(xiàn)在又有工作,又被人家地委書記的兒子看上了,我是個平民老百姓,怎能爭
過人家呢?所以后來也就向現(xiàn)實低了頭,徹底低了頭。唉!不管怎么說,我現(xiàn)
在也算吃上公家一碗飯了。炊事員聽起來不高雅,可工資不少,連補貼下來,
一月七十多塊錢哩……”
過了一會兒,康莊抬起頭,帶著一種哭音拉調(diào),說:“好琴哩!我思來想去,
咱可再不能回咱那窮山溝??!我再過一個月就要轉(zhuǎn)正哩!說心里話,好不容易
吃上公家這碗飯,我搭不下這工作!實說,我愛你著哩!但一想回去就要受一
輩子苦,撐不下來啊……”
“咦?這寒冬臘月還有開花的東西哩?水瓶里插的那是什么花?還沒見過哩!
像年畫上畫的梅花嘛!叫我看這是真的還是紙做的假花……”這個鄉(xiāng)巴佬說著便
帶著驚異而稀罕的神色,向桌子這邊走來。
她聽見他走近了,猛一轉(zhuǎn)身,大聲吼道:“別動!你的手,臟!”
他沒有看她,像一截木樁似的釘在那里。半天,他才笨拙地轉(zhuǎn)過身子,跌跌
撞撞摸到門口,走了。門外傳來一聲深深的嘆息,撲踏撲踏的腳步聲漸漸地消
失在黑暗的雪夜里……
現(xiàn)在,她坐在椅子里,目光靜靜地盯著桌子上的那枝臘梅花,思緒像洪水一
樣在腦子里奔涌起來,她此刻明白了吳所長所說的“世界上還有更強大的力量”
是什么了。她諦聽著窗外猛烈的暴風雪的吼叫聲,心里想:“這嚴酷的暴風雪
不就是一種強大的力量嗎?它把世界上多少生機勃勃的綠色的生命都殺死了!
但是,它奈何不得梅花??!親愛的臘梅花,你就是在這樣的時候,金燦燦地開
了!”
(有刪改)
6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()
A.城里的物質(zhì)條件雖然比農(nóng)村更加優(yōu)渥,但馮玉琴卻更加喜歡農(nóng)村的自由自
在,這表現(xiàn)出她率性淳樸的性格特點。
B.馮玉琴因好相貌被吳所長選中,但她感到很不美氣,這不是因為她對自己
的相貌不自信,而是因為她有自尊。
C.門外傳來的一聲深深的嘆息,既是康莊對自己即將失去工作轉(zhuǎn)正機會的唉
聲嘆氣,也是對兩人愛情的結(jié)束的哀嘆。
D.小說以第三人稱全知視角講述了一對年輕戀人不同的愛情抉擇,并采用插
敘的方式讓故事內(nèi)容更加豐富完整。
7.關(guān)于馮玉琴與康莊對話的部分,下列說法不無硼的一項是()
A.康莊談及馮玉琴訂婚傳言時情緒平靜,馮玉琴的情緒卻在崩潰邊緣,對比
鮮明。
B.康莊因為馮玉琴的緣故而得到了一份炊事員的工作,他對此感到十分滿
-zte.
