2024屆高三語(yǔ)文高考一輪復(fù)習(xí)綜合考點(diǎn)檢測(cè)卷（一）

2024屆高三語(yǔ)文新高考一輪復(fù)習(xí)綜合考點(diǎn)檢測(cè)卷（一）

（新課標(biāo)I卷地區(qū)適用）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1—5題。

“不著一字，盡得風(fēng)流”，此乃含蓄之美。我們常說(shuō)中華民族的特性中有這樣的特征，說(shuō)話

委婉，強(qiáng)調(diào)含忍，說(shuō)白了，說(shuō)明了，就不美。而現(xiàn)代的審美觀念，是外露的、張揚(yáng)的、包裝的。

曲解的廣告、張揚(yáng)的建筑、直露的喊話等等，使我感到現(xiàn)在闡釋含蓄的內(nèi)在意蘊(yùn)多么不合時(shí)宜，

我似乎在說(shuō)一個(gè)古老的夢(mèng)幻、那個(gè)曾經(jīng)存在過(guò)的審美事實(shí)。

在美學(xué)中，曲標(biāo)示一種美感、一種美學(xué)情趣。從造型心理學(xué)角度看，橫線能使人產(chǎn)生穩(wěn)實(shí)感，

豎線有力量感，而曲線則最富優(yōu)美感、運(yùn)動(dòng)感。在中國(guó)美學(xué)的譜系中，曲線具有和西方不同的意

韻。曲線所關(guān)心的是那悠遠(yuǎn)的縱深、那層層推進(jìn)的妙處，那深藏于有形之象背后的有意味的世界。

當(dāng)然，隱不等于晦，必須要處理好隱和露之間的關(guān)系，如果一味諱莫如深，欣賞者一頭霧水，便

如墜五里云中。我們說(shuō)，隱而不露，藏而不顯。隱是為了更好的露，藏是為了更好的顯。關(guān)鍵要

有味，要啟迪人想象的空間。

宛曲是中國(guó)詩(shī)中的高妙境界。盧照鄰《曲池荷》：“浮香繞曲岸，圓影覆華池。?？智镲L(fēng)早，

飄零君不知?！毕阄堆U裊，荷影綽綽，曲岸風(fēng)荷響，其韻傳出遙遠(yuǎn)。影的舞動(dòng)、味的輕揚(yáng)和婉曲

的小徑、澹蕩的清池，構(gòu)成一個(gè)和諧的整體。它的境界是流動(dòng)的、清幽的、綿長(zhǎng)的、內(nèi)蘊(yùn)的。曲

是中國(guó)園林的至上原則之一，在一定程度上，造園就是造曲的藝術(shù)。明劉侗《帝京景物略》記北

京城東有曲水園，園中的漏云透月軒、掩山樓、宜雨亭、住秋閣，都在曲，含蓄蘊(yùn)藉，一個(gè)喚起

你更多想象的引子。園林的曲景在云墻和回廊的設(shè)置上體現(xiàn)最為充分，如拙政園的回廊，婉曲回

轉(zhuǎn)，極盡優(yōu)柔。

中國(guó)書(shū)法史上有永字八法之說(shuō)，這是以“永”字的八筆來(lái)說(shuō)明中國(guó)書(shū)法運(yùn)筆的方法。在我理

解，永字八法透露出中國(guó)美學(xué)的含蓄蘊(yùn)藉：筆筆藏，筆筆收，不直截，不顯露，外表平靜如無(wú)風(fēng)

的水面，但在其深處暗藏機(jī)鋒。書(shū)道之妙在于藏，這是中國(guó)含蓄的美學(xué)傳統(tǒng)所決定的，在書(shū)法中

叫做蓄勢(shì)。反對(duì)直露，認(rèn)為直露一覽無(wú)余便沒(méi)有韻味。如顏真卿的藏頭護(hù)尾，顏體可以說(shuō)是藏的

典范。起筆裹鋒，沒(méi)有裹鋒，平平地寫(xiě)，那就太露：落筆回鋒，沒(méi)有回鋅，一筆送出，就沒(méi)有意

思。無(wú)往不復(fù)，無(wú)垂不縮，點(diǎn)必隱鋒，波必三折。書(shū)法無(wú)往不復(fù)的道理，是《周易》“一陰一陽(yáng)

