2024屆高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)模擬試卷預(yù)測(cè)卷1（含答案解析）

2024屆高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)模擬試卷預(yù)測(cè)卷1

注意事項(xiàng)：

1.答題前填寫(xiě)好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息

2.請(qǐng)將答案正確填寫(xiě)在答題卡上

一、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

①理念中的“霍姆斯馬車”堪稱世界上最理想的設(shè)計(jì)。它所有部件的選材都能相互匹配,

做到恰到好處。一直到馬車使用大限來(lái)臨之際，它的輪子正常轉(zhuǎn)過(guò)最末一圈之后，車輪、車

轅、底盤(pán)、彈簧、車軸……一下子全都同時(shí)崩壞，沒(méi)有哪一個(gè)零件比其它部分設(shè)計(jì)得更為牢

靠耐用。

②人類文明的快速發(fā)展，攪擾了人體原有的“霍姆斯馬車”式的均衡。

③如果按照這個(gè)原則來(lái)衡量咱們?nèi)祟愖陨頇C(jī)體的構(gòu)成，就可以發(fā)現(xiàn)，在總體設(shè)計(jì)絕妙完

美之余，尚存幾例明顯的不足之處。我們的身體雖然進(jìn)入了高度文明的電子時(shí)代，但我們的

牙齒依舊停留在原始文明的石器時(shí)代。我們?nèi)祟惖浆F(xiàn)在還只有一套恒齒，對(duì)應(yīng)于石器時(shí)代的

人均壽命，這一套恒齒的使用期該是足夠了。由于醫(yī)療的發(fā)達(dá)，現(xiàn)代人的壽命延長(zhǎng)了，按照

人類現(xiàn)在的平均壽命我們至少應(yīng)該進(jìn)化出第二套恒齒，才能符合“霍姆斯馬車”的設(shè)計(jì)原則。

人類大腦開(kāi)發(fā)很超前，而牙齒的進(jìn)化滯后。每一位杰出人物的死亡都是一件獨(dú)特“文物”的

毀滅。有一些偉大的學(xué)者、科學(xué)家、思想家，他們的去世無(wú)異于大火焚毀了一座藏有大量孤

本、善本的圖書(shū)館。誠(chéng)如老子所言——“大成若缺”，一些真正偉大的作品常常因?yàn)槿祟惿?/p>

體與頭腦的不匹配而來(lái)不及完成。超越了“霍姆斯馬車”原則的先進(jìn)大腦讓人類損失了多少

比鉆石還要寶貴的智慧??！

④人體器官不諧之責(zé)在人類自身，人類文明進(jìn)化真的必須以人體機(jī)能退化為代價(jià)嗎？食

物變得越來(lái)越好嚼，讓咱們的牙齒越來(lái)越省力，這難道不會(huì)讓人類的牙齒出現(xiàn)退化傾向？我

們又怎能再奢望人類牙齒與軀體壽命的延長(zhǎng)而同步進(jìn)化？人類創(chuàng)造了越來(lái)越多的人工制品，

人類自身也變得越來(lái)越依賴這些人工制品才能生存。一個(gè)值得人們深思的問(wèn)題是：隨著人類

文明的迅速擴(kuò)展，人類對(duì)自己文明產(chǎn)品依賴程度的日漸加深，我們?nèi)祟惖哪承C(jī)能是否也會(huì)

不同程度地出現(xiàn)相應(yīng)的退化呢？

⑤英國(guó)歷史學(xué)家湯因比說(shuō)：“在已經(jīng)能夠讀寫(xiě)的各民族中，出現(xiàn)了記憶力減退的現(xiàn)象。

而收音機(jī)和電視機(jī)作為傳遞信息的手段被應(yīng)用后，讀和寫(xiě)的能力似乎又有衰退的趨勢(shì)?！比?/p>

類各民族確實(shí)都有過(guò)一段超強(qiáng)記憶時(shí)期。許多民族都擁有過(guò)大部頭口頭傳說(shuō)的史詩(shī)性巨作，

如古希臘著名的荷馬史詩(shī)《伊利亞特》、中國(guó)藏族民族史詩(shī)《格薩爾王傳》，在文字尚未流行

年代，一些來(lái)自民間的''荷馬"，全憑記憶就能胸藏二十幾萬(wàn)行史詩(shī)，連續(xù)傳唱幾個(gè)月不竭！

享受現(xiàn)代文明之人，又有哪一個(gè)能做得到？

⑥早期，著名的電影藝術(shù)大師赫爾佐格說(shuō)：“電影是文盲的藝術(shù)。”現(xiàn)如今，不是文盲

的人也樂(lè)于花兩三個(gè)小時(shí)觀賞一部由名著改編的影視快餐，而不愿去啃長(zhǎng)篇原著。長(zhǎng)此以往，

讀的功能又怎能不退化？人類文化由原始的巖畫(huà)、圖形文字發(fā)展到現(xiàn)代文字，而今天的現(xiàn)代

人卻又躲避文字，回歸畫(huà)面，總不能說(shuō)這也算是“返璞歸真”吧。倘若今后電腦準(zhǔn)確高效地

實(shí)現(xiàn)了“人-機(jī)對(duì)話”，由人口授，“電腦小姐”就能自動(dòng)將聲音變成文字，哪一個(gè)作家還

肯用筆？到那時(shí)候說(shuō)不定連幼兒園小朋友都會(huì)有小說(shuō)集問(wèn)世，

⑦每一種人工制品的出現(xiàn)都會(huì)引起我們機(jī)體功能的部分退化。除了上述牙齒，記憶的例

證外，每一類機(jī)器的發(fā)明都會(huì)帶來(lái)人體相應(yīng)部分的機(jī)能衰退。人類用自己創(chuàng)造的人工制品為

自己打造了一個(gè)“甲殼”——人類只能生活在這個(gè)“甲殼”中，我們的子孫也許永遠(yuǎn)離不開(kāi)

這個(gè)“殼”了。

⑧人類文明的發(fā)展模式多少有點(diǎn)像傳說(shuō)中的“狗熊捌棒子”，新穗不停的更替腋下的舊

穗。問(wèn)題在于，我們所丟棄的舊物有沒(méi)有某些獨(dú)特優(yōu)點(diǎn)是新物難以取代的？湯因比對(duì)此作了

清醒回答：“新的能力恐怕不可能全面地代替舊能力的作用?！笔聦?shí)上，人類取得每一項(xiàng)新

進(jìn)展都要面對(duì)一次“熊掌”與“魚(yú)”的選擇。“得到”的同時(shí)就意味著必須做出某種放棄。

用慣了電腦打字的子孫后代，他們之中很難再出懷素、王表之那樣的大書(shū)法家了.電腦合成

技術(shù)，任何人都可以天衣無(wú)縫地制作自己火箭登月或是與總統(tǒng)親切握手的“歷史鏡頭”，這

個(gè)越來(lái)越虛幻的世界還有什么東西具備值得你充分信任的可靠依據(jù)？尚“真”的科學(xué)卻為

做“假”提供了最有效的手段。

⑨變革自然是人類的天性。完全不觸動(dòng)自然就不成其為人類，但我們必須遵循對(duì)大自然

的“盡少觸動(dòng)原則”。人類文明的每一步進(jìn)展都會(huì)擾動(dòng)大自然的固有和諧，帶來(lái)相應(yīng)的負(fù)面

影響。心中有架“霍姆斯馬車”也許會(huì)使我們主動(dòng)的順應(yīng)自然，有意識(shí)地從另一面做些補(bǔ)償，

盡量減免人類由于自己的淺薄任性、短視愚昧而帶來(lái)大自然的鞭笞。

（摘編自詹克明《“霍姆斯馬車"隨想》）

1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“霍姆斯馬車”的設(shè)計(jì)講求每一個(gè)構(gòu)成部分的質(zhì)量，力求完美極致，因而成為最理想的

