浙江省金華市橫店鎮(zhèn)高中2022-2023學(xué)年高一年級上冊10月檢測語文試卷

浙江省金華市橫店鎮(zhèn)高中2022-2023學(xué)年

高一上學(xué)期10月檢測語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（30分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共4小題，15分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

我們一向關(guān)注傳播的內(nèi)容，但是現(xiàn)在隨著傳播媒介的快速更新?lián)Q代，人們

開給意識到，媒介形態(tài)本身對社會結(jié)構(gòu)的影響同樣不可忽視。

最早的傳播活動是借助語言進行的，由于言語稍縱即逝，具有特殊記憶力

的人便擁有了一定的話語特權(quán)，這就是歷史上祭司之類的人在一定程度上

能控制首長的原因。

隨著文字及書寫材料的出現(xiàn)，人類進入了文明社會。但是，文字本身也造

成新的社會隔閡。因為它形成一個相對獨立的文字世界，造成識字者與文

盲之間難以逾越的鴻溝。說話是通過生活就能獲得的能力，識字和書寫則

需要長期的學(xué)習，只有極少數(shù)人有機會掌握這種技藝并成為統(tǒng)治者，構(gòu)成

一種等級性極強的線性的社會權(quán)力鏈。文字雖然可以較長久地記錄下歷史

的信息，然而手寫文字對信息的復(fù)制效率過于低下，難以形成規(guī)模化的傳

播，社會交流的擴大要求人們設(shè)想可以復(fù)制文字的傳播技術(shù)，于是，印刷

術(shù)應(yīng)運而生。

印刷術(shù)的發(fā)明通常被視為信息傳播史上的又一座里程碑。11世紀，中國人

畢異發(fā)明膠泥活字印刷術(shù)，在幾百年內(nèi)，這一發(fā)明并沒有被用于新聞的規(guī)

模化傳播。在1450年前后，德國人谷登保重新發(fā)明出了活字印刷術(shù)，這項

技術(shù)即被廣泛應(yīng)用。印刷文化蘊藏了最近數(shù)百年人類的深刻思考，但是它

的解放意義仍然是有限的，它在一個較大的范圍內(nèi)又形成了新的傳播壟斷，

因為數(shù)量巨大的沒有足夠讀寫能力的人自然被排除在外。隨著19世紀中葉

工業(yè)化國家普及國民教育，廢除知識稅，報刊得以進入千家萬戶。信息流

動的加快，打破了社會的封閉狀態(tài)，人們的思想觀念和生活方式發(fā)生了巨

大的變化，大眾傳播首次顯現(xiàn)出自己的力量。

從19世紀的電報、電話、電影，到20世紀的廣播、電視、衛(wèi)星通信、計

算機網(wǎng)絡(luò)，電子煤介不知不覺中成為人們生活的一部分。電子媒介打破了

傳播的文化條件的限制。電話、廣播訴諸人的聽覺，電視、網(wǎng)絡(luò)傳播同時

訴諸聽覺和視覺，沒有受過任何教育的人也能夠通過自己的耳朵、眼睛獲

得信息。特別是電視和網(wǎng)絡(luò)。它們把人們的視覺和聽覺都調(diào)動了起來，將

鮮活生動的聲音和畫面展現(xiàn)在人們面前。無形中，電子媒介改變了原有的

社會結(jié)構(gòu)。

現(xiàn)在，繼續(xù)分別討論印刷、廣播、電視、電話、網(wǎng)絡(luò)傳播的意義正在減弱。

所有的傳媒技術(shù)的數(shù)字化已經(jīng)成為可能，“傳播媒介”正在成為一個包容

性術(shù)語。這對社會結(jié)構(gòu)的影響同樣是巨大的，既有正面的，當然也有許多

意料不到的法律和道德的新問題。

當我們自豪地回顧數(shù)百年來傳播科技如何深刻影響著社會結(jié)構(gòu)的時候，憂

慮同樣也相伴著。一旦這些不斷更新的傳播科技成為我們生活中須臾不可

分離的東西，那么一種新的異化或統(tǒng)治便產(chǎn)生了。我們可能成為新的傳播

科技的奴隸，而癡迷于電視、網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)象不過是一種極端的表現(xiàn)。人們創(chuàng)

造了新的傳播科技，會不會反過來被自己創(chuàng)造的東西所異化？不論未來的

傳播科技會變化出多少更新鮮的媒介形態(tài)，這個問題始終應(yīng)引起我們的警

覺與思考。

（摘編自陳力丹《傳播媒介變遷的社會影響》）

材料二：

從高中語文課本收入傳播學(xué)文章，到近年來多省的高考語文試題涉及媒體

的社會動員功能、信息繭房等傳播學(xué)理論。專家認為，隨著傳媒的發(fā)展，

媒介使用與每個人的日常生活關(guān)系越來越緊密，特別是青少年甚至兒童，

他們不僅是被動地接收信息，也可能成為傳播者，因此，我們對傳媒知識

普及，媒介素養(yǎng)教育應(yīng)該更加重視，大力推廣。

根據(jù)CNNIC發(fā)布的第45次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》，截至2020

