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文檔簡(jiǎn)介
導(dǎo)入
300多年前,在山東省淄川縣,有這么一個(gè)“怪人”:此人家里窮得叮當(dāng)響,他典當(dāng)破舊衣物,置辦茶水?dāng)[在路邊,供過(guò)往行人歇腳、解渴;他不收錢(qián),只要求每個(gè)歇腳的人給他講個(gè)新奇的故事。原來(lái)此人是在搜集寫(xiě)作素材。他白天聽(tīng),晚上伏案寫(xiě)作。這個(gè)“怪人”就是清初著名文學(xué)家蒲松齡。清代鄒弢的《三借廬筆談》中,記載了這樣一個(gè)“怪人”:此人家里窮得叮當(dāng)響,他典當(dāng)了所有破舊衣物,置辦茶水?dāng)[在路邊,供過(guò)往行人歇腳、解渴,但他不收一分錢(qián),只要求每個(gè)歇腳的人給他講個(gè)新奇的故事。原來(lái)此人是在搜集寫(xiě)作素材。他遵照一位駝背老人說(shuō)的“甜、酸、苦、辣”四個(gè)字去做?!疤稹本褪亲彀吞穑瑢?duì)人和氣,男女老少都能接近;“酸”指心腸酸,故事里的人傷心,他就跟著落淚;“苦”指寫(xiě)作吃苦,不管條件多么艱難,都要堅(jiān)持不懈;“辣”指文字有鋒芒,尖銳潑辣,能警世醒人。他白天聽(tīng),晚上伏案寫(xiě)作,終于創(chuàng)作了《聊齋志異》。這個(gè)“怪人”就是清初著名文學(xué)家蒲松齡。蒲松齡新課導(dǎo)入你知道這是評(píng)價(jià)誰(shuí)的哪一部作品嗎?學(xué)習(xí)目標(biāo)了解蒲松齡與《聊齋志異》,掌握文中的文言知識(shí)。理解小說(shuō)曲折離奇的情節(jié)特色,把握作品的現(xiàn)實(shí)主題,體會(huì)幻想與現(xiàn)實(shí)相交融這一寫(xiě)作手法的藝術(shù)特點(diǎn)。理解小說(shuō)刺貪刺虐的主題,明確其深刻的社會(huì)意義。蒲松齡(1640—1715),字留仙,一字劍臣,號(hào)柳泉居士,淄川(今屬山東淄博)人,清代小說(shuō)家。出身于一個(gè)逐漸敗落的地主家庭、書(shū)香世家。蒲松齡年輕時(shí),頗有文名,但屢試不中。家貧,設(shè)館為生,71歲時(shí)才補(bǔ)了一個(gè)貢生,因此對(duì)科舉制度的不合理深有體驗(yàn)。他廣泛搜集精怪鬼魅的奇聞?shì)W事,熔鑄進(jìn)自己的生活體驗(yàn),創(chuàng)作出杰出的文言短篇小說(shuō)集《聊齋志異》,在作品中以花妖狐魅的幻想故事反映現(xiàn)實(shí)生活,寄托自己的理想。走近作者走近作者
蒲松齡酷愛(ài)柳泉,顧自號(hào)“柳泉居士”;傳說(shuō)蒲松齡當(dāng)年在柳泉旁,以泉水設(shè)茶采風(fēng),收集素材以創(chuàng)作《聊齋志異》。
有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚;
苦心人,天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳。
蒲松齡的自勉詩(shī)作品簡(jiǎn)介
小說(shuō)是蒲松齡一生心血的結(jié)晶,也是一部以作者書(shū)房名稱命名的文言短篇小說(shuō)集。
“聊齋”是蒲松齡的書(shū)房名,據(jù)說(shuō)他曾在書(shū)房外擺攤招待路人以搜集民間故事?!爸尽奔词恰坝洝?,“異”指“異聞”。
多數(shù)故事通過(guò)描寫(xiě)妖狐神鬼來(lái)諷刺現(xiàn)實(shí),寄托孤憤。語(yǔ)言簡(jiǎn)練,描寫(xiě)細(xì)膩,人物形象鮮明,故事情節(jié)生動(dòng),形成了獨(dú)特的藝術(shù)特色,代表著中國(guó)文言短篇小說(shuō)的最高成就。作品簡(jiǎn)介《聊齋志異》的創(chuàng)作動(dòng)機(jī):1.勸懲說(shuō):即勸懲世風(fēng)民俗?!叭胖裕?jīng)之文,諸圣之義,可一而貫之。”2.游戲說(shuō):僅為游戲之文?!肮猛灾寐?tīng)之,豆棚瓜架雨如絲。料應(yīng)厭作人間語(yǔ),愛(ài)聽(tīng)秋墳鬼唱詩(shī)?!?.談空說(shuō):即認(rèn)為沒(méi)有深意,純粹“談空”,好奇。“君自閑人堪說(shuō)鬼”,“聊齋且莫竟談空”?!读凝S志異》故事主要分為以下幾種類(lèi)型:一是愛(ài)情故事,占據(jù)著全書(shū)最大的比重,故事的主要人物大多不懼封建禮教,勇敢追求自由愛(ài)情。這類(lèi)名篇有《蓮香》《小謝》《連城》《宦娘》《鴉頭》等。二是抨擊科舉制度對(duì)讀書(shū)人的摧殘。作為科舉制度的受害者,蒲松齡在這方面很有發(fā)言權(quán),《葉生》《司文郎》《于去惡》《王子安》等都是這類(lèi)名篇。三是揭露統(tǒng)治階級(jí)的殘暴和對(duì)人民的壓迫,極具社會(huì)意義,如《席方平》《促織》《夢(mèng)狼》《梅女》等。四是闡釋倫理道德的寓意故事,如《畫(huà)皮》。①婚姻愛(ài)情類(lèi),如《嬰寧》《連城》《小翠》
連城,大戶之女。有才名,工刺繡。以詩(shī)擇婿。應(yīng)者頗眾,有喬生獻(xiàn)詩(shī),甚可,父貧之,連城病,幾死,生割膚肉活之,父又悔婚。后又死,生悲絕,會(huì)于冥府,得友人助而雙雙復(fù)生和好。
故事生動(dòng)地塑了一個(gè)活潑可愛(ài)的少女形象——嬰寧,并著意刻劃了她與王子服相愛(ài)過(guò)程中天真而近乎狡黠的內(nèi)心世界。《嬰寧》《連城》②批判科舉制度類(lèi)。如《葉生》《司文郎》《顏氏》等
故事描繪了一個(gè)聰明美麗而又善良的女子顏氏,見(jiàn)丈夫?qū)铱疾恢校闩缒袏y替夫考取功名,官御史達(dá)十年之久,后退而待奉夫君,空使須眉汗顏。
一瞎和尚用鼻子嗅試卷,以定文章的好壞,讓官吏把文章燒了給他聞,竟至:“向壁大嘔,下氣如雷?!薄额伿稀贰端疚睦伞?/p>
席父被冤至死,方平赴泉下為父伸冤。然泉下官吏也徇私枉法,烏煙瘴氣,方平不畏權(quán)勢(shì)酷刑,不睬金諾壽,終于戰(zhàn)勝邪惡,伸張正義。
牛醫(yī)愛(ài)女胭脂,聰明美貌,愛(ài)慕秀才鄂秋隼。豈料竟
