2023-2024學(xué)年黑龍江省牡丹江市二中高三年級(jí)上冊(cè)第二次階段性考試語文試題和答案

牡丹江二中2023-2024學(xué)年度第一學(xué)期高三第二次階段性考試

語文

考生注意:

1.本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。

2.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后.用213鉛筆把答題卡上對(duì)

應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑;非選擇題請(qǐng)用宜徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答

題區(qū)域內(nèi)作答.超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。

3.本試卷命題范圍"壬。........

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

材料一：

古人點(diǎn)評(píng)作品，多是三言兩語,說到本然便悄然收筆，不愿多寫。金圣嘆批才子古文,都是

形象的感悟.吉光片羽中，似乎已把內(nèi)涵托出。我讀脂硯齋點(diǎn)評(píng)《石頭記》的文字.亦覺其間的妙

處。批評(píng)者隨著文本的起伏而動(dòng)情感意,嘆息曹雪芹的驚人之筆，有假里見真的本領(lǐng)，成了了解

曹雪芹文字的向?qū)?。近讀馮其庸《瓜飯樓重校評(píng)批〈紅樓夢(mèng)）》，延續(xù)的是金圣嘆、脂硯齋的傳統(tǒng)。

不過馮先生似乎不滿意古人點(diǎn)評(píng)的格式，覺得文體略顯拘謹(jǐn)，索性在每個(gè)章節(jié)后，附一篇短小的

筆記小品.玩味著本章要義?；蛟谖谋纠锼飨彝庵簦蜓堇[明清思想之爭(zhēng).把文學(xué)與學(xué)術(shù)間的

關(guān)系勾勒出來。這樣的校評(píng)，深得文章學(xué)的要義.現(xiàn)在的學(xué)者，多沒有類似的本領(lǐng)了。

但馮先生的筆記體批評(píng)，終覺得有些老氣，好像是古人的樣子，現(xiàn)代人的東西略稀。就筆記

體批評(píng)而言，錢錘書的實(shí)驗(yàn)，倒顯得比同代人高明了許多。他的文章之道，如今思之.依然可以

暗示一些什么。錢錘書對(duì)文學(xué)的理解是碎片式的。猶如筆記，隨感的調(diào)子，流溢著對(duì)古文的會(huì)

心之語。這些集中表現(xiàn)在《談藝錄》里。

他借著古人的詩文談?wù)搶?duì)當(dāng)下文化的看法，下筆苛刻.看似譏笑前人，實(shí)則是對(duì)當(dāng)代文化的

回應(yīng)。又能中夕卜對(duì)比，不是陷在所談的文本里。在他那里，不都是就文學(xué)談文學(xué).而是把史學(xué)、

藝術(shù)和詩文放在一起言之。還原了歷史語境,又糾正了諸多誤判。錢錢書談詩歌的時(shí)候，沒有

體系，感悟者居多。他嘲笑體系,對(duì)那些自以為宏大敘事的學(xué)術(shù)研究，說了諸多譏諷的話。他在

看似簡(jiǎn)單的文字里，常常悟出哲思，且將其與別類的文字放在一起，形成一種審美的景觀，那些

破碎的、不相關(guān)的存在便獲得一種生命的感覺。從《談藝錄》看出.作者的胸懷廣大。引言之中

就說:“東海西海.心理攸同，南學(xué)北學(xué)，道術(shù)未裂。”他從東西方詩文對(duì)話里*闡發(fā)幽思,體味神

理.多驚人之語。因閱詩無數(shù).故能知得失?解短長(zhǎng)?通古今。文字之中.才華畢現(xiàn)。

（摘編自孫郁《筆記體批評(píng)》）

材料二：

當(dāng)下中國(guó)文學(xué)批評(píng)最顯要的批評(píng)資源就是西方20世紀(jì)的文學(xué)理論與方法.讓我有時(shí)似乎

【高三考試?語文第1頁（共8頁）】9O11C

有一種錯(cuò)覺?為批評(píng)者，如果不能夠言必稱西方20世紀(jì)種種主義或某某家就取法乎下?就沒有

學(xué)術(shù)性與學(xué)理性；而所謂論文如果沒有十幾、二十幾個(gè)注釋就不成其為論文。20世紀(jì)西方文論

所取得的成績(jī)堪與那些文學(xué)經(jīng)典名著比肩媲美，學(xué)習(xí)與借鑒是必不可少的；問題是許多批評(píng)家

似乎是忘了.批評(píng)之旨?xì)w是為了我們自己的創(chuàng)造。然而，幾十年匆忙地過去了，很多時(shí)候我們又

創(chuàng)造了什么呢？

過去,我們通常會(huì)將語言與敘述劃入風(fēng)格的范疇,其實(shí)語言與敘述本身就是文學(xué)性的一個(gè)

極為重要的層面,現(xiàn)在已經(jīng)被更多的作家所認(rèn)知。但是研究語言與敘述的批評(píng)家中卻并不多見

對(duì)批評(píng)的語言做出“文學(xué)性"（或曰.'藝術(shù)性”）的探索者。我們當(dāng)然不應(yīng)將對(duì)批評(píng)語言與敘述的

探索僅僅視為批評(píng)家的風(fēng)格，它的內(nèi)在意味其實(shí)正是批評(píng)家文學(xué)精神和審美趣味的一種顯現(xiàn)。

中國(guó)古典文論的妙處是與詩文同樣具有文采，我們把它當(dāng)成美文來讀.也是自然之事.可惜這種

傳統(tǒng)現(xiàn)如今幾乎中斷。

具有兩千多年歷史的中國(guó)古典文學(xué)批評(píng)當(dāng)然是我們不該忘記、更不能放棄的豐富而偉大的

思想理論資源。中國(guó)古典文學(xué)批評(píng)總體而言是一種詩性的隨感式批評(píng),無論是理論.還是思想.

