2023年新高考仿真模擬預(yù)測卷語文試題及參考答案

2023年新高考仿真模擬預(yù)測卷語文試題及參考答案

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1至5題。

材料一：

在歷史觀中，認(rèn)識(shí)維度是價(jià)值維度的基礎(chǔ)，對社會(huì)歷史的正確認(rèn)

識(shí)是確立合理的價(jià)值取向的前提、合理的價(jià)值取向必須以正確的社會(huì)

歷史認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)。根據(jù)歷史唯物主義，物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整

個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過程。價(jià)值取向雖然具有主觀性，

但其形成和實(shí)現(xiàn)卻有賴于一定的客觀條件。從其形成看，價(jià)值取向直

接或間接地源于人們的需要和利益，基于他們的社會(huì)地位以及現(xiàn)實(shí)生

活狀況，即將人生存發(fā)展的需要和利益轉(zhuǎn)化、提升為不同層次的價(jià)值

訴求和價(jià)值命題，直至提升為價(jià)值元命題即基本的價(jià)值取向。從其實(shí)

現(xiàn)看，人們要在社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)生活中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值取向，就必須

使其與客觀條件相符合、相適應(yīng)，正確反映社會(huì)歷史現(xiàn)象、本質(zhì)和規(guī)

律，離開正確的認(rèn)識(shí)，價(jià)值取向和價(jià)值目標(biāo)只能陷入空想或幻想。

價(jià)值維度以認(rèn)識(shí)維度為基礎(chǔ)，人們要樹立正確的價(jià)值觀、人生觀，

確立為社會(huì)進(jìn)步和人類幸福奮斗的崇高理想和堅(jiān)定信念，既有賴于對

人民的熱愛與責(zé)任，有賴于對理想社會(huì)由衷地憧憬和向往，又有賴于

對社會(huì)發(fā)展以及對所從事事業(yè)的科學(xué)認(rèn)識(shí)，包括對社會(huì)歷史發(fā)展客觀

規(guī)律和必然趨勢的把握，對人與社會(huì)、人與人關(guān)系的正確認(rèn)識(shí)。只有

在科學(xué)認(rèn)識(shí)社會(huì)歷史以及人與他人和社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)上，才能形成堅(jiān)

實(shí)的理想信念，積極投身于推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的事業(yè)，所謂"砍頭不要緊，

只要主義真"，說的就是這個(gè)道理。例如要實(shí)現(xiàn)人民幸福和民族復(fù)興，

同樣有賴于正確認(rèn)識(shí)所處的環(huán)境、條件和面臨的現(xiàn)實(shí)問題，準(zhǔn)確把握

并適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的趨勢，自覺遵循社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。反之，缺乏對社

會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律性和必然趨勢的正確認(rèn)識(shí)，則會(huì)懷疑人類進(jìn)步的趨勢

和人類最終進(jìn)入理想社會(huì)的歷史必然性，對社會(huì)進(jìn)步失去信心，陷入

歷史虛無主義；或者會(huì)超越階段、陷入空想、盲目行動(dòng)，做出錯(cuò)誤的

行為選擇，導(dǎo)致欲速不達(dá)或適得其反的結(jié)果。

確立合理的價(jià)值取向之所以要以正確的社會(huì)歷史認(rèn)識(shí)為前提，是

因?yàn)樯鐣?huì)是多種因素構(gòu)成的有機(jī)體，其發(fā)展是多種力量共同作用、交

互影響的結(jié)果，因此，社會(huì)現(xiàn)象或歷史事件往往會(huì)呈現(xiàn)出紛繁復(fù)雜、

撲朔迷離的景象，甚至真相與假象并存，這就決定了人們對社會(huì)現(xiàn)象

或歷史事件及其本質(zhì)和規(guī)律作出正確的認(rèn)識(shí)不是輕而易舉的，進(jìn)而決

定了正確的社會(huì)歷史認(rèn)識(shí)對于確立合理的價(jià)值取向從而進(jìn)行合理的

價(jià)值評(píng)價(jià)和價(jià)值定位尤為重要?？v觀人類歷史，所有價(jià)值取向的形成

都不僅有一定的社會(huì)歷史根源，也有一定的認(rèn)識(shí)根源，對某一社會(huì)現(xiàn)

象及其本質(zhì)和規(guī)律不同的認(rèn)識(shí)，往往會(huì)導(dǎo)致對它們作出不同的價(jià)值判

斷，因而不同的社會(huì)歷史觀在價(jià)值取向方面的區(qū)別往往是起因于認(rèn)識(shí)

方面的差異。

總之，價(jià)值取向的合理性以及對歷史事件和人物的價(jià)值評(píng)價(jià)和對

社會(huì)發(fā)展的期望，一定要建立在對社會(huì)歷史科學(xué)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上。歷史

事實(shí)表明，離開正確的認(rèn)識(shí)來評(píng)判人、事物或事件的合理性，往往會(huì)

