成大事者不拘小節(jié)

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反方一辯：感謝主席。

對(duì)方辯友今日告知我們說(shuō)小節(jié)不重要，與大事相關(guān)的東西才重要，那我就不明白了，您方在事實(shí)前如此精確?????地區(qū)分兩者畢竟是未卜先知還是事后諸葛亮呢？哲學(xué)家情特還感嘆：生活是正著過(guò)來(lái)的，我們?nèi)タ偸堑怪ダ斫??？梢娛潞笤u(píng)價(jià)一切是否重要顯而易見，卻唯獨(dú)對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題沒(méi)有太大的參考價(jià)值，推斷小節(jié)重在當(dāng)下。

開宗明義，語(yǔ)義學(xué)告知我們所謂拘小節(jié)，即在當(dāng)下推斷勝利度相對(duì)較低的、細(xì)小的事物。而細(xì)小是一個(gè)中性的概念，我們今日是在為勝利選擇一種更合適的價(jià)值導(dǎo)向，客觀視角猶為重要，就應(yīng)當(dāng)用那些常規(guī)去推斷排解瑣事毫無(wú)意義，而所謂拘即拘束、顧及，以何者更為勝利的標(biāo)準(zhǔn)，我方認(rèn)為：成大事者應(yīng)拘小節(jié)，理由有三。第一、拘小節(jié)現(xiàn)實(shí)需要。將來(lái)布滿著無(wú)限的未知，但在形勢(shì)變遷和有限的精力面前，一失足成千古恨，故成大者在邁向勝利的每一步都應(yīng)當(dāng)盡可能的踏實(shí)、縝密、周全。

再者從進(jìn)展的角度來(lái)看，小并不是肯定的概念，很可能您忽視某一?小?的下一秒，它就轉(zhuǎn)化成為關(guān)鍵性的一環(huán)，倒是怕您方追悔莫及啊。

第二、拘小節(jié)責(zé)任使然。社會(huì)角色理論告知我們，人們對(duì)特定身份的人，擁有特定的行為期望，成大事者身負(fù)如此期望，其社會(huì)影響又特別人可比，所以他們更應(yīng)當(dāng)拘小節(jié)、慎言慎行。正面影響擴(kuò)之最大，負(fù)面影響降之最低。

第三、拘小節(jié)操作可行。人生精力有限用才智來(lái)彌補(bǔ)；養(yǎng)成良好的習(xí)慣可以受益終身；借助奇妙的方法可以提高效率；借其完備的制度可以削減pi漏。生活有保姆，工作有秘書，一切不是盡在您的把握之中嗎？所以請(qǐng)不要再為我們的惰性去找借口了，天下大事必做于細(xì)，成大事者應(yīng)拘于小節(jié)，感謝。

主席，大家好！感謝剛才正方一辯為不拘小節(jié)做出的解釋，但請(qǐng)對(duì)方辯友留意：成大事者不拘小節(jié)這句話完全是現(xiàn)代人的自撰，沒(méi)有典籍可查，因此我們?cè)跔?zhēng)論成大事者拘還是不拘小節(jié)時(shí)，應(yīng)采納現(xiàn)代人的意思，而不是漢朝人的。我們翻開《現(xiàn)代成語(yǔ)巨典》第一版第九十四頁(yè)就可以查到不拘小節(jié)中的?拘?字在現(xiàn)代是拘泥之意，而是指受小節(jié)的約束，小節(jié)在《漢語(yǔ)大詞典》第一版第二卷的第1631頁(yè)也被清清晰楚解釋為小事、細(xì)節(jié)。因此，不拘小節(jié)在現(xiàn)代的真正含義應(yīng)當(dāng)是不受小事和細(xì)節(jié)的約束。說(shuō)完不拘小節(jié)，讓我們來(lái)看成大事，何謂大事？莫非只有治國(guó)平天下才是大事嗎？修身齊家就不算大事嗎？當(dāng)然不是。對(duì)于一個(gè)躊躇滿志的青年，或許馳騁天下是大事，但對(duì)于一個(gè)家庭主婦，支配好一家人的生活就是大事，因此成大事對(duì)不同的人有著不同的內(nèi)涵。總的來(lái)說(shuō)，我們可以把成大事定義為：在各自的生活領(lǐng)域內(nèi)做出對(duì)個(gè)人或集體或社會(huì)有益的事。綜上，成大事者拘小節(jié)的含義是一個(gè)人若要在自己的生活領(lǐng)域內(nèi)做出對(duì)個(gè)人或集體或社會(huì)有益的事就要受到小事細(xì)節(jié)的約束。

