《文化生活》選擇題解題技巧-

文化生活選擇題解題技巧明察秋毫選擇題的地位政治學(xué)科選擇題在高考中的地位：選擇題從實(shí)際得分值和區(qū)分度上遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于主觀性試題1.從試卷評(píng)分結(jié)果看2.從試卷評(píng)分方式上看警告！選擇題中往往“雷區(qū)”遍布，同學(xué)們務(wù)必高度謹(jǐn)慎，以免“觸雷”！我們應(yīng)如何“排雷”？★無(wú)論是主觀題還是選擇題，都應(yīng)先看設(shè)問，再看材料?！镆验L(zhǎng)材料“讀短”，短材料“讀長(zhǎng)”，緊緊抓住題目的中心?！锟辞孱}目有沒有限制的詞語(yǔ)或角度，排除不符合的

。★五種排除法

①排謬法〔排錯(cuò)法〕：從偷換概念〔魚目混珠、張冠李戴、外延大于或小于〕、觀點(diǎn)絕對(duì)化〔只要……就……，全……，任何……，已經(jīng)……〕、位置顛倒、關(guān)系不成立等考慮。②排異法：觀點(diǎn)正確，但與題干無(wú)關(guān)。③排重法：與題干意思相同、重復(fù)的題肢。④排倒法：因果關(guān)系顛倒的題肢。做因果型選擇題時(shí)，看是否同時(shí)具有先行后續(xù)和引起與被引起的關(guān)系。⑤排劣法：經(jīng)過比較，把最能直接、根本、整體、全面說明題干意思的題肢選入文化生活選擇題易錯(cuò)分析機(jī)關(guān)重重情景一反其道而行之東晉畫家顧愷之創(chuàng)作的廬山圖，以藝術(shù)的形式展現(xiàn)了廬山的自然美，以下說法錯(cuò)誤的〔雷區(qū)〕是〔〕A、藝術(shù)是文化的一種表現(xiàn)形式B、文化是人所創(chuàng)造的，為人所特有的一種現(xiàn)象C、廬山的自然美也是一種文化D、廬山圖的創(chuàng)作屬于文化活動(dòng)C情景二“因”“果”錯(cuò)亂美輪美奐的《蒙山沂水》、波瀾壯闊的電視劇《沂蒙》、商業(yè)運(yùn)作的節(jié)慶品牌，是臨沂市著力打造文化“軟實(shí)力”，實(shí)現(xiàn)文化資源大市向文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)市開展的縮影。這樣做的原因〔雷區(qū)〕是〔〕①文化作為一種精神力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)開展產(chǎn)生深刻影響②提升文化軟實(shí)力，能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)、政治的開展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持③文化的力量越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素④必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，大力開展文化產(chǎn)業(yè)〔是果〕A．①②③B．①②④C．②③④D．①②③④A情景三喧賓奪主在借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要保持文化的民族特色〔雷區(qū)〕，就應(yīng)該〔〕A、以我為主，為我所用B、繼承傳統(tǒng)，推陳出新C、徹底否認(rèn)，一概不用D、面向世界，博采眾長(zhǎng)A練一練新版《梁祝》植根于自己民族的文化土壤，用西方的音樂形式詮釋了中華文化鮮明的風(fēng)格和特點(diǎn)，是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的藝術(shù)典范。得到了全世界的認(rèn)可。這說明我們?cè)趯W(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要堅(jiān)持的原那么是()A．面向世界，博采眾長(zhǎng)B．交流、借鑒、融合C．以我為主、為我所用D．在競(jìng)爭(zhēng)中合作，在合作中競(jìng)爭(zhēng)C情景四偷梁換柱在中國(guó)民間，最重要的節(jié)日莫過于“年”，最深厚文化莫過于“年文化”。“年文化”〔雷區(qū)〕〔〕①是我國(guó)民族文化的集中展示②是維系各族人民共同生活的精神紐帶〔雷區(qū)〕③對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響④顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)A．①②④B．①③④C．①②③D．②③④B情景五夸大其詞最近一個(gè)時(shí)期，針對(duì)一些地方的電臺(tái)和電視臺(tái)欄目、節(jié)目出現(xiàn)的低俗化傾向，國(guó)家廣電總局連續(xù)下發(fā)多項(xiàng)規(guī)定，叫停局部節(jié)目，取消一些欄目，還對(duì)一些娛樂選秀節(jié)目做出明確限制。