2023-2024學(xué)年河南省洛陽(yáng)市新安重點(diǎn)中學(xué)高三（上）入學(xué)語(yǔ)文試卷（含解析）

2023.2024學(xué)年河南省洛陽(yáng)市新安重點(diǎn)中學(xué)高三（上）入學(xué)語(yǔ)文

試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共35.0分）

閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

曾生生不息的傳統(tǒng)村落既是鄉(xiāng)愁的重要載體，也是現(xiàn)代社會(huì)治理的一部分。

推進(jìn)城鎮(zhèn)化、工業(yè)化是大勢(shì)所趨，把城市建設(shè)得越來(lái)越美好，契合公眾期待，但這并不意味著對(duì)

偏遠(yuǎn)農(nóng)村就應(yīng)該選擇性遺忘，就應(yīng)該任其自生自滅。相反，隨著人口的減少，很多偏遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū)

的人口結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化，人口分布也更加零散，很多日漸凋零的村落，固有的村民自治也形

同虛設(shè)，這樣的大背景下，社會(huì)治理投入不僅不能削弱，相反還應(yīng)該加強(qiáng)。留守老人需要關(guān)心，

鰥寡孤獨(dú)需要照顧，對(duì)那些遺留在村莊的人需要給予更多關(guān)注關(guān)心。

我們呼吁保護(hù)傳統(tǒng)村落，是提醒人們看到它作為一種鄉(xiāng)愁載體、一種歷史遺存、一種傳統(tǒng)生活樣

式的重要文化意義、精神價(jià)值，并不是主張人們還生活在那種窮苦中。人人都有追求美好生活的

權(quán)利，我們樂(lè)見(jiàn)城鎮(zhèn)化改變了人口結(jié)構(gòu)和城鄉(xiāng)格局，讓很多人過(guò)上更富足的生活，但城鎮(zhèn)化帶來(lái)

的發(fā)展成果，不僅應(yīng)該惠及城市人口，也應(yīng)該適當(dāng)反哺鄉(xiāng)村，最大程度呼應(yīng)“留守者”改善生活

品質(zhì)的合理訴求。

從“精準(zhǔn)扶貧”到“鄉(xiāng)村振興”，人們看到了農(nóng)村煥發(fā)全新生機(jī)的可能性，也對(duì)心中那個(gè)久遠(yuǎn)的

小村落寄予款款深情。更多地關(guān)愛(ài)還留守在村落的人，盡最大可能保存好鄉(xiāng)村風(fēng)貌，那個(gè)“望得

見(jiàn)山，看得見(jiàn)水，記得住鄉(xiāng)愁”的所在才可能一直等在那里，我們才可能回得去。

（摘編自李思輝《不能把“最后的村民”遺忘在繁華之外》）

材料二：

鄉(xiāng)村振興這種整體性的戰(zhàn)略安排與過(guò)去提出的“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌”和“城鄉(xiāng)一體化”的發(fā)展思路也有所

不同。它是以城鄉(xiāng)融合為根本理念的，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，“城鄉(xiāng)融合”是對(duì)“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌”和“城鄉(xiāng)一體化”

的進(jìn)一步發(fā)展和超越?！俺青l(xiāng)統(tǒng)籌”和“城鄉(xiāng)一體化”著眼的是以工補(bǔ)農(nóng)和以城統(tǒng)鄉(xiāng)，農(nóng)村成為

各種政策和補(bǔ)貼的接受者。這種思路雖然比城鄉(xiāng)對(duì)立的理念有所進(jìn)步，對(duì)解決“三農(nóng)”問(wèn)題有所

裨益，但從發(fā)展理念上講這仍然是以城市為中心的發(fā)展模式，按照這種思路走也不會(huì)改變總量發(fā)

展下城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)差距拉大的情況。

城鄉(xiāng)差距既然是新時(shí)代解決主要矛盾的主攻方向之一，那么，強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村與城市是共存共榮互相推

動(dòng)的兩個(gè)空間發(fā)展布局，著重發(fā)展鄉(xiāng)村的獨(dú)立性和自主發(fā)展格局，這種思路就成為必然選擇。鄉(xiāng)

村振興戰(zhàn)略正是“城鄉(xiāng)融合”理念在國(guó)家實(shí)踐層面的具體實(shí)施，著眼的是農(nóng)村發(fā)展與鄉(xiāng)村振興，

使農(nóng)村發(fā)展形成與城市發(fā)展既有共性又有差異性的自主發(fā)展格局，最終消除城鄉(xiāng)發(fā)展差距。

因此，無(wú)論從“三農(nóng)”問(wèn)題本身來(lái)看，還是從消除城鄉(xiāng)發(fā)展差距來(lái)看，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略都是解決“三

農(nóng)”問(wèn)題和消除城鄉(xiāng)差距的政策交匯點(diǎn)，通過(guò)增強(qiáng)農(nóng)村的全面發(fā)展，來(lái)徹底解決“三農(nóng)”問(wèn)題和

城鄉(xiāng)發(fā)展差距問(wèn)題。

（摘編自王立勝等《深刻把握鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略一一政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視角的解讀》）

材料三：

作為城鄉(xiāng)發(fā)展一體化的典型代表，美國(guó)在20世紀(jì)30年代就已經(jīng)開(kāi)始了促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展的積極實(shí)踐，

通過(guò)立法為各項(xiàng)財(cái)政支持政策提供法律支持，建立城鄉(xiāng)共生的一體化模式，在解決農(nóng)民增收和實(shí)

現(xiàn)鄉(xiāng)村振興方面發(fā)揮了積極的促進(jìn)作用。美國(guó)的鄉(xiāng)村發(fā)展歷程對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)具有一定的先導(dǎo)性和參

照作用。

以目前的發(fā)展趨勢(shì)，中國(guó)要達(dá)到美國(guó)現(xiàn)階段的城鄉(xiāng)發(fā)展水平，還有很長(zhǎng)一段路要走。在這個(gè)特定

的歷史時(shí)期，深入解讀美國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展政策，可以了解美國(guó)鄉(xiāng)村問(wèn)題演變和政策調(diào)整的過(guò)程，特別

是能夠總結(jié)學(xué)習(xí)美國(guó)在面臨城鄉(xiāng)失衡、鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)停滯等矛盾時(shí)進(jìn)行的政策創(chuàng)新和處理方式，系統(tǒng)

全面提升對(duì)鄉(xiāng)村價(jià)值和鄉(xiāng)村建設(shè)的理解與認(rèn)識(shí)。

從歷史的角度看，鄉(xiāng)村與城市發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)是世界各國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中面臨的共同問(wèn)題，在

發(fā)展中國(guó)家這種情況更為嚴(yán)峻。歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家的城市化進(jìn)程時(shí)間較長(zhǎng)，在這一過(guò)程中消化了大

量的農(nóng)村勞動(dòng)力，使得城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)矛盾得以緩解。而在廣大的發(fā)展中國(guó)家，新城市缺乏吸收農(nóng)村人

口的能力，國(guó)家又沒(méi)有足夠的財(cái)力支持農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展，加之政府的“城市主義”傾向，導(dǎo)致城鄉(xiāng)

分離、對(duì)立的問(wèn)題十分突出。

在理論研究方面，二戰(zhàn)后西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)發(fā)展中國(guó)家城鄉(xiāng)關(guān)系和二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了廣泛的學(xué)術(shù)

探討。以Lewis為代表的一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，鄉(xiāng)村的衰敗與凋零是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)果，農(nóng)業(yè)剩余勞

動(dòng)力的非農(nóng)化轉(zhuǎn)移會(huì)促使二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)消減，政府沒(méi)有必要對(duì)此進(jìn)行干預(yù)。隨后，研究者們逐漸

認(rèn)識(shí)到，Lewis的二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)模型與發(fā)展中國(guó)家的社會(huì)現(xiàn)實(shí)并不一致，工農(nóng)之間、城鄉(xiāng)之間存

在的巨大差距會(huì)給一國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)負(fù)面影響。他們論證了鄉(xiāng)村建設(shè)與發(fā)展的價(jià)值和重要性，

并提出了縮小城鄉(xiāng)差距、促進(jìn)工農(nóng)協(xié)調(diào)發(fā)展的政策主張。

（胡月、田志宏《如何實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的振興？一一基于美國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展政策演變的經(jīng)驗(yàn)借鑒》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

A.只有更多地關(guān)愛(ài)還留守在村落的人，才可能最大程度保存好鄉(xiāng)村風(fēng)貌，才能“記得住鄉(xiāng)愁”。

B.城鄉(xiāng)融合是鄉(xiāng)村振興的根本理念，是讓鄉(xiāng)村不再成為城市的依附而具有獨(dú)立自主的發(fā)展格

局。

C.保護(hù)傳統(tǒng)村落就是保護(hù)歷史遺存、傳統(tǒng)生活樣式，以此讓城市反哺農(nóng)村，改善農(nóng)村生活品

質(zhì)。

D.在理論研究方面,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家Lewis認(rèn)為二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)模型與發(fā)展中國(guó)家的社會(huì)現(xiàn)實(shí)并不

一致。

2.根據(jù)以上三則材料，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

A.契合公眾期待的城鎮(zhèn)化、工業(yè)化發(fā)展帶來(lái)的農(nóng)村人口的減少是造成農(nóng)村特別是偏遠(yuǎn)農(nóng)村沒(méi)

落的原因。

B.材料一有關(guān)城鎮(zhèn)化發(fā)展的理念和材料二的鄉(xiāng)村振興理念在看待鄉(xiāng)村和城市的關(guān)系方面的觀

點(diǎn)有區(qū)別。

C.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與以城市為中心的“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌”和“城鄉(xiāng)一體化”的發(fā)展模式在思路、目的

