2023年江蘇省徐州市沛縣高考語(yǔ)文模擬試卷

2023年江蘇省徐州市沛縣高考語(yǔ)文模擬試卷?學(xué)生版

一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀I

1.（17分）閱讀短文，完成問(wèn)題。

材料一：

在競(jìng)速時(shí)代，速度浸入了現(xiàn)代人的日常生活，也不斷重塑現(xiàn)代人的感知經(jīng)驗(yàn)。個(gè)體雖然在時(shí)間和空間上變得

更加自由，但越來(lái)越難以跟上社會(huì)的快節(jié)奏發(fā)展，焦慮感也愈發(fā)強(qiáng)烈。與此同時(shí)，速度逐漸成為當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的

主題，甚至成為一種隨處可見(jiàn)的文化景觀。速度美學(xué)關(guān)注審美藝術(shù)中加速或快速的時(shí)間體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)審美感知的瞬

間性、快節(jié)奏。捕捉新奇、緊跟時(shí)尚，成為競(jìng)速時(shí)代審美藝術(shù)的共同追求。

在這一背景下出現(xiàn)的“慢速生活”觀念，具有某種反撥意味。對(duì)“慢速生活”的提倡，并非逃避生活，而是

通過(guò)遠(yuǎn)離加速生活和撤回內(nèi)心來(lái)實(shí)現(xiàn)自我保護(hù)?！奥偕睢崩砟钔ㄟ^(guò)減速來(lái)與加速的外在生活保持距離，強(qiáng)調(diào)

關(guān)注內(nèi)心體驗(yàn)，表現(xiàn)了對(duì)主體精神和情感的當(dāng)下性的關(guān)注?，F(xiàn)代人對(duì)慢食、慢走、慢旅行和休閑閱讀等生活模式

的倡導(dǎo)，也是希望通過(guò)慢生活實(shí)現(xiàn)心理時(shí)間與物理時(shí)間的平衡。在慢速生活的審美體驗(yàn)中，個(gè)體從外部物理時(shí)間

中抽離，更親近和關(guān)注當(dāng)下，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)競(jìng)速生存的審美救贖。

在“慢速生活”中應(yīng)運(yùn)而生的“慢速美學(xué)”，是對(duì)競(jìng)速時(shí)代的反思。慢速審美的核心在于理解和挖掘“當(dāng)下

性”，進(jìn)而建構(gòu)過(guò)去、當(dāng)下和未來(lái)的時(shí)間經(jīng)驗(yàn)關(guān)系。關(guān)注“當(dāng)下性”，意味著將當(dāng)下的瞬間固化，將當(dāng)下視為過(guò)去

和未來(lái)的連接，這實(shí)際上是以一種減速的時(shí)間模式對(duì)抗加速的時(shí)間模式。慢速藝術(shù)嘗試延長(zhǎng)的時(shí)間結(jié)構(gòu)，使用了

猶豫、延遲和減速的策略，試圖讓我們暫停下來(lái)，體驗(yàn)“當(dāng)下”短暫的存在。

在中國(guó)，對(duì)慢速審美的提倡古已有之。在日常生活美學(xué)中，太極、書(shū)法、棋藝、茶道、園林等傳統(tǒng)文化的審

美形式，都提倡在快與慢之間尋求一個(gè)平衡點(diǎn)，保持適當(dāng)?shù)纳罟?jié)奏和張力。無(wú)論是對(duì)文化記憶的留存和保護(hù)，

還是對(duì)綠色城市的提倡，也都體現(xiàn)了身處競(jìng)速時(shí)代的人們對(duì)于傳統(tǒng)生活態(tài)度、情感關(guān)系、文化精神的追憶和傳承。

昆德拉反思技術(shù)革命所帶來(lái)的“令人出神的速度”，發(fā)出“慢的樂(lè)趣怎么失傳了呢”的追問(wèn)。朱光潛在論及

人生藝術(shù)化時(shí)也感嘆道：“慢慢走，欣賞啊！”可以說(shuō)，慢速生活是對(duì)個(gè)體生命審美意義的重新審視和發(fā)現(xiàn)，是個(gè)

體在競(jìng)速時(shí)代面對(duì)生存困境的審美救贖策略。在這個(gè)意義上，“慢記憶”和“慢生活”的審美隱喻意義應(yīng)當(dāng)被重

讀和重視。我們應(yīng)當(dāng)反思當(dāng)下競(jìng)速時(shí)代的個(gè)體生存情境，尋求和建構(gòu)走向慢速美學(xué)或慢速審美現(xiàn)代性的詩(shī)意生存

路徑。

（摘編自楊向榮、雷云茜《走向慢速審美現(xiàn)代性一一競(jìng)速時(shí)代的文化鏡像及其審美反思》）

材料二：

在古典時(shí)期，人類通過(guò)觀察星象運(yùn)行、季節(jié)變化、身體運(yùn)動(dòng)等自然現(xiàn)象感受“速度”，“速度”中科技的含量

微乎其微。與此相適應(yīng)的，古典時(shí)期的審美不依賴于技術(shù)的手段，體現(xiàn)為一種“靜觀”美學(xué)。通過(guò)“靜觀”，藝

術(shù)家可以“籠天地于形內(nèi)，挫萬(wàn)物于筆端”。這是一種與自由玄想結(jié)合的審美方式。

工業(yè)革命使運(yùn)輸工具速度不斷提升，把人類帶入競(jìng)速時(shí)代。這對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了顛覆性的影響，從前“凝神

觀照”的審美方式已無(wú)法對(duì)快速變化的美學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行解釋。人們普遍追求的是速度帶來(lái)的脫離束縛的自由感，一

種速度和力量的“速力”之美。在運(yùn)輸工具的軀殼之內(nèi)，人們錯(cuò)誤地以為自己的身體忽然變得強(qiáng)大，快速的移動(dòng)

使得“出發(fā)”的下一刻就是“到達(dá)”。未來(lái)主義者稱：“宏偉的世界獲得了一種新的美一一速度之美，從而變得豐

富多姿?！彼麄儭皠?chuàng)作的靈感在于機(jī)械的轟鳴、電氣的沸騰、現(xiàn)代都市的喧囂，主張以機(jī)械美代替藝術(shù)美、自然

美”。

信息技術(shù)革命再一次刷新競(jìng)速時(shí)代的“速度”。借用電子媒介，信息和影像在頃刻間被傳送到千里之外，其

快速較之機(jī)械速度不可同日而語(yǔ)。人們還來(lái)不及感受“速度”就已經(jīng)獲得信息，對(duì)“速度”的知覺(jué)變得越來(lái)越習(xí)

以為常，不再執(zhí)著于由機(jī)械運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造的“速力”之美，轉(zhuǎn)而欣賞由光電信息技術(shù)創(chuàng)造的虛擬美學(xué)。后者是以“諸

如電子人、電子人空間等虛擬現(xiàn)實(shí)和現(xiàn)象”為對(duì)象的美學(xué)。虛擬美學(xué)通過(guò)光電信息技術(shù)創(chuàng)造的虛擬環(huán)境，讓人產(chǎn)

生沉浸其中的“臨場(chǎng)”審美體驗(yàn)，而不是“靜觀”式的旁觀品評(píng)。在傳統(tǒng)美學(xué)中，雖然塑造的形象是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活

的反映，審美主體卻置身于現(xiàn)實(shí)之外；而在虛擬美學(xué)中，雖然虛擬世界中的形象置身現(xiàn)實(shí)生活之外，審美主體卻

是置身于現(xiàn)實(shí)生活之內(nèi)的。

“速度”的參與帶來(lái)審美的變化。古典時(shí)期，“速度”的參與很少，審美客體是實(shí)在之物，是遙遠(yuǎn)的，外在

于審美主體的，審美活動(dòng)是一種緩慢悠游、超然物外的主動(dòng)行為。而在“速度”占主導(dǎo)的工業(yè)革命時(shí)期、信息技

術(shù)時(shí)期，審美客體不再是客觀存在的實(shí)物，在速度帶來(lái)的強(qiáng)烈的視覺(jué)沖突中，審美客體變成“被給予”的，審美

主體往往因無(wú)法自主選擇而變成“被迫”審美。

(摘編自湯麗琪《后現(xiàn)代“速度”的美學(xué)凝視》)

(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.速度美學(xué)和慢速美學(xué)都產(chǎn)生于競(jìng)速時(shí)代，前者重視加速或快速的時(shí)間體驗(yàn)，后者關(guān)注“當(dāng)下性”，將當(dāng)下的

瞬間固化。

B.朱光潛說(shuō)的“慢慢走，欣賞?。　迸c慢速生活的理念相通，要求個(gè)體從外部物理時(shí)間中抽離，更親近和關(guān)注

當(dāng)下。

C.工業(yè)革命技術(shù)的進(jìn)步促進(jìn)“速力之美”的誕生，而信息技術(shù)革命又促使人們由追求“速力之美”轉(zhuǎn)向欣賞虛

擬美學(xué)。

D.相較“速力之美”，虛擬美學(xué)逐漸淡化速度的重要性，人們對(duì)速度不再那么敏感，而將關(guān)注重點(diǎn)轉(zhuǎn)向虛擬現(xiàn)