年3月，中國網(wǎng)民規(guī)模為9.04億，較2018年底增長7508萬，互聯(lián)網(wǎng)普及

率達64.5%；手機網(wǎng)民規(guī)模達8.97億，網(wǎng)民使用手機上網(wǎng)的比例達99.3%o

中國的網(wǎng)民規(guī)模已達到世界第一，互聯(lián)網(wǎng)媒介越來越社會化、生活化，只

有增強民眾的媒介意識，提升其媒介素養(yǎng)，民眾的文明素質(zhì)、社會的穩(wěn)定

和諧、中國的軟實力才能得到進一步提升。而青少年作為最容易開展媒介

素養(yǎng)教育的群體，理所當然成為提升全社會媒介素養(yǎng)的重要一環(huán)。

當下，人人都有麥克風，網(wǎng)絡(luò)媒介的賦權(quán)使得人們在表達自我的同時，也

可能會給他人帶來言語甚至實體上的傷害，在朋友圈罵人已經(jīng)侵犯了他人

的名譽權(quán)：種種情緒化的言論和表達常常在網(wǎng)上掀起一場又一場罵戰(zhàn)；謠

言的散布與傳播消耗公眾愛心、浪費社會資源；人肉、詆毀、謾罵導(dǎo)致的

網(wǎng)絡(luò)暴力甚至可以將一個人摧毀……

社會上此類亂象、問題的發(fā)生，歸根結(jié)底都與民眾的媒介素養(yǎng)低下有關(guān)。

因此，媒介素養(yǎng)應(yīng)當在全社會引起重視，未來網(wǎng)絡(luò)世界的受害者，下一秒,

或許就是你我。

根據(jù)格伯納的“涵化理論”，大眾傳播的“象征性現(xiàn)實”對全社會具有長

期的、潛移默化的“培養(yǎng)效果”，這主要表現(xiàn)在形成當代社會觀和現(xiàn)實觀

的“主流”，而電視媒介在“主流形成”過程中尤其發(fā)揮著強大的作用，

它可以超越不同的社會屬性，在全社會范圍內(nèi)廣泛“培養(yǎng)”人們關(guān)于社會

的共同印象。

這種“涵化”，對青少年的影響尤其大。青少年是網(wǎng)絡(luò)世界的原住民，如

今，短視頻、直播幾乎已經(jīng)超越了電視的作用，培養(yǎng)和影響著當代青少年

的興趣、世界觀、價值觀。從去年山東女孩哲哲模仿短視頻自制爆米花被

炸傷身亡，到越來越多的青少年沉迷游戲無法自拔、網(wǎng)紅的低齡化趨勢，

青少年了解世界的渠道異常豐富，但由于篩選信息的能力不足，很容易被

網(wǎng)上魚龍混雜的內(nèi)容裹挾，被“培養(yǎng)”成低俗、扭曲的人。

為了青少年健康成長，除了在視頻平臺上線“青少年防沉迷系統(tǒng)”等硬性

措施外，加強對青少年的蝶介素養(yǎng)教育，培養(yǎng)學(xué)生看待媒介、辨別信息的

能力，是一種更為長遠、有效的柔性措施。

（摘編自《陳力丹文章入選人教版高中〈語文〉教材》）

1.下列對“傳播媒介”的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A.語言作為最早的傳播媒介，是通過生活就能獲得的能力，但不具有長效

機制，記憶力超強的人擁有話語特權(quán)，掌握一定的社會控制權(quán)。

B.文字作為傳播媒介，可以長久記錄信息，但本身造成了新的社會隔閡，

識字者與文盲之間難以溝通，復(fù)制效率不高，不利于規(guī)模傳播。

C.印刷術(shù)提高了信息復(fù)制的效率，但讀寫能力不足的人處于劣勢，隨著社

會的發(fā)展，國民教育的普及，有所改觀，彰顯大眾傳播的力量。

D.電子媒介作為新興的傳播媒介，打破了傳播的文化條件限制，有利于人

們獲得視聽信息，改變了社會結(jié)構(gòu)，也產(chǎn)生了可以預(yù)見的新問題。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）

A.不斷更新的傳播科技目前已經(jīng)成為生活“必需品”，人們將成為新的傳

播科技的奴隸，甚至會產(chǎn)生極端的表現(xiàn)。

B.高中語文課本收入傳播學(xué)文章，高考語文試題涉及媒體傳播學(xué)理論，是

因為傳播媒介與人們?nèi)粘Ｉ铌P(guān)系緊密。

C.在媒介使用中，人們既可能是傳媒的客體也可能是傳媒的主體，對民眾

普及傳媒知識、提升媒介素養(yǎng)值得重視。

D.如今，短視頻、直播等媒介的影響超越了電視，青少年作為網(wǎng)絡(luò)世界的

原住民尤其要注重世界觀價值觀的培養(yǎng)。

3.下列選項中不能體現(xiàn)材料二觀點的一項是（3分）

A.新冠疫情期間，志愿者們在醫(yī)院入口處幫助教會老年人下載“行程碼”