形成局部的正確結(jié)論而導(dǎo)致全局的、歷史觀層面的誤判，以至于在應(yīng)

對社會(huì)生活和社會(huì)發(fā)展問題時(shí)脫離現(xiàn)實(shí)而陷入抽象、片面的理解。

材料二：

英雄史觀和群眾史觀是歷史觀中比較熱議的兩個(gè)觀點(diǎn)，前者是以

黑格爾為代表的唯心主義者所持的觀點(diǎn)，后者是以馬克思和恩格斯為

代表的唯物主義者所持的觀點(diǎn)。英雄史觀吹捧夸大少數(shù)杰出人物在歷

史進(jìn)程中的作用，認(rèn)為是他們決定了歷史的具體內(nèi)容以及具體進(jìn)程。

英雄史觀將英雄與群眾完全對立起來，并在價(jià)值取向上為統(tǒng)治階級(jí)的

地位和利益做辯護(hù)。英雄被看作是積極因素，群眾被看作是消極因素。

群眾史觀主張群眾才是歷史真正的

創(chuàng)造者。無論是“時(shí)勢造英雄”還是“英雄造時(shí)勢”，社會(huì)歷史的基

本規(guī)律是不會(huì)改變的，它不由“絕對精神”所支配。

馬克思并不否認(rèn)英雄的存在，無論是英雄甲還是英雄乙的出現(xiàn)，

總會(huì)有一個(gè)人跳出來成為英雄，更為重要的是要考察英雄背后的物質(zhì)

動(dòng)因，看到他們所處的時(shí)代背景、國家當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力以及生產(chǎn)關(guān)系的

具體情況。歷史活動(dòng)能否取得成功，取決于在多大程度上代表了人民

群眾的利益?；仡櫄v史發(fā)現(xiàn)，由農(nóng)民發(fā)動(dòng)的太平天國運(yùn)動(dòng)、封建地主

和小資產(chǎn)階級(jí)發(fā)起的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和戊戌變法運(yùn)動(dòng)到最后都失敗了，是因

為他們根本沒有把群眾的利益放在第一位，可能初衷是為了群眾，并

以此來調(diào)動(dòng)群眾的積極性和主動(dòng)性，但最后隨著自身狹隘的私欲不斷

擴(kuò)大，并且也由于沒有找到正確的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，最終都以失敗收場，而

群眾是這些運(yùn)動(dòng)中最大的受害者。

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.價(jià)值取向具有主觀性，但其形成和實(shí)現(xiàn)卻有賴于正確的社會(huì)歷

史認(rèn)識(shí)這一主觀條件。

B.人們的社會(huì)地位和現(xiàn)實(shí)狀況決定其發(fā)展的需要和利益的提升，

是其價(jià)值取向的源頭。

C.“砍頭不要緊，只要主義真”這一堅(jiān)實(shí)的理想信念，來源于詩人

對社會(huì)歷史的科學(xué)認(rèn)識(shí)。

D.馬克思持有的是群眾史觀，同時(shí)也認(rèn)同英雄的存在，但強(qiáng)調(diào)要

考察英雄背后的物質(zhì)動(dòng)因。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A準(zhǔn)確把握并適應(yīng)社會(huì)發(fā)展趨勢，自覺遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，才能

實(shí)現(xiàn)人民幸福和民族復(fù)興。

B.縱觀人類歷史，價(jià)值取向雖有所不同，但都形成于一定的社會(huì)

歷史根源和一定的認(rèn)識(shí)根源。

C.離開正確的社會(huì)歷史認(rèn)識(shí).在應(yīng)對社會(huì)生活和社會(huì)發(fā)展問題時(shí)

就會(huì)陷入抽象和片面的理解。

D.沒有始終把群眾利益放在首位，是太平天國運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和

戊戌變法最終失敗的重要原因。

3.下列選項(xiàng)，最能全面而準(zhǔn)確地概括材料一核心觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3

分）

A.認(rèn)識(shí)維度是價(jià)值維度的基礎(chǔ)，價(jià)值取向的形成和實(shí)現(xiàn)有賴于一

定的客觀條件。

B.社會(huì)是多種因素構(gòu)成的有機(jī)體，其發(fā)展是多種力量共同作用、

交互影響的結(jié)果。

C.對社會(huì)發(fā)展動(dòng)力在認(rèn)識(shí)上的差異，是英雄史觀和群眾史觀分野

的一個(gè)重要原因。

D.確立合理的價(jià)值取向及對歷史事件和人物價(jià)值的正確評(píng)價(jià)必

須對社會(huì)歷史有科學(xué)認(rèn)識(shí)。

4.請簡要分析材料一的論證思路。（4分）

5.材料一中說“不同的社會(huì)歷史觀在價(jià)值取向方面的區(qū)別往往是

起因于認(rèn)識(shí)方面的差異”，請以材料二中的英雄史觀與群眾史觀為例，

結(jié)合材料內(nèi)容談?wù)勀銓@句話的理解。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6至9題。

