傳統(tǒng)文化對(duì)德育環(huán)境的塑造

淺析優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)德育環(huán)境的塑造效果目錄TOC\o"1-2"\h\u28598淺析優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)德育環(huán)境的塑造效果 127798一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)德育環(huán)境的塑造效果 1140（一）培養(yǎng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化意識(shí) 125944（二）尊重不同區(qū)域的傳統(tǒng)文化 221397（三）提升核心素養(yǎng)和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力 230446（四）以道德與法治課程為基礎(chǔ)，發(fā)揮文明禮儀教育的獨(dú)特價(jià)值 314053二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)德育環(huán)境的塑造策略 323658（一）德育的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)環(huán)境的優(yōu)化 320815（二）德育的社會(huì)文化環(huán)境的優(yōu)化 316693（三）德育校園文化環(huán)境的優(yōu)化 418671（四）德育家庭環(huán)境的優(yōu)化 48689三、結(jié)語(yǔ) 5摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神支柱，也是中國(guó)人民不斷傳承和弘揚(yáng)的價(jià)值理念。中華優(yōu)秀禮儀文化對(duì)兒童成長(zhǎng)具有重要的意義。在傳統(tǒng)文化視域下，以道德與法治課程為主陣地，通過(guò)開展游戲、體驗(yàn)、思辨的品德活動(dòng)，進(jìn)行文明禮儀教育；并以此為渠道，在班級(jí)管理和課程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，最終實(shí)現(xiàn)全員育人、一體化育人的目標(biāo)，使文明禮儀教育內(nèi)化于心，外化于行。關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；道德與法治；文明禮儀教育中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化=閃爍著祖先的智慧，影響著民族的精神和風(fēng)貌。用優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀文化去涵養(yǎng)少年兒童的道德，對(duì)培養(yǎng)社會(huì)主義接班人具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)德育環(huán)境的塑造效果（一）培養(yǎng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化意識(shí)在多民族文化碰撞融合的背景下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)人們的影響非常強(qiáng)烈，即使在同一時(shí)期，許多傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代藝術(shù)也面臨著失傳的局面，比如皮影戲，木板水印，民族傳統(tǒng)文化的傳承迫在眉睫，需要我們幾代人共同關(guān)注。從人們階段就開始進(jìn)行傳統(tǒng)文化的知識(shí)滲透和文化傳承教育，可以更好地培養(yǎng)孩子成為民族傳統(tǒng)文化的重要傳承者，通過(guò)拓展和完善中國(guó)傳統(tǒng)人們文化課程。（二）尊重不同區(qū)域的傳統(tǒng)文化當(dāng)今世界，東西方文化融合的趨勢(shì)越來(lái)越強(qiáng)烈。在全球化的浪潮中，如何與世界接軌，保持文化的個(gè)性，是一個(gè)非常棘手的問(wèn)題。文化發(fā)展的關(guān)鍵是“和而不同”，“和而不同”的追求是各種差異的和諧，是一種相對(duì)較高的動(dòng)態(tài)和諧狀態(tài)，西方文化講究個(gè)性，凸顯以個(gè)人自我為中心，鼓勵(lì)個(gè)人拼搏和競(jìng)爭(zhēng)。中國(guó)文化講究集體意識(shí)，倡導(dǎo)和諧思想。中國(guó)文化把“和”作為文化的最高目標(biāo)，在全球化和文化多樣性的背景下，人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活，在互聯(lián)網(wǎng)中接觸西方文化，然后在課堂接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以更加詳細(xì)地理解、接受主流文化和外來(lái)文化，發(fā)展對(duì)其他國(guó)家民族以及不同區(qū)域文化的認(rèn)識(shí)和尊重，培養(yǎng)孩子多元思維的發(fā)展。（三）提升核心素養(yǎng)和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力文明禮儀教育能夠?qū)€(gè)人乃至國(guó)家產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。文明禮儀素養(yǎng)是中華傳統(tǒng)美德的重要組成部分，也是體現(xiàn)學(xué)生道德水平的關(guān)鍵所在。提高兒童的文明禮儀素養(yǎng)，從而提升兒童的核心素養(yǎng)和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。