天津石油職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義哲學(xué)期末測(cè)試卷1

大學(xué)《馬克思主義哲學(xué)》期末考試題及參考答案姓名:________得分:________一、填空題1.在社會(huì)歷史領(lǐng)域，（）與（）的辯證關(guān)系具體表現(xiàn)為社會(huì)歷史趨向與主體選擇的關(guān)系。2.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是（）和（）。3.金融全球化是指世界各國、各地區(qū)在金融業(yè)務(wù)、金融政策等方面相互協(xié)調(diào)、相互滲透、相互競爭不斷加強(qiáng)，使全球金融市場更加開放、（）更加融合、（）更加自由的過程。4.中國的社會(huì)主義改革是一場廣泛深刻的偉大變革，從性質(zhì)上看，它是社會(huì)主義制度的（）和（）。5.通過勞動(dòng)實(shí)踐，人不再是單純的（），更主要的是（）。6.勞動(dòng)者一般包括（）和（）。7.馬克思主義重視社會(huì)革命的偉大作用，同時(shí)也不否認(rèn)在階級(jí)社會(huì)中（）作為革命的補(bǔ)充手段為爭取勞動(dòng)者境況的改善所起的作用。馬克思主義不拒絕改良，但反對(duì)（）。8.中國特色社會(huì)主義道路也是中華民族最終走向（）的（）之路。9.從哲學(xué)上看，世界上的萬事萬物歸結(jié)起來無非是兩大類現(xiàn)象：（）和（）。10.從馬克思主義的內(nèi)容來看，實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義（）和（）觀點(diǎn)，這一基本觀點(diǎn)體現(xiàn)在馬克思主義全部思想內(nèi)容之中。二、單選題1.提示事物發(fā)展趨勢(shì)和道路的規(guī)律是（）A．否定之否定規(guī)律B．質(zhì)量互變規(guī)律C．對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律D．內(nèi)容和形式相互作用規(guī)律2.“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”；“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”。這兩句詩蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是（）。A.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力B.事物是本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一C.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)量的統(tǒng)一D.新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢(shì)3.馬克思主義認(rèn)識(shí)論首要的和基本的觀點(diǎn)是（）A．唯物主義的觀點(diǎn)B．實(shí)踐的觀點(diǎn)C．普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)D．矛盾的觀點(diǎn)4.社會(huì)主義制度的基礎(chǔ)是（）。A.按勞分配B.共同富裕C.公有制D.發(fā)展生產(chǎn)力5.在資本積累過程中，如果資本有機(jī)構(gòu)成不變，則可變資本將會(huì)與（）。A.總資本按同一比例減少B.勞動(dòng)力總量按同一比例增加C.總資本按同一比例增加D.固定資本按同一比例增加6.通常所說的“物以稀為貴”應(yīng)理解為：（）。A.商品稀少價(jià)值就大B.使用價(jià)值決定價(jià)值C.價(jià)值決定使用價(jià)值D.供求關(guān)系影響商品價(jià)格7.人的認(rèn)識(shí)能力的形成，歸根到底取決于()。A.人腦的發(fā)育程度B.人的智力狀況C.周圍環(huán)境D.人的實(shí)踐活動(dòng)8.黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的直接理論依據(jù)是（）。A.唯物史觀關(guān)于社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理B.