2024年教師讀書心得體會5篇

2024年教師讀書心得體會5篇

2024年教師讀書心得體會篇1

記得以前看過一句話：懷著感恩吃蔬菜比懷著怨恨吃肉香得多。于丹也說過“抱怨是一種語言而不是行動，當(dāng)一個人過多的被語言困擾的時候，他會失去行動力?！蔽覀兒軜s幸的擁有了學(xué)校贈送給我們的《做不抱怨的教師》一書，讀罷此書，掩卷冥思，收獲頗多。

長久以來，我們教師這一職業(yè)被譽(yù)為人類靈魂的工程師，是天底下最光輝的職業(yè)。正是這一光環(huán)罩得我們教師無所適從，又加之隨著時代的發(fā)展、社會的進(jìn)步、獨(dú)生子女時代的到來，社會和家庭對教師的要求越來越高，使教師這份職業(yè)的不穩(wěn)定性增加，增加了教師對自己未來職業(yè)的不確定性，由這些不確定性因素引發(fā)的焦慮、抑郁、擔(dān)心等負(fù)性情緒正在悄悄侵襲我們的身心，教師也就唉聲嘆氣地過上了日子，陽光心境正慢慢退出教師的心靈，學(xué)生的身心健康也因此受到影響而大打折扣。

教學(xué)是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)，這已成為廣大教師和教育理論工作者的共識。藝術(shù)是什么？藝術(shù)就是“無意于法則，而自合于法則”“從心所欲不逾矩”的完美體現(xiàn)。黃愛華老師的教學(xué)藝術(shù)體現(xiàn)了以下幾個特點(diǎn)：

人之生存，全借天地。若想讓自己在任何環(huán)境下都能像青松一般堅韌不倒，就要學(xué)會不抱怨環(huán)境，并懷著一顆平常心，讓自己更加理智地改變自己，扎穩(wěn)根基，適應(yīng)環(huán)境，持之以恒，最終成就一生的榮耀。

一、不抱怨自己，開發(fā)自己的潛能

暑假期間，我閱讀了《做不抱怨的教師》一書，感受頗深。剛開始看到書名，心里想著，哪有老師會不抱怨呢？要抱怨的事情太多了。一直以來，教師這一職業(yè)被認(rèn)為是天底下最光輝的事業(yè)?？墒请S著時代的發(fā)展，獨(dú)生子女是越來越多，家長對教師的要求也是越來越高，這就無形之中給我們教師帶來壓力。抱怨，似乎也成為“釋放”壓力的一種方式。但是這本書里的第一章有這么一句話：“抱怨是懦弱、無能的最好詮釋，他像幽靈一樣到處游蕩、饒人不安?！彼晕覀兘處熞{(diào)節(jié)好自己的心態(tài)，對生活充滿信心，對工作有較好的'滿意度，建立良好的人際關(guān)系。

抱怨自己是懦弱、無能的最好詮釋，它像幽靈一樣到處游蕩、擾人不安。抱怨自己讓我們將關(guān)注點(diǎn)放在自己的不想得到的東西上，因此，當(dāng)我們抱怨自己時，我們將遠(yuǎn)離了自己想要的東西，而且抱怨越多，距離越多。于丹說過：有些事情我們越做不到越抱怨，但是越是抱怨事情就越?jīng)]有順利完成的可能性。這樣就形成了一個惡性循環(huán)，事情最終得不到解決。愛抱怨說明我們的內(nèi)心不夠強(qiáng)大，不夠自信。作為教師尤其要有一顆強(qiáng)大的內(nèi)心，因?yàn)槲覀冃枰鉀Q的問題比一般人還要多，如果我們只知道一味的抱怨，而沒有與之對抗的勇氣和堅定的信念，那就只會束手無策。