實(shí)和現(xiàn)象。

(2)根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

A.在快節(jié)奏的生活中人們的心理時(shí)間與物理時(shí)間易失去平衡，適當(dāng)減緩節(jié)奏、采取減速的時(shí)間模式有助于重建

平衡。

B.“慢的樂(lè)趣”失傳，不僅因?yàn)榧夹g(shù)革命帶來(lái)“令人出神的速度”，也與人們對(duì)競(jìng)速時(shí)代個(gè)體生存情境反思不足

有關(guān)。

C.與“慢速生活”者遠(yuǎn)離加速生活、關(guān)注內(nèi)心體驗(yàn)不同，未來(lái)主義者大力地稱贊并主動(dòng)地?fù)肀Ц?jìng)速時(shí)代的“速

力之美”。

D.與虛擬美學(xué)相比，古典時(shí)期的審美并不依賴于技術(shù)的手段，但對(duì)審美體驗(yàn)的關(guān)注更多，而審美主體的主動(dòng)性

也更強(qiáng)。

（3）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的是

A.馬里內(nèi)蒂在《未來(lái)主義宣言》中宣稱，“我們已經(jīng)生活在絕對(duì)之中，因?yàn)槲覀儎?chuàng)造了永恒的、無(wú)所不在的速

度”。

B.某地建成國(guó)際知名的“慢城市”，生活節(jié)奏舒緩，生態(tài)美景隨處可見(jiàn)，傳統(tǒng)文化氣息濃厚，令游人身心愉悅。

C.中國(guó)最大的一尊摩崖石刻造像樂(lè)山大佛工程十分浩大，通過(guò)無(wú)數(shù)工匠的努力，前后歷經(jīng)90年時(shí)間才完工。

D.某人辭去城里的工作，賣掉城里的房子，在山里建房、種菜，開(kāi)啟遠(yuǎn)離城市喧囂、享受自然美景的山居生活。

（4）兩則材料對(duì)“競(jìng)速時(shí)代”的看法與態(tài)度有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

（5）請(qǐng)根據(jù)材料一、二，從審美體驗(yàn)的角度簡(jiǎn)要分析《去你家吃飯好嗎》走紅的原因。

紀(jì)錄片《去你家吃飯好嗎》在視頻網(wǎng)站一經(jīng)上架便好評(píng)如潮。它以邀請(qǐng)好朋友去家里吃飯為框架，展現(xiàn)

不同家庭正在發(fā)生的生活情景。寒江上鳥(niǎo)群飛過(guò)，夕陽(yáng)下蘆葦飄蕩……一個(gè)個(gè)風(fēng)格鮮明的畫(huà)面，使打拼在都市的

人們沉醉其中、心緒寧?kù)o。它又以慢條斯里的節(jié)奏，詩(shī)意呈現(xiàn)的細(xì)節(jié)，引導(dǎo)人們停下腳步，返觀內(nèi)心，審視現(xiàn)代

生活對(duì)親情的沖擊。

（二）現(xiàn)代文閱讀n

2.（18分）閱讀短文，完成問(wèn)題。

月下槳聲

韓少功

雨后初晴，水面長(zhǎng)出了長(zhǎng)毛，有千絲萬(wàn)縷的白霧牽繞飛揚(yáng)。

一條小船近了，船上的一點(diǎn)紅也近了。原來(lái)是一件紅色上衣，穿在一個(gè)女孩身上。女孩在船邊小心翼翼

地放網(wǎng)。一個(gè)更小的男孩撅著屁股在船頭劃槳。

我多次在黃昏時(shí)分看見(jiàn)這條小船，小小年紀(jì)的兩個(gè)漁夫在遠(yuǎn)處忙碌，總是不說(shuō)話，也不看我一眼。我想

起靜謐的月夜里，常有一線槳聲飄入我夢(mèng)中，莫非就是這條船？

在這里住了兩年多，我早已熟悉張家李家的孩子，但不認(rèn)識(shí)那兩張面孔。他們的家也許不在附近。

剛好城里有客人要來(lái)，得買(mǎi)點(diǎn)魚(yú)。我朝小船吆喝一聲。他們望了我一眼。

你們有魚(yú)賣嗎？大魚(yú)小魚(yú)都行。我指了一下院子的方向，我就住在那里。

他們并未回話，隔了好半天，女孩朝這邊搖了搖手。

也許，前段時(shí)間把魚(yú)打光了。水管所雇來(lái)的人們張好大網(wǎng)，敲擊著船舷，把魚(yú)往網(wǎng)里趕。接連鬧騰好幾

個(gè)日夜，木棒敲出三拍的歡樂(lè)，兩拍的焦急，慢板的憂傷以及若有所思……久違的山歌，在半夜里會(huì)偶爾鬼鬼祟

祟地冒出來(lái)：

“第一先把父母孝，

有老有少第二條，

第三為人要周到……”

我只好去水管所買(mǎi)了魚(yú)，看到一些沒(méi)收來(lái)的漁網(wǎng)。水管所的人說(shuō)，附近有農(nóng)民偷偷違禁打魚(yú)，有時(shí)還用

密網(wǎng)，把小魚(yú)也打了。

城里的客人來(lái)了，駕著剛買(mǎi)的日本轎車。一起吃著魚(yú)，我說(shuō)到有農(nóng)民用密網(wǎng)打魚(yú)。他痛心地說(shuō)，農(nóng)民就

是覺(jué)悟低，一點(diǎn)環(huán)保意識(shí)也沒(méi)有。又說(shuō)，如今民風(fēng)實(shí)在刁悍，有一次他的汽車陷進(jìn)坑里，路邊有農(nóng)民抄著手，不

給錢(qián)就不幫忙。

客人走后，第二天一早，院子里響起一陣狗吠。開(kāi)門(mén)一看，紅衣女孩手里提著一只泥水糊糊的塑料袋，

被狗嚇得進(jìn)退兩難。她赤裸的雙腳在石板上留下水淋淋的腳印，腳踝還沾著一片草葉。

我愣了一下，好容易才記起幾天前的問(wèn)購(gòu)。塑料袋里有一二十條魚(yú)，大的約摸半斤，小的只有指頭那么

粗，鯽魚(yú)草魚(yú)雜得有點(diǎn)不成樣子。從她疲憊的神色來(lái)看，大概這就是他們忙了半個(gè)夜晚的收獲吧。

估計(jì)這女孩用的也是密網(wǎng)，沒(méi)有放過(guò)小魚(yú)，下手有些嫌狠。但我沒(méi)有說(shuō)什么。我已經(jīng)從鄰居那里知道了

他們的來(lái)歷。他們是姐弟倆，住在十幾里之外的大山，弟弟欠了學(xué)費(fèi)，兩人借了條小船出來(lái)打魚(yú)。他們的父親一

年前病逝，母親也變得神志不清，不久前走失了。

我收下魚(yú)。在完成交易的過(guò)程中，她始終拒絕坐下，說(shuō)話時(shí)總看著狗，聽(tīng)我說(shuō)狗不咬人，仍怯怯地不時(shí)

朝桌下看一眼。

“你很怕狗么？"我妻子問(wèn)。

她不好意思地笑笑。

“你家沒(méi)有養(yǎng)狗么？”

她搖搖頭。

“你喝茶?！?/p>

她點(diǎn)點(diǎn)頭，卻沒(méi)有喝。

她才走不久，狗又叫了起來(lái)。窗外橘紅色一晃，她氣喘吁吁地返回來(lái)。

“對(duì)不起，剛才錯(cuò)了……”她大聲說(shuō)。

“錯(cuò)了什么？”妻子問(wèn)。

“把錢(qián)算錯(cuò)了?！?/p>

“不會(huì)錯(cuò)吧？不是兩斤四兩么？”

“真算錯(cuò)了?！?/p>

“剛才是你看的秤，你報(bào)的價(jià)，你說(shuō)多少就多少，我并沒(méi)有……”妻子說(shuō)。我也覺(jué)得我們沒(méi)有什么責(zé)任。

“不是，是你們多給了?！?/p>

她紅著臉，說(shuō)剛才回到船上，弟弟一聽(tīng)錢(qián)的數(shù)字，就一口咬定算錯(cuò)了。他們又算了一次，果然是我們多

給了一塊錢(qián)。弟弟很生氣，要她趕快來(lái)退還。

我看著她沾著泥點(diǎn)的手，撩起橘紅色衣襟，取出緊緊埋在腰間的一個(gè)布包，十分復(fù)雜地打開(kāi)它，十分復(fù)

雜地分揀布包中的大小紙票，心里有些過(guò)意不去。一塊錢(qián)怎值得她這樣急匆匆地趕來(lái)并且做出這么多復(fù)雜的動(dòng)

作？

“一塊錢(qián)就算是你的腳力錢(qián)吧。"我說(shuō)。

“不行不行……”她把頭搖成了撥浪鼓。

“以后還要找你買(mǎi)魚(yú)，一塊錢(qián)就先存你那里?！?/p>

“不行不行……”撥浪鼓還在搖。

“你們還會(huì)打魚(yú)吧？”

“不一定。水管所不準(zhǔn)我們下網(wǎng)了……”

“弟弟的學(xué)費(fèi)賺夠了嗎？”

“他不打算讀了?！?/p>

“為什么？”