唯物史觀關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理C.唯物史觀生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的原理D.唯物史觀經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的原理9.感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段，它的基本形式有（）。A.感覺、知覺、概念B.感覺、知覺、表象C.概念、判斷、推理D.知覺、表象、推理10.蘇聯(lián)的第一個(gè)五年計(jì)劃開始于（）年。A.1926B.1927C.1928D.182911.“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會(huì)”，這句話揭示了（）A．生產(chǎn)工具是衡量生產(chǎn)力水平的重要標(biāo)志B．科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力C．社會(huì)形態(tài)的更替有其一定的順序D．生產(chǎn)力的發(fā)展需要建立與其相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系12.當(dāng)前我國正在全面深化改革，這在根本上是由（）決定的。A.執(zhí)政黨的需要B.人民的利益C.社會(huì)主要矛盾D.社會(huì)基本矛盾13.下列有關(guān)“價(jià)值與價(jià)值觀”的判斷正確的選項(xiàng)是（）A.從哲學(xué)上講，事物的價(jià)值是由個(gè)人和社會(huì)的需要共同決定的B.哲學(xué)意義上的價(jià)值是各個(gè)不同領(lǐng)域事物的價(jià)值的總和C.人們價(jià)值觀不同，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)就不同D.人們認(rèn)識(shí)事物角度不同，對(duì)其價(jià)值的評(píng)價(jià)就不同14.上層建筑的核心是（）。A.政治思想B.意識(shí)形態(tài)C.國家政權(quán)D.軍隊(duì)15.剩余價(jià)值來源于()A.不等價(jià)交換B.工人工資的扣除C.工人的剩余勞動(dòng)D.勞動(dòng)力的價(jià)值16.商品經(jīng)濟(jì)是通過商品貨幣關(guān)系實(shí)行等價(jià)交換的經(jīng)濟(jì)形式，它的基本規(guī)律是（）A.價(jià)值規(guī)律B.剩余價(jià)值規(guī)律C.競爭規(guī)律D.貨幣流通規(guī)律17.從范圍來看，遠(yuǎn)大理想與共同理想的關(guān)系是()的關(guān)系。A.理想與現(xiàn)實(shí)B.最終理想與階段性理想C.最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)D.全人類理想與全體中國人民理想18.由毛澤東、鄧小平、習(xí)近平等為主要代表的中國共產(chǎn)黨人將馬克思主義與中國具體實(shí)際相結(jié)合形成的理論成果，統(tǒng)稱為（）。A.馬克思主義B.中國化的馬克思主義C.中國特色社會(huì)主義理論體系D.中國社會(huì)主義建設(shè)理論19.在鄧小平理論中，首要的基礎(chǔ)理論問題是（）。A.社會(huì)主義發(fā)展動(dòng)力問題B.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革問題C.什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義問題D.社會(huì)主義精神文明建設(shè)問題20.下列選項(xiàng)中，屬于因果聯(lián)系的是（）A．風(fēng)來雨至B．冬去春來C．摩擦生熱D．電閃雷鳴21.物質(zhì)和意識(shí)的對(duì)立只有在非常有限的范圍內(nèi)才有絕對(duì)的意義，超過這個(gè)范圍便是相對(duì)的了，這個(gè)范圍是指（）。A.物質(zhì)和意識(shí)何者為第一性B.物質(zhì)和意識(shí)是否具有統(tǒng)一性C.物質(zhì)和意識(shí)何者更為重要D.物質(zhì)和意識(shí)何者與社會(huì)生活的關(guān)系更密切22.唯物史觀和唯心史觀的對(duì)立，在歷史創(chuàng)造者問題上表現(xiàn)為（）的對(duì)立。A.神學(xué)史觀和人本史觀B.群眾史觀與英雄史觀C.