引出一樁人命案來(lái),幾經(jīng)反復(fù),累及多人。山東學(xué)使施愚山,力翻冤獄,嚴(yán)懲兇手毛大,使胭脂與鄂秀才結(jié)成伉儷。③揭露黑暗現(xiàn)實(shí)的。如:《席方平》《胭脂》《促織》《席方平》《胭脂》《促織》寫(xiě)作背景清初統(tǒng)治者注意整頓吏治,但不能徹底掃除貪官污吏,更不能消滅階級(jí)矛盾與階級(jí)斗爭(zhēng)。蒲松齡寫(xiě)作的《聊齋志異》,從側(cè)面反映了清初統(tǒng)治者對(duì)人民的鎮(zhèn)壓與剝削。他用大量篇幅描寫(xiě)了封建官吏橫行無(wú)忌,豪紳惡霸魚(yú)肉鄉(xiāng)里,底層人民大眾哀告無(wú)門(mén)的社會(huì)面貌,從而揭示了封建社會(huì)農(nóng)民階級(jí)與地主階級(jí)之間的矛盾。這種矛盾在《促織》一文中有所體現(xiàn)。由于清代大興文學(xué)獄,故作者只能借用講前朝故事的手法,顯得隱晦曲折。盡管如此,小說(shuō)反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí),在封建社會(huì)仍具有普遍意義。題解促織:又名“蛐蛐”“斗雞”和“蟋蟀”。古諺云:“蟋蟀鳴,懶婦驚”,是說(shuō)古代婦女一聽(tīng)到蟋蟀的叫聲,便知秋日已到,離冬天不遠(yuǎn)了。于是抓緊時(shí)間紡織,這便是“促織”一名之由來(lái)。聊齋志異:“聊齋”是蒲松齡的書(shū)房名,據(jù)說(shuō)他曾在書(shū)房外擺攤招待路人以搜集民間故事?!爸尽奔词恰坝洝?,“異”指“異聞”。題解
斗蟋蟀亦稱“秋興”、“斗促織”、“斗蛐蛐”。用蟋蟀相斗取樂(lè)的娛樂(lè)活動(dòng)。流行于全國(guó)多數(shù)地區(qū)。每年秋末舉行。斗蟋的壽命僅為百日左右,這就將斗蟋蟀的季節(jié)限定在了秋季談起斗蟋蟀,玩家們總會(huì)提到兒時(shí)斗蟲(chóng)的經(jīng)歷以及這項(xiàng)娛樂(lè)活動(dòng)的悠久歷史。但時(shí)至今日,這項(xiàng)活動(dòng)大多與金錢(qián)掛上了鉤。斗蟋玩家會(huì)花大量時(shí)間來(lái)挑選合意的蟋蟀。題解
《促織》是《聊齋志異》中一篇具有深刻社會(huì)意義的小說(shuō)。它的題材與呂瑟《明朝小史》卷六“宣德紀(jì)”中的一段記載有關(guān):
宣宗酷好促織之戲,遣使取之江南,價(jià)貴至數(shù)十金。楓橋一糧長(zhǎng),以郡督遣,覓得一最良者,用所乘駿馬易之。妻謂駿馬所易,必有異,竊視之,躍出為雞啄食。懼,自縊死。夫歸,傷其妻,亦自經(jīng)焉讀準(zhǔn)字音里胥猾黠淺嘗輒止迂訥裨益奢靡所向披靡迄今中規(guī)中矩占卜詣問(wèn)填塞爇香翕辟竦立拋擲蘭若儼然蒿萊針芥癩頭蟆猝然驚愕躡手躡腳遽然掭筆不啻汝曹xūbìxiáyūnèqìmǐmíyìsèzhānbǔzhòngruò
rěmájùxīpìyǎncùtiànsǒnghāochìjièzhìnièèzhé
rǔ讀準(zhǔn)字音搶呼欲絕向隅而泣藁葬惙然床榻曙光睫毛晨曦覘視諦聽(tīng)衿袖長(zhǎng)脛惴惴不安角斗慚怍鬣毛撩撥龁咬驚駭翹首以待瞥見(jiàn)咫尺雞冠掇取鞭撻俾眾周知邑庠赍賞椽子蹄躈裘馬跬步蠹蟲(chóng)恩蔭蔭蔽舔舐qiāngtàchānliáopiētàchuándùyúshǔdìjuéhézhǐqiàoyìnbǐgǎojié
jīnzuòhàiguānyìxiángqiúyīnchuòxījìnglièduōjīkuǐshìqiáozhuì結(jié)合文本,梳理情節(jié)(痛斥官吏警戒天子)(因禍得福)(大起大落)(柳暗花明)(山窮水盡)(交代背景)序幕/起因(1):朝廷征促織。開(kāi)端(2):成名被攤派交納促織、尋促織。發(fā)展(3-4):成妻卜促織、成名按圖得促織。高潮(5-7):斃促織、化促織、斗促織。結(jié)局(8):成名獻(xiàn)促織得福。尾聲(9):作者評(píng)促織。感知文本思考:小說(shuō)的線索是什么?請(qǐng)梳理情節(jié),完成下面的流程圖。故事始終圍繞促織之得失這一主線安排情節(jié)。議促織征促織尋促織卜促織得促織失促織化促織斗促織進(jìn)促織梳理主人公的情感變化,說(shuō)一說(shuō)這樣的情節(jié)安排有何妙處?征促織尋促織得促織獻(xiàn)促織化促織卜促織斗促織評(píng)促織失促織喜悲一波三折懸念迭生全文:一波三折式:引人入勝,扣人心弦,増強(qiáng)故事的戲劇性、可讀性。鋪墊伏筆式:為后文解開(kāi)真相埋下伏筆(設(shè)下鋪墊),使讀者覺(jué)得最后的真相既在意料之外又在情理之中。對(duì)比式:造成巨大的反差,增強(qiáng)了諷刺效果,能更好地表現(xiàn)小說(shuō)的主題;有力地表現(xiàn)兩個(gè)人物不同的性格特點(diǎn),使得人物性格的塑造更為鮮明。一線貫通式:小說(shuō)以“某某"為線索,貫穿全文,能夠起到概括故事情節(jié)、突出人物形象、表現(xiàn)小說(shuō)主題的作用。第一段
宣德間,宮中尚促織之戲,歲征(于)民間。此物故非西產(chǎn);有華陰令欲媚上官,以一頭進(jìn),試使斗而才,因責(zé)常供。令以責(zé)之里正。激情探究名作狀,每年
明朝宣德年間,皇室里喜愛(ài)斗蟋蟀的游戲,每年都要向民間征收。這東西本來(lái)不是陜西出產(chǎn)的;有個(gè)華陰縣的縣官想巴結(jié)上司,把一只蟋蟀獻(xiàn)上去,(上司)試著讓它斗了一下,顯出了勇敢善斗的才能,(上級(jí))于是責(zé)令他一直供應(yīng)。縣官又把責(zé)令他供應(yīng)的差事派給各鄉(xiāng)的里長(zhǎng)。序幕名作動(dòng),有才能動(dòng),責(zé)令尚:崇尚、喜好。進(jìn):進(jìn)奉。因:于是。故:本來(lái)。形作動(dòng),獻(xiàn)媚市中游俠兒得佳者籠養(yǎng)之,昂其直,居為奇貨。里胥猾黠,假此科斂丁口,每責(zé)一頭,輒傾數(shù)家之產(chǎn)。名作狀,用籠子(于是)市上的那些游手好閑的年輕人,捉到好的蟋蟀就用籠子裝著喂養(yǎng)它,抬高它的價(jià)錢(qián),儲(chǔ)存起來(lái)作為珍奇的貨物一樣等待高價(jià)出售。官府的小吏狡猾刁詐,借助這個(gè)機(jī)會(huì)向老百姓攤派(進(jìn)貢蟋蟀的)有關(guān)費(fèi)用,每索取一只蟋蟀,就常常使好幾戶人家傾盡家產(chǎn)。