我們要敢于挑戰(zhàn)自己，發(fā)掘自己身上的潛能，樹立自信、堅定信念，不要輕易的貶低自己，抱怨自己。虛心向別人學(xué)習(xí)，努力自己創(chuàng)造，這樣會使我們越來越強(qiáng)大！“不做愧心事，不怕鬼敲門”，堂堂正正的做人，堂堂正正的做事。仰不愧于天，俯不愧于地。

二、不抱怨工作，獲得工作的樂趣

新城中學(xué)的校訓(xùn)是：樂知樂行，至誠至善。這其中的“樂”字卻大有學(xué)問，快樂工作是一天，昏昏沉沉也是一天，“愁也一天，樂也一天”何去何從，我們大家心知肚明，我覺得教師在教育中不應(yīng)該迷失了方向，丟失了信仰，“當(dāng)教師真沒意思”成為他們的口頭禪。不是靜下心來搞研究，而是天天攀比誰的工資多，誰又買車了，誰又買房了……“不要攀，不要比，不要自己氣自己”，你選擇就是最好的。當(dāng)然教師這個職業(yè)是平凡的、普通的。但是，我們只要熱愛自己的工作，并全身心地投入到教育事業(yè)中，終有一日，也會成為被別人仰望、受人尊敬的模范。敬業(yè)，不僅是對學(xué)生及家長、對學(xué)校和社會有個交代，更重要的是，對我們教師而言，要有一種神圣的使命感。只有敬業(yè)的意識根植于我們的腦海時，才會更加積極、主動的完成工作，體會到工作給我們帶來的樂趣。一位偉人曾經(jīng)說過：“有所作為是生活中的最高境界，而抱怨是無所作為，是逃避責(zé)任，是放棄義務(wù)，是自甘墮落。”你如果有時間抱怨工作，那么你就有時間將工作做好。喋喋不休地抱怨，注定于事無補(bǔ)。若想擁有美好的前程，學(xué)會享受工作中的樂趣。

三、不抱怨他人，贏得他人的尊重

世界上不有一個人是十全十美的，也沒有一個人會讓自己完全滿意。正所謂“已所不欲，勿施于人”，既然我們不能苛求自己做到完美，那么也應(yīng)當(dāng)讓自己對他人少一些抱怨，多一些包容、善意和尊重。經(jīng)常聽到老師抱怨（我也曾抱怨過）：現(xiàn)在的孩子怎么那么難教？怎么這么不愛學(xué)習(xí)？怎么家長都不管？……那些坐不住的孩子，連帶家長，似乎就成了我們最大的麻煩。畢竟，沒有不犯錯的孩子，關(guān)鍵是他有沒有放棄學(xué)習(xí)。只要他還在努力，只要他還能接受你的話，我們就沒必要嚴(yán)加管教、另眼相待。當(dāng)我們真正對某個學(xué)生特別關(guān)注，我們就會帶上有色眼鏡，我們以為我們在特別關(guān)心的同時，其實(shí)已經(jīng)把他推到你最不想的那一邊去了。說到底，是我們逼著孩子選擇了這無奈的選擇。

換位思考，自己的孩子也不是十全十美，自己的孩子是掌心里的寶，無論自己所教多少孩子，都會分到多少個家庭，每個孩子的背后都擁有龐大的親情集團(tuán)，教育孩子是大工程“望子成龍，望女成鳳”是天下所有父母的共同心愿意。我也知道“地荒是一季，人荒是一輩”，這樣想法，報怨的情緒就少了。不抱怨他人，贏得他人的尊重。

四、不抱怨家人，獲得家庭幸福

有家，就有幸福。在屬于自己的屋檐下，我們可以盡享親情的溫暖，愛情的溫馨。當(dāng)然，家人之間的感情也需要精心呵護(hù)。作為至親，無論遇到什么問題，都應(yīng)當(dāng)少一些抱怨，多一些關(guān)愛、理解與寬容。今生是一家人，是前世修來的福，佛說前世五百次的回眸才換來今生的擦肩而過，幾萬次的回望才換來今天的一家親，相親相愛一家人。想著他人的好，忘記他人的過，好好珍惜眼前屬于自己的幸福，一位偉人曾說過，把世界上所有的痛苦累加在一起，你還選擇屬于你自己的那一份。那深夜等你回家的一盞燈，你離家時凝望著你的眼光，那份父母久久等你回家的企盼和你所有對未來的希望都濃縮家這個小小的單位上。我們沒得理由抱怨，感恩生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，享受陽光，享受溫暖。