之謂道”的思想體現(xiàn)，沒(méi)有送出的一筆是不回的，一如《周易》所說(shuō)沒(méi)有絕對(duì)的去，也沒(méi)有絕對(duì)

的來(lái)，衰敗之處就是生命的起點(diǎn)，燦爛之處也可能就是沒(méi)落的開(kāi)始。書(shū)法、園林、繪畫(huà)等都是空

間藝術(shù)，但中國(guó)美學(xué)強(qiáng)調(diào)，這一空間是“回蕩的空間”，充滿音樂(lè)的節(jié)秦。

霧里看花，乃是中國(guó)美學(xué)的又一種境界。它通過(guò)述離憂惚產(chǎn)生獨(dú)特的美感，不同于西方美學(xué)

的朦朧美，它具有獨(dú)特的哲學(xué)思想內(nèi)涵。論畫(huà)中國(guó)古代有三遠(yuǎn)之說(shuō)，北宋繪畫(huà)理論家韓拙在《山

水純?nèi)酚醒裕骸坝薪稄V水、曠闊遙山者謂之闊遠(yuǎn)；有煙霧瞑漠、野水隔而不見(jiàn)者謂之迷遠(yuǎn)；

景物至絕而微茫飄渺者謂之幽遠(yuǎn)?！贝巳呓y(tǒng)之于遠(yuǎn)而歸之于心，反映出宋人山水的境界追求。

在韓拙這里，迷遠(yuǎn)被視為一種山水境界而予以推出；闊遠(yuǎn)，彌望的是無(wú)邊的山色；幽遠(yuǎn)更是“微

茫飄渺”，也具有迷遠(yuǎn)的審美特征。韓氏三遠(yuǎn)觀使中國(guó)畫(huà)的朦朧處理從技法而走向理論自覺(jué)。唐

宋山水畫(huà)頗多迷遠(yuǎn)之境，米芾及米友仁父子更是將迷遠(yuǎn)之境推向極致，他們創(chuàng)造的“云山墨戲”，

以迷離漫濾之景出胸中之盤(pán)郁，使人能看到宇宙初開(kāi)之象，在其朦朧恍惚的傳達(dá)中看出鴻蒙的意

味。在園林藝術(shù)中亦如此，園中點(diǎn)點(diǎn)皆實(shí)景，你不能在園中起一絲云煙，不能在山前著一片夢(mèng)幻，

但中國(guó)很多園林創(chuàng)造恰恰就是為飄渺的云，為迷離的雨，為那L前的夢(mèng)幻設(shè)計(jì)的，看看他們?yōu)閳@

景的命名就知道其用意。“浮翠閣”、“香影廊”、“養(yǎng)云精舍”、“月到風(fēng)來(lái)”等等，景皆實(shí)

但起意皆虛，實(shí)景虛意，妙出玲瓏。曲勝過(guò)直，忍勝過(guò)躁，子路的冒進(jìn)，夫子頗不以為然；顏回

的忍辱，被夫子許以大氣象。力從內(nèi)在的沖蕩來(lái)，勝過(guò)外在的強(qiáng)力，美從迷離中尋來(lái)，勝過(guò)通透

的美感。中國(guó)藝術(shù)的世界宛如一條彎彎曲曲的小徑，賞藝人沿著這條小道悠然前行，在那深深的

處所，有一無(wú)上妙殿。

（摘編自朱良志《曲院風(fēng)荷：中國(guó)藝術(shù)論十講》）

1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.造園幾乎可以說(shuō)是造曲的藝術(shù)，北京城東曲水園在曲中增添了含蓄，園內(nèi)造景取名可喚