美髯高滄海

婆婆子說我那年才兩歲。

婆婆子說我那年才兩歲的時(shí)候，我剛剛過完四十二歲生日，盛宴

的快樂似乎還沒宣告結(jié)束，像兩抹胭脂紅紅地掛在腮上。聽婆婆子這

樣一講，我不由笑了起來，婆婆子認(rèn)真地看著我，她說我笑起來的樣

子，像極了兩歲的時(shí)候，嘴角上還是當(dāng)年深深的小旋渦。

那么，為了四十年前的一個(gè)小故事，更或者是為了懷念一些親人，

就讓我穿一雙當(dāng)年母親親手為我做的紅絲絨的小布鞋，輕輕巧巧地回

到兩歲的時(shí)候吧。而當(dāng)時(shí)的親人，現(xiàn)在大多都已故去或者衰老得只剩

下往事可以追憶。

我爺爺有一副引以為傲的長胡子，穿堂風(fēng)穿過中堂，爺爺半躺在

藤編椅上，他的胡須隨風(fēng)而擺，像楊柳依。須發(fā)皆白，如玉“如瓊脂”。

爺爺?shù)牧袈暀C(jī)里輕聲播放著老唱片兒，《柳毅傳書》里鼓樂陣陣，

唱詞溫婉動(dòng)人：霎時(shí)間千萬紅燈滿湖照，紫氣繚繞起波濤……

我搖搖擺擺地來中堂。對于我的那雙小小的紅絲絨的小布鞋來說，

從東廂房里邁出來，走過雞柵欄，走過兩畦菜地，穿過兩棵石榴樹，

這是一段很長的路。柵欄上有蝴蝶，蝴蝶的翅膀像五彩的葉子，一叢

紫花地丁，在有豁口的瓦盆里冒出來，母親掐了一把馬齒莧，我一概

不理會(huì)。我趴在藤椅上，捋爺爺?shù)暮?，爺爺?shù)暮踊锪?。那努?/p>

裝睡的人，仰面朝天，這時(shí)刻開始小心翼翼地打響鼾聲，象水里的魚

吐出一串串泡泡，像麥襲熱的黑天天結(jié)出一掛掛甜果，似乎告訴我不

要擔(dān)心他會(huì)醒來，他睡得很熟。

誰也記不好這個(gè)畫面起于哪天。

暖暖的南風(fēng)，還有燕子呢喃地歌唱，我趴在藤椅上睡著了，手里

握著爺爺?shù)陌缀?。我爺爺悄悄睜開一只眼睛，他又睜開另一只眼睛，

他輕輕地笑了，他下巴上的白胡子，在我的手里，像一群小天鵝般在

舞蹈。

那個(gè)春天，我兩歲，我爺爺七十九歲。

我熟睡的樣子安穩(wěn)極了，夢里的笑意盛滿了我嘴角上的小旋漏。

我像第一只出現(xiàn)在春水里的魚兒，讓河水吹快，水流汩汩。雞柵欄生

動(dòng)起來，菜地和石榴樹生動(dòng)起來。

院落里的老柳樹都抬起了頭，神清氣爽。

我爺爺不止一次，驕傲地站在老柳樹下，他說，老兄弟，來，咱

比一比誰的胡子好看，誰的胡子長。

我再一次趴在藤椅上握著爺爺?shù)陌缀铀恕?/p>

日光搖曳，石榴樹和柳樹的暗影撲進(jìn)中堂，爬上爺爺?shù)哪?，我?/p>

來了，爺爺卻沒有像往常那樣跟我一同張開眼睛。

我爺爺去世了。

我卻不知道發(fā)生了什么，我只有兩歲。死亡和別離是天上的云，

它會(huì)長了翅膀飛走，亦有可能變作一場小雨落下來，打濕我的紅絲線

的小布鞋。屋子還在，雞鴨還在，吹跑蝴蝶的那陣風(fēng)，正在菜畦里，

搖晃著一朵油菜花的細(xì)梗，雨點(diǎn)，讓油菜花濕漉漉的。

這場雨過后，我輕車熟路來到中堂。

中堂里，只有空空的藤椅。

父親那時(shí)的下巴光禿的。他忽發(fā)奇想，他借了隔壁婆婆子平日里

作法用的長長的黃麻，一縷縷剪短串起來。父親穿起跟爺同樣的白褂

兒，下巴上掛著編成簾子般的黃麻，飄飄地進(jìn)了中堂。留聲機(jī)里的老

唱片又唱起來：多謝人間傳書客，清光閣里賓主歡……父親半躺在那

張?zhí)倬幰紊稀?/p>

那個(gè)白衫兒的長胡子老頭，又像往常一樣出現(xiàn)了。我爬上藤椅，

捋他的長胡子，然后開心地，脫掉我的小布鞋。

父親為我蓄起了胡須，剛開始還像鋼針兒，需要黃麻的假胡子繼

續(xù)來遮掩，慢慢長至頜下，慢慢變得柔軟，到轉(zhuǎn)年的春天，父親就可

以拿掉黃麻，他已真正擁有一綹引以為傲、風(fēng)吹飄飄的大胡子。只是

他的胡須是黑色的。可即便他的胡須是藍(lán)色的，是綠色的，是五彩的，

又何妨？

婆婆子說，那時(shí)的我，若一笑，我就會(huì)像第一只出現(xiàn)在春水里的