她沒(méi)有回答，只是固執(zhí)地要尋找一塊錢(qián)?？墒切♀n票湊不夠一塊錢(qián)。最后我們滿足她的要求，好歹收了

七角。她做了什么虧心事似的，渾身不自在，猶猶豫豫地低頭而去。

傍晚我們回家，發(fā)現(xiàn)院門(mén)前有一把蔥。路邊鋤草的婦人說(shuō)，一個(gè)穿紅衣的姑娘來(lái)過(guò)，見(jiàn)我們不在，就把

蔥留在門(mén)前。

妻子嘆了口氣，說(shuō)如今的社會(huì)，難得還有這樣的誠(chéng)實(shí)。她清出一個(gè)舊挎包，一支水筆，說(shuō)要給那位上學(xué)

的弟弟，替他們省兩個(gè)錢(qián)。但是我再也沒(méi)有遇上姐弟倆。后來(lái)從一位船夫口里得知，水管所加強(qiáng)禁漁，他們被收

了漁網(wǎng)，回山里種田去了。

學(xué)費(fèi)湊足了嗎？弟弟還能繼續(xù)讀書(shū)嗎？人世間許多事，我們并不知道，萍水相逢之際，連對(duì)方名字也不

知道。

每天早上，推窗眺望，遠(yuǎn)處一兩葉小船如發(fā)夾別在青山綠水之中。只是那些船上沒(méi)有一點(diǎn)紅。每天晚上,

偶爾聽(tīng)到竹林那邊傳來(lái)槳聲，是一條小船的足跡，在水面播出了月光的碎片，還有一個(gè)個(gè)夢(mèng)境。只是槳聲粗重，

不像孩子的腕力。有時(shí)月夜太靜，刪除了聲音傳遞的距離，晚風(fēng)一吹，遠(yuǎn)在天邊的槳聲翻過(guò)院墻，滾落階前，七

零八落的，引來(lái)小狗一次次尋找。它當(dāng)然找不到什么，鼻子抽縮著，叫了兩聲，回頭看我，眼里全是困惑。

我也不明白，是何處的槳聲，悠悠飄落到我家的墻根？

(1)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A.一再出現(xiàn)的紅色上衣成為女孩的特定標(biāo)志，加深了讀者的印象，而紅色的顯眼與女孩的內(nèi)向少言又形成了反

差。

B.城里來(lái)的客人認(rèn)定農(nóng)民覺(jué)悟低、民風(fēng)十分刁悍，“我”的妻子卻沒(méi)有這種成見(jiàn)，對(duì)姐弟兩人的態(tài)度比較親和

友善。

C.小男孩很懂事，在船頭幫忙劃槳；也很聰明，一聽(tīng)錢(qián)的數(shù)字就知算錯(cuò)了；催促姐姐趕緊退還錢(qián)，又可見(jiàn)他的

誠(chéng)實(shí)。

D.狗的兩次吠叫引出女孩的出場(chǎng)，巧妙推動(dòng)情節(jié)發(fā)展；狗讓女孩提心吊膽的描寫(xiě)，又使女孩的形象變得更加立

體。

(2)關(guān)于文中人們拉網(wǎng)趕魚(yú)的部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

A.這段文字交代女孩搖手的原因，也為姐弟忙了半晚卻收獲不豐這一情節(jié)做好鋪墊。

B.趕魚(yú)時(shí)的熱鬧場(chǎng)面與月夜的柔美景象形成鮮明對(duì)照，從不同角度表現(xiàn)鄉(xiāng)野的氛圍。

C.擊舷的節(jié)拍蘊(yùn)含著歡樂(lè)、焦急、憂傷等復(fù)雜情愫，與后文姐弟情緒的變化相呼應(yīng)。

D.民歌含有較明顯的教化意味，暗示姐弟成長(zhǎng)的環(huán)境，增強(qiáng)女孩堅(jiān)持還錢(qián)的合理性。

(3)小說(shuō)開(kāi)頭、結(jié)尾兩次寫(xiě)“月下槳聲”，蘊(yùn)含不同的思想感情。請(qǐng)結(jié)合文本分析。

(4)小說(shuō)在敘述姐弟的故事時(shí)，送魚(yú)和還錢(qián)等內(nèi)容從正面詳寫(xiě)，打魚(yú)、送蔥、回山里等內(nèi)容則以其他方式呈現(xiàn)。

這樣敘述有什么效果？

二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共1小題，20分)

3.(20分)閱讀下面的文言文，完成小題。

僖公二十五年冬，晉侯圍原，命三日之糧。原不降，命去之。諜出，曰：“原將降矣。"軍吏曰：“請(qǐng)待之。”

公曰：“信，國(guó)之寶也，民之所庇也，得原失信，何以庇之？所亡滋多?！蓖艘划尪?。遷原伯貫于冀。趙衰為

原大夫，狐藻為溫大夫。

昭公元年正月乙未，楚公子入鄭，逆①而出，遂會(huì)手虢，尋宋之盟也。祁午謂趙武曰：“宋齊嬰楚人得志

于晉，今令尹之不信，諸侯之所聞也。子弗戒，懼又如宋，子木②之信稱于諸侯，猶詐晉而駕焉，況不信之尤者

乎？楚重得志于晉，晉之恥也。子相普國(guó)以為盟主，于今七年矣！再合諸侯，三合大夫，服齊、狄，寧東夏，平

秦亂，城淳于，師徒不頓，國(guó)家不罷，民無(wú)謗at③，諸侯無(wú)怨，天無(wú)大災(zāi)，子之力也。有令名矣，而終之以恥，

午也是懼。吾子其不可以不戒！”文子曰：“武受賜矣！然宋之盟，子木有禍人之心，武有仁人之心，是楚所以駕

于晉也。今武猶是心也，楚又行僭，非所害也。武將信以為本，循而行之。譬如農(nóng)夫，是鐮④是袞⑤，雖有饑饃，

必有豐年，且吾聞之'能信不為人下。'吾未能也，《詩(shī)》曰：'不僭不賊，鮮不為則。'信也。能為人則者，不為

人下矣，吾不能是難，楚不為患。”

昭公八年春，石言于晉魏榆。晉侯問(wèn)于師曠⑥曰：“石何故言？”對(duì)曰：“石不能言，或馮焉。不然，民

聽(tīng)濫也。”抑臣又聞之曰：“'作事不時(shí)，怨動(dòng)于民，則有非言之物而言?！駥m室崇侈，民力凋盡，怨并作，

莫保其性，石言，不亦宜乎？”于是晉侯方筑旗祁之宮。叔向曰：“子野之言，君子哉！君子之言，信而有征，

故怨遠(yuǎn)于其身。小人之言,僭而無(wú)征，故怨管及之?！?/p>

《詩(shī)》曰：“哀哉不能言，匪舌是出，唯躬是瘁，寄⑦矣能言，巧言如流，俾躬處休?！逼涫侵^乎？是

宮也成諸侯必叛君必有咎夫子知之矣

（選自《左傳》，有刪改）

①逆：迎親。②子木：楚國(guó)的令尹。③嵩：誹謗。④穗：田中除草。③袞：培土。⑥師曠：字子踩。⑦寄：表示

稱許，可嘉。

（1）文中畫(huà)波浪線部分有三處需加句讀，請(qǐng)用2B鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

是A宮B也C成D諸E侯F必G叛H君I必J有K咎L夫M子N知。之P矣

（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A.舍，行軍三十里為一舍?！巴吮苋帷钡摹叭帷敝感熊娋攀铩１扔鲗?duì)人讓步或回避。

B.“尋宋之盟也”與《陳情表》中“尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬”兩句中的“尋”含義不相同。

C.“有令名矣，而終之以恥”與“便言多令才”（《孔雀東南飛》）兩句中的“令”含義相同。

D.“故怨咎及之”與《氓》中的“爾卜爾筮，體無(wú)咎言”兩句中的“咎”含義不相同。

（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述與賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.晉侯率軍包圍原國(guó)，帶了三天的軍糧，到了三天原國(guó)沒(méi)有投降，即便聽(tīng)到原國(guó)要投降的消息，也毅然退兵。

B.在宋國(guó)的盟會(huì)楚國(guó)人占了晉國(guó)的先，在虢地的會(huì)見(jiàn)，趙武擔(dān)心楚國(guó)會(huì)再次占晉國(guó)的先，會(huì)給晉國(guó)帶來(lái)恥辱。

C.師曠認(rèn)為宮室高大奢侈，百姓財(cái)力用盡，即是做事不合時(shí)宜，百姓就會(huì)怨憤，就會(huì)有石頭說(shuō)話。

D.這三段文字都談到誠(chéng)信，分別從取信于民、誠(chéng)信對(duì)維護(hù)國(guó)家與國(guó)家之間的關(guān)系、誠(chéng)信是個(gè)人立身之本的角度

進(jìn)行闡述。

（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①信，國(guó)之寶也，民之所庇也，得原失信，何以庇之？所亡滋多。

②今武猶是心也，楚又行僭，非所害也。

（5）趙武是如何表達(dá)對(duì)誠(chéng)信的不倦追求的？

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）

4.（9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

戲題贈(zèng)二小男

［唐］劉長(zhǎng)卿

異鄉(xiāng)流落頻生子,幾許悲歡并在身。

欲并老容羞白發(fā),每看兒戲憶青春。

未知門(mén)戶誰(shuí)堪主,且免琴書(shū)別與人。

何幸暮年方有后,舉家相對(duì)卻沾巾。

（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.題目中“戲題”二字，表明此詩(shī)是詩(shī)人與兒子調(diào)侃之作，飽含父子情。

