2023屆高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)：常見錯(cuò)誤之古代文化常識(shí)指導(dǎo)與練習(xí)

高考常見錯(cuò)誤之古代文化常識(shí)

（-）縮小概念的范圍

下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.陵寢是帝王死后安葬的陵墓，陵墓建成后，還需設(shè)置守陵奉祀的官員以及禁衛(wèi).

B."株"，本義樹根，根與根間緊密相連，因而“株連”又指一人有罪而牽連他人。

C.前尹在文中指開封府前任府尹「‘尹"為官名，如令尹、京兆尹，是知府的簡(jiǎn)稱。

D.御名指皇帝名諱，古代與皇帝有關(guān)的事物前常力口"御"字,如御璽指皇帝印信。

【解析】尹,古代官名通稱，如京兆尹、河南尹、州尹、縣尹等。知府，明清兩代府一級(jí)的

行政長(zhǎng)官."尹"和"知府"不是同一概念。

（二）擴(kuò)大概念的范圍

下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.豪右,指舊時(shí)的富豪家族、世家大戶；漢代以右為尊，所以習(xí)慣上稱為“豪右"。

B.頓首，即以頭叩地而拜，是古代交際禮儀；又常常用于書信、表奏中作為敬詞。

C.茂才，即秀才，東漢時(shí)為避光武帝劉秀名諱，改稱茂才，后世有時(shí)也沿用此名。

D.京師是古代京城的通稱，現(xiàn)代則稱為首都廠‘京""師"單用，舊時(shí)均可指國(guó)都。

【解析】"京""京師"均可指國(guó)都，如《張衡傳》："因入京師。""師"可指"軍隊(duì)"，如《曹劌論

戰(zhàn)》中"齊師伐我";也可指老師，如《師說(shuō)》中“師者，所以傳道受業(yè)解惑也"，但無(wú)"國(guó)都"一

o

（三）強(qiáng)加概念性質(zhì)

下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.以字行，是指在古代社會(huì)生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用.

B.姻親,指由于婚姻關(guān)系結(jié)成的親戚，它與血親有同有異，只是血親中的一部分。

C.母憂是指母親的喪事，古代官員遭逢父母去世時(shí)，按照規(guī)定需要離職居家守喪。

D.私祿中的"祿"指俸祿，即古代官員的薪水，這里強(qiáng)調(diào)未用東鄉(xiāng)君家錢財(cái)營(yíng)葬。

【解析】B項(xiàng)，"它與血親有同有異，只是血親中的一部分"理解錯(cuò)誤。姻親與血親不同，不

是血親的一部分。

（四）內(nèi)容張冠李戴

下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確一項(xiàng)是（）

A.繆公即秦穆公，春秋時(shí)秦國(guó)國(guó)君，在位期間任用賢臣，使國(guó)力趨強(qiáng)，稱霸西戎。

B.湯武即商湯與孫武的并稱，他們二人均以善于用人用計(jì)，戰(zhàn)功赫赫，留名于青史。

C.變法是指對(duì)國(guó)家的法令制度作出重大變革，商鞅變法為秦國(guó)富強(qiáng)奠定了基礎(chǔ)。

D.薪是古代的一種刑罰，在犯人臉上刺上記號(hào)或文字并涂上墨，在刑罰之中較輕。

【解析】"湯武"指的是商湯與周武王的并稱。

（五）解釋以今推古

下列有關(guān)古代文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.胡床，亦稱"交床"、"繩床"，是古時(shí)一種可以折疊的輕便睡具。古代詩(shī)文中的"床"多

指"胡床"，如《孔雀東南飛》中"捶床便大怒"。

B."黜陟"指人才的進(jìn)退，官吏的升降。其中"黜"指對(duì)官吏的降職或罷免。"陟"指對(duì)官員的

晉升或進(jìn)用。

C.翰林是我國(guó)古代文官，常為皇帝起草文書，參與修編國(guó)史等，并備皇帝涔詢。這一職

位的由來(lái)可以追溯到唐朝。

D."黃老”，指黃帝和老子，道家以黃、老為始祖，故稱道家為黃老。黃老之術(shù)始于戰(zhàn)國(guó)，

盛于西漢，至東漢末年逐漸演變?yōu)樽匀婚L(zhǎng)生之道。

【解析】"床"在古代是一種臥具或者坐具，在這里"胡床"指的是坐具。

附：中學(xué)語(yǔ)文課本中的古代文化常識(shí)練習(xí)（一）

1.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識(shí)的表述正確的一項(xiàng)是（）

A.《左傳》是我國(guó)第一部編年體史書，相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作。它依孔子