和“健康碼”，便于他們順利入院就醫(yī)。

B.據(jù)報道，在不到4個小時的時間里，來自安徽省50個貧困縣的102個

農(nóng)產(chǎn)品亮相某直播平臺，銷售額超過千萬元。

C.某小學(xué)開展“護苗行動”，轉(zhuǎn)發(fā)“網(wǎng)絡(luò)謠言常見的N個特征”“清朗網(wǎng)

絡(luò)，從我做起”等博文，吸引廣大兒童參與。

D.教育部等八部門聯(lián)合印發(fā)《綜合防控兒童青少年近視實施方案》，要求

“控制電子產(chǎn)品使用”“實施網(wǎng)絡(luò)游戲總量調(diào)控”.

4.請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共3小題，15分）

雞毛

汪曾祺

西南聯(lián)大有一個文嫂，她靠給學(xué)生洗衣服、拆被窩維持生活。每天大盆大

盆地洗。她在門前的兩棵半大榆樹之間拴了兩根棕繩，擰成了麻花。洗得

的衣服夾緊在兩繩之間。風把這些衣服吹得來回擺動，霍霍作響。大太陽

的天氣，常?？匆娝诓莸厣希ɡッ鞯牟荻嘭S茸齊整而極干凈）做被窩，

一針一針，專心致志。

學(xué)生叫她文嫂，她管學(xué)生叫“先生”。時間長了，也能分得出張先生，李

先生……但是，沒有一個先生知道文嫂的身世，只知道她是一個寡婦，有

一個女兒。人很老實。雖然沒有知識，但潔身自好，不貪小便宜。

文嫂養(yǎng)了二十來只雞。這些雞都長得極肥大，很肯下蛋。隔多半個月，文

嫂就挎了半籃雞蛋，領(lǐng)著女兒，上市去賣。蛋大，也紅潤好看，賣得很快。

回來時，帶了鹽巴、辣子，有時還用馬蘭草提著一塊夠一個貓吃的肉。

文嫂的女兒長大了，經(jīng)人介紹，嫁了一個司機。這司機是下江人，他來看

過老丈母，每次回來，會給文嫂帶點曲靖韭菜花，貴州鹽酸菜，甚至宣威

火腿。下江人女婿答應(yīng)養(yǎng)她一輩子。文嫂胖了。

文嫂生活在大學(xué)的環(huán)境里，她隱隱約約地知道，那些“先生們”將來都是

要做大事，賺大錢的。但聯(lián)大的人都有點怪，如今且說一個人。

此人姓金，名昌煥，是經(jīng)濟系的。其怪異處不勝枚舉，總括起來有三點：

一是他所有的東西都掛著，二是從不買紙，三是每天吃一塊肉。他在他的

床上拉了幾根鐵絲，什么都掛在這些鐵絲上，領(lǐng)帶、襪子、針線包、墨水

瓶……他每天就睡在這些丁丁當當?shù)臇|西的下面。學(xué)生離不開紙。怎么窮

的學(xué)生，也得買一點紙。金先生從不花這個錢。為什么要花錢買呢？紙有

的是！聯(lián)大大門兩側(cè)墻上貼了許多壁報、學(xué)術(shù)演講的通告、尋找失物的啟

事，形形色色、琳瑯滿目。這些啟事、告白總有一些空白的地方。金先生

每天晚上就帶一把剪刀，把這些空白的地方剪下來，并把這些紙片，按大

小紙質(zhì)、顏色，分門別類，裁剪整齊，留作不同用處。他每晚都開夜車。

開夜車傷神，需要補一補。于是他按期買了豬肉，切成大小相等的方塊，

借了文嫂的鼎罐（他借用了鼎罐，都是洗都不洗就還給人家了），在學(xué)校

茶水爐上燉熟了，密封在一個有蓋的瓷壇里。每夜用完了功，就打開壇蓋，

用一只一頭削尖了的筷子，瞅準了，扎出一塊，閉目而食之。然后，躺在

丁丁當當?shù)氖参镏?，酣然睡去。因此，同屋的那位中文系夜游神送給他

一個外號：“二十年目睹之怪現(xiàn)狀。”可是金先生倒不在乎，他很快就要

畢業(yè)了，并已經(jīng)在重慶找好了事，就要離開西南聯(lián)大，上任去了。

這時，文嫂丟了三只雞，一只筍殼雞，一只黑母雞，一只蘆花雞。這三只

雞不是一次丟的，而是隔一個多星期丟一只。早上開雞窩放雞時還在，晚

上回窩時就少了。文嫂到處找，也找不著。她又不能像王婆罵雞那樣坐在

門口罵一一她知道這種潑辣做法在一個大學(xué)里很不合適，只是一個人叨叨：

“我口乃（的）雞呢？我口乃雞呢？……”