都寄寓于文學(xué)性極強(qiáng)的或?qū)υ?、或序威之中；他們甚至以詩評(píng)詩，以駢文論文學(xué).可以說是世界

文學(xué)批評(píng)史之奇觀,他們的浪漫與想象力,他們的率性與自信，真是今人無法企及的。古典文學(xué)

中的“筆記”概念，從魏晉南北朝時(shí)期就有了.到了宋代，更是直接被作為書名使用。筆記作為一

種文類的細(xì)分,指向的是精短的隨筆、隨感和龐雜的文學(xué)存在。當(dāng)小說在明清以主流文體之態(tài)

勢(shì)突起后，以金圣嘆為代表的批注式批評(píng)開創(chuàng)了對(duì)敘事文學(xué)的嶄新的批評(píng)樣式，它直入文本，用

簡(jiǎn)潔的語言記錄閱讀者的感悟、品味、欣賞，體現(xiàn)了閱讀者的獨(dú)特眼光和情懷?？偠灾?，中國(guó)

古代批評(píng)家在承繼傳統(tǒng)批評(píng)的同時(shí).因文學(xué)自身的變異而不間斷地進(jìn)行著批評(píng)樣式的創(chuàng)新。這

一點(diǎn)在讓當(dāng)下的批評(píng)家汗顏的同時(shí).也給出了有益的啟示。

我由此想到了北宋末期的“文人畫”。此前的中國(guó)畫強(qiáng)調(diào)的是“應(yīng)目會(huì)心”.就是要忠實(shí)地表

現(xiàn)自然。然而.以蘇東坡為代表的一批文人士大夫.將詩書畫融為一體,作為他們寄情寓興、表

達(dá)個(gè)人思想性情的手段，強(qiáng)調(diào)畫品即人品。我覺得我們當(dāng)下的許多文學(xué)批評(píng)恰恰缺失著那時(shí)文

人士大夫的獨(dú)立精神與瀟灑隨性的品格，喪失了其獨(dú)立存在的本質(zhì)與意義。是故，2016年以

來,我試圖嘗試建構(gòu)一種新的批評(píng)方式.或日批評(píng)文體，想象著在語言與結(jié)構(gòu)上更自然與隨性，

按閱讀順序,“真實(shí)”記述當(dāng)時(shí)的感想，更接近散文與隨筆的文學(xué)性與可讀性。我對(duì)于“新筆記體

批評(píng)”的想象、嘗試與建構(gòu)自然離不開中國(guó)傳統(tǒng)文論那樣一種宏闊而深厚的底蘊(yùn)的支撐.也印證

了在新時(shí)代建構(gòu)“中式評(píng)論”風(fēng)格與文體的可能性。

轉(zhuǎn)瞬即逝的文學(xué)靈感與思想火花雖有恃于那種邏輯化與學(xué)理化的現(xiàn)代批評(píng),但初心與真實(shí)

使得那一剎那的存在有如出水芙蓉。這種不加掩飾的率性與真誠(chéng)對(duì)于當(dāng)下的批評(píng)來說是稀缺

而寶貴的?！靶鹿P記體批評(píng)”的形式與面相,或許與中國(guó)古典文學(xué)批評(píng)中的批注有某種相似之

處，我們亦會(huì)尋求以蘇東坡為代表的那批文人士大夫的“文人畫”的精神與品格，但味道終歸不

同?，F(xiàn)在已經(jīng)是21世紀(jì)了，我們不能無視西方文論的存在與影響，也因此，付出在某一領(lǐng)域或

層面的代價(jià)是無法避免的。

（摘編自傅逸塵《“新筆記體批評(píng)":''中式評(píng)論”的想象與建構(gòu)》）

1,下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.餞錘書的筆記體批評(píng).內(nèi)容上縱貫古今、兼蓄中外.形式上善用“比較”之法.往往將史

學(xué)、藝術(shù)和詩文放在一起比較分析.互相闡發(fā)，并互為參照。

B.蘇東坡反對(duì)中國(guó)河要追求寫實(shí)、要帶給人感官愉悅的觀點(diǎn).而是主張?jiān)姇嬈扇诤?在

作品中寄托作者的興致勺情懷,表達(dá)思想感情.表現(xiàn)品格境界。

C.材料二主張既耍繼承中國(guó)古典文學(xué)批評(píng)傳統(tǒng),乂要學(xué)習(xí)和借鑒西方文學(xué)理論和方法，無

論是古為今用.還是洋為中用.都要著眼于發(fā)揮自己的創(chuàng)造性。

【高三考試?語文第2頁（共8頁）】9O11C

D.“新筆記體批評(píng)”倡導(dǎo)率性、真誠(chéng)、瀟灑、隨性，關(guān)注直覺體驗(yàn)，具有文學(xué)性和可讀性，它不

注重:埋性的邏輯分析.而是看重個(gè)體對(duì)作品的真切感悟。

2.根據(jù)材料內(nèi)容.下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.圍繞古代筆記體批評(píng).材料例說其對(duì)現(xiàn)當(dāng)代批評(píng)的影響,材料二重在闡述其對(duì)建構(gòu)“新

筆記體批評(píng)”的借鑒意義。

B.引進(jìn)西方文論與方法固然有助丁?當(dāng)下我國(guó)文學(xué)批評(píng)的進(jìn)步,但若一味追隨四方話語方

式.則有礙于自身創(chuàng)造性發(fā)展。

C.詩性的隨感式的中國(guó)古典文學(xué)批評(píng)重視對(duì)作品的感性體悟，這是制約當(dāng)下中國(guó)文學(xué)批

評(píng)邏輯化、學(xué)理化提高的瓶預(yù)。

D.文學(xué)自身的變異使得中國(guó)古代批評(píng)家們?cè)诶^承傳統(tǒng)批評(píng)的同時(shí)不斷創(chuàng)新批評(píng)樣式.為

當(dāng)下文學(xué)批評(píng)提供了歷史遵循。

3.下列選項(xiàng)中.不能支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）

A.袁宏道「夫古有古之時(shí)，今有今之時(shí)，襲古人語言之跡而已以為古，是處嚴(yán)冬而愛夏之

葛老也。”