魚兒，讓河水歡快，水流淚淚。雞柵欄生動(dòng)起來，菜地和石榴樹生動(dòng)

起來。

院落里的老柳樹都抬起了頭，神清氣爽。

婆婆子是村莊里會(huì)作法的婆婆子?？墒?，她說，無論她施什么法

術(shù)，那時(shí)的我都不愿笑，我重病纏身，雖求醫(yī)問藥，尋仙拜道，卻整

日啼哭。

而世上，偏有一副美髯，可安神，可慰傷。

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.爺爺?shù)捻毎l(fā)，如玉，如瓊脂，胡須像依依楊柳，隨風(fēng)搖擺。通

過細(xì)節(jié)描寫，突出了爺爺為取悅“我”而留美髯的用意。

B.爺爺躺在穿堂的藤椅上，陶醉在留聲機(jī)播放的《柳毅傳書》的

溫婉的唱詞中，說明爺爺對戲曲有獨(dú)到的鑒賞力。

C.“我”趴在藤椅上握爺爺?shù)拈L胡子，他悄悄睜開一只眼睛，又睜

開另一只眼睛，輕輕地笑了，說明他沉浸在含餡弄孫的快樂里。

D.父親為了表達(dá)對爺爺?shù)膽涯?，穿上跟爺爺同樣的白褂兒，嘴?/p>

戴上黃麻做的大胡子，半躺在穿堂的藤椅上，聽留聲機(jī)里的老唱片。

7.下列對小說相關(guān)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

（）

A.文章采用倒敘的手法，將故事拉回到四十年前，以“我”兩歲時(shí)

的視角講述，看似不合情理，卻恰恰強(qiáng)化了文章的藝術(shù)效果。

B.文中面波浪線的句子，通過“裝睡”“小心翼翼地打響鼾聲”的細(xì)

節(jié)描寫和后面形象的比喻，刻畫了一位慈愛、和善的老人形象。

C.那雙“紅絲絨的小布鞋”在文中多次被提起，它告訴讀者“我”是

一位調(diào)皮可愛的小女孩，同時(shí)在結(jié)構(gòu)上又起到線索的作用。

D.作者以孩童的視角寫“我”對爺爺死亡的懵懂感知，死亡與離別

雖然如飛走的浮云、飄蕩的小雨，仍然打濕了“我”幼小的心靈。

8.賞析文中畫橫線的句子。（4分）

9.最后兩段在文中有哪些作用？請簡要分析。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10至14題。

杜淹薦刑部員外郎邸懷道，上問其行能時(shí)曰煬帝將幸江都召百官

問行留之計(jì)懷道為吏部部主事獨(dú)言不可臣親見之上曰：“卿稱懷道為

是，何為自不正諫？”對曰：“臣爾時(shí)不居重任，又知諫不從，徒死無

益?！鄙显唬骸扒渲獰鄄豢芍G，何為立其朝？即立其朝，何得不諫？

卿仕隋，容可云位卑，后仕王世充，尊顯矣，何得亦不諫？”對曰：

“臣于世充非不諫，但不從耳?！鄙显唬骸笆莱淙糍t而納諫，不應(yīng)亡國；

若暴而拒諫，卿何得免禍？”淹不能對。上曰：“今日可謂尊任矣，可

以諫未？”對曰：“愿盡死?！鄙闲ΑＩ现^侍臣曰：“吾聞西城賈胡得美

珠，剖身以藏之，有諸？”侍臣曰：“有之?！鄙显唬骸叭私灾Ρ酥異?/p>

珠，而不愛其身也。吏受球抵法，與帝王徇奢欲而亡國者，何以異于

彼胡之可笑邪！”魏微曰：“昔魯哀公謂孔子曰：‘人有好忘者，徙宅而

忘其妻。’孔子曰：‘又有甚者，朱、紂乃忘其身?！嗒q是也?！鄙显唬?/p>

“然。朕與公輩宜戮力相輔，庶免為人所笑也?！比R國公杜如晦疾篤，

上遣太子問疾，又自臨視之。甲申，薨。上每得佳物，輒思如晦，遣

使賜其家。久之，語及如晦，必流涕，謂房玄齡曰：“公與如晦同佐

朕，今獨(dú)見公，不見如晦矣！”夏，四月，已卵，詔以：“隋末亂離，

因之饑餓，暴骸滿野，傷人心目，宜令所在官司收瘞?！标P(guān)內(nèi)旱饑，民

多賣子以接衣食；已已，詔出御府金帛為贖之，歸其父母。庚午，詔

以去歲霖雨，今茲旱、蝗，赦天下。詔書略曰：“若使年谷豐稔，天下

義安，移災(zāi)朕身，以存萬國，是所愿也，甘心無吝?！睍?huì)所在有雨，民

大悅。

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.上問其行能/對日/煬帝將幸江都/召百官問行留之計(jì)/懷道為吏

