2024屆江蘇省南京市六校高三下學(xué)期聯(lián)合調(diào)研語(yǔ)文試卷

2024屆江蘇省南京市六校高三下學(xué)期聯(lián)合調(diào)研語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。在李伯元的《文明小史》中有這樣一則故事：晚清科考政策發(fā)生變化，除了詩(shī)文，還新增時(shí)務(wù)、天算、典地等內(nèi)容，為適應(yīng)這種變革，吳江鄉(xiāng)間有賈家三子開始接觸上海報(bào)紙以補(bǔ)立新知，兄弟三人通過(guò)報(bào)紙既可知道外面的事，又可借此消遣，一天足有兩三個(gè)時(shí)辰用在報(bào)上。眼界開了，行動(dòng)也就開始，他們托人在洋貨店買回來(lái)一盞火油洋燈，一亮如同白晝，油燈那點(diǎn)搖曳之火就顯得可憐無(wú)比。自此三兄弟更加留心看報(bào)，凡見有外洋新到器具，即托人購(gòu)買。僅此仍不解渴，他們想去上海見見世面。謀劃再三，三兄弟私下租了一條船，半夜時(shí)分偷偷奔向上海。倘若這是一段史實(shí)，按照現(xiàn)有的研究思路，我們會(huì)關(guān)注什么呢？或許是當(dāng)時(shí)的吳江鄉(xiāng)下已經(jīng)可以看到多少報(bào)紙，都是些什么報(bào)，它們又是通過(guò)什么渠道傳播的；或許是當(dāng)?shù)刈x者都是哪些人，主要讀什么，報(bào)紙對(duì)他們產(chǎn)生了什么作用；當(dāng)然也可以分析報(bào)紙?jiān)谏虾Ｏ蛑苓呡椛溆绊懙倪^(guò)程中起到了什么作用，等等。這樣的一些研究都從各自不同層面觸及報(bào)紙及其影響，其價(jià)值不言而喻。然而，所有這些研究相加，讓人覺得仍未擊中這個(gè)故事的真正命意。比如為什么是讀報(bào)讓人知道外面的事？為什么報(bào)紙可以是購(gòu)買洋貨的指導(dǎo)？報(bào)紙的這種誘導(dǎo)力量來(lái)自哪里？總而言之，如果沒有報(bào)紙的話，這一切就不會(huì)發(fā)生。那么，報(bào)紙是什么呢？很遺憾，在我們的研究中的確沒有人去研究報(bào)紙是什么，而是把報(bào)紙當(dāng)作了一個(gè)不證自明的物品。這不僅把報(bào)紙常識(shí)化了，而且也難以切實(shí)把握研究者慣常重視的報(bào)紙內(nèi)容及其作用（比如與書籍有何不同）。這種所謂的報(bào)紙歷史研究也就名不副實(shí)，實(shí)際上是沒有“報(bào)紙”的報(bào)紙研究。歷史學(xué)家達(dá)恩頓就曾表達(dá)過(guò)類似意思，他說(shuō)，研究者們總是希望通過(guò)考查印刷的世界，就能打開一扇透視法國(guó)大革命的新窗口，但他們從來(lái)沒有打算了解這種主要傳播工具是如何貢獻(xiàn)于現(xiàn)代的第一次偉大革命，可以說(shuō)，這場(chǎng)大革命如果沒有印刷報(bào)刊，就不可能推翻舊的君主專制。報(bào)刊與歷史研究中存在的這種現(xiàn)象，絕不是歷史研究獨(dú)家的問題，無(wú)論是社科還是人文學(xué)界，都普遍存在“媒介盲”的狀況。其中一些研究者在關(guān)于媒介的構(gòu)成、歷史及影響研究方面，路徑固然不一，但在關(guān)注媒介內(nèi)容、角色和傳播的知識(shí)及其構(gòu)成，而輕視乃至忽視媒介本身上，則是大同小異。如果我們轉(zhuǎn)變研究視野，將媒介看成一種改變時(shí)空和社會(huì)關(guān)系的新的傳播方式，①而不是當(dāng)作一個(gè)空瓶，我們的研究——比如關(guān)于上面提到的吳江賈家兄弟故事的研究——還會(huì)只是圍著其內(nèi)容打轉(zhuǎn)嗎？報(bào)刊是一種媒介，沒有人會(huì)提出異議；但為什么一定是媒介，媒介到底是什么，想必沒有多少人能夠回答。如何理解媒介，總是與以什么樣的方式看待它密切相關(guān)。當(dāng)把媒介看成負(fù)載內(nèi)容的一塊白板，②一個(gè)透明的玻璃缸時(shí)，除了緊盯“媒介內(nèi)容”這一片“滋味鮮美的肉”，就不可能還會(huì)想到其他什么東西。且不說(shuō)這種“工具論”的媒介觀，已經(jīng)受到越來(lái)越多的質(zhì)疑，就是從今天我們自身的媒介體臉（比如手機(jī)的使用）來(lái)看，這一現(xiàn)念也是完全不適用的。由此及彼，當(dāng)能刺激我們反思現(xiàn)有媒介與歷史研究中的媒介觀，借此重新理解媒介，從媒介是什么入手，重新建立一個(gè)考察媒介的視角，顯得尤為重要。直白地說(shuō)，在很多人眼里，媒介似乎是無(wú)須厘定的，因?yàn)樗呀?jīng)是明擺在那里的一個(gè)個(gè)實(shí)物——人人都看得到的東西；或者說(shuō)媒介已不是自然媒介物，而是一個(gè)社會(huì)機(jī)構(gòu)，雖然二者都有處于中間位置之義。就每個(gè)具體研究而言，這樣理解似乎沒有什么大的問題。然而若稍作追究，就會(huì)發(fā)現(xiàn)事情不那么簡(jiǎn)單。報(bào)紙、廣播、電視差別很大，其制作、傳遞、里呈現(xiàn)和接收方式都不一樣，為什么都一概稱之為媒介，其依據(jù)是什么？什么東西可以被稱為媒介，什么樣的研究可以被認(rèn)定為媒介研究？當(dāng)我們一提媒介，本能的反應(yīng)就是手中排開的報(bào)紙，與家人一起圍坐觀看的電視機(jī)，飄揚(yáng)出悅耳聲音的收音機(jī)，黑暗中人影晃動(dòng)的銀幕的時(shí)候，我們的理解就已經(jīng)失落了媒介所含有的“中間”之義——亦即在學(xué)術(shù)上理解媒介本該具有的“恰當(dāng)?shù)姆绞健?。所以，記住下面這句話就顯得十分關(guān)鍵：理解媒介，不僅指理解單個(gè)的媒介形式——電、打字機(jī)、紙張、網(wǎng)絡(luò)——而是要從媒介這個(gè)角度來(lái)考慮問題。“媒介角度”即意味著媒介不僅僅是一個(gè)物品、一個(gè)對(duì)象，更是一個(gè)考察社會(huì)、人乃至世界的站點(diǎn)。這一“角度”或者視角，就是媒介的“居中”或“中間”位置。報(bào)紙、廣播、電視之所以是“媒介”，就在于它們共同的“媒介性”——處在中間位置的“調(diào)節(jié)機(jī)構(gòu)”，更為切近的表達(dá)即“交轉(zhuǎn)性”。（摘編自黃旦《理解媒介的威力——重識(shí)媒介與歷史》）1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．對(duì)吳江賈家三兄弟來(lái)說(shuō)，報(bào)紙不僅是增加新知識(shí)、了解外界事情的窗口，而且也成為購(gòu)買洋貨的誘因。B．沒在“報(bào)紙”的報(bào)紙研究是指研究者沒有關(guān)注報(bào)紙本身究竟是什么，而是注重研究報(bào)紙內(nèi)容及共作用。C．研究者希望通過(guò)考查印刷的世界，對(duì)法國(guó)大革命有新發(fā)現(xiàn)，其實(shí)忽視了媒介本身，是“媒介盲”的表現(xiàn)。D．認(rèn)為圍坐觀看的電視機(jī)是媒介的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，因?yàn)檫@種理解失去了媒介所含有的“中間”之義。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．作者認(rèn)為現(xiàn)有研究思路“讓人覺得仍未擊中這個(gè)故事的真正命意”，是說(shuō)研究者們未真正理解李伯元在書中記述這個(gè)故事的社會(huì)意義。B．如果從新的視角考察媒介，我們對(duì)媒介的理解與傳統(tǒng)就會(huì)有所區(qū)別，可以深入認(rèn)識(shí)媒介是什么，也可能擴(kuò)大媒介研究的視野和范圍。C．我們本能地把手中攤開的報(bào)紙當(dāng)作媒介，是因?yàn)槲覀冋J(rèn)為報(bào)紙和廣播、電視一樣都可以向我們傳遞信息，它的媒介性質(zhì)毋庸置疑。D．雖然人們有時(shí)候把媒介界定為一種自然媒介物或一個(gè)社會(huì)機(jī)構(gòu)，但是二者的“居中”或“中間”位置并未因這種不恰當(dāng)?shù)睦斫舛淖儭?．下列選項(xiàng)中，能夠體現(xiàn)媒介“中間”含義的一項(xiàng)是（