耳、o
C.康莊雖然說自己仍然愛著馮玉琴,但他這次前來卻充當了招待所所長的說
客。
D.康莊不知道水瓶里臘梅花的真假,這最終觸怒了馮玉琴,宣告了兩人感情
的結(jié)束。
8.窗前那枝臘梅花在文中幾次出現(xiàn),有何作用?請結(jié)合全文簡要分析。
9.路遙逝世30周年時,澎湃新聞評價說:“路遙的現(xiàn)實主義中包裹著浪漫主
義?!闭埥Y(jié)合這篇小說簡要分析。
三、文言文閱讀
閱讀下面的文言文,完成下面小題。
范諷,字補之,以蔭補將作監(jiān)主簿,知平陰縣。會河決王陵上水去而土肥
失阡陌田訟不能決諷分別疆畔著為券民持去不復(fù)爭。諷辨數(shù)激昂,喜為名聲,
然亦操持在己,吏不敢欺。為縣存視貧弱,至豪猾大家,峻法治之。舉
第,迂大理評事、通判淄州。歲旱蝗,他谷皆不立,民以蝗不食菽,猶可藝,
而患無種,諷行縣至鄒平,發(fā)官腹貸民??h令爭不可,諷曰:“有責,令無預(yù)
也?!凹闯鲑J三萬斛;比秋,民皆先期而輸。徒知梁山軍,以母老不行,得通
判郡州。詔塞決河,州募民入芻械,而城邑與農(nóng)戶等,諷曰:“貧富不同而輕
重相若,農(nóng)民必大困。且詔書使度民力,今則均取之,此有司誤也。”即改符,
使富人輸三之二,因請下諸州以郛為率,朝廷從其言。徒知廣濟軍,民避水堤
居,凡給徭于官者,諷悉縱使護其家,奏除其租賦。累遷太常修古,出知青
州,再遷戶部郎中。時山東饑,宰相王曾,家積粟多,諷發(fā)取數(shù)千斛濟饑民,
因請遣使安撫京東。入為右諫議大夫、極御史中丞。錢惟演倡議獻、懿二太
后宜樹真宗廟室,諷彈奏之,請細去。仁宗不聽,諷袖告身以對曰:“陛下不
聽臣言,愿納此,不敢復(fù)為御史中丞矣。”帝不得已可之,諷乃趨出,遂貶惟
演隨州。時上章懿皇后謚,宰相張士遜、樞密使楊崇勛日中不赴慰班,諷彈
士遜與崇勛,俱罷。徙保信軍,聽居舒州持母喪,又許歸齊州。服除,遷光祿
卿、知陜州。人見帝言:“元昊不可擊,獨以兵守要害,捍侵掠,久當自服。
倘內(nèi)修百度,躬節(jié)儉,如祖宗故事,則疆事不足憂?!睆?fù)給事中,卒。
(選自《宋史?范諷傳》,有刪節(jié))
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()
A.會河決/王陵隔水去而土肥/失阡陌/田訟不能決/諷分別疆畔/著為券民/持去不
復(fù)爭/
B.會河決王陵埔/水去而土肥/失阡陌/田訟不能決/諷分別疆畔/著為券民/持去不
復(fù)爭/
C.會河決王陵堤/水去而土肥/失阡陌/田訟不能決/諷分別疆畔/著為券/民持去不
復(fù)爭/
D.會河決/王陵埔水去而土肥/失阡陌/田訟不能決/諷分別疆畔/著為券/民持去不
復(fù)爭/
11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不無理的一項是()
A.進士,在中國古代科舉制度中,通過最后一級中央政府朝廷考試的人,被
稱為進士。
B.博士,指古代學(xué)官名。秦漢時是掌管書籍文典的官職,后為從事教授生徒
的官職。
C.謚,謚號。古代帝王、大臣死后,據(jù)其生平事跡評定的稱號,如武帝、哀
帝、煬帝。
D.權(quán),暫時代理官職的意思。我國古代暫代官職的詞語有“署、假、攝、
兼、行”等。
12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不走碉的一項是()
A.范諷才能出眾。黃河決口后,他采取措施予以解決;他辦事有主見,下屬
官吏不敢欺騙他;他用嚴厲的法令來治理強橫的富豪。
B.范諷體恤百姓。百姓為躲避水災(zāi)住在堤上,他讓在官府服徭役的人都回去
護家;山東饑荒時,他從家中拿出幾千斛的糧食來救濟災(zāi)民。
C.范諷敢于擔當。他在淄州任職,發(fā)生蝗災(zāi),百姓想種蝗蟲不吃的豆類,卻
沒有種子,他不顧縣令反對,打開官倉借糧食給百姓。