從文化生活的角度，國(guó)家廣電總局的做法是因?yàn)椤病矨．良好文化氣氛主要是靠政府部門的規(guī)定來限制而形成B．娛樂選秀節(jié)目不利于弘揚(yáng)、豐富和開展中華文化C．文化對(duì)人的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的D．文化低俗化〔雷區(qū)〕不利于社會(huì)的開展、不利于個(gè)人成長(zhǎng)C“互聯(lián)網(wǎng)有點(diǎn)雜草難免，但不能有毒草。”對(duì)這句話的正確理解是〔〕A．網(wǎng)絡(luò)文化都是我們所倡導(dǎo)的先進(jìn)的健康有益的群眾文化B．應(yīng)支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵抗腐朽文化C．應(yīng)借鑒外來文化，繼承和開展傳統(tǒng)文化D．應(yīng)倡導(dǎo)經(jīng)典文化，抵抗和拒絕流行文化B練一練情景六魚目混珠毛澤東說：“你要有知識(shí)，你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。你要知道梨子的味道，你就得變革梨子，親口吃一吃。”這句話告訴我們〔〕〔紅色關(guān)聯(lián)詞為雷區(qū)〕A、我們應(yīng)該積極進(jìn)行文化創(chuàng)新B、社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉C、社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力D、我們應(yīng)該積極進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐B情景七顛三倒四以下關(guān)于文化繼承、文化開展二者關(guān)系的理解，正確的選項(xiàng)是〔〕A．文化在繼承的根底上開展，二者是統(tǒng)一過程的兩個(gè)方面B．繼承是開展的必然要求，開展是繼承的必要前提〔雷區(qū)〕C．對(duì)于傳統(tǒng)文化要全部繼承D．文化開展的實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新A情景八匿影藏形伴隨著辛亥革命〔雷區(qū)〕推翻了〔容易被無(wú)視〕清王朝，中國(guó)文化也開始了一次大規(guī)模的革命，這句話告訴我們〔〕A、思想運(yùn)動(dòng)是社會(huì)變革的先導(dǎo)B、社會(huì)制度的更替影響文化的開展C、文化的開展總是與社會(huì)的開展保持一致D、新文化必然代替舊文化B情景九旁顧左右而言他當(dāng)前形式下，我們既要進(jìn)行文化繼承又要實(shí)施文化創(chuàng)新，應(yīng)如何看待繼承和開展的關(guān)系〔雷區(qū)〕〔〕①繼承和開展是同一個(gè)過程的兩個(gè)方面②繼承是開展的必要前提③開展是繼承的必然要求④對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)辨證地繼承〔不是二者關(guān)系〕A、①②③B、①②④C、②③D、①②③④A情景十暗藏殺機(jī)尊重文化多樣性首先〔雷區(qū)〕要〔〕A、吸收外來優(yōu)秀文化B、尊重自己民族文化，培育好，開展好民族文化C、做到百花齊放春滿園D、遵循各國(guó)文化一律平等的原那么B就文化自身而言，對(duì)文化開展產(chǎn)生重要影響的因素有〔〕①社會(huì)制度的更替 ②科學(xué)技術(shù)進(jìn)步 ③思想運(yùn)動(dòng) ④生產(chǎn)關(guān)系的變革A．①②③ B．②③ C．①③④ D．①②③④B練一練2012年是中國(guó)農(nóng)歷龍年。舞龍燈、祭龍王、賽龍舟等與龍相關(guān)的民俗活動(dòng)早已成為烙在華夏兒女身上的中國(guó)印、系在炎黃子孫心中的中國(guó)結(jié)。這說明〔〕A．傳統(tǒng)習(xí)俗具有時(shí)代性、在創(chuàng)新中開展B．傳統(tǒng)文化具有民族性、相對(duì)的穩(wěn)定性C．中華文化既博大精深，且又源遠(yuǎn)流長(zhǎng)D．中華文化既兼收并蓄，并且求同存異B練一練2012年2月14日上午，中共中央、國(guó)務(wù)院在北京人民大會(huì)堂隆重舉行國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人出席大會(huì)并為獲獎(jiǎng)?wù)哳C獎(jiǎng)，這充分表達(dá)了我國(guó)對(duì)科技的重視。就文化自身的傳承而言，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步()①是推動(dòng)文化開展的重要因素②是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)開展的重要因素③能促進(jìn)文化傳播、繼承和開展④決定著文化的開展方向A．①②B．③④C．①③D．②④C