）A．在視覺文化研究中，研究者以“視覺性”為脈絡(luò)，把藝術(shù)、圖像、廣告、肥皂劇等全都納入研究的范圍。B．電視劇《人世間》在講述故事與塑造人物之間達(dá)到了高度的藝術(shù)平衡，彰顯了重大現(xiàn)實(shí)題材電視劇創(chuàng)作的新高度。C．通過(guò)研究《新青年》雜志作為公共交談平臺(tái)的運(yùn)作方式，揭示其內(nèi)容的形成，透視當(dāng)時(shí)社會(huì)思想文化的變革軌跡。D．手機(jī)既能接收音頻、視頻，又能接收?qǐng)D文、數(shù)據(jù)，這一卓越的物理性能賦予了手機(jī)強(qiáng)大的媒介融合能力。4．文中兩處畫波浪線的句子中，作者闡述媒介時(shí)用了“空瓶”和“透明的玻璃缸”。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你對(duì)此的理解。5．為了讓讀者理解“媒介的‘中間’之義”，作者是如何逐步展開論述的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。閱讀下面的文字，完成下面小題。最后一次巡邏王曦二班長(zhǎng)要退伍了。退伍就要下山，離開高原。他得去跟他的山告?zhèn)€別。這是一個(gè)雪后的早晨，二班在操場(chǎng)集合完畢，只等連長(zhǎng)一聲令下，便可以出發(fā)，前往實(shí)控線附近的山口例行巡邏。二班長(zhǎng)知道，這大概是最后一次了。連長(zhǎng)正立在門外，像旗桿戳在雪地里。二班長(zhǎng)挪步湊過(guò)去喊一聲報(bào)告。連長(zhǎng)收回望向遠(yuǎn)處的目光，回頭看二班長(zhǎng)一眼。二班長(zhǎng)說(shuō)：“都準(zhǔn)備好了?！边B長(zhǎng)擼起厚重的迷彩大衣袖子，看看表說(shuō)：“還有七分鐘，再等等?！彼恢肋B長(zhǎng)在等什么。連長(zhǎng)不說(shuō)，他便不問。恰此時(shí)，紅太陽(yáng)出現(xiàn)在雪山尖上，彤光潑下來(lái)，一派輝煌的紅在山谷中鋪展開。雪地上銀光閃閃，像是撒著無(wú)數(shù)碎鉆石。有發(fā)動(dòng)機(jī)的聲音從遠(yuǎn)處傳來(lái)，連長(zhǎng)緊繃的身體松弛下來(lái)。一輛吉普車出現(xiàn)在來(lái)連隊(duì)的路上，像是憑空從雪地里跳出來(lái)的，很快開到連隊(duì)大門前。車剛停下，副駕駛一側(cè)的車門便打開了，跳下來(lái)一個(gè)人，是楚副營(yíng)長(zhǎng)。副營(yíng)長(zhǎng)邊系披風(fēng)邊說(shuō)：“加布溝給雪灌滿了，一路都沒敢跑快，差點(diǎn)沒趕上?！边B長(zhǎng)說(shuō)：“安全第一，我們也剛準(zhǔn)備好，還有幾分鐘。”副營(yíng)長(zhǎng)說(shuō)：“走吧，路上雪深，早點(diǎn)出發(fā)，要不天黑前趕不回來(lái)，今天我打頭。”說(shuō)著就往操場(chǎng)走。連長(zhǎng)說(shuō)：“今天我在后邊，你去前面跟著楚副?！倍嚅L(zhǎng)一臉疑惑，為難地看著連長(zhǎng)，連長(zhǎng)意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“去吧，把楚副照看好?！标?duì)伍出發(fā)了。作戰(zhàn)靴踩在厚厚的雪上，發(fā)出嘎吱嘎吱的聲音，把滿滿一山谷的寂靜踩了個(gè)碎。副營(yíng)長(zhǎng)扭頭看一眼身后的二班長(zhǎng)，說(shuō)：“守平，今天是你們班？”二班長(zhǎng)愣了一下，趕緊答是。副營(yíng)長(zhǎng)說(shuō)了聲好，回過(guò)頭，又輕輕地說(shuō)了一聲，很好。二班長(zhǎng)希望副營(yíng)長(zhǎng)再說(shuō)點(diǎn)什么，可副營(yíng)長(zhǎng)不再吭聲，邁步向前走了。二班長(zhǎng)只好跟上去，踏著副營(yíng)長(zhǎng)踏出的腳印，低頭默默前行。河谷蜿蜒狹窄，兩側(cè)是高高的山巒，一條白色的冰帶像哈達(dá)一樣纏繞在兩山之間。河谷彎來(lái)彎去，太陽(yáng)也跳來(lái)跳去，一會(huì)在山前，一會(huì)在山后，一會(huì)又消失不見。太陽(yáng)消失不見的時(shí)候，河谷便猛然變得更冷了。一座雪山迎面而來(lái)，巍峨峻拔，棱角分明，像個(gè)怒目金剛。二班長(zhǎng)聽到細(xì)微的聲音：5201、5201。出發(fā)后不久，這個(gè)聲音便時(shí)不時(shí)從背后傳到他耳朵里。二班長(zhǎng)回頭，看了一眼跟在身后的那個(gè)列兵，二班長(zhǎng)很滿意，就像看成熟的麥子。冰河越來(lái)越瘦，如帶，如縷，如線，終于消失了。拐一個(gè)彎，眼前驀然開闊，一汪晶瑩的藍(lán)跳躍出來(lái)。這是一個(gè)小小的高原湖，安靜地睡在雪山懷抱里。湖呈圓形，已經(jīng)冰凍。山風(fēng)將積雪掃凈，陽(yáng)光摔在冰面上，像無(wú)數(shù)銀針散射開來(lái)。冰面藍(lán)得剔透，藍(lán)得讓人稍加注視，便想流淚。53……37、53……37，身后又傳來(lái)列兵的聲音，這次是斷斷續(xù)續(xù)、有氣無(wú)力的。二班長(zhǎng)連忙回頭看，一看二班長(zhǎng)就有些生氣。“護(hù)目鏡戴上！怎么回事？說(shuō)你幾次了！”二班長(zhǎng)訓(xùn)斥列兵。正在仰望雪山的列兵趕緊戴上護(hù)目鏡。隊(duì)伍拉著手翻過(guò)積雪過(guò)膝的山脊，進(jìn)入一片開闊的高原戈壁。他們要穿過(guò)戈壁，去對(duì)面的雪山。雪山看似近在眼前，其實(shí)還很遠(yuǎn)，要走三個(gè)多小時(shí)才能到。走了一陣，副營(yíng)長(zhǎng)回頭問：“守平，你還記得那頭野驢嗎？”二班長(zhǎng)說(shuō)：“記得，就埋在那兒?！彼噶酥覆贿h(yuǎn)處的一個(gè)石頭堆。副營(yíng)長(zhǎng)嘆口氣說(shuō)：“估計(jì)它早就成了一堆骨頭了?！倍嚅L(zhǎng)不知道如何接話。副營(yíng)長(zhǎng)接著說(shuō)，“守平，聽說(shuō)今年你要走了?！倍嚅L(zhǎng)愣了一下，舔舔嘴唇，咕噥出一個(gè)短促的音節(jié)：“嗯?！备睜I(yíng)長(zhǎng)抬頭望向前方，像是在自言自語(yǔ)：“當(dāng)年的老家伙一個(gè)個(gè)都走了，咱們不是野驢，早晚都有下山的一天，今年我也要走了?！笔嗄昵?，二班長(zhǎng)入伍來(lái)到這個(gè)駐扎在云端的連隊(duì)時(shí)，副營(yíng)長(zhǎng)是他的排長(zhǎng)。那時(shí)的二班長(zhǎng)還是個(gè)高高瘦瘦的新兵，穿上松松垮垮的軍裝，山風(fēng)一吹，活像個(gè)立在麥地里的稻草人。之后，二班長(zhǎng)一直待在這個(gè)連隊(duì)，歷經(jīng)了三任連長(zhǎng)、四任指導(dǎo)員。二班長(zhǎng)現(xiàn)在明白了，原來(lái)這次巡邏，副營(yíng)長(zhǎng)也是來(lái)告別的。戈壁上的雪被山風(fēng)吹散，壓實(shí)，變成淺淺的一層硬雪。雪面如同風(fēng)吹過(guò)水面，層層波紋堆疊著流向遠(yuǎn)方。二班長(zhǎng)用力踩在雪上，細(xì)細(xì)體味著雪下的戈壁反彈給他相同的力度。二班長(zhǎng)猛然擼下防寒面罩，露出一張石頭般的臉。這張黝黑的臉烙著濃郁的高原紅，嘴唇黑紫、開裂，下唇翹起兩片僵硬的死皮。死皮是透明的，一大一小，在陽(yáng)光下閃著羊脂玉般的光澤。雪沫打在二班長(zhǎng)的臉上，有種微微的、又涼又熱的痛感。二班長(zhǎng)喜歡這種痛感。太陽(yáng)升到頭頂時(shí)，隊(duì)伍來(lái)到雪山下，進(jìn)入一道狹長(zhǎng)的山谷。隊(duì)伍在這里休整。二班長(zhǎng)走到連長(zhǎng)跟前，叫列兵過(guò)來(lái)。列兵蹦跳著跑過(guò)來(lái)，像只雪地里覓食的藏羚羊。二班長(zhǎng)說(shuō)：“程志，不是跟你說(shuō)過(guò)嗎，不要猛沖猛跑?！绷斜p手撐住膝蓋，邊大口喘氣邊答是。二班長(zhǎng)說(shuō)：“程志，報(bào)告當(dāng)前位置?！绷斜行殡y地看著自己的班長(zhǎng)。二班長(zhǎng)說(shuō)：“你一路上嘟囔什么呢？”列兵立即明白了，趕緊回答：“當(dāng)前位于5585峰和5621峰之間。”二班長(zhǎng)讓列兵走開，看著連長(zhǎng)說(shuō)：“是個(gè)不錯(cuò)的兵吧？”連長(zhǎng)說(shuō)：“還行?！倍嚅L(zhǎng)說(shuō)：“他現(xiàn)在是我們班的活地圖，才兩個(gè)月，資料已經(jīng)滾瓜爛熟了?！边B長(zhǎng)說(shuō)：“不錯(cuò)?！倍嚅L(zhǎng)問：“能留在山上嗎？”連長(zhǎng)看二班長(zhǎng)一眼說(shuō)：“石頭你今天話還真多，他自己不想走，誰(shuí)還能攆他不成?！倍嚅L(zhǎng)笑了，朝副營(yíng)長(zhǎng)那邊走去。再次上路，隊(duì)伍仍舊那么走著，不急，不慢，不停歇，走成一條緊湊的線。高原寂靜無(wú)聲。雪地上留下一行長(zhǎng)長(zhǎng)深深的腳印。（有刪改）6．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（