B.第四句中的“青春”，與“青春作伴好還鄉(xiāng)”中的“青春”之意相同。

C.看著嬉戲中的兒子，詩(shī)人似乎看到未來(lái)，就決定不再把琴書(shū)送給他人。

D.晚年得子，的確是人生之大幸，詩(shī)人全家喜極而泣也就合情合理了。

（2）有人說(shuō)“悲歡”是此詩(shī)的“詩(shī)眼”，你同意嗎？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)加以分析。

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

5.（6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中表現(xiàn)夢(mèng)境破滅，在驚恐中轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)的過(guò)渡句是：

（2）《過(guò)秦論》中，賈誼認(rèn)為秦始皇為了防止百姓反抗，實(shí)行愚民政策，相關(guān)句子是

（3）習(xí)近平總書(shū)記在2023年新年賀詞中提到“我們的太空之家，遨游蒼穹”，體現(xiàn)了我國(guó)航天科技高速發(fā)展的

成果；而在科技不發(fā)達(dá)的古代，情感細(xì)膩、想象豐富的詩(shī)人們則常常借用美麗神秘的太空中的星辰來(lái)表情達(dá)意，

如“，

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I

6.（11分）閱讀短文，完成問(wèn)題。

階前看不見(jiàn)一莖綠草，窗外望不見(jiàn)一只蝴蝶，誰(shuí)說(shuō)是鶉?guó)澫淅锏纳?，鶉?guó)澪幢剡@樣趣味干燥呢。秋天

來(lái)了，記憶就輕輕提示道：“凄凄切切的秋蟲(chóng)又要響起來(lái)了?！笨墒且稽c(diǎn)影響也沒(méi)有，無(wú)論你靠著枕兒聽(tīng)，憑著窗

沿聽(tīng)，甚至貼著墻角聽(tīng)，總聽(tīng)不到一絲的秋蟲(chóng)的聲息。并不是被那些歡樂(lè)的勞困的宏大的清亮的聲音淹沒(méi)了，以

致聽(tīng)不出來(lái)，乃是這里本沒(méi)有秋蟲(chóng)這東西。呵，不容留秋蟲(chóng)的地方！秋蟲(chóng)所不屑留的地方！

若是在鄙野的鄉(xiāng)間，這時(shí)令滿耳是蟲(chóng)聲了。白天與夜間一樣地安閑，一切人物或動(dòng)或靜，都有自得之趣。

嫩暖的陽(yáng)光或者輕淡的云影覆蓋在場(chǎng)上，到夜呢，明耀的星月或者徐緩的涼風(fēng)看守著整夜，在這境界這時(shí)間唯一

的足以感動(dòng)心情的就是蟲(chóng)兒們的合奏。它們高、低、宏、細(xì)、疾、徐、作、歇，仿佛曾經(jīng)過(guò)樂(lè)師的精心訓(xùn)練，所

以這樣地?zé)o可批評(píng)，躊躇滿志。其實(shí)他們每二個(gè)都是神妙的樂(lè)師眾妙畢集,一哪有不成人間絕響的呢?雖然這些

蟲(chóng)聲會(huì)引起勞人的感嘆，秋士的傷懷，獨(dú)客的微喟，思婦的低泣；但是這正是無(wú)上的美的境界，絕好的自然詩(shī)篇，

不獨(dú)是旁人最歡喜吟味的，就是當(dāng)境者也感受一種酸酸的麻麻的味道，這種味道在一方面是非常雋永的。

（節(jié)選自葉圣陶《沒(méi)有秋蟲(chóng)的地方》）

（1）下列句子中的“呢”和文中加點(diǎn)字“呢”表達(dá)的語(yǔ)氣相同的一項(xiàng)是

階前看不見(jiàn)一莖綠草，窗外望不見(jiàn)一只蝴蝶，誰(shuí)說(shuō)是鶉?guó)澫淅锏纳?，鶉?guó)澪幢剡@樣趣味干燥呢。

A.還有四五個(gè)月，什么事情做不好呢？

B.你不信嗎？院子里還有一棵更老的呢。

C.有什么好玩的等會(huì)兒再說(shuō)，我看書(shū)呢。

D.推她呢，不動(dòng)；叫她呢，也不聞。

（2）同樣是表達(dá)這里沒(méi)有秋蟲(chóng)的意思，文中畫(huà)橫線的句子中“不容留秋蟲(chóng)的地方！”和“秋蟲(chóng)所不屑留的地方！”

卻有著不同意味。請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

（3）文中畫(huà)波浪線的句子使用了哪些修辭手法？請(qǐng)結(jié)合文本分析其表達(dá)效果。

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II

7.（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

①,是人的一種本能。甜食不僅能補(bǔ)充能量，同時(shí)能激活大腦中的多巴胺神經(jīng)元，使人產(chǎn)生愉悅感，

進(jìn)而讓人對(duì)糖產(chǎn)生更多渴望。研究顯示，②,與吸煙和飲酒一樣容易讓人沉迷。國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)

顯示，我國(guó)飲料銷售量從2010年的9791萬(wàn)噸，增長(zhǎng)到2019年的17165萬(wàn)噸?！炯住恐袊?guó)消費(fèi)報(bào)道，我國(guó)超過(guò)一

半消費(fèi)者每周購(gòu)買(mǎi)1?2次飲料，還有近1/4的消費(fèi)者每周購(gòu)買(mǎi)3?4次飲料。

如何幫助大家控制含糖飲料的攝入？專家說(shuō)，對(duì)于廣大消費(fèi)者而言，③,以水、無(wú)糖咖啡、

茶等健康飲品代替。［乙］在行業(yè)管理上，我國(guó)的糖控制工作應(yīng)采取綜合措施，包括食品營(yíng)養(yǎng)標(biāo)簽明確標(biāo)注各種

糖的種類和含量，比如是蔗糖、葡萄糖、還是果糖，不應(yīng)在配料表中模糊標(biāo)注。對(duì)于無(wú)糖飲料的甜味劑成分和含

量，也要標(biāo)注清楚。［丙］另外，還要限制、推廣含糖飲料和針對(duì)兒童及青少年的廣告宣傳，推廣公共健康教育

和健康飲食咨詢。

（1）文段中畫(huà)橫線處的甲、乙、丙句中，均有一處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤，請(qǐng)找出并修改。

（2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。

四、寫(xiě)作（60分）

8.（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

潮是自然現(xiàn)象，唐代徐堅(jiān)在《初學(xué)記》中說(shuō)，“水朝夕而至曰潮。”后來(lái)演化出更加豐富的含義：潮是時(shí)

尚，新潮、潮范兒代表著某個(gè)時(shí)代的審美方向；潮是勇氣，把握時(shí)代風(fēng)尚、勇立時(shí)代前沿的人，被稱為“弄潮兒”。

潮是一時(shí)一地的運(yùn)動(dòng)，來(lái)時(shí)驚天動(dòng)地，去時(shí)一片狼藉；潮是不可抗拒的規(guī)律，“世界潮流，浩浩湯湯，順之者昌，

逆之者亡”……每個(gè)時(shí)代都有人順潮而行，有人逆潮而動(dòng)，有人任憑潮起潮落而遺世獨(dú)立，從而成就了不同的人

生。

以上材料對(duì)我們頗具有啟示意義，請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于

800字。

2023年江蘇省徐州市沛縣高考語(yǔ)文模擬試卷?教師版

一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀I

1.（17分）閱讀短文，完成問(wèn)題。

材料一：

在競(jìng)速時(shí)代，速度浸入了現(xiàn)代人的日常生活，也不斷重塑現(xiàn)代人的感知經(jīng)驗(yàn)。個(gè)體雖然在時(shí)間和空間上

變得更加自由，但越來(lái)越難以跟上社會(huì)的快節(jié)奏發(fā)展，焦慮感也愈發(fā)強(qiáng)烈。與此同時(shí)，速度逐漸成為當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)

作的主題，甚至成為一種隨處可見(jiàn)的文化景觀。速度美學(xué)關(guān)注審美藝術(shù)中加速或快速的時(shí)間體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)審美感知

的瞬間性、快節(jié)奏。捕捉新奇、緊跟時(shí)尚，成為競(jìng)速時(shí)代審美藝術(shù)的共同追求。

在這一背景下出現(xiàn)的“慢速生活”觀念，具有某種反撥意味。對(duì)“慢速生活”的提倡，并非逃避生活，

而是通過(guò)遠(yuǎn)離加速生活和撤回內(nèi)心來(lái)實(shí)現(xiàn)自我保護(hù)?！奥偕睢崩砟钔ㄟ^(guò)減速來(lái)與加速的外在生活保持距離，

強(qiáng)調(diào)關(guān)注內(nèi)心體驗(yàn)，表現(xiàn)了對(duì)主體精神和情感的當(dāng)下性的關(guān)注。現(xiàn)代人對(duì)慢食、慢走、慢旅行和休閑閱讀等生活