起眾人的想象力。

B.書(shū)法“無(wú)往不復(fù)”之道與“一陰一陽(yáng)之謂道”的思想有異曲同工之妙，在一筆一劃間表

現(xiàn)出轉(zhuǎn)折與回旋。

C.西方美學(xué)的朦朧美與霧里看花同中有異，具有獨(dú)特的思想哲學(xué)內(nèi)涵，霧里看花則借助迷

離恍惚展示美感。

D.北宋韓拙提出的“闊遠(yuǎn)”“迷遠(yuǎn)”“幽遠(yuǎn)”，總體反映出宋人山水的境界追求，他突出

了“迷遠(yuǎn)”的地位。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.隱與露、臧與顯是兩組辯證關(guān)系，隱與藏的度要適中，過(guò)度則會(huì)讓欣賞者如墜霧中，影

響觀瞻。

B.盧照鄰“浮香繞曲岸，圓影覆華池”中，若“曲岸”改為“直岸”會(huì)破壞詩(shī)句內(nèi)蘊(yùn)和諧

的意境。

C.園林命名不僅要點(diǎn)出實(shí)景，更要提高其格調(diào)虛意構(gòu)思，才能讓園林給予人回味無(wú)窮的想

象空間。

D.選文用總分總論證結(jié)構(gòu)闡釋核心觀點(diǎn)，覆蓋園林、繪畫(huà)、書(shū)法、音樂(lè)、文學(xué)、哲學(xué)等多

個(gè)領(lǐng)域。

3.下列選項(xiàng)，最不適合作為論據(jù)來(lái)支撐第三段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）

A.詩(shī)人墨客安坐于潺潺流波曲水旁，取杯酒飲之而賦詩(shī)，“流觴曲水”流傳成為一種獨(dú)特

的詩(shī)酒文化印記。

B.蘇州留園“華步小筑”一角，用磚砌地穴門(mén)洞，分隔成狹長(zhǎng)的小徑，步入便得“庭院深

深深幾許”之趣。

C.《紅樓夢(mèng)》第十七回中，眾人對(duì)橋上亭擬名，“翼然”不夠準(zhǔn)確，“泄玉”太粗陋太“實(shí)”，

寶玉所提“沁芳”更為雅致。

D.李結(jié)有詞云“花圃縈回曲徑通，小亭風(fēng)卷繡簾重，秋千閑倚畫(huà)橋東”，內(nèi)容雖簡(jiǎn)，但對(duì)

自然景物描寫(xiě)極盡委曲之致。

4.“含蓄”是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的重要命題，內(nèi)涵豐且影響遠(yuǎn)，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。（4分）

5.人文科學(xué)的研究，既要求真也要求新：“真”在于研究材料的真實(shí)性、研究方法的合理性等；

“新”在于研究者的立場(chǎng)和情懷，關(guān)聯(lián)現(xiàn)實(shí)獲得新價(jià)值等。請(qǐng)分析本文的求真與求新。（6