B.金圣嘆:“前文何等匆遽.此文何等舒緩,疾雷激電之后，偏接一番煙霏云卷之態(tài),極盡筆

墨之致」

C.周作人;.'真的文藝批評(píng)，本身便應(yīng)是一篇文藝，寫出著作對(duì)于某一作品的印象與鑒賞，

絕不是偏于理智的論斷?！?/p>

D.茅盾:“批評(píng)一篇作品,不過是一個(gè)心地率直的讀杵喊舟他從某作品所得的印象而已?！?/p>

4.請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，談?wù)剳?yīng)如何建構(gòu).‘新筆記體批評(píng)”。（4分）

5.請(qǐng)根據(jù)材料相關(guān)觀點(diǎn)，圍繞《紅樓夢(mèng)》選文中王熙鳳或劉姥姥的形象塑造寫?段“筆記體”評(píng)論

文字,要求觀點(diǎn)明確，思路清晰.語言簡(jiǎn)潔生動(dòng)形象.（6分）

正亂著安排，只見賈母巳帶了一群人進(jìn)來了。李紈忙迎上去.笑道：“老太太高興.倒進(jìn)來

了。我只當(dāng)還沒梳頭呢，才擷了菊花要送去?！币幻嬲f，一面碧月早捧過一個(gè)大荷葉式的翡翠

盤子來，里面盛著各色的折枝菊花。賈母便揀了一朵大紅的簪于鬢上。因回頭看見了劉姥

姥?忙笑道:“過來帶花兒?！币徽Z未完，鳳姐便拉過劉姥姥，笑道：“讓我打扮你?！闭f著，將一盤

子花橫三豎四的插了一頭。賈母和眾人笑的了不得。劉姥姥笑道：“我這頭也不知修了什么

福，今兒這樣體面起來。”眾人笑道：.'你還不拔下來摔到他臉上呢，把你打扮的成了個(gè)老妖精

了。”劉姥姥笑道：“我雖老了.年輕時(shí)也風(fēng)流，愛個(gè)花兒粉兒的.今兒老風(fēng)流才好

（節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第四十回：史太君兩宴大觀園金鴛鴦三宣牙牌令）

（二）現(xiàn)代文閱讀n（木題共1小題,16分）

閱讀卜面的文字,完成6?9題。

療馬

呂樹國(guó)

寒露日.午后。陰。

馬軍頭急紅了眼,舍弟被關(guān)了禁閉。

我去禁閉室看舍弟?他說?哥?算了?我們已經(jīng)盡了力了?我們斗不過瘟疫的。

我說，不為馬.只為你。

我又說.為我們的這一大家子.為我們的“元亨相畜驛二

舍弟說.天命如此，我們斗不過天。舍弟臉色沮喪.看樣子已不抱希望。

舍弟的話不是沒有道理.可我不甘心。我們喻家祖上有訓(xùn)：“不做良相?便做良醫(yī)?！傲枷嘀?/p>

世.良醫(yī)治人。我也算飽讀詩書了?曾經(jīng)有段日子，亦想走仕途?做濟(jì)世良相?？蛇@個(gè)混亂的世

道……我知道良相我是做不成了。

【高三考試?語文第3頁（共8頁）】9011C

說起來話長(zhǎng)，很久以前?為躲避戰(zhàn)亂.我隨家人、族人從遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)來到這個(gè)偏遠(yuǎn)的山坳里

安家落戶。這里是大山深處的一片灘涂草場(chǎng),我們剛到時(shí)*遍布茅草，比及人肩?族人就割下茅

草?搭房蓋屋0天長(zhǎng)日久.落地生根,族人為圖方便.就地取名為茅灘場(chǎng)。我良相之夢(mèng)破滅后?便

遵照先祖遺訓(xùn),帶著舍弟走上了行醫(yī)之路.主要治人.兼治牲口。茅灘場(chǎng)在我看來是塊福地*我

常在采草藥的時(shí)候，站在山頭遠(yuǎn)眺、俯瞰。四周大山高聳而蒼茫.山下的茅灘場(chǎng)形同鍋底.山上

雪水泉水,滲到鍋底里，而鍋底的正中央的平地正好凸出來,形成了環(huán)形河流,四面青山的倒影

跌進(jìn)環(huán)流里,上下一碧*茅灘場(chǎng)里便山風(fēng)清朗.水草豐茂,頗有點(diǎn)陶公《桃花源記》的味道。

哪承想朝廷看中了茅灘場(chǎng).認(rèn)為它是養(yǎng)馬的天然牧場(chǎng).又遠(yuǎn)離外界?算是大后方。一時(shí)間.