文嫂出嫁的女兒回來了。文嫂嚇了一跳：女兒戴得一頭重孝。她明白出了

大事了。她的女婿從重慶回來，車過貴州的十八盤，翻到山溝里了。女婿

的同事帶了信來。母女倆顧不上抱頭痛哭，女兒還得趕緊搭便車到十八盤

去收尸。

女兒走了，文嫂失魂落魄，有點傻了。但是她還得活下去，還得過日子，

有很多先生都畢業(yè)了，要離開昆明，臨走總得干凈干凈，來找文嫂洗衣服，

拆被子的多了。有的先生要走了。行李收拾好了，總還有一些帶不了的破

舊衣物，這些先生就把文嫂叫了來，隨她自己去挑揀。挑完了，文嫂必讓

先生看一看，然后就替他們把宿舍打掃一下。

金昌煥不聲不響地走了。二十五號的朱先生叫文嫂也來看看，這位“怪現(xiàn)

狀”是不是也留下一些還值得一揀的東西。

什么都沒有。金先生把一根布絲都帶走了。他的王國里空空如也，只留下

一個跟文嫂借用的鼎罐。文嫂毫無所得，然而她也照樣替金先生打掃了一

下。她的苕帚掃到床下，失聲驚叫了起來：床底下有三堆雞毛，一堆筍殼

色的，一堆黑的，一堆蘆花的！

文嫂把三堆雞毛抱出來，一屁股坐在地下，大哭起來?！鞍⊙教靺龋@是

我口乃雞呀！我口乃筍殼雞呀！我口乃黑母雞，我口乃蘆花雞呀！……”

“我寡婦失業(yè)幾十年哪，你咋個要偷我口乃雞呀！……”

“我風里來雨里去呀，我的命多苦，多艱難呀，你咋個要偷我口乃雞呀！……

“你先生是要做大事，賺大錢的呀，你咋個要偷我口乃雞呀！……”

“我口乃女婿死在貴州十八盤，連尸都還沒有收呀，你咋個要偷我口乃雞

呀！……”

她哭得很傷心，很悲痛。她好像要把一輩子所受的委屈、不幸、孤單和無

告全都哭了出來。

（有刪改）

5.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，錯誤的一項是（3分）

A.小說開頭寫文嫂的勤勞、老實、潔身自好等特點，是為了表達作者對下

層百姓的同情和對他們的贊美之情。

B.文嫂尊稱學(xué)生為先生，而“先生”并不知道文嫂的身世，金昌煥甚至還

偷吃文嫂的雞，作者用點面結(jié)合的方式說明聯(lián)大學(xué)生冷酷無情，自私自利。

C.文嫂的女婿人很好，經(jīng)常來看望文嫂，并說要養(yǎng)文嫂一輩子，作者以“文

嫂胖了”四字展現(xiàn)了文嫂的生活發(fā)生的改變。

D.養(yǎng)雞、賣雞蛋是文嫂賴以生存的重要途徑，三只雞的丟失無異于使文嫂

艱辛的生活雪上加霜，所以文嫂從金先生床下掃出雞毛時忍不住嚎啕大哭。

6.小說以“雞毛”為題，有什么作用？請結(jié)合全文簡要分析。（6分）

7.小說是如何塑造金昌煥這一人物形象的？請簡要分析。（6分）

二、古代詩文閱讀（51分）

（-）文言文閱讀（30分）

閱讀下面的文言文，完成各題。

（甲）

秦孝公據(jù)靖函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉

宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。當是時也，商君佐之，內(nèi)立法度，

務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具；外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。孝

公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割

膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒

之地，以致天下之士，合從締交，相與為一?！瓏L以十倍之地百萬之眾

叩關(guān)而攻秦秦人開關(guān)延敵九國之師逡巡而不敢進秦無亡矢遺鏤之費而天下

諸侯已困矣。于是從散約敗，爭割地而賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐

北，伏尸百萬，流血漂櫓。因利乘便，宰割天下，分裂山河。強國請服，

弱國入朝。延及孝文王、莊襄王，享國之日淺，國家無事。

----《過秦論》節(jié)選

（乙）

①君子曰：學(xué)不可以已。

②青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，糅以為

輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，敕使之然也。故木受繩則直，金就

礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

③吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗踐而望矣，不如登高之博見

也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞?wù)?/p>

彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。

君子生非異也，善假于物也。

④積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，

圣心備焉。故不積度步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，

不能十步；鴛馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石

可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六

跪而二螯，非蛇鰭之穴無可寄托者，用心躁也。

——《勸學(xué)》

8.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A.嘗以十倍之地/百萬之眾/叩關(guān)而攻秦/秦人開關(guān)延敵/九國之師/逡巡而