（四）以道德與法治課程為基礎(chǔ)，發(fā)揮文明禮儀教育的獨(dú)特價(jià)值提升兒童的文明禮儀素養(yǎng)，不僅是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，也為兒童的成長(zhǎng)奠基。道德與法治課程是兒童思想道德教育的專門課程，我們要充利用這個(gè)機(jī)會(huì)，采用豐富多彩的教學(xué)形式，促進(jìn)兒童文明禮儀素養(yǎng)的提升，發(fā)揮文明禮儀教育對(duì)兒童成長(zhǎng)的獨(dú)特價(jià)值。并以此為橋梁，連接班級(jí)育人、育人、社會(huì)育人，讓文明禮儀教育外顯于行，內(nèi)化于心。二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)德育環(huán)境的塑造策略（一）德育的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)環(huán)境的優(yōu)化黨和政府要發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用，督促德育工作在有利于學(xué)生思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)上，建立良好的德育環(huán)境，提高綜合素質(zhì)的作用。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，在公眾道德教育尚未發(fā)展到一定程度之前，道德教育理念的實(shí)現(xiàn)只能依靠政府行為作為主要社會(huì)力量。國(guó)家強(qiáng)有力的政府行動(dòng)取得了突出成就，不僅為德育營(yíng)造了良好的外部氛圍，也增強(qiáng)了人民的民族自信心。（二）德育的社會(huì)文化環(huán)境的優(yōu)化優(yōu)秀的禮儀文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，需要少年兒童進(jìn)行傳承和弘揚(yáng)。反過(guò)來(lái)，少年兒童在傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀禮儀文化的同時(shí)，能深切體會(huì)到中國(guó)優(yōu)秀文化的博大精深，提升作為一個(gè)中國(guó)人的民族自信感和自豪感。實(shí)際上，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化有利于實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。端午節(jié)和中秋節(jié)是傳統(tǒng)節(jié)日，具有強(qiáng)烈的民族文化。西方社會(huì)的圣誕節(jié)、情人節(jié)和愚人節(jié)為卻是非常受歡迎的，他們參加這個(gè)節(jié)日，并盡其所能。因此，有必要加強(qiáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳播，糾正他們對(duì)外來(lái)文化的盲目贊譽(yù)。（三）德育校園文化環(huán)境的優(yōu)化校園精神環(huán)境作為校園環(huán)境的重要內(nèi)容，直接影響著的指導(dǎo)思想、校風(fēng)、教學(xué)風(fēng)格。因此，必須大力加強(qiáng)校園精神環(huán)境建設(shè)。我們可以從以下幾個(gè)方面入手。一是加強(qiáng)教師和職工的道德修養(yǎng)，熱愛教師的工作，全身心地投入到教師和職工的工作中去。忠于黨的教育事業(yè)，努力工作。其次，領(lǐng)導(dǎo)要在德育環(huán)境建設(shè)中發(fā)揮好領(lǐng)導(dǎo)作用，及時(shí)提出建設(shè)良好精神環(huán)境的具體建議。第三，樹立先進(jìn)的師生模范，發(fā)揮示范作用。第四，以校園為中心，組織校園文化活動(dòng)，培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才。從而達(dá)到教育人們?cè)诃h(huán)境和活動(dòng)中的目的。（四）德育家庭環(huán)境的優(yōu)化家庭教育的意義反映了家庭群體在社會(huì)化進(jìn)程中的特殊價(jià)值和作用。家庭教育對(duì)學(xué)生社會(huì)化進(jìn)程的影響是廣泛和多層面的。首先，在培養(yǎng)基本生活技能方面發(fā)揮著重要作用。其次，家庭在社會(huì)規(guī)范教學(xué)和道德情感形成中起著重要作用。孩子們總是以父母的言行為榜樣，通過(guò)同化逐漸形成自己的行為習(xí)慣和道德信仰體系，從而調(diào)節(jié)自己與他人的關(guān)系。最后，家庭在指導(dǎo)人生目標(biāo)、形成個(gè)人理想和利益方面發(fā)揮著重要作用。理想最初往往是由愛好和興趣引發(fā)的。父母應(yīng)該樹立一個(gè)全面的教育觀念，放棄表現(xiàn)作為衡量好孩子和壞孩子的標(biāo)準(zhǔn)。切實(shí)加強(qiáng)對(duì)兒童文明禮貌的教育，切實(shí)落實(shí)家庭道德教育的教育職能。找出家庭道德教育的重點(diǎn)和難點(diǎn)，有針對(duì)性地開展家庭道德教育。三、結(jié)語(yǔ)總之，在具體實(shí)踐中，我們要立足道德與法治這門學(xué)科，通過(guò)開展多種多樣的品德教育活動(dòng)，促進(jìn)兒童文明禮儀素養(yǎng)的養(yǎng)成，并以此為橋梁，連接班級(jí)育人、育人、社會(huì)育人，真正發(fā)揮文明禮儀教育對(duì)兒童成長(zhǎng)的獨(dú)特價(jià)值，提升兒童的核心素養(yǎng)。參考文獻(xiàn)[1]袁鑫.在道德與法治教育中開展文明禮儀教育的實(shí)踐研究[J].進(jìn)展:教學(xué)與科研,2021(8):83-84.[2]王娜.核心素養(yǎng)背景下加強(qiáng)文明禮儀教育促進(jìn)行為習(xí)慣養(yǎng)成分析[J].語(yǔ)文課內(nèi)外,2020.[3]湯仙,言歡.文明禮儀教育在中小學(xué)