使動(dòng),使……高動(dòng),借助動(dòng),索取使動(dòng),使…傾盡居:囤積,儲(chǔ)存。丁口:人口。成年男子為??;女子及未滿16歲男子為口??茢浚簲偱?,征收文本探究“促織”的故事發(fā)生在明宣德年間,而蒲松齡生活在清朝康乾時(shí)代,他為什么要講這樣一個(gè)故事?對(duì)此該如何理解?明宣德間。明宣宗(朱瞻基)喜歡促織,他也被百姓稱為蟋蟀天子?!暗劭岷么倏椫畱颍踩≈?,其價(jià)騰責(zé),至十?dāng)?shù)金。時(shí)楓橋一糧長(zhǎng),以郡督遣,覓得其最良者,用所乘駿馬易之。妻妾以為駿馬易蟲(chóng),必異,竊視之,乃躍去。妻懼,自經(jīng)死。夫歸,傷其妻,且畏法,亦經(jīng)焉?!薄睹鞒∈贰肺谋咎骄俊爸匾牟皇窃捳Z(yǔ)講述的年代,而是講述話語(yǔ)的年代?!薄?dú)v史學(xué)家福柯明代酷愛(ài)促織之戲,這種宮廷游戲延續(xù)到清代愈演愈烈。蟋蟀盆以康熙、乾隆時(shí)制作最精,康熙乾隆宮中亦尚上促織之戲。蒲松齡生康熙年間,目睹其擾民為害之烈。由于不能明言康熙,為躲避清朝文字獄,乃假托宣德間,基于史料創(chuàng)作了這則一家因蟋蟀的悲歡故事。這是借前朝故事來(lái)影射當(dāng)朝現(xiàn)實(shí)。從寫(xiě)法上看,這叫借古諷今。借古諷今文本探究第一段寫(xiě)了什么內(nèi)容?是從哪幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)的?它在文中有何作用?朝廷征促織宮中官吏民間尚媚傾戲?yàn)?zāi)↓背景的交代,描繪了典型的社會(huì)環(huán)境,揭露了統(tǒng)治階級(jí)與人民群眾之間的尖銳矛盾,為成名一家的苦難命運(yùn)做了鋪墊。第二段
邑有成名者,操童子業(yè),久不售。為人迂訥,遂為猾胥報(bào)充里正役,百計(jì)營(yíng)謀不能脫。不終歲,薄產(chǎn)累盡。會(huì)征促織,成不敢斂戶口,而又無(wú)所賠償,憂悶欲死。妻曰:“死何裨益?不如自行搜覓,冀有萬(wàn)一之得?!背扇恢?。指考取秀才?縣里有個(gè)叫成名的人,是個(gè)念書(shū)人,長(zhǎng)期未考中秀才。為人迂拙,不善說(shuō)話,就被刁詐的小吏報(bào)到縣里,叫他擔(dān)任里正的差事。他想盡方法還是擺脫不掉(任里正這差事)。不到一年,微薄的家產(chǎn)都受牽累賠光了。正好又碰上征收蟋蟀,成名不敢勒索老百姓,但又沒(méi)有抵償?shù)腻X(qián),憂愁苦悶,想要尋死。他妻子說(shuō):“死有什么益處呢?不如自己去尋找,希望有萬(wàn)分之一的的收獲?!背擅J(rèn)為這些話對(duì)。開(kāi)端名,益處形容詞作動(dòng)詞,賠盡認(rèn)為……是對(duì)的,意動(dòng)。早出暮歸,提竹筒銅絲籠,于敗堵叢草處,探石發(fā)穴,靡計(jì)不施,迄無(wú)濟(jì)。即捕得三兩頭,又劣弱不中于款。宰嚴(yán)限追比,旬余,杖至百,兩股間膿血流離,并蟲(chóng)亦不能行捉矣。轉(zhuǎn)側(cè)床頭,惟思自盡。動(dòng),挖從早上出去晚上回家,提著竹筒絲籠,在毀壞的墻腳、荒草叢生的地方,挖石頭、掏大洞,各種辦法都用盡了,最終也沒(méi)有找到。即使捕捉到二、三只,也是又弱又小不符合規(guī)格??h官嚴(yán)定期限,嚴(yán)厲追逼,成名在十幾天中被打了上百板子,兩條腿膿血淋漓,連蟋蟀也不能去捉了。在床上翻來(lái)覆去,只想自殺。無(wú)、沒(méi)有副,最終成功規(guī)格名作動(dòng),挨棍棒行:做,從事。文本探究忠厚老實(shí)的成名經(jīng)歷了怎樣的遭遇?作者想借此表達(dá)怎樣的思想情感呢?成名一心求學(xué)科考,忠厚老實(shí),心地善良,卻無(wú)辜被縣令強(qiáng)行抓去為皇帝上供促織,為之無(wú)辜挨打,為之惶恐不安,為之憂悶欲死。這就反映了皇帝的荒淫無(wú)道、官吏的殘暴貪虐和人民生活的痛苦。第三段
時(shí)村中來(lái)一駝背巫,能以神卜。成妻具資詣問(wèn)。見(jiàn)紅女白婆,填塞門(mén)戶。入其舍,則密室垂簾,簾外設(shè)香幾。問(wèn)者爇香于鼎,再拜。巫從旁望空代祝,唇吻翕辟,不知何詞。各各竦立以聽(tīng)。少間,簾內(nèi)擲一紙出,即道人意中事,無(wú)毫發(fā)爽。合
這時(shí)村里來(lái)了個(gè)駝背巫婆,(她)能借鬼神預(yù)卜兇吉。成名妻子準(zhǔn)備了禮錢(qián)去求神。只見(jiàn)紅妝的少女和白發(fā)的老婆婆,擠在門(mén)口。成名的妻子走進(jìn)巫婆的屋里,只看見(jiàn)暗室掛著簾子,簾外擺著香案。求神的人在香爐上上香,拜了又拜。巫婆在旁邊望著空中替他們禱告,嘴唇一張一合,不知在說(shuō)些什么。大家都肅敬地站著聽(tīng)。?一會(huì)兒,室內(nèi)丟一張紙條出來(lái),上面寫(xiě)著求神的人心中想問(wèn)的事,沒(méi)有絲毫差錯(cuò)。發(fā)展開(kāi)恭敬名,頭發(fā)名,差失詣:前往,到(如、之、過(guò)、造)成妻納錢(qián)()案上,焚拜[如前人]。食頃,簾動(dòng),片紙拋落。拾視之,非字而畫(huà):中繪殿閣,類(lèi)蘭若。后小山下,怪石亂臥,針針叢棘,青麻頭伏焉。旁一蟆,若將跳舞。展玩不可曉。然睹促織,隱中胸懷。折藏之,歸以示成。明白成名的妻子把錢(qián)放在案上,像前邊的人一樣燒香跪拜。約一頓飯的工夫,簾子掀動(dòng),一片紙拋落下來(lái)。拾起看,不是字而是一幅畫(huà):當(dāng)中繪著殿閣,像寺院;(殿閣)后面的山腳下,奇形怪狀的石頭到處橫臥,在叢叢荊棘中,一只蟋蟀藏在那里;旁邊一只蛤蟆,像要跳起來(lái)的樣子。她展開(kāi)琢磨,不能理解。但是看到上面畫(huà)著蟋蟀,暗合自己的心事,就把紙片折疊好裝起來(lái),回家后交給成名看。連,然而、可是兼詞以:連詞,表承接。文本探究你如何理解“求神問(wèn)卜”這個(gè)情節(jié)的現(xiàn)實(shí)性與虛幻性?這樣寫(xiě)有何作用?求神問(wèn)卜這個(gè)情節(jié)來(lái)自當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活,在小說(shuō)所發(fā)生的時(shí)代,人們陷入絕境時(shí),常會(huì)寄希望于“求神問(wèn)卜”。但神真的會(huì)那么靈驗(yàn)嗎?從現(xiàn)在來(lái)看,這是不可能的,因此這個(gè)情節(jié)是虛幻的。作者虛構(gòu)這個(gè)情節(jié),含蓄地反映了成名夫婦當(dāng)時(shí)已走投無(wú)路的境況,推動(dòng)了小說(shuō)情節(jié)的順利發(fā)展。第四段