部主事/獨(dú)言不可/臣親見之B.上問/其行能/對日/煬帝將幸江都/召百

官問行留之計(jì)/懷道為吏部主事獨(dú)言不可/臣親見之/

C.上問其行能/對日/煬帝將率江都/召百官問/行留之計(jì)/懷道為吏

部主事獨(dú)言不可/臣親見之/

D.上問其行/能對日/煬帝將幸江都/召百官問行留之計(jì)/懷道為吏

部/主事獨(dú)言不可/臣親見之

11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

（3分）（）

A.“卿稱懷道為是”與“斯是陋室”（《陋室銘》）中的“是”字含義不

同。

B.“但不從耳”與“但以劉日薄西山”（《陳情表》）中的“但”字含義

相同。

C.公，文中指爵位名，為古代五等爵的第一等；公亦作諸侯國君

之通稱及對尊長、平輩之敬稱。

D.薨，古代稱皇帝、皇帝的高等級(jí)妃嬪以及封王的貴族等死去；

唐代二品以上官員死去稱薨。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.唐太宗善于思考。他從胡商割肉藏珠，聯(lián)想到官吏貪腐，帝王

不能節(jié)制欲望帶來的危害，要求近臣與君王同心合力，相互輔助。

B.唐太宗有情有義。大臣杜如晦生病，他派太子去探望；去世后，

他親臨韋唁、賜物；很久之后，太宗提到杜如晦時(shí)總是會(huì)流淚。

C.唐太宗愛護(hù)百姓。他痛惜隋末天下大亂給百姓造成的苦難，還

下令拿出皇宮的錢財(cái)贖回關(guān)內(nèi)老百姓因旱災(zāi)而變賣的子女。

D.唐太宗心懷天下。他因連年災(zāi)害，大赦天下，下詔書稱即使以

己身代替百姓承受災(zāi)情，也毫不吝惜，只希望五谷豐登，天下安寧。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）卿仕隋，容可云位卑，后仕王世充，尊顯矣，何得亦不諫？

（2）隋末亂離，因之饑餓，暴骸滿野，傷人心目，宜令所在官司

收瘞。

14.唐太宗是如何鼓勵(lì)杜淹進(jìn)諫的？請簡要概括分析。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成15至16題。

赤甲①

卜居赤甲遷居新，兩見巫山楚水春。

炙背可以獻(xiàn)天子，美芹由來知野人②。

荊州鄭薛寄書近，蜀客郗岑非我鄰③。

笑接郎中評(píng)事飲④，病從深酌道吾真。

注：①此詩作于大歷二年（767）三月。時(shí)杜甫56歲，各居夔州。

杜甫赤甲宅位于菱州城東北郊區(qū)，背靠赤甲山。②嵇康《與巨源絕交

書》："野人有快炙背而美芹子者，欲獻(xiàn)之至尊，雖有區(qū)區(qū)之意，亦已

疏魯。"③鄭薛：鄭審、薛據(jù)。都岑：郡昂、岑參。都是杜甫的朋友。

④郎中評(píng)事：指吳郎中、崔評(píng)事，前者為朋友，后者為表弟。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.首聯(lián)起筆扣題，說自己到夔州已經(jīng)兩年，最近移居赤甲。

B.頷聯(lián)用典并化用前人的文意，使詩意厚重豐富、蘊(yùn)藉含蓄。

C.頸聯(lián)運(yùn)用對比手法，說明朋友離的遠(yuǎn)近不同和態(tài)度的差異。

D.尾聯(lián)寫吳郎中、崔評(píng)事兩位朋友到訪，開懷暢飲，一吐真心。

16.這首詩表達(dá)了哪些思想感情？請簡要概括。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《永遇樂·京口北固亭懷古》中，辛棄疾借“_________，

_________”兩句，表現(xiàn)國家的恥辱隨著時(shí)光的流逝，而漸漸地被人們

淡忘的現(xiàn)實(shí)。

（2）《阿房宮賦》中，杜牧以璀璨晶亮的明星來比喻后宮佳麗紛

紛打開的妝鏡的句子是“_________，_________”。

（3）陸游《書憤》中，“_________，_________”兩句寫詩人對國

事艱難的慨嘆，和對年輕時(shí)收復(fù)失地的豪情壯志的追述。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18至20題。

