赤壁賦講課用市公開課一等獎(jiǎng)省賽課微課金獎(jiǎng)?wù)n件

是誰在江邊吟誦“大江東去浪淘盡”惆悵？是誰在月下低吟“希望人長久，千里共嬋娟”思念？是誰在沙場上豪言“西北望，射天狼”威武？是誰在赤壁誦唱“亂石穿空，驚濤拍岸”豪邁？是你-------一生坎坷，永不服輸蘇軾。第1頁一門三父子都是大文豪詩賦傳千古峨眉共比高

蘇洵

蘇軾蘇轍

第2頁宋蘇軾赤壁賦

第3頁【現(xiàn)實(shí)人生】

蘇軾（1036---1101），字子瞻，號(hào)“東坡居士”，謚號(hào)“文忠”,四川眉山人，是北宋著名文學(xué)家、書畫家、散文家和詩人。豪放派代表人物。他與他父親蘇洵、弟弟蘇轍皆以文學(xué)名世，世稱“三蘇”；與漢末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齊名。他還是著名唐宋八大家之一（即唐代韓愈、柳宗元和宋代蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏八人

）。作品有《東坡七集》《東坡樂府

》等。第4頁總結(jié)蘇軾一生：才華橫溢、曠世奇才、詩書琴畫無一不精仕途不順、命途多舛、一貶再貶第5頁曠世奇才、才華橫溢，詩書琴畫無一不精散文：與歐陽修并稱“歐蘇”，唐宋八大家之一詩：與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”

詞：與辛棄疾并稱“蘇辛”，為豪放詞創(chuàng)始人

書法：為宋初四大書法家，蘇、黃（庭堅(jiān)）、米（芾）、蔡（襄）

繪畫：“朱竹”別具一格；文學(xué)理論上：提出寫文章要如“行云流水”文藝觀。

第6頁自題金山畫像①心似已灰②之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋dān州。③詞語注釋:①金山畫像：指金山寺蘇軾畫像，李公麟所作。后東坡過金山寺，自題?！雹谛乃埔鸦遥杭葱娜缢阑?。③黃州惠州儋州：作者反對(duì)王安石新法，以作詩“旁訕朝庭”罪貶謫黃州，后又貶謫惠州、儋州(海南)。在這三個(gè)地方，作者度過了長久貶謫生活。作品譯文：心靈已然寂靜無欲了，不會(huì)再為外物所動(dòng)。這一生漂泊不定，好似無法拴系小船。有些人問我平生功業(yè)在何方，那就是黃州、惠州和儋州。作品主題：《自題金山畫像》以自嘲口吻，抒寫平生處處漂泊，功業(yè)只是連續(xù)遭貶。第7頁蔡襄黃庭堅(jiān)米芾蘇軾宋四家第8頁第9頁《古木怪石圖》《朱竹》第10頁寫作背景

1079年，蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被貶黃州?！冻啾谫x》是蘇軾于“烏臺(tái)詩案”獲釋后，被貶為黃州團(tuán)練副使時(shí)所作?！暗米镆詠?，深自閉塞，扁舟草履，放浪山水間，與樵漁雜處，往往為醉人所推罵，輒自喜漸不為人識(shí)。平生親友無一字見及，有書與之亦不答，自幸庶幾免矣?！边@是被貶生活真實(shí)寫照。第11頁

黃州是長江中游濱江一個(gè)風(fēng)光美好城邑，附近有赤鼻磯，誤傳是三國時(shí)孫權(quán)、劉備聯(lián)兵破曹操赤壁。

蘇軾在黃州期間，經(jīng)常來赤鼻磯頭游覽眺望，或泛舟江中。黃州生活使蘇軾思想發(fā)生了巨大改變：首先，他觀察問題變得更通達(dá)，在一個(gè)超然物外曠達(dá)背后，仍能堅(jiān)持對(duì)人生、對(duì)美好事物追求；另首先，傾向黃老，產(chǎn)生較為嚴(yán)重消極避世思想。元豐五年（1082）年，蘇軾又來到這里，七月十六和十月十五，蘇軾兩次舟游長江，與友人在月夜泛舟赤鼻磯下，面對(duì)美好自然景物，聯(lián)想起歷史上風(fēng)云人物，感嘆萬千，寫了兩篇游記，后人習(xí)慣稱前一篇為《赤壁賦》或《前赤壁賦》，稱后一篇為《后赤壁賦》。還有一篇詞《念奴嬌﹒赤壁懷古》第12頁東坡赤壁與三國赤壁