不敢進/秦無亡矢遺鑲之費/而天下諸侯已困矣

B.嘗以十倍之地/百萬之眾叩關(guān)/而攻秦/秦人開關(guān)延敵/九國之師/逡巡而

不敢進/秦無亡/矢遺鑲之費/而天下諸侯已困矣

C.嘗以十倍之地/百萬之眾叩關(guān)/而攻秦/秦人開關(guān)延敵/九國之師逡巡/而

不敢進/秦無亡矢遺鑲之費/而天下諸侯已困矣

D.嘗以十倍之地/百萬之眾/叩關(guān)而攻秦/秦人開關(guān)延敵/九國之師逡巡/而

不敢進/秦無亡/矢遺鑲之費/而天下諸侯已困矣

9.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.八荒、六合，都是天下的意思，八荒，原指八方最邊遠的地方。六合，

天地四方，泛指天下或宇宙。

B.“嵋函”此處指嵋山和函谷關(guān)。

C.“金”，指金屬制的刀劍；“礪”指磨刀石。

D.荀子，名況，是我國春秋時期著名的思想家、教育家，先秦儒家最后的

代表，樸素唯物主義思想的集大成者，同早于他的孟子成為儒家中對立的

兩派。

10.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

A.甲文秦孝公重用即商鞅實行變法，獎勵耕戰(zhàn)，在加強中央集權(quán)的同時，

不斷增進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。對外，秦與楚和親，與韓訂約，聯(lián)齊、趙攻魏，為秦

統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。

B.乙文“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因為人的

本身有什么特異功能，而是因為憑借了自身內(nèi)部的努力。

C.乙文用“木受繩則直，金就礪則利”的比喻，論證了學(xué)習可以提高人的

水平的觀點。

D.乙文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊和諧，又變化流暢，

反應(yīng)了荀子文章議論透辟、筆勢雄健的特點。

11.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（15分）

（1）內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具；外連衡而斗諸侯。（5分）

（2）君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。（5分）

（3）是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，

如是而已。（5分）

（二）古代詩文閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

和沈書記同訪林處士①

范仲淹

山中宰相②下巖扃，靜接游人笑傲行。

碧嶂淺深驕晚翠，白云舒卷看春晴。

煙潭共愛魚方樂，樵爨誰欺雁不鳴。

莫道隱君同德少，尊前長揖圣賢清。

【注】①林處士；林逋，后人稱其為和靖先生、林和靖。隱居西湖孤山，梅

妻鶴子。②山中宰相：南朝梁時陶弘景，隱居茅山，屢聘不出，梁武帝常向

他請教國家大事，人們稱他為“山中宰相

12.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A.“山中宰相”代稱隱居的高賢林處士，“下崖扃”寫其從山門中走出來。