上有所不同。

D.三則材料都涉及城鄉(xiāng)發(fā)展的不平衡，其中材料二是從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視角解讀如何把握鄉(xiāng)村振

興的戰(zhàn)略。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

A.工業(yè)化、城鎮(zhèn)化符合公眾期待，而保護(hù)鄉(xiāng)村風(fēng)貌可滿足公眾的精神需求，二者要協(xié)調(diào)發(fā)展，

相互匹配。

B.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出意味著我國(guó)對(duì)城鄉(xiāng)關(guān)系問(wèn)題形成了新的認(rèn)識(shí)，即以“城鄉(xiāng)融合”理念

為基礎(chǔ)。

C.20世紀(jì)30年代美國(guó)的促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展的實(shí)踐活動(dòng)，可為中國(guó)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供一定的經(jīng)

驗(yàn)。

D.歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家在城市化過(guò)程中消化了大量的農(nóng)村勞動(dòng)力，緩解了城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)矛盾，加快了

城市化進(jìn)程。

4.材料三采用了哪些論證方法？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

5.請(qǐng)結(jié)合三則材料簡(jiǎn)要概括如何才能使鄉(xiāng)村振興。

閱讀下面的文字，完成各題。

文本一：

寫(xiě)于悲痛中

茅盾

十九日下午三時(shí)接到我妻由上海拍給我的急電，報(bào)告魯迅先生逝世，促我速回上海，真如晴天霹

靂！我不能相信！十月十日下午，我到上海大戲院去看蘇聯(lián)名片《杜勃洛斯基》，恰好遇著魯迅

先生和他夫人、孩子，我們坐在一處，談了好多話。十日離十九日不過(guò)八天，我怎么能夠相信會(huì)

出了這樣大的亂子！

然而電文上明明寫(xiě)著“周已故”，這“周”不是“大先生”還有哪個(gè)？不是他還有哪一個(gè)“周”

能使我妻發(fā)急電來(lái)促我速歸？

然而我卻因?yàn)橹摊彴l(fā)作，臥在床上動(dòng)不得。我恨極了這一次忙里偷閑的旅行！我發(fā)了個(gè)回電。仍

舊希望第二天早上能夠勉強(qiáng)就道，夜里我躺在床上，回憶著十日和魯迅先生在上海大戲院里的談

話，又回憶著十月二日（或三日）我和G君到魯迅先生家里給他拍照那一個(gè)下午的談話，又痛苦

地猜想這“晴天霹靂”的來(lái)由。憑那兩次最后的晤面,我不能相信魯迅先生會(huì)突然于十九H逝世，

雖然和G君去訪他那一次回來(lái)時(shí)，G君在車中對(duì)我說(shuō)：”今天看見(jiàn)魯迅的面色和精神比我意想中

好些，可是他若不趕緊轉(zhuǎn)地療養(yǎng)，總是危險(xiǎn)?！蔽矣钟浧鹗纺厝R女士在八月初離上海去避暑時(shí)，

也對(duì)我說(shuō)：“他此時(shí)雖然好得多了，可是靠不住，一定要轉(zhuǎn)地療養(yǎng)！他自己總說(shuō)不要緊，可是患

肺病的人自己常常是樂(lè)觀的?。　卑嗽轮醒?，魯迅先生揀定了轉(zhuǎn)地療養(yǎng)的地點(diǎn)是日本鑲倉(cāng)?？墒?/p>

后來(lái)又不果行，夏天卻已過(guò)去了。九月中我略見(jiàn)他，他說(shuō)暑天已過(guò)，索性再過(guò)兒時(shí)，或者到香港

去換換空氣。誰(shuí)知道十月中旬忽然這晴天霹靂！現(xiàn)在回想起來(lái)，我們?nèi)裟馨艳D(zhuǎn)地療養(yǎng)這問(wèn)題很早

布置得妥當(dāng)，則魯迅先生不至于因有事實(shí)上的一些困難而遷延了這三個(gè)月的工夫，我們太不負(fù)責(zé)，

我們這罪不能寬饒！我們太不中用了！

十九日一夜，在這樣悲痛回憶中過(guò)去。二十日清晨，我跳起來(lái)決定乘早班船再轉(zhuǎn)火車，可是痔痛

如刻，剛走得一步便蹲下了！我太不中用！我沒(méi)有法子瞻仰先生最后的遺容了！

“中國(guó)只有一個(gè)魯迅，世界文化界也只有幾個(gè)魯迅，魯迅是太可貴了！”——這是G君在十月二

日和我去訪魯迅先生后回來(lái)時(shí)的話。但是，但是我們太不寶貴魯迅了，我們沒(méi)有用盡方法去和魯

迅的病魔斗爭(zhēng)，我們只讓他獨(dú)自和病魔掙扎，我們甚至還添了他病中精神上的不快！作為中國(guó)人

的我們，愧對(duì)那幾位珍愛(ài)魯迅先生的外國(guó)朋友！

（有刪改）

文本二：

為了紀(jì)念魯迅的六十生辰

茅盾

第一次見(jiàn)魯迅先生，是一九二七年十月，那時(shí)我由武漢回上海，而魯迅亦適由廣州來(lái)。他租的屋，

正和我同在一個(gè)弄堂。那時(shí)我行動(dòng)不自由，他和老三到我寓中坐了一會(huì)，我卻沒(méi)有到他富里去，

因?yàn)橹浪沁吙投唷?/p>

這以后，我長(zhǎng)住上海，不再走動(dòng)，所以和他見(jiàn)面的時(shí)候也多了。不過(guò)我所知道的關(guān)于他的私生活，

亦不多?，F(xiàn)在追憶起來(lái)，覺(jué)得有些事雖然未經(jīng)人道及，但是大都牽涉到過(guò)去十年間文壇上的“故

事”，此刻暫時(shí)不提起也好。此外，好像大家都已聽(tīng)說(shuō)過(guò)，我如果再來(lái)寫(xiě)，亦殊嫌蛇足。無(wú)己，

從他治病這方面說(shuō)一件事吧。

今年是魯迅先生的六十基壽，如果我們是在替他做生日，該多么好！他五十歲生日那天，上海文

藝界同仁曾在一個(gè)荷蘭餐館里為他祝壽。記得那天到會(huì)的外賓只有二三人。那時(shí)誰(shuí)也不會(huì)想到（或

感覺(jué)到）魯迅先生活不過(guò)六十歲！

不但那時(shí)，在一九三五年如果有人說(shuō)魯迅不久于人世，那一定會(huì)被認(rèn)為是‘‘黑老鴉"。魯迅自己

從未說(shuō)他身體不好，人家看他也認(rèn)為好；他精神抖擻地戰(zhàn)斗著。但在這一年十一月，有人“發(fā)見(jiàn)”

了魯迅身體實(shí)在不好。

記得是十一月七日（蘇聯(lián)“偉大十月革命社會(huì)主義革命節(jié)”）的前一天或后一天，上海蘇聯(lián)領(lǐng)事

館招待少數(shù)文化人到領(lǐng)事館去看電影。中國(guó)人去的只有五六個(gè)，其中有魯迅和他的夫人、公子。

那晚上看了《夏伯陽(yáng)》，魯迅精神很好，喝了一兩杯“伏特加”。史沫特萊喝得很多，幾乎有點(diǎn)

醉了；但在電影映完休息時(shí)，史沫特萊嚴(yán)肅地對(duì)魯迅說(shuō)：“我覺(jué)得你的身體很不好，你應(yīng)該好好

休養(yǎng)一下，到國(guó)外去休養(yǎng)。”

“我直覺(jué)到。我說(shuō)不上你有什么??；可是我直覺(jué)，知道你的身體很不行！”

魯迅以為她醉了，打算撇開(kāi)這個(gè)話題，然而史沫特萊很堅(jiān)持，似乎馬上要決定：何時(shí)開(kāi)始治病，

到何處去，等等。她立刻要得一個(gè)確定，并且再三說(shuō)：“你到了外國(guó)，一樣做文章，而且對(duì)于國(guó)

際的影響更大！”

那晚上沒(méi)有結(jié)論。但在回去的汽車中，史沫特萊又請(qǐng)魯迅考慮她的建議，魯迅也答應(yīng)了。過(guò)了一

天，史沫特萊找我專談這問(wèn)題?？偨Y(jié)她的意見(jiàn)；她認(rèn)為魯迅如不及時(shí)出國(guó)休養(yǎng)，則能否再活多少

年，很成問(wèn)題。

魯迅后來(lái)也同意了一一雖然他說(shuō)起史沫特萊的“直覺(jué)”時(shí)，總幽默地笑著。并且也談到，在休養(yǎng)

時(shí)間他有機(jī)會(huì)完成《中國(guó)文學(xué)史》的著作了。但在不再反對(duì)之中，魯迅也表示了如果當(dāng)真出國(guó)，

問(wèn)題卻還多得很，終究還是不出去為好。

到那年年底，史沫特萊說(shuō)是接洽已妥，具體地來(lái)談怎樣走，何時(shí)走的時(shí)候，魯迅早已決定還是暫

時(shí)不出去。有過(guò)幾次的爭(zhēng)論，但魯迅之意不能回。魯迅的意見(jiàn)；自己不覺(jué)得一定有致命之病，倘

說(shuō)是衰弱，則一二年的休養(yǎng)也未必有效，因?yàn)槭悄挲g關(guān)系；再者即使在國(guó)外吃胖了，回來(lái)后一定

立即要瘦，而且也許比沒(méi)有出去時(shí)更瘦些；而且一旦出了國(guó)便做啞巴，也太氣悶。

據(jù)我猜想，那時(shí)文壇上的糾紛，恐怕也是魯迅不愿出國(guó)的一個(gè)原因；那時(shí)期有人在傳播他要出國(guó)