東坡赤壁位于湖北省黃州城西，又名黃州赤壁、文赤壁。出黃州古城漢川門，北面一山陡峭如壁，因山石顏色赤紅，故名“赤壁”。三國赤壁古戰(zhàn)場，赤壁之戰(zhàn)發(fā)生地，現(xiàn)位于湖北省赤壁市西北長江之濱南岸，是我國古代“以少勝多，以弱勝強(qiáng)”七大戰(zhàn)役中唯一尚存原貌古戰(zhàn)場。赤壁磯頭臨江懸崖上，又石刻“赤壁”二字，相傳為周瑜所書，故也有些人稱此地為“周郎赤壁”，是赤壁現(xiàn)存最早文化遺址。第13頁

1069年是北宋開始出現(xiàn)政治危機(jī)時(shí)候，此時(shí)神宗即位，任用王安石支持變法。蘇軾許多師友，包含他恩師歐陽修在內(nèi)，因在新法施行上與新任宰相王安石政見不合，被迫離京。蘇軾也因?yàn)榉磳?duì)新法，并在自己詩文表露了對(duì)新政不滿。遭到李定、舒亶（dǎn）、何正臣彈劾，被扣以莫須有罪名抓進(jìn)烏臺(tái)，一關(guān)就是4個(gè)月，天天被逼要交代他以前寫詩由來和詞句中典故出處。在當(dāng)初蘇軾已是認(rèn)定自己必死無疑。

因宋朝有不殺士大夫通例，以及眾人營救，使得蘇軾免于一死，被貶為黃州團(tuán)練副使。烏臺(tái)詩案第14頁文學(xué)常識(shí)----賦（學(xué)生用書41頁）第15頁朗誦課文（見酷狗）第16頁1、生字詞：壬戌（rénxū）之秋舉酒屬（zhǔ）客歌窈窕（yǎotiǎo）之章徘徊于斗（dǒu）牛之間如馮（píng）虛御風(fēng)扣舷（xián）而歌之桂棹（zhào）兮蘭槳擊空明兮溯（sù）流光倚歌而和（hè）之余音裊裊（niǎo）舞幽壑（hè）之潛蛟（jiāo）泣孤舟之嫠（lí）婦第17頁蘇子愀（qiǎo）然山川相繆（liáo）舳艫（zhúlú）千里旌（jīng）旗蔽空釃（shī）酒臨江橫槊（shuò）賦詩漁樵于江渚（zhǔ）之上侶魚蝦而友麋（mí）鹿駕一葉之扁（piān）舟舉匏（páo）尊以相屬（zhǔ）寄蜉蝣（fúyóu）于天地?zé)o盡藏（zàng）也相與枕藉（jiè）乎舟中第18頁整體感知

1.文章大致寫了什么內(nèi)容？

2.客與蘇子人生看法有什么不一樣？

3.文章能夠分為幾部分？全文感情是怎樣改變？夜游赤壁，抒發(fā)對(duì)人生感嘆。客－消極蘇子－樂觀

一(1)月下泛舟樂

二(2～3)吊古傷今悲

三(4～5)闡述哲理樂第19頁賞析課文第一段第20頁①壬戌之秋，七月既望（農(nóng)歷十六），蘇子與客泛舟游于赤壁之下（明確句式：狀語后置句）。清風(fēng)徐（緩緩、慢慢）來，水波不興（興起）。舉酒屬（勸人飲酒）客，誦明月之詩，歌窈窕之章（互文修辭）。少焉（一會(huì)兒），月出于東山之上，徘徊于斗牛之間（明確句式，狀語后置句）。白露橫（籠罩）江，水光接天?？v（任）一葦（小船）之所如（往），凌（越過）萬頃（遼闊江面）之茫然（定語后置句）。浩浩乎（遼闊）如馮（通“憑”，乘）虛（太空）御（駕）風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎（飄逸）如遺世獨(dú)立（脫離人世），羽化而登仙。第21頁第一段描繪了怎樣景色？此時(shí)作者抒發(fā)出什么樣情感？（找出詳細(xì)句子）

第22頁赤壁景色萬頃之茫然

清風(fēng)徐來水波不興

月出東山徘徊斗牛

白露橫江水光接天

第23頁情（借景抒情，融情于景）縱一葦之所如，凌萬頃之茫然；（心胸開闊、舒暢、無拘無束）浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;（泛舟而游之樂）

飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。（飄逸、超然物外）舒暢飄逸，超然物外第24頁賞析課文第二段第25頁于是飲酒樂甚（極、很），扣舷（敲著船邊）而歌之。歌曰：“桂（用桂樹，名詞作狀語）棹（形似槳，名詞作動(dòng)詞）兮蘭（用蘭木，名詞作狀語）槳（名詞作動(dòng)詞），擊空明（月光下清波）兮溯（逆流而上）流光（江面浮動(dòng)月光）；渺渺（悠遠(yuǎn)樣子）兮予懷，望美人（指他所思慕人，古人慣用來作為圣主賢臣或美好理想象征）兮天一方。”客有吹洞簫者（明確句式：定語后置句），倚（循、依）歌而和（應(yīng)和）之。其聲嗚嗚然，如（像）怨（哀怨）如慕（思慕），如泣如訴；余音裊裊（形容聲音婉轉(zhuǎn)、悠長），不絕（斷）如縷（細(xì)絲），舞（使---起舞，動(dòng)詞使動(dòng)使用方法；）幽壑（深谷）之潛蛟，泣（使---哭泣，動(dòng)詞使動(dòng)使用方法）孤舟之嫠婦（寡婦）。第26頁合作探究：1、第二段寫了哪兩方面內(nèi)容？2、文章第二段作者感情從樂到悲，悲從何來？3、作者借歌詞表示自己心情，詞中“美人”指什么？歌詞表示了主人怎樣情懷？4、作者是怎樣描寫簫聲之悲？（找到原句，并賞析）第27頁1、第二段寫了哪兩方面內(nèi)容？明確：寫了作者飲酒放歌歡樂和客人悲涼簫聲?！帮嬀茦飞酢背薪由隙危觥翱巯隙琛?。2、文章第二段作者感情從樂到悲，悲從何來？（1）從歌詞中來---政治失意（2）從簫聲中來-----簫聲幽怨第28頁3、詞中"美人"指什么?歌詞表示主人怎樣情懷？

明確:“美人”指他所思慕人，古人慣用來作為圣主賢臣或美好理想象征。用“望美人”來表示自己忠明君報(bào)國恩之意（或終生追求美好理想。）第29頁香草美人（最早出自屈原《離騷》）1、高潔品質(zhì)2、圣明君主3、美好理想第30頁3、作者是怎樣描寫蕭聲之悲？第31頁其聲嗚嗚然如怨如慕，如泣如訴舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦第32頁明確:作者借助夸大,想象,利用精細(xì)刻畫和生動(dòng)比喻（比擬）化抽象為詳細(xì)，把洞簫那種悲咽低徊哀音表現(xiàn)得十分形象、真切。

第33頁賞析課文第三段第34頁蘇子愀然（容色改變樣子），正（整理）襟危（端正）坐，而問客曰：“何為（賓語前置）其然（這么）也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？（明確句式：判斷句）西（向西）望夏口，東（向東）望武昌，山川相繆（回繞、盤繞），郁乎（茂盛樣子）蒼蒼，此非孟德之困于（被）周郎者乎？（明確句式：被動(dòng)句、判斷句）方（當(dāng)）其破（攻破）荊州，下（攻下，方位名詞作動(dòng)詞）江陵，順流（長江）而東（東下，名詞作動(dòng)詞）也，舳艫（舳：船尾；艫：船頭；首尾相接船只）千里，旌旗（旌：古時(shí)一個(gè)用五色羽毛裝飾旗子，同義復(fù)用詞）蔽空，釃酒（斟酒）臨（面對(duì)）江，橫槊（橫執(zhí)長矛）賦（創(chuàng)作）詩，固（原來）一世（代）之雄也，而今安（哪里）在哉？（賓語前置）第35頁況吾與子漁（打漁）樵（砍柴）于（在）江渚（江中小洲）之上（明確句式：狀語后置句），侶（以---為侶，名詞意動(dòng)）魚蝦而友（以---為友，名詞意動(dòng)）麋鹿，駕一葉之扁舟（小船），舉匏樽（用葫蘆做成酒器）以相屬（勸人飲酒）。寄（寄生）蜉蝣（用來比喻人生短促）于天地，渺（渺?。婧＃ù蠛＃┲凰冢ㄒ活w米粒），哀吾生之須臾（短暫），羨長江之無窮（窮盡、完結(jié)）。挾（攜同）飛仙（仙人）以遨游，抱明月而長終（長存）。知不可乎驟得（數(shù)得，一再得到），托（寄托）遺響（簫聲）于（給）悲風(fēng)?！钡?6頁

況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。

何況我和你在江洲之上打魚砍柴,與魚蝦結(jié)伴，以麋鹿為友，駕著一只葦葉般小船，舉起匏樽相互勸飲。像蜉蝣一樣將短暫生命寄托在天地之間，渺小得就像大海里一顆米粒。

漁樵：打魚砍柴，(名作動(dòng))；渚：江邊。侶、友：

“以……為伴侶”，“以……為朋友”。

(名作動(dòng)意動(dòng)使用方法)