）A．二班長(zhǎng)離開部隊(duì)前，要在最后一次例行巡邏時(shí)跟“他的山”告別。這一次巡邏，讓他內(nèi)心感到沉重又抗拒。B．連長(zhǎng)聽到發(fā)動(dòng)機(jī)的聲音，身體松弛下來(lái)，展現(xiàn)了他對(duì)楚副營(yíng)長(zhǎng)能否安全到達(dá)連隊(duì)、按時(shí)參與巡邏任務(wù)的擔(dān)心和緊張。C．列兵程志此次巡邏時(shí)的種種行為，皆體現(xiàn)了他作為一名年輕的邊防戰(zhàn)士，不僅朝氣蓬勃更是成長(zhǎng)迅速。D．二班長(zhǎng)讓列兵報(bào)告當(dāng)前位置，是為了向連長(zhǎng)炫耀自己培養(yǎng)的士兵，以此來(lái)顯示自己的帶兵能力。7．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．本文善用細(xì)節(jié)刻畫人物，楚副營(yíng)長(zhǎng)和二班長(zhǎng)的對(duì)話中，二班長(zhǎng)“愣了一下，舔舔嘴唇”的反應(yīng)表現(xiàn)了他在即將離開連隊(duì)、離開高原時(shí)內(nèi)心的不舍。B．文章插敘了十多年前二班長(zhǎng)入伍的情節(jié)，解答了前文二班長(zhǎng)對(duì)連長(zhǎng)讓他和楚副營(yíng)長(zhǎng)一起走在前面的疑惑，使文章前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。C．本文采用“未見其人先聞其聲”的方法寫列兵出場(chǎng)，激起讀者興趣，突出人物特征，與《紅樓夢(mèng)》中王熙鳳的出場(chǎng)有異曲同工之妙。D．文章運(yùn)用比喻、比擬、借代等修辭描繪了祖國(guó)雪域邊疆的壯美景象，展現(xiàn)二班長(zhǎng)等人巡邏行進(jìn)路線的同時(shí)，又增添了文章的文學(xué)色彩。8．文章結(jié)尾處，二班長(zhǎng)的“笑”體現(xiàn)了他怎樣的心理？請(qǐng)加以梳理概括。9．讀完本文，同學(xué)們計(jì)劃做一個(gè)短視頻來(lái)表現(xiàn)二班長(zhǎng)作為邊防老兵的英雄形象，你負(fù)責(zé)擬寫視頻拍攝腳本，請(qǐng)根據(jù)文本內(nèi)容填寫下面的表格。分鏡頭腳本（二班長(zhǎng)）