今后，我將一如既往的努力，做個不抱怨人，做個不抱怨的老師，不抱怨孩子，犯錯，不抱怨家長，不抱怨自己的選擇！懷一顆寬容的心！

2024年教師讀書心得體會篇2

開卷有益，此話一點(diǎn)不假，甚至是至理名言!不管你閱讀什么書籍，只要你留心，你愿意去思考，你便能從書本中得到樂趣，從書本上的片言只語中得到對生活和人生態(tài)度的啟迪。

今天，我在《讀者》上看到一道智趣題：“紫羅蘭算式‘clover+crocus=violet’。這道英語算式譯成中文就是‘三葉草+番紅花=紫羅蘭’。如果算式是正確的，那么每個字母應(yīng)該各代表什么數(shù)字?注意：相同的字母表示同一數(shù)字，不同的字母表示不同數(shù)字。”這不禁引起了我的一點(diǎn)點(diǎn)興趣，拿起書桌上的筆和紙，便推敲起來。結(jié)果，不出兩三分鐘，我竟然算出了答案：280516+260297=540813。哈，有趣，答案中從0到9九個阿拉伯?dāng)?shù)字全包括，真是有趣。雖然沒能看到參考答案，但我認(rèn)為這個答案應(yīng)該是正確的!真是太有才了，我得意地喊出聲來。得意之余，我猛然想起了前不久在《青年博覽》上看到的另一道智力題：“請挪動其中一個數(shù)字(0、1或者2)，使‘101-102=1’這個等式成立。注意：只是挪動其中一個數(shù)字，并且只能挪動一次，而不是數(shù)字對調(diào)?！睂υ擃}，我也曾躍躍欲試，可是經(jīng)過苦思冥想，終究找不出正確的答案來，不禁使我的心情有點(diǎn)沮喪，不得已，我很不情愿地看了參考答案。其實(shí)，一切很簡單，你只需將“102”中的“2”上移，變成平方便大功告成，接下來你會看到這樣一個等式：“101-102=1”。在8月19日參加廈門市高三地理新課程教師培訓(xùn)的午餐過程中，我饒有興趣地把這道智力題亮出來讓同桌的老師們做，期間還多次提醒大家要有積極“向上”的精神，結(jié)果竟也無一人能答對，不得不要求公開答案。

為什么這道題讓許多人最終選擇放棄呢?這道智力題答案的結(jié)果讓我們有了更多的思考：在一般情況下，人們時常會困于某種思維陷阱，總是按照自己的思維定勢來思考、分析和判斷問題，比如，一說到“挪動”，首先與最后想到的都是左右挪動，而如果你能不受制于這種約束，讓這里每個數(shù)字都東奔西突，活躍到在你的眼前跳舞，你就會很快找到答案了。

其實(shí)，有關(guān)這道題的分析何嘗不能應(yīng)用于我們的社會與人生。不得不承認(rèn)，我們常常陷于一種橫向的思維，一種左右的思維之中，而很少有一種向上的維度、個體的維度、神性的維度和時間的維度。

世界就像一個廣場，如果只知道左右，而忘了站在高處張望，是很難找到方向的。什么時候，當(dāng)你能超拔于時代的'苦難之上，人群之上，能從自己出發(fā)，以內(nèi)心的尺度衡量人生，才可能是自由的。