反映論和先驗(yàn)論D.辯證法和形而上學(xué)23.“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”是我們黨的（）。A.群眾觀點(diǎn)B.群眾路線C.認(rèn)識(shí)路線D.群眾史觀24.實(shí)踐的最基本形式是（）A.處理人和人之間關(guān)系的活動(dòng)B.改造自然的生產(chǎn)活動(dòng)C.推動(dòng)歷史進(jìn)步的活動(dòng)D.一切創(chuàng)造性活動(dòng)25.主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面的變關(guān)系原理要求我們（）A.堅(jiān)持均衡論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一B.堅(jiān)持均衡論和一點(diǎn)論的統(tǒng)一C.堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一D.堅(jiān)持兩點(diǎn)論和一點(diǎn)論的統(tǒng)一26.由于各個(gè)民族國家的歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)國情不同，建設(shè)社會(huì)主義的具體道路也會(huì)有所不同，進(jìn)入社會(huì)主義時(shí)期的國家應(yīng)該（）A.以蘇聯(lián)模式邁進(jìn)共產(chǎn)主義B.以具有自身特點(diǎn)的方式逐步向共產(chǎn)主義方向邁進(jìn)C.以中國模式提供范本D.以馬恩原著原文的指示邁進(jìn)27.圣經(jīng)記載道，上帝用塵土(即指大地泥土)造人，將生氣(即指靈)吹在他的鼻孔里，“他就成了有靈的活人。對(duì)這一觀點(diǎn)，從哲學(xué)角度看下列說法正確的是（）A.準(zhǔn)確地說明了世界的本原B.把上帝當(dāng)做了絕對(duì)的不依賴人存在的精神實(shí)體C.圣經(jīng)中的“上帝造人”是主觀唯心主義的觀點(diǎn)D.“上帝造人”是宗教的觀點(diǎn)，是正確的28.馬克思主義認(rèn)為，世界的真正統(tǒng)一性在于它的（）A．廣延性B．存在性C．物質(zhì)性CD．可知性29.實(shí)現(xiàn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)反作用的基本途徑是（）。A.人們的主觀努力B.社會(huì)實(shí)踐C.科學(xué)活動(dòng)D.思想斗爭30.在考試來臨之際，一些學(xué)生群體中流行拜“考神”，選用“祈福筆”等一些另類的考前“討彩頭”方式。從世界觀角度看，這種做法屬于（）A、主觀唯心主義B、客觀唯心主義C、形而上學(xué)唯物主義D、樸素唯物主義三、多選題1.下列觀點(diǎn)中，屬于唯物辯證法的總觀點(diǎn)的有（）。A.普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)B.永恒發(fā)展的觀點(diǎn)C.對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)D.量變和質(zhì)變的觀點(diǎn)E.肯定與否定的觀點(diǎn)2.政治上層建筑和觀念上層建筑的關(guān)系是（）。A.政治上層建筑決定觀念上層建筑B.觀念上層建筑反作用于政治上層建筑C.政治上層建筑是在一定意識(shí)形態(tài)指導(dǎo)下建立起來的D.政治上層建筑影響和制約觀念上層建筑E.二者都反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)3.馬克思深入研究資本主義社會(huì)，論證了（）A.論證了資本主義發(fā)展自我否定的趨勢(shì)B.資本主義的歷史暫時(shí)性C.工人階級(jí)推翻舊世界，建設(shè)新世界的歷史使命D.工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)斗爭的發(fā)展規(guī)律和趨勢(shì)E.工人階級(jí)解放斗爭勝利的必然性4.經(jīng)濟(jì)文化落后的國家進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)（）。A.要先完成工業(yè)化和生產(chǎn)社會(huì)化、商品化、現(xiàn)代化的艱巨任務(wù)B.在當(dāng)今世界社會(huì)主義處于低潮之際，面臨著更大的挑戰(zhàn)C.