成反復(fù)自念,得無(wú)教我獵蟲(chóng)所耶?細(xì)瞻景狀,與村東大佛閣真逼似。乃強(qiáng)起扶杖,執(zhí)圖詣寺后,有古陵蔚起。循陵而走,見(jiàn)蹲石鱗鱗,儼然類(lèi)畫(huà)。遂于蒿萊中側(cè)聽(tīng)徐行,似尋針芥。而心目耳力俱窮,絕無(wú)蹤響。冥搜未已,一癩頭蟆猝然躍去。副,非常
成名反復(fù)思索,應(yīng)當(dāng)是指給我捉蟋蟀的地方吧?細(xì)看圖上面的景物,和村東的大佛閣很相像。于是他就忍痛爬起來(lái),扶著杖,拿著圖來(lái)到寺廟的后面,(看到)有一座古墳高高隆起。成名沿著古墳向前跑,只見(jiàn)一塊塊石頭好像魚(yú)鱗似的排列著,真像畫(huà)中的一樣。他于是在野草中一面?zhèn)榷?xì)聽(tīng)一面慢走,好像在找一根針和一株小草似的。然而心力、視力、聽(tīng)力都用盡了,結(jié)果還是一點(diǎn)蟋蟀的蹤跡響聲都沒(méi)有。他正深入探索著,突然一只癩蛤蟆跳過(guò)去了。形,草木茂盛的樣子,引申為高大副詞詞尾,…的樣子形,深入成益愕,急逐趁之,蟆入草間。躡跡披求,見(jiàn)有蟲(chóng)伏棘根。遽撲之,入石穴中。掭[以尖草],不出;以筒水灌之,始出,狀極俊健。逐而得之。審視,巨身修尾,青項(xiàng)金翅。大喜,籠歸,舉家慶賀,雖連城拱璧不啻也。上于盆而養(yǎng)之,蟹白栗黃,備極護(hù)愛(ài),留待限期,以塞官責(zé)。動(dòng),追逐成名更加驚奇了,急忙去追它,癩蛤?。ㄒ呀?jīng))跳入草中。他便跟著癩蛤蟆的蹤跡,分開(kāi)叢草去尋找,只見(jiàn)一只蟋蟀趴在棘根下面,他急忙撲過(guò)去捉它,蟋蟀跳進(jìn)了石洞。他用細(xì)草撩撥,蟋蟀不出來(lái);又用竹筒取水灌進(jìn)石洞里,蟋蟀才出來(lái),形狀極其俊美健壯。他便追趕著抓住了它。仔細(xì)一看,只見(jiàn)蟋蟀個(gè)兒大,尾巴長(zhǎng),青色的脖項(xiàng),金黃色的翅膀。成名特別高興,用籠子裝上提回家,全家慶賀,即使是價(jià)值連城的寶玉也比不上它,裝在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它,愛(ài)護(hù)得周到極了,只等到了期限,拿它送到縣里去繳差。悄悄追隨撥開(kāi)比不上名,驅(qū)使文本探究賞析捕捉促織的動(dòng)詞。
通過(guò)一系列的動(dòng)作描寫(xiě),表現(xiàn)了成名搜尋之細(xì),用心之苦,語(yǔ)言生動(dòng),細(xì)膩。
在絕望中,成名按圖苦搜,終獲佳品,解脫苦難有了希望,第一層波瀾趨向平息。
第五段
成有子九歲,窺父不在,竊發(fā)盆。蟲(chóng)躍擲徑出,迅不可捉。及撲入手,已股落腹裂,斯須就斃。兒懼,啼告母。母聞之,面色灰死,大驚曰:“業(yè)根,死期至矣!而翁歸,自與汝覆算耳!”兒涕而出。學(xué)思并重動(dòng),打開(kāi)
成名有個(gè)兒子,年九歲,看到父親不在(家),偷偷打開(kāi)盆子來(lái)看。蟋蟀一下子跳出來(lái)了,快得來(lái)不及捕捉。等抓到手后,(蟋蟀)的腿已掉了,肚子也破了,一會(huì)兒就死了。孩子害怕了,就哭著告訴母親,母親聽(tīng)了,(嚇得)面色灰白,大驚說(shuō):“禍根,你的死期到了!你的父親回來(lái),自然會(huì)跟你算帳!”孩子哭著跑了。高潮一刻工夫,一會(huì)兒同“爾”,你的審核文本探究“失蟲(chóng)”是又一新的波瀾。得蟲(chóng)的喜悅和對(duì)蟲(chóng)的珍愛(ài),為成子的誤斃促織做了襯筆。成子恐懼,成妻面如死灰,說(shuō)明事關(guān)身家性命,“死期至矣”,暗扣下文成子的自盡。第六段
未幾,成歸,聞妻言,如被冰雪。怒索兒,兒渺然不知所往。既得其尸于井,因而化怒為悲,搶呼欲絕。夫妻向隅,茅舍無(wú)煙,相對(duì)默然,不復(fù)聊賴。日將暮,取兒藁葬。近撫之,氣息惙然。同“披”,覆蓋
?不多時(shí),成名回來(lái)了,聽(tīng)了妻子的話,全身好像覆蓋上冰雪一樣。怒氣沖沖地去找兒子,兒子無(wú)影無(wú)蹤不知到哪里去了。后來(lái)在井里找到他的尸體,于是怒氣立刻化為悲痛,呼天喊地,悲痛欲絕。夫妻二人對(duì)著墻角流淚哭泣,茅屋里沒(méi)有炊煙,面對(duì)面坐著不說(shuō)一句話,再也沒(méi)有了依靠。直到傍晚時(shí),才拿上草席準(zhǔn)備把孩子埋葬。夫妻走近一摸,還有一絲微弱的氣息。連,于是精神或生活上的憑借,寄托形,疲弱、疲乏向隅:面對(duì)著墻角(哭泣)。藁葬:用草席裹著尸體埋葬。惙然:氣息微弱的樣子。喜置榻上,半夜復(fù)蘇。夫妻心稍慰,但蟋蟀籠虛,顧之則氣斷聲吞,亦不敢復(fù)究?jī)?。自昏達(dá)曙,目不交睫。東曦既駕,僵臥長(zhǎng)愁。忽聞門(mén)外蟲(chóng)鳴,驚起覘視,蟲(chóng)宛然尚在。喜而捕之,一鳴輒躍去,行且速。覆之以掌,虛若無(wú)物;手裁舉,則又超忽而躍。動(dòng),回頭看他們高興地把他放在床上,半夜里孩子又蘇醒過(guò)來(lái)。夫妻二人心里稍稍寬慰一些,但是看到蟋蟀籠子空著,成名就急得氣也吐不出,也不敢再追究?jī)鹤拥呢?zé)任。從晚上到天明,連眼睛也沒(méi)合一下。東方的太陽(yáng)已經(jīng)升起來(lái)了,他還直挺挺地躺在床上發(fā)愁。他忽然聽(tīng)到門(mén)外有蟋蟀的叫聲,吃驚地起來(lái)細(xì)看時(shí),那只蟋蟀仿佛還在。他高興得動(dòng)手捉它,那蟋蟀叫了一聲就跳走了,跳得非???。他用手掌去罩住它,手心空蕩蕩地好像沒(méi)有什么東西;手剛舉起,卻又遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跳開(kāi)了。