在享受閱讀的樂趣過程中，我記錄了這么一段文字：人們常說水有三態(tài)“固態(tài)、液態(tài)、氣態(tài)”，人生亦有三態(tài)。水的狀態(tài)是由溫度決定的，人生的狀態(tài)則是由心靈的溫度決定的。假若一個人對生活和人生的溫度在0°c以下，那么這個人的生活狀態(tài)就會是冰，他的整個人生也只有他雙腳站的地方那么大;假若一個人對生活和人生抱平常的心態(tài)，那么他也就是一汪常態(tài)下的水，蜿蜒曲折，流淌于江河，最終匯入大海;假若一個人對生活和人生是100°c的熾熱，那么他就會變?yōu)樗魵?，成為云朵，飛將起來，直上云霄。

三種狀態(tài)，三種人生。對生活和人生投入100°c的熾熱，他將實(shí)現(xiàn)凌云之志!

由此，我們不難認(rèn)識到：世上沒有做不好的事情，只有態(tài)度不好的人。一個人將來擁有怎樣的人生，完全取決于他的人生態(tài)度。積極主動的態(tài)度為一個人帶來有意義的人生，相反，消極被動的態(tài)度只會使人生變得黯淡無光。所以，要使自己的人生更有意義，就應(yīng)該給自己一個準(zhǔn)確的定位，自己到這個世界上來究竟是干什么的，必須有一個的描述，離開了這個描述，人就會迷茫，就會失去前進(jìn)的方向，就會在一個十字路口徘徊，這樣的人生是沒有意義的。一個人如果對自己都沒有準(zhǔn)確的定位，那是很糊涂的。要做好定位，首先要認(rèn)識清楚自己，加深對自我的了解，這不是一次可以完成的，它不僅要建立在反饋基礎(chǔ)上的動態(tài)調(diào)節(jié)，也要借助別人對自己的中肯意見。

一個成功的人要有積極、樂觀的人生態(tài)度，要有謙遜好學(xué)的精神，要有寬廣博大的胸懷，要有善良誠信的品質(zhì)，要懂得居安思危，要知道細(xì)節(jié)決定成敗，要善聽逆耳之忠言。

一個目中無人、驕傲自滿、時刻以自我為中心，不謙虛謹(jǐn)慎的人永遠(yuǎn)成不了大器。一個只懂得享樂和虛榮的人，一樣無藥可救。一個自視過高沒有自知之明的人注定會成為別人成功路上的墊腳石。

人的一生可以是轟轟烈烈，也可以是碌碌無為;可以是風(fēng)風(fēng)光光，也可以是平平淡淡，但縱觀其一生，就會發(fā)現(xiàn)，無論是風(fēng)光，還是平淡，這其中總包含著一種人生的追求，只不過一種是出人頭地，一種是淡泊明志而已。

記得余秋雨先生曾經(jīng)說過：以平常態(tài)，做普通人，是最有滋味的人生。我們的普通中有歡樂、有惆悵、有信念，如此完整了，我們也就不枉有此一生了。有時候我們也許會去思考，我們到底在人生的旅途中追求著什么，年少時多半是別人強(qiáng)加的追求;年輕時是自己主動的，但受到一些客觀因素的限制;年老了我們又會為后輩的生活而追求，但真正屬于我們自己的真的很少，追來追去感覺如同是一陣風(fēng)，吹過了，不留痕跡，只留下我們這些追風(fēng)者獨(dú)自的哀嘆。人生追求千百回，輝煌、平庸不過是過眼煙云，最后還是歸于了現(xiàn)實(shí)的平靜。人生是很短暫，但相對于追求來說，我們的人生又很長久，追求的過程會讓我們的人生發(fā)出一些光芒，沒有了這些光芒，那才是世界上最可悲的!

