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劉禪評(píng)傳

劉禪(207—271年)字公嗣,小名阿斗,劉備之子,蜀漢后主。223—263年在位,享年64歲。領(lǐng)導(dǎo)蜀國41年。在劉禪漫長的政治生涯中,“貴人”不斷,先有鞠躬盡瘁的諸葛亮,后有蔣琬、費(fèi)袆、姜維等人輔佐,從羅貫中到市井街頭,劉禪的形象始終是碌碌無為的的庸主一個(gè),更有甚者稱之為“亡國之昏君,喪邦之庸人”。

劉禪,真是扶不起的阿斗嗎?如此昏庸之輩又何以在位41年?我想,劉禪既非雄才大略,可也談不上是十足的昏君。同樣是后主,劉禪不應(yīng)當(dāng)是最無能的一位,南唐后主李煜若不是會(huì)寫幾句詞,他連阿斗一半都不如。生活在劉備、諸葛亮這樣巨星般照射的環(huán)境里,劉禪有光也發(fā)不出來了。

劉禪小時(shí)候受到劉備的刻意栽培。把握治國本事,劉備讓其多學(xué)《申子》《韓非子》《管子》《六韜》等書,并由諸葛亮親自抄寫這些書讓他讀;又令其拜伊籍為師學(xué)習(xí)《左傳》。不僅如此,還令其學(xué)武?!跺居钣洝酚杏涊d:“射山,在成都縣北十五里,劉主禪學(xué)射于此?!睂?duì)于劉禪的表現(xiàn),諸葛亮是很滿足的。諸葛亮在《與杜微書》中評(píng)價(jià)劉禪說:“朝廷年方十八,天資仁敏,愛德下士?!边@個(gè)敏字可說明阿斗并非愚蠢之人,且有肯定天資。

后來劉備報(bào)仇東吳失敗,臨終前叮囑劉禪:“汝與丞相從事,事之如父”。劉禪繼位初期也的確聽從父親的遺命,“政事無巨細(xì),咸決于亮”,放權(quán)給諸葛亮處理軍政大事。隨著劉禪對(duì)軍國治理的深化了解,他開頭對(duì)諸葛亮窮兵黷武的進(jìn)行獨(dú)力北伐導(dǎo)致國力衰退的政策看法有分歧,可是基于劉備訂立的北伐統(tǒng)一中國恢復(fù)漢朝宗師室的既定政策和諸葛亮在國內(nèi)的崇高威望,劉禪在諸葛亮主政期間,以團(tuán)結(jié)為重,全力支持諸葛亮的北伐。諸葛亮去世后,劉禪正式把握了權(quán)力,馬上就廢除了丞相制度。然后任命蔣琬為大司馬,主管行政,兼管軍事。又任命費(fèi)祎為大將軍,主管軍事,監(jiān)管行政。也就是把原來集權(quán)于諸葛亮一身的職務(wù)和權(quán)力,一分為二,而且還讓兩個(gè)人相互交叉、相互制衡。我們現(xiàn)在無從得知,這究竟是誰給他出的辦法。但假如無法得知,那應(yīng)當(dāng)就是劉禪所為。試想,能做出這樣一種政治支配的人莫非會(huì)是庸劣之主嗎?

劉禪還有仁君的顏色。同樣是諸葛亮死后,劉禪立刻停止了空耗國力、勞民傷財(cái)?shù)谋狈ィ笊馓煜?,療養(yǎng)生息,無為而治。劉禪生活腐化時(shí),學(xué)者周譙和老臣董允上書勸諫,劉禪最多也就是無可奈何,而不是一怒之下大開殺戒。后主劉禪可能是中國歷代帝王里,對(duì)大臣動(dòng)刀最少的一個(gè)了,這點(diǎn)特別難得。還有個(gè)宦官黃皓,相比之下,也沒鬧出什么大動(dòng)靜。

諸葛亮去世后,劉禪仍能連續(xù)領(lǐng)導(dǎo)蜀國30年,療養(yǎng)生息,無為而治。就單憑能讓皇權(quán)維持這么長時(shí)間而又沒出什么大亂子這一點(diǎn)看,劉禪并非如史評(píng)那么昏庸無能。蜀國被司馬昭滅掉后,劉禪作為亡國之君被帶到了洛陽。到了洛陽以后,司馬昭設(shè)宴款待他,而宴會(huì)上所演奏的音樂是蜀國的,舞伎跳的舞蹈也是蜀國的。但內(nèi)容不怎么好,有點(diǎn)像當(dāng)年韓信玩的四周楚歌。當(dāng)時(shí)蜀國投降的大臣都痛哭流涕,可劉禪卻談笑自若。司馬昭當(dāng)時(shí)就跟旁邊的人說,我還沒有見過有人沒心沒肺到這個(gè)地步的呢!有一天,司馬昭問他說:是否會(huì)思念蜀地?劉禪回答說:“此間樂,不思蜀。”

他的舊臣郤正聞此言,趁上廁所時(shí)對(duì)他說:“陛下,下次司馬昭如若再問同一件事,您就先凝視著宮殿的上方,接著閉上眼睛一陣子,最終張開雙眼,很仔細(xì)地說:‘先人墳?zāi)梗h(yuǎn)在蜀地,我沒有一天不惦念啊!’這樣,司馬昭就能讓陛下回蜀了?!眲⒍U聽后,牢記在心。酒至半酣,司馬昭又問同樣的問題,劉禪連忙把郤正教他的學(xué)了一遍。司馬昭聽了,即回以:“咦,這話怎么像是郤正說的?”劉禪大感驚異道:“你怎么知道呀!”司馬昭及左右大臣哈哈大笑。司馬昭見劉禪如此狡猾忠懇,從今再也不懷疑他。

后人多認(rèn)為劉禪樂而忘本,無故土之思,孫中山、魯迅等人也都不留情面地狠批劉禪,認(rèn)為“阿斗是很庸愚的,沒有一點(diǎn)能耐?!庇绕洹按碎g樂,不思蜀”一事,被渲染得沸沸揚(yáng)揚(yáng)精彩絕倫,更成為劉禪永世不得翻身的鐵證。但也有人持異議,如《三國蜀后主劉禪新論》的

羅開玉和謝輝認(rèn)為,劉禪裝憨賣傻,不僅是養(yǎng)晦自保,更關(guān)系著一大批降臣的命運(yùn)。這一表演與劉備“煮酒論英雄”的表現(xiàn)如出一轍而更精彩。

許多人認(rèn)為劉禪昏庸無能,看的是成敗,因?yàn)閯⒍U作為后主,不但沒有突出的才能,無力匡扶漢室,反倒棄城投降,這看的是面子上的事。但我認(rèn)為他為了人民的利益投降,為了很多舊臣下屬的生命樂不

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