2017年10月山東省自考00814中國古代文論選讀試題及答案含解析

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中國古代文論選讀（山東）年月真題

00814-sd201710

1、【單選題】先秦持“性惡論”觀點(diǎn)的是

孟子

莊子

A:

孔子

B:

荀子

C:

答D:案：D

解析：荀子的性惡論的思想在先秦百家關(guān)于人性的論斷中獨(dú)樹一幟，他的思想對后世今天

的意義都是值得我們?nèi)ニ伎嫉摹?/p>

2、【單選題】“天人合一”的思想出自于

董仲舒

司馬遷

A:

呂不韋

B:

準(zhǔn)南王

C:

答D:案：A

解析：“天人合一”的思想最早是由孔子闡述,后被漢代思想家董仲舒發(fā)展為“天人合

一”的哲學(xué)思想體系。

3、【單選題】“不精不誠，不能動人”強(qiáng)調(diào)文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)藝術(shù)家的真情實(shí)感，這一觀點(diǎn)的提

出者是

孔子

劉安

A:

莊子

B:

孟子

C:

答D:案：C

解析：不精不誠，不能動人----出自《莊子.漁父》。大意是不真誠就不能打動別人。

4、【單選題】“和適”的藝術(shù)原則出自于

《文心雕龍》

《呂氏春秋》

A:

B:

《毛詩序》

《淮南子》

C:

答D:案：B

解析："和適"是《呂氏春秋》樂論的核心觀念,它首先從本體論的高度規(guī)定了音樂"和"的

特征。

5、【單選題】《三都賦序》反對漢大賦的虛夸藻飾，強(qiáng)調(diào)材料的真實(shí)，其作者是

王充

王國維

A:

曹植

B:

左思

C:

答D:案：D

解析：《三都賦序》是左思的作品，他在這篇序言中批評了漢代大賦的虛夸藻飾，強(qiáng)調(diào)了

對材料的真實(shí)性的追求。左思是南朝梁代的文學(xué)家，他對文學(xué)作品的真實(shí)性和自然性有著

獨(dú)特的追求。在《三都賦序》中，他指出了漢代大賦的問題，認(rèn)為這些作品過于追求華麗

的修辭和夸張的描寫，忽視了對材料的真實(shí)性和自然性的追求。左思強(qiáng)調(diào)了文學(xué)作品應(yīng)該

以真實(shí)為基礎(chǔ)，要求作家要對所描寫的事物進(jìn)行準(zhǔn)確的觀察和描繪，不應(yīng)該過分夸張和虛

構(gòu)。他認(rèn)為只有真實(shí)的描寫才能給讀者帶來真實(shí)的感受和共鳴?！度假x序》是左思對文

學(xué)創(chuàng)作的一種反思和批評，他提出了對材料真實(shí)性的追求，強(qiáng)調(diào)了文學(xué)作品應(yīng)該以真實(shí)為

基礎(chǔ)，這對后來文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了一定的影響。

6、【單選題】南北朝時(shí)期，北朝文論成就最高的是

顏之推

蕭譯

A:

黃甫謐

B:

左思

C:

答D:案：A

解析：南北朝時(shí)期，北朝文論成就最高的是顏之推。

7、【單選題】“詩賦欲麗“這一文論思想出自于

《論語》

《典論論文》

A:

《文心雕龍》

B:

《詩品》

C:

D:

答案：B

解析：曹丕《典論·論文》說:“詩賦欲麗?！睋P(yáng)子云(揚(yáng)雄)亦說“詩人之賦麗以則(有節(jié)

制),詞人之賦麗以淫”。

8、【單選題】“四聲八病”提出者是

劉勰

劉安

A:

沈約

B:

蕭統(tǒng)

C:

答D:案：C

解析：“四聲八病”是古代關(guān)于詩歌聲律的術(shù)語。相傳為南朝梁沈約所提出。

9、【單選題】《與東方左史虬修竹篇序》的作者是

陳子昂

嚴(yán)羽

A:

蘇軾

B:

鐘嶸

C:

答D:案：A

解析：《與東方左史虬修竹篇》是唐代文學(xué)家陳子昂創(chuàng)作的一首詠物抒懷之詩作。

10、【單選題】下列選項(xiàng)中，屬于白居易詩論著作的是

《論詩絕句三十首》

《樂府古題序》

A:

《與元九書》

B:

《宋元戲曲考》

C:

答D:案：C

解析：新樂府運(yùn)動的理論主張主要是由白居易提出的,《與元九書》、《新樂府序》、

《策林》等是其重要的詩論著作。

11、【單選題】以為“盛唐諸人，為在興趣”、以“興趣”論詩的宋代詩論家是

歐陽修

嚴(yán)羽

A:

蘇軾

B:

王安石

C:

D:

答案：B

解析：嚴(yán)羽是宋代著名的詩論家,他以為“盛唐諸人，為在興趣”、以“興趣”論詩。

12、【單選題】提出“真詩只在民間”理論觀點(diǎn)的是

李開先

何良俊

A:

徐渭

B:

朱權(quán)

C:

答D:案：A

解析：明代理論家李開先重視民間通俗作品，他在《市井艷詞序》中認(rèn)為“真詩只在民

間”。

13、【單選題】認(rèn)為藝術(shù)作品應(yīng)該以“意、趣、神、色”為主的是

沈璟

湯顯祖

A:

李贄

B:

顧炎武

C:

答D:案：B

解析：湯顯祖（1550年-1616年）是明代著名的戲劇家和文學(xué)家，被譽(yù)為中國文學(xué)史上的

“戲曲鼻祖”。他的代表作品《牡丹亭》被視為中國戲曲史上的經(jīng)典之作。湯顯祖在他的

戲劇創(chuàng)作中，強(qiáng)調(diào)了意、趣、神、色四個(gè)方面的重要性。他認(rèn)為藝術(shù)作品應(yīng)該具有深刻的

意義，能夠引發(fā)觀眾的思考和共鳴。同時(shí)，作品應(yīng)該具有趣味性，能夠吸引觀眾的注意力

和興趣。此外，他還注重作品的神韻，即作品應(yīng)該具有一種超越塵世的精神境界，能夠給

人以啟迪和感悟。最后，他也強(qiáng)調(diào)了色彩的運(yùn)用，認(rèn)為作品應(yīng)該具有豐富的色彩和形象，

能夠給觀眾帶來視覺上的享受。湯顯祖的藝術(shù)觀點(diǎn)對后世的文學(xué)和戲劇創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的

影響。他的作品不僅在當(dāng)時(shí)廣受歡迎，而且至今仍被視為中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作。他的

藝術(shù)追求以及對意、趣、神、色的強(qiáng)調(diào)，使他的作品具有了獨(dú)特的魅力和深度。

14、【單選題】《文史通義》的作者是

葉燮

章學(xué)誠

A:

姚鼐

B:

王士禎

C:

答D:案：B

解析：《文史通義》是清代學(xué)者章學(xué)誠創(chuàng)作的一部史學(xué)理論作品。

15、【單選題】清代詩論家翁方綱

主張“肌理說”

主張境界說”

A:

論文注重“文德”

B:

主張“氣象說”

C:

答D:案：A

解析：翁方綱（1733年-1818年），清代文學(xué)家、詩論家，主張“肌理說”。翁方綱是清

代文學(xué)批評的重要代表之一，他在詩論方面提出了“肌理說”的觀點(diǎn)。他認(rèn)為詩歌的肌理

應(yīng)該是詩人的真實(shí)感受和情感表達(dá)，而不是空洞的修辭和華麗的辭藻。他主張?jiān)姼钁?yīng)該追

求真實(shí)、自然和樸素，強(qiáng)調(diào)詩人應(yīng)該通過真實(shí)的情感和體驗(yàn)來表達(dá)自己的內(nèi)心世界。翁方

綱反對過于追求修辭和華麗辭藻的詩歌風(fēng)格，認(rèn)為這種風(fēng)格會使詩歌失去真實(shí)性和自然

性。他主張?jiān)姼钁?yīng)該回歸到真實(shí)的生活和情感，通過樸素的語言和真實(shí)的描寫來表達(dá)詩人

的情感和思想。翁方綱的“肌理說”對清代詩歌的發(fā)展產(chǎn)生了一定的影響，他的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)