設(shè)計(jì)。

B.第⑤⑥段都用了“哪一個(gè)”的反問(wèn)句式，體現(xiàn)了作者對(duì)人體機(jī)能在人類文明發(fā)展中退化

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的擔(dān)憂。

C.“狗熊掰棒子”在文中指的是人類獲得一項(xiàng)新的能力的同時(shí)，就可能會(huì)丟棄另一項(xiàng)舊的

能力。

D.作者認(rèn)為，人類必須反思文明進(jìn)程中的得與失，一味地創(chuàng)造便利于自身的人工制品，

定會(huì)引起人體機(jī)能的衰退。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A.如果人類能夠進(jìn)化出第二套恒齒，人類的壽命將符合“霍姆斯馬車”的理想設(shè)計(jì)，從而

更加長(zhǎng)壽。

B.文章用大火毀滅圖書(shū)館這一論據(jù)，主要用來(lái)論證杰出人物的去世會(huì)給人類帶來(lái)無(wú)法

挽回的損失這一觀點(diǎn)。

C.材料中湯因比與赫爾佐格的觀點(diǎn)態(tài)度是一致的，兩人都認(rèn)為人類文明的發(fā)展會(huì)帶來(lái)

身體機(jī)能的衰退。

D.文章借對(duì)“霍姆斯馬車”理念的認(rèn)識(shí)來(lái)談人體機(jī)能的變化，并指出人類應(yīng)盡量保持大自

然固有的和諧。

3.下列選項(xiàng)，最符合“霍姆斯馬車”設(shè)計(jì)理念的一項(xiàng)是（）

A.達(dá)爾文提出了“用進(jìn)廢退'’的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)環(huán)境會(huì)導(dǎo)致生物器官的使用或不使用，從而引

起相應(yīng)的變化，而這些變化將被遺傳給下一代，繼而導(dǎo)致物種的后續(xù)進(jìn)化。

B.如果你能把自己的工作任務(wù)分成一個(gè)個(gè)小部分，然后每次能把每個(gè)小部分都提升百

分之一的效率，那么你要做的這件事整體就會(huì)產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。

C.火藥槍械的出現(xiàn)，像李廣那樣能拉硬弓射穿巨石，像關(guān)羽那樣憑臂力能揮舞82公斤

大刀，像斯巴達(dá)克斯那種具有高超角斗能力的人均不見(jiàn)了.

D.一個(gè)富有效率的團(tuán)隊(duì)，不需要每一個(gè)人都是最有能力的，而在于每個(gè)人的能力都能

得到最合理的使用和發(fā)揮。

4.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理本文的行文脈絡(luò)。

5.人類應(yīng)如何對(duì)待在文明進(jìn)程中制造的人工制品？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

我遠(yuǎn)來(lái)是為的這一湖水

王劍冰

剛下過(guò)一場(chǎng)雨，蒙自的老街濕漉漉的。一線陽(yáng)光就在這時(shí)劃過(guò)來(lái)，南湖上又是一片光鮮。

如果沒(méi)有穿梭往來(lái)的汽車，會(huì)讓人想起多少年前的5月，同現(xiàn)在差不多的天氣，南湖邊霎時(shí)

出現(xiàn)了一群來(lái)自全國(guó)各地的學(xué)生，男的衣衫整潔，女的裙裾飄搖。一下子涌來(lái)這么多文化人，

讓人有一種震驚和欣喜，來(lái)的是西南聯(lián)大的學(xué)生啊。一個(gè)享譽(yù)世界的文化講壇也在南湖邊開(kāi)

啟。主講者有陳寅恪、馮友蘭、錢(qián)穆、聞一多、朱自清、沈從文……

1938年，在北中國(guó)已經(jīng)放不下一張書(shū)桌的情況下，北大、清華、南開(kāi)三校南遷昆明，

組建了西南聯(lián)大，由于昆明校舍不敷，邊城蒙自便暫時(shí)接納了聯(lián)大的文學(xué)院、法學(xué)院。政府

盡心，紳士盡力，把聯(lián)大師生安頓在風(fēng)景秀麗的南湖邊，讓他們住進(jìn)最好的房子。蒙自海關(guān)、

法國(guó)領(lǐng)事館、哥臚土洋行和周柏齋的“頤樓”，成了分校的教室和住地。領(lǐng)事館敞亮氣派，高

樹(shù)挺拔。哥臚土洋行是整個(gè)蒙自最豪華的西式建筑，海關(guān)大院則像一座花園。

這樣，西南聯(lián)大師生的生活就與美麗的南湖融在了一起。每天，師生上下課經(jīng)過(guò)南湖東

堤，課余在湖邊讀書(shū)、唱歌、誦詩(shī)，在湖里暢游，在亭上探討，青春的氣息彌漫水中。本津

涔底，鳥(niǎo)兒撲飛，用手蓮葉撥弄著微風(fēng)。南湖,一時(shí)成了聯(lián)大師生感情的依托、詩(shī)情的沃土。

想起詩(shī)人周定一的《南湖短歌》，這首詩(shī)感情淋漓，淋漓得讓人淚涌：

我遠(yuǎn)來(lái)是為的這一園花。你問(wèn)我的家嗎？

我的家在遼遠(yuǎn)的藍(lán)天下。我遠(yuǎn)來(lái)是為的這一湖水。我走得有點(diǎn)累，

讓我枕著湖水睡一睡。讓湖風(fēng)吹散我的夢(mèng)，讓落花堆滿我的胸，

讓夢(mèng)里聽(tīng)一聲故國(guó)的鐘。

我在這小城里學(xué)著異鄉(xiāng)話，你問(wèn)我的家嗎？

我的家在遼遠(yuǎn)的藍(lán)天下。

蒙自武廟街的頤樓，是十分有特色的民居，作了聯(lián)大女生的宿舍。樓高勢(shì)險(xiǎn)，古榕成蔭，

湖光山色，盡收眼底。入夜，山風(fēng)刮來(lái)，嗚嗚噓噓，如怨如訴，女生們總是長(zhǎng)久不能成眠。

家鄉(xiāng)、親人、故都，無(wú)不隨風(fēng)而來(lái)，于是，她們將頤樓叫成了步見(jiàn)樓。聽(tīng)風(fēng)樓，聽(tīng)的是“風(fēng)

在吼，馬在叫，黃河在咆哮”嗎？聽(tīng)的是“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”嗎？

雖然美麗的南湖給了師生們暫時(shí)的寧?kù)o，但是在那個(gè)烽火連三月的年代，寧?kù)o中又奔涌

著激情。開(kāi)學(xué)第一天，分校師生即在南湖北岸的省立蒙自中學(xué)禮堂集會(huì)。會(huì)上，北京大學(xué)同

學(xué)會(huì)發(fā)出《告全國(guó)同胞書(shū)》，呼吁喚醒國(guó)人，擔(dān)負(fù)起應(yīng)盡的責(zé)任，爭(zhēng)取國(guó)家民族之生存。他

們還走上街頭，以各種形式宣傳抗戰(zhàn)。有的同學(xué)竟就參加了飛虎隊(duì)，奔向抗日的戰(zhàn)場(chǎng)。

現(xiàn)在，我正在一面弧形的標(biāo)識(shí)墻前駐足，上面鐫刻著西南聯(lián)大的校訓(xùn)“剛毅堅(jiān)卓我不

由想起馮友蘭先生1938年8月在蒙自為清華第十級(jí)畢業(yè)生題詞中的話：“第十級(jí)諸同學(xué)由北

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平而長(zhǎng)沙衡山，由長(zhǎng)沙衡山而昆明蒙自，屢經(jīng)艱苦，其所不能，增益蓋已多矣?！?朱自清先

生的題詞中也說(shuō)：“諸君又走了這么多的路，更多地認(rèn)識(shí)了我們的內(nèi)地，我們的農(nóng)村，我們

的國(guó)家。諸君一定會(huì)不負(fù)所學(xué)，各盡所能，來(lái)報(bào)效我們的民族，以完成抗戰(zhàn)建國(guó)的大業(yè)的。”