B.夕陽之下，西湖邊的群山的深深淺淺的翠色異常奪目，天空的白云時聚

時散。

C.人與魚共愛煙潭，打柴做飯與雁無爭，描繪出人與自然和諧共處的場景。

D.尾聯(lián)寫詩人與林處士心意相通，也要隱居山林，故而在尊長前行長揖之

禮。

13.這首詩表達了詩人怎樣的思想感情？請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（12分）

14.補寫出下列句子中的空缺部分。（12分）

（1）韓愈在《師說》中用

a

_______________________________________________f____________________________________________

”兩句揭示士大夫普遍存在的一種心理。

（2）《勸學(xué)》一文中強調(diào)學(xué)習應(yīng)當專一，如果不專一，便會像螃蟹一樣一

無所成的句子是

a

_______________________________________________，____________________________________________

,用心躁也”。

（3）中國是一個有著尊師重道傳統(tǒng)的國家，韓愈在《師說》中指出教師作

用的句子是

（4）《短歌行》中作者引用《詩經(jīng)》中表達姑娘思念情人的來比喻渴望賢

才的句子是

（5）《歸園田居（其一）》中通過

a

____________________________________________,____________________________________________

”兩句我們可以看出作者生活十分閑適，有很多空閑時間。

（6）曹操《短歌行》中

a

_______________________________________________,____________________________________________

?”兩句以比喻的手法，以明月的可望而不可取，比喻求賢才而不得。

三、語言文字運用（本題共4小題，15分）

閱讀下面語段，完成下面小題（9分）

水從冒水潭里流出之后，宣泄在一片石灘里，撞在各樣石柱、石筍上，此

景就名“水上石林”。云南的石林是看過的，那些無枝無葉的樹，無言地

伸向天空，讓你感到生命的逝去；桂林的溶洞也是看過的，（），讓你感

到歲月的凝固。石頭們只是同類相聚時，無論怎樣表現(xiàn)，也不脫冰冷生硬，

就像純由男性表演的?場晚會。而現(xiàn)在,綠水碧波像一群姑娘歡快地沖入

這片石林，大聲喊著叫著，整個灘里銀花朵朵，濕霧蒙蒙。游人從這塊石

跳到那塊石，在流水的伴唱中，舞蹈著穿過這片已有億萬年的生命之林。

水的結(jié)尾處是一個叫作“珍珠泉”的地方。平軟的水波滑過整石為底的溝

坡，在石面上滾成一顆顆的珍珠，又在陽光中幻出五顏六色，如一群快樂

的孩子。突然這一切消失在一塊巨石之下，當你急忙翻過石梁去尋，卻只

有無邊綠樹靜無聲。這水真是一個來無蹤去無影的洛神。

15.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵?分）

A.那濕漉漉、陰沉沉的石筍、石塔，枯坐默守在幽暗中

B.那石筍、石塔濕漉漉，陰沉沉地，在幽暗中枯坐默守

C.那石筍、石塔濕漉漉，陰沉沉地，枯坐默守在幽暗中

D.那濕漉漉、陰沉沉的石筍、石塔，在幽暗中枯坐默守

16.下列各項中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項是（3分）

A.覆壓三百余里，隔離天日。

B.玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。

C.何以解憂？唯有杜康。

D.將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。

17.文中畫橫線的語句有語病，下面修改正確的一項是（3分）

A.石頭們只是同類相聚時，無論怎樣表現(xiàn)，也不脫冰冷生硬，就像一場純

由男性表演的晚會。

B.如果只是同類相聚時，石頭們無論怎樣表現(xiàn)，也不脫冰冷生硬，就像一

場純由男性表演的晚會。

C.石頭們只是同類相聚時，無論怎樣表現(xiàn)，也不脫冰冷生硬之感，就像一

場純由男性表演的晚會。

D.石頭們只是同類相聚時，無論怎樣表現(xiàn)，也不脫冰冷生硬之感，就像純

由男性表演的一場晚會。

18.在下文橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫內(nèi)容貼切，邏

輯嚴密，每處不超過15個字。（6分）

節(jié)日期間，無論是家人團圓，還是老友歡聚，“吃”往往是必不可少的。

因此，節(jié)后很多人會增添新的煩惱，那就是“節(jié)日肥”“過年肥”，減肥

也就提到日程上來。事實上，生活中你會發(fā)現(xiàn)，有許多整天嚷嚷著要減肥

或者正在減肥的人，其實根本不胖，反而是一些真正應(yīng)該減肥的人對此卻

毫不在意，那么，怎么判斷是否需要減肥呢？從醫(yī)學(xué)角度來說，身材是否

肥胖，①。體質(zhì)指數(shù)是用體重千克數(shù)除以身高米數(shù)之平方而得出的

數(shù)字，國人的健康體質(zhì)指數(shù)為18.5?23.9,如果低于18.5,就是偏瘦，不

需要減肥，而高于23.9,就可以考慮減肥了。

提到減肥，不少人都為之“奮斗”過，節(jié)食、跳繩、跑步都是常用的減肥

方法。臨床中還發(fā)現(xiàn)，很多人用不吃晚飯來減肥，這種方式不但難以長期

堅持，②，有人就因此得了嚴重的胃病。而且，如果以后恢復(fù)吃晚

飯，③，甚至比以前更胖。不僅如此，不吃晚餐，營養(yǎng)素供

給不足，蛋白質(zhì)供應(yīng)下降，肌肉量也會隨之減少，體重反彈后，在同樣的

體重下，體脂率反而會比減肥前更高。因此，減肥一定要講究科學(xué)。

四、作文（60分）

19.閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。（60分）

聰明人把他的生活變得單調(diào)，以便使最小的事都富有偉大的意義。

一一（葡萄牙）費爾南多?佩索阿

小時候，幸福是件很簡單的事；長大后，簡單是件很幸福的事。

----（日本）宮崎駿

幸福在于生命的單純和精神的豐富。

一一（中國）周國平

根據(jù)以上材料寫一篇文章，談你的看法。

【注意】①立意自定，角度自選，題目自擬。②明確文體，詩歌除外，不

得少于800字。③不得抄襲、套作。

參考答案與解析

1.D2.C3.B

4.①首先提出，隨著傳播媒介的快速更新?lián)Q代，媒介形態(tài)本身對社會結(jié)構(gòu)

的影響不可忽視；

②接著，按時間順序分析語言、文字、印刷、電子媒介等媒介形態(tài)對社會

結(jié)構(gòu)的影響；

③最后指出新傳媒技術(shù)所產(chǎn)生的負面影響應(yīng)引起我們的警覺與思考。

5.B6.①設(shè)置懸念，引起讀者興趣。小說以“雞毛”為題奇特有趣，

且小說并未馬上提到雞毛，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。②呼應(yīng)故事情節(jié)，揭