分）

（二）現(xiàn)代文閱讀H（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6—9題。

通渭人家

賈平凹

①通渭是甘肅的一個(gè)縣，我去的時(shí)候正是五月，途經(jīng)關(guān)中平原，到處是麥浪滾滾，成批成批

的麥客蝗蟲(chóng)一般從東往西攆場(chǎng)子，他們背著鋪蓋，拿著鐮刀，涌聚在車(chē)站、鎮(zhèn)街的屋檐下和地頭，

與雇主談條件，講價(jià)錢(qián)，爭(zhēng)吵，咒罵，甚或大打出手。環(huán)境的污染，交通的混亂，讓人急迫而煩

躁，卻也感到收獲的緊張和興奮。一進(jìn)入隴東高原，漸漸就清寂了，尤其過(guò)了會(huì)寧，車(chē)沿著苦水

河在千萬(wàn)個(gè)穿城溝嶺間彎來(lái)拐去，路上沒(méi)有麥客，田里也沒(méi)有麥子，甚至連一點(diǎn)綠的顏色都沒(méi)有，

看來(lái)，這個(gè)地區(qū)又是一個(gè)大旱年，顆粒無(wú)收了。太陽(yáng)還是紅彤彤地照著，風(fēng)也像剛從火爐里噴出

來(lái)，透過(guò)車(chē)窗玻璃向外看，滿世界搖曳的是絲絲縷縷的白霧，搞不清是太怕下注的光線，還是從

地上蒸騰的氣焰，一切都變形了，開(kāi)始是山，是路，是路邊卷了葉子的樹(shù)，再后來(lái)是蹴在路邊崖

棱上發(fā)癡的人和人正看著的不遠(yuǎn)處鐵道上疾駛而過(guò)的火車(chē)?；疖?chē)一吼長(zhǎng)笛，然后是轟然的唯?？锫?。

司機(jī)說(shuō)：你聽(tīng)你聽(tīng)，火車(chē)都在說(shuō)，甘肅——窮，窮，窮，窮...！

②我就是這樣到了通渭。

③通渭缺水，這在我來(lái)之前就聽(tīng)說(shuō)的，來(lái)到通渭，其嚴(yán)重的缺水程度令我瞠目結(jié)舌。我住的

賓館里沒(méi)有水，服務(wù)員關(guān)照了，提了一桶水放在房間供我洗臉和沖馬桶，而別的住客則跑下樓去

上旱廁。小小的縣城正改造著一條老街，干燥的浮土像面粉一樣，腳踩下去噗噗地就鉆一鞋殼。

小巷里一群人擁擠在一個(gè)水龍頭下接水，似乎是有人插隊(duì)，引起眾怒，鋁盆被踢出來(lái)吭當(dāng)啖當(dāng)在

道路上滾。

④這天晚上，我見(jiàn)到了通渭縣的縣長(zhǎng)，他的后脖是醬紅顏色，有著幾道皺紋，脖子伸長(zhǎng)了，

皺紋就成白的?？h長(zhǎng)是天黑才從鄉(xiāng)下檢查蓄水節(jié)溉工程回來(lái)，聽(tīng)說(shuō)我來(lái)了就又趕到賓館。我們一

見(jiàn)如故。自然就聊起今年的旱情，聊起通渭的狀況，他幾乎一直在說(shuō)通渭的好話，比如，干旱和

交通的不便使通渭成為整個(gè)甘肅最貧困的縣，但通渭民風(fēng)卻質(zhì)樸淳厚，使你能想到陶潛的《桃花

源記》。

⑤，，是嗎？"我有些不以為然地沖著他笑，“孟子可是說(shuō)過(guò)：衣食足，知禮儀?！?/p>

⑥“孟子是不知道通渭的！”

⑦“我也是到過(guò)許多農(nóng)村，如果哪個(gè)地方民風(fēng)淳厚，那個(gè)地方往往是和愚昧落后連在一起

的...”