D.范諷不畏權(quán)貴。他請求罷免錢惟演,皇帝不同意,他以不任御史中丞迫使
皇帝接受他的意見;他還敢于彈劾不守規(guī)矩的權(quán)臣。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)即出貸三萬斛;比秋,民皆先期而輸。
(2)倘內(nèi)修百度,躬節(jié)儉,如祖宗故事,則疆事不足憂。
14.治理黃河水災(zāi)時,官府向民眾征集草把、竹木土石等物,城鎮(zhèn)居民和農(nóng)民
繳納的數(shù)量相同,范諷為什么反對?請簡要說明。
四、詩歌鑒賞
閱讀下面這首宋詩,完成下面小題。
落梅
[宋]劉克莊
一片能教一斷腸,可堪平砌更堆墻。
飄如遷客來過嶺',墜似騷人去赴湘2。
亂點莓苔3多英數(shù),偶粘衣袖久猶香。
東風謬掌花權(quán)柄,卻忌孤高不主張。
[注]①遷客來過嶺:指韓愈“一封朝奏九重天,夕貶潮州路八千”。②赴湘:
指屈原放逐湘水,投汨羅江而死之事。③莓苔:苔葬植物。
15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是()
A.首聯(lián)的“一片能教一斷腸,可堪平砌更堆墻”,描繪了一幅凄涼衰敗的落
梅景象,奠定了全詩凄愴憂憤的基調(diào)。
B.前三聯(lián)重在寫景,景中寓情。尾聯(lián)在此基礎(chǔ)上展開抒情,是全篇的點睛之
筆。
C.尾聯(lián)中詩人用暗諷的筆觸巧妙而又曲折地把矛頭指向歷史和現(xiàn)實中的一切
嫉賢妒能、打擊人才的當權(quán)者。
D.這首詠梅詩不同于一般的詠物詩,有著深刻的寓意,寄托著詩人濃烈的悲
憤之情,簡直可視為一篇濃縮的《離騷》。
16.“亂點莓苔多莫數(shù),偶粘衣袖久猶香”與陸游《卜算子?詠梅》中“零落成
泥碾作塵,只有香如故”有異曲同工之妙。請簡要分析它們的“同工”之處。
五、情景默寫
17.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,孔子沒有直接讓弟子言志,而是
先用溫和自謙的話打消了學(xué)生的顧慮,他說:“,
(2)《阿房宮賦》中,杜牧批判秦朝統(tǒng)治者窮奢極欲,用“
"兩句揭露其瘋狂掠奪財富卻大肆揮霍的暴行。
(3)《桂枝香金陵懷古》中,詞人登高望遠,以“江”“山”意象展現(xiàn)金陵城
深秋時節(jié)典型景色的兩句是:“,
六、語言文字運用I
閱讀下面的文字,完成小題。
生命在于運動,①。今天,全國各地健身熱潮涌動,體育運動逐漸成為一種
日常生活方式??茖W(xué)的運動健身可以促進人的身體健康,有助于提高生命質(zhì)量、
減少醫(yī)療開支,是實現(xiàn)全民健康積極有效的手段。而一些非科學(xué)的運動健身方
式,于增進健康并無益處,值得大家重視。
游泳、跳繩、跑步、打球、太極……不同的人體質(zhì)和健身需求不同,適宜的運
動形式和強度也有所不同。②,但如果選擇不適宜的運動形式和強度,
不僅達不到健身的功效,反而會“傷身”。
健康是幸福生活最重要的指標,健康是1,其他是后面的0,沒有1,再多的
0也沒有意義。運動是保持健康的“良藥”,個性化運動“處方”需考慮多項
維度,包括心肺功能、肌肉力量、柔韌性、平衡能力等,可以解決運動的安全
性、有效性和可持續(xù)性等問題。所以每個人③,在興趣愛好的基礎(chǔ)上選擇適
合的運動方式,做自身健康的第一負責人。
18.下列句子中的“大家”和文中畫橫線處的“大家”,含義相同的一項是()
A.譬如衰敗人家的子弟,看見別家興旺,多說大話,擺出個大家架子。
B.所謂大家文章,除掉衛(wèi)道的門面話,抄襲而來的虛浮話,還剩什么?
C.他們相談甚歡,直到晚上,大家才意猶未盡地走了。
D.
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