在這個“物競天擇，適者生存”的世界，想要生存，甚至生存得更好，就應(yīng)該有積極樂觀的人生態(tài)度。

積極樂觀的人生態(tài)度，就像指南針，知道正確的人生航向;積極樂觀的人生態(tài)度，就像照明燈，照耀著寬闊的人生之路;積極樂觀的人生態(tài)度，就像船舶，承載我們駛向成功的彼岸。

那么，要樹立這種積極樂觀的人生態(tài)度，我覺得對于一個人來講最關(guān)鍵是這樣幾點(diǎn)：

一、保持一種旺盛的斗志。人活著是要有一點(diǎn)精神的，這個精神就是積極上進(jìn)，永不滿足。積極進(jìn)取，就是永遠(yuǎn)保持一顆旺盛的心態(tài)，朝著人生的理想和目標(biāo)進(jìn)發(fā)，任勞任怨。當(dāng)今社會競爭激烈，隨時都面臨著被淘汰的危險，保持積極進(jìn)取的態(tài)度尤為重要。

二、克服來自方方面面的困難。人自從來到這個世界上，注定要經(jīng)受各種考驗(yàn)，一生有很長的路要走，有許多的人要接觸，有若干的事要做，會遇到自己意想不到的各種各樣的困難和逆境。怎么辦?退卻還是迎難而上?沒有“積極進(jìn)取”態(tài)度的人，很容易被眼前這些東西所嚇倒。如果真正樹立起了“積極進(jìn)取”的態(tài)度的人，就會坦然相對，并用智慧和勇氣的力量克服它、戰(zhàn)勝它。

三、養(yǎng)成自己與環(huán)境和諧相處的品格。人是自然的人、社會的人，不是孤立的，與大千世界有著千絲萬縷的聯(lián)系。人與自然之間、人與社會之間，無時無刻不在打著各種各樣的交道。經(jīng)過長時間的打磨，就會形成自己優(yōu)質(zhì)的品格，使其在與社會打交道的過程中，言行舉止往往會給人陽光怡人的印象，受到人們的愛戴。

熱愛生活吧!讓我們一起樹立積極樂觀的人生態(tài)度，培養(yǎng)勇往直前的意志品質(zhì)!

閱讀真好，它能讓我們享受生活，學(xué)會思考，感悟人生。

2024年教師讀書心得體會篇3

今年暑假期間,我讀了偉大教育家蘇霍姆林斯基的著作《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》,使我的思想受到深深的感動。我被這位令教育同仁敬仰的大師的敬業(yè)精神、教育機(jī)智和靈活性所打動。大師書中字里行間充盈著的、流露溢出的是愛。包括他對教育事業(yè)的愛,對孩子的愛以及對孩子實(shí)施愛的教育,讓他們擁有愛心、懂得怎樣去愛別人。

這是一本獻(xiàn)給教師的心靈之書，這也是一本緩釋教師心理壓力，啟發(fā)教師生活與教學(xué)智慧的書，它用溫情、智慧和愛意詮釋了教育的真諦，它用一首首教育詩篇禮贊教師工作的神圣。用一個個真實(shí)而平凡的故事，撫慰我們的心靈。

作為教師的最基本的條件之一是愛孩子。愛孩子,就要成為他們的知心朋友。蘇霍姆林斯基說:“教師不僅要成為一個教導(dǎo)者,而且還要成為學(xué)生的朋友,和他們一起克服困難,一起感受歡樂和憂愁;要忘記自己是個教師,而只有這樣,孩子才會把一切都告訴他。”這一點(diǎn),對于我們音樂教師尤為重要.真教育是心心相印的活動,作為教師我們對學(xué)生可以說是一種特殊的情感,是一種無私的愛.因?yàn)槊總€學(xué)生最初都是以張空白的試卷。我們每一筆書寫,都是未來的答案.愛學(xué)生就是要及時發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn),進(jìn)行賞識教育,事實(shí)上,當(dāng)孩子們在犯錯誤的時候,他們迫切要得到的是理解和幫助,而絕不是粗暴的批評和懲罰。學(xué)生看起來最不值得愛的時候，恰恰是學(xué)生最需要愛的時候。人非圣賢，孰能無過。更何況我們面對的是一群孩子。身為音樂教師，我們更應(yīng)該利用所任學(xué)科的特點(diǎn)，賞識那些后進(jìn)或處于困境中的學(xué)生，賞識那些有缺陷的孩子，幫助他們樹立自信，讓每個學(xué)生都能在音樂所獨(dú)有的情感藝術(shù)中得到熏陶。由此可見我們愛學(xué)生、賞識學(xué)生，其根本目的就在于讓學(xué)生用同樣善良，真誠之心去愛他們、愛集體、愛社會，從而的達(dá)到受教育的目的。