讀書是一種智慧的超越和人格的提升。主席曾說："我一生最大

的愛好是讀書。"他在多年的革命生涯里養(yǎng)成了讀書的好習(xí)慣，雖日

理萬機(jī)卻嗜書如命，僅菊香書屋藏書就有9萬多冊，分成11大類，

堪稱讀書典范?！傍B欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書。”養(yǎng)成愿讀書、

勤讀書、課讀書的好習(xí)慣，是成功的重要前提。如今，各類書籍多如

牛毛，圖書質(zhì)量_____①_____，所以，讀書要善于選擇。好書如同良

師益友，讀一本好書如同和高尚的人談話——或如春風(fēng)拂面，心人心

牌；或循循善誘，令人_____②_____；或蕩氣回腸，讓人拍案叫絕。

如果僅為黃金屋、顏如玉而讀，那是對讀書這一高尚行為習(xí)慣的褻瀆。

所以，讀書一定要分良莠，選書而購，擇書而讀，否則就開卷無益了。

讀書的目的在于應(yīng)用。一個(gè)人讀書再多，不能活用，不僅于事無補(bǔ)，

且不如不讀。因而，學(xué)習(xí)、思考、實(shí)踐，三位一體，_____③_____，

不可分割。只有善讀書、愛讀書、讀好書，才能獲得寶貴金錢所買不

到的財(cái)富。人不讀書不足以成長，每個(gè)人只有養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，

良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和讀書氛圍才能在全社會(huì)建立起來，國民素質(zhì)和社會(huì)

風(fēng)氣也才能得到進(jìn)一步提高。

18.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）

答：①__________②__________③__________

19.文中畫波浪線的句子使用了什么修辭手法？請簡要分析其構(gòu)

成和表達(dá)效果。（5分）

20.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.只有讀好書、善讀書、愛讀書，才能獲得寶貴金錢所買不到的

財(cái)富。

B.只有愛讀書、讀好書、善讀書，才能獲得金錢所買不到的寶貴

財(cái)富。

C.只要讀好書、愛讀書、善讀書，就能獲得金錢所買不到的寶貴

財(cái)富。

D.如果善讀書、愛讀書、讀好書，就能獲得金錢所買不到的寶貴

財(cái)富。

（二）語言文字運(yùn)用（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成21至22題。

近年來，電子煙一度在市場上流行開來。與傳統(tǒng)香煙相比，_____

①_____，但電子煙中的尼古丁含量可選擇性添加，并且不含焦油，

這是很多人認(rèn)為電子煙對人體無害的原因。

事實(shí)真的如此嗎？雖然電子煙中的尼古丁含量是可選擇的，但是

商家為了讓人更快上癮，_____②_____。調(diào)查顯示，電子煙中尼古丁

實(shí)際含量最高可達(dá)傳統(tǒng)香煙尼古丁含量的3倍。

除此以外，電子煙還會(huì)添加丙二醇、甘油等添加劑。其中，丙二

醇具有一定刺激性，如過量吸入，就很容易影響呼吸系統(tǒng)，引起氣道

炎癥；同時(shí)丙二醇在被加熱后會(huì)分解產(chǎn)生甲醛。實(shí)驗(yàn)表明，電子煙霧

中產(chǎn)生的甲醛含量是一般香煙的5至15倍，是我國室內(nèi)空氣中甲醛

容許最高濃度的數(shù)十倍，甚至上百倍。不僅如此，_____③_____，煙

油中還會(huì)添加香精等各類調(diào)味劑。如果商家過分追求口味，會(huì)往香精

里加入二乙酰等化學(xué)物質(zhì)，二乙酰會(huì)刺激到呼吸道上皮細(xì)胞，損害呼

吸道纖毛，從而引起閉塞性細(xì)支氣管炎，還會(huì)導(dǎo)致慢性阻塞性肺病和

哮喘，因此危害是很嚴(yán)重的。長期吸入電子煙，也會(huì)逐漸摧毀你的健

康！

21.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，

內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。（6分）

22.為什么說電子煙也有害健康？請簡要概括。要求使用包含因

果關(guān)系的句子，表達(dá)簡潔流暢，不超過60個(gè)字。（3分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

社會(huì)在日新月異地發(fā)展，數(shù)字化時(shí)代也已經(jīng)來臨，網(wǎng)絡(luò)科技在改

變我們的世界，給我們帶來了更便利、快捷、多彩的生活。同時(shí)，社

會(huì)人口老齡化問題日趨嚴(yán)重，老年人面對“電子錢包”“網(wǎng)上轉(zhuǎn)賬”“線

上購票”等往往無所適從，也是不爭的事實(shí)。如何讓一些與數(shù)字時(shí)代

脫節(jié)的老人一樣有獲得感和幸福感，是我們當(dāng)下值得關(guān)注、思考并著

力去解決的現(xiàn)實(shí)問題。

請根據(jù)材料內(nèi)容，寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，

不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。

參考答案

1.D（A項(xiàng)，原文有“合理的價(jià)值取向必須以正確的社會(huì)歷史認(rèn)識(shí)