⑧“可通渭恰恰是甘肅文化普及程度最高的縣！”縣長(zhǎng)幾乎有些生氣了，他說(shuō)明日他還要去

鄉(xiāng)下，讓我跟著他去親眼看看。

⑨我真的跟著縣長(zhǎng)去鄉(xiāng)下了，轉(zhuǎn)了一天，又轉(zhuǎn)了一天。我出身于鄉(xiāng)下，這幾十年里也不知走

過(guò)了多少村莊，但我從未見(jiàn)過(guò)像通渭人的農(nóng)舍收拾得這么整潔，他們的房子有磚墻瓦頂?shù)模?/p>

的還是泥抹的土屋，但農(nóng)具放的是地方，柴草放的是地方，連摸在墻上的木搬也似乎經(jīng)過(guò)了精心

的設(shè)計(jì)。越是缺水，越是喜歡花草樹(shù)木。我經(jīng)過(guò)一個(gè)臥在半山窩的小村莊時(shí)，一抬頭，看到一堵

土院墻內(nèi)高高地長(zhǎng)著一株牡丹，雖不是花開(kāi)的季節(jié)，枝葉隆起卻如一個(gè)窗籃那么大。山溝人家能

栽牡丹，牡丹竟長(zhǎng)得這般高大，我驚得大呼小叫，說(shuō)：這家肯定生養(yǎng)了漂亮女人！敲門(mén)進(jìn)去，果

然女主人長(zhǎng)得明眸皓齒，正翻來(lái)覆去在一些盆里倒換著水，我不明白這是干啥，她笑著說(shuō)窮折騰

哩，這個(gè)盆里是洗過(guò)臉洗過(guò)手的水，那個(gè)盆里是涮過(guò)鍋凈過(guò)碗的水，這么過(guò)濾后，清亮的水用來(lái)

喂牲口和洗衣服，洗過(guò)衣服了再澆牡丹。水要這么合理利用，使我感慨不已，對(duì)著縣長(zhǎng)說(shuō)：瞧呀，

鞋都擺得這么整齊！臺(tái)階上是有著七八雙鞋，差不多都破得有了補(bǔ)丁，卻大小分開(kāi)擺成一溜兒。

女主人倒有些不好意思了，說(shuō)：圖個(gè)心里干凈嘛！

⑩正是心里干凈，通渭人處處表現(xiàn)著他們精神的高貴。你可以頓頓吃野菜喝稀湯，但家里不

能沒(méi)有一張飯桌；你可以出門(mén)穿破舊的衣裳，但不能不洗不漿；你可以一個(gè)大字不識(shí)，但中堂上

不能不掛字畫(huà)。我到過(guò)一些家境富裕的農(nóng)民家，正房里、廈屋里每面墻上都懸掛了裝裱得極好的

書(shū)法作品；也去過(guò)那些日子苦焦的人家，什么家當(dāng)都沒(méi)有，墻上仍掛著字。仔細(xì)看了，有些是明

清時(shí)一些大家的作品，相當(dāng)有價(jià)值，而更多的則是通渭縣現(xiàn)當(dāng)代書(shū)家所寫(xiě)。我在一個(gè)只有十幾戶

人家的小山村里，見(jiàn)到了其中三家掛有于右任和左宗棠的字，而一家的主人并不認(rèn)字，墻上的對(duì)

聯(lián)竟是“玉樓宴罷醉和春，千杯飲后嬌伺夜”。

?在一個(gè)村里，縣長(zhǎng)領(lǐng)我去見(jiàn)一位老者，說(shuō)老者雖不是村長(zhǎng)，但威望很高。六月的天是曬絲

綢的，村人沒(méi)有絲綢，曬的卻是字畫(huà)，這位老者院子里曬的字畫(huà)最多，惹得好多大人都去看，他

家老少出來(lái)臉面猶如盆子大。我對(duì)老者說(shuō)，你在村里能主持公道，是不是因?yàn)椴刈之?huà)最多？他說(shuō)：

連字畫(huà)都沒(méi)有，誰(shuí)還聽(tīng)你說(shuō)話呀？縣長(zhǎng)就來(lái)勁兒了，叫嚷著他也為村人寫(xiě)幾幅字，立即筆墨紙硯

就擺開(kāi)了，縣長(zhǎng)的字寫(xiě)得還真好，他寫(xiě)的是“一等人忠臣孝子，兩件事讀書(shū)耕田”。寫(xiě)畢，問(wèn)道：

怎么樣？我說(shuō)：好！他說(shuō)：是字好還是內(nèi)容好？我說(shuō)字好內(nèi)容好通渭好。

?這天下午，一場(chǎng)雨就嘩嘩地降臨了。村人歡樂(lè)得如過(guò)年節(jié)，我卻躺在一面土炕上睡著了，

醒來(lái)，縣長(zhǎng)還在旁邊鼾聲如雷。

（有刪改）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.關(guān)中麥客“爭(zhēng)吵，咒罵，甚或大打出手”，與通渭淳樸的民風(fēng)形成鮮明對(duì)比，襯托了通