模式的倡導(dǎo)，也是希望通過(guò)慢生活實(shí)現(xiàn)心理時(shí)間與物理時(shí)間的平衡。在慢速生活的審美體驗(yàn)中，個(gè)體從外部物理

時(shí)間中抽離，更親近和關(guān)注當(dāng)下，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)競(jìng)速生存的審美救贖。

在“慢速生活”中應(yīng)運(yùn)而生的“慢速美學(xué)”，是對(duì)競(jìng)速時(shí)代的反思。慢速審美的核心在于理解和挖掘“當(dāng)

下性”，進(jìn)而建構(gòu)過(guò)去、當(dāng)下和未來(lái)的時(shí)間經(jīng)驗(yàn)關(guān)系。關(guān)注“當(dāng)下性”，意味著將當(dāng)下的瞬間固化，將當(dāng)下視為過(guò)

去和未來(lái)的連接，這實(shí)際上是以一種減速的時(shí)間模式對(duì)抗加速的時(shí)間模式。慢速藝術(shù)嘗試延長(zhǎng)的時(shí)間結(jié)構(gòu)，使用

了猶豫、延遲和減速的策略，試圖讓我們暫停下來(lái)，體驗(yàn)“當(dāng)下”短暫的存在。

在中國(guó)，對(duì)慢速審美的提倡古已有之。在日常生活美學(xué)中，太極、書(shū)法、棋藝、茶道、園林等傳統(tǒng)文化

的審美形式，都提倡在快與慢之間尋求一個(gè)平衡點(diǎn)，保持適當(dāng)?shù)纳罟?jié)奏和張力。無(wú)論是對(duì)文化記憶的留存和保

護(hù)，還是對(duì)綠色城市的提倡，也都體現(xiàn)了身處競(jìng)速時(shí)代的人們對(duì)于傳統(tǒng)生活態(tài)度、情感關(guān)系、文化精神的追憶和

傳承。

昆德拉反思技術(shù)革命所帶來(lái)的“令人出神的速度”，發(fā)出“慢的樂(lè)趣怎么失傳了呢”的追問(wèn)。朱光潛在論

及人生藝術(shù)化時(shí)也感嘆道：“慢慢走，欣賞??！”可以說(shuō)，慢速生活是對(duì)個(gè)體生命審美意義的重新審視和發(fā)現(xiàn)，是

個(gè)體在競(jìng)速時(shí)代面對(duì)生存困境的審美救贖策略。在這個(gè)意義上，“慢記憶”和“慢生活”的審美隱喻意義應(yīng)當(dāng)被

重讀和重視。我們應(yīng)當(dāng)反思當(dāng)下競(jìng)速時(shí)代的個(gè)體生存情境，尋求和建構(gòu)走向慢速美學(xué)或慢速審美現(xiàn)代性的詩(shī)意生

存路徑。

（摘編自楊向榮、雷云茜《走向慢速審美現(xiàn)代性一一競(jìng)速時(shí)代的文化鏡像及其審美反思》）

材料二：

在古典時(shí)期，人類通過(guò)觀察星象運(yùn)行、季節(jié)變化、身體運(yùn)動(dòng)等自然現(xiàn)象感受“速度”，“速度”中科技的

含量微乎其微。與此相適應(yīng)的，古典時(shí)期的審美不依賴于技術(shù)的手段，體現(xiàn)為一種“靜觀”美學(xué)。通過(guò)“靜觀”,

藝術(shù)家可以“籠天地于形內(nèi)，挫萬(wàn)物于筆端”。這是一種與自由玄想結(jié)合的審美方式。

工業(yè)革命使運(yùn)輸工具速度不斷提升，把人類帶入競(jìng)速時(shí)代。這對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了顛覆性的影響，從前“凝

神觀照”的審美方式已無(wú)法對(duì)快速變化的美學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行解釋。人們普遍追求的是速度帶來(lái)的脫離束縛的自由感,

一種速度和力量的“速力”之美。在運(yùn)輸工具的軀殼之內(nèi)，人們錯(cuò)誤地以為自己的身體忽然變得強(qiáng)大，快速的移

動(dòng)使得“出發(fā)”的下一刻就是“到達(dá)”。未來(lái)主義者稱：“宏偉的世界獲得了一種新的美一一速度之美，從而變得

豐富多姿?！彼麄儭皠?chuàng)作的靈感在于機(jī)械的轟鳴、電氣的沸騰、現(xiàn)代都市的喧囂，主張以機(jī)械美代替藝術(shù)美、自

然美”。

信息技術(shù)革命再一次刷新競(jìng)速時(shí)代的“速度”。借用電子媒介，信息和影像在頃刻間被傳送到千里之外，

其快速較之機(jī)械速度不可同日而語(yǔ)。人們還來(lái)不及感受“速度”就已經(jīng)獲得信息，對(duì)“速度”的知覺(jué)變得越來(lái)越

習(xí)以為常，不再執(zhí)著于由機(jī)械運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造的“速力”之美，轉(zhuǎn)而欣賞由光電信息技術(shù)創(chuàng)造的虛擬美學(xué)。后者是以“諸

如電子人、電子人空間等虛擬現(xiàn)實(shí)和現(xiàn)象”為對(duì)象的美學(xué)。虛擬美學(xué)通過(guò)光電信息技術(shù)創(chuàng)造的虛擬環(huán)境，讓人產(chǎn)

生沉浸其中的“臨場(chǎng)”審美體驗(yàn)，而不是“靜觀”式的旁觀品評(píng)。在傳統(tǒng)美學(xué)中，雖然塑造的形象是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活

的反映，審美主體卻置身于現(xiàn)實(shí)之外；而在虛擬美學(xué)中，雖然虛擬世界中的形象置身現(xiàn)實(shí)生活之外，審美主體卻

是置身于現(xiàn)實(shí)生活之內(nèi)的。

“速度”的參與帶來(lái)審美的變化。古典時(shí)期，“速度”的參與很少，審美客體是實(shí)在之物，是遙遠(yuǎn)的，外在于審

美主體的，審美活動(dòng)是一種緩慢悠游、超然物外的主動(dòng)行為。而在“速度”占主導(dǎo)的工業(yè)革命時(shí)期、信息技術(shù)時(shí)

期，審美客體不再是客觀存在的實(shí)物，在速度帶來(lái)的強(qiáng)烈的視覺(jué)沖突中，審美客體變成“被給予”的，審美主體

往往因無(wú)法自主選擇而變成“被迫”審美。

(摘編自湯麗琪《后現(xiàn)代“速度”的美學(xué)凝視》)

(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是D

A.速度美學(xué)和慢速美學(xué)都產(chǎn)生于競(jìng)速時(shí)代，前者重視加速或快速的時(shí)間體驗(yàn)，后者關(guān)注“當(dāng)下性”，將當(dāng)下的

瞬間固化。

B.朱光潛說(shuō)的“慢慢走，欣賞??！”與慢速生活的理念相通，要求個(gè)體從外部物理時(shí)間中抽離，更親近和關(guān)注

當(dāng)下。

C.工業(yè)革命技術(shù)的進(jìn)步促進(jìn)“速力之美”的誕生，而信息技術(shù)革命又促使人們由追求“速力之美”轉(zhuǎn)向欣賞虛

擬美學(xué)。

D.相較“速力之美”，虛擬美學(xué)逐漸淡化速度的重要性，人們對(duì)速度不再那么敏感，而將關(guān)注重點(diǎn)轉(zhuǎn)向虛擬現(xiàn)

實(shí)和現(xiàn)象。

(2)根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是D

A.在快節(jié)奏的生活中人們的心理時(shí)間與物理時(shí)間易失去平衡，適當(dāng)減緩節(jié)奏、采取減速的時(shí)間模式有助于重建

平衡。

B.“慢的樂(lè)趣”失傳，不僅因?yàn)榧夹g(shù)革命帶來(lái)“令人出神的速度”，也與人們對(duì)競(jìng)速時(shí)代個(gè)體生存情境反思不足

有關(guān)。

C.與“慢速生活”者遠(yuǎn)離加速生活、關(guān)注內(nèi)心體驗(yàn)不同，未來(lái)主義者大力地稱贊并主動(dòng)地?fù)肀Ц?jìng)速時(shí)代的“速

力之美

D.與虛擬美學(xué)相比，古典時(shí)期的審美并不依賴于技術(shù)的手段，但對(duì)審美體驗(yàn)的關(guān)注更多，而審美主體的主動(dòng)性

也更強(qiáng)。

(3)下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的是B

A.馬里內(nèi)蒂在《未來(lái)主義宣言》中宣稱，“我們已經(jīng)生活在絕對(duì)之中，因?yàn)槲覀儎?chuàng)造了永恒的、無(wú)所不在的速

度”。

B.某地建成國(guó)際知名的“慢城市”，生活節(jié)奏舒緩，生態(tài)美景隨處可見(jiàn)，傳統(tǒng)文化氣息濃厚，令游人身心愉悅。

C.中國(guó)最大的一尊摩崖石刻造像樂(lè)山大佛工程十分浩大，通過(guò)無(wú)數(shù)工匠的努力，前后歷經(jīng)90年時(shí)間才完工。