在建設(shè)過程中出現(xiàn)了一些問題，其根源不在于這種制度本身D.社會(huì)主義民主政治建設(shè)將會(huì)受制于本國落后的經(jīng)濟(jì)、政治、文化條件E.受到資本主義國家的軍事進(jìn)攻、和平演變的威脅5.列寧認(rèn)為，以往的歷史理論的根本缺陷是：（）。A、至多考察了人們的思想動(dòng)機(jī)，而沒有考察思想動(dòng)機(jī)背后的物質(zhì)動(dòng)因B、注重了社會(huì)意識(shí)的作用C、強(qiáng)調(diào)了法的作用D、看到了人民群眾的作用E、只注重歷史人物的作用，而沒有看到人民群眾的作用6.下列不屬于自由王國社會(huì)狀態(tài)的是（）。A.原始社會(huì)B.封建社會(huì)C.資本主義社會(huì)D.社會(huì)主義社會(huì)E.共產(chǎn)主義社會(huì)7.壟斷條件下的競爭有（）。A.壟斷組織內(nèi)部的競爭B.壟斷組織之間的競爭C.壟斷資本家集團(tuán)之間的競爭D.壟斷組織和非壟斷組織之間的競爭E.中小企業(yè)之間的競爭8.“機(jī)不可失，時(shí)不再來”指的是（）。A.時(shí)間的絕對(duì)性B.時(shí)間的一維性C.時(shí)間的不可逆性D.時(shí)間的客觀性E.時(shí)間的連續(xù)性9.在德國古典哲學(xué)中，對(duì)馬克思主義創(chuàng)始人影響最大的是（）A.康德B.費(fèi)希特C.謝林D.黑格爾E.費(fèi)爾巴哈10.新事物優(yōu)越于舊事物，這是由于（）。A.新事物是在新的歷史條件下產(chǎn)生的B.新事物具有舊事物沒有的新形式C.新事物拋棄了舊事物中消極的東西D.新事物保留了舊事物中的積極因素E.新事物增添了富有生命力的新內(nèi)容11.社會(huì)主義代替資本主義和最后實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的歷史進(jìn)程，離不開（）A.工人階級(jí)及其政黨能動(dòng)性的發(fā)揮B.社會(huì)主義國家建設(shè)事業(yè)的推進(jìn)C.世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展D.英雄人物的領(lǐng)導(dǎo)E.上帝的關(guān)照12.馬克思主義是（）A.科學(xué)的世界觀B.關(guān)于自然．社會(huì)和思維發(fā)展普遍規(guī)律的科學(xué)C.關(guān)于社會(huì)主義和共產(chǎn)主義發(fā)展普遍規(guī)律的科學(xué)D.歷史解釋準(zhǔn)則E.政治戰(zhàn)略策略原則13.社會(huì)主義在世界上的蓬勃發(fā)展（）。A.改變著世界政治力量的對(duì)比B.削弱了資本主義的統(tǒng)治基礎(chǔ)C.給資本主義國家造成了巨大壓力D.鼓舞著世界人民爭取進(jìn)步事業(yè)的意志和信心E.推動(dòng)著世界和平與發(fā)展的時(shí)代潮流14.人的認(rèn)識(shí)過程中屬于非理性因素的有（）。A.習(xí)慣與本能B.動(dòng)機(jī)與欲望C.信念與信仰D.猜測(cè)與頓悟E.直覺與靈感15.下列選項(xiàng)中，正確說明世界觀和方法論之間關(guān)系的有（）A.世界觀決定方法論B.方法論影響世界觀C.世界觀和方法論是整體與部分的關(guān)系D.世界觀和方法論是一般與個(gè)別的關(guān)系E.世界觀和方法論是統(tǒng)一的16.價(jià)值觀是一個(gè)觀點(diǎn)體系，其中包括人們（）。A.關(guān)于價(jià)值本質(zhì)的認(rèn)識(shí)B.對(duì)人和事物的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)C.對(duì)人和事物的評(píng)價(jià)原則D.對(duì)人和事物的評(píng)價(jià)方法E.對(duì)善與惡的心理偏好17.根源于社會(huì)基本矛盾的社會(huì)發(fā)展動(dòng)力有（）。A.人民群眾B.階級(jí)斗爭C.社會(huì)革命D.社會(huì)改革E.科學(xué)技術(shù)18.共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)的必然性體現(xiàn)為（）。A.人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律所決定的