2013年5月9日，臺(tái)灣競(jìng)爭(zhēng)力論壇發(fā)布了第二季“臺(tái)灣民眾國(guó)族認(rèn)同”調(diào)查結(jié)果，57.5％的民眾認(rèn)同自己是中國(guó)人，89.3％的民眾認(rèn)同自己屬于中華民族。這從一個(gè)側(cè)面反映了傳統(tǒng)文化具有(

)A．特有繼承性 B．社會(huì)歷史性 C．相對(duì)穩(wěn)定性 D．鮮明民族性D情景十一迷霧重重對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化，既有過“兼收并蓄、全盤繼承”的守舊主義，也有“全盤拋棄，徹底西化、完全歐美”的民族虛無(wú)主義和歷史虛無(wú)主義。這兩種態(tài)度的共同錯(cuò)誤〔雷區(qū)〕在于〔〕A．否認(rèn)了傳統(tǒng)文化鮮明的民族性

B．違背了各民族文化一律平等的原那么C．否認(rèn)了傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性

D．違背了對(duì)待傳統(tǒng)文化“取其精華、去其糟粕”的原那么D練一練3D技術(shù)開展的日趨成熟，推動(dòng)了3D電影的飛速開展；3D電影在帶給人們視覺震撼的同時(shí)，相關(guān)的3D設(shè)備也成了影院新的賣點(diǎn)。3D技術(shù)帶來的變化表達(dá)了()A．創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證B．社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力C．與時(shí)俱進(jìn)是文化開展的根本途徑D．為社會(huì)實(shí)踐效勞是文化創(chuàng)新的根本目的D情景十二漫畫題當(dāng)前，大局部國(guó)人在對(duì)圣誕文化一無(wú)所知的情況下，在“圣誕節(jié)”狂歡，如漫畫中的現(xiàn)象啟示我們〔〕①要抵抗外民族文化②要弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化③要正確對(duì)待外民族文化④要完全吸收各民族文化A．①②B．②③C．③④D．①④★雷區(qū)往往分布在漫畫文字中B情景十三詩(shī)句題“海上生明月，天涯共此時(shí)”〔雷區(qū)〕表達(dá)中華民族〔〕A、民族文化的廣泛認(rèn)同感B、民族文化的多樣性C、民族文化的相對(duì)穩(wěn)定性D、民族文化是民族的，又是世界的A情景十四謎語(yǔ)題社會(huì)生活中最直觀、最常見、最豐富的傳播現(xiàn)象，具有傳播渠道多、方法靈活、意義豐富、反響及時(shí)的特點(diǎn)〔雷區(qū)〕的文化傳播方式是〔〕A、人際傳播B、電視C、互聯(lián)網(wǎng)D、短信A社會(huì)生活中用精煉的語(yǔ)言傳達(dá)豐富多彩的內(nèi)容，不僅具有娛樂性，還具有情感性、藝術(shù)性和哲理性特點(diǎn)的文化傳播方式是〔〕A．短信