了詩歌的真實(shí)性和自然性，對后來的文學(xué)創(chuàng)作和詩歌批評產(chǎn)生了一定的啟示。

16、【多選題】下列思想中，屬于老子思想的有

大音希聲

得意忘象

A:

草蛇灰線

B:

聲無哀樂

C:

大象無形

D:

答E:案：AE

17、【多選題】鐘嶸《詩品》的具體批評方法主要有

致流別

“掎摭病利”

A:

知人論世

B:

以意逆志

C:

析字賞句

D:

答E:案：AB

解析：《詩品》對具體作家、作品進(jìn)行評價(jià)時(shí),大都包括“致流別”即探索風(fēng)格流派、

“掎摭利病”即進(jìn)行藝術(shù)分析、“顯優(yōu)劣”即評價(jià)作家成就和地位三項(xiàng)內(nèi)容。

18、【多選題】關(guān)于張炎《詞源》，下列說法正確的有

《詞源》上下兩卷，上卷論音律，下卷論詞的創(chuàng)作。

《詞源》論詞，以協(xié)和音律為重。

A:

《詞源》可以說是宋格律詞派藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。

B:

在詞的思想內(nèi)容畫《詞源》強(qiáng)調(diào)”雅正”。

C:

在風(fēng)格上，《詞源》表現(xiàn)出對“清空”的審美追求。

D:

答E:案：ABCDE

19、【多選題】下列選項(xiàng)對劉大櫆文論觀點(diǎn)的總結(jié)、正確的有

論神氣

論音節(jié)

A:

論文之貴

B:

論意象

C:

論針線

D:

答E:案：ABC

20、【多選題】下列選項(xiàng)中，晚清文論家有

劉熙載

梁啟超

A:

龔自珍

B:

黃遵憲

C:

章炳麟

D:

答E:案：ABCDE

21、【問答題】“干之以風(fēng)力，潤之以丹彩”

答案：鐘嶸論詩之語?！帮L(fēng)力”主要指詩歌慷慨悲壯之情，是對詩歌內(nèi)容上的要求；“丹

彩”則指文采的生動、華美，兩者結(jié)合就是詩歌在內(nèi)容與形式上的完美統(tǒng)一。

22、【問答題】《滄浪詩話》

答案：南宋嚴(yán)羽著。它是一部體系嚴(yán)密的論詩專著，以禪喻詩，以禪論詩。它對中國文學(xué)

理論影響深遠(yuǎn)。

23、【問答題】公安派

答案：公安派是明代的一個(gè)文學(xué)流派。袁宗道、袁宏道、袁中道兄弟三人，共同倡導(dǎo)“性

靈”文學(xué)，因三人是公安人，所以被稱為“公安派”。

24、【問答題】王充的文學(xué)思想表現(xiàn)在哪些方面？

答案：王充的文學(xué)思想主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，真美說。文學(xué)真實(shí)論是王充文論的

中心。其所論“真”，一是指客觀對象之真，二是指主觀情感之真。第二，勸善說。王

充的“善”，是“真美”的目的，又是對“真美”的要求。第三，增實(shí)說。王充以為，

夸張必須以事實(shí)為本，使事物本質(zhì)得到更好的體現(xiàn)。

25、【問答題】如何理解“文變?nèi)竞跏狼椋d廢系乎時(shí)序？”

答案：這句話反映了劉勰對文學(xué)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，即文學(xué)的興衰變化是受時(shí)代和世情影響