B.以資本主義社會(huì)的基本矛盾發(fā)展為依據(jù)的C.社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐，特別是社會(huì)主義國家的興起和不斷發(fā)展用事實(shí)證明D.共產(chǎn)主義是依據(jù)社會(huì)發(fā)展規(guī)律設(shè)立的社會(huì)發(fā)展目標(biāo)E.共產(chǎn)主義是馬克思恩格斯堅(jiān)持科學(xué)的立場、觀點(diǎn)和方法作出的科學(xué)預(yù)測(cè)19.下列說法哪些是錯(cuò)誤的（）A.馬克思主義只是經(jīng)驗(yàn)科學(xué)方法B.馬克思主義只是政治戰(zhàn)略策略原則C.馬克思主義是一種世界觀D.馬克思主義是一種意識(shí)形態(tài)E.馬克思主義是一種理論體系20.馬克思主義對(duì)“現(xiàn)實(shí)的人及其活動(dòng)是社會(huì)歷史存在和發(fā)展的前提”的理解有（

）。A.現(xiàn)實(shí)的人是基于自身需要和社會(huì)需要而從事一定實(shí)踐活動(dòng)的、處于一定社會(huì)關(guān)系中的、具有能動(dòng)性的人B.現(xiàn)實(shí)的人是指具有理性和感性的人C.現(xiàn)實(shí)的人是指有血有肉的人D.現(xiàn)實(shí)的人在其本質(zhì)上是一切社會(huì)關(guān)系的總和E.吃穿住行用是現(xiàn)實(shí)的人的基本活動(dòng)四、判斷題1.唯心史觀根本否認(rèn)人民群眾在社會(huì)歷史發(fā)展中的作用。（）2.資本主義民主制度是與資本主義生產(chǎn)方式相適應(yīng)而發(fā)展起來的。3.共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)有些情況十分漫長，有些情況非常簡單，說不定明天就實(shí)現(xiàn)了。（）4.資本主義生產(chǎn)過程是勞動(dòng)過程和價(jià)值形成過程的統(tǒng)一。（）5.價(jià)格以價(jià)值為基礎(chǔ)，自發(fā)地圍繞價(jià)值上下波動(dòng)，不但不是對(duì)價(jià)值規(guī)律的否定，恰恰是價(jià)值規(guī)律在市場經(jīng)濟(jì)條件下發(fā)生作用的表現(xiàn)形式。（）6.概念是對(duì)同類事物的共同的一般特性和本質(zhì)屬性的概括和反映，是思維的細(xì)胞，也是最基本的思維形式。（）7.共產(chǎn)主義決不是“土豆燒牛肉”那么簡單，不可能唾手可得、一蹴而就，但不能因?yàn)閷?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是一個(gè)漫長的過程，就可以認(rèn)為那是虛無縹渺的海市蜃樓，就不去做一個(gè)忠誠的共產(chǎn)黨員。（）8.交換價(jià)值為一種使用價(jià)值同另一種使用價(jià)值相交換的量的關(guān)系或比例。（）9.量變質(zhì)變規(guī)律體現(xiàn)了事物發(fā)展的漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一。（）10.“剝奪剝奪者”是發(fā)生在斯大林領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期。11.國家壟斷資本對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)節(jié)和計(jì)劃管理，也在相當(dāng)程度上克服或抑制了私人壟斷資本的無政府狀態(tài)和盲目性。（）12.馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中指出，只有在生產(chǎn)力增長起來，在集體財(cái)富的一切源泉都充分涌流之后，才能實(shí)行共產(chǎn)主義“各盡所能，按需分配”的分配原則。（）13.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，必須靠優(yōu)秀的大人物作為依靠力量。（）14.真理的絕對(duì)性與相對(duì)性根源于人認(rèn)識(shí)世界的能力的無限性與有限性、絕對(duì)性與相對(duì)性的矛盾。（）15.社會(huì)主義的發(fā)展道路不是單一的，而是多樣性的。（）16.在全世界實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，首先將取決于社會(huì)主義國家的鞏固和發(fā)展，取決于這些國家所經(jīng)歷的社會(huì)主義建設(shè)的歷史進(jìn)程。17.