我慢慢進(jìn)到樓內(nèi)，走上樓梯，輕輕推開(kāi)一扇門(mén)，竟然是聞一多先生的宿舍。先生把蒙自

比作了“竺2卜桃港”，他在這里能夠靜心讀書(shū)，以至于除吃飯、上課外，長(zhǎng)時(shí)間不下樓活動(dòng)。

歷史教授鄭天挺見(jiàn)他如此'‘怒讀救國(guó)’'，恐對(duì)身體不好，就勸他說(shuō)：“一多啊，你何妨一下樓

呢？“于是聞先生便得了“何妨一下樓主人''的雅號(hào)。現(xiàn)在這個(gè)樓門(mén)上方，就掛著“一下樓''的

匾牌。走進(jìn)不大的臥室，一股書(shū)香仿佛立時(shí)灌了滿懷。先生，久仰了！屋內(nèi)擺設(shè)依舊，只是

先生擎著他的《紅燭》下樓遠(yuǎn)去了。

漫步湖邊，前面走著的是陳寅恪教授嗎？他邊走邊感慨：”風(fēng)物居然似舊京，荷花海子

憶升平；橋邊鬢影還明滅，樓外歌聲雜醉醒……錢(qián)穆教授則每天都會(huì)來(lái)到湖上的茶亭中，

伴著一壺茶，沉思久坐。朱自清教授在這里同樣看到了荷塘月色，為此他又有了散文新作，

新作里說(shuō)，“一站到提上就禁不住想到北平的什剎海蒙自是哈尼族、彝族聚居區(qū)，火把節(jié)

期間，人們?cè)诩议T(mén)口燃起一堆堆火載歌載舞，朱自清也融入這熱烈之中：“這火是光，是熱，

是力量，是青年。在這抗戰(zhàn)時(shí)期，需要鼓舞精神的時(shí)期，它的意義更是深厚?！?/p>

不少教授是帶著家眷來(lái)的，馮友蘭的女兒宗璞后來(lái)回憶說(shuō)：“南湖的水頗豐滿，柳岸河

堤，可以一觀；有時(shí)父母攜我們到湖邊散步。那時(shí)父親是四十三歲，半部黑髯，一襲長(zhǎng)衫，

飄然而行。……在抗戰(zhàn)十四年艱苦的日子里，蒙自數(shù)月如激流中一段平靜溫柔的流水，想起

來(lái)，總覺(jué)得這小城親切又充滿詩(shī)意?！?/p>

蒙自分校，雖然只存在了短短幾個(gè)月，卻是西南聯(lián)大這支現(xiàn)代樂(lè)曲中一段優(yōu)雅的樂(lè)章，

南湖的音符在其間跳蕩?！爱?dāng)小火車緩慢地從蒙自站駛出時(shí)，我們對(duì)于這所謂‘邊隆小邑'

大有依依不舍的情緒。''這是陳岱孫先生的心聲，也代表了蒙自分校師生的心情。他們坐著

窄窄的小火車來(lái)，又乘著窄窄的小火車走了，留下長(zhǎng)長(zhǎng)的鐵軌長(zhǎng)長(zhǎng)的思念。多少年后，有人

畢業(yè)直接回來(lái)這里工作，有人情意綿綿故地重游。又多少年后，北大、清華、南開(kāi)的后生們

循著先賢的腳步來(lái)，來(lái)看這一湖波光激范的水。

我仍然沿著湖走，湖邊生長(zhǎng)著一些茂盛的合歡樹(shù)，還有各種各樣的花草藤蔓，婆婆娑娑

延續(xù)了不知多少歲月。

（選自王劍冰同名散文，有刪改）

6.下列與文章內(nèi)容相關(guān)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文中第三段的“魚(yú)翔淺底”出自毛澤東的《沁園春?長(zhǎng)沙》，作者引用該句既表現(xiàn)了湖水

的清澈美麗，也側(cè)面體現(xiàn)了西南聯(lián)大師生的活力。

B.聯(lián)大女生改頤樓為“聽(tīng)風(fēng)樓”，“聽(tīng)風(fēng)”二字寓意豐富，既指傾聽(tīng)自然山風(fēng)，也指風(fēng)聲喚

起了家國(guó)之思，激發(fā)了抵御外侮的豪情。

C.漢樂(lè)府《江南曲》有“蓮葉何田田”句，朱自清的《荷塘月色》也用過(guò)“田田”這個(gè)詞，

本文中第三段的“田田”一詞與他們所用詞義相同。

D.文中倒數(shù)第五段的成語(yǔ)“世外桃源”，出自陶淵明的《桃花源記》，聞一多以此比喻蒙

自是如桃花源般與世隔絕、安居樂(lè)業(yè)的理想世界。

7.下列對(duì)作品的理解和賞析，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）

A.西南聯(lián)大文學(xué)院、法學(xué)院的師生到達(dá)蒙自后，他們的生活與南湖融為一體，南湖也

成為師生們的精神家園。

B.文中多次引用朱自清、聞一多、陳寅恪等名家之言，讓讀者感受到了這些文人的堅(jiān)

定意志和濃濃的愛(ài)國(guó)熱情。

C.后生學(xué)子循著先賢的足跡造訪南湖，以欣賞湖光山色，感受蒙自的風(fēng)土人情，尋找

親切而充滿詩(shī)意的生活。

D.文中第七、八段運(yùn)用了想象的手法，以虛擬之筆描寫(xiě)聞一多遠(yuǎn)去的情形及行走中的

陳寅恪，讓人仿佛直面先人。

8.為什么作者說(shuō)《南湖短歌》“感情淋漓”？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

9.本文藝術(shù)感染力強(qiáng)，使讀者獲得了“身臨其境''的感覺(jué)。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析作者是如何做到的？

二、古代詩(shī)文閱讀

閱讀下面的文言文，完成小題。

材料一：

漢用陳平計(jì)，間疏楚君臣。項(xiàng)羽疑范增與漢有私，稍?shī)Z其權(quán)。增大怒，日：“天下事大

定矣，君王自為之，愿承期號(hào)歸卒伍。”未至彭城，疽發(fā)背死。蘇子日：增之去善矣。不去，

羽必殺增，獨(dú)恨其不早耳。然則當(dāng)以何事去？增勸羽殺沛公，羽不聽(tīng)，終以此失天下，當(dāng)于

是去耶？日：否。增之欲殺沛公，人臣之分也，羽之不殺，猶有百人之度也，增曷為以此去

哉？增之去，當(dāng)于羽殺卿子冠軍?時(shí)也。陳涉之得民也，以項(xiàng)燕、扶蘇。項(xiàng)氏之興也，以立楚

懷王孫心咒而諸侯叛之也，以辭義帝。且義帝之立，增為謀主矣。義帝之存亡，豈獨(dú)為楚

之盛衰，亦增之所與同禍福也。未有義帝亡而增獨(dú)能久存者也。羽之殺卿子冠軍也，是弒義

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帝之兆也。其弒義帝，則疑增之本也，豈必待陳平哉？物必先腐也，而后蟲(chóng)生之；人必先疑

也，而后讒入之。陳平雖智，安能間無(wú)疑之主哉？

吾嘗論義帝，天下之賢主也：獨(dú)遣沛公入關(guān)，不遣項(xiàng)羽；識(shí)卿子冠軍于稠人之中，而擢

以為上將，不賢而能如是乎？羽既矯殺卿子冠軍，義帝必不能堪。非羽弒帝，則帝殺羽，不

待智者而后知也。增始勸項(xiàng)梁立義帝諸侯以此服從中道而弒之非增之意也。夫豈獨(dú)非其意，

將必力爭(zhēng)而不聽(tīng)也。不用其言而殺其所立，羽本疑增，必自此始矣。方羽殺卿子冠軍，增與

羽比肩而事義帝，君臣之分未定也。為增計(jì)者，力能誅羽則誅之，不能則去之，豈不毅然大

丈夫也哉？增年七十，合則留，不合則去，不以此時(shí)明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣！