示主題。標題與小說結(jié)尾部分文嫂發(fā)現(xiàn)雞毛相呼應(yīng)，并以此為引，勾起了

文嫂對悲慘命運的宣泄，引起讀者對文嫂的同情和對金昌煥的鄙視。③突

出了人物形象。小說通過在金昌煥床下發(fā)現(xiàn)雞毛這一事件，突出了金昌煥

的自私、卑下、無恥?；颌芤浴半u毛”為題，寓指人生的瑣碎和雜亂，反

映出人生的苦難和人性的邪惡。

7.①諷刺手法的運用。例如作者將其怪癖搜羅，漫畫般地凸顯了金昌煥的

行為習慣，最后用一個綽號將其丑態(tài)刻畫得入木三分。②對比襯托。作者

以文嫂的善良、潔身自好等特點與金昌煥做對比，突出金的自私、卑鄙、

丑惡。③細節(jié)描寫。例如寫他“從不買紙”，每天晚上帶著一把剪刀，把

校園里各種啟事、告白的空白處剪下；例如寫他每天要吃一塊肉，“打開

壇蓋”“瞅準了”“扎出”“閉目而食之”等動作細節(jié)描寫，把這個人物

的鄙吝、無聊、無恥表現(xiàn)得淋漓盡致。

8.A9D10B

11.(1)對內(nèi)制定法律制度，致力農(nóng)耕紡織，修造防守和進攻的戰(zhàn)具，對

外采用連橫的策略來使諸侯們互相爭斗。

(2)君子廣泛地學(xué)習而且每天檢查反省自己，就智慧明達，行動也沒有過

錯了。

12.D

13①表達了詩人對林處士的智慧和悠然自在的生活狀態(tài)的欣賞之情。首聯(lián)

稱林處士為“山中宰相”稱贊其智慧，寫其“笑傲行”，描寫其悠然自在

的生活狀態(tài)，詩句中充滿欣賞之情。②表達了詩人對西湖的湖、山美景的

喜愛之情。中間兩聯(lián)描寫了西湖的美景，有“碧嶂”“晚翠”“白云”“煙

潭“魚”“雁”等，喜愛之情溢于言表。③表達了詩人想要追隨林處士學(xué)

習為政智慧的心愿。尾聯(lián)直抒胸臆，稱林處士為“圣賢”“長揖”描繪出

恭敬的態(tài)度，寫出了向林處士學(xué)習的心愿。

14(1)位卑則足羞，官盛則近諛

(2)蟹六跪而二鰲，非蛇蟾之穴無可寄托者

(3)師者，所以傳道受業(yè)解惑者也

(4)青青子衿，悠悠我心

(5)戶庭無塵雜，虛室有余閑

(6)明明如月，何時可掇

15.D16.B17.C

18.①可以通過體質(zhì)指數(shù)判斷；②而且會影響身體健康；③就會恢復(fù)以前

的體重。

19【立意】1.生活因簡單而幸福；

2.物質(zhì)至簡，精神富足；

3.控制欲望，追求幸福。

做簡單的富人

“我要做遠方的忠誠的兒子，和物質(zhì)的短暫情人。”海子為了他的詩歌王

國，拋別世俗的束縛，在走向遠方的路途上以夢為馬，一往無前。

而我們，終究以何為追求？我，選擇做一個精神富有的人。

簡單的人是幸福的。他竭力去做一件簡單的事，以使得精神世界富足。正

如蘇軾，當他放下外物的牽絆，不以物喜，不以己悲，便擁有了一顆輕松豁

達的心。喜愛拾荒的少年三毛是簡單的，一截樹枝，一個不完美的琉璃球，

構(gòu)成了三毛繽紛的童年。她對幸福的追求如此簡單，又如此終身不渝。當

住進撒哈拉沙漠，拾荒者依然在挖掘幸福。沙漠中不知何人丟棄的彩色地

毯，半埋于黃沙的駱駝頭骨……悉數(shù)被她收藏進家中，與她共度浪漫的生

活。

簡單的人是富有的，因為他能看見雜花生樹，草長鶯飛；能尊重水滴石穿

的努力，也能享受行到水窮處，坐看云起時的閑適；能欣賞單調(diào)簡單的生

活，也能在微小的事物中發(fā)現(xiàn)幸福的意義。至此，我們才曉得，原來富有

不限于財產(chǎn)的多少，而是指精神的廣闊。如此看來，追求簡單，不正是在

追求有意義的生活嗎？不正是在追求幸福嗎？

聰明人把生活變得單調(diào)，以便使最小的事都富有偉大的意義。

簡單，并不意味著家徒四壁、食不果腹，而是指身無物質(zhì)的束縛和羈絆，

擁有著生命的單純。就像莊子，楚王欲以國事相累，莊子持竿不顧，他寧

愿選擇曳尾涂中，正因為生活的簡單，生命的單純，他活成了我們精神上

的一輪明月。

陶淵明是簡單的，盡管“結(jié)廬在入境”，卻有不為物所累的境界，東籬采

菊，不經(jīng)意間看見南山之上的一抹云霞，便快意于心了。木心是簡單的，

家徒四壁，一無所有，而片片頁頁的文字卻彰顯了他生命的從容之態(tài)，別

人的萬丈深淵是他的鵬程萬里。梭羅追求追求簡單化的物質(zhì)生活，以減少

對生態(tài)環(huán)境的危害，同時把因物質(zhì)生活簡單化而節(jié)省下來的時間，用于精

神生活的豐富上。

他們的生活一樣的簡單，但誰能說他們不幸福？

周國平先生說：“生命的單純和精神的豐富是好的品質(zhì)，具備這兩種品質(zhì)，

也就具備了幸福的能力。”做一個生活簡單，精神富有的人吧，勇敢地掙

脫物質(zhì)的牽絆，簡單地生活，以一顆純粹的心去擁抱精神的豐盈和浪漫，

這才是一種無量的幸福。

1.本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。

D.“可以預(yù)見”錯誤。由原文“我們可能成為新的傳播科技的奴隸，而癡

迷于電視、網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)象不過是一種極端的表現(xiàn)。人們創(chuàng)造了新的傳播科技，

