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中國(guó)傳媒大學(xué)初試文學(xué)歷史哲學(xué)綜合模擬試題文學(xué)部分1.歐陽修散文的基本風(fēng)格是()A沉著痛快B晦澀怪離C平易流暢D氣雄詞峻2.東漢樂府民歌是對(duì)西漢樂府的繼承與發(fā)展,以下屬于東漢樂府民歌特點(diǎn)的是()A重復(fù)歌唱的章法,和諧的韻律B敘事成分增多,人物形象描寫增多C表達(dá)感情減少D以四字句為主,兼有五六言3.屈原是我國(guó)古代著名的浪漫主義詩人,他在哪一首詩中一口氣提出了170多個(gè)問題()A天問B九歌C離騷口招魂4.目的在于“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的著作是()A國(guó)語B左傳C漢書D史記5.為上聯(lián)“鶯啼柳影琴聲戚”選擇下聯(lián)最合適的一項(xiàng)是()A蝶戀花叢舞步歡B蜂鳴花間叫聲歡C燕舞楊枝倩影贊D虎鳴山瀾發(fā)雄姿6.“詩中有畫,畫中有詩”是蘇軾在《東坡題跋》中對(duì)唐代王維作品所做的評(píng)語,他使出:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫畫中有詩。對(duì)于這段話的理解中,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng):(D)A這段話說的是王維畫的藝術(shù)特色B詩與畫的融匯結(jié)合,不僅是王維詩畫的特點(diǎn),也是中國(guó)畫的傳統(tǒng)、中國(guó)畫的特色。C畫中有禪境詩意,詩中有畫的空間結(jié)構(gòu)蘇軾在對(duì)于王維詩歌評(píng)論中表達(dá)了自己的藝術(shù)理想。D王維既是詩人,又是畫家,他畫的必有詩的成分,而他的詩也必然有畫的成分7.“若其眷戀窮城,徘徊歧路,坐昧先機(jī)之兆,必貽后至之誅。試看今日之域中,竟是誰家之天下!”出自駱賓王的哪一篇作品()A于易水送人B討武曌檄C在軍登城樓D從軍行8.陶淵明是晉代著名的山水詩人,《歸去來分辭》作于陶淵明()A早年尚未出什之時(shí)B.第一次出仕之時(shí)C彭澤掛冠之時(shí)D晚年貧困潦倒之時(shí)9.山水詩是中國(guó)古代詩歌的大類之一,對(duì)中國(guó)古代詩歌的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn),第一個(gè)大力寫作山水詩的詩人是()A陶淵明B曹操C謝靈運(yùn)D謝銚10.要求新文學(xué)應(yīng)建筑在"宏深的思想、學(xué)理,堅(jiān)信的主義","優(yōu)美的文藝"的"土壤根基"上的是()A.陳獨(dú)秀B.李大釗C魯迅D.胡適11.在小說中對(duì)廣大農(nóng)民及下層人民抱著!哀其不幸,怒其不爭(zhēng)"的態(tài)度,深刻描寫他們不幸的生活和精神的麻木,期望他們覺醒起來抗?fàn)幍默F(xiàn)代作家是()A.魯迅B巴金C.郁達(dá)夫D.郭沫若12.292.冰心的詩集《繁星》、《春水》的主要思想內(nèi)容是()A.詛咒黑暗B.歌頌光明C.同情弱小者D.謳歌母愛、童真與大自然13.周處除三害的故事流傳廣泛,它出自古代小說集()A.《西京雜記》B.《后搜神記》C.《傳奇》D《世說新語》14.西游記是中國(guó)古代四大名著之一,下列有關(guān)西游記說法不正確的是()A《西游記》中的神佛帶有世俗特征B《西游記》沒有完全擺脫崇敬神佛的境界C《西游記》是一個(gè)矛盾的作品D《西游記》的主題是歷經(jīng)萬難總能成功15.《遠(yuǎn)和近》是顧城的代表作,下列對(duì)詩中“你/一會(huì)看我/一會(huì)看云/我覺得/你看我時(shí)很遠(yuǎn)/你看云時(shí)很近”賞析不正確的一項(xiàng)是()A《遠(yuǎn)和近》雖只有短短六句,但卻容納了對(duì)歷史反思的豐富內(nèi)涵B詩中的“你”、“我”、“云”三個(gè)意象都具有一定的象征意義。“你”、“我”都生活在客觀現(xiàn)實(shí)中、同屬于社會(huì)的組成人員,“云”則象征著美麗淳樸的大自然C這首詩給人的總體印象是:自然而不自然,工巧而不矯飾D在詩歌中,詩人想表達(dá)的,是對(duì)正常生活中美的發(fā)現(xiàn)的怡然自樂。歷史部分1.《田律》規(guī)定(大意):從春季2月開始,不準(zhǔn)進(jìn)山砍伐林木;不準(zhǔn)堵塞林間小道;不到夏季不準(zhǔn)入山采樵,燒草木炭;不準(zhǔn)捕捉幼鳥或搗鳥卵;不準(zhǔn)毒殺魚龜;不準(zhǔn)設(shè)置誘捕鳥獸的網(wǎng)罩和陷阱,以上禁令,到7月才能解除?!短锫伞窞槲覀兲峁┑臍v史信息是()A戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期的法律非常嚴(yán)酷B.封建君主力圖把山林湖泊占為己有C.戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期人們已經(jīng)意識(shí)到人與環(huán)境之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系D《田律》中的規(guī)定是不科學(xué)的,說明人們還不尊重客觀規(guī)律2我國(guó)古代對(duì)外貿(mào)易由漢唐陸路貿(mào)易為主轉(zhuǎn)為宋元海上貿(mào)易為主的原因,不包括()A北方戰(zhàn)亂,殃及絲綢之路B.