渭人家精神的高貴。

B.通渭人家將簡(jiǎn)樸的屋舍整理得極為有序和整潔，說(shuō)明這里雖物質(zhì)短缺，卻有著一種不同

凡俗的生活態(tài)度。

C.本文敘事注重點(diǎn)面結(jié)合，如寫(xiě)老者家曬字畫(huà)是“點(diǎn)”，寫(xiě)“家里不能沒(méi)有一張飯桌”“中

堂上不能不掛字畫(huà)”是“面”。

D.本文和《秦腔》都呈現(xiàn)出濃郁的地域文化特征，既有對(duì)民俗風(fēng)情的淺層描摹，也有對(duì)文

化意蘊(yùn)的深層觀照。

7.文中與通渭縣長(zhǎng)相關(guān)的內(nèi)容，下列分析不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.縣長(zhǎng)和“我”關(guān)于“民風(fēng)”的爭(zhēng)論，既為行文帶來(lái)波折，也引出了下文對(duì)通渭人家精神

世界的刻畫(huà)。

B.對(duì)縣長(zhǎng)“后脖”的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，既側(cè)面體現(xiàn)了通渭炎熱干早的氣候特征，也暗示了其勤政

為民的精神品質(zhì)。

C.縣長(zhǎng)在文中起到了線索作用，正是由于縣長(zhǎng)帶“我”游通渭，才形成了文中“我”在通

渭的所見(jiàn)所感。

D.縣長(zhǎng)的題字體現(xiàn)其作為基層領(lǐng)導(dǎo)干部深受當(dāng)?shù)匚幕绊?，與后文“鼾聲如雷”相映成捶，

豐富了人物形象。

8.第⑩段中作者連續(xù)使用三個(gè)“你”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。（4分）

9.賈平凹說(shuō)，他寫(xiě)散文，鄙棄那些“題材狹窄，精神脆弱”“小、巧、甜膩”的文風(fēng)，這種創(chuàng)

作主張?jiān)谖闹惺侨绾误w現(xiàn)的？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10—14題。