B．電視播送

C．互聯(lián)網(wǎng)

D．人際傳播A練一練文化生活易錯(cuò)糾錯(cuò)精選選擇題解析失敗是成功之母1．一些西方興旺國(guó)家憑借強(qiáng)大綜合國(guó)力，先進(jìn)的科技手段和興旺的文化傳播手段，大肆鼓吹其價(jià)值觀念和生活方式，對(duì)開展中國(guó)家的民族傳統(tǒng)文化造成嚴(yán)重沖擊〔關(guān)健句子〕。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的選項(xiàng)是〔〕A．既要開展不同間的交流，更要繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)民族傳統(tǒng)文化〔突出我國(guó)，與題意不合〕B．對(duì)外開放的同時(shí)，還要堅(jiān)決抵御國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)的文化侵略〔與關(guān)鍵句子吻合〕C．世界正在走向一體化，文化間的滲透和交流是不可阻擋的趨勢(shì)〔沒有表達(dá)“嚴(yán)重沖擊”〕D．西方價(jià)值觀的傳播，不利于世界的和平和開展〔明顯是錯(cuò)項(xiàng)〕B2．和諧文化強(qiáng)調(diào)各種健康思想文化相互借鑒，相得益彰〔關(guān)健句子〕，主張?jiān)趫?jiān)持核心價(jià)值體系的根底上，尊重文化的多樣性，推動(dòng)不同文化相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短〔關(guān)健句子〕。尊重文化的多樣性〔〕①繁榮世界文化的必然要求 ②必須堅(jiān)持各民族文化一律平等的原那么