D.某人辭去城里的工作，賣掉城里的房子，在山里建房、種菜，開(kāi)啟遠(yuǎn)離城市喧囂、享受自然美景的山居生活。

(4)兩則材料對(duì)“競(jìng)速時(shí)代”的看法與態(tài)度有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

(5)請(qǐng)根據(jù)材料一、二，從審美體驗(yàn)的角度簡(jiǎn)要分析《去你家吃飯好嗎》走紅的原因。

紀(jì)錄片《去你家吃飯好嗎》在視頻網(wǎng)站一經(jīng)上架便好評(píng)如潮。它以邀請(qǐng)好朋友去家里吃飯為框架，展現(xiàn)

不同家庭正在發(fā)生的生活情景。寒江上鳥(niǎo)群飛過(guò)，夕陽(yáng)下蘆葦飄蕩……一個(gè)個(gè)風(fēng)格鮮明的畫(huà)面，使打拼在都市的

人們沉醉其中、心緒寧?kù)o。它又以慢條斯里的節(jié)奏，詩(shī)意呈現(xiàn)的細(xì)節(jié)，引導(dǎo)人們停下腳步，返觀內(nèi)心，審視現(xiàn)代

生活對(duì)親情的沖擊。

【分析】(1)本題考查學(xué)生理解和分析相關(guān)內(nèi)容的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要

整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，

確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。

(2)本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好

選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比較辨別，確認(rèn)正確選項(xiàng)。

(3)本題考查學(xué)生對(duì)文本的論點(diǎn)論據(jù)的分析能力，答題前先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的

觀點(diǎn)是什么，文章從哪些角度和層面進(jìn)行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，然后結(jié)合選項(xiàng)所給的材料進(jìn)行分析，找

出符合題干的選項(xiàng)。

(4)本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題

干中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，確定篩選對(duì)象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段

落并加以概括。

(5)本題考查探究某一問(wèn)題，提出自己個(gè)性化見(jiàn)解的能力。解答此類題目，要返回文本找到關(guān)于這一問(wèn)題的相

關(guān)語(yǔ)句，分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度，再聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考，提出自己的見(jiàn)解。切忌脫離文本，自己發(fā)揮。準(zhǔn)確解讀文

本，篩選整合信息，用準(zhǔn)確簡(jiǎn)明的語(yǔ)言加以概括歸納。

【解答】(1)D.“虛擬美學(xué)逐漸淡化速度的重要性”錯(cuò)誤，無(wú)中生有。結(jié)合“人們還來(lái)不及感受‘速度’就已經(jīng)

獲得信息，對(duì)‘速度'的知覺(jué)變得越來(lái)越習(xí)以為常，不再執(zhí)著于由機(jī)械運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造的‘速力’之美，轉(zhuǎn)而欣賞由光

電信息技術(shù)創(chuàng)造的虛擬美學(xué)”可知。

(2)D.“古典時(shí)期的審美并不依賴于技術(shù)的手段”錯(cuò)誤，無(wú)中生有。結(jié)合“古典時(shí)期，'速度’的參與很少，審

美客體是實(shí)在之物，是遙遠(yuǎn)的，外在于審美主體的，審美活動(dòng)是一種緩慢悠游、超然物外的主動(dòng)行為”可知。

(3)結(jié)合“‘慢速生活'理念通過(guò)減速來(lái)與加速的外在生活保持距離，強(qiáng)調(diào)關(guān)注內(nèi)心體驗(yàn)，表現(xiàn)了對(duì)主體精神和

情感的當(dāng)下性的關(guān)注”可知，材料一提倡的是慢速美學(xué)。A.強(qiáng)調(diào)的是速度。B.強(qiáng)調(diào)慢速美學(xué)，符合材料一。C.

是因?yàn)楣こ毯拼?，歷時(shí)長(zhǎng)。D.是離開(kāi)城市生活，享受山居生活。故選B。

(4)①材料一，結(jié)合“‘慢速生活’理念通過(guò)減速來(lái)與加速的外在生活保持距離，強(qiáng)調(diào)關(guān)注內(nèi)心體驗(yàn)，表現(xiàn)了對(duì)

主體精神和情感的當(dāng)下性的關(guān)注?，F(xiàn)代人對(duì)慢食、慢走、慢旅行和休閑閱讀等生活模式的倡導(dǎo)，也是希望通過(guò)慢

生活實(shí)現(xiàn)心理時(shí)間與物理時(shí)間的平衡。在慢速生活的審美體驗(yàn)中，個(gè)體從外部物理時(shí)間中抽離，更親近和關(guān)注當(dāng)

下，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)競(jìng)速生存的審美救贖”可知，認(rèn)為競(jìng)速時(shí)代的弊端需要用慢速生活和慢速美學(xué)來(lái)救贖，態(tài)度以批

評(píng)為主。②材料二，結(jié)合“人們還來(lái)不及感受‘速度’就已經(jīng)獲得信息，對(duì)‘速度'的知覺(jué)變得越來(lái)越習(xí)以為常,

不再執(zhí)著于由機(jī)械運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造的‘速力'之美，轉(zhuǎn)而欣賞由光電信息技術(shù)創(chuàng)造的虛擬美學(xué)”可知，認(rèn)為競(jìng)速時(shí)代技

術(shù)的發(fā)展催生“速力之美”與“虛擬美學(xué)”，態(tài)度客觀中立。

(5)①結(jié)合“它又以慢條斯里的節(jié)奏，詩(shī)意呈現(xiàn)的細(xì)節(jié)，引導(dǎo)人們停下腳步，返觀內(nèi)心，審視現(xiàn)代生活對(duì)親情

的沖擊”可知，這部片子倡導(dǎo)慢速生活的審美體驗(yàn)，以慢條斯里的敘事節(jié)奏引導(dǎo)人們關(guān)注內(nèi)心，關(guān)注當(dāng)下。②結(jié)

合”它以邀請(qǐng)好朋友去家里吃飯為框架，展現(xiàn)不同家庭正在發(fā)生的生活情景。寒江上鳥(niǎo)群飛過(guò)，夕陽(yáng)下蘆葦飄

蕩……一個(gè)個(gè)風(fēng)格鮮明的畫(huà)面，使打拼在都市的人們沉醉其中、心緒寧?kù)o”可知，這部片子又具有虛擬美學(xué)的特

征，用風(fēng)格鮮明的畫(huà)面讓人產(chǎn)生沉浸其中的“臨場(chǎng)”審美體驗(yàn)。

答案：

(1)D

(2)D

(3)B

(4)①材料一，認(rèn)為競(jìng)速時(shí)代的弊端需要用慢速生活和慢速美學(xué)來(lái)救贖，態(tài)度以批評(píng)為主。②材料二，認(rèn)為競(jìng)

速時(shí)代技術(shù)的發(fā)展催生“速力之美”與“虛擬美學(xué)”，態(tài)度客觀中立。

（5）①這部片子倡導(dǎo)慢速生活的審美體驗(yàn)，以慢條斯里的敘事節(jié)奏引導(dǎo)人們關(guān)注內(nèi)心，關(guān)注當(dāng)下。②這部片子

又具有虛擬美學(xué)的特征，用風(fēng)格鮮明的畫(huà)面讓人產(chǎn)生沉浸其中的“臨場(chǎng)”審美體驗(yàn)。

（-）現(xiàn)代文閱讀n

2.（18分）閱讀短文，完成問(wèn)題。

月下槳聲

韓少功

雨后初晴，水面長(zhǎng)出了長(zhǎng)毛，有千絲萬(wàn)縷的白霧牽繞飛揚(yáng)。

一條小船近了，船上的一點(diǎn)紅也近了。原來(lái)是一件紅色上衣，穿在一個(gè)女孩身上。女孩在船邊小心翼翼

地放網(wǎng)。一個(gè)更小的男孩撅著屁股在船頭劃槳。

我多次在黃昏時(shí)分看見(jiàn)這條小船，小小年紀(jì)的兩個(gè)漁夫在遠(yuǎn)處忙碌，總是不說(shuō)話，也不看我一眼。我想

起靜謐的月夜里，常有一線槳聲飄入我夢(mèng)中，莫非就是這條船？

在這里住了兩年多，我早已熟悉張家李家的孩子，但不認(rèn)識(shí)那兩張面孔。他們的家也許不在附近。

剛好城里有客人要來(lái)，得買(mǎi)點(diǎn)魚(yú)。我朝小船吆喝一聲。他們望了我一眼。

你們有魚(yú)賣嗎？大魚(yú)小魚(yú)都行。我指了一下院子的方向，我就住在那里。

他們并未回話，隔了好半天，女孩朝這邊搖了搖手。

也許，前段時(shí)間把魚(yú)打光了。水管所雇來(lái)的人們張好大網(wǎng)，敲擊著船舷，把魚(yú)往網(wǎng)里趕。接連鬧騰好幾

個(gè)日夜，木棒敲出三拍的歡樂(lè)，兩拍的焦急，慢板的憂傷以及若有所思……久違的山歌，在半夜里會(huì)偶爾鬼鬼祟

祟地冒出來(lái)：

“第一先把父母孝，

有老有少第二條，

第三為人要周到……”

我只好去水管所買(mǎi)了魚(yú)，看到一些沒(méi)收來(lái)的漁網(wǎng)。水管所的人說(shuō)，附近有農(nóng)民偷偷違禁打魚(yú)，有時(shí)還用