窺視、窺探同“才”,剛氣斷聲吞:出不來(lái)氣,說(shuō)不出話,形容極度悲傷。急趁之,折過(guò)墻隅,迷其所在。徘徊四顧,見(jiàn)蟲(chóng)伏壁上。審諦之,短小,黑赤色,頓非前物。成以其小,劣之。惟彷徨瞻顧,尋所逐者。壁上小蟲(chóng)忽躍落襟袖間,視之,形若土狗,梅花翅,方首,長(zhǎng)脛,意似良。喜而收之。將獻(xiàn)公堂,惴惴恐不當(dāng)意,思試之斗以覘之。動(dòng),看、環(huán)視成名急忙追它,轉(zhuǎn)過(guò)墻角,又不知它的去向了。他東張西望,四下尋找,才看見(jiàn)蟋蟀趴在墻壁上。成名仔細(xì)看它,個(gè)兒短小,黑紅色,立刻覺(jué)得它不像先前那只。成名因它個(gè)兒小,看不上它。(成名)仍不住地來(lái)回尋找,找他所追捕的那只。(這時(shí))墻壁上的那只小蟋蟀,忽然跳到他的衣袖里去了。再仔細(xì)看它,形狀像螻蛄,梅花翅膀,方頭長(zhǎng)腿,覺(jué)得好像還不錯(cuò)。他高興地收養(yǎng)了它,準(zhǔn)備獻(xiàn)給官府,但是心里還很不踏實(shí),怕不合縣官的心意,他想先試著讓它斗一下,看它怎么樣。形,詳細(xì)、周密形意動(dòng),認(rèn)為…不好動(dòng),細(xì)察、注意文本探究閱讀課文“失促織和化促織”部分,找出體現(xiàn)成名心理活動(dòng)變化的單音詞,并體會(huì)心理描寫(xiě)的妙處和作用。成名聽(tīng)說(shuō)兒子誤斃蟋蟀則()得子尸于井則轉(zhuǎn)而為()見(jiàn)兒子氣息然則轉(zhuǎn)為()但顧蟋蟀籠虛則又轉(zhuǎn)而為()忽而聞門(mén)外蟲(chóng)鳴則既()且()忽見(jiàn)蟋蟀短小則認(rèn)為它()視之,意似良,則又轉(zhuǎn)為()將獻(xiàn)公堂,不知能否合官老爺意,心中又()怒悲喜愁驚喜劣喜恐成名的內(nèi)心變化,寫(xiě)得錯(cuò)落有致,給人以更加真實(shí)的感覺(jué),也使人物形象更加豐滿。將成名這樣的老實(shí)人精神折磨至此,有力地揭示了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的荒淫,社會(huì)的黑暗使人民深受災(zāi)難禍害。文本探究你如何理解“魂化促織”這個(gè)情節(jié)的現(xiàn)實(shí)性與虛幻性?這樣寫(xiě)有何作用?魂化促織這個(gè)情節(jié)也有現(xiàn)實(shí)因素,成名之子因惹禍而自殺在現(xiàn)實(shí)中是存在的,但是“魂化促織”則不可能。然而,書(shū)中的這個(gè)虛幻情節(jié)卻有著震撼人心的揭露、批判力量。小孩子本是天真無(wú)邪、無(wú)憂無(wú)慮的,但成名的孩子卻因?yàn)橐恢惑岸詺ⅲ⑶覍に酪膊荒芡浖依锔改傅碾y處,自殺未遂還要化為蟋蟀來(lái)幫助父母,曲折地反映了在那個(gè)時(shí)代,連孩子也沒(méi)有生路。這就突出了成名夫婦的悲慘處境,揭露了當(dāng)時(shí)沒(méi)有天理的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。第七段
村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲(chóng),自名“蟹殼青”,日與子弟角,無(wú)不勝。欲居之以為利,而高其直,亦無(wú)售者。徑造廬訪成,視成所蓄,掩口胡盧而笑。因出己蟲(chóng),納比籠中。成視之,龐然修偉,自增慚怍,不敢與較。少年固強(qiáng)之。名作狀,每天??村里一個(gè)喜歡多事的年輕人養(yǎng)著一只蟋蟀,自己給它取名叫“蟹殼青”,(他)每天跟其他少年斗(蟋蟀)沒(méi)有一次不勝的。他想留著它作為奇貨來(lái)牟取暴利,便抬高價(jià)格,但是也沒(méi)有人買(mǎi)。(有一天)少年直接上門(mén)來(lái)找成名,看到成名所養(yǎng)的蟋蟀,只是掩著口笑,接著取出自己的蟋蟀,放進(jìn)比試的籠子里。成名一看對(duì)方那只蟋蟀又長(zhǎng)又大,自己越發(fā)羞愧,不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹殼青”較量。少年堅(jiān)持要斗。形使動(dòng),使…高動(dòng),到慚愧副,堅(jiān)持顧念蓄劣物終無(wú)所用,不如拼博一笑,因合納斗盆。小蟲(chóng)伏不動(dòng),蠢若木雞。少年又大笑。試以豬鬣毛撩撥蟲(chóng)須,仍不動(dòng)。少年又笑。屢撩之,蟲(chóng)暴怒,直奔,遂相騰擊,振奮作聲。俄見(jiàn)小蟲(chóng)躍起,張尾伸須,直龁敵領(lǐng)。少年大駭,急解令休止。連,表轉(zhuǎn)折,但是但是成名心想養(yǎng)著這樣低劣的東西,終究沒(méi)有什么用處,不如讓它斗一斗,換得一笑了事。因而把兩個(gè)蟋蟀放在一個(gè)斗盆里。小蟋蟀趴著不動(dòng),呆呆地象個(gè)木雞,少年又大笑。(接著)試著用豬鬣撩撥小蟋蟀的觸須,小蟋蟀仍然不動(dòng),少年又大笑了。撩撥了它好幾次,小蟋蟀突然大怒,直往前沖,于是互相斗起來(lái),騰身舉足,彼此相撲,振翅叫喚。一會(huì)兒,只見(jiàn)小蟋蟀跳起來(lái),張開(kāi)尾,豎起須,一口直咬著對(duì)方的脖頸。少年大驚,急忙分開(kāi),使它們停止撲斗。動(dòng),咬名,脖子蟲(chóng)翹然矜鳴,似報(bào)主知。成大喜。方共瞻玩,一雞瞥來(lái),徑進(jìn)以啄。成駭立愕呼,幸啄不中,蟲(chóng)躍去尺有咫。雞健進(jìn),逐逼之,蟲(chóng)已在爪下矣。成倉(cāng)猝莫知所救,頓足失色。旋見(jiàn)雞伸頸擺撲,臨視,則蟲(chóng)集冠上,力叮不釋。成益驚喜,掇置籠中。形,得意、驕傲小蟋蟀抬著頭振起翅膀得意地鳴叫著,好像給主人報(bào)捷一樣。成名大喜,(兩人正在觀賞)突然來(lái)了一只雞,直向小蟋蟀啄去。成名嚇得(站在那里)驚叫起來(lái),幸喜沒(méi)有啄中,小蟋蟀一跳有一尺多遠(yuǎn)。雞又大步地追逼過(guò)去,小蟋蟀已被壓在雞爪下了。成名嚇得驚慌失措,不知怎么救它,急得直跺腳,臉色都變了。忽然又見(jiàn)雞伸長(zhǎng)脖子扭擺著頭,到跟前仔細(xì)一看,原來(lái)小蟋蟀已蹲在雞冠上用力叮著不放。