以下是我方觀點(diǎn)：

第一、千里之行始于足下，要成大事必需從小事做起。何況我們都只是一般人，只是蕓蕓眾生的一員，大量的日子里，我們很明顯都在做一些小事。怕只怕小事也做不好，做不到位。

第二、小節(jié)能夠造就大事。首先，小節(jié)中包含著成大事的機(jī)會(huì)。一個(gè)蘋果落地，牛頓發(fā)覺萬(wàn)有引力，開水壺的蓋子被蒸汽頂起，瓦特創(chuàng)造蒸汽機(jī)。行之有效的創(chuàng)新，在一開頭可能并不起眼，因?yàn)樗麄冎皇菑男∈滦」?jié)著手，卻找到成大事的機(jī)會(huì)。其次，小節(jié)凝聚著效率。現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)高度分工、廣泛合作的社會(huì)，一個(gè)小節(jié)的不留意，對(duì)整體效率都產(chǎn)生影響。再次，成大事與不成間的差別體現(xiàn)在小節(jié)上。人與人在智力和體力上差異并不是想象中的那

么大。許多小事，一個(gè)人能做，另外的人也能做，只是做出來(lái)的效果不一樣，往往是一些細(xì)節(jié)上的功夫，打算著完成的質(zhì)量。當(dāng)時(shí)中國(guó)從日本進(jìn)口縫衣針的時(shí)候，好多人都驚詫：一個(gè)針還要買日本人的？看到了日本針才發(fā)覺，我們的針是圓孔，而日本的針是長(zhǎng)條孔，是為照看老人們眼花而特地設(shè)計(jì)的。就這一個(gè)小節(jié)，讓日本賺走多少人民幣啊。

第三、小節(jié)的失誤經(jīng)常帶來(lái)巨大損失。我不妨把小節(jié)的失誤比作有危害的老鼠，老鼠雖小但破壞力巨大。它們?cè)跂|海讓海軍的艦載導(dǎo)彈放射失靈，在大瑤山讓列車改道顛覆，在句容縣咬死3個(gè)嬰兒，在新沂縣又咬死3個(gè)嬰兒。千里之堤毀于蟻穴，小節(jié)也能起到顛覆全局的作用。

綜上所述，我們平凡人大部分時(shí)間做的小事既能成大事，也能毀大事，真可謂成也小節(jié)，敗也小節(jié)。因此要成大事當(dāng)然要受小節(jié)省束，只有?舉輕若重?，做好每一個(gè)小節(jié)，方能達(dá)到?舉重若輕?的境界。

歷史真實(shí)人物

陳藩?一屋不掃?

劉邦空口趕人情10000錢

美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)北方軍事統(tǒng)帥據(jù)說(shuō)是個(gè)酒鬼

文天祥少年留戀歌舞

杜牧?留得青樓薄幸名?

蔣介石嘴里動(dòng)不動(dòng)蹦出來(lái)個(gè)?娘西皮?