的消息，魯迅聽(tīng)了很不高興，曾經(jīng)幽默地說(shuō)：他們料我要走，我豈不走，使他們多些不舒服。出

國(guó)問(wèn)題爭(zhēng)論的最后結(jié)果：過(guò)了夏天再說(shuō)。因?yàn)榧词挂鰢?guó)，也得有準(zhǔn)備，而他經(jīng)手的事倘要結(jié)束

一下，也不是一二個(gè)月可以完成的。

不幸一九三六年二月尾，魯迅先生就臥病，這病遷延到了秋季，終于不救。

（有刪改）

6.下列對(duì)兩則文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A.得知魯迅先生逝世的消息，“我”因痔瘡發(fā)作，躺在床上動(dòng)彈不得，但仍然希望第二天能

趕回上海，表達(dá)了對(duì)魯迅先生的無(wú)限敬仰。

B.“我”因不相信魯迅先生會(huì)突然逝世，就回憶起最近與先生交往的幾件事，從這幾件事來(lái)

看，魯迅先生的突然逝世完全沒(méi)有任何征兆。

C.“瞻仰”“冥壽”等詞語(yǔ)的使用，不僅使得文章的語(yǔ)言典雅，也使文章顯得莊重，從而有

助于作者表達(dá)對(duì)魯迅先生無(wú)盡的哀思。

D.魯迅先生說(shuō)起史沫特萊的“直覺(jué)”時(shí)總“幽默地笑著”，聽(tīng)了“很不高興”的話也“幽默”

地回復(fù)，體現(xiàn)了魯迅先生幽默的性格。

7.關(guān)于文本二中寫(xiě)魯迅先生“治病”的部分，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

A.1935年，魯迅先生從未說(shuō)他身體不好，G君看他也認(rèn)為好，他仍精神抖擻地戰(zhàn)斗著。

B.史沫特萊酒后建議魯迅先生到國(guó)外休養(yǎng)，魯迅先生認(rèn)為她醉了，對(duì)其建議不屑一顧。

C.魯迅先生后來(lái)對(duì)出國(guó)休養(yǎng)不再反對(duì)，但他表示出國(guó)還有很多問(wèn)題，還是不出去為好。

D.魯迅先生最終沒(méi)出國(guó)休養(yǎng)，主要是因?yàn)樗J(rèn)為一旦出了國(guó)自己便做啞巴，也太氣悶。

8.《寫(xiě)于悲痛中》一文情真意切，魯迅先生逝世給“我”帶來(lái)的“晴天霹靂”之感一再出現(xiàn)。

“晴天霹靂”之感蘊(yùn)含著“我”怎樣的心理？請(qǐng)結(jié)合文本一簡(jiǎn)要分析。

9.文本二題為“為了紀(jì)念魯迅的六十生辰”，作者卻不惜筆墨詳寫(xiě)魯迅先生治病之事，這是

否矛盾呢？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

二、文言文閱讀（本大題共5小題，共20.0分）

閱讀下面的文言文。完成下面小題。

宓子賤治亶父，恐魯君之聽(tīng)讒人，而令已不得行其術(shù)也，將辭而行，請(qǐng)近吏二人于魯君與之俱。

至于亶父，邑吏皆朝。宓子賤令吏二人書(shū)。吏方將書(shū)，宓子賤從旁時(shí)掣搖其肘，吏書(shū)之不善，則

宓子賤為之怒。吏甚患之，辭而請(qǐng)歸。宓子賤曰：“子之書(shū)甚不善，子勉歸矣！”二吏歸報(bào)于君，

曰：“宓子不可為書(shū)?！熬缓喂世魧?duì)曰宓子使臣書(shū)而時(shí)掣搖臣之肘書(shū)惡而有甚怒吏皆笑宓子此

臣所以辭而去也魯君太息而嘆曰:“宓子以此諫寡人之不肖也。寡人之亂宓子，而令宓子不得行

其術(shù)，必?cái)?shù)有之矣。微二人,寡人幾過(guò)。”遂發(fā)所愛(ài)而令之亶父，告宓子曰：“自今以來(lái)，亶父

非寡人之有也，子之有也。有便于亶父者，子決為之矣。五歲而言其要?！卞底泳粗Z，乃得行其

術(shù)于亶父。三年，巫馬旗短褐衣弊裘而往觀化于亶父，見(jiàn)夜?jié)O者，得則舍之。巫馬旗問(wèn)焉,日：

“漁為得也，今子得而舍之，何也？”對(duì)日：“宓子不欲人之取小魚(yú)也。所舍者小魚(yú)也?！蔽遵R

旗歸，告孔子曰：“宓子之德至矣，便民睹行若有嚴(yán)刑于旁。敢問(wèn)宓子何以至于此？”孔子曰：

“丘嘗與之言曰：'誠(chéng)乎此者刑乎彼。'宓子必行此術(shù)于亶父也?！狈蝈底又眯写诵g(shù)也，魯君

后得之也。魯君后得之者，宓子先有其備也。先有其備，豈遽必哉？此魯君之賢也。

三月嬰兒，孫冕在前，弗知欲也；孽鎖在后，弗知惡也；慈母之愛(ài)，諭焉。誠(chéng)也。故誠(chéng)有誠(chéng)乃合

于情，精有精乃通于天。乃通于天，水木石之性，皆可動(dòng)也，又況于有血?dú)庹吆酰抗史舱f(shuō)與治之

務(wù)莫若誠(chéng)。聽(tīng)言哀者，不若見(jiàn)其哭也；聽(tīng)言怒者，不若見(jiàn)其斗也。說(shuō)與治不誠(chéng)，其動(dòng)人心不神。

（節(jié)選自《呂氏春秋》）

10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.君日/何故/吏對(duì)曰/宓子使臣書(shū)而時(shí)/掣搖臣之時(shí)/書(shū)惡而有甚怒吏/皆笑宓子/此臣所以辭而去

也/

B.君曰/何故/吏對(duì)曰/宓子使臣書(shū)/而時(shí)掣搖臣之肘/書(shū)惡而有甚怒吏/皆笑宓子/此臣所以辭而去

也/

C.君曰/何故/吏對(duì)曰/宓子使臣書(shū)而時(shí)/掣搖臣之肘/書(shū)惡而有甚怒/吏皆笑宓子/此臣所以辭而去

也/

D.君曰/何故/吏對(duì)曰/宓子使臣書(shū)/而時(shí)掣搖臣之肘/書(shū)惡而有甚怒/吏皆笑宓子/此臣所以辭而去

也/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A.“令之亶父”中的“之”與《鴻門(mén)宴》“項(xiàng)伯乃夜弛之沛公軍”中的“之”含義相同。

B.“豈遽必哉”中的“遽”與《促織》“遽撲之，入石穴中”中的“遽”含義不同。

C.軒冕，分別指古時(shí)大夫以上官員的住宅和冕服，文中以軒冕借指官位爵祿。

D.斧鉞，古代的兵器。泛指刑罰、殺戮，也象征軍權(quán)和統(tǒng)治權(quán)，文中指前者。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是

A.宓子賤治理亶父，擔(dān)心魯君聽(tīng)信讒言，于是表演了一場(chǎng)掣肘戲，通過(guò)干擾兩位官吏的書(shū)寫(xiě)

委婉向魯君進(jìn)行勸諫。

B.魯君與宓子賤約定，要他五年后報(bào)告施政的要點(diǎn)，但宓子賤只用了三年德政就達(dá)到極點(diǎn)，

這表明宓子賤確有才能。

C.巫馬旗來(lái)到父，得知亶父的漁者在嚴(yán)酷刑罰的震懾下放掉小魚(yú)，于是他認(rèn)為宓子賤已經(jīng)把

亶父治理好了。

D.文末從三個(gè)月的嬰兒能懂得母愛(ài)切入，探討了怎樣才能感化人心的問(wèn)題，為宓子賤成功治

理父做了理論總結(jié)。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①寡人之亂宓子，而令宓子不得行其術(shù)，必?cái)?shù)有之矣。

②三年，巫馬旗短褐衣弊裘而往觀化于亶父，見(jiàn)夜?jié)O者，得而舍之。

14.宓子賤能把亶父治理好的原因有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

三、詩(shī)歌鑒賞（本大題共2小題，共9.0分）

閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

上西平?送杜叔高'注】

辛棄疾

恨如新，新恨了，又重新?？刺焐稀⒍嗌俑≡?。江南好景，落花時(shí)節(jié)又逢君。夜來(lái)風(fēng)雨，春

歸似欲留人。尊如海，人如玉，詩(shī)如錦，筆如神。能幾字、盡殷勤。江天日暮，何時(shí)重與細(xì)

論文。綠楊陰里，聽(tīng)陽(yáng)關(guān)、門(mén)掩黃昏。

【注】杜叔高，即杜容。公元1189年，杜薩拜訪被罷官而閑居的辛棄疾，兩人一見(jiàn)如故，相

處極為歡洽。

15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.上片套用杜甫《江南逢李龜年》中的名句“落花時(shí)節(jié)又逢君”，表達(dá)詞人與杜甫在見(jiàn)到友

人時(shí)相同情感。

B.“浮云”“風(fēng)雨”一語(yǔ)雙關(guān)，既是詞人與友人相見(jiàn)時(shí)自然環(huán)境的真實(shí)寫(xiě)照，又暗含了當(dāng)時(shí)