雖然，增，高帝之所畏也。增不去，項(xiàng)羽不亡。嗚呼！增亦人杰也哉！

（節(jié)選自蘇軾《范增論》）

材料二：

秦楚之際，楚懷王以牧羊小兒為項(xiàng)氏所立，首尾才三年。以事考之，東坡所謂天下之賢

主也。項(xiàng)梁之死，王并呂臣、項(xiàng)羽軍，自將之，羽不敢爭(zhēng)。見(jiàn)宋義論兵事，即以為上將軍，

而羽乃為次將。擇諸將入關(guān)，羽怨秦，奮勢(shì)愿與沛公西，王以羽襟悍禍賊，不許。獨(dú)遣沛公，

羽不敢違。及秦既亡，羽使人還報(bào)王，王日：“如約。”令沛公王關(guān)中。此數(shù)者，皆能自制

命，非碌碌辱主受令于強(qiáng)臣者，故終不能全于項(xiàng)氏。然遣將救趙滅秦，至于有天下，皆出其

手。

（節(jié)選自洪邁《容齋隨筆》）

【注】①卿子冠軍：即宋義。公元前207年，秦圍趙，楚懷王封宋義為上將軍，項(xiàng)羽為

次將，范增為末將，救趙，途中，宋義畏縮不前，羽殺之。②楚懷王孫心：楚懷王孫子熊心，

項(xiàng)梁擁立他為王，仍稱懷王。項(xiàng)羽稱霸后尊熊心為義帝。

10.材料一畫(huà)波浪線部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

增始勸A項(xiàng)梁立B義帝C諸侯D以此服E從F中道G而弒之H非I增之意也。

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.賜骸骨，古代大臣請(qǐng)求致仕的婉詞，表達(dá)此意的說(shuō)法還有請(qǐng)老、乞身、移病、解佩

等。

B.君，名詞作動(dòng)詞，與《阿房宮賦》“輦來(lái)于秦'‘中“輦"的用法相同。

C.弒，在古代指子殺父或臣?xì)⒕?，《左傳》里有史官董狐記載“晉趙盾弒其君”。

D.之，助詞，取消句子獨(dú)立性，與《赤壁賦》“不知東方之既白”中“之”的用法相同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.在蘇軾看來(lái)，范增缺少敏銳的政治判斷力和果斷的行動(dòng)力，不能敏銳地察覺(jué)到危險(xiǎn)

并果斷地采取行動(dòng)。

B.蘇軾認(rèn)為，項(xiàng)羽與范增被陳平離間的根本原因，并不是陳平的智謀高明，而是項(xiàng)羽

已不信任范增。

C.蘇軾認(rèn)為，范增不管在什么時(shí)候都應(yīng)該有實(shí)力誅殺項(xiàng)羽就誅殺他，沒(méi)實(shí)力誅殺就離

開(kāi)他，這才是做事果斷的大丈夫。

D.洪邁認(rèn)為，項(xiàng)梁死后，楚懷王吞并呂臣、項(xiàng)羽的軍隊(duì)，并親自統(tǒng)領(lǐng)，項(xiàng)羽不敢與他

相爭(zhēng)。

13.請(qǐng)把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）方羽殺卿子冠軍，增與羽比肩而事義帝，君臣之分未定也。

（2）羽怨秦，奮勢(shì)愿與沛公西，王以羽襟悍禍賊，不許。

14.請(qǐng)結(jié)合兩則材料，概括材料中評(píng)價(jià)楚懷王是“天下之賢主”的原因。

閱讀下面兩首唐詩(shī)，完成下面小題

三閭廟

戴叔倫

沅湘流不盡，屈子怨何深。

日暮秋煙起，蕭蕭楓樹(shù)林。

湘中

韓愈

猿愁魚(yú)踴水翻波，自古流傳是汨羅。

蕨藻滿盤(pán)無(wú)處奠，空聞漁父扣舷歌。

注：貞元（785-805）末年，韓愈官監(jiān)察御史，因關(guān)中旱饑，上疏請(qǐng)免徭役賦稅，遭讒被唐

德宗貶到偏遠(yuǎn)的廣東陽(yáng)山縣當(dāng)縣令。

15.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.《三閭廟》全詩(shī)撫今追昔，緊緊圍繞“怨''字下筆，語(yǔ)言明朗，詩(shī)意含蓄，雋永深遠(yuǎn),

耐人含詠。

B.《三閭廟》以沅湘開(kāi)篇，既是即景起興，同時(shí)也是比喻：沅水湘江，江流有如屈子千

年不盡的怨恨。

C.《湘中》前兩句，山猿愁啼，江魚(yú)騰踴，湘波翻滾，愁苦與活力交織，是詩(shī)人矛盾心

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理的真實(shí)寫(xiě)照。

D.《湘中》后兩句，韓愈暗用楚辭《漁父》的典故，情景交融，清空孤寂，與前兩句在

對(duì)比中達(dá)成和諧。

16.兩首詩(shī)表達(dá)的情感有何不同？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。(分析不作要求)

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

(1)在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，當(dāng)子路回答問(wèn)話后，"”,孔子以

此含蓄地表明自己的態(tài)度，而對(duì)曾皙的回答，孔子則感嘆說(shuō)：。

(2)劉禹錫筆下的洞庭湖“湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨''安謐靜美，但洞庭湖在

杜甫的眼里則是“一，—”，那樣地動(dòng)蕩、浩瀚，幾乎可以把乾坤浮動(dòng)。

(3)有學(xué)生在講詩(shī)時(shí)，想舉唐宋時(shí)期的帶有“鷗'’意象的兩句詩(shī)，說(shuō)明古代詩(shī)人常有歸

隱之思，但又一時(shí)想不起來(lái)，于是李老師提醒他說(shuō)：“—，—?！?/p>

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用

閱讀下面的文字，完成下面小題。

絕大部分家長(zhǎng)都知道閱讀對(duì)孩子的重要性，但他們父母在閱讀中的角色也不容忽

視。父母與孩子共同閱讀的時(shí)光，對(duì)于孩子的健康成長(zhǎng)有著重要作用。事實(shí)上，閱讀給孩子

帶來(lái)的更多是愉悅的體驗(yàn)，能夠緩解那些難以消解的負(fù)面情緒，緩解來(lái)自學(xué)業(yè)、社交、家庭

變故等方面的壓力。

父母為孩子讀故事，①孩子聽(tīng)父母講故事或看圖畫(huà)，②是睡前最溫和的時(shí)光。③一起閱

讀，④這本身就是父母、親子之間互動(dòng)和溝通的重要方式。⑤這種情感的互動(dòng)、溝通泗物細(xì)

無(wú)聲，⑥能為孩子建立一個(gè)強(qiáng)大的支持體系。⑦相互陪伴的時(shí)光總是異常寶貴的，⑧它會(huì)讓

人難以忘懷。

家庭共同閱讀也需要社會(huì)環(huán)境的支持。首先是對(duì)讀物豐富性的大力推動(dòng)，出版機(jī)構(gòu)、教

育機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)要通_。其次是公共文化機(jī)構(gòu)對(duì)家庭閱讀的支持，要使周末逛圖書(shū)館成為

流行的家庭活動(dòng)，就需要更好的兒童友好社區(qū)環(huán)境和高質(zhì)量、高覆蓋的公共圖書(shū)館系統(tǒng)。不

過(guò)也不能都指望社會(huì)環(huán)境，像社會(huì)環(huán)境的支持能解決所有問(wèn)卷似的。畢竟，有了讀物，有了

圖書(shū)館，還是要父母與孩子一起閱讀。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，

每處不超過(guò)10個(gè)字。

19.文中第二段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。

不得改變?cè)狻?/p>

閱讀下面的文字，完成下面小題。

我們種的那塊菜地，在那園里是條件最好的。土肥地整，曾經(jīng)有人侍弄過(guò)，算是熟菜地。

地的一半是韭菜畦。韭菜有宿根，不要費(fèi)太大的勞力（當(dāng)然要費(fèi)些工夫），只要夜■軍肥，培

培土，澆澆水，出了九就能發(fā)出鮮綠肥嫩的韭芽。最難得的是，菜地西北的石崖底下有一個(gè)

石窠，挖出石窠里的亂石沉泥，石縫里就涔泠地流出泉水。

石窠不大，但是積一窠水恰好可以澆完那塊菜地。積水用完，一頓飯的工夫又可以蓄滿。

水滿的時(shí)候，一清到底，不溢不流，很有點(diǎn)像童話里的寶瓶，水用了還有，用了還有，不用

就總是滿著。泉水清冽，不澆菜也可以澆果樹(shù)，或者用來(lái)洗頭，洗衣服?！皽胬酥遒?