蘇軾說(shuō)：君子所取者遠(yuǎn)，必有所待，成就者大，必有所忍。

反方一辯的開篇立論。

資料：

（一）1．辯題之間的不同。對(duì)方辯題為：?成大事者不拘小節(jié)?。很明顯，之間的不同在于?也?，在于?拘與不拘?。對(duì)方的辯題是一個(gè)全名否定的題目，而我方則是部分性的。這便是有利于我方的地方。

2．解析詞義。?成大事?。何謂大事？其實(shí)，大事的含義對(duì)每個(gè)熟悉不同的，比如，一位農(nóng)夫，一次豐收對(duì)他來(lái)講已經(jīng)是成就了大事了；而對(duì)于一家大企業(yè)來(lái)講，能進(jìn)入世界前500強(qiáng)或許才是成了大事（這就很明確了，其實(shí)在辯論賽中許多東西都是相對(duì)而言的）。所以，?成大事?這是一個(gè)相對(duì)的概念。由此，我們也不難看出，這個(gè)?成大事者?便不肯定就僅指一個(gè)人了，它也可以指一個(gè)團(tuán)體，一群人。?也?這一字就很能顯出對(duì)我方有利的地方了。也，就是說(shuō)，我們不否定成大事有時(shí)候不拘小節(jié)，不否認(rèn)大局觀，但我們同樣不否定?成大事者是拘小節(jié)的?。拘，意在重，有所顧及，有所限制。其實(shí)，在辭海中拘的解釋并不利于我們，可是我們可以利用轉(zhuǎn)化，加上現(xiàn)代的理解，究竟事物是在進(jìn)展的！小節(jié)，其實(shí)在一辯中可以不用解釋。因?yàn)閷?duì)方確定會(huì)講：?對(duì)方辯友請(qǐng)您講一下‘小節(jié)與細(xì)節(jié)’的區(qū)分。?那時(shí)再作解釋，不要在一辯中鋪張時(shí)間，并且四辯時(shí)也可指出這一問(wèn)題。小節(jié)的解釋也是不利于我們的，所以我們就死咬住小節(jié)跟細(xì)節(jié)是相通的，是可以轉(zhuǎn)化的，留意不是相同。

3．時(shí)間段問(wèn)題。我們其實(shí)是可以這樣立足的。首先必需講明，成大事是已經(jīng)發(fā)生的事，這是前提。之后我們?cè)賮?lái)看，成大事者的過(guò)去，現(xiàn)在和將來(lái)。從中查找事例。再次說(shuō)明，我們今日所爭(zhēng)論的是?成大事者是否拘小節(jié)?，而不是如何成大事。

（二）小節(jié)，字典上解釋為?與原則無(wú)關(guān)的瑣碎的事情?。但小節(jié)并非小事兒，一些不文明的習(xí)性乃至一些有損大局的事情，經(jīng)常是由小節(jié)引起的。小節(jié)，把握不好就會(huì)身受其害。小節(jié)不慎道德失準(zhǔn)。只要稍留意就會(huì)發(fā)覺，在一些公共場(chǎng)全部個(gè)別人大聲喧嘩、隨地吐痰、亂丟垃圾、購(gòu)物插隊(duì)，等等，這種不拘小節(jié)的行為，已影響和破壞了他人的生活環(huán)境，侵害了別人的合法權(quán)益。近期媒體報(bào)道有消費(fèi)者對(duì)這些行為投訴，從某種意義上講，正是在敦促大家自覺養(yǎng)成公德習(xí)慣，值得我們拍手稱道。小節(jié)不慎影響團(tuán)結(jié)。有人把不拘小節(jié)當(dāng)成為自身開脫的?萬(wàn)金油?，只要做了有損他人利益或影響他人正常工作學(xué)習(xí)的事，就把錯(cuò)誤歸咎于?不拘小節(jié)?。常見的不良行為主要有：傳播小道消息、公眾場(chǎng)合衣著不整、說(shuō)粗話等。這些行為假如不加留意或制止，經(jīng)常是影響團(tuán)結(jié)的隱患。小節(jié)不慎貽誤人生。有道是?千里之堤，潰于蟻穴?。古往今來(lái)，因小節(jié)導(dǎo)致失節(jié)的事并不鮮見。有個(gè)寓言故事就揭示了這樣的道理：一個(gè)人偷拿了鄰居家一根針被告官，法官在量刑時(shí)卻定了與一位偷牛賊同樣的罪。小偷很不服氣，問(wèn)法官為什么偷了區(qū)區(qū)一根針卻判得與偷牛一樣重。沒(méi)等法官回答，偷牛賊搶著說(shuō)：?我當(dāng)時(shí)就是從拿別人一根針開頭的。?近年來(lái)，一些人因貪污受賄而落馬，追根溯源，也大都是從吃別人一頓飯、收別人一些土特產(chǎn)開頭的?？傉J(rèn)為這些東西是人之常情，禮尚往來(lái)，但事實(shí)上有了第一次就會(huì)有第二次，積少成多，積小成大，繼而陷入了不行自拔的泥潭。那些腐敗分子在反省時(shí)總是懊悔當(dāng)時(shí)不該輕易地吃了喝了收了，惋惜悔之晚矣。小節(jié)不拘，終累大德。在建立社會(huì)主義和諧社會(huì)的今日，小節(jié)問(wèn)題并非小事，它不僅是國(guó)民素養(yǎng)的一種反映，更是構(gòu)建和諧社會(huì)的內(nèi)在要求。因此，我們每一個(gè)人都要從日常小事著手，于微小處講品行，莫讓小節(jié)影響了構(gòu)建和諧社會(huì)之大德