社會(huì)環(huán)境。

C.下片“尊如海，人如玉，詩(shī)如錦，筆如神”寥寥數(shù)筆高度贊揚(yáng)好友杜叔高的豪情，以及人

品和才情。

D.“陽(yáng)關(guān)”即《陽(yáng)關(guān)曲》，是據(jù)王維《送元二使安西》譜寫(xiě)的名曲，詞人借聽(tīng)此曲表達(dá)與友

人深厚情誼。

16.詞人開(kāi)篇寫(xiě)“恨如新，新恨了，又重新”，突出“恨”之重。請(qǐng)結(jié)合全詞分析詞人內(nèi)心

有哪些恨。

四、默寫(xiě)(本大題共1小題，共6.0分)

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

(1)高適《燕歌行》中，“,”兩句通過(guò)對(duì)比有力地揭示了漢軍中將軍和士

兵的矛盾，暗示了必?cái)〉脑颉?/p>

(2)《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》中，“,”兩句寫(xiě)男子在追求愛(ài)情時(shí)的樣貌行為，與

其后文違背諾言的負(fù)心行徑形成反差。

(3)《離騷》中寫(xiě)屈原修飾美德、約束自我，渴望打動(dòng)君王，但仍然很快被貶黜的兩句是

“,"，飽含憤懣之情。

五、作文(本大題共1小題，共60.0分)

18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

靈魂是身體的主宰，只有鑄牢思想之魂，才有精神之成長(zhǎng)。而精神之成長(zhǎng)猶如身體一樣，需

要“鈣”的補(bǔ)充。這就是《大學(xué)》所謂的“富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身”。在6月

17日中央政治局第四

十次集體學(xué)習(xí)會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記要求：“用理想信念強(qiáng)基固本，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正心明德

，補(bǔ)足精神之‘鈣'，鑄牢思想之‘魂'。"

以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲：不得泄露個(gè)人信

息：不少于800字。

六、其他(本大題共5小題，共20.0分)

閱讀下面的文字，完成下列各題。

最近，一則“農(nóng)村體育生在家訓(xùn)練82天”的視頻火了。劉傳賀今年18歲，是安徽宿州市一名高

三體育生。疫情期間不能返校的他，獨(dú)自在家堅(jiān)持訓(xùn)練了80多天。沒(méi)有跑道，泥土地上照樣健步

如飛；沒(méi)有器械，缺少工具，輪胎、磚頭;無(wú)人指導(dǎo)，拍攝視頻讓教練動(dòng)作；

缺少陪練，家人助陣充當(dāng)臨時(shí)“計(jì)時(shí)員”“發(fā)令員”。6點(diǎn)起床,7點(diǎn)上網(wǎng)課,9點(diǎn)開(kāi)始體能訓(xùn)練……

兩個(gè)多月來(lái)，劉傳賀的時(shí)間表排得滿滿的，文化課和體能訓(xùn)練一天都沒(méi)落下。為了目標(biāo)，

這份自律令人感動(dòng)。

疫出情兩發(fā)種生后活狀，不態(tài)：少①人在家“云;辦另公一”種，則生是活放任“無(wú)自接我觸，”得。過(guò)對(duì)且于過(guò)那。些毫不無(wú)方疑便問(wèn)出，門(mén)劉者傳，賀有是人前總者結(jié)。劃分

②—.看了劉傳賀的視頻，有人留言說(shuō)自己也要鍛煉身體，不再浪費(fèi)光陰；也有人撿起了自己

因工作忙碌而丟到一邊的愛(ài)好，決心成為更好的自己。每一份努力，都不會(huì)被辜負(fù)；每一份付出，

都能夠收獲幸福。路再遠(yuǎn)，只要腳不停，就有到達(dá)終點(diǎn)的一天。

19.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)捻?xiàng)是為

A.因地制宜齊頭并進(jìn)斧正全力以赴

B.因地制宜齊頭并進(jìn)糾正盡力而為

C.就地取材輪番上陣斧正盡力而為

D,就地取材輪番上陣糾正全力以赴

20.請(qǐng)?jiān)谖闹孝佗趦商幯a(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，

每處不超過(guò)20字。

21.文中畫(huà)波浪線的句子可改寫(xiě)成：“每一份努力和付出都不會(huì)被辜負(fù)，都能夠收獲幸福?！?/p>

從語(yǔ)義上看二者基本相同，但原文表達(dá)更好，為什么？

閱讀下面的文字，完成下列小題。

入夏后氣溫明顯升高，大汗淋漓成了日常，不過(guò)夏季出汗別不當(dāng)回事，這很有可能會(huì)影響到我們

的身體健康。特別是健身一族、兒童、佩戴飾品者等人群，更要①o

健身一族夏季運(yùn)動(dòng)出汗量大，會(huì)帶走大量的鉀。一旦發(fā)生低血鉀癥，就會(huì)四肢酸軟，嚴(yán)重的還會(huì)

感覺(jué)心悸、胸悶、惡心。日常飲食中，②,如瘦豬肉、海產(chǎn)品，牛肉、小白菜，油菜等。

佩戴飾品的人們也要留心；耳環(huán)、項(xiàng)鏈等金屬首飾中常含有銀、銘等成分，尤其是質(zhì)量不好的合

成金屬飾品，添加成分更加復(fù)雜，③，汗水便會(huì)和金屬成分發(fā)生反應(yīng)，容易導(dǎo)致接觸性

皮炎，如出現(xiàn)紅斑、水皰、瘙癢等。這時(shí)應(yīng)及時(shí)摘去首飾，否則過(guò)敏癥狀加重形成血疹、水腫甚

至出現(xiàn)潰瘍。

22.下列句子中的“接觸”和文中畫(huà)波浪線處的“接觸”，用法相同的一項(xiàng)是

A.電燈不亮、電腦起動(dòng)不了，往往是線路接觸不良，電流受阻的緣故。

B.群眾是歷史的創(chuàng)造者，只有多接觸群眾，干部才能增長(zhǎng)才干、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。

C.越來(lái)越多的國(guó)外藝術(shù)家，接觸到驚艷的中國(guó)畫(huà)后，都稱贊這種特殊的繪畫(huà)形式。

D.走進(jìn)奇妙旅程“云上博物館"，讓你足不出戶就接觸到文明之光和藝術(shù)之美。

23.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每

處不超過(guò)15個(gè)字。

答案和解析

1~5.【答案】B、C、D、、

【解析】(1)A.“只有……才能……才能……”錯(cuò)誤，結(jié)合材料一結(jié)尾段“更多地關(guān)愛(ài)還留守在

村落的人，盡最大可能保存好鄉(xiāng)村風(fēng)貌，那個(gè)'望得見(jiàn)山，看得見(jiàn)水，記得住鄉(xiāng)愁’的所在才可

能一直等在那里，我們才可能回得去”，可見(jiàn)“更多地關(guān)愛(ài)還留守在村落的人”和“盡最大可能

保存好鄉(xiāng)村風(fēng)貌”二者是“記得住鄉(xiāng)愁”的前提，是并列關(guān)系，選項(xiàng)邏輯關(guān)系有違文章意思。

C.“以此讓城市反哺農(nóng)村”錯(cuò)誤，結(jié)合材料一“我們呼吁保護(hù)傳統(tǒng)村落，是提醒人們看到它作為

一種鄉(xiāng)愁載體、一種歷史遺存、一種傳統(tǒng)生活樣式的重要文化意義就精神價(jià)值，并不是主張人們

還生活在那種窮苦中……城鎮(zhèn)化帶來(lái)的發(fā)展成果，不應(yīng)該只惠及城市人口，也應(yīng)該適當(dāng)反哺鄉(xiāng)村”，

“讓城市反哺農(nóng)村，改善農(nóng)村的生活品質(zhì)”并非保護(hù)傳統(tǒng)村落的目的，而是“城鎮(zhèn)化發(fā)展”的任

務(wù)，保護(hù)傳統(tǒng)村落和城市反哺農(nóng)村是兩個(gè)方面的內(nèi)容,不能說(shuō)以保護(hù)傳統(tǒng)村落來(lái)讓城市反哺農(nóng)村。

D.“以Lewis為代表的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家……又發(fā)現(xiàn)城鄉(xiāng)差距會(huì)給國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)負(fù)面影響”錯(cuò)誤,

結(jié)合材料三第四段“以Lewis為代表的一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為……政府沒(méi)有必要對(duì)此進(jìn)行干預(yù)。隨后，

研究者們逐漸認(rèn)識(shí)到，Lewis的二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)模型與發(fā)展中國(guó)家的社會(huì)現(xiàn)實(shí)并不一致，工農(nóng)之間、

城鄉(xiāng)之間存在的巨大差距會(huì)給一國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)負(fù)面影響”，可見(jiàn)，“后來(lái)又發(fā)現(xiàn)城鄉(xiāng)差距會(huì)

給國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)負(fù)面影響”并非“以Lewis為代表的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家”發(fā)現(xiàn)的，而是另一批

“研究者們”，選項(xiàng)張冠李戴。

故選Bo

(2)C.在“目的上有所不同”錯(cuò)誤，結(jié)合材料二可知，三者在發(fā)展思路上有所不同，但目的是相

同的，都是為了改變農(nóng)村的落后面貌。

故選C。

(3)D.“加快了城市化進(jìn)程”錯(cuò)誤，結(jié)合材料三第三段“歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家的城市化進(jìn)程時(shí)間較長(zhǎng)，

在這一過(guò)程中消化了大量的農(nóng)村勞動(dòng)力，使得城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)矛盾得以緩解”可知，選項(xiàng)曲解文意，并