可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足?！边@比滄浪之水還好。同樣種菜的別的同志，菜

地附近沒(méi)有水泉，用水要到延河里去挑，不像我們?nèi)齻€(gè)，從石窠通菜地掏一條軍軍次落的水

溝，用柳罐打水，抬抬手，就把菜澆了。大家都羨慕我們。我們也覺(jué)得沾了自然條件的光，

像干活拈了輕的似的,很不好意思，就下定決心要把菜地種好，管好。

20.文中的三個(gè)重疊形式“施施、涔涔、窄窄淺淺”和“施、涔、窄淺”相比，在語(yǔ)意上各有什

么不同？

21.請(qǐng)簡(jiǎn)述第一段的主要內(nèi)容，要求使用包含因果關(guān)系的句子，表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)55

個(gè)字。

22.語(yǔ)言文字運(yùn)用I和II中畫(huà)波浪線部分，都有“像……似的"，說(shuō)說(shuō)二者表意上的不同。

（1）像社會(huì)環(huán)境的支持能解決所有問(wèn)題似的

（2）像干活拈了輕的似的

四、寫(xiě)作

23.閱讀下面的材料?，根據(jù)要求寫(xiě)作。

①季文子三思而后行。子聞之，日：“再，斯可矣?！薄墩撜Z(yǔ)》

②君子務(wù)窮理而貴果斷，不徒多思之為尚?！端臅?shū)章句集注》

③當(dāng)斷不斷，反受其亂?！妒酚洝?/p>

思是行的基礎(chǔ)，行是思的結(jié)果。任何想法最后都要落實(shí)在行動(dòng)上，否則就是一紙空談。

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以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)

人信息；不少于800字

參考答案:

1.A2.D3.D4.①文章首先由“霍姆斯馬車”理念引出人類文明的快速發(fā)展改

變了人體原有的均衡這一觀點(diǎn)；②然后舉例說(shuō)明人類牙齒、大腦和其它器官之間發(fā)展的不均

衡：③接著探究原因，人類過(guò)分的依賴于人工制品，而導(dǎo)致機(jī)體功能的衰退；④最后指出人

類發(fā)展必須遵循對(duì)大自然的“盡少觸動(dòng)原則”，減少帶來(lái)的負(fù)面影響。5.①一方面，要

利用人工制品為人類改造自然和世界提供便利；②另一方面，要看到它是一把雙刃劍，會(huì)帶

來(lái)相應(yīng)的負(fù)面影響；我們要做工具的主人，趨利避害，而不該成為它的奴隸；③利用現(xiàn)代化

工具變革自然時(shí)，應(yīng)堅(jiān)持“盡少觸動(dòng)原則”，主動(dòng)順應(yīng)自然，保持大自然的固有和諧。

【解析】1.本題考查學(xué)生根據(jù)原文信息進(jìn)行推斷的能力。

A.“講求每一個(gè)構(gòu)成部分的質(zhì)量，力求完美極致“錯(cuò)

故選Ao

2.本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

A.”從而更加長(zhǎng)壽”錯(cuò)，原文“按照人類現(xiàn)在的平均壽命我們至少應(yīng)該進(jìn)化出第二套恒齒，才

能符合‘霍姆斯馬車’的設(shè)計(jì)原則”沒(méi)有更加長(zhǎng)壽的結(jié)論。

B.“用大火毀滅圖書(shū)館這一論據(jù)”錯(cuò)，“他們的去世無(wú)異于大火焚毀了一座藏有大量孤本、善

本的圖書(shū)館”“大火毀滅圖書(shū)館”是一個(gè)比喻，強(qiáng)調(diào)每一位杰出人物的死亡都是一件獨(dú)特“文物”

的毀滅。

C.“觀點(diǎn)態(tài)度是一致的”錯(cuò)

故選D?

3.本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

“霍姆斯馬車，，設(shè)計(jì)理念是“它所有部件的選材都能相互匹配，做到恰到好處”，強(qiáng)調(diào)機(jī)體的平

衡、和諧。

A.強(qiáng)調(diào)環(huán)境的改變；

B.強(qiáng)調(diào)效率；

C.強(qiáng)調(diào)科技發(fā)展的影響；

D.“每個(gè)人的能力都能得到最合理的使用和發(fā)揮“強(qiáng)調(diào)平衡、和諧。

故選D。

4.本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。

①文章首先第一、二段“理念中的‘霍姆斯馬車’堪稱世界上最理想的設(shè)計(jì)”“人類文明的快速發(fā)

展,攪擾了人體原有的‘霍姆斯馬車'式的均衡”由“霍姆斯馬車”理念引出人類文明的快速發(fā)展

改變了人體原有的均衡這一觀點(diǎn)；

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②然后第三段“我們的身體雖然進(jìn)入了高度文明的電子時(shí)代，但我們的牙齒依舊停留在原始

文明的石器時(shí)代”“人類大腦開(kāi)發(fā)很超前，而牙齒的進(jìn)化滯后”舉例說(shuō)明人類牙齒、大腦和其

它器官之間發(fā)展的不均衡；

③接著第四至八段“人類創(chuàng)造了越來(lái)越多的人工制品，人類自身也變得越來(lái)越依賴這些人工

制品才能生存”“每一種人工制品的出現(xiàn)都會(huì)引起我們機(jī)體功能的部分退化“探究原因，人類

過(guò)分的依賴于人工制品，而導(dǎo)致機(jī)體功能的衰退；

④最后一段“變革自然是人類的天性。完全不觸動(dòng)自然就不成其為人類，但我們必須遵循對(duì)

大自然的‘盡少觸動(dòng)原則人類文明的每一步進(jìn)展都會(huì)擾動(dòng)大自然的固有和諧，帶來(lái)相應(yīng)的

負(fù)面影響”指出人類發(fā)展必須遵循對(duì)大自然的“盡少觸動(dòng)原則”，減少帶來(lái)的負(fù)面影響。

5.本題考查學(xué)生對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。

①一方面，結(jié)合“人類文明的快速發(fā)展，攪擾了人體原有的‘霍姆斯馬車'式的均衡”“變革自然

是人類的天性。完全不觸動(dòng)自然就不成其為人類“可知，要利用人工制品為人類改造自然和

世界提供便利；

②另一方面，結(jié)合“人體器官不諧之責(zé)在人類自身，人類文明進(jìn)化真的必須以人體機(jī)能退化

為代價(jià)嗎？”“每一種人工制品的出現(xiàn)都會(huì)引起我們機(jī)體功能的部分退化”可知，要看到它是

一把雙刃劍，會(huì)帶來(lái)相應(yīng)的負(fù)面影響；我們要做工具的主人，趨利避害，而不該成為它的奴

隸；

③結(jié)合“我們必須遵循對(duì)大自然的‘盡少觸動(dòng)原則'。人類文明的每一步進(jìn)展都會(huì)擾動(dòng)大自然

的固有和諧，帶來(lái)相應(yīng)的負(fù)面影響”“心中有架‘霍姆斯馬車’也許會(huì)使我們主動(dòng)的順應(yīng)自然，

有意識(shí)地從另一面做些補(bǔ)償，盡量減免人類由于自己的淺薄任性、短視愚昧而帶來(lái)大自然的

鞭笞”利用現(xiàn)代化工具變革自然時(shí)，應(yīng)堅(jiān)持“盡少觸動(dòng)原則”，主動(dòng)順應(yīng)自然，保持大自然的