進(jìn)程中一個(gè)環(huán)節(jié)疏漏也會(huì)半途而廢，主因次因經(jīng)常是轉(zhuǎn)化的。

〃大家目標(biāo)趨同、戰(zhàn)略趨同、結(jié)果不全都，主要緣由就在于對(duì)于細(xì)節(jié)與小節(jié)的尺度把握，微小處一樣體現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)力。

〃一個(gè)滑落在跑道上的小鐵片造成了空難，一個(gè)小小的零件不合格造成宇航飛機(jī)爆炸，一份電文翻譯錯(cuò)誤造成一場(chǎng)戰(zhàn)役的失敗。簡(jiǎn)單被忽視的細(xì)節(jié)往往造成難以挽回的損失。

〃一心渴望宏大、追求宏大，宏大卻了無(wú)蹤影；甘于平淡，仔細(xì)做好每個(gè)細(xì)節(jié)，宏大卻不期而至。這也就是細(xì)節(jié)的魅力。（對(duì)方說(shuō)的對(duì)錯(cuò)我們先不糾纏，現(xiàn)在我們是在談成大事者，而不是如何成大事）

〃劉備教訓(xùn)阿斗說(shuō)：?不因善小而不為，勿因惡小而為之！?

〃子言之：?君子無(wú)理不動(dòng)，無(wú)節(jié)不作。?（君子要注意禮節(jié)，對(duì)于君子來(lái)說(shuō)，禮節(jié)是君子的重要因素，不行視為小節(jié)，小節(jié)會(huì)因不同的環(huán)境有不同的意義）

〃老子說(shuō)：?天下難事，必做于易；天下大事，必做于細(xì)?（做難事要從簡(jiǎn)潔的做起，做大事要仔細(xì)，注意細(xì)節(jié)，不和我們沖突）

〃列寧：要成就大事，就要從小事坐起。（要先學(xué)會(huì)做小事，才能做大事，不會(huì)做小事有怎能做大事呢？我想不拘小節(jié)，不代表就不會(huì)做小事吧？）

〃千里之行始于足下,千里之堤毀于蟻穴．

〃因小失大,失之毫厘,謬以千里.

〃?抱合之木生于毫末，九層之臺(tái)起于壘土??要讓時(shí)針走的好，就要掌握好秒針的運(yùn)行?

〃?泰山不拒細(xì)壤故能成其高，江河不拒細(xì)流古能成其深?