一向?qū)庤拿﹫?chǎng)人歡馬嘶。牲口多了.我和舍弟就成了專業(yè)獸醫(yī)。說來湊巧，管理軍馬的軍

官也姓馬.人們都叫他馬軍頭，他到了茅灘場(chǎng)不久.拜訪了我們兄弟倆.最后他說出來拜訪我們

的真正目的：聽說你們治牲口有一套*來做我的專職馬醫(yī)吧。我說，軍爺放心，術(shù)業(yè)有專攻.民馬

也好軍馬也罷.都是馬.只要生病了,我們理當(dāng)救治。馬好.馬軍頭態(tài)度也好*看到了老遠(yuǎn)就抱拳

致意。

瘟疫開始后,眼見軍馬一匹匹倒下.馬軍頭臉色越來越難看.見到我們抱拳致意沒有了.取

而代之的是一臉的殺氣.舍弟每次都躲在我身后，不敢直視他。

一天晚上.我查閱了先師祖馬師皇殘卷,發(fā)現(xiàn)一味藥方，能治此病。藥方的原理不復(fù)雜.是

以毒攻毒”的療法，內(nèi)服湯藥驅(qū)毒，外施針灸放毒。我欣喜若狂,次日一早便叫上舍弟，前往北

山燕山寨。燕山寨頂峰遍生毒草.我們采了一筐馬上下山，煮沸，準(zhǔn)備好銀針，先在我自家的小

馬駒身上做實(shí)驗(yàn)。小馬駒剛?cè)静〔痪?，尚未顯出病態(tài)，只是身上微燙，眼里沒了多少神采。如果

治好了它，就大功告成了。我和舍弟滿懷期望地把湯藥灌進(jìn)它的嘴里,在它嘴唇上扎了一排銀

針。俄頃.毒血順著小馬駒鼻孔和針眼慢慢流出來.眼睛也亮了一下。舍弟對(duì)我一笑,但我沒敢

掉以輕心.我心里明白.要是能挺過今夜，才算成功。當(dāng)晚小馬駒精神了些，吃下幾口草料。我

讓舍弟去睡.我守著。三星偏西之時(shí)，我聽到小馬駒喉嚨里咕咕幾聲.撲通倒地，喘了幾口氣后，

不動(dòng)了。我呆呆地看著小馬駒的尸體，按照藥理,沒有出錯(cuò)，可問題出在哪兒呢？我陷入了巨大

的惶惑之中。驀然回頭，發(fā)現(xiàn)舍弟不知什么時(shí)候也站在了身后，神情漠然。

天亮之時(shí),門外一陣嘈雜，一隊(duì)士兵闖了進(jìn)來，二話不說,綁了舍的。出門時(shí)，一個(gè)小隊(duì)長(zhǎng)模

樣的士兵對(duì)我喊道:喻本元.我們軍頭說了，要你趕緊想出治馬的方子，用方子來換你兄弟！

谷雨日。晴。

我去了一趟雙蟾?寺。

本來以為尋得了藥方,結(jié)果卻治死了小馬駒，舍弟也因治馬無力被抓去關(guān)了禁閉，我心下郁

悶.便想去雙蟾寺找住持慧遠(yuǎn)大師聊聊，他是我的朋友,也懂醫(yī)術(shù)，不妨讓他看看方子,指點(diǎn)一二

亦未可知。

進(jìn)得寺中,我沒過多客套，把方子給慧遠(yuǎn)過目，也把治馬過程說了說?；圻h(yuǎn)看著方子.臉色

嚴(yán)肅，說，兄臺(tái)這方子，方略沒問題.老衲只是覺得用藥太猛，你看，你用的都是虎狼之藥.大病需

慢治，用藥過猛,適得其反啊》

我一聽.醍醐灌頂，只怪自己用心太躁。馬上決定告辭，回去找溫和的方子，再行實(shí)驗(yàn)。

慧遠(yuǎn)說?兄臺(tái)不必操之過急.用了齋飯?jiān)僮卟贿t。我想想也是.說?看我這急性子.大師見

笑了。

小僧將齋飯端至院中一棵紫薇樹下的石桌上，我吃得很香，說實(shí)話.多少天了沒吃過一頓飽

飯。飯后用茶之際，慧遠(yuǎn)指著紫蕨樹說.紫薇樹又叫癢癢樹.何哉？是說這樹長(zhǎng)得不疾不徐.無

論多高，根莖都一樣粗?長(zhǎng)到一定程度，必定搖擺，像是撓癢癢一樣?？此聘焕?但是一搖一

擺間卻練就了韌性.怎么都不會(huì)倒。兄臺(tái).所謂大剛?cè)羧?大礪若溫.民間智慧啊.做人如此.我

想用藥也理當(dāng)如此。

【高三考試?語文第4頁（共8頁）】9011C

我放下茶盞.一躬到地:謝大師教誨，本元懂了！

從雙蟾寺回來的路上,我已想到兩味藥.黃連.性燥濕，但能瀉火解毒;甘草.性溫.調(diào)和諸

藥.能緩解藥物的毒性和烈性.如果把這兩味藥結(jié)合使用.二者平衡,再配以針灸?祛除馬匹體內(nèi)

毒素.加以精料調(diào)養(yǎng)，必能藥到病除。想到此.我腳下生風(fēng),很快回到茅灘場(chǎng)。我沒有回家.直接

去了禁閉室，自那次去看望了舍弟一次，很久沒去了,不知道他怎么樣了.上次去看他時(shí),他很

絕望，我要給他信心，也想聽聽他的意見。

舍弟在木欄后面看我興沖沖的樣子”說.哥.是不是找到藥方了？見我笑而不語。又說.哥.

先別說*看我倆是不是想到一塊兒了*你是不是想把內(nèi)服藥換成黃連和甘草？

我喜出望外?熱淚盈眶?說.本亨吾弟.咱哥倆想一塊兒了！

舍弟說，這些天我一直在想這事.是病總有解救之方，與天命無關(guān).這才想明白,正等你來跟

你說呢.你就來了，哈哈。

我笑說.吾弟這禁閉關(guān)得值……

之后的事情簡(jiǎn)單了?我?guī)ьI(lǐng)幾個(gè)弟子按方施藥，果然控制了瘟疫，解救了舍弟，也讓“元亨相

畜驛''再次聲名遠(yuǎn)播。

（有刪改）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,正確的一項(xiàng)是（3分）

A.小說中的“寒露日”“谷雨日”主要是為了交代時(shí)間變化和天氣變化，與故由:情節(jié)關(guān)聯(lián)

不大。

B.喻木兀遵照祖上遺訓(xùn),一開始想做濟(jì)世良相?但由「自己學(xué)力不深.再加上世道混亂.終

未實(shí)現(xiàn)自己的仕途之夢(mèng)。

C.在治療小胃駒的過程中喻本元兄弟一人的心理經(jīng)歷了起伏變化，從開始滿懷期望，到初

見療效的欣喜，再到最后治療失敗的絕里。

D.小說對(duì)慧遠(yuǎn)大師的語言、神態(tài)等進(jìn)行描寫.突T,其過人的智慧，慧遠(yuǎn)大師的語言具有哲

理性?并能夠?針見血地指問題。

7.關(guān)于文中的茅灘場(chǎng)，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.茅灘場(chǎng)是小說故事情節(jié)發(fā)生的主要地點(diǎn)，喻本元和其力矣人為了躲避戰(zhàn)亂才來到了茅灘場(chǎng)。

B.芹灘場(chǎng)周圍的環(huán)境與陶淵明《桃花源記》所描寫的環(huán)境相似，作者借此表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。