真正的教育離不開教師的滴滴雨露，離不開教師的心靈！是教師與兒童生命的對話才使教育發(fā)出高山流水之聲。那兒童呢？每一顆心都是一個未知的世界。他們渴望成功的體驗(yàn)和快樂的滿足，他們祈盼教師用智慧的睿語解開他們心靈的密碼。是教師的理智之愛，使兒童的現(xiàn)實(shí)生活充滿意義；是兒童如水的清純，給教師帶來生命的滿足。真正的教育始終是教師與學(xué)生合奏的樂章。尊重是一縷精神陽光，他可以照亮孩子的心扉，尊重兒童，把整個心靈獻(xiàn)給孩子，那就是真正的教育。蘇霍姆林斯基說：“我想給孩子們帶來快樂，而孩子們的快樂，對于我就是最大的幸福?！敝挥邪押⒆臃旁谧约旱男撵`深處憐惜、愛護(hù)，走進(jìn)他們的情感世界，了解他們的喜怒哀樂，和他們一起歡笑，一起憂傷，才能贏得孩子的心。

教師的重要道德要求是尊重孩子的自尊心。蘇霍姆林斯基說：“在影響學(xué)生的內(nèi)心世界時，不應(yīng)挫傷他們心頭中最敏感的一個角落——人的自尊心?！蔽蚁胱鳛橐粋€教師，要想得到更多孩子們的愛戴，就應(yīng)該學(xué)會尊重、理解、信任孩子，給他們信心，這應(yīng)該是對所有孩子而言的。對一個靦腆的孩子、對一個木訥的孩子、對一個經(jīng)常是表現(xiàn)平平的孩子，教師往往一句不經(jīng)意的稱贊的話語，一個微笑，一個親切的小動作，就會溫暖孩子的自卑的心，給他們信心，同時也亮麗了自己在孩子們心中的形象。

讀《把心靈獻(xiàn)給孩子》，我最大的收獲是我懂得了教育是一件雕刻心靈的工作。我們的對象是一群有著靈魂和理想的人，教師的每一句話，每一次行動，每一次喜怒哀樂，都是在孩子心靈的白板上刻下了重重的一刀，都是在孩子心靈的扉頁上寫下了濃濃的一行，那一刀下去，那一筆下去，寫下的是正義還是邪惡，是美德還是丑惡，是真理還是謬誤，不在孩子的心靈是什么，全在于我們教師是什么!唯有美德才能雕刻美德，唯有正義才能書寫正義，唯有真理才能傳播真理，我們自己是什么，才可能塑造什么，換言之，我們希望我們塑造的對象成為什么，你自己必須首先成為什么。世界上不可能有一種完全空洞的塑造，單憑想像就能完成的雕塑那只能唯心主義的幻想，心手合一不僅僅對于雕刻家是這樣，對于教育家更是這樣。所以，教育工作者的首要任務(wù)不在于給孩子傳授多少知識，而恰恰在于豐富自己的靈魂，提高自身的修養(yǎng)，完善自己的知識結(jié)構(gòu)，使自己成為一塊寶石，那樣孩子天天看著這塊寶石，捏著這塊寶石，聽著這塊寶石，耳濡目染，他們也就具有了寶石的特質(zhì)。教育的真諦不在于說教，而在于熏陶，不在于技術(shù)，而在于心靈。孩子最終能不能夠成為一件藝術(shù)珍品，全在于雕刻家的品質(zhì)。