③應(yīng)在相互尊重的根底上進(jìn)行文化交流 ④要成認(rèn)不同民族文化存在著共性和普遍規(guī)律〔不合題意〕

A．①②③④ B．①②③ C．①③④ D．①②④B3．在以清朝為背景的電視劇中，我們經(jīng)?？吹匠脊儽换噬险僖姇r(shí)，要對(duì)皇上行三拜九叩大禮〔關(guān)健句子〕，這主要是受封建社會(huì)三綱五常倫理觀念的影響。我們應(yīng)如何看待這一現(xiàn)象〔〕A．文化影響人們的交往行為和交往方式B．文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式C．文化影響是潛移默化的影響D．文化影響是深遠(yuǎn)持久的影響A是關(guān)于行為，B是關(guān)于思維的，而材料是關(guān)于行為的。A4．隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們的精神需求不斷提高〔關(guān)健句子〕，，人們?cè)陂e暇之余，進(jìn)行觀光旅游，網(wǎng)上沖浪，穿衣講服飾文化，吃飯講飲食文化，住房講建筑文化，由此可見〔〕A．人的全面開展是飛速提高的，科學(xué)技術(shù)是新追求B．人越全面開展，物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多，人民生活就越改善〔只談到物質(zhì)，沒有談到精神，不合題意〕C．不同時(shí)期的歷史特點(diǎn)不同，人的素質(zhì)要求不同D．優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)人的全面開展的作用日益突出〔相對(duì)準(zhǔn)確一點(diǎn)，但如果從物質(zhì)對(duì)文化的角度更準(zhǔn)確些?！矰5．冬天來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？雪萊這一名言，鼓勵(lì)〔關(guān)健詞，就是給人以力量的意思〕無(wú)數(shù)身處逆境的人走出逆境，走出光明的前途。對(duì)此，我們?nèi)绾卫斫狻病矨．優(yōu)秀文化能影響人的思維方式B．優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界C．優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量D．優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面開展C6．在很多圖書館的醒目之處，經(jīng)常貼著這樣一句話，一本好書可以改變假設(shè)干人的命運(yùn)〔關(guān)健詞，就是與人的開展的關(guān)系〕，我們應(yīng)怎樣理解這句話〔〕A．文化影響著社會(huì)的開展 B．文化影響著人的世界觀，人生觀和價(jià)值觀的形成C．文化影響著人的開展 D．文化影響是潛移默化的C7．鋼鐵是怎樣練成的中的名言能催人奮進(jìn)〔關(guān)健詞，就是給人以力量的意思〕，這說明〔〕A．優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界B．優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量C．優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面開展D．優(yōu)秀文化能影響人的交往方式B8．慶祝民族節(jié)日是〔〕〔書本上有，自己看書〕①民族文化的集中展示②民族情感的集中表達(dá)③民族歷史文化長(zhǎng)期積淀的反映 ④民族共同文化上的認(rèn)同感表達(dá)A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．①②③④D9．以下能表達(dá)人民群眾在文化創(chuàng)造中的重要性的是〔〕(關(guān)健是既要有“人”還要有“文化創(chuàng)造”)A．人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造了文化 〔符合兩個(gè)條件〕 B．文化創(chuàng)新的成果效勞于社會(huì)實(shí)踐〔沒有“人”〕C．社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的唯一途徑〔沒有“人”〕 D．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者〔沒有“文化創(chuàng)造”〕A10．站在前人的肩膀〔關(guān)健詞，前人對(duì)后人的教育〕上從事文化創(chuàng)造說明〔〕A．科學(xué)技術(shù)推動(dòng)著文化的進(jìn)步B．思想運(yùn)動(dòng)推動(dòng)著文化的進(jìn)步C．教育推動(dòng)著文化的進(jìn)步D．以社會(huì)實(shí)踐為根本途徑〔不合題意〕C11．當(dāng)前形式下，我們既要進(jìn)行文化繼承又要實(shí)施文化創(chuàng)新，應(yīng)如何看待繼承和開展的關(guān)系〔〕①繼承和開展是同一個(gè)過程的兩個(gè)方面②繼承是開展的必要前提③開展是繼承的必然要求 ④對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)辨證地繼承〔沒表達(dá)“繼承和開展的關(guān)系”，只有繼承，沒有開展?！矨．①②③ B．①②④C．②③ D．①②③④A12．社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的〔〕〔可以套用“實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系”啊〕①源泉②根本途徑③動(dòng)力④標(biāo)準(zhǔn)A．①② B．①②③ C．①③④ D．①②③④D13．毛澤東說：“你要有知識(shí)，你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。你要知道梨子的味道，你就得變革梨子，親口吃一吃。”這句話告訴我們〔〕這一句話的意思就是你想獲得知識(shí)，就要自己去親自實(shí)踐。即來源〕A．我們應(yīng)該積極進(jìn)行文化創(chuàng)新B．社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉C．社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力D．我們應(yīng)該積極進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐B14．“社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要〔關(guān)健詞，就是新情況出現(xiàn)了〕，那么這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)〔關(guān)健詞，就是推動(dòng)的意思〕”，恩格斯這句名言表達(dá)的道理是〔〕A．社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力B．社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉C．文化創(chuàng)新至關(guān)重要D．社會(huì)實(shí)踐不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，從而推動(dòng)著文化創(chuàng)新D15．以下說法屬于文化創(chuàng)新根本途徑〔關(guān)健詞〕的是〔〕①社會(huì)實(shí)踐②取其精華，去其糟粕③推陳出新，革故鼎新④博采眾長(zhǎng)A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④文化創(chuàng)新有一條根本途徑，即實(shí)踐。文化創(chuàng)新還有兩條根本途徑即，一、繼承〔取其精華，去其糟粕；推陳出新，革故鼎新。〕二、吸收借鑒〔面向世界，博采眾長(zhǎng)；以我為主，為我所用〕B16．要做到各美其美，美人之美，美美與共，天下大同，必須遵循的原那么是〔〕A．求同存異B．公平、公正、合理