固有和諧。

6.D7.C8.①“淋漓”在文中是“充沛”之意?！赌虾谈琛凤柡喾N情感。②《南

湖短歌》強(qiáng)烈抒發(fā)了對(duì)南湖風(fēng)光的欣賞、贊美之情。③《南湖短歌》抒寫(xiě)了對(duì)南湖給予西南

聯(lián)大師生學(xué)習(xí)環(huán)境和精神慰藉的感激之情。④《南湖短歌》抒發(fā)了對(duì)遙遠(yuǎn)家鄉(xiāng)的濃烈思念之

情。⑤《南湖短歌》飽含了國(guó)難時(shí)期顛沛流離的痛苦之情。9.①想象細(xì)致：如對(duì)西南

聯(lián)大師生進(jìn)入蒙自時(shí)“男的衣衫整潔，女的裙裾飄搖”的想象，對(duì)聞一多先生擎著他的《紅燭》

下樓遠(yuǎn)去的想象，對(duì)陳寅恪教授邊走邊感慨的想象，均細(xì)致動(dòng)人，讓人如臨現(xiàn)場(chǎng)。②材料真

實(shí)：如用客觀簡(jiǎn)潔的筆觸敘述蒙自成為西南聯(lián)大分校的來(lái)龍去脈，讓讀者深入了解當(dāng)時(shí)的時(shí)

代背景；引用馮友蘭、朱自清、陳寅恪等人的話語(yǔ)，使場(chǎng)景描寫(xiě)真實(shí)可信。③情感真摯：作

者在文中對(duì)西南聯(lián)大師生在動(dòng)蕩時(shí)局中依然滿懷喚醒國(guó)人、抵御外侮、收復(fù)河山的愛(ài)國(guó)激情

的贊嘆真摯自然。

【解析】6.本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。

D.“安居樂(lè)業(yè)”錯(cuò)，原文為“先生把蒙自比作了一個(gè)，世外桃源'，他在這里能夠靜心讀書(shū)，以至

于除吃飯、上課外，長(zhǎng)時(shí)間不見(jiàn)下樓活動(dòng)”，并不是安居樂(lè)業(yè)。

故選D。

7.本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。

C.“以欣賞湖光山色，感受蒙自的風(fēng)土人情，尋找親切而充滿詩(shī)意的生活”錯(cuò)，造訪南湖主要

是因?yàn)槟虾俏髂下?lián)大曾經(jīng)的校址，大師們?cè)?jīng)在此求學(xué)研究。

故選C。

8.本題考查學(xué)生探究作品情感意蘊(yùn)的能力。

“感情淋漓'’是指此詩(shī)情感表達(dá)充沛。作者通過(guò)設(shè)問(wèn)引起讀者注意，通過(guò)排比、反復(fù)增強(qiáng)了語(yǔ)

勢(shì)，在寫(xiě)法上首尾呼應(yīng)，表達(dá)了對(duì)南湖的感激，強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情和對(duì)家鄉(xiāng)的思念。

結(jié)合“我遠(yuǎn)來(lái)是為的這一湖水”可知，《南湖短歌》強(qiáng)烈抒發(fā)了對(duì)南湖風(fēng)光的欣賞、贊美之情。

結(jié)合“我走得有點(diǎn)累，讓我枕著湖水睡一睡。讓湖風(fēng)吹散我的夢(mèng)，讓落花堆滿我的胸，讓夢(mèng)

里聽(tīng)一聲故國(guó)的鐘”可知，《南湖短歌》抒寫(xiě)了對(duì)南湖給予西南聯(lián)大師生學(xué)習(xí)環(huán)境和精神慰藉

的感激之情。

結(jié)合“我的家在遼遠(yuǎn)的藍(lán)天下”“讓夢(mèng)里聽(tīng)一聲故國(guó)的鐘”可知，《南湖短歌》詩(shī)人反復(fù)吟詠“我

的家在遼遠(yuǎn)的藍(lán)天下”，抒發(fā)了對(duì)遙遠(yuǎn)家鄉(xiāng)的濃烈思念之情。

結(jié)合“你問(wèn)我的家嗎？我的家在遼遠(yuǎn)的藍(lán)天下”“我走得有點(diǎn)累”可知，《南湖短歌》飽含了國(guó)

難時(shí)期顛沛流離的痛苦之情。

9.本題考查學(xué)生分析體裁特點(diǎn)和表現(xiàn)手法的能力。

①想象細(xì)致：如“南湖邊霎時(shí)出現(xiàn)了一群來(lái)自全國(guó)各地的學(xué)生，男的衣衫整潔，女的裙裾飄

搖”對(duì)西南聯(lián)大師生進(jìn)入蒙自時(shí)“男的衣衫整潔，女的裙裾飄搖”的想象，”屋內(nèi)擺設(shè)依舊，只

是先生擎著他的《紅燭》下樓遠(yuǎn)去了''對(duì)聞一多先生擎著他的《紅燭》下樓遠(yuǎn)去的想象，“漫

步湖邊，前面走著的是陳寅恪教授嗎？他邊走邊感慨”對(duì)陳寅恪教授邊走邊感慨的想象，均

細(xì)致動(dòng)人，讓人如臨現(xiàn)場(chǎng)。

②材料真實(shí)：如“1938年，在北中國(guó)已經(jīng)放不下一張書(shū)桌的情況下，北大、清華、南開(kāi)三校

南遷昆明，組建了西南聯(lián)大，由于昆明校舍不敷，邊城蒙自便暫時(shí)接納了聯(lián)大的文學(xué)院、法

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學(xué)院”用客觀簡(jiǎn)潔的筆觸敘述蒙自成為西南聯(lián)大分校的來(lái)龍去脈，讓讀者深入了解當(dāng)時(shí)的時(shí)

代背景；“我不由想起馮友蘭先生1938年8月在蒙自為清華第十級(jí)畢業(yè)生題詞中的

話……””朱自清先生的題詞中也說(shuō)……”“他邊走邊感慨……”引用馮友蘭、朱自清、陳寅恪

等人的話語(yǔ)，使場(chǎng)景描寫(xiě)真實(shí)可信。

③情感真摯：“走進(jìn)不大的臥室，一股書(shū)香仿佛立時(shí)灌了滿懷。先生，久仰了！”“蒙自分校，

雖然只存在了短短幾個(gè)月，卻是西南聯(lián)大這支現(xiàn)代樂(lè)曲中一段優(yōu)雅的樂(lè)章，南湖的音符在其

間跳蕩”作者在文中對(duì)西南聯(lián)大師生在動(dòng)蕩時(shí)局中依然滿懷喚醒國(guó)人、抵御外侮、收復(fù)河山

的愛(ài)國(guó)激情的贊嘆真摯自然。

10.CFH11.B12.C13.（1）在項(xiàng)羽殺卿子冠軍宋義之時(shí)，范增和項(xiàng)羽并肩

侍奉義帝，君臣的名分還沒(méi)有確定。

（2）項(xiàng)羽（因?yàn)椋┩春耷爻?，情緒激奮地希望同劉邦西進(jìn)滅秦，懷王認(rèn)為項(xiàng)羽（雖然）英

勇善戰(zhàn)但兇狠殘暴，不同意。14.①知人善任。

②仁德重諾。

③獨(dú)立剛毅。

【解析】10.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：范增當(dāng)初勸項(xiàng)梁擁立義帝，諸侯因此而服從（楚的指揮）；中途殺義帝，一定不是范

增的本意。

“增始勸項(xiàng)梁立義帝”，“義帝”作“立”的賓語(yǔ)，其后斷開(kāi)，即C處。

“諸侯以此服從“，主謂結(jié)構(gòu)，主語(yǔ)“諸侯”，"以此''作“服從”的狀語(yǔ)，其后“中道”不是其賓語(yǔ)，

故“服從”后斷開(kāi)，即F處。

“中道而弒之"，"之''作"弒''的賓語(yǔ)，其后斷開(kāi)，即H處。

故在CFH三處斷開(kāi)。

11.本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文化常識(shí)和辨析文言實(shí)詞的能力。