C.喻本元與其弟走上了行醫(yī)之路,而龍灘場(chǎng)周闈大山藥草十:富，為喻本元兄弟二人行醫(yī)提

供了方便。

D.茅灘場(chǎng)遍布的茅草比及人肩.朝廷看中了這樣的自然優(yōu)勢(shì),使其成為養(yǎng)馬的天然牧場(chǎng)。

8.小說一開始便交代“舍弟被關(guān)了禁閉”有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）

9.在談及這篇小說的創(chuàng)作意圖時(shí)，呂樹國(guó)強(qiáng)調(diào)他是想通過這篇小說來表達(dá),?療馬，也是療人心”

的觀點(diǎn)。詩結(jié)合文本談淡你對(duì)此觀點(diǎn)的理解。（6分）

二、古代詩文閱讀（45分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題,20分）

（一）閱讀下面的文言文?回答10-14題。

材料一：

韓魏公°：以元?jiǎng)着f德?夷夏具喳。熙寧初.公在或秦.平?jīng)鼋?jīng)略使黎挺建議?欲城白塔.公許

之.及本路兵馬夫丁既興?而虜騎亦至塞下?挺恐兵駛而事不外.且己任其罪?乃走使京師，具事

勢(shì)如此?及其可憂之狀，請(qǐng)命于朝廷。朝廷惟責(zé)公以不當(dāng)增修保障.致一路溝城懼于奔沖.而不

知始建謀者?挺也。公亦不自辨明.西城成?無事?公復(fù)奏挺之功.而它加獎(jiǎng)諭焉。公鎮(zhèn)大名.

魏二之牒訴甚劇，而事無大小，公親視之。雖在疾病不出?亦許通問請(qǐng)命?而就決于臥內(nèi).人或以

【高三考試?語文第5頁（共8頁）】9011C

公任勞事過多.勉其略于總劾?委于佐屬?而少自便安0公日：“兩詞在官?人之大事或生或死.或

予或奪*至此一言而決.吾何敢略也？吾恐有所不盡,而未嘗輒敢有以略也。況其可以委之人

乎？''公當(dāng)政府十有余年，贊輔三朝?斑陟群材.其入踐臺(tái)省.外總方鎮(zhèn)?出于門下者過半矣。然其

知恩感義于公者幾稀，人或以此為說.公曰："吾以至公之道薦人而不求人知以至公之道責(zé)人而

皮”遴。但無愧于天地.豈復(fù)要于人心也?”熙寧中.留守北都.遼使每過境，必先戒其下日：

號(hào)彥福境內(nèi).慎勿亂需索.以辱我也?！边|使與京尹書.故事?紙是止押字.至是,悉書名.其為

遼人尊畏如此。每使至其國(guó).必問侍中安否。其后?公子忠彥奉使遼，遼主問嘗使中國(guó)者目：“國(guó)

使類丞相否？"或曰：?'類「即命工圖之。

（節(jié)選自《宋朝事實(shí)類苑?名臣事跡》）

材料二:

韓公當(dāng)國(guó)時(shí)，最被司馬溫公激惱，然韓公包容聽受，無幾微見于顏面。常朝一不押班.王陶

至便指為跋扈*而公亦無慍色。蓋己為侍從臺(tái)諫.則能作宰相之失；己為宰相*則能受侍從臺(tái)諫

之攻。此正無意無我、人己一視之道，實(shí)賢人君子之盛德，亦國(guó)家之美事也。

（節(jié)選自《鶴林玉露》）

【注】①韓魏公，即韓琦，封爵魏國(guó)公，②魏，即大名。

10.義中畫波浪線的部分有?:處羔加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題K相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

（3分）

吾網(wǎng)以冏至國(guó)公同之E道同薦同人百而川不川求網(wǎng)人只知同以N至同公閏之

同道回責(zé)怛人出而回不M避國(guó)人因怨

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說.不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“瞻”指景仰，與《項(xiàng)在軒志》中“噂顧遺跡”的“瞻”字意思相同。

B.“濟(jì)”指成功，與《蜀相》中“兩朝開濟(jì)老臣心”的“濟(jì)”字意思不相同。

C,?‘洎”指等到，與《六國(guó)論川嚴(yán)洎牧以讒誅“的“洎”字意思相同。

D.“攻”指抨擊.與《師說》中“術(shù)業(yè)有專攻”的“攻”字意思不相同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.韓魏公接受黎挺想在門塔建城的建議，城池尚未建成.而敵人兵“已至邊塞附近.朝廷

責(zé)備韓魏公修城時(shí)機(jī)不當(dāng).他卻不加分辯。

及韓魏公病中處理事務(wù)不輟，有人建議他只統(tǒng)領(lǐng)方務(wù),把事情交給屬下處理，他認(rèn)為決斷

生死P奪的事不可交付他人，婉言拒絕。

C.韓魏公為相十余載,輔佐三代君主,無論入朝在臺(tái)省任職，還是手握軍權(quán)鎮(zhèn)守一方，都能

以無愧天地、不存私心的態(tài)度對(duì)待人才。

D.遼使寫信給韓魏公.都寫上自己姓名以示敬畏；宋使至遼，遼人必問候韓魏公;遼國(guó)君主

仰慕韓魏公，命人依其了韓忠彥圖畫樣貌。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（D魏之牒訴甚劇.而事無大小，公親視之。（4分）

（2）韓公當(dāng)國(guó)時(shí).最被司馬溫公激惱.然韓公包容聽受.無幾微見于顏面。（4分）

14.韓琦為人有“賢人君子之盛德”，請(qǐng)結(jié)合材料概括其具體表現(xiàn)。（3分）

（二）閱讀下面的文言文，完成15?17題。（木題共3小題,10分）

襄公八年*齊桓公卒.宋欲為盟會(huì)。十二年春.宋襄公為鹿上之盟.以求諸侯于楚.楚人許

之。公子目夷諫目：“小國(guó)爭(zhēng)盟?禍也?！辈宦?。秋.諸侯會(huì)宋公盟于盂。目夷目：“禍其在此乎!