成名越發(fā)驚喜,捉下放在籠中。同“又”,加在整數(shù)和零數(shù)之間動(dòng),停止疏通文意村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲(chóng),自名“蟹殼青”,日與子弟角,無(wú)不勝。欲居之以為利,而高其直,亦無(wú)售者。徑造廬訪成,視成所蓄,掩口胡盧而笑。因出己蟲(chóng),納比籠中。成視之,龐然修偉,自增慚怍,不敢與較。少年固強(qiáng)之。顧念蓄劣物終無(wú)所用,不如拼博一笑,因合納斗盆。小蟲(chóng)伏不動(dòng),蠢若木雞。少年又大笑。試以豬鬣毛撩撥蟲(chóng)須,仍不動(dòng)。少年又笑。屢撩之,蟲(chóng)暴怒,直奔,遂相騰擊,振奮作聲。俄見(jiàn)小蟲(chóng)躍起,張尾伸須,直龁敵領(lǐng)。少年大駭,急解令休止。蟲(chóng)翹然矜鳴,似報(bào)主知。成大喜。方共瞻玩,一雞瞥來(lái),徑進(jìn)以啄。成駭立愕呼,幸啄不中,蟲(chóng)躍去尺有咫。雞健進(jìn),逐逼之,蟲(chóng)已在爪下矣。成倉(cāng)猝莫知所救,頓足失色。旋見(jiàn)雞伸頸擺撲,臨視,則蟲(chóng)集冠上,力叮不釋。成益驚喜,掇置籠中。造廬:指到家。造,到……去。比籠:并列的籠子。比,并列的,并排的。龁:咬。固強(qiáng)之:堅(jiān)持要較量較量。固,堅(jiān)持、一定。強(qiáng),迫使。翹然矜鳴:鼓起翅膀得意地叫。翹,舉。矜,夸耀。顧:但。文本探究小說(shuō)寫(xiě)小促織的才能和善斗,采用了什么手法?①動(dòng)作描寫(xiě)(細(xì)節(jié)描寫(xiě)):寫(xiě)“小蟲(chóng)”“暴怒,直奔”,“騰擊”“躍起,張尾伸須,直齡敵領(lǐng)”這一系列動(dòng)作細(xì)節(jié)展示了小促織的勇敢善斗。②夸張:雞的出現(xiàn)和“徑進(jìn)以啄”,形成極其危急的情勢(shì),而“小蟲(chóng)”以其機(jī)敏出人意料地將雞制伏,進(jìn)一步以夸張筆法顯示了小促織的神奇本領(lǐng)。③對(duì)比(欲揚(yáng)先抑):“蟹殼青”的斗無(wú)不勝、“龐然修偉”,與成名的小促織“伏不動(dòng),蠢若木雞”形成對(duì)比,突出其雖小,卻善斗。④側(cè)面襯托:寫(xiě)少年從“笑”到“駭”的表現(xiàn)又從側(cè)面作了渲染襯托。文本探究請(qǐng)找出成名在試斗促織這一環(huán)節(jié)中的心理活動(dòng)用詞,并分析其表達(dá)效果。試斗促織:——驚喜——慚怍惴惴——大喜——駭立愕呼——失色成名捕捉了一只蟋蟀,自己感到沮喪,惴惴不安,擔(dān)心“不中于款”,不能符合官府心意。當(dāng)村中少年要將馴養(yǎng)的“蟹殼青”強(qiáng)與他的蟋蟀搏斗時(shí),他是“蓄劣物終無(wú)顧念所用,不如拼搏一笑”。當(dāng)小蟲(chóng)角逐得勝,成名一反常態(tài),變成“大喜”。此時(shí),雞來(lái)啄小蟲(chóng),“成駭立愕呼”,“倉(cāng)猝莫知所救,頓足失色”,當(dāng)小蟲(chóng)又獲勝時(shí),“成益驚喜”。統(tǒng)治者愛(ài)好“促織之戲”,把成名這樣的老實(shí)人精神上折磨摧殘至此!第八段
翼日進(jìn)宰,宰見(jiàn)其小,怒訶成。成述其異,宰不信。試與他蟲(chóng)斗,蟲(chóng)盡靡。又試之雞,果如成言。乃賞成,獻(xiàn)諸撫軍。撫軍大悅,以金籠進(jìn)上,細(xì)疏其能。既入宮中,舉天下所貢蝴蝶、螳螂、油利撻、青絲額一切異狀遍試之,無(wú)出其右者。學(xué)思并重同“翌”,次?第二天,成名把蟋蟀獻(xiàn)給縣官,縣官見(jiàn)它小,怒斥成名。成名講述了這只蟋蟀的奇特本領(lǐng),縣官不信。試著和別的蟋蟀搏斗,所有的都被斗敗了。又試著和雞斗,果然和成名所說(shuō)的一樣。于是就獎(jiǎng)賞了成名,把蟋蟀獻(xiàn)給了巡撫。巡撫特別喜歡,用金籠裝著獻(xiàn)給皇帝,并且上了奏本,仔細(xì)地?cái)⑹隽怂谋绢I(lǐng)。到了宮里后,凡是全國(guó)貢獻(xiàn)的蝴蝶、螳螂、油利撻、青絲額及各種稀有的蟋蟀,都與(小蟋蟀)斗過(guò)了,沒(méi)有一只能占它的上風(fēng)。結(jié)局形作名,非凡的本領(lǐng)動(dòng),敗退名作動(dòng),分條陳述每聞琴瑟之聲,則應(yīng)節(jié)而舞。益奇之。上大嘉悅,詔賜撫臣名馬衣緞。撫軍不忘所自,無(wú)何,宰以卓異聞,宰悅,免成役。又囑學(xué)使俾入邑庠。后歲余,成子精神復(fù)舊,自言身化促織,輕捷善斗,今始蘇耳。撫軍亦厚賚成。不數(shù)歲,田百頃,樓閣萬(wàn)椽,牛羊蹄躈各千計(jì);一出門(mén),裘馬過(guò)世家焉。形意動(dòng),覺(jué)得…奇怪它每逢聽(tīng)到琴瑟的聲音,都能按照節(jié)拍跳舞,(大家)越發(fā)覺(jué)得出奇。皇帝更加喜歡,便下詔賞給巡撫好馬和錦緞。巡撫不忘記好處是從哪來(lái)的,不久,縣官也以才能卓越而聞名了,縣官一高興,就免了成名的差役,又囑咐主考官,讓成名中了秀才。過(guò)了一年多,成名的兒子精神復(fù)原了。他說(shuō)他變成一只蟋蟀,輕快而善于搏斗。現(xiàn)在才蘇醒過(guò)來(lái)。巡撫也重賞了成名。不到幾年,成名就有一百多頃田地,很多高樓殿閣,還有成百上千的牛羊;每次出門(mén),身穿輕裘,騎上高頭駿馬,比世代做官的人家還闊氣。動(dòng),賞賜名作動(dòng),穿著輕裘、騎著高頭駿馬疏通文意翼日進(jìn)宰,宰見(jiàn)其小,怒訶成。成述其異,宰不信。試與他蟲(chóng)斗,蟲(chóng)盡靡。又試之雞,果如成言。乃賞成,獻(xiàn)諸撫軍。撫軍大悅,以金籠進(jìn)上,細(xì)疏其能。既入宮中,舉天下所貢蝴蝶、螳螂、油利撻、青絲額一切異狀遍試之,無(wú)出其右者。每聞琴瑟之聲,則應(yīng)節(jié)而舞。益奇之。上大嘉悅,詔賜撫臣名馬衣緞。撫軍不忘所自,無(wú)何,宰以卓異聞,宰悅,免成役。又囑學(xué)使俾入邑庠。后歲余,成子精神復(fù)舊,自言身化促織,輕捷善斗,今始蘇耳。撫軍亦厚賚成。不數(shù)歲,田百頃,樓閣萬(wàn)椽,牛羊蹄躈各千計(jì);一出門(mén),裘馬過(guò)世家焉。翼:同“翌”,次日。細(xì)疏:仔細(xì)地陳述。疏,臣下向君主陳述事情的一種公文,這里作動(dòng)詞。裘馬過(guò)世家:穿的皮衣和駕車(chē)的馬都超過(guò)世代做官的人家。無(wú)何:沒(méi)多久。文本探究研讀第八段,思考文本展示了官僚機(jī)構(gòu)的什么特點(diǎn)?縣宰為了一只蟋蟀,“試”了“又試”,撫軍則“以金籠進(jìn)上,細(xì)疏其能”,為討皇上歡心而如此認(rèn)真?;噬蟿t“舉天下所貢蝴蝶、螳螂、油利撻、青絲額一切異狀遍試之”,簡(jiǎn)直玩物喪志,樂(lè)此不疲。他還因此而下詔賞賜,縣宰竟然進(jìn)交了一只蟋蟀就得到了政績(jī)卓異的表彰,成名“久不售”的科舉道路也因此打通,進(jìn)入了縣學(xué),一夜富貴。真是一群荒淫腐朽的昏官!第九段