修訂的魯史《春秋》的順序，主要記載了東周前期的二百四五十年間各國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、

軍事、外交和文化方面的重要事件和重要人物。

B.春秋時(shí)期有公、侯、伯、子、男五等爵位，"晉侯、秦伯圍鄭"中的"侯""伯"均是爵位.

C."是寡人之過(guò)也"中的"寡人"即"寡德之人"，是君主的謙稱「‘敢以煩執(zhí)事"中的"執(zhí)事"是

指辦事的官吏，這里是對(duì)對(duì)方的敬稱「為趙宦者令繆賢舍人"中的"舍人"是指宦官。

D."乃請(qǐng)荊卿曰"中的"卿"是古代對(duì)人的敬稱，而"我自不驅(qū)卿"中的"卿”是妻子對(duì)丈夫的愛

稱。

2.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識(shí)的表述正確的一項(xiàng)是（）

A.古時(shí)音樂分宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音，其中變徵之聲聲調(diào)悲涼，羽聲聲

調(diào)激憤。

B.在我國(guó)古代，"關(guān)中"多指函谷關(guān)以西，"山東"多指靖山以東，也就是函谷關(guān)以東地區(qū)，

而"河北、河南"多指黃河以北、黃河以南，“江表"是指長(zhǎng)江以北地區(qū)，"江左"是指江東，

"淮左”是指宋時(shí)的淮南東路。

C."尊""卮"均是酒器，"斗卮”是大酒杯，"蒯"也是古代一種盛酒的器具，"爵"是古代飲酒

器的總稱，"觥籌交錯(cuò)"的"觥"則是一種盛酒、飲酒兼用的器具，而“不勝杯杓"的"杓"則是

一種飲水的器具。

D."玦"是環(huán)形、有缺口的佩玉「鼎""鐫"均是古代的刑具「甑”是蒸飯的用具，"人為刀

俎,我為魚肉"中的"俎"是砧板「槌床便大怒"中的"床”是古代的坐具。

3.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識(shí)的表述正確的一項(xiàng)是（）

A.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，原本只稱《詩(shī)》，漢代被尊為經(jīng)典，始稱《詩(shī)經(jīng)》。

共收錄從西周初年到春秋中葉的詩(shī)歌305篇，分為風(fēng)、雅、頌三大類，其中"風(fēng)"大都是

民間歌謠，"雅"是宗廟祭祀樂歌，"頌"是宮廷樂歌。

B."總角之宴"中的"總角”是指少年時(shí)代，"黃發(fā)垂髻并怡然自樂"中的"黃發(fā)垂髻”是指老人

和兒童，"縱豆蔻詞工"中"豆蔻"亦指"豆蔻年華"，是指女孩子十三四歲「'等終軍之弱冠"

中的“弱冠"表示男子20歲成年；"及笄"是指女孩子15歲成年；"余自束發(fā)讀書軒中"中

的"束發(fā)”是指男孩子15歲左右。

C.《楚辭》收錄了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)屈原、宋玉等人的作品，西漢劉向輯。這些作品具有濃

厚的楚國(guó)地方色彩，故名《楚辭》，后世稱這種詩(shī)體為“楚辭體"或"騷體”。《離騷》是

《楚辭》的代表作，是我國(guó)古代最長(zhǎng)的敘事詩(shī)。

D."朕"本是第一人稱代詞，自秦始皇起專用作皇帝的自稱；”先大母婢也"中的"先"是對(duì)