沒(méi)有表現(xiàn)出城市化進(jìn)程加快。

故選D。

(4)第一段列舉美國(guó)促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展的例子：作為城鄉(xiāng)發(fā)展一體化的典型代表，美國(guó)在20世紀(jì)30

年代就已經(jīng)開(kāi)始了促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展的積極實(shí)踐，通過(guò)立法為各項(xiàng)財(cái)政支持政策提供法律支持，建立

城鄉(xiāng)共生的一體化模式，……美國(guó)的鄉(xiāng)村發(fā)展歷程對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)具有一定的先導(dǎo)性和參照作用。

第四段列舉Lewis的理論和研究者們的研究結(jié)果，都采用舉例論證：以Lewis為代表的一些經(jīng)濟(jì)

學(xué)家認(rèn)為，……。隨后，研究者們逐漸認(rèn)識(shí)到，Lewis的二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)模型與發(fā)展中國(guó)家的社會(huì)

現(xiàn)實(shí)并不一致，工農(nóng)之間、城鄉(xiāng)之間存在的巨大差距會(huì)給一國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)負(fù)面影響?？梢?jiàn)既

有對(duì)比又屬于例證。

第三段把發(fā)展中國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家的城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)發(fā)展進(jìn)行對(duì)比，是對(duì)比論證：歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家的城市

化進(jìn)程時(shí)間較長(zhǎng)，在這一過(guò)程中消化了大量的農(nóng)村勞動(dòng)力，使得城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)矛盾得以緩解。而在廣

大的發(fā)展中國(guó)家，新城市缺乏吸收農(nóng)村人口的能力。

(5)結(jié)合材料一“如果不加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)村落的保護(hù)，我們將面臨失去文化根基的危險(xiǎn)”“曾經(jīng)生生

不息的傳統(tǒng)村落既是鄉(xiāng)愁的重要載體，也是現(xiàn)代社會(huì)治理的一部分”“我們呼吁保護(hù)傳統(tǒng)村落，

是提醒人們看到它作為一種鄉(xiāng)愁載體、一種歷史遺存、一種傳統(tǒng)生活樣式的重要文化意義就精神

價(jià)值”“更加關(guān)愛(ài)還留守在村落的人，盡最大可能保存好鄉(xiāng)村風(fēng)貌”可知，應(yīng)該重視鄉(xiāng)村文化建

設(shè)，保存鄉(xiāng)村風(fēng)貌，讓鄉(xiāng)村文化成為振興的吸引力和內(nèi)在凝聚力

結(jié)合“社會(huì)治理投入不僅不能削弱，相反還應(yīng)該加強(qiáng)”“城鎮(zhèn)化帶來(lái)的發(fā)展成果，不應(yīng)該只惠及

城市人口，也應(yīng)該適當(dāng)反哺鄉(xiāng)村，最大程度呼應(yīng)‘留守者'改善生活品質(zhì)的合理訴求”可知，應(yīng)

該加強(qiáng)鄉(xiāng)村社會(huì)治理，改善鄉(xiāng)村生活品質(zhì)，重新定位城鄉(xiāng)關(guān)系，踐行城鄉(xiāng)融合理念。

結(jié)合材料二“強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村與城市是共存共榮、互相推動(dòng)的兩個(gè)空間發(fā)展布局，著重發(fā)展鄉(xiāng)村的獨(dú)立

性和自主發(fā)展格局”“農(nóng)村發(fā)展與鄉(xiāng)村振興，使農(nóng)村發(fā)展形成與城市發(fā)展既有共性又有差異性的

自主發(fā)展格局，最終消除城鄉(xiāng)發(fā)展差距”可知，要實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，重視鄉(xiāng)村獨(dú)立和自主的發(fā)

展格局，與城市共存共榮、相互推動(dòng)，積極推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，努力消除城鄉(xiāng)發(fā)展差距。

結(jié)合材料三“總結(jié)學(xué)習(xí)美國(guó)在面臨城鄉(xiāng)失衡、鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)停滯等問(wèn)題時(shí)進(jìn)行的政策創(chuàng)新和處理方式,

系統(tǒng)全面提升對(duì)鄉(xiāng)村價(jià)值和鄉(xiāng)村建設(shè)的理解與認(rèn)識(shí)”“他們論證了鄉(xiāng)村建設(shè)與發(fā)展的價(jià)值和重要

性，并提出了縮小城鄉(xiāng)差距、促進(jìn)工農(nóng)協(xié)調(diào)發(fā)展的政策主張”可知，振興鄉(xiāng)村需要汲取美國(guó)城鄉(xiāng)

發(fā)展中的經(jīng)驗(yàn)，制定適合我國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展的政策主張并予以施行，借鑒外國(guó)成功經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)

調(diào)發(fā)展。

答案：

(1)B

(2)C

(3)D

(4)①對(duì)比論證，對(duì)比中國(guó)和美國(guó)的城鄉(xiāng)發(fā)展水平，對(duì)比發(fā)展中國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家城鄉(xiāng)矛盾程度的

不同；②舉例論證，以美國(guó)20世紀(jì)30年代在促進(jìn)城鄉(xiāng)發(fā)展中的實(shí)踐為例，認(rèn)為我國(guó)可參照和借

鑒。

（5）①在推行城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，重視保護(hù)傳統(tǒng)村落。②重新定位城鄉(xiāng)關(guān)系，踐行城鄉(xiāng)融合理念。③

積極推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，努力消除城鄉(xiāng)發(fā)展差距。④借鑒外國(guó)成功經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。

（1）本題考查學(xué)生理解和分析相關(guān)內(nèi)容的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解

答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，

還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。

（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材

料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比較辨別，確認(rèn)正確選項(xiàng)。

（3）本題考查學(xué)生分析和概括相關(guān)內(nèi)容的能力。解答此題時(shí)，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)

應(yīng)比較。解答時(shí)要認(rèn)真分析，找出符合題干的選項(xiàng)。

（4）本題考查學(xué)生分析文章論證方法的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的

中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)

之間的關(guān)系，論證方法的類型。

（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第

一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，確定篩選對(duì)象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中

找到題干信息對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段落并加以概括。

閱讀社會(huì)科學(xué)類非連續(xù)性復(fù)合文本，首先，應(yīng)梳理文本的結(jié)構(gòu)，辨析清楚文本一共由幾部分組成；

其次，要根據(jù)材料的出處，從標(biāo)題要素入手，整體把握各則材料的大致內(nèi)容；最后，聚焦圖表中

的數(shù)據(jù)、報(bào)告中的結(jié)論、評(píng)論中的觀點(diǎn)等關(guān)鍵信息，多元組合，整體把握非連續(xù)性文本的核心要

義。有些文段沒(méi)有明顯中心句，必須對(duì)幾個(gè)互有關(guān)聯(lián)的句子進(jìn)行意義整合，進(jìn)而明確文本的主要

觀點(diǎn)。

6~9.【答案】B、C、、

【解析】（1）B.“魯迅先生的突然逝世完全沒(méi)有任何征兆”不合文意。根據(jù)原文G君說(shuō)的話“今

天看見(jiàn)魯迅的面色和精神比我意想中好些，可是他若不趕緊轉(zhuǎn)地療養(yǎng)，總是危險(xiǎn)”和史沫特萊女

士說(shuō)的話“他此時(shí)雖然好得多了，可是靠不住，一定要轉(zhuǎn)地療養(yǎng)”，可知魯迅先生的突然逝世是

有征兆的。

故選B。

（2）A.“G君看他也認(rèn)為好”張冠李戴，原文是“不但那時(shí)，在一九三五年如果有人說(shuō)魯迅不久

于人世，那一定會(huì)被認(rèn)為是‘黑老鴉'。魯迅自己從未說(shuō)他身體不好，人家看他也認(rèn)為好；他精

神抖擻地戰(zhàn)斗著”。

B.“魯迅先生認(rèn)為她醉了，對(duì)其建議不屑一顧”不合文意，根據(jù)原文“魯迅以為她醉了，打算撇

開(kāi)這個(gè)話題……但在回去的汽車中，史沫特萊又請(qǐng)魯迅考慮她的建議，魯迅也答應(yīng)了"可知。

C.正確。

D.“主要是因?yàn)樗J(rèn)為一旦出了國(guó)自己便做啞巴，也太氣悶”分析不當(dāng)，魯迅先生最終沒(méi)出國(guó)休

養(yǎng)，有多方面的原因，原文沒(méi)有明確主要原因是什么。

故選C。

（3）“晴天霹靂”，比喻突然發(fā)生的、意外的、令人震驚的事件。作者此處用“晴天霹靂”一詞，

非常形象地表達(dá)了自己受到魯迅先生去世消息后的震驚。從文本一可知，“十月十日下午，我到

上海大戲院去看蘇聯(lián)名片《杜勃洛斯基》，恰好遇著魯迅先生和他夫人、孩子，我們坐在一處，

談了好多話"，可見(jiàn)八天前，“我”和先生一起看了電影，他還是好好的。所以，在收到妻子的

電報(bào)后，我非常震驚。

其次，“我”與魯迅先生是親密的朋友，在聽(tīng)到他去世消息后想著盡快回到上海，但自己因?yàn)槁?/p>

行在外而痔瘡發(fā)作，臥床而不能速歸，不能瞻仰先生的遺容，所以內(nèi)心感到悲痛異常。同時(shí)，因

為一時(shí)不能接受魯迅先生去世的事實(shí)，“我”痛苦猜想這“晴天霹靂”的來(lái)由。

最后，“晴天霹靂”一詞也蘊(yùn)含著作者深深的自責(zé)之情。史沫特萊女士在八月初就要求先生“轉(zhuǎn)

地療養(yǎng)”，先生因?yàn)楦鞣N原因沒(méi)有立即行動(dòng)，“我”也沒(méi)有引起重視，造成了魯迅先生病情的惡

化以致最后不治。所以“我”非常自責(zé)，覺(jué)得“我們太不負(fù)責(zé)”“我們這罪不能寬饒”.