的。時(shí)代和世情的影響主要包括兩方面：首先是政治的影響，其次是時(shí)代風(fēng)氣的影響。

26、【問答題】方苞“義法”說的主要內(nèi)涵是什么？

答案：第一，“義法”的應(yīng)用對象是古文。第二，強(qiáng)調(diào)作者的學(xué)術(shù)道德修養(yǎng)的重要性。

第三，提出對古文寫作的要求。

27、【問答題】從成因上分析，“造境”有哪幾種？

答案：從成因上分析，“造境”有三種：第一，創(chuàng)造出一種生活景象以表達(dá)并非由此景

象而產(chǎn)生的情感。第二，借境，從其他藝術(shù)品中提取景象以表達(dá)相近的情感。第三，

不依賴情感的造景。

28、【問答題】故詩有三義焉，一曰興、二曰比，三日賦。文已盡而意有余，興也；因物喻

志，比也；直書其事，寓言寫物，賦也。

答案：這是鐘嶸《詩品序》對“賦比興”的論述。鐘嶸對“賦比興”賦予了全新的概念：

第一，把“賦比興“作為創(chuàng)作手法從“六義”中劃分出來，分清了與作為詩歌種類“風(fēng)、

雅、頌”的區(qū)別。第二，重新界定了“賦比興”的含義。第三，排列次序上，將

“興”放在第一位，突出了詩歌藝術(shù)的整體審美特征。

29、【問答題】曰理、曰事、曰情三語，大而乾坤以之定位，日月以之運(yùn)行，以至一草一木

一飛一走，三者缺一，則不成物。文章者，所以表天地萬物之情狀也。然具是三者，又有總

而持之，條而貫之者，曰氣。事、理、情之所為用，氣為之用也。譬之一木一草，其能發(fā)生

者，理也。其既發(fā)生，則事也。既發(fā)生之后，夭矯滋植，情狀萬千，咸有自得之趣，則情

也。茍無氣以行之，能若是乎？又如合抱之木，百尺干霄，纖葉微柯以萬計(jì)，同時(shí)而發(fā)，無

有絲毫異同，是氣之為也。茍斷其根，則氣盡而立菱。此時(shí)理、事、情俱無從施矣。吾故

曰：三者藉氣而行者也。

答案：這是葉燮《原詩》中關(guān)于詩歌反映對象的一段論述。首先，作者強(qiáng)調(diào)“理、事、

情”三者有機(jī)地統(tǒng)一于客觀事物中，缺一不可，而這三者又要通過“氣”來發(fā)揮作用。

其次，由舉例可知，他所謂的“理”就是事物發(fā)生的依據(jù)；“事”指這事物存在的現(xiàn)實(shí)；

“情”不是指人的思想感情，而是指客觀事物的情狀。再次，他認(rèn)為，“文章者，所

以表天地萬物之情狀也。”也就是說，文章是以“天地萬物之情狀”為表現(xiàn)對象的。

30、【問答題】試述蘇軾文藝創(chuàng)作方面的思想。

答案：蘇軾的文藝思想中，包含了從積累到構(gòu)思、再到藝術(shù)傳達(dá)等一系列創(chuàng)作規(guī)律的論

述。首先，蘇軾認(rèn)為，要注重生活的積累，不可強(qiáng)求。其次，有了主客觀的積累，然

后便可以進(jìn)入構(gòu)思階段。再次，在藝術(shù)傳達(dá)方面，蘇軾提出了“隨物賦形”和“辭達(dá)”

兩種方法。（具體論述1-3分）

31、【問答題】試述元好問的詩學(xué)思想。

答案：元好問的詩學(xué)思想主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，提倡真誠自然。元好問論詩，主

張“誠”，提倡自然。第二，崇尚古樸雅正。元好問崇尚“古雅”，這“古雅”就是古

樸雅正，其具體內(nèi)涵，元好問認(rèn)為就是“溫柔敦厚”。第三，主張剛健雄渾。元好問推

崇“建安風(fēng)骨”，尤喜剛健雄渾的詩作。

32、【填空題】“知人論世”的提出者是_____。

答案：孟子

33、【填空題】“嫫母有所美，西施有所丑”出自《_____》一書，它說明美與丑是相對而

言的。

答案：淮南子

34、【填空題】除《序志》一篇外，《文心雕龍》可分為“文之樞紐論”、“文體論”、

“_____”和“鑒賞批評論”四大部分。

答案：創(chuàng)作論

35、【填空題】唐代的新樂府思潮中，白居易倡導(dǎo)“文章_____，歌詩合為事而作”的新樂

府