死去的人的尊稱；"春夜宴從弟桃花園序"中的"從弟"是指一直跟隨他的弟弟「‘籍獨(dú)不愧

于心乎"中的"籍"是項(xiàng)羽自稱「直說(shuō)太守家，有此令郎君"中的"令"是對(duì)人的敬稱，如"令

尊""令堂"等「盡西風(fēng)，季鷹歸未"中的"季鷹”是晉人張瀚的字，古人稱字是尊稱。

4.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（）

A".結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友"中的"結(jié)發(fā)"是指成婚之夕，男左女右共髻束發(fā)「黃泉”是

指人死后埋葬的地方，迷信中指陰間，"上窮碧落下黃泉"中的"碧落"是指道家所說(shuō)的天

界。

B."伏惟"是下級(jí)對(duì)上級(jí)或晚輩對(duì)長(zhǎng)輩說(shuō)話，表示恭敬的習(xí)慣用語(yǔ)「他日趨庭，叨陪鯉對(duì)"

中的“趨庭"是指快步走過(guò)庭院，表示對(duì)長(zhǎng)輩的恭敬.

C."初七及下九"中的"初七"是指農(nóng)歷七月七日，即七夕，也稱乞巧節(jié)，舊時(shí)婦女在這天

晚上乞巧；"下九"是指農(nóng)歷每月十九，在漢代，這一天是婦女歡聚的日子；"淳熙丙申至

日，余過(guò)維揚(yáng)"中的"淳熙""丙申"都是年號(hào)，"至日"是指冬至日。

D."奄奄黃昏后，寂寂人定初"中的"黃昏”是指十二時(shí)辰中的戌時(shí)，相當(dāng)于現(xiàn)在的19時(shí)至

21時(shí)，"人定”是指十二時(shí)辰的亥時(shí)，相當(dāng)于現(xiàn)在的21時(shí)至23時(shí)「雞鳴外欲曙"中的"雞

鳴”是指十二時(shí)辰的丑時(shí)，相當(dāng)于現(xiàn)在的1時(shí)至3時(shí)。

5.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識(shí)的表述不正確的一^是（）

A."青青子矜"中的"子"是對(duì)對(duì)方的尊稱，"矜"是古代的衣領(lǐng)，"青矜"是周代讀書人的服裝，

這里指代有學(xué)識(shí)的人。

B."祭酒”是古代的官職，指首席、主管，陶淵明就曾做過(guò)江州祭酒；王右軍是指王羲之，

因?yàn)樗鲞^(guò)右軍將軍；"遣丞為媒人，主簿通語(yǔ)言"中的"丞"是古代輔助的官吏，一般

為主官的副職，"主簿”是古代各級(jí)主官屬下掌管文書的佐吏「司馬”是州刺史的副職，

唐時(shí)實(shí)為有職無(wú)權(quán)的閑職了，白居易就曾被貶為江州司馬。

C."山陰”是現(xiàn)在的浙江紹興，"夏口”是現(xiàn)在的湖北武昌，“錦城"即錦官城，是指現(xiàn)在四

川的成都，"夔州"是現(xiàn)在的重慶奉節(jié)，"錢塘""臨安"都是現(xiàn)在的浙江杭州，"建康""金陵"

"石頭城"都是現(xiàn)在江蘇的南京。

D."會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也"中，"禊”是古代的一種祭禮，古時(shí)以三月上旬的"巳"

日為修禊日「禊事”是古代的一種風(fēng)俗，三月三日人們到山上洗濯，嬉游，以祈福消災(zāi)。

6.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（）

A."浮圖（或浮屠）”是指和尚，"單于"是匈奴的最高首領(lǐng)，憫氏”是匈奴單于配偶的稱

號(hào)，如同王后，"獨(dú)有女弟二人"中的"女弟”是指妻子的弟弟「行李之往來(lái)"中的"行李"

是指出使的人；"府君得聞之"中的"府君"是漢代對(duì)太守的稱呼「周郎赤壁""劉郎才氣”