時(shí)長(zhǎng)：20秒配樂風(fēng)聲、踩雪聲遠(yuǎn)鏡頭①特寫鏡頭②視頻解說(shuō)③二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：三月，魏以臨淮王元彧都督北討諸軍事，討破六韓拔陵。四月，高平鎮(zhèn)民赫連恩等反，推敕勒酋長(zhǎng)胡琛為高平王，攻高平鎮(zhèn)以應(yīng)拔陵。魏將盧祖遷擊破之，琛北走。衛(wèi)可孤攻懷朔鎮(zhèn)經(jīng)年，外援不至，楊鈞使賀拔勝詣臨淮王告急。勝見于云中，說(shuō)之曰：“懷朔被圍，旦夕淪陷，大王今頓兵不進(jìn)，懷朔若陷，則武川亦危，賊之銳氣百倍，雖有良、平，不能為大王計(jì)矣。”許為出師。勝還，復(fù)突圍而入。鈞復(fù)遣勝出覘武川，武川已陷。勝馳還，懷朔亦潰，勝父子俱為可孤所虜。魏主引丞相、令、仆、尚書、侍中、黃門于顯陽(yáng)殿，問之曰：“今寇連恒、朔，逼近金陵，計(jì)將安出？”吏部尚書元義請(qǐng)遣重臣督軍鎮(zhèn)恒、朔以捍寇，帝曰：“去歲阿那叛亂遣李崇北征崇上表求改鎮(zhèn)為州朕以舊章難革，不從其請(qǐng)。尋崇此表，開鎮(zhèn)戶非冀之心，致有今日之患；但既往難追，聊復(fù)略論耳。然崇貴戚重望，器識(shí)英敏，意欲遣崇行，何如？”仆射蕭寶寅等皆曰：“如此，實(shí)合群望?！背缭唬骸俺家粤?zhèn)遐僻，密邇寇戎，欲以慰悅彼心，豈敢導(dǎo)之為亂！臣罪當(dāng)就死，陛下赦之；今更遣臣北行，正是報(bào)恩改過(guò)之秋。但臣年七十，加之疲病，不堪軍旅，愿更擇賢材?！钡鄄辉S。東西部敕勒皆叛魏，附于破六韓拔陵，魏主始思李崇之言。丙申，下詔：“諸州鎮(zhèn)軍貫非有罪配隸者，皆免為民。改鎮(zhèn)為州，以懷朔鎮(zhèn)為朔州，更命朔州曰云州”。臣光曰：李崇之表，乃所以銷禍于未萌，制勝于無(wú)形。魏肅宗既不能用，及亂生之后，曾無(wú)愧謝之言，乃更以為崇罪，彼不明之君，烏可與謀哉！《詩(shī)》云：“聽言則對(duì)，誦言如醉。匪用其良，覆睥我悖?！逼涫侵^矣。（節(jié)選自《資治通簽?梁紀(jì)六》）材料二：（齊威王）下令：“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策?齊策一》）10．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的標(biāo)號(hào)涂黑。去歲阿那叛A亂B遣李崇C北征D崇E上表F求改鎮(zhèn)為州G朕以舊章H難革11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）。A．良、平，指張良、陳平，后代指有雄才大略之人?！渡蠘忻茼n太尉書》“入則周公、召公”的手法與之相同。B．金陵，古邑名，是南京市的別稱；也指北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)前幾任皇帝在平城修建的皇家陵園。本文是指后者。C．“北行”中“北”的意思是向北，方位名詞做狀語(yǔ)。這與《過(guò)秦論》“追亡逐北”中