冬十月？牛，民部尚書(shū)裴矩奏“民遭突厥暴踐者，請(qǐng)戶給絹一匹"。上（唐太宗）目：“朕

以誠(chéng)信御下，不欲虛有存恤之名而無(wú)其實(shí)。戶有大小,豈得雷同給賜乎？”于是計(jì)口為率。

上厲精求治，數(shù)引魏征入臥內(nèi)，訪以得失。征知無(wú)不言，上皆欣然嘉納。上遣使點(diǎn)兵，封德

彝奏“中男雖未十八，其軀干壯大者，亦可并點(diǎn)”。上從之。敕出，魏征固執(zhí)以為不可，不肯看

苕，至于數(shù)四。上怒，召而牛之日：“中另壯大者，乃奸民詐妄，以避征役。取之何害，而卿固

執(zhí)至此！”對(duì)目：“夫兵在御之得其道，不在眾多。陛下取其壯健以道御之足以無(wú)敵于天下何必

多取細(xì)弱以增虛數(shù)乎！且陛下每云'吾以誠(chéng)信御天下，欲使臣民皆無(wú)欺詐'。”上悅，乃不點(diǎn)中

男。

上與侍臣論周、秦修短。蕭璃對(duì)日：“紂為不道，武王征之；周及六國(guó)無(wú)罪，始皇滅之。得

天下雖同，人心則異。”上目：“公知其一，未知其二。周得天下，增修仁義，秦得天下，益尚

詐力，此修短之所以殊也。蓋取之或可以逆得，而守之不可以不順故也?！?/p>

太宗貞觀元年春正月丁亥，上宴群臣，奏《秦王破陳樂(lè)》。上目：“朕昔受委專(zhuān)征，民間遂

有此曲，雖非文德之雍容，然功業(yè)由茲而成，不敢忘本?！狈獾乱湍浚骸氨菹乱陨裎淦绞隆赶ΓM

文德之足比?！鄙先眨骸佰`亂以武，守成以文，文武之用，各隨其時(shí)。卿謂文不及武，斯言過(guò)矣?！?/p>

德彝頓首謝。

上神采英毅，群臣進(jìn)見(jiàn)者皆失舉措。上知之，每見(jiàn)人奏事，必假以辭色，冀聞規(guī)諫。嘗謂公

卿日：“人欲自見(jiàn)其形，必資明鏡；君欲自知其過(guò)，必待忠臣。茍其君愎諫自賢，其臣阿諛順旨，

君既失國(guó)，臣豈能獨(dú)全。公輩宜用此為戒，事有得失，無(wú)惜盡言?！?/p>

（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末?貞觀君臣論治》）

10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）

陛下回取其同壯健日以道臼御之日足以目無(wú)敵目于回天下回何必"多取細(xì)弱?以增目虛數(shù)

乎！

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.甲申，前一位是癸未，后一位是乙酋，文中是以干支相配來(lái)記日。甲申日是干支紀(jì)日中

的第二H^一天。

B.署敕，唐時(shí)，皇帝命令，須經(jīng)宰相簽署，政事堂會(huì)議通過(guò)，在敕字之下，加蓋“中書(shū)門(mén)

下之印”，再送尚書(shū)省執(zhí)行。

C.交中“召而讓之”的“讓”與《諫逐客書(shū)》中“是以太山不讓土壤”的“讓”含義相同。

D.海內(nèi)，稱(chēng)國(guó)境之內(nèi)，古代常用“海內(nèi)、六合、八荒”泛指天下。與《過(guò)秦論》“并吞八

荒之心”的“八荒”含義相同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.裴矩奏請(qǐng)皇上給受到突厥侵略的家庭每戶賞賜一匹絹，唐太宗認(rèn)為按人口多少給予賞賜

才符合實(shí)情。

B.魏征反對(duì)封德彝征召中男入伍的建議，多次拒絕在皇帝的敕令上簽字，他的意見(jiàn)始終不

被唐太宗采納。

C.蕭瑞認(rèn)為周武王伐紂、秦滅周朝和六國(guó)，他們雖然取得了天下，但都不得人心。唐太宗

不同意他的觀點(diǎn)。

D.封德彝在宴會(huì)上特意安排奏《秦王破陳樂(lè)》以歌頌唐太宗英明神武，被唐太宗批評(píng)后他

才扣頭以示謝罪。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）朕以誠(chéng)信御下，不欲虛有存恤之名而無(wú)其實(shí)。

（2）荀其君愎諫自賢，其臣阿諛順旨，君既失國(guó)，臣豈能獨(dú)全。

14.“人欲自見(jiàn)其形，必資明鏡；君欲自知其過(guò)，必待忠臣”，唐太宗李世民這句話對(duì)我們有什

么啟示？（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15—16題。

送韓將軍還邊

李益

白馬羽林兒，揚(yáng)鞭薄暮時(shí)。獨(dú)將輕騎出，暗與伏兵期。

雨雪移軍遠(yuǎn)，旌旗上壟遲。圣心戎寄①重，未許讓恩私。

【注】①戎寄：指所交托的軍務(wù)。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.本詩(shī)一反送別的傷感，既寫(xiě)出韓將軍被皇帝委以重任，也暗含作者對(duì)他的羨慕與激刷之