君欲已甚.何以堪之？”于是.楚執(zhí)宋襄公以伐宋。冬.會(huì)于亳.以釋宋公。子魚目：“禍猶未也?！?/p>

【高三考試?語文第6頁（共8頁）】9O11C

十三年夏?宋伐鄭。子魚白：“禍在此矣!”秋?楚伐宋以救鄭?襄公將戰(zhàn)。子魚諫日：“天之棄商久

矣?不可。'‘冬十一月.襄公與楚成王戰(zhàn)于泓楚人未目夷曰：“彼眾我寡?及其未濟(jì)擊之?！?/p>

公不聽。已濟(jì)，未陳，又日：,'可擊。"公曰：“待其已尊J陳成.宋人擊之，宋師大敗?襄公傷股?國(guó)

人皆怨公。公日：“君子不困人于厄，不鼓不成列。"子魚日兵以勝為功何常言與必如公言即奴事

之爾又何戰(zhàn)為？”

（節(jié)選自《史記?宋微子世家》）

【注釋】①泓水之戰(zhàn)出自《春秋》?此處運(yùn)用春秋筆法，含有褒貶之意。

15.對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋.不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.楚人未濟(jì)濟(jì):渡河

R不孽不成列鼓:擊鼓攻擊

C.待其已陟陳:列陣

D.絳皓殷色駁:純凈

16.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是（3分）

A.子魚曰/兵以勝為/功何常言/與必如公言/即奴事之爾/又何戰(zhàn)為

B.子魚LI/兵以勝為功/何常言與/必如公言/即奴事之/爾乂何戰(zhàn)為

C.子魚FI/兵以勝為功/何常言與/必如公言/即奴事之爾/乂何戰(zhàn)為

D.子魚曰/兵以勝為/功何常言/與必如公言/即奴事之/爾又何戰(zhàn)為

17.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語?！胺郑?/p>

禍其在此乎！君欲已甚.何以堪之？

（一）占代詩歌閱讀（本題共2小題.9分）

閱讀卜面兩首詩歌，完成18?19題。

讀書堂

司馬光

吾愛董仲舒?窮經(jīng)守幽獨(dú)。所居雖有園.三年不游目。

邪說遠(yuǎn)去耳，圣言飽充腹。發(fā)策登?漢庭.百家始消伏。

窺園

王安石

杖策窺園日數(shù)巡,攀花摘木興常新。

董生只被公羊惑，肯信捐書一語真。

18.下列對(duì)這首詩詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.司馬光不僅敬佩董仲舒的“幽獨(dú)”之舉，也感慨其“二年不游目”的艱辛。

B.《窺園》中“杖策婉園日數(shù)巡"和?'攀花摘木”等句含有深刻的隱喻內(nèi)涵。

C.兩首詩均通過對(duì)“三年不窺園”的典故的議論,闡述對(duì)于學(xué)習(xí)之道的思考。

D.兩首詩均表達(dá)了詩人對(duì)董仲舒鮮明的態(tài)度，也呈現(xiàn)出對(duì)其相去甚遠(yuǎn)的評(píng)價(jià)。

19.《答司gi柬議書》中有言.王安石與司馬光”議事每不合”.請(qǐng)結(jié)合兩首詩簡(jiǎn)要闡述兩人讀書

觀。（6分）

（：）名篇名句默寫（本題共1小題?6分）

20.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

⑴在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中孔子不以師長(zhǎng)自居.而用循循善誘的方式.打消弟子們

的顧慮，讓他們能夠暢快地各言己志的兩句是“.

【高三考試?語文第7頁（共8頁）】9O11C

（2）《幃非子》中說“賞不加J：無功，罰不加「無罪”，指出要賞罰分明。魏征在《諫大宗卜思

疏》中也說“?”，勸諫唐太宗不要隨意賞罰.

⑶杜甫的《客至》中，從“?”兩句中能夠感受到主人竭

誠(chéng)盡意的盛情和力不從心的歉疚.體會(huì)到主客之間真誠(chéng)相待的深厚情誼。

三、語言文字運(yùn)用（1（）分）

閱讀下面的文字完成21?22題。

月為“夜明之神”,與太陽同輝。祭月在上古作為季節(jié)祭祀儀式列入皇家祀典*像日月這樣

代表陰陽的天地大神?只有皇族才能與之溝通，一般百姓是無緣祭享的。隋唐以后，隨著天文知

識(shí)的豐富與時(shí)代文化的進(jìn)步?人們對(duì)月亮天體有了較理性的認(rèn)識(shí)，①.唐朝雖沒有中

秋節(jié)日，但中秋賞月、玩月已成為文人的時(shí)尚.人們將清秋明月視為可賞可玩的宇宙奇觀.吟詠

中秋明月的華章麗句尋常可見。宋代中秋節(jié)已成為民俗節(jié)日,以賞月為中心的中秋節(jié)俗形成。

文人沿襲賞月古風(fēng)，②:唐人大多由月亮的清輝聯(lián)想到河山壯美，友朋千里.詩酒風(fēng)流；

宋人對(duì)月感物傷懷?常以月的陰晴圓缺盼人情世態(tài)。即使在中秋之夜.，明月的清光也掩映不住

宋人的傷感，常常發(fā)出“此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看”的浩嘆。

節(jié)日是日常生活的亮點(diǎn),節(jié)俗文化是時(shí)代精神的聚焦。從文人賞月的雅趣、民間拜月的情

趣，到如今家庭團(tuán)聚、共吃月餅，③。明月依舊.人心已非。一部中秋節(jié)俗形態(tài)演變史.

也是一部中國(guó)民眾心態(tài)的變遷史。

21.文中畫波浪線的部分有語病,請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語,不得改變

原意。（4分）

22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超

過15個(gè)字.（6分）

四、作文（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

“立身行道，揚(yáng)名于后世”出自《孝經(jīng)》，是古代士人普遍恪守的價(jià)值觀。立身即安身立

命.進(jìn)可做出可立于世間的事業(yè)，退能找到安頓靈魂的歸宿；行道即堅(jiān)守道義、正道直行，做

于公有利的事情。揚(yáng)名，不過是立身、行道后自然的結(jié)果罷了；更強(qiáng)調(diào)揚(yáng)名于''后世"而非“當(dāng)

世”，足以讓我們體會(huì)到立身和行道的分量。無數(shù)歷史名人正是深刻認(rèn)識(shí)和把握了立身、行

道和揚(yáng)名的關(guān)系，井踐行一生，才被世代所記起；在當(dāng)今社會(huì)，很多人卻直接把名利當(dāng)作了

目的.