〃周恩來(lái)會(huì)待外賓的時(shí)候總是到處當(dāng)心，禮儀得體，著裝講究。（表面上看對(duì)于我們一般人來(lái)講著裝之類可以稱得上小節(jié)，但是在總理的身份就完全不一樣了，他的一舉一動(dòng)關(guān)系到得都是一國(guó)之榮辱，當(dāng)然算不上小節(jié)了）

天下大事，必做于細(xì)

泰山不拒細(xì)壤，故能成其高；江海不擇細(xì)流，故能就其深。?所以，大禮不辭小讓，細(xì)節(jié)打算成敗。在中國(guó)，想做大事的人許多，但情愿把小事做細(xì)的人很少；我們不缺少雄韜偉略的戰(zhàn)略家，缺少的是精益求精的執(zhí)行者；決不缺少各類管理規(guī)章制度，缺少的是規(guī)章條款不折不扣的執(zhí)行。我們必需轉(zhuǎn)變心浮氣躁、淺嘗輒止的毛病，提倡注意細(xì)節(jié)、把小事做細(xì)……1%的錯(cuò)誤會(huì)帶來(lái)100%的失敗

忽視細(xì)節(jié)的代價(jià)

白蟻的確可以造成長(zhǎng)堤潰決的后果，必需進(jìn)行科學(xué)、細(xì)致的觀看和討論，才能防患于未然，任何麻痹和對(duì)細(xì)節(jié)的忽視都會(huì)帶來(lái)難以想象的后果?！?xì)節(jié)的實(shí)質(zhì)看不到細(xì)節(jié)，或者不把細(xì)節(jié)當(dāng)回事的人，對(duì)工作缺乏仔細(xì)的態(tài)度，對(duì)事情只能是敷衍了事。這種人無(wú)法把工作當(dāng)作一種樂(lè)趣，而只是當(dāng)作一種不得不受的苦役，因而在工作中缺乏工作熱忱。他們只能永久做別人安排給他們做的工作，甚至即便這樣也不能把事情做好。而考慮到細(xì)節(jié)、注意細(xì)節(jié)的人，不僅仔細(xì)對(duì)待工作，將小事做細(xì)，而且注意在做事的細(xì)節(jié)中找到機(jī)會(huì)，從而使自己走上勝利之路?！獜男∈伦銎?/p>

密斯?凡?德羅是20世紀(jì)世界四位最宏大的建筑師之一，在被要求用一句最概括的話來(lái)描述他勝利的緣由時(shí)，他只說(shuō)了五個(gè)字?魔鬼在細(xì)節(jié)?。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是，不管你的建筑設(shè)計(jì)方案如何恢弘大氣，假如對(duì)細(xì)節(jié)的把握不到位，就不能稱之為一件好作品。細(xì)節(jié)的精確?????、生動(dòng)可以成就一件宏大的作品，細(xì)節(jié)的疏忽會(huì)毀壞一個(gè)雄偉的規(guī)劃。

海爾總裁張瑞敏先生在比較中日兩個(gè)民族的仔細(xì)精神時(shí)曾說(shuō)：假如讓一個(gè)日本人每天擦桌子六次，日本人會(huì)不折不扣地執(zhí)行，每天都會(huì)堅(jiān)持擦六次；可是假如讓一個(gè)中國(guó)人去做，那么他在第一天可能擦六遍，第二天可能擦六遍，但到了第三天，可能就會(huì)擦五次、四次、三次，到后來(lái)，就不了了之。有鑒于此，他表示：把每一件簡(jiǎn)潔的事做好就是不簡(jiǎn)潔；把每一件平凡的事做好就是不平凡。