為基礎(chǔ)”，“合理”對應(yīng)“正確”，價(jià)值取向有“合理的”和“不合理的”之分。

B項(xiàng)，“決定”錯(cuò)，原文是“基于”他們的社會(huì)地位以及現(xiàn)實(shí)生活狀況，

“基于”不等于“決定”?！叭藗兊纳鐣?huì)地位和現(xiàn)實(shí)狀況是其價(jià)值取向的

源頭”錯(cuò)誤，應(yīng)該是人們的需要和利益是其價(jià)值取向的源頭。C項(xiàng)，

“來源于詩人對社會(huì)歷史的科學(xué)認(rèn)識(shí)”錯(cuò)誤，原文有“只有在科學(xué)認(rèn)識(shí)

社會(huì)歷史以及人與他人和社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)上，才能形成堅(jiān)實(shí)的理想信

念”，可見其來源于兩個(gè)方面。）

2.C（C項(xiàng)，表述絕對。原文是“歷史事實(shí)表明，離開正確的認(rèn)識(shí)

來評(píng)判人、事物或事件的合理性，往往會(huì)形成局部的正確結(jié)論而導(dǎo)致

全局的、歷史觀層面的誤判，以至于在應(yīng)對社會(huì)生活和社會(huì)發(fā)展問題

時(shí)脫離現(xiàn)實(shí)而陷入抽象、片面的理解”，“往往”不等于“就會(huì)”。）

3.D（A、B、C三項(xiàng)都是文章的觀點(diǎn)，但都不是核心觀點(diǎn)。只有

D項(xiàng)觀點(diǎn)既準(zhǔn)確又全面，故選D項(xiàng)。）

4.①文章首先提出中心論點(diǎn)：對社會(huì)歷史的正確認(rèn)識(shí)是確立合理

的價(jià)值取向的前提。②然后從價(jià)值取向的形成和實(shí)現(xiàn)兩個(gè)方面分析價(jià)

值取向和一定的客觀條件之間的關(guān)系。③接著闡述了正確的社會(huì)歷史

認(rèn)識(shí)是確立合理價(jià)值取向的必要條件及其成為必要條件的原因。④最

后，總結(jié)全文，重申中心論點(diǎn)。

5.①英雄史觀將少數(shù)杰出人物夸大為歷史的主宰，視為社會(huì)歷史

的創(chuàng)造者，否認(rèn)人民群眾創(chuàng)造歷史的作用，并在價(jià)值取向上為統(tǒng)治階

級(jí)的地位和利益做辯護(hù)。②群眾史觀主張群眾才是歷史真正的創(chuàng)造者，

是歷史發(fā)展的決定力量，在價(jià)值取向上把人民群眾的私益放在首位，

③英雄史觀錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)了歷史發(fā)展的動(dòng)力和基本規(guī)律，忽略了考察英雄

背后的物質(zhì)動(dòng)因，他們所處的時(shí)代背景、國家當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力以及生產(chǎn)

關(guān)系的具體情況；群眾史觀則是建立在對社會(huì)歷史規(guī)律以及人與社會(huì)

關(guān)系的科學(xué)認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上的。

6.C（A項(xiàng)，“突出了爺爺為取悅‘我’而留美髯的用意”錯(cuò)，寫爺爺

的美髯，為了突出爺爺美髯的特別，為故事的展開做鋪墊。B項(xiàng)，“說

明爺爺對戲曲有獨(dú)到的鑒賞力”錯(cuò)，突出爺爺對戲曲的喜愛，烘托爺

爺享受天倫之樂的愉快心情。D項(xiàng)，“父親為了表達(dá)對爺爺?shù)膽涯睢卞e(cuò)，

父親為了使“我"”高興，讓“我”開心。）

7.C（“又起到線索的作用”錯(cuò)，文章的線索是“美瞬”。作者讓“紅

絲絨的小布鞋”多次出現(xiàn)，意在借此物象表現(xiàn)和強(qiáng)化“我”童稚的感受

和心理。）

8.①運(yùn)用比喻和擬人，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了“我”的笑帶給家人的快

樂。②側(cè)面烘托。如“雞柵欄生動(dòng)起來，菜地和石榴樹生動(dòng)起來”，烘

托了“我”和家人愉快的心情。③運(yùn)用了反復(fù)的手法，充分表現(xiàn)了爺爺

和父親用美髯給疾病纏身的“我”帶來的撫慰和快樂，強(qiáng)化了親人對

“我”的愛，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。

9.①結(jié)尾和開頭都提到“婆婆子”，補(bǔ)充交代婆婆子的身份，使小

說首尾呼應(yīng)，文章結(jié)構(gòu)完整。②突出“我”當(dāng)時(shí)重病纏身的境況，交代

了爺爺和父親讓“我”擺弄美髯的原因，補(bǔ)充了文章的內(nèi)容。③畫龍點(diǎn)