會不會反過來被自己創(chuàng)造的東西所異化？不論未來的傳播科技會變化出多

少更新鮮的媒介形態(tài)，這個問題始終應(yīng)引起我們的警覺與思考”可知，這

些問題都是不可預(yù)見性的。

故選Do

2.本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。

A.“人們將成為新的傳播科技的奴隸，甚至會產(chǎn)生極端的表現(xiàn)”錯誤。由

原文“我們可能成為新的傳播科技的奴隸，而癡迷于電視、網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)象不

過是一種極端的表現(xiàn)”可知，選項說法過于絕對。

B.”是因為傳播媒介與人們?nèi)粘Ｉ铌P(guān)系緊密”錯誤。由原文“專家認為，

隨著傳媒的發(fā)展，媒介使用與每個人的日常生活關(guān)系越來越緊密，特別是

青少年甚至兒童，他們不僅是被動地接收信息，也可能成為傳播者”可知，

原因是人們，特別是青少年甚至兒童不僅是被動地接收信息，也可能成為

傳播者。

D.“短視頻、直播等媒介的影響超越了電視”錯誤由原文“如今，短視頻、

直播幾乎己經(jīng)超越了電視的作用，培養(yǎng)和影響著當代青少年的興趣、世界

觀、價值觀”可知，原文中是“幾乎超越”，選項說法絕對化。

故選C。

3.本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

材料二的主要觀點是“重視傳媒知識普及、推廣媒介素質(zhì)教育”，而選項B

說的是網(wǎng)絡(luò)直播在農(nóng)產(chǎn)品銷售中的作用，不能體現(xiàn)材料二的觀點。

故選Bo

5.本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。

B.“說明聯(lián)大學(xué)生冷酷無情，自私自利”錯誤，以偏概全。一方面學(xué)生不

知道文嫂的身世并不能說明他們就冷漠、自私；另一方面金昌煥偷雞也只

是個例，不能代表聯(lián)大學(xué)生。

故選B。

8.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句子翻譯：他們曾經(jīng)用十倍于秦的土地，上百萬的軍隊，攻打函谷關(guān)來攻

打秦國。秦人打開函谷關(guān)口迎戰(zhàn)敵人，九國的軍隊有所顧慮徘徊不敢入關(guān)。

秦人沒有一兵一卒的耗費，然而天下的諸侯就已窘迫不堪了。

“十倍之地”和“百萬之眾”一起作介詞“以”的賓語，意思是“用十倍

于秦的土地、上百萬的軍隊”，賓語“百萬之眾”后要斷開，據(jù)此排除BC

兩項；

“矢”作“亡”的賓語，中間不能斷開，排除BD兩項；

故選A。

9.本題考查學(xué)生理解古代文化常識的能力。

D.“荀子，名況，是我國春秋時期著名的思想家、教育家”錯誤。荀子是

“戰(zhàn)國”時期人。

故選D。

10.本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點的能力。

B.“憑借了自身內(nèi)部的努力”理解不正確，應(yīng)是“憑借了外界條件”。

故選Bo

12D.“也要隱居山林”錯，范仲淹并非想要隱居山林，首聯(lián)稱林處士為“山

中宰相”，“尊前長揖圣賢清中稱林處士為“圣賢”，由此可知是要學(xué)習

為政的策略?！白鹎啊币鉃樵诰葡?/p>

上，故“在尊長前”錯。

15.本題考查學(xué)生語言表達之句子銜接的能力。

分號前后句式結(jié)構(gòu)相似，根據(jù)“那些無枝無葉的樹”可判斷前一分句為偏

正結(jié)構(gòu)，后文應(yīng)當對應(yīng)，排除BC兩項；

從語境中分析，后一分句強調(diào)的重心為“枯坐默守”這一動作，而不是強

調(diào)“在幽暗中”這一環(huán)境，且需和前一分句的“伸向天空”這一動作相對

應(yīng)，據(jù)此排除A項。

故選D。

16.本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。

文中畫波浪線的句子使用了比喻的修辭手法，將“綠水碧波”比喻為“一

群姑娘”，“水聲”對應(yīng)著“喊叫聲”，“水珠”對應(yīng)著“銀花”。

A.使用了夸張的修辭手法，“覆壓三百余里，隔離天日”極夸阿房宮殿樓

閣高大。

B.使用了比喻的修辭手法，將“洞庭湖皎潔的水面”比喻成“玉鑒瓊田”。

C.使用了借代的修辭手法，用“橘櫓”指代戰(zhàn)船。

D.使用了互文、借代的修辭手法。主人和客人一起下了馬，一起上了船，

使用了互文修辭手法；