南方相對(duì)穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)重心南移C.封建王朝實(shí)行閉關(guān)政策D造船及航海技術(shù)的提高3中國(guó)在古代未能成為“海上強(qiáng)國(guó)”和“商業(yè)革命”未能對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生爆炸性影響的共同原因,包括封建制度阻礙商品經(jīng)濟(jì)和海外貿(mào)易的發(fā)展②封建政府采取閉關(guān)自守和壓制貿(mào)易發(fā)展的政策,限制了商濟(jì)和對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展③資本主義萌芽發(fā)展緩慢,未成為新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)④封建剝削沉重,影響對(duì)外易和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展0A①②③④B①③C②④D①②③4墨子說:“盡也農(nóng)夫之所以早出暮入,強(qiáng)乎耕稼樹藝,多聚栽粟,而不敢怠倦者,何也?二曰:彼為強(qiáng)必富,不強(qiáng)必貧:強(qiáng)必飽,不強(qiáng)必饑,故不敢怠倦?!鄙鲜鲆姆从?,在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期()A土地兼并嚴(yán)重,農(nóng)民生活悲慘困苦B奴隸地位低下,階級(jí)矛盾日益激化C鐵器牛耕推廣,奴隸主役使奴隸去開荒D剝削方式改變,農(nóng)民生產(chǎn)積極性提高5有人稱“太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的準(zhǔn)備階段”,其主要依據(jù)應(yīng)是()A太平天國(guó)在近代中國(guó)首次提出向西方學(xué)習(xí)的主張B資產(chǎn)階級(jí)民主革命家孫中山先生深受洪秀全及其領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的影響C太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)在近代中國(guó)首次擔(dān)負(fù)起反封建反侵略的雙重革命任務(wù)口太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是歷次農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰,并顯示出向資產(chǎn)階級(jí)民主革命轉(zhuǎn)變的特征6.1919年春,上海各界人民積極參加反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng),上?!按笫澜纭眾蕵穲?chǎng)中的跑馬生意隨之蕭條。有人在其了一副對(duì)聯(lián):“正應(yīng)籌策補(bǔ)亡羊,哪有心思看跑馬?!逼渲小巴鲅颉庇髦?)A帝國(guó)主義強(qiáng)迫中國(guó)簽訂《辛丑條約》B辛亥革命的勝利果實(shí)被袁世凱竊取C日本強(qiáng)迫袁世凱政府接受“二十一條”D在巴黎和會(huì)上中國(guó)外交失敗7.1919年6月20日,來中國(guó)訪問的美國(guó)學(xué)者杜威在寫給他女兒的信中說:“要使我們國(guó)家14歲多的孩子領(lǐng)導(dǎo)一場(chǎng)大清掃的政治改革運(yùn)動(dòng),并使商人和各行各業(yè)的人感到羞愧而加入他們的隊(duì)伍,那是難以想象的。這真是一位國(guó)家?!痹诋?dāng)時(shí)的中國(guó)之所以出現(xiàn)這一現(xiàn)象,其主要原因是()A戊戌變法促進(jìn)了中國(guó)人民的覺醒B新文化運(yùn)動(dòng)使人們的思想得到了空前的解放二馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播D.中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)8運(yùn)動(dòng)中心由北京轉(zhuǎn)移到上海后,五四運(yùn)動(dòng)由最初的學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng)發(fā)展為全國(guó)性的群眾愛國(guó)運(yùn)動(dòng),這充分說明()A上海是最早發(fā)生工人罷工的城市B五四運(yùn)動(dòng)屬于資產(chǎn)階級(jí)民主革命C五四運(yùn)動(dòng)具有反帝反封建的性質(zhì)D五四運(yùn)動(dòng)具有廣泛的群眾基礎(chǔ)9毛澤東曾對(duì)一個(gè)外國(guó)來訪者說過:“……哎!1927年,老蔣夠厲害啦!他把我們像雞蛋一樣地摔在地上,可他沒想到,當(dāng)時(shí)國(guó)外的許多智者也沒有想到,我們還會(huì)孵出小雞來!”對(duì)“孵出小雞”最準(zhǔn)確的理解是()A形成以毛澤東為首的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心B.完成戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移,使中國(guó)革命轉(zhuǎn)危為安C.