密網(wǎng)，把小魚(yú)也打了。

城里的客人來(lái)了，駕著剛買(mǎi)的日本轎車。一起吃著魚(yú)，我說(shuō)到有農(nóng)民用密網(wǎng)打魚(yú)。他痛心地說(shuō)，農(nóng)民就

是覺(jué)悟低，一點(diǎn)環(huán)保意識(shí)也沒(méi)有。又說(shuō)，如今民風(fēng)實(shí)在刁悍，有一次他的汽車陷進(jìn)坑里，路邊有農(nóng)民抄著手，不

給錢(qián)就不幫忙。

客人走后，第二天一早，院子里響起一陣狗吠。開(kāi)門(mén)一看，紅衣女孩手里提著一只泥水糊糊的塑料袋，

被狗嚇得進(jìn)退兩難。她赤裸的雙腳在石板上留下水淋淋的腳印，腳踝還沾著一片草葉。

我愣了一下，好容易才記起幾天前的問(wèn)購(gòu)。塑料袋里有一二十條魚(yú)，大的約摸半斤，小的只有指頭那么

粗，鯽魚(yú)草魚(yú)雜得有點(diǎn)不成樣子。從她疲憊的神色來(lái)看，大概這就是他們忙了半個(gè)夜晚的收獲吧。

估計(jì)這女孩用的也是密網(wǎng)，沒(méi)有放過(guò)小魚(yú)，下手有些嫌狠。但我沒(méi)有說(shuō)什么。我已經(jīng)從鄰居那里知道了

他們的來(lái)歷。他們是姐弟倆，住在十幾里之外的大山，弟弟欠了學(xué)費(fèi)，兩人借了條小船出來(lái)打魚(yú)。他們的父親一

年前病逝，母親也變得神志不清，不久前走失了。

我收下魚(yú)。在完成交易的過(guò)程中，她始終拒絕坐下，說(shuō)話時(shí)總看著狗，聽(tīng)我說(shuō)狗不咬人，仍怯怯地不時(shí)

朝桌下看一眼。

“你很怕狗么？"我妻子問(wèn)。

她不好意思地笑笑。

“你家沒(méi)有養(yǎng)狗么？”

她搖搖頭。

“你喝茶?！?/p>

她點(diǎn)點(diǎn)頭，卻沒(méi)有喝。

她才走不久，狗又叫了起來(lái)。窗外橘紅色一晃，她氣喘吁吁地返回來(lái)。

“對(duì)不起，剛才錯(cuò)了……”她大聲說(shuō)。

“錯(cuò)了什么？”妻子問(wèn)。

“把錢(qián)算錯(cuò)了?！?/p>

“不會(huì)錯(cuò)吧？不是兩斤四兩么？”

“真算錯(cuò)了。”

“剛才是你看的秤，你報(bào)的價(jià)，你說(shuō)多少就多少，我并沒(méi)有……”妻子說(shuō)。我也覺(jué)得我們沒(méi)有什么責(zé)任。

“不是，是你們多給了?！?/p>

她紅著臉，說(shuō)剛才回到船上，弟弟一聽(tīng)錢(qián)的數(shù)字，就一口咬定算錯(cuò)了。他們又算了一次，果然是我們多

給了一塊錢(qián)。弟弟很生氣，要她趕快來(lái)退還。

我看著她沾著泥點(diǎn)的手，撩起橘紅色衣襟，取出緊緊埋在腰間的一個(gè)布包，十分復(fù)雜地打開(kāi)它，十分復(fù)

雜地分揀布包中的大小紙票，心里有些過(guò)意不去。一塊錢(qián)怎值得她這樣急匆匆地趕來(lái)并且做出這么多復(fù)雜的動(dòng)

作？

“一塊錢(qián)就算是你的腳力錢(qián)吧。"我說(shuō)。

“不行不行……”她把頭搖成了撥浪鼓。

“以后還要找你買(mǎi)魚(yú)，一塊錢(qián)就先存你那里?！?/p>

“不行不行……”撥浪鼓還在搖。

“你們還會(huì)打魚(yú)吧？”

“不一定。水管所不準(zhǔn)我們下網(wǎng)了……”

“弟弟的學(xué)費(fèi)賺夠了嗎？”

“他不打算讀了?！?/p>

“為什么？”

她沒(méi)有回答，只是固執(zhí)地要尋找一塊錢(qián)?？墒切♀n票湊不夠一塊錢(qián)。最后我們滿足她的要求，好歹收了

七角。她做了什么虧心事似的，渾身不自在，猶猶豫豫地低頭而去。

傍晚我們回家，發(fā)現(xiàn)院門(mén)前有一把蔥。路邊鋤草的婦人說(shuō)，一個(gè)穿紅衣的姑娘來(lái)過(guò)，見(jiàn)我們不在，就把

蔥留在門(mén)前。

妻子嘆了口氣，說(shuō)如今的社會(huì)，難得還有這樣的誠(chéng)實(shí)。她清出一個(gè)舊挎包，一支水筆，說(shuō)要給那位上學(xué)

的弟弟，替他們省兩個(gè)錢(qián)。但是我再也沒(méi)有遇上姐弟倆。后來(lái)從一位船夫口里得知，水管所加強(qiáng)禁漁，他們被收

了漁網(wǎng)，回山里種田去了。

學(xué)費(fèi)湊足了嗎？弟弟還能繼續(xù)讀書(shū)嗎？人世間許多事，我們并不知道，萍水相逢之際，連對(duì)方名字也不

知道。

每天早上，推窗眺望，遠(yuǎn)處一兩葉小船如發(fā)夾別在青山綠水之中。只是那些船上沒(méi)有一點(diǎn)紅。每天晚上,

偶爾聽(tīng)到竹林那邊傳來(lái)槳聲，是一條小船的足跡，在水面播出了月光的碎片，還有一個(gè)個(gè)夢(mèng)境。只是槳聲粗重，

不像孩子的腕力。有時(shí)月夜太靜，刪除了聲音傳遞的距離，晚風(fēng)一吹，遠(yuǎn)在天邊的槳聲翻過(guò)院墻，滾落階前，七

零八落的，引來(lái)小狗一次次尋找。它當(dāng)然找不到什么，鼻子抽縮著，叫了兩聲，回頭看我，眼里全是困惑。

我也不明白，是何處的槳聲，悠悠飄落到我家的墻根？

(1)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是B

A.一再出現(xiàn)的紅色上衣成為女孩的特定標(biāo)志，加深了讀者的印象，而紅色的顯眼與女孩的內(nèi)向少言又形成了反

差。

B.城里來(lái)的客人認(rèn)定農(nóng)民覺(jué)悟低、民風(fēng)十分刁悍，“我”的妻子卻沒(méi)有這種成見(jiàn)，對(duì)姐弟兩人的態(tài)度比較親和

友善。

C.小男孩很懂事，在船頭幫忙劃槳；也很聰明，一聽(tīng)錢(qián)的數(shù)字就知算錯(cuò)了；催促姐姐趕緊退還錢(qián)，又可見(jiàn)他的

誠(chéng)實(shí)。

D.狗的兩次吠叫引出女孩的出場(chǎng)，巧妙推動(dòng)情節(jié)發(fā)展；狗讓女孩提心吊膽的描寫(xiě)，又使女孩的形象變得更加立

體。

(2)關(guān)于文中人們拉網(wǎng)趕魚(yú)的部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是C

A.這段文字交代女孩搖手的原因，也為姐弟忙了半晚卻收獲不豐這一情節(jié)做好鋪墊。

B.趕魚(yú)時(shí)的熱鬧場(chǎng)面與月夜的柔美景象形成鮮明對(duì)照，從不同角度表現(xiàn)鄉(xiāng)野的氛圍。

C.擊舷的節(jié)拍蘊(yùn)含著歡樂(lè)、焦急、憂傷等復(fù)雜情愫，與后文姐弟情緒的變化相呼應(yīng)。

D.民歌含有較明顯的教化意味，暗示姐弟成長(zhǎng)的環(huán)境，增強(qiáng)女孩堅(jiān)持還錢(qián)的合理性。

（3）小說(shuō)開(kāi)頭、結(jié)尾兩次寫(xiě)“月下槳聲”，蘊(yùn)含不同的思想感情。請(qǐng)結(jié)合文本分析。

（4）小說(shuō)在敘述姐弟的故事時(shí)，送魚(yú)和還錢(qián)等內(nèi)容從正面詳寫(xiě)，打魚(yú)、送蔥、回山里等內(nèi)容則以其他方式呈現(xiàn)。

這樣敘述有什么效果？

【分析】（1）此題考查分析文本內(nèi)容、鑒賞藝術(shù)特色的能力。此題需要準(zhǔn)確把握故事情節(jié)，仔細(xì)比對(duì)題干，同時(shí)

用排除法，先排除明顯正確的項(xiàng)，再逐步找到不正確的項(xiàng)。

（2）此題考查內(nèi)容的理解和概括能力。首先找區(qū)間，鎖定原文位置后，再閱讀題干，四個(gè)選項(xiàng)逐一細(xì)讀，一是

看是否符合原文意思，二是看對(duì)藝術(shù)特色的概括是不是恰當(dāng)，最后再判定錯(cuò)誤的一項(xiàng)。

（3）此題考查分析環(huán)境描寫(xiě)的作用的能力。環(huán)境描寫(xiě)的作用主要有①交代事情發(fā)生的地點(diǎn)或背景，增加事情的