（4）作者在《為了紀(jì)念魯迅的六十生辰》一文中，并沒(méi)有詳細(xì)魯迅的生平，而是詳寫(xiě)了魯迅先生

治病的事。魯迅先生作為名人，對(duì)他生平的記述已經(jīng)很多，而作者作為魯迅的親密朋友和戰(zhàn)友，

對(duì)魯迅先生的去世充滿悲痛和惋惜，還有對(duì)沒(méi)有照顧好魯迅先生的深深自責(zé)。作者寫(xiě)魯迅先生治

病的事，體現(xiàn)了大家對(duì)先生的關(guān)心愛(ài)護(hù)，從側(cè)面表現(xiàn)了先生的人格魅力。

其次，作者通過(guò)詳寫(xiě)魯迅先生治病的過(guò)程，點(diǎn)明了魯迅先生沒(méi)有出國(guó)的原因，“魯迅也表示了如

果當(dāng)真出國(guó)，問(wèn)題卻還多得很，終究還是不出去為好”“而且一旦出了國(guó)便做啞巴，也太氣

悶"''因?yàn)榧词挂鰢?guó)，也得有準(zhǔn)備，而他經(jīng)手的事倘要結(jié)束一下，也不是一二個(gè)月可以完成的”，

魯迅先生沒(méi)有出國(guó)治病，主要是放不下工作，這些描寫(xiě)體現(xiàn)了他忘我工作的精神。

最后，在記述魯迅先生不出國(guó)的理由時(shí)，寫(xiě)到魯迅先生與史沫特萊的對(duì)話，“恐怕也是魯迅不愿

出國(guó)的一個(gè)原因；那時(shí)期有人在傳播他要出國(guó)的消息，魯迅聽(tīng)了很不高興，曾經(jīng)幽默地說(shuō)：他們

料我要走，我豈不走，使他們多些不舒服”，魯迅先生用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言說(shuō)出自己不出國(guó)治病的

理由，體現(xiàn)了先生幽默的性格和敢于斗爭(zhēng)的精神。

綜上分析可以看出，作者卻不惜筆墨詳寫(xiě)魯迅先生治病之事之間是不矛盾的。

答案：

（1）B

（2）C

（3）①震驚?！拔摇笔盏狡拮诱f(shuō)魯迅先生逝世的急電，感到震驚而不相信，因?yàn)榘颂烨埃拔摇?/p>

和先生一起看了電影，他還是好好的。②悲痛。“我”恨自己旅行在外而痔瘡發(fā)作，臥床而不能

速歸，不能瞻仰先生的遺容；又痛苦地猜想這“晴天霹靂”的來(lái)由。③自責(zé)。史沫特萊女士在八

月初就要求先生“轉(zhuǎn)地療養(yǎng)”，先生和我們都沒(méi)有引起足夠的重視，以致鑄成大錯(cuò)，“我”非常

自責(zé)，覺(jué)得“我們太不負(fù)責(zé)”“我們這罪不能寬饒”。

（4）不矛盾。①詳寫(xiě)魯迅先生治病的事，體現(xiàn)了大家對(duì)先生的關(guān)心愛(ài)護(hù)，從側(cè)面表現(xiàn)了先生的人

格魅力；也表達(dá)了“我”對(duì)先生的突然逝世難以釋?xiě)?，卻又不得不面對(duì)事實(shí)。②詳寫(xiě)魯迅先生最

終沒(méi)有出國(guó)治病，因?yàn)樗Y(jié)束經(jīng)手的事“也不是一二個(gè)月可以完成的”，體現(xiàn)了他忘我工作的

精神。③先生說(shuō)起史沫特萊的“直覺(jué)”時(shí)總幽默地笑著，先生“曾經(jīng)幽默地說(shuō)：他們料我要走，

我豈不走，使他們多些不舒服”，體現(xiàn)了先生幽默的性格和敢于斗爭(zhēng)的精神。

（1）本題考查分析鑒賞文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。解答時(shí)，要了解文本內(nèi)容，明確藝術(shù)特

色，再判斷選擇。

（2）本題考查對(duì)文本特定內(nèi)容相關(guān)說(shuō)法的辨析能力。解答時(shí)，要了解文本內(nèi)容，再判斷選擇。

（3）本題考查理解文本內(nèi)容并探究人物心理活動(dòng)的能力。首先通讀文本一，梳理有關(guān)內(nèi)容；然后

理解“我”的“晴天霹靂”之感，分析蘊(yùn)含的心理；最后整合答案，分點(diǎn)作答。

（4）本題考查結(jié)合文本分析探究有關(guān)問(wèn)題的能力。首先通讀文本二，梳理寫(xiě)魯迅先生治病之事的

內(nèi)容；然后結(jié)合文本，探討作者不惜筆墨詳寫(xiě)魯迅先生治病之事的原因；最后整合答案，分點(diǎn)作

答。

文學(xué)類選擇題解答步驟：

第一步：細(xì)讀選項(xiàng)，抓關(guān)鍵。

此類題4個(gè)選項(xiàng)，答題區(qū)域涉及文本的各個(gè)角落，因此需要仔細(xì)閱讀選項(xiàng)，把握選項(xiàng)中的部分關(guān)

鍵詞語(yǔ)，給第二步打好基礎(chǔ)。

第二步：精準(zhǔn)定位，找區(qū)間。

根據(jù)選項(xiàng)中的關(guān)鍵性詞語(yǔ)，迅速瀏覽文本，找與之匹配的關(guān)鍵詞，從而確定選項(xiàng)的答題區(qū)間。

第三步兩相比較，問(wèn)三問(wèn)。

兩相比較就是把選項(xiàng)和相關(guān)區(qū)域的原文進(jìn)行比較，在具體比較時(shí)可以“問(wèn)三問(wèn)”：選項(xiàng)有沒(méi)有篡

改內(nèi)容，有沒(méi)有混淆邏輯，有沒(méi)有主觀臆想；是否篡改了原文中表范圍、程度、時(shí)間等的內(nèi)容；

是否混淆了原文中幾個(gè)語(yǔ)句之間的邏輯關(guān)系，原文中有沒(méi)有此類信息。選項(xiàng)命制時(shí)加入了命題者

的臆想，主觀臆想的選項(xiàng)內(nèi)容往往是無(wú)中生有的。

10~14.【答案】D、C、C、、

【解析】（1）句意：魯國(guó)君主說(shuō)：“為什么？”官吏回答說(shuō)：“宓子讓我們書(shū)寫(xiě)，卻不時(shí)地?fù)u動(dòng)

我們的胳膊，（我們）寫(xiě)得不好卻又很生氣，官吏都譏笑宓子。這就是我們告辭離開(kāi)的原因?！?/p>

“時(shí)”為“掣搖”的狀語(yǔ)，不斷開(kāi)，排除AC；

“吏”為“笑”的主語(yǔ)，中間不斷開(kāi)，排除B。

故選：D。

（2）A.正確，都是“往，到……去”。句意：于是就派喜歡的人讓他去亶父/項(xiàng)伯連夜趕到劉邦

的軍營(yíng)。

B.正確，“豈遽必哉”中的“遽”意思是“就”，“遽撲之”中的“遽”意思是“迅速、立刻”。

句意：難道就一定能讓君主領(lǐng)悟到嗎？/他急忙撲過(guò)去捉它，蟋蟀跳進(jìn)了石洞。

C.“分別指古時(shí)大夫以上官員的住宅和冕服”錯(cuò)誤，“軒”指古時(shí)大夫以上官員乘坐的車。

D.正確。

故選：Co

（3）C.“在嚴(yán)酷刑罰的震懾下放掉小魚(yú)”錯(cuò)。原文中“使民暗行若有嚴(yán)刑于旁”意思是他能讓百

姓夜里做事時(shí)好像有嚴(yán)刑在身旁一樣，不敢胡作非為，由此可知漁者是在宓子賤的教化下選擇這

么做，并非是在酷刑的震懾下才放掉小魚(yú)。

故選：Co

（4）①“舌L"，擾亂；“行”，施行；“數(shù)”，多次。

譯文：我擾亂宓子，使宓子不能施行自己的治理辦法，這樣的事一定多次發(fā)生過(guò)。

②“短褐”，名詞作動(dòng)詞，穿著粗布衣服；“化”，教化；“夜?jié)O”，夜里捕魚(yú)。

譯文：巫馬旗穿著粗布破衣到亶父去觀察教化施行的情況，看到夜里捕魚(yú)的人，得到魚(yú)卻扔回水

里。

（5）根據(jù)“孔子曰'丘嘗與之言曰：'誠(chéng)乎此者形乎彼。'宓子必行此術(shù)于亶父也’”分析可知，

宓子賤實(shí)行了孔子“誠(chéng)乎此者刑乎彼”的治理主張；

根據(jù)“先有其備，豈遽必哉？此魯君之賢也”“宓子以此諫寡人之不肖也。寡人之亂宓子，而令

宓子不得行其術(shù)，必?cái)?shù)有之矣。微二人，寡人幾過(guò)"''自今以來(lái)，亶父非寡人之有也，子之有也。

有便于亶父者，子決為之矣。五歲而言其要”可知，魯國(guó)君主賢明，能幡然醒悟，讓宓子賤全權(quán)