一葉:形容船小匏(páo)樽：用葫蘆做成酒器。匏，葫蘆。

蜉(fú)蝣(yóu)：昆蟲名，夏秋之交生在水邊，朝生暮死。比喻人生短暫。第37頁感受鑒賞第三段1.本段主要寫了什么？2、第三段中作者是用什么手法來寫“客之悲”結(jié)合原文詳細(xì)分析。3、客闡發(fā)了什么樣情懷？第38頁1.本段主要寫了什么？明確：寫“客之悲”2、第三段中作者是用什么手法來寫“客之悲”？結(jié)合原文詳細(xì)分析。明確：（1）對(duì)比（2）懷古傷今（3）比喻（4）寫景、敘事、議論說理相結(jié)合；第39頁對(duì)比：①古（一世之雄）與今（而今安在）歷史對(duì)比生悲----悲人生無常②人生短暫（哀吾生之須臾）與自然無窮（羨長江之無窮）對(duì)比生悲----生命短暫③理想（挾飛仙以遨游，抱明月而長終）與現(xiàn)實(shí)（不可乎驟得）對(duì)比生悲----理想與現(xiàn)實(shí)矛盾第40頁3、這一段作者利用了幾組對(duì)比，請(qǐng)同學(xué)找出并分析其作用？A、將曹操與“吾與子”對(duì)比。說明像曹操稱雄一世，也逃不脫失敗命運(yùn)，也只不過是過眼煙云，更何況我們命運(yùn)不濟(jì)，仕途坎坷，只有“漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿”，泛舟喝酒罷了，還談什么理想，談什么建功立業(yè)？說明人生變幻無常和空虛。B、蜉蝣和“吾與子”作對(duì)比，說明生命之短暫。C、“滄海之一粟”和“吾與子”作對(duì)比說明人渺小。

D、“吾生之須臾”和“長江之無窮”作對(duì)比，說明人生短暫，如急忙過客。E、想要像長江、明月、仙人一樣長存而不可得。這是現(xiàn)實(shí)與理想對(duì)比，說明想長生不老而不能，所以只能“托遺響于悲風(fēng)”。第41頁懷古傷今：懷古：“月明星稀-----固一世之雄也，而今安在哉？”傷今：“況吾與子漁樵于江渚之上---渺滄海之一粟?！鼻閼眩焊袊@人生無常哀嘆生命短暫第42頁比喻：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟“蜉蝣”比喻人生短暫“滄海一粟”比喻人生渺小情懷：感嘆人生無常哀嘆生命短暫、人渺小第43頁寫景、敘事、議論說理相結(jié)合：寫景：山川相繆，郁乎蒼蒼；敘事：方其破荊州----橫槊賦詩；議論說理：固一世之雄也，而今安在哉？第44頁闡發(fā)情懷悲人生無常生命短暫、人渺小理想與現(xiàn)實(shí)矛盾第45頁賞析課文第四段第46頁蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。（流去水像這么不停流去，而并沒有流去；時(shí)圓時(shí)缺月亮像那樣不停地圓缺，卻終于沒有增減。水即使流去，水還是水；月亮即使有圓有缺，月亮還是月亮）蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；（假如從那變動(dòng)一面看，那么天地間萬事萬物時(shí)刻在變動(dòng)，連一眨眼工夫都不停頓。）自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？（從他們不變一面來看，萬物同我們一樣都是永存，又羨慕什么呢？賓語前置句）

第47頁且夫天地之間，物各有主（主人），茍（假如）非吾之全部，雖（即使）一毫而莫?。ú荒苋〉茫?，惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得（聽到）之而為（成為）聲，目遇（看到了）之而成（成為）色；取之無禁，用之不竭（無窮無盡）。是（這）造物者（自然）之無盡藏（寶藏）也（明確句式：判斷句），而吾與子（你）之所共適（享受）?！钡?8頁

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。

逝者:逝,往。流去水。斯:

這，指水。盈虛：盈，指月圓。虛，指月缺。卒：最終，到底。消長：消減和增加。我說：“客人你知道那江水和月亮嗎?江水總是像這么滾滾流去，卻一直未曾流走；時(shí)圓時(shí)缺就像那月亮，可是最終沒有消減或增加啊。

第49頁

蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？

蓋：句首副詞，將:表示假設(shè)。

曾：簡直，竟然,連……都。

一瞬：一眨眼。則:那么

何羨：“羨何”，(賓語前置)

假如從它改變方面來看，那么天地間萬事萬物連一瞬間都沒有停頓改變；假如從不變方面來看，那么萬物和我們都是永不消失。我們又羨慕什么呢!第50頁第四段本段主要寫什么內(nèi)容？2、作者在第四段中是怎樣闡發(fā)自己人生感悟？第51頁1、本段主要寫什么內(nèi)容？明確：主要寫蘇子批評(píng)客觀點(diǎn)，闡發(fā)了自己人生感悟。2、作者在第四段中是怎樣闡發(fā)自己人生感悟？第52頁2.作者是怎樣勸慰客人，使他從悲情中解脫出來？（1）從“變”與“不