A.正確。

B.“用法相同”錯(cuò)誤?！熬?，做……君主，名詞作動(dòng)詞；“輦”，乘車，名詞作狀語(yǔ)。句意：還

顯得有君王的度量。/坐著輦車來(lái)到秦國(guó)。

C.正確。

D.正確。句意：項(xiàng)羽懷疑范增。/不知不覺(jué)天邊已經(jīng)顯出白色。

故選B。

12.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“不管在什么時(shí)候都應(yīng)該……”錯(cuò)誤。蘇軾認(rèn)為范增“力能誅羽則誅之，不能則去之”是在兩

人“比肩而事義帝，君臣之分未定”之時(shí)。

故選C。

13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

⑴“方”，當(dāng)……時(shí)；“比肩”，并肩；“事”,侍奉;

（2）“怨”，痛恨；“奮勢(shì)”，憤怒激動(dòng)；“禍賊”，兇狠殘暴。

14.本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。

由“識(shí)卿子冠軍于稠人之中，而擢以為上將”“獨(dú)遣沛公入關(guān)，不遣項(xiàng)羽”可知，知人善任。

由“及秦既亡，羽使人還報(bào)王，王日：‘如約?？芍实轮刂Z。

由“此數(shù)者，皆能自制命，非碌碌辱主受令于強(qiáng)臣者，故終不能全于項(xiàng)氏”可知，獨(dú)立剛毅。

參考譯文：

材料一：

劉邦采用了陳平的計(jì)策，離間疏遠(yuǎn)楚國(guó)君臣。項(xiàng)羽懷疑范增和漢暗中勾結(jié)，漸漸剝奪了

他的權(quán)力。范增大怒，說(shuō)：“天下大事已經(jīng)大致成為定局，君王也好自為之吧。希望能讓我

這把老骨頭回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。”回鄉(xiāng)時(shí)，還沒(méi)到彭城（今江蘇省徐州市），背上癰疽發(fā)作就病死了。

蘇子說(shuō)，范增離去是對(duì)的，如果不離去，項(xiàng)羽一定會(huì)殺了他，只遺憾他沒(méi)有早早離開(kāi)罷了。

既然如此，那么范增應(yīng)當(dāng)在什么時(shí)候離開(kāi)呢？當(dāng)初范增勸項(xiàng)羽殺沛公，項(xiàng)羽不聽(tīng)，終因此而

失去天下，應(yīng)當(dāng)在此時(shí)離去嗎？回答說(shuō)，不。范增想要?dú)⑺琅婀?，是做臣子的職?zé)，項(xiàng)羽不

殺劉邦，還顯得有君王的度量，范增怎能在此時(shí)離去呢？范增離去，應(yīng)當(dāng)在項(xiàng)羽殺卿子冠軍

的時(shí)候。陳涉能夠得民心，因?yàn)榇虺隽顺㈨?xiàng)燕和公子扶蘇的旗幟。項(xiàng)氏的興盛，因?yàn)閾砹?/p>

了楚懷王孫子熊心。諸侯背叛他，因?yàn)樗麣⒘肆x帝。況且擁立義帝，范增實(shí)際上是主要謀劃

者。義帝的生死存亡，豈只關(guān)系到楚國(guó)的盛衰成敗，也和范增的禍福密切相關(guān)。絕沒(méi)有義帝

被殺，而單單范增能夠長(zhǎng)久得生的道理。項(xiàng)羽殺卿子冠軍宋義，就是殺義帝的先兆。他殺義

帝，就是懷疑范增的本源，難道還要等到陳平出反間計(jì)嗎？物品必定先腐爛了，然后才能生

蛆蟲(chóng)；人必定先有了懷疑之心，然后讒言才能夠乘機(jī)而入。陳平雖說(shuō)智慧過(guò)人，又怎么能夠

離間沒(méi)有疑的君主呢？

我曾經(jīng)評(píng)論義帝，認(rèn)為他是賢明君主。只派遣沛公入關(guān)卻不派遣項(xiàng)羽；在稠人廣眾之中

發(fā)現(xiàn)了卿子冠軍、并且提拔他做上將軍，這兩件事，如果不是賢明之君能做到這些嗎？項(xiàng)羽

既然假托君王之命殺死了卿子冠軍，義帝必然不能容忍。因此，不是項(xiàng)羽謀殺義帝，就是義

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帝殺了項(xiàng)羽，這用不著智者（指點(diǎn)）就可知道了。范增當(dāng)初勸項(xiàng)梁擁立義帝，諸侯因此而服

從（楚的指揮）；中途殺義帝，一定不是范增的本意。其實(shí)豈但不是他的本意，他必然極力

勸諫又沒(méi)有被接受。不聽(tīng)取他的忠告又殺死他所擁立之人，項(xiàng)羽懷疑范增，一定是從這時(shí)就

開(kāi)始了。在項(xiàng)羽殺卿子冠軍之時(shí)，項(xiàng)羽和范增并肩侍奉義帝，還沒(méi)有確定君臣之身份。如果

替范增考慮，有能力誅殺項(xiàng)羽就殺了他，不能殺他就離開(kāi)他，豈不是毅然決然的大丈夫嗎？

范增年齡已經(jīng)七十歲，意見(jiàn)一致就留下來(lái)，意見(jiàn)不合就離開(kāi)他，不在這個(gè)時(shí)候弄清去留的時(shí)

機(jī)，卻想依靠項(xiàng)羽而成就一翻事業(yè)（見(jiàn)識(shí)）淺陋?。‰m然如此，范增還是漢高祖畏懼的人物。

范增不離去，項(xiàng)羽就不會(huì)滅亡。唉，范增也是人中的豪杰呀！

材料二：

秦楚之際，楚懷王（熊心）以牧羊孩子的身份，被項(xiàng)氏擁立為王，前后在位僅三年。根據(jù)

史事來(lái)考究，（楚懷王）正是蘇東坡所說(shuō)的天下的賢明君主。項(xiàng)梁死了以后，懷王合并了呂臣、

項(xiàng)羽的軍隊(duì)，自己統(tǒng)領(lǐng)全軍，項(xiàng)羽也不敢力爭(zhēng)。楚懷王見(jiàn)到宋義談?wù)撥娛?，就拜他為上將軍?/p>

而項(xiàng)羽僅是次將。懷王挑選諸位將領(lǐng)攻打關(guān)中，項(xiàng)羽（因?yàn)椋┩春耷爻?，情緒激奮地希望同劉

邦西進(jìn)滅秦，懷王認(rèn)為項(xiàng)羽（雖然）英勇善戰(zhàn)但兇狠殘暴，不同意。只派遣了劉邦，項(xiàng)羽也不

敢違抗。等到秦朝滅亡以后，項(xiàng)羽派人回來(lái)報(bào)告楚懷王，懷王說(shuō)：“按照原來(lái)的約定行事?！?/p>

命令劉邦統(tǒng)治關(guān)中。從這幾件事來(lái)看，楚懷王都能夠自主地發(fā)布命令，不是庸碌無(wú)為地受命

于強(qiáng)悍大臣的軟弱君主，因此最后被項(xiàng)羽殺了。然而他調(diào)遣將解救趙國(guó)消滅秦國(guó)，直到獲得

天下成為義帝，都是他親手所為。

15.C16.《三閭廟》抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)屈原身世遭遇的悲憫和同情。

《湘中》抒發(fā)了詩(shī)人無(wú)端遭貶的悲憤和牢騷；表現(xiàn)了世無(wú)知音的寂寞悲涼。

【解析】15.本題考查學(xué)生綜合鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。

C.“是詩(shī)人矛盾心理的真實(shí)寫(xiě)照”錯(cuò)，《湘中》前兩句，突出了山猿愁啼，江魚(yú)騰踴，湘波翻

滾，一派神秘愁慘的氣氛，是詩(shī)人哀憤的心境寫(xiě)照。

故選C。

16.本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。

《三閭廟》：此詩(shī)為憑吊屈原而作，全詩(shī)撫今追昔，緊緊圍繞“怨''字下筆，"屈子怨何深''此

處用比喻，屈原的怨恨好似沅江湘江深沉的河水一樣。何深：多么地深?！肥惆l(fā)了詩(shī)人對(duì)屈

原身世遭遇的悲憫和同情。

《湘中》：“空聞漁父扣舷歌''的意思是唯有江上的漁父舷歌依然，遙遙可聞。結(jié)合前文可知，

詩(shī)人來(lái)到汨羅江本是為憑吊屈原而一泄心中的郁悶，然而此時(shí)卻連祭奠的地方都無(wú)從找尋，

唯有江上的漁父舷歌依然，遙遙可聞，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)英雄無(wú)處憑吊、世無(wú)知音的傷感寂寞。