讀「以上材料，你有什么聯(lián)想和思考？請(qǐng)以“立身、行道和揚(yáng)分”為主題,結(jié)合現(xiàn)實(shí)寫一

篇文章。

要求:綜合材料.選準(zhǔn)角度，確定立意.明確文體;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信

息;不少于800字。

【高三考試?語文第8頁（共8頁）】9011C

牡丹江二中2023-2024學(xué)年度第一學(xué)期高三第二次階段性考試?語文

參考答案、提示及評(píng)分細(xì)則

1.B（“蘇東坡反對(duì)中國(guó)畫要追求寫實(shí)、要帶給人感官愉悅的觀點(diǎn)”偌.材料二“以蘇東坡為代表的?批文人士大

夫，將詩書畫融為體.作為他們寄恃寓興、表達(dá)個(gè)人思想性怙的手段.強(qiáng)調(diào)畫品即人品”強(qiáng)調(diào)的是文人士大

夫的獨(dú)立精神與瀟灑隨性的品格.沒有反對(duì)中國(guó)畫耍追求寫實(shí)、要帶給人感官愉悅的觀點(diǎn)的表述。）

2.C（“這是制約當(dāng)下中國(guó)文學(xué)批評(píng)邏輯化、學(xué)理化提高的瓶頸”錯(cuò)。由材料二“轉(zhuǎn)瞬即逝的文學(xué)滅感與思想火花

雖仃悖于那種邏輯化與學(xué)理化的現(xiàn)代批評(píng)，但初心與真實(shí)使得那?剎那的存在有如出水芙蓉.這種不加掩

飾的率性與真誠(chéng)對(duì)于當(dāng)卜的批評(píng)來說是稀缺而寶貴的”uJ.知.作者是肯定這種詩性的隨感式的感性體悟的。）

3.A（材料二的觀點(diǎn)是：顯得批評(píng)家進(jìn)行批評(píng)樣式的創(chuàng)新,在新時(shí)代建構(gòu)“中式評(píng)論”風(fēng)格與文體.A為袁宏道

“反對(duì)百H擬古，主張文隨時(shí)變”的觀念。）

I.①繼承中國(guó)古典文學(xué)批評(píng)詩性的隨感式、批注式傳統(tǒng)，并適當(dāng)吸收借鑒西方文論方法。②“真實(shí)”汜述閱讀的

即時(shí)感想?使語言、結(jié)構(gòu)更加自然與隨性，具有接近散文與隨筆的文學(xué)性與可法性”③以中國(guó)傳統(tǒng)文論宏闊

而深厚的底縊為支撐.融文學(xué)和審美于一體?融精神品格和評(píng)論于一體.JMi創(chuàng)造性?！狈郑?/p>

5.I：.熙鳳:示例：王熙鳳為r討得賈母歡心,同時(shí)也為了顯示自己住賈府非同尋常的地位.故意作芹劉姥姥，

表面上看固然有戲謔的成分，但其骨子里卻有著無視他人尊嚴(yán)之實(shí)，是其社會(huì)地位使然.更是其“潑皮破落

戶”性格的真實(shí)寫照.（6分）

示例二:賈母活昔未落?風(fēng)如手起“功”成，?拉、?笑、?說、?插.其反應(yīng)之快、逢迎之心、驕橫之態(tài)、技撰之

能、作弄之意.僅憑寥寥數(shù)語.便已展露得淋漓盡致！

劉姥姥:示例一:劉姥姥用自我解嘲應(yīng)對(duì)鳳姐之惡作劇、作弄人,質(zhì)樸中更顯其精明，川“修……?！薄绑w面”給

自己臺(tái)階卜.又用“Z風(fēng)流才好”給別人臺(tái)階卜,?既恭維了風(fēng)姐,又愉快了大家.為H已離開賈府時(shí)贏得施舍接

濟(jì)做了鋪墊。（6分）

示例二:劉姥姥看似帶給眾人快樂.細(xì)想則不免令人倍感心酸，諸多“笑”點(diǎn)，冷曖自知.喜劇場(chǎng)面卻揭示了社

會(huì)底層小人物的悲劇命運(yùn),劉姥姥為了得到賈府的施舍，不惜將自己的尊嚴(yán)卑微到了塵埃之中,然后開出了

一朵苫澀的小花，悲劇力量震撼讀者的靈魂。（6分）

6.D（A.“與故事情節(jié)關(guān)聯(lián)不大”有誤，小說中的“寒露H”“谷雨H”交代了小說時(shí)間上的變化，由陰到晴的天氣

變化則暗示著故事情節(jié)向好的方面發(fā)展。但由于自已學(xué)力不深''錯(cuò)誤.原文“我也算飽讀詩書r.曾經(jīng)有

段日子，亦想走仕途,做濟(jì)世良相?？蛇@個(gè)混亂的世道……我知道良相我是做不成了”，可知是“飽讀詩書”，

而非“學(xué)力不深二C“絕望”程度過近.原文,'我陷入「巨大的悍惑之中.驀然F1頭?發(fā)現(xiàn)舍弟不知什么時(shí)候

也站在了身后，神情漠然”“本來以為尋得了藥方.結(jié)果卻治死r小，刷.舍弟也閃治，疣力被抓去關(guān)了禁閉，

我心下郁悶,便想去雙蟾￥找住持然遠(yuǎn)大師聊聊”可見是,,最后治療失敗的失望”。）

7.7"“作者借此表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿”錯(cuò)誤，原文“茅灘場(chǎng)在我看來是塊福地.我常在采草藥的時(shí)候,站在山頭遠(yuǎn)