真實(shí)性；②渲染氣氛；③烘托人物心情；④寄托人物的思想感情；⑤反映人物的性格或品質(zhì)；⑥推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，

為下文做鋪墊；⑦深化作品主題；⑧象征暗示。等等?？梢詮纳厦娴幕局R(shí)中選取適合試題的答題點(diǎn)，如寄托

人物的思想感情、深化作品主題等，再結(jié)合文本進(jìn)行分析即可。

（4）此題考查分析表現(xiàn)手法作用的能力。試題要求從詳寫(xiě)和略寫(xiě)、正面和側(cè)面描寫(xiě)作用的角度進(jìn)行分析。

【解答】（1）B.“對(duì)姐弟兩人的態(tài)度比較親和友善”有誤，妻子只見(jiàn)到姐姐，沒(méi)見(jiàn)到弟弟，妻子對(duì)姐姐的態(tài)度比

較親和友善。

故選B。

（2）C.“與后文姐弟情緒的變化相呼應(yīng)“有誤，姐弟情緒變化只有憂愁、焦急，沒(méi)有歡樂(lè)。

故選C。

（3）①第一次寫(xiě)槳聲在第3段，原文是“我想起靜謐的月夜里，常有一線槳聲飄入我夢(mèng)中，莫非就是這條船？”

這是在“我”多次見(jiàn)到姐弟倆的小船后在夢(mèng)中聽(tīng)到一線槳聲，表明“我”對(duì)姐弟夜晚打魚(yú)有很多疑問(wèn)，有很多擔(dān)

憂。

②結(jié)尾寫(xiě)“月下槳聲”在最后一句，原文是“是何處的槳聲，悠悠飄落到我家的墻根”，此處的槳聲喻“我”對(duì)

姐弟的牽掛，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)姐弟未來(lái)生活的美的祝愿，對(duì)美好生活的向往。

（4）①送魚(yú)和還錢(qián)等內(nèi)容從正面詳寫(xiě)，目的是表現(xiàn)姐弟獨(dú)立生活能力強(qiáng)，同時(shí)講誠(chéng)信，多收的一元錢(qián)也要堅(jiān)決

退回，對(duì)塑造人物形象起到豐富完善的作用，更突出本文的主題，即贊揚(yáng)了姐弟的自立和誠(chéng)信精神。

②打魚(yú)、送蔥、回山里等內(nèi)容則以側(cè)面描寫(xiě)為主，即別人的介紹，屬于略寫(xiě)，這樣使故事情節(jié)更加完整，事件更

加真實(shí)，對(duì)整個(gè)故事起到補(bǔ)充交待的作用。

③同時(shí)詳寫(xiě)的情節(jié)節(jié)奏舒緩，略寫(xiě)的情節(jié)節(jié)奏緊湊，使得小說(shuō)情節(jié)有張有弛。

答案:

（1）B

（2）C

（3）①開(kāi)頭“月下槳聲”入夢(mèng)，表現(xiàn)“我”對(duì)姐弟倆的好奇，想知道他們是誰(shuí)，為何出來(lái)打魚(yú)。

②結(jié)尾“我”在“月下槳聲”中尋找姐弟的蹤跡，表現(xiàn)“我”對(duì)姐弟生出敬佩、有了牽掛。

③結(jié)尾“月下槳聲”恬靜柔美，象征著“我”對(duì)美好人性的追求，對(duì)詩(shī)意生活的向往。

（4）①送魚(yú)和還錢(qián)詳寫(xiě)，敘述節(jié)奏較慢，其他內(nèi)容略寫(xiě)，敘述節(jié)奏較快，使得情節(jié)張弛有度。

②“我”親眼所見(jiàn)從正面寫(xiě)，“我”未見(jiàn)到的則通過(guò)旁人交代從側(cè)面寫(xiě)，使得故事更真實(shí)。

③具體表現(xiàn)姐弟自立與誠(chéng)信的內(nèi)容詳寫(xiě)，補(bǔ)充的內(nèi)容略寫(xiě)，使得形象更豐滿、主旨更突出。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

3.（20分）閱讀下面的文言文，完成小題。

僖公二十五年冬，晉侯圍原，命三日之糧。原不降，命去之。諜出，曰：“原將降矣。"軍吏曰：“請(qǐng)待之?！?/p>

公曰：“信，國(guó)之寶也，民之所庇也，得原失信，何以庇之？所亡滋多退一舍而原降。遷原伯貫于冀。趙衰為

原大夫，狐漆為溫大夫。

昭公元年正月乙未，楚公子入鄭，逆①而出，遂會(huì)手虢，尋宋之盟也。祁午謂趙武曰：“宋齊嬰楚人得志

于晉，今令尹之不信，諸侯之所聞也。子弗戒，懼又如宋，子木②之信稱于諸侯，猶詐晉而駕焉，況不信之尤者

乎？楚重得志于晉，晉之恥也。子相普國(guó)以為盟主，于今七年矣！再合諸侯，三合大夫，服齊、狄，寧東夏，平

秦亂，城淳于，師徒不頓，國(guó)家不罷，民無(wú)謗③，諸侯無(wú)怨，天無(wú)大災(zāi)，子之力也。有令名矣，而終之以恥，

午也是懼。吾子其不可以不戒！”文子曰：“武受賜矣！然宋之盟，子木有禍人之心，武有仁人之心，是楚所以駕

于晉也。今武猶是心也，楚又行僭，非所害也。武將信以為本，循而行之。譬如農(nóng)夫，是鐮④是袞⑤，雖有饑饃，

必有豐年，且吾聞之'能信不為人下。'吾未能也，《詩(shī)》曰：‘不僭不賊，鮮不為則?！乓?。能為人則者，不為

人下矣，吾不能是難，楚不為患。”

昭公八年春，石言于晉魏榆。晉侯問(wèn)于師曠⑥曰：“石何故言？”對(duì)曰：“石不能言，或馮焉。不然，民

聽(tīng)濫也?！币殖加致勚唬骸?作事不時(shí)，怨^動(dòng)于民，則有非言之物而言。'今宮室崇侈，民力凋盡，怨秀并作，

莫保其性，石言，不亦宜乎？”于是晉侯方筑鷹祁之宮。叔向曰：“子野之言，君子哉！君子之言，信而有征，

故怨遠(yuǎn)于其身。小人之言，僭而無(wú)征，故怨性及之?！?/p>

《詩(shī)》曰：“哀哉不能言，匪舌是出，唯躬是瘁，哥⑦矣能言，巧言如流，俾躬處休?！逼涫侵^乎？是

宮也成諸侯必叛君必有咎夫子知之矣

（選自《左傳》，有刪改）

①逆：迎親。②子木：楚國(guó)的令尹。③嵩：誹謗。④穗：田中除草。③袞：培土。⑥師曠：字子踩。⑦寄：表示

稱許，可嘉。

(1)文中畫(huà)波浪線部分有三處需加句讀，請(qǐng)用2B鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

是A宮B也C成D諸E侯F必G叛H君I必J有K咎L夫M子N知。之P矣

(2)下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是D

A.舍，行軍三十里為一舍?！巴吮苋帷钡摹叭帷敝感熊娋攀?。比喻對(duì)人讓步或回避。

B.“尋宋之盟也”與《陳情表》中“尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬”兩句中的“尋”含義不相同。

C.“有令名矣，而終之以恥”與“便言多令才”(《孔雀東南飛》)兩句中的“令”含義相同。

D.“故怨咎及之”與《氓》中的“爾卜爾筮，體無(wú)咎言”兩句中的“咎”含義不相同。

(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述與賞析，不正確的一項(xiàng)是B

A.晉侯率軍包圍原國(guó)，帶了三天的軍糧，到了三天原國(guó)沒(méi)有投降，即便聽(tīng)到原國(guó)要投降的消息，也毅然退兵。

B.在宋國(guó)的盟會(huì)楚國(guó)人占了晉國(guó)的先，在虢地的會(huì)見(jiàn)，趙武擔(dān)心楚國(guó)會(huì)再次占晉國(guó)的先，會(huì)給晉國(guó)帶來(lái)恥辱。

C.師曠認(rèn)為宮室高大奢侈，百姓財(cái)力用盡，即是做事不合時(shí)宜，百姓就會(huì)怨憤，就會(huì)有石頭說(shuō)話。

D.這三段文字都談到誠(chéng)信，分別從取信于民、誠(chéng)信對(duì)維護(hù)國(guó)家與國(guó)家之間的關(guān)系、誠(chéng)信是個(gè)人立身之本的角度

進(jìn)行闡述。

(4)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①信，國(guó)之寶也，民之所庇也，得原失信，何以庇之？所亡滋多。

②今武猶是心也，楚又行僭，非所害也。

(5)趙武是如何表達(dá)對(duì)誠(chéng)信的不倦追求的？

【分析】(1)本題考查文言文斷句的能力。解答此題，前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、

文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。

(2)本題考查了解并掌握古代文化常識(shí)和文言實(shí)詞的能力。解答此題，關(guān)鍵在于平時(shí)的識(shí)記與積累