“北”的意思、用法都不同。D．文中“聞”與《師說(shuō)》“聞道有先后”、《論語(yǔ)十二章》“朝聞道，夕死可矣”中“聞”的意思、用法都相同。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．懷朔被攻打了一年，一直未等到援軍。后來(lái)賀拔勝說(shuō)服元彧出兵，但仍未能避免淪陷。B．李崇在平定恒、朔叛亂之時(shí)，上表提出改鎮(zhèn)為州的建議，但魏主一直未采納他的意見。C．魏主認(rèn)為是李崇讓鎮(zhèn)戶有了非分之想才導(dǎo)致禍患，但未治罪李崇，反而讓他帶兵出征。D．司馬光用“聽言則對(duì)，誦言如醉”批評(píng)魏肅宗聽到好話就回答、聽到諍言裝醉的行為。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）臣以六鎮(zhèn)遐僻，密邇寇戎，欲以慰悅彼心，豈敢導(dǎo)之為亂?。?）李崇之表，乃所以銷禍于未萌，制勝于無(wú)形。14．齊威王與魏肅宗兩位國(guó)君對(duì)大臣勸諫的態(tài)度有何不同？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。三、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。遙同蔡起居偃松篇①?gòu)堈f(shuō)清都眾木總榮芬，傳道孤松最出群。名接天庭長(zhǎng)景色，氣連宮闕借氛氳。懸池的的停華露，偃蓋重重拂瑞云。不借流膏助仙鼎，愿將楨干捧明君。莫比冥靈②楚南樹，朽老江邊代不聞。【注】①唐玄宗開元五年（717）夏，蔡孚為起居舍人，作《偃松篇》。②冥靈，神話中的一種大樹，語(yǔ)出《莊子·逍遙游》：“楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋?！?5．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．由詩(shī)題中的“遙同”可知，本詩(shī)與劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》一樣，是一首唱和之作。B．詩(shī)歌開篇兩句點(diǎn)出吟詠對(duì)象，以帝王居住的都城中的眾多茂盛樹木，襯托孤松的卓爾不群。C．詩(shī)的三、四句夸贊孤松，孤松高大能增加天庭的景色，其在都城宮闕氣勢(shì)的加持下顯得更為出眾。D．詩(shī)的五、六句寫晶瑩的露珠一滴一滴落入池塘中，松樹層層疊疊大如傘蓋般的枝葉拂動(dòng)著祥云。16．有人評(píng)論：“這首詩(shī)表面詠的是‘樹’，實(shí)則是在表明報(bào)國(guó)之心?！闭?qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。四、名篇名句默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《論語(yǔ)十二章》中，孔子認(rèn)為君子好學(xué)不是追求飲食的飽足，不是追求居住的舒適，而應(yīng)該要做到“

，

”，才可以稱得上是真正的好學(xué)。（2）歐陽(yáng)修在《伶官傳序》中用“

？”指出了“得難失易”的現(xiàn)象，而用“

？”揭示了其原因。（3）“鹿”音同“祿”，世人常將其作為“長(zhǎng)壽安康、仕途美好”的象征：“鹿”幽居山林，生活習(xí)性恬淡安靜，文人也常借其表達(dá)隱逸情懷，如“

，

”。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。火龍果屬于熱帶水果的一種，不僅味道不錯(cuò)，長(zhǎng)得也很漂亮，吃著還很方便，只需切開后用勺子一挖，便可享令美味?；瘕埞麑儆谙扇苏瓶频闹参铮?yàn)楣らL(zhǎng)的有點(diǎn)像龍的辨片，

A

，也叫紅龍果、仙安果、吉祥果。①火龍果富含豐富的膳食纖維、花青素和甜菜紅素等，②還含有少量的維生素C、B族維生素、維生素E、鉀、鈣、鐵等。③常吃火龍果還可以預(yù)防便秘、控血壓、抗氧化、預(yù)防心么管疾病。雖然火龍果有這么多功效，但是我們也不能過(guò)量使用，像吃火龍果可以保證身體健康似的。④火龍果雖然吃起來(lái)口感不是很甜，⑤但含糖量并不算高。⑥需要控血糖的人還是少吃為妙，⑦如果實(shí)在喜歡吃，⑧每天別超過(guò)100克左右，⑨同時(shí)搭配幾顆堅(jiān)果。經(jīng)常吃火龍果的人會(huì)發(fā)現(xiàn)，如果一次性吃太多紅心火龍果，會(huì)出現(xiàn)紅色尿液或糞便。這主要是因?yàn)榛瘕埞械奶鸩思t素的影響，不過(guò)