中的"郎”都是古代對(duì)年輕男子的美稱。

B."華山之陽(yáng)”是指華山的南面，“漢陽(yáng)”是指漢水之北，"衡陽(yáng)”是指衡山之南，"江陰"是指

長(zhǎng)江之南，"洛陽(yáng)”是指洛水之北。

C."廬陵蕭君圭君玉"中的"廬陵"是籍貫，"蕭"是姓，"君圭"是名，"君玉"是字；"余弟安

國(guó)平父"中的"安國(guó)"是名，"平父"是字。

D.”臨川王某記"中的"王某"是指作者王安石，古人作文起稿，寫到自己的名字，往往只

作"某"，或在"某"上冠姓，以后譽(yù)寫時(shí)才把姓名寫出。

7.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（）

A."敕造"意為奉皇帝之命建造。"敕"本來(lái)是通用于長(zhǎng)官對(duì)下屬、長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的用語(yǔ)，南

北朝以后作為皇帝發(fā)布命令的專稱。

B."萬(wàn)幾宸翰之寶"中的"宸翰”是指皇帝的筆跡."宸"即北宸，就是北極星，代指皇帝「翰"

是指墨跡、書法.

C."堂前腦戳煥煙霞"中的"常甫戳”是古代官僚貴族禮服上繡的花紋「待漏隨朝墨龍大畫"

中的"漏"是古代計(jì)時(shí)器「瑞腦銷金獸"中的"瑞腦”是一種香料，"金獸"是一種獸形的銅香

爐。

D."四書"，宋代理學(xué)家朱熹抽取《禮記》中的《大學(xué)》《中庸》兩篇，與《論語(yǔ)》《孟

子》編在一起，稱為"四害"；"五經(jīng)”是指《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》

等五部儒家經(jīng)典；"前四史”是指《史記》《漢書》《后漢書》《晉書》；《康熙字典》

是清代康熙年間由張玉書、陳廷敬等奉皇帝命令編篡的一部大型工具書，它是中國(guó)第一

部以字典命名的漢字辭書。

答案1.B（A項(xiàng)有兩處錯(cuò)誤，第一處《左傳》不是第一部編年體史書，應(yīng)該是孔子的《春

秋》，《左傳》是第一部敘事詳盡的編年體史書。第二處應(yīng)該是東周二百五十四年的歷

史，而不是二百四五十年。C選項(xiàng)最迷惑人，最后那個(gè)舍人不結(jié)合文章很容易理解為宦

官，但它的意思是食客或者門客。因?yàn)檫@句話出自完璧歸趙，是介紹藺相如出身的，顯

然他是宦官繆賢的門客而不是宦官。D選項(xiàng)最容易排除，古代夫妻之間的愛稱是丈夫是

"君"，妻子才是"卿"，所以選項(xiàng)說(shuō)錯(cuò)了。）

2.A（B項(xiàng)，"江表"是指長(zhǎng)江以南地區(qū)。C項(xiàng)，杯杓：泛指酒器。D項(xiàng)，"鼎""鐫"均是古

代烹飪器。）

3.B（A項(xiàng)，"雅"是宮廷樂歌；"頌"是宗廟祭祀的樂歌。C項(xiàng)，《離騷》是我國(guó)古代最長(zhǎng)

的抒情詩(shī)。D項(xiàng)，古人以共曾祖父而不共父親又年幼于己者的同輩男性為從弟，即堂弟。）

4.C（"淳熙"是南宋皇帝年號(hào)，"丙申"是丙申年，這是帝王年號(hào)和干支兼用的紀(jì)年法。）

5.D（禊事，是指三月上巳臨水洗濯、祓除不祥的祭祀活動(dòng)。）

6.A（"女弟"指自己的妹妹。）

7.D（"前四史"是"二十四史”中的前四部史書，即為前四史四本書。包括西漢史學(xué)家司馬

遷的《史記》、東漢班固的《漢書》、南朝范曄的《后漢書》以及西晉陳壽的《三國(guó)志》。）

應(yīng)考錦囊

01總結(jié)命題特點(diǎn)，探究命題走勢(shì)

1.命題方式---基本穩(wěn)定。

（1）命題立意：重點(diǎn)考查考生理解文言實(shí)詞中文化意義的能力。

（2）題型：客觀題。

（3）考查形式：從閱讀材料中選取四個(gè)能夠體現(xiàn)古代文化的詞語(yǔ)，結(jié)合上下文文

意，對(duì)其相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行解釋，反映其中蘊(yùn)含的文化意義，然后要求考生選擇出不正確的

一項(xiàng)。

（4）賦分：3分.