這里暗用楚辭《漁父》的典故，表達(dá)了對(duì)屈原這樣的先哲遭遇罷黜而隱者得以保全的悵然若

失。結(jié)合注釋“韓愈官監(jiān)察御史，因關(guān)中旱饑，上疏請(qǐng)免徭役賦稅，遭讒被唐德宗貶到偏遠(yuǎn)

的廣東陽(yáng)山縣當(dāng)縣令“可知，詩(shī)人借典故含蓄抒發(fā)了那種無(wú)端遭貶的憤懣。

17.夫子哂之吾與點(diǎn)也吳楚東南圻乾坤日夜浮舍南舍北皆春水

但見(jiàn)群鷗日日來(lái)（萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟）

【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。

易錯(cuò)字詞：哂、與、班、乾坤、弄。

18.A.或許并不了解；B.要向全社會(huì)推廣好書(shū)。19.②“溫和”改為“溫馨”

④在“互動(dòng)”的前面加上“產(chǎn)生”

⑥“建立”改為“形成”

【解析】18.本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。

第一空，前文提到絕大部分家長(zhǎng)都知道閱讀對(duì)孩子的重要性，此處一轉(zhuǎn)折，后面“父母在閱

讀中的角色也不容忽視“，是說(shuō)他們對(duì)自己的重要性認(rèn)識(shí)不足，此處為過(guò)渡，故可填寫(xiě)“或許

并不了解“；

第二空，此處強(qiáng)調(diào)出版機(jī)構(gòu)、教育機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)對(duì)讀物豐富性的大力推動(dòng)的辦法，故可填

“對(duì)讀物豐富性的大力推動(dòng)

19.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

②搭配不當(dāng)，“溫和”這一定語(yǔ)，不能修飾中心語(yǔ)“時(shí)光”，故改為“溫馨”；

④成分殘缺，此句缺少謂語(yǔ)，在“互動(dòng)”的前面加上“產(chǎn)生”；

⑥搭配不當(dāng)，”建立……支持體系”動(dòng)賓搭配不當(dāng)，故將“建立”改為"形成

20.①三個(gè)重疊形式“施施、涔涔、窄窄淺淺'’和“施、涔、窄淺”相比，語(yǔ)意得到了強(qiáng)化，且

具有韻律美；②“施施”形容不緊不慢，與“施”相比，更能突出種植韭菜不需要花費(fèi)太大的勞

力；③“涔涔”形容水不斷地流出的樣子，與“涔”相比，更有視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)感受；④“窄窄淺淺”

形容水溝既狹窄又不深，與“窄淺”相比更能突出其特點(diǎn)。21.那塊菜地土肥地整，有人

侍弄過(guò)，是塊熟菜地，且韭菜是宿根，所以我們只要施肥、培土、澆水，就有了鮮綠肥嫩的

韭芽。22.①“像社會(huì)環(huán)境的支持能解決所有問(wèn)題似的”的意思是社會(huì)環(huán)境的支持并不能

解決所有的問(wèn)題，“像……似的”表示看似是，但其實(shí)不是，總體上表示否定。②“像干活拈

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了輕的似的''是打比方，表示“抬抬手，就把菜澆了”的感覺(jué)就如同“干活拈了輕的“一樣,

“像……似的”表示“與……相似”。

【解析】20.本題考查學(xué)生鑒賞語(yǔ)言表達(dá)效果的能力。

由題干可知，考生需要先明確疊詞的效果，如音韻美、畫(huà)面美、渲染強(qiáng)化、描摹性。文中三

個(gè)重疊形式“施施、涔涔、窄窄淺淺”顯然比”施、涔、窄淺”在語(yǔ)意表達(dá)上更能強(qiáng)化文意，且

因?yàn)檫\(yùn)用疊詞，因此具有韻律美。

然后結(jié)合各自的語(yǔ)境分析。如“施施”，形容不緊不慢，不慌不忙，輕而易舉，文中“不要費(fèi)

太大的勞力”是說(shuō)種韭菜不需要用太大的勞力，只是費(fèi)點(diǎn)功夫罷了，而“施”指施肥，體現(xiàn)不

出輕而易舉地就能完成施肥工作。如“涔涔”，形容水不斷地流出的樣子，兩個(gè)“涔”疊用形容

水緩慢且不斷地流出的樣子，讀來(lái)還能給人帶來(lái)聽(tīng)覺(jué)感受，文中“石縫里”里流出泉水，“涔

涔”在程度上比"涔''程度更輕、更形象。如“窄窄淺淺”，是形容詞，重疊使用突出水溝比較

窄小，石溝的水也比較淺，強(qiáng)調(diào)意味明顯，“窄淺”顯然不如“窄窄淺淺”形象。

21.本題考查學(xué)生壓縮概括語(yǔ)段的能力。

首先通讀第一段內(nèi)容，第一句總寫(xiě)“我們種的那塊菜地，在那園里是條件最好的"，第二句交

代原因“土肥地整，曾經(jīng)有人侍弄過(guò)，算是熟菜地”,第三句說(shuō)明我們種植韭菜的情況和結(jié)果。

根據(jù)題干”使用包含因果關(guān)系的句子”的要求，先說(shuō)明原因：土肥地整，是熟菜地，韭菜有宿

根；再交代結(jié)果：只要施施肥，培培土，澆澆水，出了九就能發(fā)出鮮綠肥嫩的韭芽。

據(jù)此概括出答案：因?yàn)槟菈K菜地土肥地整，有人侍弄過(guò)，是塊熟菜地，且韭菜是宿根，所以

只要施肥、培土、澆水，就有了鮮綠肥嫩的韭芽。

22.本題考查學(xué)生鑒賞語(yǔ)言表達(dá)效果的能力。

分析兩處“像……似的”的含義，需先結(jié)合畫(huà)波浪線句的前后句分析其所在句子的意思，然

后對(duì)比品味二者表意上的不同。

(1)根據(jù)“我們也不能過(guò)于依賴互聯(lián)網(wǎng)”可知，互聯(lián)網(wǎng)不能解決所有問(wèn)題，故此處的“像……

似的”具有否定意味，表示我們不能過(guò)于依賴互聯(lián)網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)不能解決所有問(wèn)題，此處的

“像……似的”表示看似是，但其實(shí)不是。

(2)結(jié)合前文“從石窠通菜地掏一條窄窄淺淺的水溝，用柳罐打水，抬抬手，就把菜澆了”

可知，我們澆菜地非常簡(jiǎn)單，不用去遠(yuǎn)處挑水，抬抬手就可以，“像干活拈了輕的似的''使用

了打比方的手法，“像……似的”表示“與……相似”,表述更加形象。

23.例文:

“思”是“行”之始，“行”是“思”之成

生活中，有人喜歡“三思而后行“，做事情之前，先進(jìn)過(guò)周密的考慮，權(quán)衡好利弊，再做

出行動(dòng)：有人喜歡“干了再說(shuō)”，拒絕做思考的巨人，行動(dòng)的矮子，在不斷踐行中去修正，提

高自我。如何在“思''與"行’'當(dāng)中找到較好的平衡點(diǎn)，夫子的“再，斯可矣”為我們指明道路。

“再”強(qiáng)調(diào)行動(dòng)前需要深入思考，因?yàn)樗际切兄?，慎思?才可避免行動(dòng)之盲目與沖動(dòng)。

“誰(shuí)不用腦子去思考，到頭來(lái)他除了感覺(jué)之外將