B

，等身體把它排干凈了就會(huì)恢復(fù)正常顏色。18．請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。19．文中第二段標(biāo)序號(hào)的句子中有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)?。閱讀下面的文字，完成下面小題。每次對(duì)著長(zhǎng)空的一輪皓月，我會(huì)想：在這時(shí)候某某人也在憑欄望月嗎？圓月有如一面明鏡，高懸在藍(lán)藍(lán)天空。我們的面影都該留在鏡里吧，這鏡里一定有某某人的影子。寒夜對(duì)鏡，只覺冷光撲面。面對(duì)涼月，我也有這感覺。在海上，山間，園內(nèi)，街中，有時(shí)在靜夜里一個(gè)人立在都市的高高露臺(tái)上，我望著明月，總感到寒光冷氣侵入我的身子。冬季的深夜，立在小小庭院中望見落了霜的地上的月色，覺得自己衣服上也像積了很厚的霜似的。的確，月光冷得很。我知道死了的星球是不會(huì)發(fā)出熱力的。月的光是死的光。但是為什么還有姮娥奔月的傳說(shuō)呢？難道那個(gè)服了不死之藥的美女便可以使這已死的星球再生嗎？或者她在那一面明鏡中看見了什么人的面影吧？古往今來(lái)，文人騷客對(duì)月吟詠?！懊髟虑Ю锛南嗨肌?，在歷代的詩(shī)人的圭臬中，不知感動(dòng)過(guò)多少游子——那顆脆弱的心。穿越時(shí)空的阻隔，今天依然如此；客居他鄉(xiāng)，深夜無(wú)眠，獨(dú)對(duì)那輪明月似乎只有它才能將自己的思念，帶回到所思念的人那里，似乎只有他才能理解天涯羈旅無(wú)限的相思情。20．文中有三個(gè)重疊形式“藍(lán)藍(lán)、高高、小小”，說(shuō)說(shuō)它們和“藍(lán)、高、小”相比，語(yǔ)意上各自有什么不同。21．文中畫橫線的部分，連用三個(gè)問號(hào)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。22．語(yǔ)言文字運(yùn)用I和Ⅱ中畫波浪線部分，都有“像……似的”，說(shuō)說(shuō)二者表意上的不同。（1）雖然火龍果有這么多功效，但是我們也不能過(guò)量使用，像吃火龍果可以保證身體健康似的。（2）冬季的深夜，立在小小庭院中望見落了霜的地上的月色，覺得自己衣服上也像積了很厚的霜似的。六、作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

風(fēng)，吹滅微弱的火，吹旺強(qiáng)勁的焰。這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案：1．D2．A

3．C

4．①第一處認(rèn)為不能將媒介當(dāng)作“空瓶”，說(shuō)明不能忽視了媒介本身；第二處將媒介稱為“透明的玻璃缸”，說(shuō)明要注重媒介內(nèi)容。②兩處文字運(yùn)用形象的比喻，使“媒介盲”“工具論”等術(shù)語(yǔ)表達(dá)得更為通俗易懂。

5．①首先，通過(guò)引述前人記載的故事、歷史學(xué)家的觀點(diǎn)，引導(dǎo)讀者思考報(bào)紙是什么。②然后，批評(píng)當(dāng)前媒介研究中存在的“媒介盲”和“工具論”的媒介觀存在的不足，提出建立考察媒介的新視角。③最后，列舉報(bào)紙、廣播、電視等單個(gè)媒介，啟發(fā)讀者思考媒介的“中間”之義?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。D.“認(rèn)為圍坐觀看的電視機(jī)是媒介的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的”說(shuō)法錯(cuò)誤。根據(jù)文意，作者并未否認(rèn)報(bào)紙、廣播、電視機(jī)等是媒介。故選D。2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“未真正理解李伯元在書中記述這個(gè)故事的社會(huì)意義”錯(cuò)誤，結(jié)合“文明小史”這一書名分析可知，“故事的真正命意”重點(diǎn)在關(guān)于報(bào)紙的思考，而故事的社會(huì)意義在于故事本身即人物行為的啟示意義。選項(xiàng)曲解文意。故選A。3．本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。媒介的“中間”含義是媒介處在中間位置的“調(diào)節(jié)機(jī)構(gòu)”作用。A.強(qiáng)調(diào)研究媒介的范圍。B.強(qiáng)調(diào)電視劇作品的價(jià)值。C.以《新青年》雜志為對(duì)象，研究其內(nèi)容來(lái)源和傳遞的社會(huì)思想文化的變革軌跡，體現(xiàn)媒介“中間”含義。D.強(qiáng)調(diào)手機(jī)的功能，均未涉及媒介的“中間”含義。6．B7．B

8．①對(duì)自己所帶列兵努力上進(jìn)、盡職盡責(zé)、諳熟高原地形的滿意和驕傲。②對(duì)列兵獲得連長(zhǎng)認(rèn)可，能留在山上，接續(xù)守衛(wèi)邊疆事業(yè)的欣慰與放心。

9．答案分鏡頭腳本（二班長(zhǎng)）

時(shí)長(zhǎng)：20秒配樂風(fēng)聲、踩雪聲遠(yuǎn)鏡頭蒼茫雪原、日光閃耀，一列巡邏的人（答出“雪原”“巡邏的人”即可）特寫鏡頭黝黑的臉烙著濃郁的高原紅；嘴唇黑紫、開裂，下唇翹起的兩片僵硬死皮在日光下顯得透明和有光澤視頻解說(shuō)黝黑的臉色和兩頰濃郁的高原紅，是二班長(zhǎng)十?dāng)?shù)年堅(jiān)守高原的最好見證；黑紫、開裂的嘴唇，以及唇上看起來(lái)光澤如玉的死皮，是二班長(zhǎng)戰(zhàn)風(fēng)斗雪、不畏艱難、堅(jiān)守邊疆的榮譽(yù)勛章?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“沉重又抗拒”無(wú)中生有，文中并沒有說(shuō)他心情沉重，內(nèi)心抗拒，由后文可知，他對(duì)這次告別巡邏是珍視而慎重的。C.“皆體現(xiàn)”錯(cuò)，程志“趕緊戴上護(hù)目鏡”“蹦跳著跑過(guò)來(lái)”等行為，不能體現(xiàn)他的迅速成長(zhǎng)。D.“炫耀”“顯示自己的帶兵能力”錯(cuò)，原文有“能留在山上嗎？”可知二班長(zhǎng)是向連長(zhǎng)推薦列兵程志，想讓他留在山上。故選B。7．本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。B.“解答了前文二班長(zhǎng)……的疑惑，使文章前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整”錯(cuò)，這段插敘并不存在解釋上文疑惑的作用，而是原文楚副營(yíng)長(zhǎng)說(shuō)的話“今年我也要走了”解答了前文二班長(zhǎng)的疑惑。10．BDG11．D