治理；

根據(jù)“魯君后得之者，宓子先有其備也”可知，宓子賤事先有所準(zhǔn)備，能使魯君醒悟。

答案：

（1）D

（2）C

（3）C

（4）①我擾亂宓子，使宓子不能施行自己的治理辦法，這樣的事一定多次發(fā)生過(guò)。

②巫馬旗穿著粗布破衣到亶父去觀察教化施行的情況，看到夜里捕魚(yú)的人，得到魚(yú)卻扔回水里。

（5）①宓子賤實(shí)行了孔子“誠(chéng)乎此者刑乎彼”的治理主張；

②魯國(guó)君主賢明，能幡然醒悟，讓宓子賤全權(quán)治理；

③宓子賤事先有所準(zhǔn)備，能使魯君醒悟。

參考譯文：

宓子賤治理亶父，擔(dān)心魯國(guó)君主聽(tīng)信進(jìn)讒言之人，從而使自己不能實(shí)行自己的治理辦法，將要

告辭離開(kāi)（國(guó)君）的時(shí)候，向魯國(guó)君主請(qǐng)求他身邊的兩個(gè)官吏和自己一起去。到了亶父，亶父的

官吏都來(lái)拜見(jiàn)。宓子賤讓那兩個(gè)官吏記錄。官吏剛要書(shū)寫(xiě)，宓子賤從旁邊不時(shí)地?fù)u動(dòng)他們的胳膊，

官吏寫(xiě)得不好，宓子賤就為此發(fā)怒。官吏對(duì)此很憎惡，告辭請(qǐng)求回去。宓子賤說(shuō)：“你們寫(xiě)得很

不好，干不了就別勉強(qiáng)，快回去吧！”兩個(gè)官吏回去后向魯國(guó)君主稟報(bào)，說(shuō)：“宓子（這個(gè)人）

不可以給他書(shū)寫(xiě)?！濒攪?guó)君主說(shuō)：“為什么？”官吏回答說(shuō)：“宓子讓我們書(shū)寫(xiě)，卻不時(shí)地?fù)u動(dòng)

我們的胳膊，（我們）寫(xiě)得不好卻又很生氣，官吏都譏笑宓子。這就是我們告辭離開(kāi)的原因?！?/p>

魯國(guó)君主嘆息道：“宓子用這種方式對(duì)我的缺點(diǎn)進(jìn)行勸諫。我擾亂宓子，使宓子不能實(shí)行自己的

治理辦法，這樣的事一定多次發(fā)生過(guò)。（假如）沒(méi)有你們兩個(gè)人，我?guī)缀跻稿e(cuò)?！庇谑蔷团蓪?/p>

愛(ài)的人讓他去亶父，告訴宓子說(shuō)：“從今以后，亶父不歸我所有，歸你所有。有對(duì)亶父有利的事

情，你決斷去做吧。五年后再談?wù)撌┱囊c(diǎn)?！卞底庸Ь吹卮饝?yīng)了，于是才能在亶父實(shí)行自己

的治理辦法。過(guò)了三年，巫馬旗穿著粗布衣服和破舊的皮袍到亶父去觀察教化（施行的情況），

看到夜里捕魚(yú)的人，得到魚(yú)卻扔回水里。巫馬旗問(wèn)捕魚(yú)的人，說(shuō)：“捕魚(yú)是為了得到魚(yú)，現(xiàn)在你

得到魚(yú)卻把它扔回水里，為什么呢？"（捕魚(yú)的人）回答說(shuō)：“宓子不想讓人們捕取小魚(yú)。我扔

回水里的是小魚(yú)。”巫馬旗回去后，告訴孔子說(shuō)：“宓子的德政達(dá)到極點(diǎn)了，他能讓百姓背地里

做事時(shí)好像有嚴(yán)刑在身旁一樣（不敢胡作非為）。請(qǐng)問(wèn)宓子是用什么辦法達(dá)到這種境界的？”孔

子說(shuō)：“我曾經(jīng)跟他說(shuō)：'內(nèi)心真誠(chéng)的就能在外顯現(xiàn)。’宓子一定在亶父實(shí)行這個(gè)治理辦法了。”

宓子能夠?qū)嵭羞@個(gè)治理辦法，是因?yàn)轸攪?guó)君主后來(lái)領(lǐng)悟到這一點(diǎn)。魯國(guó)君主后來(lái)能領(lǐng)悟到這一點(diǎn)，

是因?yàn)殄底邮孪扔袦?zhǔn)備。事先有準(zhǔn)備，難道君主就一定能領(lǐng)悟到嗎？這就是魯國(guó)君主的賢明之處。

三個(gè)月的嬰兒，官位爵祿在前，不知道羨慕；刑罰在后，不知道厭惡；慈母的愛(ài)，卻能明白。這

是因?yàn)閶雰旱男某嗾\(chéng)。所以誠(chéng)而又誠(chéng)才合乎真情，精而又精才與天性相通。與天性相通，水、木、

石的本性都可以改變，又何況是有血性的人呢？因此凡是勸說(shuō)別人與治理百姓的事情沒(méi)有比赤誠(chéng)

更重要的了。聽(tīng)別人很悲哀的言語(yǔ)，不如看到他哭泣；聽(tīng)別人很憤怒的言辭，不如看到他搏斗。

勸說(shuō)別人與治理百姓不赤誠(chéng)，就不能感化人心。

（1）本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。要結(jié)合出處、語(yǔ)境，整體把握語(yǔ)句含意，從易入手，各個(gè)

突破。

（2）本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法，了解并掌握常見(jiàn)的文化常識(shí)的能力。考生

要根據(jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，進(jìn)行判斷。

（3）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。注意將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較。

（4）本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。抓住關(guān)鍵詞，直譯與意譯相結(jié)合。

（5）本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的分析和概括能力。此類題答題時(shí)，通讀全文了解文章

的內(nèi)容，根據(jù)原題所問(wèn)找到答題區(qū)間并對(duì)答題區(qū)間進(jìn)行分析與歸納，最終概括出答案。

翻譯文言首先要有語(yǔ)境意識(shí)，結(jié)合上下文大體把握全句意思，再找出句中的關(guān)鍵字、辨識(shí)該句句

式，然后進(jìn)行翻譯，一般為直譯（某些特殊詞語(yǔ)，如官職名、地名、年號(hào)名等可不譯），注意字

句的落實(shí)。翻譯時(shí)還要注意按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。

15~16.【答案】A、

【解析】（1）A.“表達(dá)詞人與杜甫在見(jiàn)到友人時(shí)相同情感”錯(cuò)誤。表達(dá)的情感不同，杜甫表達(dá)對(duì)

李龜年顛沛流離的感慨，辛棄疾表達(dá)在困境中對(duì)見(jiàn)到杜叔高的欣喜。

故選Ao

（2）“看天上、多少浮云”，既繪出眼前之景，又暗用古典抒情。辛棄疾生活在“讒邪害公正,

浮云蔽白日”的時(shí)代，貪官“殘民害物”，他本人“不為世人所容”，遭監(jiān)察御史王藺誣劾而罷

官家居，年輕有為的一代如杜叔高輩，也不能一展身手，為世所用。恨自己被罷官，賦閑在家，

難以報(bào)效國(guó)家。

“浮云”遮天，不僅寫(xiě)出暮春天氣的特點(diǎn)，而且也形象地繪出朝政的昏暗，言簡(jiǎn)意豐?！敖稀?/p>

二句，用杜甫《江南逢李龜年》事，把寫(xiě)景、敘事、抒情血肉相連地組成一個(gè)機(jī)體。辛棄疾以杜

詩(shī)的“酒杯”，澆自己的“塊壘”，亦典亦己，亦眼前“江南草長(zhǎng)，群鶯亂飛”，萬(wàn)紫千紅，落

英繽紛之實(shí)景，亦胸中南北分裂、國(guó)土淪喪、小人得勢(shì)、才士不遇的激憤之情。雖用典，而一如

己出，可謂出神入化。恨奸臣當(dāng)?shù)?，朝廷黑暗，?guó)家風(fēng)雨飄搖。

“夜來(lái)”二句，上承“浮云”，進(jìn)一層寫(xiě)出時(shí)令季節(jié)的特點(diǎn)：春雨綿綿，歸結(jié)到“人不留客，天

留客”之意，婉轉(zhuǎn)含蓄地表達(dá)了欲挽留杜叔高而不忍其遽別之情?！耙箒?lái)風(fēng)雨”雖“似欲留人”，

然杜叔高畢竟要辭去。“幾字”詩(shī)詞的送別之言，又如何能將蘊(yùn)藏于胸的“殷勤”之意全部抒發(fā)

出來(lái)！今后，“江天”勝景長(zhǎng)在，日出“日暮”不已，究竟“何時(shí)重與細(xì)論文”？杜甫《春日憶

李白》有“何時(shí)一樽酒，重與細(xì)論文”。辛棄疾化而用之，表達(dá)了對(duì)杜叔高殷切期待的情誼。恨

與友人離別，內(nèi)心孤獨(dú)愁苦。

答案：

(1)A

(2)①恨自己被罷官，賦閑在家，難以報(bào)效國(guó)家；

②恨奸臣當(dāng)?shù)?，朝廷黑暗，?guó)家風(fēng)雨飄搖；

③恨與友人離別，內(nèi)心孤獨(dú)愁苦。

賞析：

此詞前半闋大筆濡染，寫(xiě)二人相會(huì)的時(shí)令與政治背景。后半闋寫(xiě)送別：“尊如?！币韵滤木洌?/p>

贊其氣豪與善詩(shī)。如此好友相別，怎能不產(chǎn)生無(wú)窮無(wú)盡的感傷？可謂情真意切，”字在紙上皆軒

昂”了。從詞中不難看出，辛棄疾與杜游有著共同的愛(ài)國(guó)熱忱與激情。也使人感到，詞人知己難

覓，而杜游的詩(shī)酒風(fēng)流，愛(ài)國(guó)熱情，令人不禁拍案激賞。

(1)本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力，答題時(shí)要全面理解詩(shī)歌，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出