總結(jié)陳詞

感謝剛才反方辯手為不拘小節(jié)做出的解釋，但請(qǐng)對(duì)方辯友留意：成大事者不拘小節(jié)這句話完全是現(xiàn)代人的自撰，沒(méi)有典籍可查，因此我們?cè)跔?zhēng)論成大事者拘還是不拘小節(jié)時(shí)，應(yīng)采納現(xiàn)代人的意思，而不是漢朝人的。不拘小節(jié)在現(xiàn)代的真正含義應(yīng)當(dāng)是不受小事和細(xì)節(jié)的約束。說(shuō)完不拘小節(jié)，讓我們來(lái)看成大事，何謂大事？對(duì)于一個(gè)躊躇滿志的青年，或許馳騁天下是大事，但對(duì)于一個(gè)家庭主婦，支配好一家人的生活就是大事，因此成大事對(duì)不同的人有著不同的內(nèi)涵。總的來(lái)說(shuō)，我們可以把成大事定義為：在各自的生活領(lǐng)域內(nèi)做出對(duì)個(gè)人或集體或社會(huì)有益的事。綜上，成大事者拘小節(jié)的含義是一個(gè)人若要在自己的生活領(lǐng)域內(nèi)做出對(duì)個(gè)人或集體或社會(huì)有益的事就要受到小事細(xì)節(jié)的約束。

以下是我方觀點(diǎn)：

第一、千里之行始于足下，要成大事必需從小事做起。汪中求先生的一本書《細(xì)節(jié)打算成敗》曾寫道：蕓蕓眾生能做大事的實(shí)在太少，多數(shù)人在多數(shù)狀況下只能做一些詳細(xì)的事、瑣碎的事、單調(diào)的事?；蛟S過(guò)于平淡、或許雞毛蒜皮，但這就是工作，是生活，是成就大事的不行缺少的基礎(chǔ)！

第二、小節(jié)中包含著成大事的機(jī)會(huì)、小節(jié)凝聚著效率。一個(gè)蘋果落地，牛頓發(fā)覺萬(wàn)有引力，開水壺的蓋子被蒸汽頂起，瓦特創(chuàng)造蒸汽機(jī)。行之有效的創(chuàng)新，在一開頭可能并不起

眼，因?yàn)樗麄冎皇菑男∈滦」?jié)著手，卻找到成大事的機(jī)會(huì)?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)高度分工、廣泛合作的社會(huì)，一個(gè)小節(jié)的不留意，對(duì)整體效率都產(chǎn)生影響。

第三、小節(jié)的失誤經(jīng)常帶來(lái)巨大損失。我不妨把小節(jié)的失誤比作有危害的老鼠，老鼠雖小但破壞力巨大。它們?cè)跂|海讓海軍的艦載導(dǎo)彈放射失靈，在大瑤山讓列車改道顛覆，在句容縣咬死3個(gè)嬰兒，在新沂縣又咬死3個(gè)嬰兒。千里之堤毀于蟻穴，小節(jié)也能起到顛覆全局的作用。

我們要留意，小節(jié)本身是會(huì)因不同的環(huán)境而有不同的意義的！這也是我們堅(jiān)持成大事者拘小節(jié)的一個(gè)關(guān)鍵！我們大家都知道主次沖突在現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐進(jìn)程中總是在不停地轉(zhuǎn)換，今日的一件大事，明天就已是昨日黃花，而昨天的一個(gè)小節(jié)，在今日則成為一件大事成敗的關(guān)鍵！反方辯友始終將小節(jié)視為無(wú)關(guān)緊要的細(xì)枝末節(jié)，豈不是不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中！將全部小節(jié)一言以避之么？反方辯友莫非不知道今日的唯物主義學(xué)的關(guān)鍵就在于事物的相對(duì)與其不斷轉(zhuǎn)化的進(jìn)程么？

高校有云：古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)，欲治其國(guó)者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠(chéng)其意，欲誠(chéng)其意者，先致其知，欲知在格物。格物而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)之而后天下平！?修身、齊家、治國(guó)、平天下?從來(lái)都是大事，假如反方所言，生活瑣事就是小節(jié)，請(qǐng)問(wèn)反方辯友，若果不注意小節(jié)，何以修身，無(wú)以修身，何以齊家，無(wú)以齊家，何來(lái)的治國(guó)平天下去做你那大事呢？反方辯友不是正本清源，肯定將小節(jié)劃定為