異史氏曰:“天子偶用一物,未必不過(guò)此已忘;而奉行者即為定例。加以官貪吏虐,民日貼婦賣(mài)兒,更無(wú)休止。故天子一跬步,皆關(guān)民命,不可忽也。獨(dú)是成氏子以蠹貧,以促織富,裘馬揚(yáng)揚(yáng)。蛀蟲(chóng),比喻胥吏??我(蒲松齡)說(shuō):“皇帝偶爾使用一件東西,未必不是用過(guò)它就忘記了;然而下面執(zhí)行的人卻把它作為一成不變的慣例。加上官吏貪婪暴虐,老百姓一年到頭抵押妻子賣(mài)掉孩子,還是沒(méi)完沒(méi)了。所以皇帝的一舉一動(dòng),都關(guān)系著老百姓的性命,不可忽視啊!唯獨(dú)這個(gè)叫成名的人因?yàn)轳憷舻那趾Χ毟F,又因?yàn)檫M(jìn)貢蟋蟀而致富,穿上名貴的皮衣,坐上豪華的車(chē)馬,得意揚(yáng)揚(yáng)。唯獨(dú)這個(gè)尾聲當(dāng)其為里正、受撲責(zé)時(shí),豈意其至此哉?天將以酬長(zhǎng)厚者,遂使撫臣、令尹,并受促織恩蔭。聞之:一人飛升,仙及雞犬。信夫!”名,責(zé)罰當(dāng)他充當(dāng)里正,受到責(zé)罰的時(shí)候,哪里想到他會(huì)有這種境遇呢!老天要用這酬報(bào)那些老實(shí)忠厚的人,于是就連巡撫、縣官都受到蟋蟀的恩惠了。聽(tīng)說(shuō)‘一人得道成仙,連雞狗都可以上天?!@話真是一點(diǎn)不假啊!”動(dòng),料想、想到形,確實(shí)、真實(shí)疏通文意異史氏曰:“天子偶用一物,未必不過(guò)此已忘;而奉行者即為定例。加以官貪吏虐,民日貼婦賣(mài)兒,更無(wú)休止。故天子一跬步,皆關(guān)民命,不可忽也。獨(dú)是成氏子以蠹貧,以促織富,裘馬揚(yáng)揚(yáng)。當(dāng)其為里正、受撲責(zé)時(shí),豈意其至此哉?天將以酬長(zhǎng)厚者,遂使撫臣、令尹,并受促織恩蔭。聞之:一人飛升,仙及雞犬。信夫!”異史氏:作者自稱?!读凝S志異》里邊有許多怪異的事,所以稱異史。貼婦:把妻子做抵押品去借錢(qián)。貼,抵押。以蠹貧:因胥吏的侵耗而貧窮。蠹,蛀蟲(chóng),這里用來(lái)比喻侵耗財(cái)務(wù)的胥吏。獨(dú)是:唯獨(dú)這個(gè)。一人飛升,仙及雞犬:一個(gè)人升天,連他的雞犬也成仙。比喻一個(gè)人發(fā)跡了,同他有關(guān)系的人都跟著得勢(shì)。文本探究研讀第九段,作者的評(píng)論表達(dá)了哪幾個(gè)觀點(diǎn)?①?gòu)墓儇澙襞白匪莸教熳訉m廷,指出“天子一跬步,皆關(guān)民命,不可忽也”,揭露了封建統(tǒng)治的罪惡和當(dāng)時(shí)政治的腐敗黑暗,表現(xiàn)了作者對(duì)下層百姓的同情。寄諷諫之旨。②成名的一貧一富是“天將以酬長(zhǎng)厚者”,反映了“善惡有報(bào)”的宿命論思想。③“一人飛升,仙及雞犬”,生動(dòng)地表明封建官僚的升遷發(fā)跡是建立在百姓苦難之上的,抒發(fā)了憤懣不平之感。文本探究《促織》熔鑄著作者一生的辛酸、深廣的憂憤。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析作者在文中批判了什么?批判了造成民不堪命的社會(huì)根源。成名的入邑庠、發(fā)大財(cái),官員的得獎(jiǎng)賞、獲升遷,完全取決于皇帝的偶一歡喜。這是何等的荒誕!作者將批判的矛頭直指整套封建官僚機(jī)構(gòu)。由上而下的眾多的貪官污吏構(gòu)成了一個(gè)龐大的官僚系統(tǒng),給人民帶來(lái)了深重的苦難。作者還把批判的矛頭指向整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向。在這樣一個(gè)黑白顛倒、弱肉強(qiáng)食的社會(huì)環(huán)境里,善良、質(zhì)樸是不為人稱道的一種品質(zhì),而自私、奸詐、兇惡成了人們競(jìng)相學(xué)習(xí)的“生存品質(zhì)”。文本探究一只小小的促織,竟使成名一家為之悲與喜,為之生與死,為之賤與貴。對(duì)此,該如何理解?(1)由求神問(wèn)卜而得佳品,人魂化為蟋蟀,這是不可能的。這反應(yīng)了成名走投無(wú)路的境況,也反映了百姓只能寄希望于神的無(wú)奈。(2)小說(shuō)中成名的力量如此微弱,蟲(chóng)卻因?yàn)閼?yīng)和了統(tǒng)治者的喜好而價(jià)值連城,命賤既不如蟲(chóng),則人變?yōu)橄x(chóng)便成為當(dāng)然的社會(huì)邏輯。文本探究(3)以“裘馬過(guò)世家焉”的“喜劇”結(jié)局,實(shí)際上是對(duì)現(xiàn)實(shí)的嘲諷,“撫臣、令尹,并受促織恩蔭”更加荒唐可笑!百姓的生死禍福系之于區(qū)區(qū)小蟲(chóng),封建統(tǒng)治的腐敗可見(jiàn)一斑。(4)人的生存意義是超越任何一種動(dòng)物的??墒窃谶@個(gè)故事里,人為了獲得生存的權(quán)利,寧愿自我否定,幻化成一只促織。這種否定,是極其震撼人心的,反應(yīng)了當(dāng)時(shí)人們生存環(huán)境的可怕。文本探究作者要揭露社會(huì)黑暗,卻為何要以喜劇結(jié)尾,不以悲劇結(jié)束全篇呢?《促織》的結(jié)局是喜劇性的,但這個(gè)喜劇性的結(jié)局絲毫不能掩蓋故事深刻的悲劇性。此結(jié)果看似圓滿,實(shí)則悲哀更甚,更揭露了社會(huì)的黑暗。