12．B

13．（1）我考慮到六鎮(zhèn)地處偏遠(yuǎn)，靠近賊寇，（提出改鎮(zhèn)為州）是為了安慰取悅當(dāng)?shù)厝酥模M敢引導(dǎo)他們作亂呢？（2）李崇的上表，是為了消除禍亂于未發(fā)之時(shí)，制敵取勝于無(wú)形之中。

14．①齊威王廣泛聽取他人意見，在國(guó)內(nèi)修明政治，所以未采用軍事力量就使敵國(guó)畏服；②北魏帝不但不能采納正確的建議，而且在大臣的建議得到印證后，不去反思自己，反而將錯(cuò)誤怪罪到諫臣身上?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句能力。句意：去年阿那叛亂，（朕）派遣李崇北征，李崇上表請(qǐng)求改鎮(zhèn)為州，朕因?yàn)榕f的章程難以變更。“遣”為謂語(yǔ)動(dòng)詞“派遣”之意，是省略的主語(yǔ)“朕”的謂語(yǔ)，故在其前斷開；“遣李崇北征”是一個(gè)完整句子，故在其后斷開；“求改鎮(zhèn)為州”是李崇的建議，“朕”為下句的主語(yǔ)，故在“朕”前斷開。故在BDG三處斷句。11．本題考查學(xué)生理解文言一詞多義形象和古代文化常識(shí)的能力。A.正確?！傲肌⑵健薄爸芄?、召公”都是古代輔佐國(guó)君的良臣，以之借代良臣，是借代手法。句意：即使有張良、陳平那樣的大臣在。/您入朝就好比周公、召公那樣的大臣。B.正確。C.正確。方位名詞做狀語(yǔ)，向北；名詞，逃跑的人。句意：如今更要派我向北出征。/追逐逃跑的人。D.錯(cuò)誤。使動(dòng)用法，使……聽到；聽到；聽到。句意：并讓我聽到的。/領(lǐng)會(huì)道理有早有晚。/早上知道了真理，晚上死去也不覺得遺憾了。故選D。12．本題考查學(xué)生理解原文相關(guān)內(nèi)容的能力。B.“李崇在平定恒、朔叛亂之時(shí)，上表提出改鎮(zhèn)為州的建議”理解錯(cuò)誤，由原文“去歲阿那叛亂，遣李崇北征，崇上表求改鎮(zhèn)為州，朕以舊章難革”可知，李崇的建議是在“去年”，而不是在“平定恒、朔叛亂之時(shí)”。故選B。13．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。（1）“遐僻”，偏僻，偏遠(yuǎn)；“密邇”，靠近；“慰悅彼心”，安慰取悅當(dāng)?shù)厝酥?；“?dǎo)”，引導(dǎo)。（2）“乃”，副詞，是；“銷”，消除；“制勝”，制敵取勝。14．本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。由原文“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞

寡人之耳者，受下賞”可知齊威王是能夠聽取勸諫，實(shí)現(xiàn)“戰(zhàn)勝于朝廷”的目的。由原文“尋崇此表，開鎮(zhèn)戶非冀之心，致有今日之患”，意思是“思量李崇這個(gè)上表，開啟了鎮(zhèn)上人家的非分之想，以致有今日之患”，可見魏肅宗不但不能采納正確的建議，而且在大臣的建議得到印證后，不去反思自己，反而將錯(cuò)誤怪罪到諫臣身上。參考譯文：材料一：三月，北魏委任臨淮王元彧都督北討諸軍事，去討伐破六韓拔陵。四月，高平鎮(zhèn)民赫連恩等人造反，推舉敕勒酋長(zhǎng)胡琛為高平王，并攻打高平鎮(zhèn)以便響應(yīng)破六韓拔陵。北魏將領(lǐng)盧祖遷擊敗了他們，胡琛北逃而去。衛(wèi)可孤攻打懷朔鎮(zhèn)整整一年了，外面援軍不到，楊鈞指派賀拔勝到臨淮王元彧那里去告急。賀拔勝在云中見到了元彧，向他游說(shuō)道：“懷朔被圍，淪陷于敵就在眼前，大王現(xiàn)在卻按兵不動(dòng)。懷朔如果淪陷，那么武川也將告危，那時(shí)賊寇的銳氣將百倍增加，即使有張良、陳平那樣的大臣在，也無(wú)法為大王您計(jì)議了?！痹獜饝?yīng)出兵援救懷朔。賀拔勝返回，又突圍而入城。楊鈞又派遣賀拔勝出城去偵察武川的情況，去之后，武川已經(jīng)失陷。賀拔勝快馬馳還，很快懷朔也被攻破，賀拔勝父子俱被衛(wèi)可孤俘虜。北魏君主把朝廷中的丞相、令、仆、尚書、侍中、黃門等大臣召到顯陽(yáng)殿，問他們：“如今恒、朔之地賊寇蜂起，逼近祖先陵墓金陵，怎么辦？”吏部尚書元義請(qǐng)求派遣朝廷重臣督領(lǐng)軍隊(duì)鎮(zhèn)守恒、朔，以抵御賊寇，魏肅宗說(shuō)：“去年阿那叛亂，派遣李崇北征，李崇上表請(qǐng)求改鎮(zhèn)為州，朕因?yàn)榕f的章程難以變更，便沒有聽從他的請(qǐng)求。思量李崇這個(gè)上表，開啟了鎮(zhèn)上人家的非分之想，以致有今日之患。但是過(guò)去的事情難以補(bǔ)救，這里只是順便說(shuō)一下罷了。然而李崇是皇親貴戚，名望甚重，氣量大，識(shí)見遠(yuǎn)，英武機(jī)敏，我想派他前去，你們看如何呢？”仆射蕭寶寅等都說(shuō)：“這樣決定，確實(shí)符合眾人之心?！崩畛缯f(shuō)：“我考慮到六鎮(zhèn)地處偏遠(yuǎn)，靠近賊寇，（提出改鎮(zhèn)為州）是為了安慰取悅當(dāng)?shù)厝酥?，豈敢引導(dǎo)他們作亂呢？我罪該萬(wàn)死，陛下仁慈而赦免了我，如今更要派我向北出征，這對(duì)我正是一個(gè)報(bào)恩改過(guò)的時(shí)候。但是我年已七十，加之疲病在身，不能勝任軍旅之事了。希望能再選擇優(yōu)秀人材?！蔽好C宗沒有答應(yīng)。東部和西部的敕勒人都反叛了北魏，投附于破六韓拔陵，魏肅宗這才開始想到了李崇曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話。丙申（十八日），魏肅宗下詔令：“各州鎮(zhèn)在冊(cè)的軍人中凡不是因犯罪而被流放服役的，全都免為平民。改鎮(zhèn)為州，以懷朔鎮(zhèn)為朔州，又改名朔州為云州”。臣司馬光曰：李崇的上表，是為了消除禍亂于未發(fā)之時(shí)，制敵取勝于無(wú)形之中。魏肅宗既不能采納他的建議，到禍亂產(chǎn)生之后，竟然沒有半點(diǎn)慚愧謝罪之言，反而更把這認(rèn)為是李崇的罪過(guò)，那個(gè)不明智的君主，怎么可以同他謀事呢！《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：“好聽的話就回答，聽到諍言裝醉樣。賢良之士不肯用，反而視我為?？瘛！贝蟾耪f(shuō)的正是這個(gè)意思。材料二：（齊威王）下了命令：“大臣和百姓們，能夠當(dāng)面批評(píng)我的過(guò)錯(cuò)的人，給予上等獎(jiǎng)賞；上書直言規(guī)勸我的人，給予中等獎(jiǎng)賞；能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責(zé)議論我的過(guò)失，并讓我聽到的，給予下等獎(jiǎng)賞?！泵顒傁逻_(dá)，許多大臣都來(lái)進(jìn)獻(xiàn)諫言，宮門和庭院像集市一樣喧鬧；幾個(gè)月以后，還不時(shí)地有人偶爾進(jìn)諫；滿一年以后，即使有人想進(jìn)諫，也沒有什么可說(shuō)的了。燕、趙、韓、魏等國(guó)聽說(shuō)了這件事，都到齊國(guó)朝拜齊威王。這就是所說(shuō)的在朝廷之中不戰(zhàn)自勝。15．D16．①“名接天庭長(zhǎng)景色，氣連宮闕借氛氳”兩句寫這卓然不群的松樹，長(zhǎng)在宮廷，借助宮廷的氣勢(shì)，更為出眾，詩(shī)人也想如這松樹一般，進(jìn)入朝堂，有所作為，為國(guó)效力。②“不借流膏助仙鼎，愿將楨干捧明君”兩句寫松樹不想成為仙人金鼎的柴薪，一心想把自己奉予賢明君主，以松喻人，由此表明了作為臣子的拳拳報(bào)國(guó)盡忠之心。③“莫比冥靈楚南樹，朽老江邊代不聞”兩句寫不要像楚南冥靈樹一樣，在江邊腐朽衰老沒有人知道。詩(shī)人以楚南樹為反例，表達(dá)了自己不甘于默默無(wú)聞，想要為明君效力，報(bào)國(guó)盡忠的意愿?！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容，賞析詩(shī)歌語(yǔ)言、手法的能力。D.“晶瑩的露珠一滴一滴落入池塘中”錯(cuò)誤，“的的”，繁多貌；“懸池”指松樹的層層枝葉猶如懸空的池子，并非實(shí)指池塘。“懸池”“偃蓋”兩句對(duì)仗，都是在說(shuō)松樹的形貌。故選D。16．本題考查學(xué)生理解詩(shī)句內(nèi)涵，把握詩(shī)歌思想內(nèi)容的能力?！懊犹焱ラL(zhǎng)景色，氣連宮闕借氛氳。懸池的的停華露，偃蓋重重拂瑞云”，名聲知曉遙遠(yuǎn)天庭的長(zhǎng)者，松樹的氣息連接起了宮闕的氛圍；松樹的層層枝葉猶如懸空的池子，掛在上面的露水晶瑩剔透，枝干重重拂動(dòng)著祥云。松樹“名接天庭”“氣連宮闕”，枝葉“停華露”“拂瑞云”，詩(shī)人羨慕松樹能借宮廷之勢(shì)更好地展現(xiàn)自己，表明詩(shī)人也想如松樹一般，入朝為官，施展抱負(fù)。“不借流膏助仙鼎，愿將楨干捧明君”，松樹不把自己的油膏借給神仙燒鼎煉藥，它愿意將自己作為禮物獻(xiàn)給明君。松樹不愿意為金鼎做柴，想要把自己奉獻(xiàn)給明君，此處以樹喻人，表明了自己不想求仙訪道，想要為明君效力的報(bào)國(guó)之心?！澳融れ`楚南樹，朽老江邊代不聞”，不要學(xué)作楚南的冥靈樹，朽老在江邊無(wú)人知曉。詩(shī)人反用典故，不愿做朽老在江邊無(wú)人知曉的楚南冥靈樹，壽長(zhǎng)卻無(wú)用，而想成為松樹這樣的棟梁，以“楨干捧明君”，表明自己不甘于默默無(wú)聞，想要建功立業(yè)的報(bào)國(guó)之心。17．敏于事而慎于言

就有道而正焉

豈得之難而失之易歟

而皆自于人歟

且放白鹿青崖間

須行即騎訪名山（況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