2024年教師讀書心得體會篇4

讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書，受益非淺。蘇霍姆林斯基的時代雖然距今甚遠(yuǎn)，但他閃光的思想，精煉的語言對我們來說，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤著我們干渴的靈魂。它像與我們面對面一樣，撥開我們眼前的云霧，解開我們心中的疑團(tuán)。今天，談?wù)勎业囊稽c(diǎn)讀書體會。

?給教師的建議》一書中提到平等、民主地與學(xué)生相處，記得自己上學(xué)時，對老師必恭必敬，對老師說的話也是惟命是從，不敢有半點(diǎn)不敬和懷疑?？涩F(xiàn)在的學(xué)生卻不同，他們與老師有說有笑，有時，老師不對的地方他們敢當(dāng)面挑刺，和老師說話也總以一種同輩人的語氣，似乎老師在他們眼里算不了什么。我有時，有點(diǎn)接受不了學(xué)生的這種態(tài)度，但讀了此書，受到啟發(fā)：雖然小學(xué)生是未成年人，認(rèn)識問題有不可克服的局限，但發(fā)揚(yáng)民主卻是對學(xué)生權(quán)利的尊重。民主就是凡事多商量，在商量中體現(xiàn)對學(xué)生主體的尊重，在商量中實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體價值。教師在建立民主的氛圍中，需要特別注意對話的平等，這是所謂商量的意義所在。民主作為現(xiàn)代社會的基本共識和基本追求，也是社會理性的重要標(biāo)志。

在這本書里還介紹了關(guān)于后進(jìn)生的成因，一直以來我們都認(rèn)為那是由智力低下、習(xí)慣不好、學(xué)習(xí)動力不夠等造成的，但蘇霍莫林斯基卻為我們分析了后進(jìn)生的成因很重要的一點(diǎn)是教師“對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的緣故”。身為老師我們會經(jīng)常去別人身上找原因，而蘇霍姆林斯基告訴我們要從教師自己身上找原因。后進(jìn)生在我們的心目中，學(xué)習(xí)能力真的太差了，對我們老師的心中，有一種根深蒂固的思想，就是這些學(xué)生連學(xué)習(xí)都學(xué)不好，又何談閱讀？因此往往很多時候剝奪了他們的閱讀時間，忽略了學(xué)生內(nèi)心真正的需要了，蘇霍姆林斯基認(rèn)為那些學(xué)生需要用閱讀來提高自己，需要用閱讀來解決自己在學(xué)習(xí)中所遇到的一系列困難，老師也只能交給他們方法，但真正的落實(shí)，還是需要我們學(xué)生自己完成。

蘇霍姆林斯基班上有個叫費(fèi)佳的學(xué)生，在算術(shù)應(yīng)用題的學(xué)習(xí)上障礙很大?！斑@孩子簡直是來不及記住應(yīng)用題的條件，在他的意識里，來不及形成關(guān)于作為條件的依據(jù)的那些事物和現(xiàn)象的表象：當(dāng)他的思想剛剛轉(zhuǎn)向另一件事物的時候，卻又忘記了前一件事物。”面對這種情形，蘇氏自己親自編了一本書《給思想不集中的兒童的習(xí)題》，在這本書中，他抓住兒童的心理特點(diǎn)，編了很多有趣的、能夠引起兒童思考的習(xí)題來訓(xùn)練他。這些習(xí)題深深地吸引了費(fèi)佳，也開始引發(fā)了他的思考，并且在老師的幫助下能求得答案。隨后蘇氏又為其搜集了一套專供他閱讀的書籍，約100本，可供他從三年級讀到七年級。這些書跟課堂上所教的內(nèi)容有著直接的聯(lián)系。正是這種大量的閱讀，使費(fèi)佳的成績逐步趕了上來。到五年級時，這個孩子已經(jīng)能像別的孩子一樣解答同樣的算術(shù)應(yīng)用題。后來在其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中，如歷史、文學(xué)，還遇到過困難，但每一次困難他都是靠閱讀來克服的。通過學(xué)習(xí)，我要逐漸轉(zhuǎn)變了自己的陳舊觀念，通過慢慢摸索，努力轉(zhuǎn)化好每一位學(xué)困生。