馬克思認(rèn)為全部哲學(xué)的重大基本問題是思維和存在的關(guān)系問題。（）18.量是事物的規(guī)模、程度、速度等可以用數(shù)量關(guān)系表示的規(guī)定性。（）19.大銀行與工業(yè)企業(yè)之間逐漸形成了較為固定的金融關(guān)系，銀行可借此掌握了企業(yè)資金往來和經(jīng)營情況，能對(duì)企業(yè)進(jìn)行及時(shí)的有效的監(jiān)督和控制，甚至左右企業(yè)的命運(yùn)。（）20.蘇聯(lián)模式只是特定歷史條件下的產(chǎn)物，并不是社會(huì)主義的唯一模式。（）五、簡答題1.簡述感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的含義及二者的關(guān)系。2.增強(qiáng)全民法治觀念，推進(jìn)法治社會(huì)建設(shè)。司法體制改革是依法治國方略、全面深化改革的重要組成部分。《關(guān)于貫徹落實(shí)黨的十八屆四中全會(huì)決定進(jìn)一步深化司法體制和社會(huì)體制改革的實(shí)施方案》構(gòu)建了分類分層有序推進(jìn)司法體制和社會(huì)體制改革的整體布局：對(duì)條件成熟、難度不大的改革舉措，要求加快推進(jìn)、早見成效；對(duì)重大改革、尚不具備全面推進(jìn)條件的，要求先行試點(diǎn)，積累經(jīng)驗(yàn)后再全面推開；對(duì)情況復(fù)雜、牽涉面廣、條件暫不成熟的，要求抓緊研究論證，盡早拿出改革方案。請(qǐng)根據(jù)唯物辯證法的矛盾觀，分析材料中司法體制改革實(shí)施方案的合理性。（15分）3.簡述唯心史觀產(chǎn)生和存在的根源。

一、填空題1.（主觀能動(dòng)性）（客觀規(guī)律性）2.（新事物的產(chǎn)生）（舊事物的滅亡）3.金融體系4.自我完善、自我發(fā)展5.（自然存在物）（社會(huì)存在物）6.體力勞動(dòng)者、腦力勞動(dòng)者7.改良、改良主義8.（共產(chǎn)主義）（必由）9.（物質(zhì)現(xiàn)象）（精神現(xiàn)象）10.首要的二、單選題1.A2.D3.B4.C5.C6.D7.D8.B9.B10.C11.A12.D13.C14.C15.C16.A17.D18.B19.C20.C21.A22.B23.B24.B25.C26.B27.B28.C29.B30.B三、多選題1.AB2.CDE3.ABCDE4.ABCDE5.AE6.ABCD7.ABCDE8.BC9.DE10.CDE11.ABC12.AB13.ABCDE14.ABDE15.ABE16.ABCE17.BCD18.ABCDE19.AB20.AD四、判斷題1.錯(cuò)2.對(duì)3.錯(cuò)4.錯(cuò)5.對(duì)6.對(duì)7.對(duì)8.對(duì)9.對(duì)10.錯(cuò)11.對(duì)12.對(duì)13.錯(cuò)14.對(duì)15.對(duì)16.對(duì)17.錯(cuò)18.對(duì)19.對(duì)20.對(duì)五、簡答題1.答：（1）感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段，它是對(duì)事物的各個(gè)片面、現(xiàn)象和外部聯(lián)系的反映，是具體的、豐富的、生動(dòng)的；然而，它是表面的、個(gè)別的、不深刻的。感性認(rèn)識(shí)分為感覺、知覺和表現(xiàn)三種形式。（2）理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，它是對(duì)事物的全體、本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系的反映，是抽象的、間接的、相對(duì)穩(wěn)定的；理性認(rèn)識(shí)是深刻的，它反映的是事物的全體和本質(zhì)。理性認(rèn)識(shí)包括概念、判斷、推理三種形式。（3）感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系①感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的區(qū)別：感性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物表面的、直接的、具體的、個(gè)別特性的反映，因而是不深刻的、片面的認(rèn)識(shí)；理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)的、全體的