普通人的生死、命運(yùn)完全由皇帝隨意的喜好說(shuō)了算。成名兒子屈死還要化為蟋蟀,為皇帝取樂(lè)。成名家的發(fā)達(dá)是用一條生命換來(lái)的!人生而不平等,普通人對(duì)自己命運(yùn)的無(wú)可奈何、完全操控于他人、乃至于他人的一時(shí)興起。這才是社會(huì)最不公平的地方!成名的確僥幸得富,但那是極個(gè)別的偶然,在他背后有的是屈死的冤魂。讓成名的偶然暴富與他人的最終慘死對(duì)比,更突出了這種普通百姓生命的無(wú)助感、被支配感,這就更加有力地揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的窮奢極欲、荒淫無(wú)度!主題思想《促織》是一篇借前朝故事,諷刺現(xiàn)實(shí),寄托“孤憤”的佳作。它是一篇揭露封建皇帝荒淫無(wú)道的憤怒的控訴書(shū),也是一幅人民在橫征暴斂下無(wú)法生存的凄涼畫(huà)。作者通過(guò)成名一家被官府逼迫交納蟋蟀,以致傾家蕩產(chǎn),但又終于致富的故事,鞭撻了宮廷生活的荒淫無(wú)道,揭露了大小官吏的貪婪暴虐,抨擊了封建社會(huì)的罪惡,表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的憤懣不平,寄托了作者對(duì)備受欺凌壓迫的廣大底層勞動(dòng)人民的深切同情。藝術(shù)特色1.情節(jié)曲折,構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)。本文以“促織”為線索,敘述清晰,又曲折動(dòng)人。全文按“征蟲(chóng)—覓蟲(chóng)—求蟲(chóng)—得蟲(chóng)—失蟲(chóng)—化蟲(chóng)—斗蟲(chóng)—獻(xiàn)蟲(chóng)”的順序行文,情節(jié)特征一目了然。本文的曲折性還體現(xiàn)在情節(jié)的每一個(gè)發(fā)展過(guò)程,寫(xiě)得波瀾起伏,扣人心弦;最后以大團(tuán)圓結(jié)局,讓人于緊張之后可以長(zhǎng)舒一口氣,但淡然一笑后,不由得掩卷深思。藝術(shù)特色2.語(yǔ)言精煉,生動(dòng)形象。語(yǔ)言精煉主要表現(xiàn)在對(duì)動(dòng)詞的運(yùn)用上。例如,第三段“成妻納錢(qián)案上,焚拜如前人。食頃,簾動(dòng),片紙拋落。拾視之……”二十余字,就清楚地記敘了成妻求卜的全過(guò)程。又如,第四段“成益愕,急逐趁之,蟆入草間。躡跡披求,見(jiàn)有蟲(chóng)伏棘根。遽撲之,入石穴中。掭以尖草,不出;以筒水灌之,始出,狀極俊健。逐而得之。審視,巨身修尾,青項(xiàng)金翅?!弊髡哌\(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě),突出動(dòng)作性,通過(guò)“逐、躡、撲、掭、灌、視”等詞,把成名捕蟲(chóng)的全過(guò)程描繪得纖細(xì)畢現(xiàn)。藝術(shù)特色再如,第七段“試以豬鬣撩撥蟲(chóng)須,仍不動(dòng)。少年又笑。屢撩之,蟲(chóng)暴怒,直奔,遂相騰擊,振奮作聲。俄見(jiàn)小蟲(chóng)躍起,張尾伸須,直龁敵領(lǐng)?!边@一段文字通過(guò)“怒、奔、躍、張、伸、龁”等詞,把斗蟲(chóng)過(guò)程中促織的神態(tài)和動(dòng)作寫(xiě)得細(xì)膩逼真。藝術(shù)特色
3.真實(shí)細(xì)膩的心理描寫(xiě)。心理描寫(xiě)真實(shí)細(xì)膩,突出表現(xiàn)在虛幻情景的描繪上。其成功之處,一在心理上的細(xì)微曲折的變化,符合人之常情;二在情景雖然虛幻,卻逼似生活真實(shí)。例如,成名看到神示畫(huà)圖,反復(fù)自念:“得無(wú)教我獵蟲(chóng)所耶?”好像出現(xiàn)了希望;“細(xì)瞻景狀,與村東大佛閣逼似”,希望又近了一步;“執(zhí)圖詣寺”后,看到“儼然類(lèi)畫(huà)”,希望更近了一步。這事本來(lái)荒誕不經(jīng),但人物的心理活動(dòng)合情合理,加以“躡跡披求”,發(fā)現(xiàn)“蟲(chóng)伏草根”后的“撲、掭、灌、逐”等描寫(xiě)逼似實(shí)際生活情景,使人只覺(jué)情狀“如在目前”,而忘了它的荒誕。藝術(shù)特色又如成名捕捉兒子魂魄所化的蟋蟀,為什么聽(tīng)到門(mén)外蟲(chóng)鳴,“驚起覘視”,覺(jué)得原先那條蟲(chóng)“宛然尚在”?這是他一夜僵臥長(zhǎng)愁、神思昏亂的錯(cuò)覺(jué)?!耙?jiàn)蟲(chóng)伏壁上……審諦之”,為什么“以其小,劣之”?因?yàn)樯掀敷埃误w上必須“頭項(xiàng)肥,腳腿長(zhǎng),身背闊大”,色彩上則是“白遜黑,黑遜赤,赤遜黃,黃遜青”。為什么后來(lái)又覺(jué)得“意似良”?因?yàn)樗靶稳敉凉?,梅花翅,方首,長(zhǎng)脛”,這些正是上品蟋蟀的標(biāo)志。但終究沒(méi)有把握,所以“將獻(xiàn)公堂”,又“惴惴恐不當(dāng)意”。事雖神秘,但結(jié)合蟋蟀的鑒別,寫(xiě)出了人物心理細(xì)微的曲折變化,就仍使讀者感到真實(shí)。藝術(shù)特色
4.神態(tài)描寫(xiě)細(xì)致入微,人物形象栩栩如生。例如,第七段“村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲(chóng),自名‘蟹殼青’……少年大駭,急解令休止?!边@一段中,少年共有三笑:第一次是他看見(jiàn)成名的促織的外形,“掩口胡盧而笑”,這一笑很形象地刻畫(huà)出少年一副輕狂傲少的神態(tài);第二次是他看見(jiàn)成名的促織“蠢若木雞”,禁不住“又大笑”;第三次是他用豬鬣來(lái)挑逗促織,但“仍不動(dòng)”,于是少年“又笑”。藝術(shù)特色通過(guò)這“三笑”的描寫(xiě),一個(gè)終日游手好閑、無(wú)所事事的游俠兒形象就躍然紙上了。而最終“少年大駭”,既襯托出成名的促織的奇異,表現(xiàn)了少年的無(wú)知可笑的一面。此
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