我們每一位教師，能夠?qū)Υ龑W(xué)困生像蘇霍姆林斯基這樣有耐心，像蘇霍姆林斯基這樣善于思考，相信學(xué)困生會越來越少。

名著《給教師的建議》一書是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基寫給從事教育事業(yè)的教師的，全書共100條建議，每一條建議都是教育家給教師指路的，闡述著教書育人的真理，確實(shí)給我們教師在教學(xué)方面提供了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法，《給教師的建議》一書給我們展現(xiàn)了教師教育人生態(tài)度的一種凝練，使我們明確怎樣去做一個優(yōu)秀的教書育人者。

通過學(xué)習(xí)《給教師的建議》一書，使我們不知不覺的穿過時空隧道走進(jìn)了1918年12月28日，去詳細(xì)了解作者的出生地，工作的地方，使人有一種急于認(rèn)識這位大教育家的欲望。蘇霍姆林斯基從出生到上小學(xué)一直到工作，成為一名普通的教育工作者，他總是積極向上的，勤懇的，一生寫作了41部教育專著，1200篇童話，生前被評為烏克蘭功勛師，獲得2枚列寧勛章，多枚馬卡連科獎?wù)?。?yīng)該說，蘇確實(shí)是一個非常偉大的人，他把自己的全部的生命活力都投入到了前蘇聯(lián)的教育事業(yè)上，這一點(diǎn)是公認(rèn)的，是我們現(xiàn)代教師應(yīng)該學(xué)習(xí)的精神。當(dāng)前，國際上的各種競爭例如經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等的競爭說到底是人才的競爭，而人才又賴于教育去培養(yǎng)，所以盡快造就具有良好心理素質(zhì)和廣泛適應(yīng)能力的各種人才就成為教育改革和現(xiàn)代學(xué)校關(guān)注的中心課題。

而今，我國的中學(xué)生正處于新舊體制常常發(fā)生碰撞，許多問題不可能盡如人意和適時解決，各行各業(yè)的改革都步履艱難的背景下，受應(yīng)試教育的驅(qū)使中學(xué)生被迫投入競爭，隨著父母離異的、破損家庭的增多，以及社會環(huán)境的某些消極影響，造成了中學(xué)生的種種心理問題。面對中學(xué)生存在的各種心理健康問題，僅僅靠原有的教育教學(xué)與德育工作難于應(yīng)付局面。為了改變學(xué)校教育的被動狀態(tài)，社會、學(xué)校、家長都在呼喚心理學(xué)直接參與學(xué)校教育工作。陳學(xué)詩、沈漁村、李心天等一批專家、學(xué)者呼吁“為促進(jìn)人們的心理健康，建立健全人格、預(yù)防心理疾病”應(yīng)“廣泛開展心理衛(wèi)生科普宣傳和社會教育、學(xué)校教育，中小學(xué)增加心理衛(wèi)生課”，所以中學(xué)生心理健康問題是教育面臨的新課題新任務(wù)

通過有效的途徑維護(hù)學(xué)生的心理健康，學(xué)生的心理得以正常發(fā)展。心理困惑得到疏導(dǎo)，不良心理與行為得到矯治，學(xué)生表現(xiàn)出良好的心理素質(zhì)。學(xué)習(xí)積極性高、思維活躍，學(xué)習(xí)上沒有心理負(fù)擔(dān)與壓力，愛學(xué)、會學(xué)并富有創(chuàng)造性。個性健全發(fā)展，能