2.測(cè)點(diǎn)分布一一因料聚焦。

古代文化常識(shí)點(diǎn)，其基本分布情況如下：

(1)時(shí)間，如上元等。

(2)服飾，如解褐等。

(3)地理區(qū)域和行政區(qū)劃，如契丹、兩京、京師、三晉等。

(4)流派、文體和典籍，如諸子百家、方士、四六之制、《春秋》《三墳》《五

典》等.

(5)法令制度，如(商鞅)變法、收考、株連、繇等。

(6)科舉，如殿試、登進(jìn)士第、狀元、茂才、保任、主司等。

(7)禮儀，如南面、詣闕、赴闕、頓首、母憂、禮樂等。

(8)稱謂，如字、以字行、謚號(hào)、廟號(hào)、御名、車駕、陛下、輦下、殿下、姻親、

豪右等。

(9)帝王、帝制宮室，如殷紂、湯武、周公、武王、繆公(秦穆公)、踐祚、詔

令、建儲(chǔ)、立嗣、遜位、嗣位、東宮、太子、居攝、近侍、禁中、中宮、陵寢等。

(10)官署、官職及職事，如吏部、禮部、兵部、有司、教坊司、首相、當(dāng)軸、前

尹、令尹、太守、司農(nóng)、就國(guó)、下車'追比、私祿、致仕、移疾、告老等。

全國(guó)卷文言文閱讀文本均取自《二十四史》，而其均為紀(jì)傳體史書?；谡Z(yǔ)料的這一特

點(diǎn)，皇權(quán)更迭、宮室風(fēng)云便成為傳主的時(shí)代背景，求學(xué)之路、為官之途便成為傳主的行

事軌跡，衣食住行、人際交往便成為傳主的常態(tài)生活。

為此，測(cè)點(diǎn)呈現(xiàn)上述梯形分布格局是必然趨勢(shì)，它可以為我們確立備考復(fù)習(xí)的側(cè)重點(diǎn)提

供有益的參考。

02優(yōu)化備考策略，提升復(fù)習(xí)效能

古代文化常識(shí)的復(fù)習(xí)備考工作是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，為切實(shí)提高效能，可實(shí)施如下四條策略：

1.搜集-一依綱扣本。高考考查的76個(gè)古代文化常識(shí)點(diǎn)基本都出自教材，如"契丹是古

國(guó)名，后來(lái)改國(guó)號(hào)為遼，先后與五代和北宋并立，與中原常發(fā)生爭(zhēng)端"，即可從課文《伶

官傳序》中的"契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁"一句及其注釋找到解答的依據(jù)。為

此，對(duì)古代文化常識(shí)的搜集必須依綱扣本，分門別類地加以摘錄。

2.整理-一串點(diǎn)成線.對(duì)平時(shí)積累起來(lái)的零散的古代文化常識(shí)進(jìn)行梳理整合，串點(diǎn)成線，

整理出一套序列化的備考資料。如科舉四級(jí)考試線："院試一一鄉(xiāng)試一一會(huì)試一一殿試"，

其要素有主試人、通過(guò)所獲資格、第一名稱謂等；中央行政機(jī)構(gòu)“六部"線："吏部一一戶

部一一禮部一一兵部一一刑部一一工部"，其要素有掌管職事、長(zhǎng)官稱謂等。

3.識(shí)記一一化整為零。

在高一、高二階段我們都是采用分散識(shí)記的方法，利用早讀和碎片時(shí)間對(duì)搜集起來(lái)的古

代文化常識(shí)"即學(xué)即記";那么在高三階段我們就要采用集中識(shí)記的方法，將整理出的備考

資料切分成一個(gè)個(gè)條塊，然后有計(jì)劃地對(duì)每個(gè)條塊集中強(qiáng)化識(shí)記，做到"日日清""條條清"

"塊塊清"。

考題連線

以今釋古

(1)南面，指擔(dān)任大臣，因?yàn)楣糯背蠟樽鹞?，大臣朝見天子時(shí)立于南面。

(2)收考，指先行將嫌犯拘捕關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，然后再做考察，進(jìn)行犯罪事實(shí)的取證工作。