正確的判斷和選擇。

(2)本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌思想感情的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂詩(shī)歌，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分

析。

詩(shī)歌鑒賞選擇題解題方法：

選擇題綜合考查詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容等，每一個(gè)選項(xiàng)都是一個(gè)考點(diǎn)。

本題幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，注意：錯(cuò)誤的地方一般有意象的含義不

對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為

曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。

17.【答案】【小題1】戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞

【小題2】氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲

【小題3】余雖好修娉以如羈兮，騫朝諦而夕替

【解析】故答案為：

（1）戰(zhàn)士軍前半死生美人帳下猶歌舞（重點(diǎn)字：帳）

（2）氓之蚩蚩抱布貿(mào)絲（重點(diǎn)字：蚩）

（3）余雖好修娉以靶羈兮騫朝碎而夕替（重點(diǎn)字：垮、羈、騫、諦）

本題考查默寫(xiě)常見(jiàn)古詩(shī)文名篇名句的能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)

來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重

點(diǎn)字，如同音字、形似字、通假字、難寫(xiě)字等字的寫(xiě)法。

高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需

要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性。

1.突破生僻難寫(xiě)字

對(duì)于文質(zhì)兼美的名篇名句，多數(shù)同學(xué)能熟讀成誦，但往往在考試中得不到分，原因就是生僻字、

難寫(xiě)字書(shū)寫(xiě)有誤，這就要勤于動(dòng)筆，重點(diǎn)突破。

例如：固時(shí)俗之工巧兮，（ffi規(guī)矩而改錯(cuò)。（屈原《離騷》）

問(wèn)君西游何時(shí)還？畏途蝮巖不可攀。（李白《蜀道難》）

以上句子中的“他i”“崛”就極易寫(xiě)錯(cuò)。

2.注意同音異義詞

讀音相同，意義不同甚至相反的詞語(yǔ)在名篇名句中大量存在，這也是命題人設(shè)置陷阱的熱點(diǎn)。復(fù)

習(xí)中應(yīng)該特別注意這些同音異義詞，通過(guò)有意識(shí)地分析比較，既知其音，更知其義。

例如：別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。（白居易《琵琶行》）

山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）

以上句子中，“幽”的意思是“隱藏的、隱蔽的”，容易由后面的“愁”想當(dāng)然地寫(xiě)作“憂”，

若聯(lián)系后面與它對(duì)舉的“暗恨”，理解了詞意，就不會(huì)誤寫(xiě)了；第二句中“暗”的意思是“綠柳

成蔭”，易誤為“岸”。

3.區(qū)分同義異形詞

意思相同而字形迥異的詞在名篇名句中也是屢見(jiàn)不鮮的，這類詞對(duì)學(xué)生有更大的迷惑性和誤導(dǎo)性,

是考試得分的“盲點(diǎn)”之一，復(fù)習(xí)時(shí)也應(yīng)引起高度重視。

例如，金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。（李白《行路難（其一）》）

在這個(gè)例子中，“直”容易誤寫(xiě)成“值”。

4.要留意具體環(huán)境

名篇名句的背誦和默寫(xiě)，不應(yīng)機(jī)械古板地死記硬背，要聯(lián)系上下文，在具體語(yǔ)境中分析品味和識(shí)

記一些關(guān)鍵的詞語(yǔ)，從而使自己對(duì)名句既有感性的記憶，又有理性的思考。

例如：千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）

如果不聯(lián)系“琵琶女本不愿為人彈奏，是千呼萬(wàn)喚的情況下才出來(lái)”的具體語(yǔ)境，就會(huì)把“始”

寫(xiě)成“使”。

18.【答案】莫讓精神成長(zhǎng)痛了腿

“細(xì)雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲”，因看不見(jiàn)聽(tīng)無(wú)聲，所以它們總是容易被人忽視，然而當(dāng)

其“隨風(fēng)潛入夜”時(shí)，我們卻會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”；當(dāng)其“化作春泥更護(hù)花”時(shí)，我們

更會(huì)驚嘆“落紅豈是無(wú)情物”！

其實(shí)，常常被我們忽視的豈止是細(xì)雨閑花？精神成長(zhǎng)不也同遭此運(yùn)嗎？我們是如此關(guān)注物質(zhì)

層面的成長(zhǎng)，吃飽穿暖早已不再是問(wèn)題，各種營(yíng)養(yǎng)品紛至沓來(lái)，各種提升班遍地開(kāi)花，可是當(dāng)我

們的身體強(qiáng)壯了，卻尷尬地發(fā)現(xiàn)大量孩子患上了“精神軟骨病”。

毋庸置疑，一個(gè)人的健康成長(zhǎng)需要物質(zhì)與精神雙方面地協(xié)調(diào)發(fā)展，我們豈可讓物質(zhì)成長(zhǎng)“一

腿獨(dú)大”，讓精神成長(zhǎng)“畸形萎縮”？要知道，一個(gè)人要想走得穩(wěn)跑得快，需要的是健全的雙腿，

可千萬(wàn)不能讓精神成長(zhǎng)“痛了腿”?。?/p>

早立鴻鵠志，為精神成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。

山因脊而高，人因志而立?！睘橹腥A之崛起而讀書(shū)”，當(dāng)少年周恩來(lái)確立下這番遠(yuǎn)大志向時(shí)，

他的精神成長(zhǎng)獲得了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，“兩袖清風(fēng)，一心為公”，因?yàn)橛辛诉@份志向，他做到了無(wú)私

忘我.他就像永遠(yuǎn)屹立的一棵樹(shù)，張開(kāi)臂膀，戰(zhàn)風(fēng)斗雨，把綠意與陰涼留給人民，自己卻深情藏

沃土。誰(shuí)的青春不迷茫，但是我深知，當(dāng)我擁有了遠(yuǎn)大的志向，它就會(huì)幫助我撥云見(jiàn)日，讓我的

精神成長(zhǎng)像大樹(shù)那樣頭頂藍(lán)天，腳踏沃土。

讀盡天下書(shū)，為精神成長(zhǎng)補(bǔ)充養(yǎng)料。

“弱水三千，我只取一瓢飲”，縱然是“亂花漸欲迷人眼”，縱然是“紙醉金迷亂人心”，我卻

是“任爾東西南北風(fēng)”，越是物質(zhì)充盈的時(shí)代，越是需要沉靜的心靈；越是物欲橫流的時(shí)刻，越

是需要書(shū)香伴身的沉穩(wěn)。讀書(shū)不一定能讓你飛黃騰達(dá)，但可以讓你認(rèn)清自我，看懂世界。翻開(kāi)書(shū)

卷，我可以和莊子一起坐鰥鵬之背，扶搖九天；和司馬遷看江山無(wú)常繁華落盡人世間；和曹操橫

槊，與李白醉酒，陪陶淵明采菊，替白居易折柳。不同的階段，書(shū)籍都可以給我們的精神成長(zhǎng)提

供不同的養(yǎng)料。

走穩(wěn)腳下路，為精神成長(zhǎng)開(kāi)辟坦途。

人生如逆水行舟，不進(jìn)則退；又如跋山涉水，勝利只屬于勇者。在這僅有一次的人生之路上，

我們的腳印或許會(huì)深深淺淺，歪歪斜斜，但那又何妨？或許前路會(huì)坎坎坷坷，荊棘叢生，但那又

怎樣？如果在挫折面前，我們只會(huì)痛哭流涕，哀嘆“天實(shí)為之，謂之何哉"，那么不如擦干淚水，

舉起拼搏的大旗，像屈原那樣高歌”路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，一路向前，奔赴理想

的彼岸，我相信經(jīng)歷一番寒徹骨，精神成長(zhǎng)終將會(huì)像梅花一樣撲鼻香，那時(shí)的我們就可以靜品“余

霞散成綺，澄江靜如練”的成功甘甜。

富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，今時(shí)今日，物質(zhì)己豐，莫讓精神成長(zhǎng)痛了腿。

【解析】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。

這是一道引語(yǔ)類材料作文題。

材料首先指出靈魂、思想、精神對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。對(duì)個(gè)人而言，思想精神首先是人之為人

的底座，所以才會(huì)有“只有鑄牢思想之魂，才有精神之成長(zhǎng)”這一條件關(guān)系；其次，思想精神還

能幫助人提升自我，也就是材料中的“德潤(rùn)身”。而思想精神可以有哪些內(nèi)容，我們應(yīng)該如何用

思想精神來(lái)豐富、提升自我呢？習(xí)近平總書(shū)記在6月17日中央政治局第四十次集體學(xué)習(xí)會(huì)上的要

求給出了答案：理想信念和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。理想信念是我們的精神之“鈣”，可以讓我們的意志

變得堅(jiān)定；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的思想之“魂”，可以讓我們知道怎樣才是優(yōu)良的、有繼承性的

思想觀念。

考生寫(xiě)作時(shí)可以對(duì)“思想精神之成長(zhǎng)”進(jìn)行剖析。比如從“是什么一一為什么一一怎么樣一一什

么結(jié)果”這樣的思維順序可以分析：什