成功開辟出井岡山革命道路D.成功調(diào)解西安事變,實(shí)現(xiàn)第二次國(guó)共合作10.70多年前,正當(dāng)中國(guó)革命和中華民族處于生死攸關(guān)的歷史時(shí)期,在中國(guó)的大西北先后發(fā)生了兩件堪稱扭轉(zhuǎn)時(shí)局的政治事件。下面詩句中暗喻這兩個(gè)事件的是()①鐵流兩萬五千里,各路勁旅大會(huì)師②斂洋界上地聲隆,人杰地靈明大風(fēng)③宣將剩勇追窮寇,不可沾名學(xué)霸王④誰人不知張少帥,千古功臣一代驕①②②③①④②④11.1945年8月,《大公報(bào)》報(bào)道毛澤東來到重慶的消息時(shí)稱:“愛好民主自由的人士都知道,這是維系中國(guó)目前及未來歷史和人民幸福的一個(gè)喜訊。”這反映了“愛好民主自由的人士”期盼()A.國(guó)共雙方和平協(xié)商,創(chuàng)建新中國(guó)B.國(guó)共雙方消除隔閡,共同抗日C.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民推翻國(guó)民黨的統(tǒng)治D.共產(chǎn)黨與民主黨派合作建立新中國(guó)12“美國(guó)計(jì)劃將(中國(guó))共產(chǎn)黨以一種類似西歐共產(chǎn)黨所占的地位,納入一個(gè)實(shí)際政體的政治和軍事范圍之內(nèi),敵對(duì)的兩黨共同參加一個(gè)以蔣介石為首的、經(jīng)過改組的聯(lián)合政府。"材料所反映的美國(guó)的實(shí)質(zhì)意圖是()A改組國(guó)民政府,成立國(guó)共聯(lián)合政府B支持蔣介石打內(nèi)戰(zhàn),迫使中共屈服C調(diào)停國(guó)共兩黨軍事沖突,避免內(nèi)戰(zhàn)D.誘使共產(chǎn)黨交出軍隊(duì)和政權(quán)13.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,兩江總督者英說,“良民與英民亦成水火……民已焦頭爛額,官猶誹謂自得,揚(yáng)言……民情柔情,安得漏事”,更“欺壓良善,自命為能員”,“此實(shí)不能御寇之由”。善英認(rèn)為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的主要原因是()A.貧富不均B.莠民作亂C.民性懦弱D.吏治敗壞14《萬國(guó)公報(bào)》對(duì)近代中國(guó)知識(shí)分子產(chǎn)生了較大影響。有學(xué)者統(tǒng)計(jì)了其中發(fā)表的相關(guān)文章,如下表時(shí)間1880-1889年1890-1899年1900-1907年15.1922年9月,中共機(jī)關(guān)刊物《向?qū)А钒l(fā)文指出,在軍閥割據(jù)的現(xiàn)狀下,戰(zhàn)亂是不可避免的,只有建立“統(tǒng)一全國(guó)的中央政府,然后國(guó)內(nèi)和平才能夠?qū)崿F(xiàn)”。這表明,“打倒軍閥”正在成為()A人民的迫切愿望B.國(guó)民政府的執(zhí)政理念C知識(shí)分子的共識(shí)D全體國(guó)民的共同選擇16公元前113年,漢武帝下令禁止郡國(guó)和民間私鑄錢幣,指定專門官吏負(fù)責(zé)鑄造五銖錢,作為法定貨幣。這一舉措()A有利于加強(qiáng)中央集權(quán)B首次實(shí)現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一C加重了百姓賦稅負(fù)擔(dān)D.空前強(qiáng)化了君主專制哲學(xué)部分1.“一事不窮,則闋了一事道理;一物不格,則闋了一物道理”,其言論反映出朱熹()①主張“格物致知”②提倡研究具體事物,包括研究自然界事物③具有懷疑、創(chuàng)新的科學(xué)精神④主張“存天理,滅人欲”A①②③B.①②④C.①②D①③.李贄第有《焚書》《鷺書》爺多種著作?!斗贂返钠鹈撬J(rèn)為將來這些著作定會(huì)遭到焚毀、《藏書》的命名則是由于他這部書“顛倒千萬世之是非”,見解“與世不相入”,只能“藏之后世”,李贄通過這些著作()A大膽地向正統(tǒng)思想發(fā)生挑戰(zhàn)B大力宣揚(yáng)道學(xué)思想C大力宣揚(yáng)程朱理學(xué)觀點(diǎn)D對(duì)佛家學(xué)說提出質(zhì)疑.孟子主張“民貴君輕”。董仲舒主張“人君受命于天”,黃宗羲認(rèn)為君主專制是“天下之大害”。以下說法正確的是()A.三種主張都與當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況密切相關(guān)B.孟子、黃宗羲都具有民主思想C.三種主張都受到了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的重視D.三種主張部反映了社會(huì)轉(zhuǎn)型的巨變4.顧炎武在其《日知錄》中,列舉了歷史上大量的“稱臣下為父母”“人臣稱人君”“人臣稱萬歲”的例子,這表明他()A提出初步的民主思想B提出經(jīng)世致用思想C宣傳三綱五常等級(jí)秋序D.否定封建禮教傳統(tǒng)5.有學(xué)者在評(píng)論明清之際的思想家時(shí)說:“他”集了古代樸素唯物主義的大成’,‘有一些辯證的
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