眺、俯瞰,四周大山高聳而蒼茫?山下的茅灘場(chǎng)形同鍋底,III上雪水泉水，滲到闞底里，而鍋底的正中央的平

地正好凸出來.形成了環(huán)形河流，四面青山的倒影跌進(jìn)環(huán)流中.上卜?碧?茅浦場(chǎng)電便山風(fēng)清朗.水草豐茂，頗

有點(diǎn)陶公《桃花源記》的味道”.選文描繪了風(fēng)景優(yōu)美、水草卡關(guān)的茅灘場(chǎng)是出于對(duì)它的熱愛之情，傳《桃花源

記》里的美景來比對(duì)它.只是為了讓讀者更能體會(huì)到山水之美。）

8.①制造懸念,引起讀者的閱讀興趣。②推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展.喻本元之弟被關(guān)了禁閉.喻本元為了解救其

弟，小說才有了后文查找醫(yī)書醫(yī)治小馬駒、去雙蟾寺找慧遠(yuǎn)大師等情節(jié).③襯托喻本兀愛弟心切的形象,同

時(shí)也為喻本元之弟完成思想轉(zhuǎn)變做鋪墊。（1分）

9.①從喻本元的角度來說:喻本無行事操之過急，川心太躁，得到療馬良方之后小馬駒仍不得救.后來在慧遠(yuǎn)的

點(diǎn)撥之下，他明H做事應(yīng)不疾不徐,剛?cè)岵?jì).做到人剛?cè)羧?，人礪若溫，②從喻本元之弟的角度來說:喻本

元之弟一開始認(rèn)為斗不過瘟疫.在經(jīng)過禁闈之后說出“是病總有解救之方.與天命無美”的話，這可以看出他

內(nèi)心得到成長(zhǎng),懂得遇到困境不怨天尤人。（每點(diǎn)3分）

10.HMT（“吾以至公之道薦人”，,以至公之道”作“薦”的狀語「人”作“薦”的賓語.故??人”后斷開；“而”表

示原因,“不求”作詔語.“人知”作賓語,其后斷開;“以至公之道責(zé)人",'而不避人怨”。前句結(jié)構(gòu)一致,分別單

獨(dú)成句，故在:HMT二處斷開。）

H.A（A.瞻.景仰，句意：夷夏之人都景仰他;瞻.看，這里有“問憶”的意思,句意：回憶舊H這些事物，就好像在

昨天一樣.意思不同?K濟(jì)，成功，句意:挺擔(dān)心軍隊(duì)到來后事恬不能成功;濟(jì).輔助?句意:輔佐兩朝開國(guó)與

繼.業(yè)忠誠(chéng)滿腔。C.洎.等到，句意:等到城池建成;洎，等到.句意：等到李牧因受污蔑而被殺死。D.攻，抨

,億指責(zé)，句意:就能指責(zé)宰相的過失;攻，學(xué)習(xí)、研究，句意:學(xué)問技藝各有專長(zhǎng)。）

12.B（“有人建議他只統(tǒng)領(lǐng)事務(wù)”鋅誤.??勉其略于總劾”是說讓他在統(tǒng)領(lǐng)事務(wù)的時(shí)候不要事無I，:細(xì)，要簡(jiǎn)略;“婉

言拒絕”表述不夠準(zhǔn)確.原文“吾恐有所不用.而未嘗輒敢有以略也。況其可以委之人乎”川反問回答.是直

口地拒絕.）

13.⑴魏州的訴訟案件很多.而事情無論大小.韓魏公都親自處理。（“牒訴”，訴訟案件「劇很多「視”，處理。

以上二點(diǎn)各1分，句意I分）

（2）韓公掌權(quán)時(shí).最被司馬溫公刺激而惱怒，然而韓公包容聽從接受，幾乎不表現(xiàn)在臉色上，（“激惱”“無幾”

“微見”各1分，句意1分）

14.①不計(jì)前嫌?稱贊他人功績(jī);②薦拔人才.不求知恩感義;③寬容大度,人己一視同仁.（3分）

【高三考試?語文參考答案第1頁（共2頁）】9O11C

文言文參考譯文：

材料一：

魏國(guó)公韓琦有大功舊德，夷夏之人都景仰他。熙寧初年，韓魏公在成秦,平?jīng)鼋?jīng)略使黎挺建議，想妥在白塔

建城，公答應(yīng)了他，等到本路兵馬夫丁已經(jīng)準(zhǔn)備好.敵軍騎兵也到了塞下，黎挺擔(dān)心軍隊(duì)到來后事情不能成功，

并且讓自己擔(dān)任罪責(zé)，于是跑到京城,詳細(xì)地上奏形勢(shì)如此,以及戰(zhàn)事值得擔(dān)憂的情況.向朝廷請(qǐng)命..朝廷只責(zé)

各韓琦不應(yīng)當(dāng)增修城池,致使這一個(gè)地區(qū)的城池陷于奔馳的狀態(tài).卻不知道最初建議謀劃的是黎挺，韓琦也不

為自己辯白，等到城池建成.沒有戰(zhàn)事，韓琦又上奏黎挺的功勞，朝廷下諭褒獎(jiǎng)他。韓琦被守大名，魏州的訴訟

案件很多，而事情無論大小，韓魏公都親自處理,即使生病不能出來.也允許通報(bào)消息請(qǐng)求命令.然后他在臥室

內(nèi)判決，有人認(rèn)為韓琦擔(dān)任的事務(wù)過多,請(qǐng)他不要再自己審核，將事務(wù)委托給助理官員和下屬.從而讓自己稍稍

便利安適。韓琦說「訟詞在官府，人的大事或者生或者死.或者給予，或者奪取，我怎么敢簡(jiǎn)略呢'？我擔(dān)心自己

做的不夠，不曾敢有所簡(jiǎn)略,更何況是委托給他人呢？”韓公掌權(quán)十幾年.輔佐三朝，罷黜升遷群臣，他在朝廷內(nèi)

管理尚書臺(tái).在朝廷外，總管藩鎮(zhèn)，出自他門下的官吏超過了朝廷官吏的一半。然而這些人知道感念韓公思義

的很少，有人以此議論.毓公說:“我按照最公正的道來推薦人,因而不求別人知道?最公正的道.而各人而不逃

避別人的怨恨,只求無愧于天地，怎么能再要求人心呢?”熙寧年間?韓公留下