借鑒：例(1)中，"南面"在現(xiàn)代漢語(yǔ)中是一個(gè)方位名詞，意為"南邊”;但在古代漢語(yǔ)中

卻是一個(gè)動(dòng)詞，意為"面朝南"，古代天子、諸侯、卿大夫理政時(shí)皆面朝南而坐，因此稱

居帝王之位或其他尊位為南面。

例(2)中，"關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，然后再做考察"明顯不合常理，其實(shí)這里的"考"不是現(xiàn)代漢語(yǔ)的

"考察"之意，而是一個(gè)通假字，通"拷"，是拷打的意思。兩例均犯了以今釋古的錯(cuò)誤。

張冠李戴

(1)湯武，即商湯與孫武的并稱，他們二人均以善于用人用計(jì)、戰(zhàn)功赫赫留名于青史。

(2)殿試，是中國(guó)古代科舉制度中最高一級(jí)的考試，在殿廷舉行，由丞相主持。

借鑒：例(1)中的"武"不是指古代軍事家孫武，而是指古代明君周武王，古人常常將

商湯與周武王這兩位明君并稱。

例(2)中，殿試又稱御試、廷試，即指皇帝親自出題考試，因此主持人應(yīng)當(dāng)是皇帝，

而不是丞相。兩例均犯了張冠李戴的錯(cuò)誤。

特指泛用

(1)太子，指封建時(shí)代君主兒子中被確定繼承君位的人，有時(shí)也可指其他兒子。

(2)嗣位，指繼承君位，我國(guó)封建王朝通常實(shí)行長(zhǎng)子繼承制，君位由最年長(zhǎng)的兒子繼

承。

(3)前尹，在文中指開封府前任府尹「‘尹"為官名，如令尹、京兆尹，是知府的簡(jiǎn)稱。

借鑒：例(1)中，"有時(shí)也可指其他兒子"是不準(zhǔn)確的，在太子必須經(jīng)過(guò)正式冊(cè)立“被確

定"成為"繼承君位的人"這一條件下，是不可能再用"太子”這一特定稱呼來(lái)指太子之外的

“其他兒子"的。

例(2)中，我國(guó)封建王朝通常實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制，長(zhǎng)子繼承制不準(zhǔn)確。

例(3)中，說(shuō)"尹"是知府的簡(jiǎn)稱是錯(cuò)誤的，因?yàn)?尹"這一職位是指少數(shù)特殊行政區(qū)劃的

首長(zhǎng)，而知府的使用面卻要寬泛得多，"尹"不可能是知府的簡(jiǎn)稱。三個(gè)例子均犯了特指

泛用的錯(cuò)誤。

概念不清

(1)移疾，指官員上書稱病，實(shí)際是官員受到權(quán)臣詆毀，不得不請(qǐng)求退職的委婉說(shuō)法。

(2)有司，古代朝廷中分職設(shè)官，各有專司，所以可用"有司”來(lái)指稱朝廷中的各級(jí)官

員.

(3)禁中，又稱禁內(nèi)，指皇室宗族所居之處，因所居宮室嚴(yán)禁隨便進(jìn)出得名。

借鑒：例（1）中，"移疾"指官員上書稱病請(qǐng)求退職，這話是對(duì)的；但稱病的原因有很多

種，只說(shuō)是因受到權(quán)臣詆毀不準(zhǔn)確。

例（1）犯了增加概念內(nèi)容的錯(cuò)誤。

例（2）中，用"有司”來(lái)指稱朝廷中的各級(jí)官員是不準(zhǔn)確的，因?yàn)闆Q策中樞就不能稱為"有

司"。

例（3）中，“指皇室宗族所居之處"錯(cuò)誤，應(yīng)是"封建帝王所居的宮苑”.

例（2）和例（3）犯了擴(kuò)大概念范圍的錯(cuò)誤。

生造臆斷

（1）踐祚，原指踏上古代廟堂前臺(tái)階，又表示用武力打敗敵對(duì)勢(shì)力，登