睛，突出主旨?！岸郎?，偏有一副美髯，可安神，可慰傷”為點(diǎn)睛之

筆，突出了文章的主旨，表達(dá)了“我”對親人的追念和感激之情。

10.A（原文標(biāo)點(diǎn)如下：上問其行能，對曰：“煬帝將幸江都，召百

官問行留之計(jì)，懷道為吏部主事，獨(dú)言不可。臣親見之?！保?/p>

11.D（“古代稱皇帝……等死去”錯(cuò)誤，皇帝之死稱“崩”。）

12.B“去世后，他親臨吊唁”與原文“杜如晦疾篤，上遣太子問疾，

又自臨視之”不符，在杜如晦病重，去世之前，太宗親自去探視，沒有

提到去世后太宗親臨吊唁。）

13.（1）你在隋朝做官，或許可以說地位卑微，后來在王世充那

里做官，地位尊貴顯赫，為什么也不進(jìn)諫？

（2）隋朝末年天下大亂，接下來又發(fā)生饑荒，尸骨遍野，使人

觸目傷悲，應(yīng)當(dāng)命令各地官府掩埋尸骨。

14.①唐太宗借杜淹薦引邸懷道之機(jī)，反問杜淹仕隋煬帝、王世充

時(shí)不進(jìn)諫的原因；②太宗直指杜淹不應(yīng)因?yàn)槁毼坏?、?dān)心不被采納而

不進(jìn)諫；③太宗表明現(xiàn)在杜淹地位尊貴，自己也善于納諫，鼓勵(lì)杜淹

直言進(jìn)諫。

文言文參考譯文：

杜淹推薦刑部員外郎邸懷道，唐太宗問他邸懷道有什么才能，（杜

淹）回答道：“（當(dāng)年）隋煬帝將要巡幸江都，召集百官詢問行留的計(jì)

劃，邸懷道當(dāng)時(shí)官居吏部主事，只有他一人認(rèn)為不可去訌都。這是我

親眼所見?！碧谡f：“你稱贊邸懷道做得對，你自己為什么不直言勸

諫？”杜淹回答道：“我當(dāng)時(shí)不擔(dān)任重要職務(wù)，加上知道（我）即使勸

諫，（隋煬帝）也不會(huì)聽從，徒然一死毫無益處。”唐太宗說：“你知道

煬帝不可進(jìn)諫，為什么還要在（隋）朝擔(dān)任官職？既然在朝為官，又

怎么能不進(jìn)諫？你在隋朝做官，或許可以說地位卑微，后來在王世充

那里做官，地位尊貴顯赫，為什么也不進(jìn)諫？”杜淹回答道：“我對王

世充不是（他）聽不進(jìn)去?！碧铺谡f：“王世充如果賢明又能納諫，

便不應(yīng)亡國；假若殘暴而又拒諫，你怎么能夠免于災(zāi)禍呢？”杜淹回

答不上來。唐太宗說：“現(xiàn)在你的地位稱得上尊貴了，可以進(jìn)諫嗎？”

杜淹回答：“甘愿冒死強(qiáng)諫?！碧铺谛α恕Ｌ铺趯ι磉呌H近的大臣

說：“我聽說西城有一個(gè)胡族的商人得到一粒寶珠，用刀割開身上的

肉，將寶珠藏在里面，有這么回事嗎？"大臣答道："有這回事。"唐太

宗說："人們都知道嘲笑這個(gè)人愛惜珍珠，而不愛惜自己的身體。官吏

受賄貪贓依法受刑，和帝王追求奢華而招致國家滅亡，這與胡族商人

的可笑行為有什么區(qū)別呢！”魏微說：“從前魯哀公對孔子說：‘有個(gè)非

常健忘的人，搬家卻把自己的妻子給忘掉了?！鬃诱f：‘還有比這更

嚴(yán)重的，夏桀、商紂（均貧戀身外之物）竟然把自己都忘掉了?！彩?/p>

這樣的人?！碧谡f：“對。我與你們應(yīng)當(dāng)同心合力，相互輔助，以免

被后人恥笑?！辈藝湃缁薏≈兀铺冢ㄏ龋┡商忧叭ピ儐柌?/p>

情，后來又親自前去探視。甲申（十九日），杜如晦去世了。唐太宗每

次得到好的物品，都要想起杜如晦，派人將物品賜給他家里。時(shí)間長

了，（每當(dāng)）提到杜如晦，唐太宗總是會(huì)流下眼淚，對房玄齡說：“你

與杜如晦一同輔佐朕，