尼、o

B.首聯(lián)點(diǎn)明時(shí)間，照應(yīng)標(biāo)題，以簡(jiǎn)練之筆展現(xiàn)出羽林將士意氣風(fēng)發(fā)之姿。

C.頷聯(lián)暗用典故，借李廣率少量騎兵智退匈奴的典故來(lái)刻畫(huà)韓將軍的形象。

D.”旌旗上壟遲”運(yùn)用比喻的修辭手法，寫(xiě)出了還邊軍隊(duì)人數(shù)之多和行軍的遲緩。

16.孫武認(rèn)為，“將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也。”你認(rèn)為詩(shī)人筆下的韓將軍具備“將者”的哪

幾個(gè)特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析。（6分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）屈原《離騷》中“,”兩句，自道奇異的生辰，暗示他不同

凡響。

（2）《列子?湯問(wèn)》中的“匏巴鼓琴而鳥(niǎo)舞魚(yú)躍”極寫(xiě)音樂(lè)之美妙，與李賀《李憑箜篌弓I》

中“”和蘇軾《赤壁賦》中“”有異曲同工之妙。

（3）古代詩(shī)歌中往往用不同季節(jié)來(lái)表現(xiàn)時(shí)序更替、光陰流逝，如

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，14分）

閱讀下面文字，完成18—20題。

詞語(yǔ)是造句成文的基礎(chǔ)。詞語(yǔ)的選擇，不僅講究用“對(duì)”，也追求用“好”：既要準(zhǔn)確，也

要生動(dòng)。古人早就有“煉字”一說(shuō)，作詩(shī)時(shí)需（），常常是“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”。

現(xiàn)代作家在文學(xué)創(chuàng)作時(shí)也非常注重遣詞造句。從魯迅先生《從百草園到三味書(shū)屋》的手稿上，我

們便可見(jiàn)一斑：文章的第二段共272字，魯迅手稿上卻有多達(dá)19處修改。例如：

油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開(kāi)斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)娛蚣；還有斑婺，倘若用手

指按住它的脊梁（原稿：背脊），便會(huì)拍的一聲，從后穿（原稿：后身）噴出一陣（原稿：一股）

煙霧。

從文章的修改可見(jiàn)先生運(yùn)筆之細(xì)致，遣詞之嚴(yán)謹(jǐn)，可以說(shuō)是用“好”詞的典范。要用“好”

詞，就要仔細(xì)辨析詞義，準(zhǔn)確理解詞語(yǔ)的意義，把握其用法。然而隨著社會(huì)的發(fā)展和人們認(rèn)識(shí)的

深化，詞義也會(huì)不斷發(fā)生變化，我們?nèi)绾伟盐斩鄠€(gè)詞義之間的關(guān)聯(lián)呢？

我們可借助漢字結(jié)構(gòu)，厘清詞義演變的線索，從而把握多個(gè)詞義之間的關(guān)聯(lián)。以“班”為例，

“班”是個(gè)多義詞，①：一是“為了工作或?qū)W習(xí)等目的而編成的組織”，如“班級(jí)”；

二是“指一天之內(nèi)規(guī)定的工作或執(zhí)勤時(shí)間”，如“上班”；三是“用于定時(shí)開(kāi)行的交通運(yùn)輸工

具”，是量詞，如“最后一班飛機(jī)”。

今天來(lái)看，這幾個(gè)意義之間的關(guān)聯(lián)已不甚清楚，此時(shí)借助“班”字的結(jié)構(gòu)，則能夠追本溯源，

②?！鞍唷笔莻€(gè)會(huì)意字，金文寫(xiě)作鈍，兩塊玉中間一把刀，表示用刀把玉分成兩塊。

“班”的本義就是“分玉”，引申為“分開(kāi)”之義。在古代，玉還是身份的象征，所以“班”不

是簡(jiǎn)單的分玉，在分玉（給臣下）的同時(shí)還暗含著③。如“班序”就是指“按官爵排

列的次序”。而“上班”最初表